① 找一部很老的鬼片里面养鬼仔还有一副棺材追着一个人最后从棺材里面出来一个怪物结局哪个怪物被火箭筒炸死
一眉道人
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基本信息
演职员表
剧情简介
影片评价
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基本信息
【
片名】：《一眉道人》
【译名】：Vampire vs vampire
【类型】：动作/恐怖/奇幻
【地区】：中国香港
【上映时间】：1989年7月26日
【语言】：国语/粤语
【片长】： 85分钟
【物料】：有声、彩色
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演职员表
【出品人】：何冠昌
【导演】：林正英.
【编剧】：史美仪 沈治梁 陈锦昌
【监制】：蔡澜
【制片】：夏泽信
【统筹】：周震东
【策划】：夏秀轩
【副导演】：李志杰 陶云 蓝志伟 梁展基 李芬妮
【摄影】：曹安淳 关志勤
【武术指导】：董玮 李志杰
【美术指导】：何剑声
【服装指导】：吴宝玲
【特别化妆】：莫惠康
【特技视觉效果】：Visoplum Ltd
【剪辑】：张耀宗
【音乐】：
The Melody Bank
聂安达
Alastair Monteith-Hodge
Tim Nugent
【后期制作】：梁志华
【效果】：程小龙
【演员】：
林正英 饰 一眉道人
钱小豪 饰 阿豪
吕 方 饰 阿方
吴君如 饰 表妹
楼南光 饰 队长
玛莉亚 饰 教堂修女长),
林正宏 饰 小僵尸
编辑本段
剧情简介
一眉道人与不肖徒弟阿豪和阿方居于小镇，并收养了顽皮的小僵尸。一天，一眉师徒受邀捉鬼，遇上修女长玛利亚和年轻貌美的修女们，此后闹出连串乌龙。一眉为找新水源掘出教堂附近一具西洋僵尸，乡公所队长更误将西洋僵尸复活，并救出教堂内的女伯爵僵尸，于是展开惊险搏斗。一眉虽令女伯爵跌落山崖粉身碎骨，却发觉中国方法不能治西洋僵尸，几经辛苦才脱险，从此更被西洋僵尸追杀……
编辑本段
影片评价
在香港的僵尸电影中，许多影星都扮演过降妖伏魔的“茅山道长”，比如钟发、陈友，郑则仕、吴耀
汉，甚至玩票的名作家倪匡等人。但若论最受欢迎、拍得最多，则当属林正英“一字眉、冷幽默、身手敏捷、连画符念咒都有款有型”的茅山道长形象最是深入人心。
作为香港僵尸电影的代表人物，林正英对僵尸片这种令自己声名鹊起的题材确实也情有独钟，为它付出了不少心血。因此，当香港传统的茅山僵尸片由于被众多跟风之作反复模仿毫无创新，以至渐渐失去观众时，林正英为避免香港僵尸电影黔驴技穷、自断生路，拍摄的此类影片在力保不失本土民俗趣味之余，亦开始积极将西方吸血鬼及僵尸融入香港僵尸片中，他于1989年自导自演的
《一眉道人》便是其“土洋结合”的最佳范本，该片不仅将民间“养鬼”之说改成“养小僵尸”，道长与小僵尸居然情同父子、共同对敌！而且大胆引出西洋吸血僵尸，来一场中西大战，影片最热闹新奇之处便是茅山术降不住西洋僵尸，一眉道人无奈之下用炸药爆破，却仍然不能奏效，最终竟是用泥沼困住西洋僵尸，方才大功告成。
整部《一眉道人》搞笑刺激，茅山道长与基督教徒的“鸡同鸭讲”、茅山术与西方僵尸斗在一起的新奇效果皆令观众大为受落。影片上映后票房过千万，虽因林正英不计成本、精益求精未能盈利，却打开了香港电影人重新审视本土僵尸电影的思路。
② 白骨精诠释幻觉——《西游·伏妖篇》解读（三）
人生于世，面对外界的诱惑，需要建立戒行。戒行不是绝对正确，无法由此满足所有的目的。戒行只是决定了有些事是不可以做的，且并不拆没讨论为什么，重要的是看自己立的规矩，自己能不能做到，在洪流之中立定而不摇。
