『壹』 读书|| 《潮骚》和《边城》（完整版）
读日本作家三岛由纪夫的《潮骚》这篇小说时的感觉和很多年前读沈从文的《边城》的感觉很像，都是那种纯纯的美好的感觉。这当然是从汉语的译文中获得的感觉。很可惜自己的日文水平还没有能够达到自由阅读三岛由纪夫这篇作品的水平，无法从原著是去感受。
译者南京大学的陈德文教授，1965年北京大学东语系日本语学科毕业，是著名的日语文学翻译家。他的译文多少应该能传达出原著的风神吧。他在书的前言《三岛的“灵性”和“气场”》中说：“我在翻译三岛时，完全抛却原有手法，以全新的姿态面对三岛。在文学意象的转化与遣词造句过程中，彻底调整心态，改换笔墨，既使译文符合汉语行文规范，又不失原作怪异与瑰丽本色，以求圆满保持三岛文学固有的灵性和气场”。他的这一番话只能留到以后去检验了。
书的封底介绍中，说到三岛由纪夫的极限写作三部曲：美到极致的《金阁寺》，纯到极致的《潮骚》，爱到极致的《爱的饥渴》。另外两部先不说，单说这纯到极致的《潮骚》，我觉得说这部小说纯到了极致，是有点夸大的。在我的感觉中，《潮骚》的纯的程度还比不上沈从文的《边城》，《边城》的内涵在某种程度上也比《潮骚》更丰厚。
《潮骚》的男女主人公的地位正好和《边城》构成对比。在《潮骚》中，男主人公久保新治家庭贫困，父亲死于战争，和母亲弟弟一起艰难度日，中学毕业后就得打渔养家，女主人公宫田初江的父亲是村里的首富，家里有两条大船。《边城》里，男主人公傩送的父亲顺顺家里有八只船，是边城茶峒小城里数一数二的人物，女主人公翠翠的父亲在翠翠还没有生下来的时候就自杀了，母亲也在生下她以后也故意到“溪边吃了许多冷水死去了”，翠翠跟爷爷两个人相依为命，靠着渡人过河为生。因“住处两山多篁竹，翠色逼人而来”，所以这个爷爷就给她取名翠翠。
新治和初江生活的地方是海边小岛歌岛上的一个小渔村，封闭狭仄，但却是民风纯朴，“整个村子里没有一个小偷”，家家都不用锁门。傩送和翠翠所处的湘西边城茶峒也同样是一个风俗淳朴之地，沈从文说“由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了”。
沈从文对这种偏远地区纯朴的民风描写的相当的深刻，对于娼妓这一人人不齿的行当，这个纯朴的地方是如此看待的：这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的人不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之知羞耻的城市中人还更可信任。
一个是大海中的小岛，一个是大山旁的小城，同样的淳朴浑厚。产生于这淳朴浑厚中的爱情便也是自然纯朴的了。新治和初江，翠翠和傩送，都和他们身处在大海、大山一样淳朴浑厚，自自然然。没有生离死别的悲惨，没有哭天喊地的哀嚎，只有默默地思念，静静地相望和相守。
《边城》的最后，沈从文给人留下了一丝淡淡的忧伤：这个人也许永远不回来了，也许“明天”就回来！
《潮骚》的最后，三岛给人留下了满满的喜悦，初江从衣襟里掏出新治送给她的贝壳，新治从自己胸前的衬衫衣袋里拿出初江送给他的照片。新治露出美丽牙齿笑了，初江的眸子里浮现着矜持的神情。依然是不动声色的淳朴不动声色的纯情。
