1. 為何女子不能進祠堂有什麼含著呢
封建時代的產物。同時也是夫權、男權思想的體現。 未出嫁女孩子因為以後將成為別人的人，所以不能入祠堂，而媳婦又是外姓人，也不能入祠堂
2. 這是什麼電影
白鹿原
主演： 段奕宏 張豐毅 吳剛 張雨綺 郭濤 成泰燊
導演： 王全安
年份： 2012 片長： 02:29:44
類型： 劇情 地區： 華語
簡介： 傳說中白鹿庇佑的白鹿原上，世代居住著同根家族白、鹿兩姓子孫。時代變遷，清朝覆滅，民國建立。現任族長白嘉軒（張豐毅 飾）之子白孝文（成泰燊 飾）、鄉約鹿子霖（吳剛 飾）之子鹿兆鵬（郭濤 飾）與白家長工鹿三之子黑娃（段奕宏 飾）情同手足，成年後各赴前程。黑娃與渭北郭舉人家的小女人田小娥（張雨綺 飾）私通敗露，田小娥亦被族長拒於祠堂之外，兩人遂遷至慢坡窯洞內度日。加入共產黨的鹿兆鵬從城裡帶回革命浪潮，黑娃成為中堅力量，國共分裂後兄弟倆被迫逃亡。鹿子霖乘機霸佔獨自留守的田小娥，並設計利用她陷害下任族長白孝文
3. 《白鹿原》到底是部什麼電影
片名：《白鹿原》
簡介：是根據陳忠實的同名小說而改編的，由王全安執導，張豐毅、張雨綺、段奕宏等主演。該片籌備9年、拍攝3年，影片以「白家」和「鹿家」在白鹿原上的爭斗為背景，主要表達北方農民生存狀態中那種耐人尋味的原生態的東西。
4. 繼文章吳秀波之後，「裝」了14年的好丈夫郭濤，怎樣了
娛樂圈的水真的很混很臟，有些明星的人設真的毀於一旦。比如說男明星文章，現在大家提起文章首先想到的是他出軌姚笛，最終跟馬伊琍離婚。
小孩都是看著父母的背影長大的，郭濤留給小石頭什麼背影，小石頭日後就會成長為什麼樣的男人。
5. 電影《白鹿原》影評3000到5000字
在網路里找3000——5000字影評，沒有人會有耐心打那麼多字的。在這里搜了一些材料。你自己整合一下：
1、王全安執導的電影《白鹿原》就彷彿拿了一手好牌，最終不但沒有打好，還打得相當難看，沒有原著厚重，更不如原著鮮活。電影只截取了小說的中間部分，可以說是無頭無尾，沒有看過原著的人無法體會出《白鹿原》深刻的歷史和社會意義。電影的主題模糊，敘事混亂，其中白鹿兩家祖孫三代的對立，沒有很明確地表現出來。「不見白鹿，只見小娥，前段平穩，後段散亂」，「拿掉抗戰後的段落，造成白孝文、鹿兆鵬和黑娃的命運不知所終，上下兩代人的傳承只完成了一半，原著架構被完全破壞。」
2、電影離小說差得太遠，在小說中，田小娥並非是貫穿《白鹿原》始終的人物，她在故事講到一半就死去了，從這個角度講，導演王全安只拍了半部《白鹿原》。當然，讓漂亮女人田小娥成為主角，讓田小娥跟幾個男人的故事作為主線，也沒有什麼不對的，如果影片改名為《那些年，田小娥和她的男人們》或者《田小娥和幾個男人的故事》就更好了。片中有七個男性角色，有六個是圍著田小娥轉的：黑娃（段奕宏）、鹿子霖（吳剛）、白孝文（成泰燊）迷戀於她的美色，先後成為她的男人；白嘉軒（張豐毅）和鹿三（劉威）忌憚和痛恨她禍水般的紅顏，算是她的敵手；狗蛋成了她的調味品。田小娥，是影片中最重要的女性角色，更是犧牲品。與黑娃偷情私奔，被鹿子霖誘奸，被迫引誘白孝文，沖出慾望的田小娥逃不開悲慘的命運。田小娥，正象徵著時代背景下的叛逆力量，正是她為古老的白鹿原帶來了巨變。