戒的意义不在于做，恰恰在于不做，让人面对自我，不允许在自我迷失在感受之中，丧失了和万物的界限。换句话说，因为戒的存在，人的真我才得以保存。不是感牵于外的被动，而是出乎自身的主动。看人主动，竟不是看人做了什么，而是看人没做什么，也是妙趣。
欲望正是如此，看似是主动，其实连自己都停不下来。所以，正行不从欲望而生。
人处于世，面对外界无缘无故的冲击，需要立定自身。定，是守住自己，不要以牙还牙。大部分被冲击了之后，情绪爆发，行为的核心会变成你要我承受的，我也让你试试滋味；你怎么对待我，我就怎么对待你。通俗话说，狗咬你一口，你也要咬狗一口吗？
定的方式不是不处理，而是不只是个下意识的反应，是从自己而出，想明白自己究竟是什么人，该怎么做。有时候勇于敢，有时候勇于不敢，不受刺激而证明自己，自己就是自己。定，就是保持住了自己。
暴怒欺心就是如此，早已失去目的，只是追求快心的结果，非如此不可。所以正行不从施受而生。
行文至此，其实道理也分说得很明白了，从蜘蛛精讲完了戒，也由红孩儿讲过了定，接下去的白骨精，对应的自然是慧了。正如在这最后玄奘自我强调的，“其实我是很聪明的！”九宫真人也说“笨秃驴也有大智慧啊！”
戒定慧，号称佛门三无漏学。三者之间，关系微妙。《楞严经》所谓“摄心为戒，因戒生定，因定生慧”，俨然次第。其实三者也是一体，不可偏失。所谓无漏，则是通过此三者修行，可从凡夫有漏之身，达至圣者无漏之身。
伏妖篇的纲领，其实也就很清楚了，正行之要，在戒定慧。
戒定慧各有所伏，蜘蛛精代表的是欲望，红孩儿代表的是情绪的躁动。那么白骨咐哪精代表的是什么呢？是幻觉。
幻觉不是假象，相反更是感受的真实。艺术的真实，不是现实，而是满足想象，其实也是一种幻觉，电影更是如斯。当一种感受被唤醒，如同亲身经历一般，这才是幻觉。假象往往容易引起幻觉，也导致很难和幻觉区分。
人被假象左右，是被欺骗，但是被幻觉掌控，则是一种沉溺。
玄奘是怎么被幻觉蒙蔽的？不是直接来自小善，而是来自小善的衡御码歌舞。一开始玄奘对小善并没有太多，相反只是注意到了小善被众宫女露骨的嫉妒。那些宫女气粗如牛的样子，是被刺激得难以自控的嫉妒之心。当开始毫无限制地进行攻击和批评，不是因为其他，只是嫉妒了。
但是当小善开始随着乐曲而跳舞之后，闭目诵经的和尚，忍不住睁开了眼睛，大为动容，眼前出现了曾经的段小姐，自己的深情所系。人可以拒绝假象，从假象之中清醒过来，但人无法克制的是自己的内在触动，尤其是深情。在车站街头被骗子骗的，往往是自己动了贪心，不是没判断力，是齐人攫金。
玄奘不是喜欢小善，是喜欢段小姐。但是小善让他想起了段小姐，勾起了他的情，幻觉此时开始了。让他想起了她，那就不是对她好，而是对她好。人是非常健忘的，很容易忘记自己曾经以为一辈子都不会忘记的事情。有人为此折磨自己，那是在抵抗不断淡化的记忆和感觉，这样的人在害怕自己背叛。但人的记忆有时候又出奇的好，那么年久日深，岁月蒙尘，突然一梦醒来，青春年少可以历历在目，让人不觉落泪。
是幻觉吗？皆是幻觉，但没说这幻觉不对不好。曾经触动内心的一切，不断地泛起，意味着人的长情和温存，也表达当初的心意真挚。
只是唯一的问题，人可以有幻觉，但不可以跟从幻觉，以幻觉而行，此非正行。
分明感觉如此真实，为什么不可以呢？
因为这样一来，眼前的一切不再真实，只是成了你幻觉满足的替代品。
这就好比我们经常听见的电视剧故事情节，有人经历了一段刻骨铭心的恋情，最后却不得不和心爱之人分开了。而后他又遇上了另一个人，这个人让他想起了她。于是剧情的桥段往往会出现这样一幕，本来自觉被爱的人，会最终质问，你爱的不是我，我只是替代品。