《潮骚》也被改编成电影，由山口百惠主演宫田初江。据说这本书的出版和电影的播放在日本引起了一番改名热潮，很多日本女孩子都把自己的名字改为“初江”，可见书中“初江”这个人物形象多少打动人心。我想，初江之所以能打动人心受人欢迎，最大的原因就是她的淳朴和自然的特点了，当然，“初江”名字的走红，肯定也有山口百惠的功劳，山口百惠饰演这个角色真是太合适，那种自然和淳朴的小岛渔村的女孩子的形象被山口百惠真的演绝了。不知“初江”这两个字在日文中是不是有特殊的含义，这两个字听起来还是别有韵味的。
小说中对海女的描写也很是生动。刚从海里劳作出来的海女们围着篝火聊天休息，赤裸着身体，开着玩笑，写出了她们的率真和自然。当卖东西的老货郎出现，海女们装出害羞受惊的样子大叫着，戏弄着老货郎。让人感觉到这个海岛上淳朴自然的民风。那个老货郎真是一个幸福的老货郎啊！
初江在这次海女们的比赛中得了第一名，说明初江并不只是一个富人家的小姐，她也是一个勤劳能干的海女。她从老货郎那里买了一件白地大朵牵牛花的浴衣，牵牛花在日语中叫做朝颜，这种花在中国人的眼里是一种很普通的花，在中国很少有衣服上会饰有牵牛花的图案，但在日本的习俗中好像这种饰有牵牛花的浴衣很受欢迎。在日本的一部电影《昼颜》中，那里面的主人公也是穿着饰有牵牛花的浴衣在跳舞的。
牵牛花的日语名字“朝颜”也是一个很美丽的词，比牵牛花有诗意多了。
最后说一说《潮骚》这个名字。第一次看到这个名字，我就看成了“骚潮”，不知道在日语中，这个“骚”字怎么样？但是在汉语环境中，这个“骚”就是一个上不了台面的词，“潮骚”一词在汉语的环境中就会让人感觉有点龌龊有点不堪。
看了小说之后，特别是在看了电影之后，才明白这个“潮骚”的意思其实就是指咆哮奔腾的潮水。在电影中，片名出现的时候，画面上就是海浪奔腾咆哮，撞击礁石的壮观景象。在陈德文的翻译中，出现了好几次“喧骚”这个词，查了好几个词典，汉语中没有这个词，大概和“喧哗”差不多吧，译者应该是因为小说题目的关系，才生造了“喧骚”这个词。“喧骚”在小说中形容海浪，应该就是指海浪的喧嚣咆哮之声，奔腾撞击之势。
东边不亮西边亮，虽然“潮骚”这个名字原意没有任何的瑕疵，但在汉语的语境中还是有点“惊世骇俗”的，这样一来，也在一定程度上起到了宣传的作用。我不知道是不是有人也和我一样，会把“潮骚”看成“骚潮”？一笑！
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书名：潮骚
作者：[日] 三岛由纪夫
译者：唐月梅
豆瓣评分：8.2
出版社：上海译文出版社
出版年份：2009-1
页数：140
内容简介：
《潮骚》于1954年问世，中篇小说，曾获第一届新潮社文学奖。
渔歌式的纯情故事。青年渔民新治在早春的一个傍晚，认识了刚从外地回来的有着健康美的姑娘初江，他们在不知不觉中相爱了。不料谣言四起，初江的父亲得知后勃然大怒，不准他俩见面。不久，新治在狂涛骇浪，挽救了初江父亲的一条船，凭着他的勇猛过人最终赢得美人归。
《潮骚》对青春的描写，提高了爱情的纯洁度。新治和初江的爱情故事，除了崇高的情和纯洁的爱，没有介入任何杂念，从而将这对恋人的爱情推向至纯至洁的境界，并在灵与肉的均衡几近破灭的紧张中创造了美。亦即，从爱欲、肉欲中抽走了猥杂的东西，使之回归自然，返朴归真，完成了绝对的纯化。这不仅回归到了日本传统的深层，而且使理想之乡的传统的、古朴的美完整无瑕地再现于现代。小说贯穿了自然美与人情美的主导思想，将人物的生活、劳动、思想、感情镶嵌在大海的自然画框里，以大海寄意抒情，创造了一种自然美的独特魅力。这种美——生、活力和健康，通过三岛由纪夫的妙笔，出色地呈现在读者面前。
