『壹』 活着的人的结局都是死的，怎样才能看懂《活着》的结局
不得不说你葛大爷还是你葛大爷，这部电影在我看来，就现在的演员来看，除了葛优真的没人可以演出这种大转变的感觉了，当然《活着》这部电影可以取得这么大成绩，跟原著还是有很大关系！
在我看来，这部电影虽然讲述了很多其他的人，但是主要还是讲的富贵，不得不说富贵的一生真的是太悲惨了，但是他没有放弃，从洗心革面开始，就是真正的大转变，不管是当壮丁还是当俘虏，他都可以坚持着，继续去生活！
结尾来看，馒头的出生就是这部电影或者说是这个年代新的开始！也意味着一个新的人生的开始，或许这也意味着富贵摆脱曾经旧的霉运，会迎来新的生活！因为他坚持了，也许结尾是对富贵坚持后的一种奖励！
爱这部电影，爱这样的一种态度，知足常乐，简简单单的幸福就知足啦，我要活着，真正地活着！
『贰』 韩国电影活着里小宇的父母死了吗
仿佛世界末日到了，屋外的世界一片狼藉，丧尸遍野，屋内的恐惧感和绝望感吞噬着人心，活下去的信念支撑着男女主走到最后被直升机营救。
『叁』 梳理影片《活着》的情节线索和情节点
摘要 《活着》是张艺谋1994年执导的影片，这是一部根据余华小说《活着》改编的，讲述了一个家庭阔绰，好吃懒做的公子哥，因为所处的年代以及一系列的历史原因，在命运之前不得不低头，不得不选择接受。主人公在年老之际过的穷困潦倒，令人感到悲痛与绝望，最后成为一个时代的悲剧的缩影。
『肆』 如何看待电影活着
这部电影由张艺谋执导，改编自余华的同名小说。电影主要讲述了一个纨绔子弟沉迷赌博，败光了所有的家产，将父亲活活气死。而后是他坎坷的一生，不断的遭受着生活的恶意，最后剩下的只能是“活着”。
电影改编了很多，富贵被拉去当壮丁，有庆惨烈的死法，尤是这样，也没有打败富贵对生的希望，他坚守着，也劝慰自己，自己从来没有怕过，却还是没有迈过文化大革命的批斗。对于人来说，生命多么重要，各自珍重吧！
『伍』 《活着》里福贵最后活着的意义到底是什么
富贵是个苦人，具有很强人生代表意义，富贵最后还活着 ，其实就是为了见证“活着”的意义，没有“死亡”的对比，就没有“活着”的意义。
也许这就是作者余华留给大家思考的东西，人为什么“活着”，而不只是仅仅“活着”的更高要求。
富贵一生充满梦幻性与曲折性，经历高位至低位的不同生活，心性变换巨大，修仙者人间历练也不过如此。
让富贵出生大贵，但却守不住财，空有富贵命却不能过富贵人生，具有极强的矛盾点。让富贵娶娇妻，享受一番妻儿之福，但却守不住一生，只拥有了片刻的光辉，如梦幻一样，终要白发人送黑发人，妻死儿亡，孤独一生，这也是矛盾点。让富贵善良勤劳，但却不能发家致富。让富贵仁爱怜人，但却不让别人仁爱富贵一家人。
那活着的意义就是见证“活着”喜怒哀乐与悲欢离愁，最后是否能荣登极乐？那“活着”还得珍惜眼前。
『陆』 小说《活着》最后结局怎样了
家珍因患有软骨病而干不了重活；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死。
生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
(6)活着电影结局扩展阅读：
创作背景
从国民党统治后期以来，作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。后来，作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。
作者简介