你没有面对对方，只是面对了自己！
这就是玄奘拒绝带走小善的原因。玄奘如此清晰地知道，这是幻觉，不是本心，自己不该这样去做。哪怕小善是个吃苦耐劳的姑娘，还会洗衣做饭，会一切合乎人心意的事情。你喜欢佛，那我就烧香礼佛，对佛理兴趣浓厚，即你喜欢什么我就喜欢什么；你说跟着你会吃苦，她就说她不怕吃苦……真如国王说的，实乃是居家旅行必备之良品！
什么是居家旅行必备之良品？
说白了，这是个工具，替代工具。完美的用来满足自我慰藉的工具啊！可以满足人灌注的对于情感实现的种种期待。白骨精为什么没有妖气？她的确不同于其他的妖，她什么也没有，只是一堆白骨，却满足任何人想象任何的皮肉。
人世间，众生中，有多少人会拒绝这样的工具？有多少人，在接近对方的时候，求得是自己的满足，大言不惭的说出的是自己的条件需要对方实现。是恋爱吗？还是实现自己情感和欲望的需求；是结婚吗？还是寻找一张日后优越生活的包票？
国王反复询问玄奘要不要，会不会后悔，据后来陈述，他一共问了玄奘八遍，玄奘仍然是拒绝了。国王立即喜形于色，他要！
但可惜的是，玄奘只是拒绝了八遍。自古以来，所谓洗心，都是需要九次的，称之为九还。意思是反复九次，始终坚守如一。九，当然不是实指九次。在中国传统文化之中，一为数之始，九为数之极，极不是最大数值的意思，而是变化之极限。因为突破九之后，再加一就是进入了十，就要进一位了，是十进制数学的规矩。所以九之数，表示的是数的最大叠加变化。也就意味着，九次就是无数次，就是始终如此，再来多少次也一样。
所谓九转九还，九九劫数，九九之难，并不是经历八十一次就可以了，而是每一个劫数，都会反复出现，始终经历。天道健行，君子战战兢兢，死后而已，并无一劳永逸之功。影片的开头，玄奘所谓的终身成就，简直就是笑话。儒家讲健行不息，佛门也讲四无量心啊！
终于在最后一次，玄奘失守了。失守之前他拿过了猴子嘴里的树枝，这是他之前批评的，但是自己也做了，表明违反了自己。猴子代表的是感情，表示玄奘沉溺在了感情之中。除此之外，影片出现了《降魔篇》之中的那段纲领性台词。
有过痛苦，方知众生痛苦；有过执著，才能放下执著；有过牵挂，了无牵挂。
这几句话没问题，问题在后面那句，这是一种境界，而我只是个凡人。人丧失志气，沉溺的开始，都是这样心态。本来能够做到的、该有的正行，变成了高不可及的境界，推得老远，而自命凡人以接受这样的自己。
什么时候，凡人成了自我失守的最佳借口？而境界只存在于了人们口中。
向着城池奔跑过程之中，玄奘化凡，完全沉溺和沦陷在了自我满足之中，抵抗不住幻觉的侵袭。这里玄奘的问题并不在不可以拥有对于过去的感情，问题的核心在于，他不该在小善身上实现他对段小姐的感情，哪怕，小善是自愿的！
正行之起，当以智慧，远离诸幻，否则将出各种问题。
小善一入团队，师徒矛盾丛生。面对娇媚的小善，八戒动了欲望，而且十分重口味，是在另一个层次上表现出小善的本质。八戒的欲望到了何种层次，就意味着在他眼中的小善，是如何的。沙僧则恢复了人身，表示躁动的理性开始回归。而一个喷嚏就会变身的源头，倒是让人想起了《龙珠》里面的人物。通气则变！
最激烈的当然是代表真情的猴子，直接黑化了。猴子和玄奘和决裂，开始于猴子对小善的各种试探，最后更是直接将小善拽回了河口村。依稀记得，在《降魔篇》里面，沙僧出现的小渔村，似乎也是叫河口村吧。或者是记忆错误，但这显然是回到了原初，也就是玄奘初遇段小姐的地方。这一点呼应，从小善和玄奘促膝对谈，谈出她和段小姐的愿望的时候也可以证明。