1952年周游欧美之后，三岛对希腊的体验使他觉得比起内在的精神性来，更应重视外在的肉体性，重视生、活力和健康，便萌生念头要以古希腊朗戈斯的最出色的田园传奇爱情小说《达夫尼斯和赫洛亚》为蓝本，写一本日本式的传奇爱情小说，来赞美朴素真挚的爱情。这就是《潮骚》这部小说诞生的因由。
作者简介：
三岛由纪夫（1925-1970），日本作家。本名平冈公威，生于东京一个官僚家庭。1949年发表长篇小说《假面自白》，确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《虚假的告白》、《潮骚》、《春雪》、《志贺寺上人之恋》、《金阁寺》等。
其前期作品唯美主义色彩较浓，后期作品表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。
『叁』 如何评价三岛由纪夫的作品《潮骚》
给你一个参考：
（沈从文精读论文）>1
从遥远的希腊海岸开始，达夫尼斯与赫洛亚的田园牧歌融入清凉的海风，飘散在无尽的时空里，一直远到湘西的茶峒山城，远到伊势海上的歌岛，让人赞叹他们为一脉相承的爱的天籁，一种传统下的纯美情怀。
很多人把《《潮骚》》当做日本版的《边城》，或说《边城》是中国版的《潮骚》。当然，只消遣地把两本书各读一遍，很容易就认可了这个观点：《潮骚》与《边城》是一个故事，两种结局。但我总觉得，《潮骚》不是侥幸版的《边城》，二者绝非因结局的不同而不同，似乎总有一些更内在的、说不出的“什么”，决定了他们之间的差异。
为证明这个猜测，我尝试了一种新的阅读体验——将两本书同时穿插着读，《边城》读一章，《潮骚》读一章。恰好二者在篇幅、章数和情节进度上都有高度的一致性，使得这种新鲜的阅读体验更加有趣，也终于找到了一些重要的“什么”，还意外发现了其他的有趣之处。
一、 一种故事，两个结局？——寻找《潮骚》与《边城》的相似点。
为证明二者之异，我首先要找出的是——他们的相似度究竟有多高，才被认为是“一个故事，两种结局”？
发生地点。一个是湘西边境、酉水河边的小山城“茶峒”。一个是伊势海湾的小海岛“歌岛”——故事都取境于远离工业文明与现代社会、清净自然的世外桃源。
故事框架。穷摆渡人孙女（翠翠）与富船总之子（二佬）相爱，其兄（大佬）亦爱之，后兄死，老船夫死，引起误会，二人无疾而终；富地主之女（宫田初江）与穷渔夫（久保新治）相爱，另一渔夫（川本安夫）亦爱之，后引起误会，二人却终成眷属——一个是惨淡的收尾，一个是欢喜的结合，二者惊人的一致，又惊人的相反。
人物气质。一个“在风日里长大”的翠翠，“把皮肤养得黑黑的”，一对眸子“清明如水晶”，“处处俨然如一只小兽”；一个是从小当海女的初江，拥有“健康的肤色”和“坚挺的胸脯”，“眉清目秀”——两个健康可爱的少女形象。以及同样健壮的年轻人新治、安福与大佬、二佬，和蔼而不失庄重的大家长顺顺与照吉，朴实又好心的灯塔夫妇和杨马兵，一干温良的村民与岛民。
语言风格。不同于现代主义的皮里阳秋，作者不约而同采取天然之笔，细腻而诗意地描绘自然，朴素而流畅地叙述情节，纯洁而含蓄地浸染感情。读来若一丝清风，即使触及死与悲伤，也将躲闪于背后的沉重与压抑轻描淡写，只剩下一地透明与洁净。
