⑴ 如何評價《釜山行》這部韓國電影
開篇節奏舒緩，符合災難片特點。《後天》，《特桑德拉大橋》等一樣，開篇的慢節奏會為後續緊張加分，避免觀眾提前產生心理抗性。完全正面形象的胖大叔，完全反面形象的高速車經理，以及初看惡心後期正面的乞丐，這些角色都在為男主角從自私到奉獻做鋪墊。
⑵ 釜山行電影是什麼劇情
一部發生在行駛的動車上的喪屍影片。
列車開車之際有一個女孩子被喪屍咬了，後來越來越多的人被喪屍傳染。
蠻考驗人性的，有為別人著想的好人，但是更多的還是為了自己不顧別人自私的人。
電影還是挺好看的。如果有點害怕兩個人一起看比較好。
⑶ 釜山行，究竟是一部什麼樣的電影
《釜山行》，近期火到無人不曉的韓國電影。網路資源釋出不到一周，便霸佔了所有人的社交圈，並且熱度還在持續升溫。
這部號稱「好萊塢級別的大製作」不但票房狂攬，口碑也是一片叫好。國內外各大評分網站的觀影人數也在日漸上漲，普遍都給出了超高好評。典型如豆瓣和IMDB分別給出了8.3與7.9的高分。成功掀起了今年第一場現象級的電影熱潮。
講真，對韓國電影向來不聞不問的我，起初看到大家都在「釜山行」，我尼瑪還以為最近都去韓國旅遊了呢......
那麼，《釜山行》究竟是一部什麼樣的電影？
若要說起喪屍片，它的淵源遠可以追究到好萊塢60年代末上映的《活死人之夜》。它是被業界公認的類型片開山之作，在當時成功創造了「低成本高票房」的商業案例。有著許多反人類的設定，且不乏對人性的拷問以及對政府的嘲諷等等。幾乎奠定了往後同類型影片的雛形，也就是被大家廣泛所說的「套路」。
活死人之夜 Night of the Living Dead (1968)
於是，在這個基礎上，後來拍喪屍片的導演，都是在重復套路的同時兼並給影片「潤色」。也就是最後我們所看到的一頓又一頓秀色可餐的商業大片。
說的好聽點，《釜山行》基本可視為新世紀喪屍片的一次復甦，它的「奇跡」案例與《活死人之夜》形成時空對話。區別在於，工業的成熟，讓《釜山行》走的更親近一些，它更精緻更流暢更能把握如今觀眾的需求。
有人說，《釜山行》代表著「亞洲頂級商業片的水準」，可以媲美好萊塢一線製作。誠然，它的確是部製作出色的（商業）電影。影片開頭短短兩三分鍾，就已經把懸念給拋出來了。路上的動物被撞死後原地復活、新聞上的魚類不明原因死亡、父女在車上看到的慌亂景象。可以說，在第一隻喪屍出現之前，懸念幾乎沒停過。光這招就足以把許多觀眾的胃口打開。
或許觀影經驗豐富的觀眾早就看出了父女一定會在車廂內發生意外。狹**仄的封閉空間向來都是恐怖片與喪屍片的慣用伎倆。（如前面提到的《活死人之夜》，故事幾乎都發生在小屋內）如此一來，不但減低拍攝成本，同樣也讓氛圍更加壓抑、緊張，讓觀眾更有代入感。
影片進行到一半，一隊人也跑累了，喪屍緊追不舍，觀眾看的也咬牙切齒，於是故事也進行了轉折，他們開始反擊了。漸漸人性的黑暗面也就浮出來了。「可怕的不是鬼神（喪屍），是人心。」的陳詞濫調也開始重彈了；自私、膽怯、恐懼等等全部出來了。再接著，我便把電影關掉了......
