A. 李雪健演的秦始皇是什么电影
1998年陈凯歌导演的电影《荆轲刺秦王》，李雪健饰演秦王政。
公元前3世纪的中国，为群雄割据的战国时代，雄心壮志的秦始皇嬴政统一天下的大业。当时燕国为嬴政的心腹大患，为帮助他早日完成统一霸业，秦王的青梅竹马赵姬于是冒险至敌对的燕国卧底，假意策动刺杀嬴政的计划。
执行这项任务的人选，是名剑客荆轲。荆轲当时早已厌倦刀剑生涯，想要归隐山林，但最后仍答应为此重出江湖。荆轲一出现，旋以他的侠义风范攫获赵姬的芳心，两人坠入情网，不料荆轲最后的行刺行动，因“图穷匕见”而失手丧命，赵姬返回秦国为他收尸。
角色简介
1、赵姬：秦王嬴政青梅竹马的伙伴，为免生灵涂炭，赵姬同意秦始皇的计策，当她看见赵国被攻陷，后悔莫及。
2、太子丹：燕国太子。因痛恨秦王，派杀手荆轲刺杀秦王嬴政。
B. 荆轲刺秦王电影解析
荆轲刺秦王的故事早已家喻户晓，秦王暴政，意图统一六国，其它势力明显不如秦国的如燕国派出刺客，试图刺杀秦始皇，以绝后患。没想刺秦不成，反而加速了燕国的灭亡，秦始皇执政期间，时常遭到暗杀，这一个历史框架是准确的。应该说有一个刺客群，从不同程度对秦始皇进行行刺。
电影有吸引力的地方在于对历史人物进行的塑造有着导演自己的理念，或者说是一次大胆的突破再造，向观众展示了一些更为丰富饱满的历史人的轮廓。电影对所有人物形象的塑造都采用统一的口径：台词口语化、略显神经质的表情以及略显夸张的肢体语言。
电影介绍：
战国时代，秦王嬴政以统一天下为大业。当时燕国为嬴政的心头之患，为帮助他早日完成统一霸业，赵姬献策到燕国假意策动刺杀嬴政的计划，如此一来，秦便有出兵攻燕的名目，争取燕国不战而降的可能。
赵姬与燕太子丹同心谋划刺杀嬴政的行动。执行任务的人选是名剑客荆轲，大隐于市的他为此重出江湖。与荆轲接触后，赵姬十分倾慕他的为人。赵姬拒绝再去说服荆轲。太子丹恼怒，将赵姬关押起来。于是，荆轲找到太子丹，提出放了赵姬，他就答应去刺秦王。
与此同时，嬴政发现了关于自己身世的秘密，他恼怒不堪，甚至挥兵攻打赵国，暴行难述。
电影通过夸张的表情、略感口语化的台词让我们对历史人的形象有了新的理解。陈凯歌将人物性格塑造呈现水满则溢的论调，如此赋予历史人的形象真实、立体、饱满，让人印象深刻。
C. 电影《荆轲刺秦王》观后的一些个人想法
《荆轲刺秦王》 是1999年上映的一部影片。该片是由陈凯歌导演，该片讲述了公元前三世纪的中国，雄心壮志的嬴政如何统一天下，而不惜铲除一切阻碍，最后建立空前帝国的经过。
昨看了陈导的作品，被影片的叙事，场面所震撼，用他的观点想法讲述了一个家喻户晓的故事。本文会和我的一些其他想法联系，只针对我所理解的作者表达。从电影的焦点人物嬴政，荆轲，赵女，少司礼出发，去理解所要表达的观点。
首先关于秦王嬴政，无论我们怎样看他，或说他残暴，大肆杀伐，或说他功在千秋，大一统，这都是真实的他，不管什么年底他都是千古一帝，始皇帝，13岁继位，生而为王，它是吕不韦口中的王，秦国口中世界的王，赵女口中和平为民的王。那他想成为拿团什么？
李雪健老师演很传神，很细腻，他既是前期为名为天下的秦王，也是挣扎矛盾的秦王。但更多的是一个看起来略显疯狂的统治者，不同于我们以往的理解，但这就是他，一个为达目的而疯狂的人，四海归一，我们的文明决定的我们的集权，合久必分，分久必合，大国吞并小国，小国变成大国，这是历史的进程，是谁都阻挡不了的，正如祖龙挽留赵女时说的话。祖龙对燕太子丹说的话，“你杀了我，也会有人做的。”。说实话只有震惊，一种人格魅力，一种超越了时代的气息。现在想想，朕孤家寡人，说的难道不是事实吗。赵女走了，母后背叛了自己，剧中可能是他的父亲的吕不韦也身亡，身边的人都离开了他，在最后荆轲刺杀他时，群臣无一上前（固然有严厉的法令），陪着他的只有少司礼，只有他的统一大业，这是传承也是束缚，少司礼的提问难道不是他对自己的激励吗，或者说少司礼就是他心中现实社会属性的化身。