其他。故事里，同有人与大自然的水乳交融，有朴实欢快的民歌小调，有温良敦厚的古民白心；故事外，另有微妙之相通——早年谱写清新之作的两位作者，后来都因不堪忍受时代与自我的无法相容而绝望自杀。
或许是历史无心的巧合，沈从文为翠翠和二佬画了悲伤的省略号，自己却自杀未遂，新生后投身文物研究；三岛由纪夫为初江和新治写下微笑的未来，自己却带着最后的日本精神切腹而死——他们为各自的文学与现实设计了截然相反的命运，也为彼此的结局增添了耐人寻味的对比。
列举上述诸多“不约而同”，看似惊人的契合，仔细探究却不难发现，这些相似处仅仅停留在阅读初印象之上，要证明那个相差了的“什么”真的存在，还需切开表面，深入其中，寻找现象和语言背后的东西。
『肆』 山口百惠和三浦友和主演的电视剧
山口百惠和三浦友和主演的电视剧：血疑、红的冲击、赤色系列、血凝。
《血疑》是日本东京广播公司1975年播出的日本电视连续剧，由瀬川昌治、国原俊明、降旗康男执导，山口百惠和三浦友和主演。为赤色系列电视剧第二部。
该剧主要讲述天真善良的大岛幸子，在父亲的研究室不幸受到生化辐射，患上血癌，需不断换血，可是，她的父母和她的血液都不同，她的男朋友相良光夫的血型与她相符，而幸子的特殊AB－RH血型又引出了她的身世之谜，并由此演绎出一幕幕感人肺腑的动人故事。
角色介绍
1、山口百惠饰演大岛幸子
17岁。原本是一位健康快乐的高中生。在医院的爆炸事故中不幸被放射线感染白血病。在事故中与光夫相遇相恋，但是却发现原来自己的恋人竟然是同父异母的亲哥哥。面对命运的捉弄，依然积极面对有限的人生。
2、三浦友和饰演相良光夫
医学部2年级学生。相良教授的亲生子。在医院的爆炸事故中巧遇幸子，并与之相恋。一次次把心爱的人从死亡边缘解救出来，但是最后却不得不面对爱人是亲妹妹的命运。
『伍』 三浦友和和山口百惠演的电影
《雾之旗》。
《雾之旗》是Hori Kikaku Proctions、东宝 Toho Company Ltd.发行的一部日本电影，由山口百惠、三浦友和主演。
影片讲述了单纯美丽的少女柳田桐子只身来到东京，她没有多少钱，却想请日本首屈一指的知名律师大冢谦三为其涉嫌杀人的哥哥辩护的故事。
剧情：
哥哥被当作抢劫杀人犯错抓后，柳田桐子从九州来到东京，请资深大律师大冢先生出庭辩护，见桐子拿不出高额的诉讼费用，大冢以没有时间为由拒绝了桐子的请求。
柳田一家的不幸遭遇引起了阿布启一的同情。阿布是《周刊社论》的一名记者，他想通过自己的努力来帮助桐子洗刷哥哥的不白之冤。
然而，没有律师大冢的出面，一切的努力都是徒劳，柳田先生在福田被如期处死。
『陆』 《潮骚》：很靠近海
维纳斯，那位阿芙洛蒂忒啊
从海洋的泡沫中诞生，清晨
泡沫泡沫，周围都是泡沫
我一生的遇合离散
抱过吻过的都是泡沫呵
……
莹白的泡沫，爱情的回忆
爱情洗净了我的体肤
——木心《泡沫》
日本著名作家三岛由纪夫在二十九岁时，写下了《潮骚》这部中篇小说，《潮骚》先于《金阁寺》的诞生。
这部作品中歌岛的原型是日本三重县鸟羽市的神岛，小说中出现的八代神社、灯塔、观哨所都是在真实世界上存在的地点。1953年三岛两次前往神岛旅行，他在旅途中不断地做笔记，曾说道，“我的诗囊丰满了”。就在这一年的9月，他开始创作这部小说，次年便出版了。
