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电影审判剧情

发布时间: 2022-09-04 01:09:49

㈠ 纽伦堡的审判的电影剧情

讲述二战后在纽伦堡提审德国纳粹计划的法律关系者,三个被告提审的原因是给犹太人施行断种手术。担任主审判长的是美国人赫鲁特,他主张其中两个被告无罪;而德国司法部长亚林克竟对此事保持沉默,但检查官罗森上校却激烈的指责被告,因此三个人展开激烈的辩论。审讯继续进行下去。而美国的高级官员们希望能在审判中获提德国所犯罪行的良好证明,因此对审判施以极大的压力,但赫鲁特坚守法律的正义立场,给予了最公正的判决。在宣布判决结果时,只有亚林对赫鲁特审判长的态度表示赞赏。

㈡ 东京审判的电影剧情

1946年3月20日,受中国国民政府的委任,作为远东国际大法庭的中国法官的梅汝璈(由刘松仁饰演)飞抵东京。梅汝璈携同检察官向哲浚(由曾江饰演)、倪征燠(由英达饰演)为代表的正义力量,势要将日本战犯送上绞刑架,给中国人民一个交代。然而法官们因审判因量刑的问题出现分歧,梅汝璈据理力争,终于以六比五的微弱优势将以东条英机(星野晃)为首的七名战犯处决。
影片还穿插着《大公报》记者肖南(由朱孝天饰演)对远东国际军事法庭的跟踪报道,而且还有肖南与女主角和田芳子(由林熙蕾饰演)、拒绝接受战败的极端分子北野雄(由谢君豪饰演)三人之间的情感纠葛。

㈢ 审判什么时候上映播出

《审判》(日文名:《ジャッジ 》)是由古波津阳执导, 瀬戸康史、有村架纯、田中壮太郎、平良和义等主演的一部恐怖片,于2013年11月8日上映。

根据外海良基的人气惊悚悬疑漫画改编的同名真人电影《审判》(本名:《JUDGE》)敲定男女主角,人气男星濑户康史与90后美少女有村架纯首度共演。二人将颠覆以往阳光清纯形象,在片中分别饰演杀人游戏中的罪恶之人[1]。

