A. 电影《可可西里》主要讲了什么
主要讲述如下
尕玉（张磊 饰）本来是个警察，为了调查藏羚羊猎杀状况，他假扮记者身份，随考察团来到可可西里——那里气候寒冷、空气稀薄，含氧量极低。就在这个人类生存的“禁区”，尕玉目睹了一幕幕人性的贪婪以及人类与环境的狂暴冲突。首先是藏羚羊保护站的巡山队员被盗猎人枪杀，接下来他们见到了悲惨的一幕：盗猎者逃走，只留下众多只剩嶙峋白骨的藏羚羊。巡山队员在恶劣的环境中追捕凶手，最终只夺回了一部份的藏羚羊皮毛。一方面要与恶劣的自然环境抗争、另一方面还要与凶残的盗猎者周旋，巡山队员和尕玉面临着生死考验。
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B. 可可西里的美丽传说为什么她最后回来了
因为战争了结束了，生活总要恢复正常，而且马琳娜和丈夫可以挺直腰杆生活下去，她是无辜的战争受害者。
《西西里的美丽传说》是由朱塞佩·托纳多雷执导，莫尼卡·贝鲁奇、圭塞佩·苏尔法罗等主演的剧情片，于2000年10月27日在意大利上映。
该片通过少年雷纳多的视角，讲述了二战时期的意大利西西里岛上的美丽少妇玛琳娜的故事。
影片评价
该片采用线性的叙事方式，片中不复杂的情节线铺展在色调美丽的画面下，随着音乐缓缓延伸，使电影本身具有整齐而又华丽的强大气场。（《青年报》评）
该片代表着意大利电影一座难以逾越的艺术高峰，也是世界范围内情色片的影史经典。说它“情色”，主要是缘于片中女主角玛莲娜的裸露镜头、大量“被迫”的亲热场面以及雷纳多的幻想部分。
不过归根究底，表面上的所谓“情色”终究是为了剧情服务，并无伤大雅，反而衬托出雷纳多的少年本色及玛莲娜美艳的外表与乱世小镇的格格不入。
该片不仅仅是简单的“少年心事”那么简单，而是通过玛莲娜个人的命运，展开对二战纳粹运动和女性在社会中被动弱势局面的批判。（时光网评）
C. 电影可可西里八个巡山队员最后谁活下来了
就只有那个记者侥幸能活下来，其他的队员都英勇牺牲了。让我们为伟大的保护自然环境，保护野生动物而献出生命的人们致敬
D. 如何评价陆川电影《可可西里》它讲了什么故事
陆川电影《可可西里》影片源于可可西里巡山队的真实故事。尕玉其实是一名警察，为了调查藏羚羊猎杀状况，假扮记者，随考察团来到了气候寒冷、空气稀薄的可可西里。在这里，他目睹了人性的贪婪，人与环境的冲突，也看到了平凡人类的伟大信仰。
E. 谁知道《可可西里》讲的是什么
可可西里故事梗概或分集剧情
当北京来的秘密警察尕玉走入传闻中神奇的可可西里巡山队驻地的时候，他从面前这群黝黑而平静的康巴汉子们脸上，丝毫看不出即将开始的巡山路是怎样的遍布危险悬疑……志愿者神秘失踪……藏羚羊群惨遭屠杀……传闻中巡山队勾结枪匪盗杀羚羊…… 一切是为了真相！尕玉隐姓埋名，加入了追捕盗猎者的巡山队，走进了四万平方公里茫茫无人戈壁； 盗猎者如同空旷山区游荡的历鬼，他们似乎可以藏匿在每一个石缝间，似乎可以弥散在稀薄的空气中，他们像阴影紧紧啮咬着巡山队员的神经，并寻觅机会向队员们射出致命的子弹…… 美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮……一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头子再次漏网。风雪中，继续追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境：车辆抛锚，汽油耗尽，食品短缺，大雪封山，巡山队员不断倒在冷枪之下……连最顽强的藏族汉子也哭喊道：我们走不出去了！打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响——这不只是一次巡山，这是一次撼人心魄的生命历险。
1985年以前，可可西里生活着大约100万只珍贵的高原动藏羚羊，但随着欧美市场对莎图什披肩的需求啬，其原料藏羚羊绒价格暴涨，各地盗猎分子纷纷涌入，几年间，百万只藏羚羊被杀戮至不到两万只。1993年起，一支名为“野牦牛”的武装反盗猎队，在队长索南达杰的领导下志愿进入可可西里进行反盗猎行动。这支由“临时工”组成的队伍在可可西里腹地和盗猎分子展开了浴血奋战。
故事
故事发生在可可西里，位于中国西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生存有大约100万只珍贵的高原动物藏羚羊，随着盗猎者纷纷涌入可可西里血腥屠杀，短短几年间，藏羚羊几乎被杀戮殆尽。影片讲述当地的志愿巡山保护队在队长日泰带领下的一次追击盗猎者的行动，最终的结局却是悲剧性的，包括日泰在内的绝大多数队员在行动过程中牺牲，巡山保护队全军覆没。