由于笔者并没有去过神岛，在网上也没有找到好看的照片，为了带大家进入意境，特地找了类似的周围不到四公里的小海岛的“游客照”作为分享，光明正大地夹带私货。
因《潮骚》风格明丽，成为三岛最常被搬上大荧幕的作品。1975年，樱桃小丸子的偶像山口百惠出演了同名电影，并与男主角三浦友和恋爱结婚。戏里戏外都是如此甜美的爱情，真是一段佳话。
读完《金阁寺》，再读的《潮骚》，原来你是这样的三岛，他竟然能够驾驭两种完全极端的文风，我实在不敢相信这两本书是出自同一个人的手笔。《金阁寺》与《潮骚》完全是银河遥遥对立的两岸，一边黑暗揪心，伸手不见五指，一边阳光明朗，蓝色海浪与白色泡沫交织荡漾。
他的《潮骚》以明朗快乐的笔调，诉说了一个自然朴素、色彩鲜丽、治愈人心的田园牧歌般的纯美爱情故事，美好的如同乌托邦。这部小说以古希腊爱情故事《达夫尼斯与克洛埃》为蓝本，极力歌颂歌德笔下《赫尔曼与德罗蒂娅》中那样子的理想恋人。由于三岛从小喜欢王尔德，深受其作品的影响，在写作中便继承了王尔德的唯美主义。《潮骚》便是三岛对唯美主义的一种日本式的解读。不管怎么看，这都是一个甜蜜优美、纯粹素净的理想主义童话，新治与初江没有杂质的爱和海与蓝色一样干净，交往过程中更是充满了小鹿乱撞般的纯真与害羞。
何为牧歌式小说？“牧”为放牧，“歌”其实是一种文化表现形式，歌颂一种生活。“牧歌”是一种类似田园的文化题材，描写乡村生活，包括其中的一些小情趣。牧歌式小说，通过淳朴易懂的语言来体现田园生活的美好，并且讽刺腐败的社会风气。
牧歌的淳朴、有温度总会与城市的喧嚣、钢筋水泥般的冰冷感形成鲜明的对比。读完牧歌式的小说，我总能感受到内心的平静，心旷神怡，感受到阳光的美好，向往风的自由，让自己彷佛置身于大自然。
《潮骚》就是一部描写三岛心中世外桃源的牧歌式小说。
小说的名字翻译过来的意思是大海的声音。
三岛在《金阁寺》中的心理描写十分出彩，而在《潮骚》中的人设以及使用第三人称的写法似乎不适合用心理描写的手法了。因为男主新治是一个缺乏想象力、十分单纯的人，所以作者在写作中借用了描写大海的声音来表达新治的内心情感，十分巧妙。
当新治爱上初江时，听到了海的澎湃，暗示了新治内心的翻涌。当他们在一起得到了初江父亲的认可时，三岛又写道，海潮的喧骚也不太剧烈，仿佛听到了大海那健康的、有规律的、安详的鼻息，暗示新治内心的岁月静好与心满意足。
新治遇到什么事情，都要跑去神社跟海神商量，这里大海似乎拥有了生命，是一个倾诉的对象，很有意思。
三岛对大海的描写可谓绮丽梦幻、华丽古典，展现了一幅让人心醉的小岛画卷。
歌岛是一片拥有明朗的阳光，潮骚的海浪，闪亮的灯塔，扑鼻的潮腥，往来的渔船和欢笑的男女的世外桃源，这里没有利益关系，不受世俗干扰。在这里生活的渔民简单真诚、热烈野性、勤劳质朴、靠海吃海，没有都市的文明与困惑不安。故事就发生在这样子一个地方。
故事的主人公久保新治，十八岁，中学毕业，皮肤黝黑，身材高大，体格健魄，充满青春活力。他心思单纯，没有多少想象力。他的父亲在战争最后一年死于机枪扫射，和弟弟阿宏，还有母亲生活在一起。