  • 中文名

  • 审判

  • 外文名

  • JUDGE

  • 其它译名

  • ジャッジ

  • 出品时间

  • 2013年

  • 出品公司

  • 古巴

  • 发行公司

  • 古巴

  • 制片地区

  • 日本

  • 导演

  • 古波津阳

  • 编剧

  • 古波津阳

  • 类型

  • 恐怖

  • 主演

  • 瀬戸康史,有村架纯,田中壮太郎,平良和义

  • 片长

  • 100分钟

  • 上映时间

  • 2013年11月8日

  • 对白语言

  • 日语

㈣ 帝国大审判的剧情简介

当代德国曾经评选十大伟人,分别为阿登纳、马丁·路德、马克思、巴赫、爱因斯坦、歌德、古滕贝格、索菲·朔尔、勃兰特、俾斯麦。其中最年轻的索菲·朔尔,死时年仅22岁,而且她是十人之中唯一的女性。她凭什么享此盛誉?看起来简单:她暗中参与制作和散发反纳粹的“白玫瑰”传单,并因此慷慨就义。仔细思想,这极不简单。当时在祖国德国内部,个人言论受到高度限制,进而形成“沉默的大多数”这等晦暗格局。作为脆弱的个人如何发出必要的声音?索菲和其他白玫瑰小组成员冒着生命危险,勇敢地实践着关于发声的自由哲学。
索菲并非一开始就表现出非凡的勇气。1982年摄制的德国电影《白玫瑰(Die Weisse Rose)》描述了她复杂的心理变化。初到慕尼黑的索菲看到哥哥汉斯·朔尔书中“反抗暴政”的词句,便满怀忧虑地说:“我很害怕。”这种恐惧心理其实正是大多数人面临强权的心理。在强大而凶残的祖国独裁政府面前,个体的确渺小而无力,每一个人在孤寂的日常生活中不可能看到由个体汇合而成的全体。影片中,汉斯对此做出分析:许多人只是觉得孤立无援,所以不敢拿传单,更不敢看传单。一些学生碰到传单如同触电一般,迅速丢弃。这种内心的恐惧是真实的,而祖国思想追求的心理效果就是形成这一恐惧。它不仅造成表面服从,更主要的是强行剥夺每个人自由思考的权利,并使之成为祖国政府的战争机器,屠杀他人生命同时,也屠杀自己的生命。二战之后,德国政府和人民对祖国之所以猖獗以及公民在战争中的沉默,进行了深层次多方面的反思。1970年,勃兰特总理到波兰进行国事访问,在华沙犹太死难者纪念碑献花时,他突然下跪,向死难者请罪。这惊天一跪,充分显示了德国文化的生命力。承认罪行不是简单的事实确认,而是关乎德国传统是否丧失了反思机制。毫无疑问,战争与独裁这一双重罪行应由希特勒个人以及祖国党、祖国政府承担,但作为受害者的个体同样负有监督缺失的责任。在强权巨大的压力之下,沉默实际已轻易地演化成一种纵容,甚至是怂恿。
今年2月,柏林电影节公映《索菲·朔尔:希望与反抗(Sophie Scholl-Die letzten Tage)》,另一译名是《索菲·朔尔:最后的日子》。电影描述了索菲被捕之后短短几天内的审判与斩首过程。1968年出生的导演马克·罗特蒙德说:“当年,包括我祖父母在内的成千上万的德国人,面对祖国暴行采取了视而不见的态度,我希望对这种现象进行剖析。”他的话直指问题的核心,也就是每个公民必须回答的问题:在暴行发生之时,我作为一个人,为什么选择了沉默?索菲·朔尔并非三头六臂,只是一个普通姑娘,和走在街上的芸芸众生并无本质区别,是什么使她选择了出声?我以为,她的出发点仅仅是未泯的善良,这导致了她对犹太人的本能同情与对战争的本能厌恶。甚至可以这么说,不是政治觉悟使感性的索菲走向反抗之路,而是她人性中的良知。这良知不断发展壮大,最后成长为一种公民正义。索菲在法庭上对法官说的话应当有充分理由成为告戒后世的箴言:“我今天站的地方,就是你们以后要站的地方。”是啊,真正拥有审判权的只能是可以辨析的历史。但沉默仍然能够得到理解,如同恐惧本身。1982年的电影中,哲学教授胡贝尔像沉默的大多数一样对汉斯·朔尔提出自己关心的问题:在这样困难的时局之中,你们的“一张纸又能改变什么?你们这样做又有什么意义”?曾参加过希特勒青年团的汉斯回答得非常简洁:“唤醒人们。”胡贝尔说得有道理,一张纸的确什么也不能改变,甚至于虚幻的人心。一场社会变革的正常进行或许只能来于合法的议会政治,来于其他具有推动能力的社会力量。但是,一张薄薄的纸片还是悄然稀释了整体格局中单一色彩的浓度。这种稀释是微弱的,甚至是肉眼看不见的。但毕竟发生了,它不仅表达出平民对祖国政府的不满、对侵略战争的厌弃,甚至也构成对其他异端言论的温暖拥抱。胡贝尔本人也是如此。他开始在祖国当局的教授会议上消极抵抗,在课堂上讲授自由思考的权利,转而为印制传单提供纸张,最后索性加入白玫瑰的行列。他愤笔疾书:“不要再犹豫了!”他认识到传播思想的做法更适合于德国。唤醒,是啊,只有唤醒,像又一次启发民智的运动。1982年电影片头字幕显示了一份白玫瑰传单,上面写着:“如果暴动的浪潮席卷整个国家,就像空气一样,如果大家都来参与,那么制度就会在猛烈的浪潮中动摇。”这种说法可能过于文学化,但却表达了真理应有的激情。