田小娥一邊渴求愛情又一邊不由自主地風情萬種，她不甘心被擺弄,能低頭但也有著傲氣,為生存可以不顧尊嚴。而一切，只不過是想安身立命，簡單得庸俗，庸俗得可憐，最後變成了可悲。在原著中，田小娥的命運是必須有一個男人依靠，她才可以活下去，那個男人是誰不重要，但在電影里，左右田小娥行為雖有慾望的成分在，但更多的卻是恨——她只愛過黑娃一人，跟黑娃開始是性本能，而後准備真心過日子；跟鹿子霖，則是利用性來尋求安全保護，她尿鹿子霖滿頭滿臉是恨意的表現；跟白孝文，她開始是被利用，之後有同情的成分在，後來很奇特地變成了有愛情意味了；還有一個沒沾上邊的傻子狗蛋。而這每一段關系都具有顛覆性。這幾個有點能量的男人（狗蛋不算），為了田小娥都鋌而走險，呈現本能的同時也呈現了真我。小娥人生中的幾個男人，每一個都讓她的命運滑入更大的不幸中。小娥最終死在了公公鹿三手中，這個宗法領袖白嘉軒忠實的追隨者，這個本分的農民都已經不能忍受小娥了。
3、與原著宏大的社會視角相比，電影的視角顯然低了許多，它的重點放在了田小蛾的命運上，從她身世的幾經轉折中，也可以說，她與幾個男人間的關系中，體現出相應的社會關系。她與武舉人的關系是封建體制下對人性摧殘的反映，因此處在一種壓抑之中；而與黑娃的關系是人性的釋放，但這種釋放卻沒有得到主流社會的認可，黑娃參與砸祠堂之類的舉動，多半也是一種發泄，一種反抗。而白孝文在封建家族制的壓抑下，已經喪失了人的本能，而他在與田小蛾的關系中，重新發現了自己。而田小蛾最終卻死在一種道德觀念的異化之下，這完全顯示了一種社會環境的制約。
4、導演王全安算是一個有思想的人，他說「我們的胃遠遠比思想深刻」，其意思無非是說本能比觀念更有力量。「食色性也」，這也是人的兩大本能。兩大本能不僅是電影《白鹿原》的驅動力，在一定意義上也可以是中國歷史發展的驅動力。食在電影中是麥子，大片麥田金黃，風吹麥浪滾滾，片中很多情節據此展開，收割麥子、麥垛偷歡、交過皇糧、強征糧食、暴力抗征、怒燒麥田……都是在為食而戰。另一個本能色在影片中表現得更為強勁。有人說漂亮女人一出現就有麻煩，片中田小娥只要一出場，接著就會是暴力（鞭笞）、色情或兇殺。有人說，田小娥正是《白鹿原》新力量的象徵，她用自己的慾望激活了許多東西。因為她喚起或者喚醒了男人的本能，男人變得有進取心、競爭力乃至獸性等等也都跟著爆發了。權力則是目標達成的手段。片中食色是目標，權力是手段。黑娃是受壓迫的一員，他擁有的除了暴力所剩無幾，一旦有造反的機會，他當然就是訴諸暴力使用暴力（砸祠堂、為田小娥復仇，還有小說中的其它行為），向那些曾經壓迫過他的人和勢力復仇。這是人的另一大本能——暴力。
5、四十多萬的小說濃縮成155分鍾的電影，提取了精華，然而起承轉合非常突兀，很多地方讓人一點都不明白，比如怒燒麥田後那個五花大綁被槍殺的老者怎麼回事？再如鹿三殺人前路遇白孝文那段，白孝文怎麼忽然變成無賴了？再再如影片莫名其妙地在日本飛機投下兩顆炸彈後戛然而止，又讓人覺得有點丈二和尚摸不著頭腦。在小說中，田小娥是罌粟花般美麗而帶毒的女人，是天使和魔鬼的合體，電影中主要是以受侮辱和被損害的形象出現的，身上仍然帶有邪惡和妖冶的成分，但畢竟向善良和無辜進步了不少。另外，導演採用抽取的手法剝離了白靈、朱先生、鹿兆海等有著非凡意義和舉足地位的人物。看起來，影片《白鹿原》還需要一個下集，至少我們有理由關心白孝文、鹿兆鵬，以及尚未出場的白靈、鹿兆海、朱先生等人的命運，這些顯然不是可有可無的，少了後面的筆墨，就有被腰斬的感覺。