他靠打渔为生，生活平静，直到有一天下班回家路上他在沙滩上见到了一个双目清明、眉宇娴静的陌生少女。这位从来不生病的青年，害怕这回是真的生病了。但是新治心想，自己考虑女人时间尚早，更何况他还有朴素的理想，将来能有自己的机帆船，可以和弟弟一起从事海岸运输。他对更远的世界没有向往，只是觉得未知广大。所以，他还是照常生活，与船长大山十吉，伙伴龙二一起出海，每天给对自己有恩的灯塔长一家送鱼。
青年例会上，新治一听到初江的名字，心情不安，脸红心跳。原来他在沙滩上一见钟情的姑娘是宫田家照大爷的女儿初江。宫田照吉是一位拥有两艘巨轮的富豪。十九岁生于村里名门的安夫等人被邀请去参加照大爷为庆祝女儿回乡举办的宴会，新治没有被邀请，便去神社求海神保佑自己的事业、家人与爱情。
有一天，母亲吩咐新治把柴火捎回来，他因此偶遇了迷路哭泣的初江，新治带初江回了家，这次邂逅成了两人的小秘密。少年时常盼望见到初江，可一直没机会见到。当下决心不再想她，可偏偏又会在人逢里窥见她的身影。三岛写出了初恋若隐若现之感。
听闻川本家的安夫要做初江上门女婿的消息，新治心里一片黑暗。新治想去海滩上帮两个女子将“算盘”向船底推过去时，又遇到了初江。但由于心里生气，便没有上前问候。新治回到家，发现放着新发工钱的钱包丢了，跑出去找。与此同时，钱包被初江捡到，送到了新治母亲那里。初江帮伯母去找新治回来，新治趁机问了安夫上门女婿的事情，女孩笑了，他们的关系近了一步。
三岛对露骨画面的描写都十分隐晦。你会想，是发生了什么吗，是我想多了吗。这里描写接吻，让我想到《金阁寺》中描写母亲出轨，只是隐晦地写到了蚊帐像海浪翻涌，风停了，蚊帐依旧在动。这样的描写实在是绝美，带有日本式的幽玄意味，空寂而深远。日本抒情里有物哀、幽玄和侘寂的手法，《潮骚》是三岛向日本传统致敬的一部作品。
初江和新治约定了下次在灯塔长家附近见面。初江去拜访灯塔长，他们一家人改变了原先对初江不讨喜的偏见，现在对她很有好感。孩子们都怕灯塔长，但实际上，他心眼儿很好。孤独使他完全放弃了相信人性恶的认识。灯塔上最大的快慰是客人来访。在远离人烟的灯塔上，老远赶来探望他的客人，总不至于怀有恶意吧。再说，一旦被当作亲密无间的贵客而受到招待，不论是谁也都会丢掉歹心的。“恶意没有善意走得远。”
新治送鱼来的时候，收到了灯塔长女儿千代子的问候信。晚上见面的时候，初江因为这件事有些生气，但解释清楚以后，又和好了。他们散着步，新治说着自己的理想，使岛上的景色成为日本最美的海岛，使岛上的生活比哪里都平静，比哪里都幸福。新治说道，
“不管什么时代，凡是恶劣的习惯，在到达这个岛之前都会自然消失。大海呀，它只给这个岛送来有益的东西，保护小岛留住一切美好和善良的东西。在这个没有一个小偷的岛上，我要永远忠诚、认真地干活，做一个表里如一、充满爱心和勇气的大无畏的男子汉！”
这一次见面没有牵手，也没有像上次那样拥吻，最后只是相约在下次休渔假日的下午在观哨所见面。这里提到，发电机修好了，八代神社灯火通明，借景抒情。
新治的弟弟阿宏离开歌岛去修学旅行，对自己外貌不满意的千代子回岛。安夫小小年纪，就摆着一副虚伪者的架势。暴风雨袭击海岛，终于迎来休渔假日，新治却憎恨夺去劳动喜悦和收入的假日。他想起约定，便出门了。初江用篝火烘烤衣服，新治第一次看到所爱之人的裸体。出于道德，他们并没有结合，只是彼此拥抱接吻，两人都听到了彼此裸体的心跳。
千代子想起一位同学被她所爱的男友强奸的传言。这位同学喜欢恋人的亲切和优雅，并且为他吹嘘。可是就在那一夜情之后，她却爱上了这位男子的暴力和私欲。这时候，千代子看到新治陪伴着初江，正从风雨交加的石阶上走下来。