而赵女从小陪着他，赵女的性格同时也象征着嬴政的童年，代表着嬴政的理想，代表着人的自然属性（赵女说喜欢像小时候一样，大声说话，不喜欢宫中见人只能笑，走路抵着头），她与少司礼是秦王身上自然与社会属性的化身，在秦王的思想斗争中，每一次他都选择了少司礼，我们看到过他的挣扎，处决吕不韦时，他几近奔溃，但他还是选择了统一大业，他的社会属性压制了他的自然属性，他对现实妥协了，赵女从此离开了他。
再说荆轲，正如标题所言，荆轲作为两大主角之一，在剧中正是嬴政的对立面。作为刺客的他，为一万钱杀了铸剑人一家，在盲女死在他面前后他放弃了，刺客这个社会属性的身份，他会为了救那个小孩做任何事（剧中下跪等一系列社会属性下堪称侮辱的举措）但不包括杀人，然而戏剧的是，最终为了救燕，他却要去行刺秦王。他是个纯粹的理想主义者，自然属性挤走了社会属性，却又为了自然属性去重新拥有社会属性，这样的人死只会让他释然，而对斩杀他的秦王，却是与消慧橘自然属性的决裂。
一步步，嬴政不断的妥协，为了达到目的一步步放弃，一步步靠近王的位置，很多事情不是想做而是能做，历朝历代皆是如此。
他是历史选择的人，他的性格疯狂带着决绝，这让我想起了德国的一位元首，为了目标他放弃了所有，这样的人我抱着复杂的情感，我能做的也只有从一些书中了解一二，这样的人是历史的代言人，他的评价应该交给后人，是非对错自有后人评说，我们能做的也只有记录。
剧中荆轲问樊於期： 秦王嬴政是一个什么样的人 ？
我没法回答，但是有人回答。
卫庄： 始皇帝嬴政是一个什么样的人 ？
盖聂：始皇帝嬴政是一个无法用言语形容的人。
卫庄：这算什么结论？
盖聂：嬴政是一个自古从来不曾出现过，未来可能也不会再出现的人。
卫庄：你对他有这么高的评价？
盖聂：这不是我的评价，当是后世史官们的评价。
卫庄：历史是胜者书写的。
盖聂：嬴政和他的帝国会失败。
卫庄：为什么？
盖聂：因为他只是一个人，却做了超越人的事情。
卫庄：那他就不能继续超越？
盖聂：他只是一个人，这个庞大的帝国因为他一个人而存在，但也只有他能做到。
卫庄：所以，如果他死去的话~
盖聂：他会死去，因为他是人，没有人能够碧运不死。
盖聂的有些话，又让我想起了一个人，一个离我们很近的人，他留下了星星之火。
电影更关注的是人物的内心以及处境，讲述作者的观点。跟我的文章一样（我想到啥写啥，不规范，甚至观点有问题），阐述自己的观点，切记不要跟纪录片史实比。行文仓促，有很多不完善的地方，后续再补。待续。
D. 荆轲刺秦 是怎么回事
荆轲刺秦为哪般？ 在影片《荆轲刺秦王》中有一个美丽的女人，那就是由巩俐扮演的赵女。赵女与儿时在赵国作人质的嬴政青梅竹马，后随嬴政回了秦国。她一直认为嬴政是个仁爱的王，可以造福人民，所以当嬴政苦于没有借口攻打燕国的时候，赵女献计亲自到燕国寻一刺客，刺客一到，嬴政就有借口攻燕了。然而，赵女在燕国爱上了荆轲，并认识到嬴政的残暴，于是真的发生了刺秦的故事。 故事固然美丽，但赵女这一人物显然是虚构的。史学家们对此种“为人设戏”的手法普侍慧御遍表示宽容。“但是”，张大可教授说：“这样的情节确实是混淆了历史事实，而且恰恰削弱了秦始皇和荆轲这两个人物的形象，削弱了秦始皇的雄才伟略，也削弱了荆轲为民抗暴的精神境界，不能不说是艺术上的一处败笔。” 那么，秦王攻打燕国到底需要不需要借口呢？被采访的文史专家众口一词：“绝对不需要”。专家们说，秦国在秦始皇之前已经打了几十年的兼并战争和统一战争，到了嬴政即位时，条件已经成熟，实在没有必要演出一场“苦肉计”。 接下来的问题就是：荆轲究竟为碧侍什么会去刺杀秦王呢？据《史记》所载，燕太子丹当时是这样嘱咐荆轲的：“得劫秦王，使悉反诸侯之地，……则大善矣。则不可，因而刺杀之。”这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政，胁迫他退还已侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害嬴政的性命，倘若嬴政不肯，他们才准备杀掉他。