余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。1983年开始写作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。2005年获得中华图书特殊贡献奖。
『柒』 如何评价张艺谋导演的《活着》
书与电影的结局都各有各的立场，各有各的出发点，但我更喜欢张艺谋导演电影中的结局。
书中的结局太过于悲惨，用过多的悲惨展示生活的不易，展示活着的艰难，从而展现出活着的珍贵。书中的整体基调都很悲，在结尾更是，福贵孤独一人的活着，那种压抑的悲痛久久令我难以忘怀。但是电影的结局却与之大不相同。
所以我更喜欢电影的结局，我知道生活是苦的，可生活中也有甜，为了生活中些许的甜，即便生活再苦，我依然愿意存在，愿意努力的活着，去创造这生活的甜。这才是生活的意义。
『捌』 如何评价余华的《活着》
和平常一样，先看的书，然后看的电影，
先说书，一个阴天的下午，一个人的自习室，看完带给我的是无限的压抑，连晚饭都没有好好吃，没有心情，吃不下去。
地主家儿子福贵，继承了他老爹的不良嗜好，赌博，福贵和他爸两个人，一人一半，把祖上留下的偌大的家业输的干干净净。他爸爸，孩子捅的篓子我们认，去把欠人家的赌债还了，自己家里却一丁点都没有了。
后来，福贵被抓着当了壮丁，又跑了回来，每次总想象着生活快要好起来的时候，每次灾难就从天而降，毫无例外。前后送走了自己的老爸、老妈，自己的媳妇，自己的儿子，女儿，自己的女婿，最后就连仅剩的外孙也被改善孩子生活的豆子——噎死了。最后，买了一头干不动活的老牛，给自己的枕头底下放了十块钱，就相当于交代了自己的后事。
我无法想象福贵是如何经历着着一切，我更不会想到居然会有这么黑色的小说，带给我的是无限的压抑。
福贵的个人命运和国家的发展命运是紧密联系的，故事背景，也穿插了那段历史的发展。
有时候坏事，却不一定不会带来好处，如果他没有因为赌博输干净家产，那么，“斗地主”的时候，枪毙的就该是他了，他的家人也会一起受罪。
大二选修课，选择了文学方面的《中国近代小说和电影对比赏析》，老师赏析的是电影版《活着》，然后，又仔细的看了一遍电影，通过老师的讲解，有了很多不一样的认识，比如：
电影是面向大众的，而小说是属于小众阅读的，所以电影为了大众审美，做了很多“美化”
福贵女婿，从小说里的偏头改成了电影里的瘸腿
最后的结局没有小说中那么悲惨。
如果，以后有人再问我为什么要活着，上面两个字就是我的回答。
『玖』 《活着》的结局是悲剧还是喜剧
妻子、儿女，到女婿、外甥，福贵生命中所有关系亲密的亲人都离他而去，如果这样的结局还不是悲剧的话，似乎有点说不过去了。但是，我还是不想要用悲剧来为他的人生下定论。
在经历了那么多的死亡，在经历了他人所没有的苦难之后，其实就福贵本身的人生来说，我更愿意说他是一种完满。那个后来选择与牛相依为命的福贵老人，在其波澜不惊的面庞下，或许蕴含了生存的秘密。毕竟，其实生命的逝去，本就是人生的常态，是自然界的规律，即使以非常态逝去，同样也是如此。
『拾』 《活着》观后感
我怜惜的不是家珍，虽然在书里为她唏嘘过，不是福贵，多少有自己造孽的成分，不是有庆，小说里是因抽血而失血过多夭亡，电影中未免过于血腥，砖墙倒塌后的血肉模糊，真实的...我怜惜的是从头至尾，一句话也未曾说过，想说却不能说的凤霞。她不是无声的来到这个世界，虽然电影里不曾表演出来，可明明白白像大多数后天失聪的孩子一样，患得患失于一场疾病－－高烧。