其實很早就過了看此類商業片的閱歷了。並非刻意不待見，而是覺得觀影過程會讓我感覺整個人太喪，如行屍走肉一般。就像吃東西一樣，永遠吃不出味。
之於我而言，這部電影的樂趣不在於它拍的如何，倒不如說，觀眾的反應更有意思。我總覺得現在觀眾的「興奮點」真是難以預料，**來的很快，特別容易滿足。這片子其實就和那些不停吐槽影片不科學的觀眾一樣無趣。其實我倒是推薦你們去看看《活死人之夜》，即便我覺得這片同樣很蠢，至少蠢的可愛一些。
把人類擺在一種極端環境（災難）下，來剖析人性本惡實在有點過於簡單了。
似乎所有人都喜歡站在或說試圖以「人性」「道德」的制高點，來闡述非常時期下的問題。
人人都愛看重口，
人人都愛看暴力奇觀。
這片子總讓我想起2013年奉俊昊的《雪國列車》，同樣都是在車廂里「打怪」，同樣都**了我一個小時，不分勝負。
只是今天，我想把獎頒給《釜山行》，至少它勾起了我看片的**。寫完這篇，算起來，它也足足**了我三個小時了，實在厲害。
⑷ 《釜山行》是一部怎樣的作品
今年暑期引爆評論圈的除了王寶強離婚剩下的就是這部未在中國大陸地區上映的韓國電影《釜山行》了。
《釜山行》獲得了2016第20屆Fantasia國際奇幻電影節最佳影片及觀眾金獎，作為第69屆戛納國際電影節午夜展映單元先期放映，所有觀看過電影的專業影評人全都是好評一片，電影恐怖氣氛營造上佳，驚悚感壓迫力十足，是一部描寫人性煽情感十足的商業大片。電影前面大概十分鍾劇情鋪墊後，就直接進入高潮，一個又一個高潮讓人不能自己，鏡頭切入干凈利索，電影語言直接，節奏把握張弛有度，從空中飄落的紙片灰燼開始就引入了危機來臨的前兆。整部電影速度很快，一名被感染的乘客為了逃命躲進正要駛離首爾的列車，結果半路發作，攻擊了一名女乘務員，隨後這輛駛向釜山列車便成了亡命列車。首爾馳向釜山，453公里，將近兩個小時片長。電影絕無尿點，絕對是吃瓜嗑瓜子喝茶品紅酒居家旅行茶餘飯後夜半無人之看碟精品。沒看的同學們趕緊去網上觀看吧。
如果沒看這部電影，一直覺得亞洲版的僵屍是抄襲美國的，在電影特技和情節設計方面韓國作為美國的好學生，一直努力向師傅學習，這部影片，導演也大量借鑒了《僵屍世界大戰》，《活死人黎明》，和電視劇《行屍走肉》的鏡頭，包括父女分離這樣的煽情鏡頭也借鑒了一部世界末日設定的災難片
《末日危途》的角度，但《釜山行》卻拍出了僵屍片前所未有的角度，甚至超越了自己的師傅。作為今年唯一二刷的電影，我第二遍觀看的時候，在幾個鏡頭前含淚動容，簡單和大家聊聊這部深挖人性弱點歌頌善良人性底線的驚悚恐怖片。
《釜山行》電影中一共出現了五次堵門情節，面對恐怖，人的最直接反應就是關門，《釜山行》作為這一類恐怖片，從這個角度切入十分難得。面對恐怖劫難，大多數人已經屈從於本能，關門，就意味著把不了解和熟知的東西拒絕在外，在一輛高速行駛的列車上，密閉空間造成更多電影的壓抑感和恐懼感，影片特意選取了老人、孕婦、小孩等多種人物，同時也設置了姐妹、父女、夫妻、戀人等多重關系，意在表現災難之下，人類情感的爆發以及人性在災難面前的暴露。在危機劫難面前，自私的人可以理解但是醜陋，而爆發出來的幾縷人性光芒才更顯瑰麗。
在前面的四次堵門中，都有好心人讓倖存者進門，第三次堵門後，列車員被反派訓斥後，爆發了最後一次堵門事件：主人公們突破重重危機，終於抵達安全車廂的時候，自己的同伴卻緊閉車廂門不讓他們進；一邊僵屍就要沖進來，一邊同伴嚴防死守，沒想到拼了命的突出重圍卻遭遇族群的隔離驅趕。在極端的災難重壓之下，人性的扭曲順理成章卻讓人膽戰心寒！第一次看片，看到姐姐被感染，妹妹竟然打開門，看得非常解氣，老年姐妹，放棄生的希望，這是對人性的絕望，其實也是人性的一種自私與黑暗醜陋人性的報復，第二次看片，卻是深深的悲哀，以暴易暴，精神宣洩，把施暴者的怨氣恐怖帶給旁人，揮刀向更弱者砍去，拿上汽油走上公交車，繩索伸向自己的孩子，孰是孰非，唯有一聲嘆息。
電影中有兩次回眸告別，肌肉男馬東錫以他獨特的幽默感、豪爽、深情鋪墊，先粗後細，在他的死前向愛人回眸告別，大喊女兒的名字，乞丐力拔山氣蓋世，攔住幾十個僵屍救婦女和孩子時，這種被好萊塢玩得爛熟人性轉折後閃光的璀璨，讓人無比動容，韓國煽情橋段雖然老套但是成熟，催人淚下。