为什么会回归河口村？这是玄奘幻觉的起点，所以是猴子带回去的。猴子要让玄奘明白的是要面对的是对段小姐的感情，这不是对小善的感情，不要在小善身上找存在感。玄奘为什么连小善失身都可以不介意，因为他面对的不是一份感情，而是一份幻觉。
你是什么样子，并不重要，只是一个承接我感觉的容器而已！幻觉之失，尽乎在此。丧失到了什么程度呢？玄奘连唱儿歌三百首都无效了，盘坐于地，想使用如来神掌，也没有任何力量。而猴子更是摘了金箍，直接砸到了他的身上。
金箍不是金箍，是感情。是曾经无情无爱的妖王，因玄奘而生出的感情。摘下金箍，是妖王回复成为妖王。猴子直接大喊：“如来神掌，你蒙谁啊！”“死也不信我，死扑街！”
妖王觉得遭受了欺骗，更觉得玄奘是“扑街”，破戒了！破戒之僧，当然没有了任何神力，感觉被欺骗的感情，自然不会再听从本心。猴子为什么说他有偏头痛和满身伤痕？感情不正是因为来自本心之动，而产生了偏执，念兹在兹不舍，而总是落得一身伤吗？
改变和转折从什么时候开始？
从玄奘肯为小善去死开始。能够舍生，就代表了不是为了自己。这一下，不仅感化了小善，同样也转变了猴子。小善的被感化，表现出来是说出了真相；而猴子被感化，是直接变化了外形，成为了一只熔岩巨猿。
人的行为只是为了满足自己吗？如果是，那就是沉溺在自我幻觉之中，不过是从自我真实感情开始，去实现完成自我的过程，这个过程，称为小善。跟在《降魔篇》中具体而有针对的爱是小爱一样。
只是爱自己所爱，那只是小爱，能够施及不爱，才是大爱；只是完成自我的行为，也是善行，但只是小善。小善小爱，不是玄奘的路，不是度己度人的大乘佛法。
小善的名字为什么是小善，即由此。
猴子吃掉了玄奘，是个表象，既是一种欺骗九宫的假象，更是一种寓意，那就是师徒再次的合二为一。情感和本心的再度重新和好如初，相融为一。只有如此，玄奘才能使出最后的一招如来神掌！
各自坚持，才是真正的矛盾。在世间，真正的争执都不是来自对错。因为对错分明，是无可争执的。能够形成争执的，是各行其道，《易》中的讼卦，讲得就是天与水违行，乃成讼。
八戒喊道，太好了，不用取经了。这是当然的，本心和感情合二为一了，自然不用取经了，因为已然成佛。到了这一步境界，才能洞明本片要表达的主题，也就是在这种相融的境界之中，才能看出九宫真人的破绽。
作为本片最大的幕后黑手，九宫真人到底是谁，为何而存在？其实九宫真人，就是另一个玄奘，或者说就是玄奘在伏妖正行之中，面对的自我要经历的最大的障碍。
九宫真人象征什么？她自白说，本宫有一个梦想，要让世间所有的虚伪丑陋的面目，原形毕露。
这句话乍一听，还蛮有揭露真相的气魄，很是吸引人。但仔细一想，虚伪丑陋，不应该是用来被转化或者克服的吗？从某种程度上，人谁没有虚伪和丑陋？这样一来，九宫的说法，其实也可以理解为，她这样做的结果，只能是让世间所有的人，都变得虚伪丑陋！
什么是随心随性大法？九宫解释说，是想干什么就干什么。这不是什么大法，而是藏在每个人心之中的蒙昧。人都想要自由，都能想干什么就干什么，那请问随心随性，随的是哪一颗心，哪一种性？
心性本在，但是别忘了，欲望、理性、情感依然也在。随心随性的名义之下，随的只怕都是横流的欲望、干枯的理性以及沉溺的情感而已。
随心随性，是一种境界，是需要人达到的，而不是人人都可开始的起点。恰恰只有在正行之中，人人才都是随其心，随其性的真实。若无正行，则心性如何保留呢？
欲望之不择，是不由心不由性；妄念之爆裂，是心不安性被迷；幻觉之沉溺，是心不通性不达。九宫真人被如来呵斥为一点悟性也没有，散播的都是歪理，就是在这里。她和玄奘在很大程度上是非常相同的，只是在最根本的一点，是截然不同。
九宫真人驾者蜘蛛红云，带着红孩儿和蜘蛛精，说白了无论是欲望，还是妄念，又或者是幻觉，总不出是为了满足自己。这一点正是正行有偏的根本障碍所在。九宫真人象征的就是人的自我满足。