如此理解不会有任何障碍:唤醒的一部分内容也包括知情权。汉斯说服索菲时谈到:“我们应该告诉人们到底发生了什么。在波兰,300万犹太人被杀,而我们的报道从来不会报道,所有像我们这么大年纪的犹太人都关在集中营里。”也许正是残酷的事实力量,而不仅仅是亲情的感染,使索菲从恐惧的大多数转变为勇敢的反法西斯战士。她套购限量购买的邮票、信封、到教学楼偷拿印刷传单的纸张,暑假到兵工厂实习,索菲看着对面犹太女工尤舍将面包丸塞入手雷而会心微笑……在1982年电影紧张而流畅的镜头转换之中,我们看到了一个人觉醒为公民的全程。
引起我注意的还有胡贝尔与汉斯的其他争论。在祖国变本加厉的思想钳制当中,汉斯萌念:以暴力反对祖国政府。胡贝尔认为这不仅危险,也不恰当。因为散发传单是在魏玛宪法许可的范围之内,而暴力却是恐怖活动。白玫瑰小组成员克里斯托夫也反对暴力:“我们应该用精神战胜祖国。”以暴反暴,只能换取更危险的暴力。学校集会之时,身穿祖国制服的领导者致辞,引来正义学生的片片嘘声,继而演变成汉斯一位倾慕者后来描述的“反对祖国的起义”。学生警察对面相博,警察手持棍棒手枪,学生则是赤手空拳。勇气固然可佳,但肢体的愤怒能够改变什么?或许只会结出反面的思想果实。这个暂且不论。汉斯倾慕者事后发问:“人们不知道哪里来的勇气?”这完全可答:正是由于白玫瑰传单的启蒙与激励。
1943年2月18日清晨,朔尔兄妹来到慕尼黑大学主楼,趁学生上课之机,把传单依次放在教室门口。索菲在主楼光明殿二层向下抛撒传单。校工史密特看到之后迅速举报,盖世太保立即予以逮捕。随即,克里斯托夫被捕。亚历山大·施莫雷尔、维利·格拉夫和胡贝尔等80余名白玫瑰小组成员先后被捕。
严格地说,告密者校工史密特也是沉默的大多数,但他更接近于昏聩的爱国者或者布尔乔亚庸人。他热衷物质生活,恪守既成伦理,把政府等同国家,从而成为祖国帮凶。这是一个可怜的小人物。1982年电影中,盖世太保表彰史密特,衣饰朴素的史密特谦卑地说:“我只是做了我应该做的。”正是这种未能觉醒的狭隘认识,构成了祖国强权政治的统治基础。这之中也包括索菲的男友福里茨,他甚至沾沾自喜于自己拥有向别人开枪的特权。他们无疑构成社会进步的阻力,教育他们唤醒他们,正是启蒙者的日常工作。
人性中的脆弱其实并非人性弱点,仅仅是特点而已。正因它的存在,人才之所以为人。2005年电影中,索菲拒绝了盖世太保的“好意”回到牢房,捂着肚子发出撕心裂肺的哭喊。是的,任何人面对生命的消逝都会感到发自内心的恐惧,索菲也不例外。但和其他人略有不同的是,索菲的理性一旦苏醒,她立刻明白自己必须承担的责任。“我害怕,但我并不屈服”,我想这是任何一个拥有良知者的正常反应。恐惧不可怕,沉默不可怕,可怕的是自问自答时丧失了良知。这是唯一不可以原谅的。索菲内在的精神生活给了她顽强的支撑。影片一开始,索菲和女友听着广播中的老歌,边笑边唱,让人几乎忘了窗外正在进行的残酷战争。导演马克·罗特蒙德说,这就是他对索菲的理解,一个拒绝认罪诱惑、为自由献出生命的人,她的精神世界必是温暖而充实。
被捕四天之后的22日下午5时临刑前,朔尔兄妹和克里斯托夫最后一次见面。他们彼此一句话不说,默默传抽着一根香烟。索菲第一个走上野蛮而血腥的断头台,她平抑着起伏的心脏,面无惧色,坦荡而从容。汉斯是最后一个,他把头伸进刀架,突然奋力高呼:“自由万岁!”这激昂的声音让人想起电影《勇敢的心》中威廉·华莱士身受残酷的剐刑之际振聋发聩的呼喊:“FREE(自由)!”令人扼腕落泪。战后,人们没有忘记白玫瑰,更没有忘记死难的六位烈士。1987年,白玫瑰小组成员米勒发起成立“白玫瑰”抵抗运动基金会。如今,慕尼黑大学主楼内的白玫瑰纪念馆,参观者每日络绎不绝。维利·格拉夫的姐姐今年在波恩大学演讲时说:“对我而言,讲述白玫瑰并不容易,因为这也影响了我自己的生命。但是我想,必须要和现在的年轻人讲,让他们知道并了解:曾经发生了什么?为什么会发生这样的事情?”
白玫瑰在德国家喻户晓,在中国也非没有知音。2002年7月,外语教学与研究出版社出版了德汉对照本《白玫瑰》(王瑞芝译)。作者是汉斯和索菲的姐姐英格·朔尔,她依据当年文件遗存,详述汉斯、索菲生平以及事件经过。台北左岸文化出版社此前也曾出版此书,译名是《白玫瑰一九四三》(周全译)。书中引用了当时法庭的判决书、新闻媒体的报道以及目击者的回忆,封面赫然写着德国前总统理查·魏兹塞克的评语:“每一个世代的勇气都重新决定我们的文明”。是啊,所有当代言语必然拥有历史的回声。