《釜山行》電影的妙訣就是反派和主角都是非常普通非常平凡的人，這使得觀眾更好與他們親近：他們有著相似的情感。而導演延尚昊的電影的人
物不僅反映了「普通人」，還體現了人性之惡。片中大反派是一個高速巴士公司的高管，前面還衣冠楚楚的教育孩子好好學習，後面就是把無辜墊在自己身下。這種人，生活大把，不足道zai。
影片男主角，一位父親基金經理，也以工作中疏忽了家人親情，盡然忘記女兒的上課，忘記女兒的生日禮物，但影片幾乎每個關於這個父親的情節刻畫，細枝末節上，導演都精心打造，草灰伏線，很多細節，比如打開水龍頭無聲哭泣的情節，仔細回想都有撼動人心的力量。
孔侑從《熔爐》後到《釜山行》，對這個父親的刻畫入木三分，靈感與創作力在導演的鏡頭下，徹底被激發。其實導演延尚昊的創作的源泉也來自親親，當問到《釜山行》靈感來自哪裡時，他說是來自對家人的擔憂。「我有時會做非常嚇人的夢，比如大戰或者災難之類——我的主要情感就是我需要保護家人，如果他們身陷危險，我要犧牲自己去保護他們。」所以《釜山行》的電影，雖然披著恐怖驚悚片的皮，看似反應社會人性黑暗，但看完卻無恐怖之感，而是被濃濃的夫妻之情，父女之情感動，整部電影的力量像影片里的危機感一樣，隱藏在關門開門，回眸道別，渺無邊際的靜默對視和嚎啕哭聲告別之下，所有對《釜山行》娛樂觀賞性的期待，在親情感動中升華。
電影中，面臨災難，男主內心的最偉大善良的親情被激發，為家人為別人犧牲。當接到媽媽臨終的電話，子欲養而親不待，當面對死亡無所畏懼但要自己再不能保護女兒，電影的最高潮就是男主與女兒訣別的那場戲，灰濛蒙的眼睛留下眼淚，小女兒剛出生的情景一一重現。把想像中無助的女兒留給亂世，自己卻無力回天，女兒在眼神里交織著對末世的恐懼和對父親的依賴，自己卻要撒手人寰，花開的最美的時候，自己卻要說再見，電影在此處情感大爆發，演員的出色演繹，把逼真的精神恐懼感留給觀眾。人世間最大的痛苦莫過於此，如果再給我一個機會，我一定要對《釜山行》說：來，再看一次。
電影就在狙擊手准備扣動扳機的那一瞬結尾，小女孩唱起了開場時在家長會上因為爸爸工作太忙沒來而未唱完的歌曲：「花開的時候再相見！」
Aloha oe
珍重再見
aloha oe
珍重再見
Eke onaona noho i
ka lipo
幽暗的森林中傳來花兒的芬芳
One fond embrace
在離別前
a hoi ae au
給我一個深情的擁抱
Until we meet again
直到我們再相聚
One embrace
在離別前
a hoi ae au
給我一個深情的擁抱
Until we meet again
直到我們再相聚
韓國的電影今年精品無數，《釜山行》是其中傑出的代表，其餘的，我們有機會一一道來。《釜山行》中的父親只是一個最普通的父親，他在事業上很成功，在生活中，幾乎和所有男人一樣，為自己認為「最重要」的事情去打拚，在女兒眼裡，他也是一個「心裡只有自己的人」，自己總以為時日很多，先努力打拚再回報家人，但不知不覺，父母年歲已高，孩子日漸長大，愛人慢慢疏遠。最重要的事情原來是要長情陪伴，自己怎麼就疏忽了呢？
馬上是國慶大假，祝大家多陪陪家人，多看看好片。人生最重要的事情，就在你身邊。
⑸ 如何評價《釜山行》這部電影
世上還有比活著更重要的事。 這是我看完《釜山行》最大的感受。 很多人拿《釜山行》與北美票房巨作《僵屍世界大戰》相比。
不斷與求生慾望貼身搏鬥，迷失卻又知返的人性，才是真正的人性，值得被重新定義的人性。 沒有誰是生下來就願意時刻為別人去死。如果《釜山行》男主石宇在開頭表現出哪怕一丁點兒「我存在的意義就是為了獻身啊啊啊讓我去死」的苗子，我會立即關掉。這才叫反人性好么！
⑹ 如何評價韓國電影《釜山行》
這部片真的是商業良心 從很多個角度揭示了人性 。
電影中有一句「你留在這里比較安全」「不要，這里更嚇人」台詞簡單，卻直擊主題：嚇人的不是僵屍，而是人心！
⑺ 在你看過的喪屍片中，《釜山行》處於什麼水平