还是刚才说的，如果人的行为只是为了满足自己，就不足以称是行了。因为行达于人，降魔自度之后的度人，就是要面对他人。如果伏妖只是为了自己满足，那就不是伏妖，而是为妖了！
为了满足自己，所以充斥欲望、妄念和幻觉，是为九宫真人，她的原身是九头金雕。金雕九头，可见其行来由多端，且经过精雕细琢，只是一片假象。就如同她之后能够化出火、水、雷三个假如来。炼化猴子的时候，双掌虎口相对，形成一颗心的形状。
只是假心焉能代真心呢！最后九头金雕自说，如来，我为你而生，这么多年我在你身边，你可有正眼看过我一次！
不要以为这是什么如来的桃色八卦，是另有表达。为如来而生，可知那些追求随心随性的散播歪理之人，也的确是想着领悟无上大智慧而生的，也有这样的目的。但知道如来从未正眼看过一次，意味着他们也是知道，自己并未得到无上大智慧，内心是完全知道的，但却以此宣扬。
分明无所领悟，却敢大肆宣扬所谓无上大智慧，这正是人间的种种妖行乱源。终究是人应该自己去见如来，哪有求得如来反过来去见人的呢？由此还自生怨念，显得自己很委屈，这九头金雕也的确愚蠢。
妖物既收，露出天心月，圆满。
在《西游记》原著之中，白骨精一节出现在第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，至于九头金雕则无所出，也不必比附九头狮子。骨上刻字“白骨夫人”，意思即夫所谓人，究其实不过白骨，既知有形之幻，方得本心之真。
③ 一部香港电影，挺老的，一个狐妖从古代活到现代受控制吸男人元阳电影，后来遇到前生的一个男人
《猛鬼狐狸精》
剧情：一部纯以鬼怪搅笑的电影，既古且今，又加插了特异功能、活佛转世、神妖对峙等等情节，为的是要务求影片看来热闹，投观众之所好。 故事一开始是以狐妖作孽，茅山派张素素代弟出战，而无意中慑身入法宝“碧玉炉”之中，狐妖则遁去另处修炼。然后镜头一转，讲述大陆青年华富川来港投靠契爷张午，这位半桶水的茅山真人育有两女，吴君如和陈加玲。大女对华一见倾心，可惜华却暗恋次女，弄得这段三角关系啼笑皆非。 张午无意中发现华具有特异功能，欲借他的异能在赌桌上发一笔横财，谁知却招致债务缠身，恶棍上门追数。此时，大厦出现妖怪，原来妖怪快将出窍，并修成不死之身，张午心知大祸临头，可惜无法降妖。 华偶然触及“碧玉炉”，释出素素的魂魄，素素遂借加玲的肉身以图完成灭妖大业，惜妖法异常厉害，就在危急之际，一名喇嘛挺身相助，才得以暂退狐妖。喇嘛道出华实乃转世活佛，正当众人听得一头雾水时，狐妖已借助大厦的四阴之地炼就魔法大成；而这位转世活佛能否承担降魔服妖的重责？
④ 求《妖法》2018年百度网盘高清在线资源,罗斯·麦克科尔主演的
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《妖纯念法 Hex》
导演: 鲁道夫·贝腾达奇
编剧: Christian Piers Betley、鲁道夫·贝腾达奇
主演: 罗斯·麦克科尔、珍妮·博伊德、凯利·布拉茨、阿德里安·霍夫、Philip Philmar、Sarita Reth、斯文·索奇塔、Dara Phang、Steve Bakken、Sisowath Siriwudd、Estefania Villaespesa
类型: 恐枯裤态怖
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2018-09-27(英国瑞丹斯独立电影没源节)
片长: 85分钟
又名: 姊魅(台)
一对儿情侣本打算要度过一个浪漫假期，却不料被一股邪恶力量带入深渊.....