㈤ 大审判 剧情介绍及影评 急啊 考试要用

过年期间看了两部法律题材电影,第一部是《造雨人》,第二部是这部。
两个故事极相似。从内容而言,都是索赔,前一部是白血症病人向保险公司索赔,后一部是医疗事故受害人向医院及责任医生索赔;从程序上看,也都经过了双方商议和解、法院主持调解、陪审团审判;从影片视角上看,均从律师这个职业铺陈,主线是官司,副线则是律师本人。
身为律师,看这两部电影的感觉当然与他人不同。老实说,我很感慨:
1. 以前我一直以为,就象国外朋友所告诉我的,美国等国家的保险公司很文明很人性化,理赔迅速且拒赔少。反观中国的保险公司,不仅抠门无比,而且理赔时常常拒赔,令保险成为陷井。我也一直以为,道路交通事故人身损害赔偿纠纷案件美国没有,而在中国则以其数量之巨浪费了无数司法资源。
看完两部电影,才知道:很显然,在上世纪八十年代时,美国的许多小律师也是要靠做交通事故案件生存的,而且为此还跑到医院去直接找伤者,而那时美国的保险公司也是奸诈恶毒之极,竟然对所有索赔案件都先拒绝,导致许多索赔者知难而退。可见,无论是交通事故还是保险事故的理赔,在美国都经历过一个被动理赔、诉讼理赔的阶段,正是经由这个阶段,才发展到现在的主动理赔、高效理赔的制度。所以说,权利生而有之,但必定须通过斗争取得。
猜想下,如果中国发展得够快够好,在十年或十几年之内,大量的交通事故诉讼应该也能退出法庭,直接由保险公司理赔。

2.美国的法治条件比中国的好,关键在于制度设计上。
法治条件的第一要义是法律本身(完备、合理与否),从我现有的认识看,美国法律的确发达,大量的案例积累详尽了审判历史以来关于各类案件中事实、证据、程序等方面的法律技术,和解交易制度在效率与公平间努力求得平衡,而陪审团制度将司法精英与普通人的认识相结合,实现一定程度上的民主审判。这每一项都是中国审判远远不及的。
比如,本部电影中,最重要的证人K C 护士出庭作证后,被告方引用案例,指出其持有的文件副本作为复印件比原件有着修改的优势,因此不能作为证据使用,而庭前提交的证人名单里没有该护士,其只能作为惊喜证人,证词只能对抗对方的直接证据。由此,法官宣布其无效,证词应从记录中删除。
在中国,证人出庭作证应在举证期限届满10日前提出(简易程序是举证期限届满前),这个规定虽然和最高人民法院〈关于民事诉讼证据的若干规定〉中其它内容一样遭到了许多法官的指责,甚至在许多法院也被或明或暗的不使用,但,在大多数的法院中,它都是适用的,因此,如果在中国,本部电影中最重要的证人根本没有资格出庭作证。
关于这一情节,还体现了陪审团制度对法官权力的制约。与之不同,在中国,法官在判决上有着决定权,尽管由于他受到法院领导及行政机关领导的影响,但我们不妨把所有的影响人视为一个团体,这些团体对判决的影响不仅是非透明的、非即时、利益化的,而且,是非平民的、少数人的。所以,尽管在美国,陪审团只出现在少数案件中,但它作为终极公平的实现者,不仅给当事人提供了救济途径,而且拥有莫大的影响力。好吧,写到这里,我不禁想到了信访制度,这无疑是对司法的讽刺与嘲笑......