千代子把这件事告诉了安夫，安夫第二天去看了汲水值班表，他对着自己发誓，明日出海前一定要把初江搞到手。当天凌晨安夫想对初江动粗，却被黄蜂追着跑，善良的初江让安夫挑水回家就可以原谅他。黄蜂也太戏剧性了，还有点搞笑，幸好不是什么英雄救美的老套情节，发现三岛真喜欢拿读者耍。我们原以为以三岛的文风会把男女主写死，可他偏偏不这么做。我们盼望着英雄救美，可他偏偏没有让新治出现，让黄蜂充当了英雄的角色。
安夫在歌岛到处传播初江和新治偷欢的谣言，传到了宫田照吉那里。初江被限制了自由，他们两人只能靠书信互诉衷肠。初江把安夫的暴行写信告诉了新治，新治只能忍耐。很快就会好起来的。正义的人们，即使默不作声，也必定会取得胜利。正义的人，最后总会占上风的。
高强度单调的生活节奏，像漩涡一般紧紧卷裹着每一个人，渔人的肉体和心灵备受煎熬，只有千代子热衷于感情问题。她必须在回东京前，向新治坦白是她传播谣言的真相，得到宽宥。可话到嘴边变成了“新治哥，我就那么丑吗？”千代子坐上离去的船想着“我不能期望得到他的爱，他有他喜欢的女人。”
新治的母亲想帮助儿子，去找了初江父亲，吃了闭门羹。初江趁父亲待客跑出来跟新治见面，走到半路就被父亲抓走了。初江和新治这对恋人一直不能见面。是什么能够证明彼此真心相爱？外界压力。有时候看起来是坏事，其实也在暗地里检验双方的情感是否真挚。他们面对家庭的反对，依然没有放弃要在一起。可现代社会的感情，遇到一点点挫折，便可以老死不相往来，经不住一点点考验，实在是悲哀。当然，我还听说过，心理学上有一个罗密欧与朱丽叶效应，外界压力越大反而更能增进彼此的感情。
初江用海女竞赛中的奖品向久保太太道歉，新治母亲用一颗率直的心接受了她的好意。船长邀请新治去甲板上做见习，安夫也一起去了。新治收下了初江的纸包，离开了歌岛，他第一次知道会有这样奇妙的自由。初江的信给新治添了勇气。面对危机，新治自告奋勇去把救生索拴在对面的浮标上，让大家都平安无事。
千代子给灯塔长夫人的信中说了让自己愧疚的事情，希望母亲可以帮助新治和初江，千代子才有脸回岛。没想到初江父亲早已经认可了新治，照吉说道，
“男子汉要有勇气，有了勇气就好办了。我们歌岛的男人都必须这样。门第和财产是第二位的。新治真是个勇敢的青年啊！”
新治与初江终于可以在一起了，真是一个童话般的结局。
这本小说的主人公新治勇敢勤劳，心思干净，坚守自我，自始至终都没有丢掉本真的东西，真好。在唯美的牧歌式小说表象之下，或许埋藏着三岛由纪夫对有别于战后社会现实的清净之所的向往，作者仿佛徘徊于理想与现实之间，我能感受到他的无奈。这个梦境一般的恋爱物语给人一种淡淡的清新感，很适合夏天阅读。
『柒』 《潮骚》的故事剧情你喜欢吗
我挺喜欢潮骚的故事情节的，是根据小说改拍摄的电影，剧情很甜很美，主要说的是歌岛19岁的穷苦渔民久保新治，有一天，出海打鱼归来，发现在岸边劳作的妇女中有一个美丽的女子。她任凭海风吹拂秀发，在落日余晖中显得分外光彩照人。新治心底流露出甜甜的喜爱。
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作品相关简介：《潮骚》是HoriProction和东宝国际1975年上映的日本爱情类电影，由西河克己执导，山口百惠和三浦友和主演，本片时长93分钟。