⑤ 电影画皮2剧情介绍
电影《画皮2》剧情简介：
千年狐妖小唯，她因拯救人类受到诅咒而囚于寒冰炼狱，一次正在修练的雀儿（杨幂 饰）无意之中将小唯从炼狱中释放出来。靖公主原本与近身侍卫霍心（陈坤 饰）两情相悦，但却于一次打猎时被熊毁容，要以金面具遮掩伤痕。
而霍心因对公主保护不力而自责，决定离开中原，镇守西域。小唯为了不再受寒冰侵体之苦，极之渴望修炼成人，于是用她的美貌来接近自小遭毁容的靖公主（赵薇 饰），诱使公主愿意以她的心来与狐妖的人皮来交换。
小唯与靖公主换心之后，靖公主得到了小唯的皮相，而小唯重获新生、将代替靖公主远嫁到天狼国。霍心则在得知了二人换心换皮的真相后刺瞎双眼，更试图用自己的心换回公主的心。
(5)妖法电影剧情解析扩展阅读：
一、影片介绍
《画皮Ⅱ》，由乌尔善执导，赵薇、周迅、陈坤等主演的奇幻、悬疑、爱情类型的电影，于2012年6月28日在中国上映。
该片讲述了狐妖小唯、将军霍心、靖公主之间“人妖殊途、你心换我颜”的故事。
二、角色介绍
小唯（周迅饰），九霄美狐，500年后她决定去寻找一颗人心，从而变成人。她将靖公主作为目标，巧妙利用了公主的容貌以及公主和霍心的微妙爱情，一步步让公主接受了自己换皮的要求。
靖公主（赵薇饰），汉朝靖公主，被熊破相后变成天下第一丑女。她不惜换心换皮以达到与霍心相伴，最终努力得到了回报，小唯与她融为一体，她的容貌得以复原。在她的世界，爱情高于生命。
霍心（陈坤 饰），汉朝都尉，责任和重压使他不敢面对公主的爱情。当他与披着小唯的皮的公主肌肤相亲后，更为自责，当他知道公主为了他与小唯换心换皮后，拔剑刺瞎自己。
⑥ 小时候看过一部老鬼片故事大概讲在一个村子里有鬼，是色鬼看到妇女使妖法把它们顶住动也动不了。脱他们的
我小时候也看过，叫《阴阳大法》，现在那个碟片估计搬家时候扔掉了。就是一个樵夫在山洞里被鬼附身了，然后回到村子里跟村子里的女人采阴，可以把女人定住。我记得好像村子里全是女人就他一个男的，剧情真狗血。后来女主角他老公是道士，回来后和一个女的合成一个人对付那个鬼，然后就看到一段草台班子的武打场面，是古装剧，那个打女穿的还是运动鞋（那个年代我们叫旅游鞋）属于粗制滥造的一部电影。所以网络上面找不到的，只有贴吧里面偶尔有人讨论一下。
⑦ 小时候看的第一部电影，女孩结婚时为了拯救全村人，跟妖怪走了，最后在蜘蛛等精灵帮助下杀掉妖怪，回村
我就是在找这个电影，找了好多年了，名字忘记了，看看，小时的记忆，想看看这个电影是什么。有谁知道，告诉一下，感激不尽啊。
又网络了一下，有高人了，
转贴：
《香魂》
1986年黄梅戏电影。
剧情
古代一山村，众乡亲抬着贡品载歌载舞进贡河神。热闹的鼓声传到山妖洞。山妖决定寻美女作乐。为解救村里的姑娘，美丽善良的苗香甘愿一死献身。山妖狂喜，把苗香接回山洞。苗香求死未成，山妖逼她成婚，她誓死不从。山妖使出妖法，使她的家乡洪水泛滥，瞄向布人只好就范。可是山妖本性难移，依旧吃人作乐，苗香义愤填膺，和蚕仙商议除掉山妖。他们趁雷电交加的上海里应外合盗得山妖的宝物——一颗既能发水又能纵火的宝珠，将山妖杀死，苗香自己的脸也被烧毁。蚕仙吐出最后一根丝为苗香织了一副面锦。