3.在美国,律师也是不容易的。
律师要取得当事人的信任,接下案件,此一难也。话说茫茫人海,谁知道你人品如何、法律水平高低,通常是亲朋好友介绍案件,因此,律师必须广布人际关系,而且给人的印象要好。但接下案件仅是刚开始,怎样为当事人争取最大利益并取得其支持才是最大难关。就象本案中,当对方开出二十一万和解的数额时,按照职业道德,首先应告知当事人并征求其意见,而不是律师直接拒绝。要知道,正义的实现是有风险的,当事人应该有选择的机会。如果律师觉得胜算很大就应该向当事人解释并提示风险,然后由当事人自己决定。
电影中,当事人并没有过激的行为,还是让律师上了法庭。嗯,如果在中国,当事人很有可能越过律师,直接与对方达成和解,甚至有可能投诉律师说他是为了更高的分成而冒险拒绝和解。律师并不能因为当事人把事务交给你而包揽所有的决定权,尽管有时把权利还给当事人对律师而言是痛苦的,是让其前功尽弃的。

律师要取得法官的支持或公正审判,此二难也。两部电影中有三个法官,其中两个都是偏袒被告方的。原因是他们都认为这两个案件应该和解而不应上审判庭。我觉得这点很有意思,在中国,许多法官也乐于调解而不乐于开庭及判决,因为开庭将加大法官们的工作量。不过显然美国法官的惰性更强些,这是因为在美国,案件分流化了,大多数案件不会进入审判阶段,通过各种形式和解掉,这是通称的Adr非诉讼纠纷解决机制,而在中国,绝大多数案件都必须审判,即使和解也往往是在开庭后,所以法官也常把调解工作放在庭后。
这边也顺便提一下,电影中法官们做调解工作时连哄带骗,拿了大棒给萝卜,这点跟中国还是很象的,哈哈哈。

4.在美国,律师的发挥空间比中国大。
尽管有上述的两难(当事人、法官),但美国律师的发挥空间还是是很大。
从电影中看,第一是取证比中国容易多了。〈造雨人〉中,不仅法官到原告家中去取证,而且法官还订下时间让原被告互相到对方处取证,尽管被告不配合,原告还是可以清楚的了解到被告拒绝理赔时的工作人员的名字、职务,最终原告就是凭此取来了关键证人,赢得官司。同样,〈大审判〉中,原告也很容易就知道了当时产房中所有工作人员的名字,从而在护士处取得了突破。哼,这要是换在中国,即使你跟法官铁得很,也不可能有这种取证方式。
第二是法庭上的发挥空间大。中国的庭审辩论基本上是事实及法理上的辩论,事实又依赖于证据,老实说证据的取舍或证明效力这根本不是一个用法律规定能判别的问题。所以美国设计的陪审团制度是:法官只负责法律技术这块,他主持庭审,而陪审团要干的活才是综合十二个人的智商及情感及逻辑,去判断基本事实。本电影中,尽管法官判定护士的证词要删除,还命令陪审团忘掉证言,但陪审团还是基于常人的认识,作出了支持原告的判决。因此,律师对证据尤其是证人所作的努力可以起到很大的作用,结案陈词也有重要影响。
嗯,在中国,庭审往往是双方律师针锋相对,但最终是法官根据他自己对事实的判决对法律争点的理解作出判决,所以有时双方律师看到判决书时会觉得某些部分是“判决突袭”,某些部分完全不说理是“不透明判决”。因此,在中国律师要做的不是与对方争辩,而是了解法官的想法,说服法官。从这一点来看,律师作的不是法的工作,而是人的工作。这不仅使大量律师把重点放在公关上,更让法律被自由裁量化,以人代法,各人不同而各法也不同。这种情形如果惯性化并扩大化,那么司法的基础最终会被掏空,取之而代的,不过是行政机关或名为法院的行政机关而已。