但是，陈成军就不相信这一说法，他说：“荆轲的刀上淬了毒药，这就是要刺杀嬴政，后来解释说本想生劫秦王，那不过是英雄失败以后讲的大话而已。”当然，史家各有各的看法，但可以肯定的是：荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的战争脚步的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应当是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。无论是否可以把荆轲拔高到一个英雄的高度，史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的仇视。 涉及到对“荆轲刺秦王”事件本身的评价，专家们的观点也各不相同。张传玺说：“这个话题多年来一直被当作英雄话题，但实际上达不到这样的高度。当时六国普遍政治黑暗，六国的君王不是无所作为就是亡国之君，所以我们今天评价那一段历史，认为秦始皇的统一战争是一场正义战争。他结束了割据分裂的深重灾难，他的统一为后来中国的大统一奠定了基础，秦始皇是一个建立了巨大功勋的历史人物。所以荆轲刺秦是不顾大局的行为。不必要否定荆轲，但也不必要夸大他的精神。”陈成军也同意这种看法，他说：“历史的进程是个人无法阻挡的。即使荆轲杀死了嬴政，还会有下一个秦王来继续统一的事业，所以他这种行刺的举动是没有太大意义的。当然，他的精神还是可贵的。” 但是，也有另一部分文学史家和史学家肯定和赞扬荆轲的伟丈夫气概，认为刺秦是正义之举。张大可说：“荆轲是一个反暴的英雄人物。秦始皇统一中国的功绩是应该肯定的，但并不是说荆轲就是要维护割据的反面人物。秦国在统一的过程中对人老岩民构成了伤害，人民赞成统一，但不一定赞成秦国这种残暴的统一方式，虽然秦不采取武装暴力的方式也不行，但荆轲的作为还是正义的，我们应该把荆轲刺秦和荆轲之死看成统一大业中人民必然要付出的代价。”韩兆琦也说：“我们肯定秦始皇的统一，但同时也要肯定荆轲的精神，荆轲是个抗暴的英雄和勇士，他刺秦不为报私仇，也不为太子丹个人，而是为了所有深受战争灾难的人民。就像在拿破仑发动的战争中，拿破仑推进文明的进程，但反抗拿破仑的人同样也是民族英雄。文革时期，因为批儒评法，颂扬秦始皇这个大法家，人们就批判荆轲，说他是‘跳梁小丑’、‘螳臂当车’，其实这是不对的。秦顺应历史潮流，但荆轲并不因此就算反动，他的精神是非常可贵的。” 最后，接受了采访后专门去观看了电影的韩兆琦教授希望通过记者指出电影中几处失实之处，以正观众视听。他指出，“母后”的称谓是帝王对自己母亲的称呼，大臣们是不可滥用的。影片中秦王对有功之臣允诺，死后封其入宗庙，这也是违背史实的，宗庙只能供奉王室的祖先。另外，影片一开始写秦王在战场上英勇杀敌，这是不准确的，因为秦国任何一个君王都没有亲自上过战场。 补充： 秦王政重用 尉缭 ，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和 赵国 的联盟，使燕国丢了好几座城。 燕国的 太子丹 原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并 列国 ，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。 后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。 公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将 王翦 （音jiān）占领了赵国都城 邯郸 ，一直向北进军，逼近了燕国。 燕太子丹 十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退