⑧ 求一部香港片电影名！恐怖片的
是老电影《原振侠与卫斯理逗祥》首发命中，望采纳！！
导演: 蓝乃才
编剧: 阮继志 / 王晶
主演: 钱小豪 / 周润发 / 张曼玉 / 狄威 / 崔秀丽 / 徐锦江 / 胡慧中 / 倪匡 / 楚原 / 仓田保昭 / 惠英红 / 尔冬升 / 利智 / 高丽虹
类型: 动作 / 恐怖
制片国家/地区: 香港
语言: 粤语
上映日期: 1986-10-17
剧情简介 · · · · · ·
原振侠（钱小豪 饰）受警方所托，紧急介入一起人质绑架案件，女记者彩虹（张曼玉 饰山念搏）为得到第一手资料不惜打乱警方布置，幸而原振侠力挽狂澜，拯救行动圆满达成，但彩虹自此纠缠原振侠使其不胜厌烦。原振侠摆脱彩虹后在自己家中遇见一名泰国男子黑龙（狄威 饰），后者要求原振侠返回泰北，以解除他身上的血降。当夜原振侠身上血降高晌爆发，他只得求助亦师亦友的卫斯理（周润发 饰）。原来一年前原振侠在泰国结识女子芭珠（崔秀丽 饰），芭珠所在蛊族的大巫师（徐锦江 饰）以芭珠作为祭神之礼，原振侠出面救出芭珠，两人终未能逃脱巫师魔掌，双双被下了降头，一年后降头发作，原振侠请求卫斯理和白素（胡慧中 饰）同赴泰国，芭珠男友黑龙亦出现相助原振侠解除降头之危……
⑨ 好几年前看过的一部外国电影，我没有看全，只记得里面的几个片段，请有印象的大神告诉我名字。
出自影片《奥德赛之七海神怪录》，百分百准确。
观看地址：http://video.sina.com.cn/v/b/69571616-2217844077.html
⑩ 有关南洋邪术的电影有哪些
关于南洋邪术的电影如下：
1、《南洋十大邪术》
《南洋十大邪术》是由钱文锜执导，陈国邦、欧阳震华、徐锦江等人主演的一部中国香港剧情片，本片由新峰影业有限公司（香港）出品，1995年09月14日上映。影片讲述了四位共患难的好兄弟在旅行泰国归来后变得十分奇怪的故事。
(10)妖法电影剧情解析扩展阅读：
降头术分类：
药降
南洋地区的的土著女子，就常用药降来对付负心的情人，为了防止对方欺骗她们的感情，违背答应回来迎娶的承诺，于是在对方离开之前，将药物落在食物里，让对方将混有药物的食物吃下。
如果对方遵守约定回来，土著女子会拿解药给他服用；对方若是变心而毁约，降头药即发挥作用，使其全身腐化、溃烂而死亡。因此，也有人利用降头药来威胁控制他人，使对方完全听命于他。
飞降
飞头降就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己功力的降头术。
鬼降
马来西亚地区有的降头师专门养鬼，就是所谓的鬼降。