㈥ 救赎的审判电影讲了什么意思

救赎的审判电影讲的意思:生命无法承受的伤痛,也许只有在最贴近自然的生活中才能略微缓解。

救赎的审判的剧情简介

安娜是个妇产科医生,她有个让人羡慕的美满家庭,一家三口过着幸福快乐的生活。不幸的是,在一次外出骑马的时候,安娜的孩子 — 聪明可爱的小罗比,意外中不幸遇难,离开了父母。安娜伤心极了,不能接受这个现实。 她不愿意再回到家中,漫无目的地来到了苔丝管理的牧场。 在短暂的相处之中,苔丝与安娜互相有了了解。苔丝非常同情安娜的遭遇,不断地劝解她,这使得安娜得到了一丝宽慰。

㈦ 审判的电影剧情

加布兰向警方报告他的车子遗失,与此同时,公证员马蒂诺被控与两个少女的被杀有关,他开始接受无聊而冗长的审问,负责夜审的警官按捺不住心中的怒火,以拳脚相加。身受皮肉之苦的他无言相对,而他的妻子的证词更是雪上加霜,她怀疑他曾经对她的哥哥的女儿卡米尔起过歹心,他们夫妻从此关系恶化。警长安托万经过仔细而耐心地询问后,终于找到了这起奸杀少女的案件的真相。

㈧ 审判的介绍

《审判》(德语:der prozeß)是由乔治· 威廉· 巴布斯特,1948年导演的一部奥地利戏剧电影。在第13届威尼斯国际电影节上,Pabst获得最佳导演奖;Ernst Deutsch获得沃尔皮杯最佳男主角奖。故事是基于Tiszaeszlár事件而创作的。在1882年,一个乡下姑娘从一个小村庄消失了。居民们认为她是被犹太人杀害的。在审判之前,一切都作为指控。这部电影了在顽固的、不可容忍的种族主义下,人们是如何对抗它的。

㈨ 国产电影审判剧情简介

审判 (2013)
导演: 潘镜丞
编剧: 陶家璇
主演: 唐夏娃 / 赵麒
类型: 剧情
制片国家/地区: 中国大陆

审判的剧情简介:
一个祥和的假日,随着几声激烈的碰撞声,一起惨祸破坏了假日的祥和,也摧毁了几家人幸福和生活,高峰手捧鲜花等待着与恋人于嘉相会为她过生日,马文博的父母,正满怀喜悦的为儿子挑选结婚酒店,一切都是这么突然,一切都戛然而止。故事主人公李伟,一个本性善良的年轻人。在参加一个朋友的婚礼后,醉酒驾车因醉酒状态不听朋友的劝说,执意酒后开车回家,造成仨人死亡的悲剧。围绕着对李伟肇事案的审判,深入剖析了酒驾的危害,三个家庭的破碎给社会带来的巨大无法弥补的伤害,李伟的母亲周文惠面对独子入狱,面对被害人家属高额的赔偿要求,面对巨大的社会压力,给一个饱经沧桑的母亲带来了巨大的打击,李伟的母亲同时身患癌症,为了给儿子赎罪,赔偿受害人的损失,本来就生活拮据的她只好放弃治疗,变卖房产。同是媒体人又是受害人的恋人身份的于嘉,在事故发生后,面对恋人的死去,面对自己第三者的身份被曝光,面对各方面的压力,对李伟的行为深恶痛绝,利用媒体在社会中影响力展开对酒驾的李伟进行大肆声讨,并联合受害者家属给审判机关施压。