題材選得好，車開動之前就已經有喪屍事件出現了，給人一種慢慢變得絕望的感覺，然後車上爆發喪屍病毒加深了這份絕望，因為沒地方可以逃跑，只能往下一節車廂轉移。然後慢慢地，將重心從喪屍轉移到了人心上，危難到來之時，最恐怖的不是別的，正是人心。最後男主女主和男主的女兒終於登上了救命之車，男主卻被變異的金代理咬傷，為了不傷害到女兒和女主，男主選擇了自盡。而當列車到達目的地，女主和小女孩差點被當成喪屍，不過幸好小女孩唱起了送給父親的歌才得救。選題不落俗套，有特效，有雞湯，有起伏，有顏值，有演技，有虐心。這樣的影片我很難不給出高分。
⑻ 釜山行是什麼類的片子
幹了這碗參雞湯
文/夢里詩書
雖就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行屍題材的模板，但不可否認無論是從情節的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行雲流水般的巧融。
其實如果看過《僵屍世界大戰》，不難發現二者在塑造行屍上的相似之處，但為什麼《釜山行》作為一部同類型電影，在製作成本遠不及前者的境況下，卻能青出於藍而勝於藍，這在於《僵屍世界大戰》只是用特效的堆砌單一的塑造了一個好萊塢英雄，而後者導演延尚昊卻嫻熟的運用好萊塢的敘事手法營造張力，又以其獨具匠心的情感締結動人於心，可以說從《釜山行》來看，今日的韓國電影不僅學到了好萊塢電影的精髓，更有著自己能拿得出手的內核。
這部電影能堪為一部佳作真正的成因，絕不是他山之石的借鑒，而更在於電影自身對人性洞悉的內核，個人覺得《釜山行》里源於人性的可怕，遠比行屍帶來的驚悚更為恐怖，極為出色的角色塑造，使電影固然在人物上有著主次之分，但卻可謂是一場真正的群戲，無論是自私的高層，還是鏡頭為數不多的老阿姨，每一個形象都被得以細致入微的精雕細琢，於此善與惡形成的反差，方才使電影之惡能令人咬牙切齒，善亦能璀璨奪目，而隨著電影結局處男主的逝去，電影的意義也以遠超過似曾相似的好萊塢美式英雄范疇。
從情感上來說，《釜山行》是極為充沛的，它不僅有著以父女親情所構築的主線脈絡，還有著青澀的學生之戀，成年夫妻的美好之愛，姐妹間的難舍深情，甚至連電影的「壞人」，那個極度自私的高層，在最終也為他安排了一條渴望歸家能見到母親的情感線索，正是這些恰到好處的煽情，形成了電影雖並沒有《行屍走肉》的篇幅，卻有以與其可以並肩的人性思索，雖沒有高昂的製作經費，卻做到了就個人來看沒有任何一部相同題材能做到的感人至深，個人之見這足以掩蓋電影很多邏輯上的微瑕，畢竟相較於縝密的構思，其已用貫穿始終的情感交出了一份近乎完美的答卷。
《釜山行》就仿若一碗參雞湯，行屍題材猶如一顆進補的高麗參，升華著已然略顯疲軟的韓國情感雞湯，那醇厚悠長的濃情，確給人了以對韓國電影又一次全新的認知。
⑼ 如何評價電影《釜山行》
要我說的話，電影釜山行，是一部非常好看的電影，我第一次看到這部電影的時候，覺得有一點恐怖，但是還有很多的溫馨，這部電影把人性暴露的一覽無余。
⑽ 怎麼評價《釜山行》這部電影
我能想到最幸福的事，就是在死亡面前抱緊你，即便下一秒你會屍變，即便下一秒你會咬向我的脖子，即便下一秒，我們都會變成喪屍失去意識......
那又如何？我只要這一秒，你在我的懷里，我從未如此接近的看過你的臉，我從未發現我竟然如此愛你......這是我生命中最幸福的瞬間。
雖然我知道，也很反感所有災難片關於「每一條人命都珍貴」還是「保大部分人命要緊」這個永遠都繞不開的命題，但《釜山行》做得最好的一點，恰恰是對這個命題做了擲地有聲回答：
因為我們是人，有血有肉的人，是人性將我們與其他物種區分開來，所以，即便在生死存亡面前，我也要誓死捍衛我身而為人的尊嚴。
所以我想，即便是面對死亡，他們也一定是驕傲而幸福的。因為他們沒有讓人性泯滅，是他們讓人性綻放出了無比耀眼的光芒。
從開頭那隻被撞傷的鹿屍變開始，氣氛就被渲染的陰森恐怖。到後來帶病毒的女子意外闖上車，開始了這場驚險刺激的「喪屍大戰」。接著是一個又一個的乘客被感染，然後瞬間屍變 （《釜山行》里的喪屍絕對是我見過屍變最快、跑的也最快的了）。你會看到喪屍數量激增之後，一堆一堆的喪屍，前赴後繼、山呼海嘯的沖過來！
還要誇的是影片的大場面調度。