或许是因为她的扮演者，从小女孩开始一直到大姑娘，都是讨我喜的样子，坚忍，又羞涩，疼爱弟弟，顺从父母。兴许有人会说，是旧社会三从四德的典范，没有什么稀奇。我可以坚决地否定，否则我是新时代里成长的一代，别说是旧社会就是电影里跨过的五零年代，六零年代，七零年代，都不曾留下我的生命印记。我关注的是凤霞的气质，她无声的内心世界。
年幼见证祖上家业被父亲败光，和妈妈一起经历了女人一生中最耻辱的事情－－在夫婿家过不下去而回娘家。父亲的觉醒、改头换面，再次的跟随妈妈从虽不锦衣玉食但也丰衣足食的姥爷家回到破败不堪的父亲的栖息地。这时候的凤霞大概还和普通的孩子一样憧憬着将来慢慢会变美好的生活。也许是福贵的罪过，却要女儿来承受。父亲千辛万苦摆脱被国民党拉壮丁的命运，百感交集地回到生他养他的小镇，看到懂事地以幼小身躯拖着几乎与之等高的开水瓶，殷切地唤着凤霞的名字：“是爹啊。”我看到的是什么，凤霞醉人心弦，却又让人潸然泪下的微笑。侧着耳朵，再倒回去，听听，还是没有回答，不喜欢说命运弄人之类的话，却不得不承认这样的现实无时不刻的存在着。美好的少女时代，也被邻家小孩无情的嘲弄的石子而击得粉碎。如果说初尝聋哑之味的时候，还少不更事，无法了解残疾的真正意味，又或者会给自己的未来带来多大的困扰，那么从她受到邻人欺辱的一刻便懂得了这种滋味，甚至想诉苦又无法开口的苦楚...
弟弟那差点引起阶级纠纷的为凤霞复仇的创世之举，被她看在眼里，爸爸因诚惶诚恐，那个不得不诚惶诚恐的年代对弟弟的迁怒，被她疼在心里，可她就是没法吐出一个字，想为弟弟辩解，这样的一番话终于是从家珍的嘴里说出来的，可她才是真正的当事人...第一个触击我视觉的镜头出现了：屋内家庭的纠纷方休，凤霞默默地端着一个大碟走进来，先一碗面给母亲，第二碗也是最大的一碗给父亲，然后一碗，还没有，先从旁拿了一支小凳，有庆乖乖地坐正，第三碗面就在他的小手里了，凤霞怜爱地摸摸弟弟的头，最后捧起了剩下的一碗面。她是谁？需要这样忍辱负重，在外受着别人的欺凌，在家又须调节不合的气氛，还要暗中付出本应接受爱的心灵。
弟弟的惨死，福贵的撕心裂肺，家珍的号啕大哭，唯独的凤霞没出现在现场，除了掉眼泪，完全没法显露天人相隔的残酷事实，导演大概是这么想着，或许还可以剩下些菲林，还没有数码技术的年代，剪掉了最悲剧人物的出场。
如果只是看过小说，相信很多人一定会说最悲剧的人是福贵才对，命太硬，克死了所有他值得珍爱的至亲，白发人送黑发人的不堪，他人若是一次也就不活了，可福贵，不。老全，有庆，春生，凤霞，家珍，女婿，外孙一个一个走在了他的前面，他却依然活着。
只是电影改变了结局，保留了家珍的在世，馒头的活泼，万二喜的深情，却还是剥夺了一个人生的权利－－不得不背负命运的凤霞，不得不为整部戏的悲剧色彩添上浓墨重彩一笔的凤霞。
喷涌而出的血，惊恐但还没有完全失神的眼睛，刚才还安心的对家珍报以放心眼色的凤霞，葬送在画面忙乱的切换中。
结婚庆典上唱不出声的痛苦被知女莫于母的家珍道出，只是一旦用有声的语言表达出来，就索然无味了。
电影改编了太多太多，不仅是悲剧的结局，福贵被拉壮丁的经过，有庆的死法，万二喜的残疾部位，还升华了原作的基调，活着，即使身边的人一个一个离你而去，也不要放弃生的希望。福贵坚守着这个也许他从未认清过得理，也拿它劝慰过和自己一起出生入死都不曾怕过，却迈不过批斗这道槛儿的春生。
听着《莫失莫忘》（《仙剑奇侠传》电视背景音乐）写下了这篇文章，突然发现最近自己怎么老是看有着类似结尾的片子，李逍遥的孑然一身...