可可西里
在陆川的影片里，以藏文书法书写的四个汉字"可可西里"仿佛也于瞬间获得了神圣的意义，让人一下子就联想到了雪山、荒原、无人区和藏羚羊，油然而生一股景仰之情。这种景仰之情是条件反射式的：对于大多数中国人乃至西方人而言，鲜有涉足那遥远的雪域高原者，因为没有到达，所以神秘。而作为电影作者，以影像表达中国神秘的西部，特别是青藏高原，表现其独特的自然环境和人文生态，这项工作本身也足以让人尊敬。当陆川敢于走进可可西里拍摄这样一部影片时，他就已经让我敬佩了。
陆川在故事的讲述过程中不断丢下各种包袱，也就是盗猎者不断在旅途中留下的各种痕迹，藏羚羊的尸骨、抛弃的汽车、掩埋的藏羚羊皮……最终到底能不能追击到盗猎者？这种追寻的结构本身也是扣人心弦的。
屠杀
是不断的屠杀事件让可可西里在一片纯美的基调中平添一种肃杀之气，变得凄美。
首先是"杀羊"。夜晚的藏羚羊一动不动，盗猎者上来就是一枪，枪声不夸张，闷闷的，一声声的枪响以后，是一只只羊的被屠杀。然后，负责剥羊皮的人会上来扒皮，遗弃下藏羚羊的肉身。天亮了，四面八方的秃鹫又蜂拥而至，啄食腐肉。最后，我们看见成百上千具藏羚羊的白骨，堆积在荒原上。
其次，就是"杀人"了。队员们有的死于可可西里险恶的自然环境，有的死于盗猎者的枪口，我们看到很多死亡的场景，有的被活活冻死，有的被流沙活埋而死，结局是队长日泰被杀死。人与人之间的屠杀竟然和人对于羊的屠杀别无二致，上来就是一枪，然后应声倒下，这种死的过程丝毫没有夸张与做作，却刻骨铭心。影片中所表现的人与自然之间的杀戮和人与人之间的杀戮，又同时在两个层面上形成并列的结构，突出强调了死亡的主题。
陆川在影片中所表现的这种死亡，是海明威式的，是科波拉式的。他不惧怕死亡，他不夸张死亡，面对屠杀，他的态度甚至是冷漠的、视而不见的，面对死亡像是面对自己的宿命一样。死，成为生命无可避免的归宿。我读过陆川的硕士论文，他对科波拉研究很多，在他的影片中所出现的许多中近景的镜头、构图，以及黑色影调，不能不让我联想到科波拉的《教父》和《现代启示录》。那种面对一个人的死亡的镜头，既不热切也不过于冷漠，只是静静地旁观，有时候给你一个鲜血淋漓的伤口的特写，有着科波拉的风格。
信仰
面对死亡时的陆川，我想到了警察"马川"式的视死如归。只要寻到了那把枪，哪怕是死亡，那么死亡以后依旧可以找寻到自己的魂魄。《寻枪》里的姜文笑了，笑的那么阳光灿烂，以一个灵魂的面容。当陆川遇见可可西里，这是一个悲剧性的可可西里。可可西里的死亡，弥漫着信仰的味道。当生命无所依托，那么只能仰仗于信仰。影片一前一后的两次"天葬"，是信仰对于死亡的最好诠释。让自己的肉身祭奠于天，当灵魂皈依信仰，那么即使是死亡也无所挂念。
最后，陆川眼里的可可西里，不仅有雪山、荒原、无人区和藏羚羊。有着神奇自然风光和古老宗教文化的雪域高原，只是陆川的叙事的外衣和背景。陆川眼里可可西里，更有子弹、鲜血、死亡和信仰。
F. 电影《可可西里》中，残忍的盗猎分子为什么不单单不杀记者
因为当时那个老汉帮记者说话了 ，说记者不是日泰的人，因此才没杀他。北京来的秘密警察尕玉以记者身份做掩护，来到传闻中神奇的可可西里。美丽寂寥的可可西里正安睡在宁静中，但突然出现的枪声打破了这片宁静。藏羚羊保护站上的巡山队员被盗猎者残杀。巡山队长日泰带领巡山队连夜紧急出发，誓要抓到盗猎者。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨。
巡山队长日泰带领巡山队连夜紧急出发，誓要抓到盗猎者。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨。
巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，抓到一部分盗猎分子。经过殊死搏斗，盗猎分子束手就擒，藏羚羊的皮毛被找回，但狡猾的盗猎头子再次漏网。
巡山队员冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境越来越恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个又一个的牺牲，日泰队长迫于无奈，将藏羚羊的皮毛买出以换取必须的生存用品。终于，尕玉和日泰队长追上了凶残的盗猎者，日泰拒绝了盗猎头目的收买，倒在了盗猎分子的枪下，尕玉死里逃生，带回了已经冰冷了的日泰队长的遗体。
(6)可可西里电影结局扩展阅读
陆川的《可可西里》展示了一种国产片中从未有过的极度洗练、残酷的纪实美学风格，虽然这种风格在世界影坛并非罕见，比如在《可可西里》中经常出现突如其来的暴力和没有铺垫的死亡，这些在美国导演昆汀·塔伦蒂诺和日本导演北野武的电影中亦属常见，但与他们不同的是，《可可西里》的暴力彻底剔除黑色幽默成分，剩下的完全是冰冷和决绝。在可可西里严酷的生存环境里，这种描述方法表达了对生命的最大尊重。
G. 谁能告诉我，电影《可可西里》的结局及情节谢谢啦
《可可西里》讲述的是可可西里巡山队的命运，他们从诞生到被解散。但是陆川是从一个行走的路线上去展示他们的命运的，从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战。
H. 可可西里，蒙语意为“美丽的少女”，电影《可可西里》主要讲了什么内容
电影《可可西里》由陆川编剧并导演，多布杰、张垒、奇道、赵雪莹、马占林等演员出演，是一部剧情犯罪影片。
事实上，就连“十恶不赦”的枪手也不是随便杀人的。根据事实报道，这些所谓的枪手，只是用低廉的价格买吉普车和冲锋枪，猎杀藏羚羊。他们对“野牦牛队”的巡山队员恨之入骨，但是跟普通百姓却没有纠葛。这在电影中也有体现——他们放走了记者尕玉。
事实上，《可可西里》并不是反映了环保的主题，而是突出了一个人性的重点。在地球上的无人区，面临着死神的来临，好人们在奋力追缉，甚至不惜用卖皮子的钱来对付坏人；而坏人们在无情地射杀和逃避，甚至在用金钱收买穷困的队员。到底好人和坏人应如何划分界限？巡山队员与盗猎分子又应怎么比较？
在可可西里的无人区，上演着一幕又一幕悲剧，有枪声，有哭声，还有荒漠上无情的风声……
I. 怎样评价电影《可可西里》
影片由真实事件改编，故事发生在中国最后一片荒野可可西里上，在展现了大自然的壮丽的同时展现出了大自然最残酷的一面。旨在让人了解这个与现代社会“之外”的地方，是一部中国的“西部片”。
片中的盗猎者是一群为了利益丧失人性的人，他们是被美丽的可可西里逼成的疯子。人们在可可西里这片美丽的地方为了生存厮杀。影片并没有去赞颂英雄，反而是描绘了“英雄”的死，“英雄”进了监狱，体现人性的同时也增加了影片真实性。
看完此片后，我的心情久久不能平静。
J. 《可可西里》的剧情和结局是怎样的
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮……一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头子再次漏网。风雪中，继续追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境：车辆抛锚，汽油耗尽，食品短缺，大雪封山，巡山队员不断倒在冷枪之下……连最顽强的藏族汉子也哭喊道：我们走不出去了！打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信仰。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响――这不只是一次巡山，这是一次撼人心魄的生命历险。
《可可西里》讲述的是可可西里巡山队的命运，他们从诞生到被解散。但是陆川是从一个行走的路线上去展示他们的命运的，从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，队长被盗猎人杀了,在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……
整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部纪录片一样真实而不加修饰地记录了下来。
陆川告诉记者，由于可可西里是一片陌生的土地，所以他也想用一种全新的方式去演绎这个故事，在影片中见不到任何熟悉的面孔，80%的演员是非专业的，其中有许多人是从马背和牦牛背上被“抓”下来的。
在艰苦的拍摄环境中，陆川在拍摄现场往往减镜头，完不成计划，不能拍那么细致，拍摄过程变成一场戏怎么能最准确地用最少的镜头拍完，就是把它说明白了，够用就行了。
从样片效果来看，这样做反而使得影片感觉很好，影片与我们所看到的任何类型的影片都有些不同，因为在这里没有蓄意的煽情，没有刻意的友情和爱情，演员们既不偶像，也不光鲜，个个很邋遢，衣着破旧，脸上都是皱纹和泥。但是它很简洁，大气。甚至陆川在剪完之后，觉得它是那种自己曾经觉得不属于他的一种气质，朴素的、自然的、天成的。这也是《可可西里》让陆川悟到的最深刻的东西，电影是怎样的：“我现在觉得我们是做内容的，不是着重于叙述的语言，你结结巴巴地说一个真理也许更好。”