6、除了田小娥之外，黑娃是影片中性格最為完整的一個。他雖無鹿兆鵬的鴻鵠之志，卻也是好男兒志在四方。在郭舉人家的無邊麥田裡，他成為了最能乾的麥客。在田小娥的床上，他完成了男人的加冕禮。被攆回鄉，他只想位列門牆，踏踏實實過日子，可是宗法和族長不容，他和田小娥成為了全村的棄卒。直到鹿兆鵬帶著革命的使命歸來，黑娃才直入雲霄，成為農會的骨幹。黑娃的好運不長，被逼離開白鹿原當了土匪。段奕宏把黑娃幾個階段的心思吃透了，一會兒性感，一會兒生猛，一會兒蒙昧，一會兒狠辣。從黑娃喪失宗族庇護的那一刻起，他顯然已經成為白鹿原上最為躁動的一份子：偷東家姨太太，索性娶了回來；砸祠堂，他沖在最前面；鍘土豪劣紳，他最積極（共產黨員鹿兆鵬都嚇得鳴槍示警）；給妻子報仇，他連親爹都不認。最後，他把白嘉軒的腰打折，留下一句經典台詞：「腰桿子挺那麼直，也不過是害人！」黑娃縱橫捭闔，生無所依，正是這樣一個人，嘯聚山林，殺伐快意，完全憑借野獸般的原始生存慾念存活。可以想見，血性十足的黑娃不會是個怕日本人的孬種，如果是日本鬼子糟蹋了田小娥，黑娃會成為整個白鹿原上反日的急先鋒，什麼事他都幹得出來。
7、慾望是生命的本性，白鹿原正因為有田小娥這樣的女人存在，才充滿了戲劇色彩。「慾望就像一劑春葯一樣，把所有的東西都激活了。不管往著哪個方向去，它都是一種力量。」田小娥對於愛情的慾望、白嘉軒對權力的掌控、黑娃背叛式的成長……黑娃為什麼不敢吃那個冰糖，他害怕以後吃不著難受，他佔有的慾望太強烈。對田小娥而言，慾望不是她的問題，而是其他人的問題。開始，男人們是慾望的主體，她是被覬覦的對象。後來，她利用色相來控制男人，自己也沉入了慾望的深淵。白嘉軒和白孝文好像是一個人，白孝文遇到的問題比父親要更現實，他就是父親身上的人慾。白嘉軒為什麼說田小娥是黑娃鎮不住的女人，因為他看到連白孝文臉上都有了變化。後來，白孝文的社會角色發生轉變，他用不要臉（要臉時不行，不要臉了就行）的代價換取快感。
8、影片中的秦腔比較出彩，極好地渲染了白鹿原上隱忍到骨子裡的那種愛恨糾纏的情感基調。每當原上有大事發生，這音樂就升騰成一種古老的民族語言，或激越、或悲愴。片中麥客們的那一段唱腔非常震撼！他們在收麥吃飯歇息之際，隨性吼起了華陰老腔《將令一聲震山川》，這段戲拍得豪放粗獷，很彪悍犀利。田小娥和著外面的秦腔唱桃花源的一段哀婉動人意味深長。
9、鄉村社會充滿了矛盾，當這些矛盾糾結在一起，動盪沖突便不可避免地爆發了，在沖突中，人類賴以維系的價值准則往往會被沖擊得盪然無存。此時此刻，有一種理性的力量，能夠巍然屹立，能抵禦瘋狂，帶領人們從黑暗走向光明。具有這種力量的人，也是被魯迅先生稱為民族脊樑的人。電影中由張豐毅塑造的族長就是這樣的人。在和平時期，他是鄉規民約的傳承製定執行者；當大難來襲（軍閥搶糧），他挺身而出，是村民利益的捍衛者；在動亂中，他的正直維護了起碼的理性和道德底線；他也是准則獎懲的自覺踐行者，當發現兒子有不軌行為，同樣施以嚴厲責罰。整部片他始終保持著不溫不火的演技，先堅拒交糧後動員全村，訓斥兒子白孝文分家賣地及面對鹿子霖的各種挑釁，在得知田小娥懷有白家骨肉有可能使自家絕後的情況下仍下令造鎮妖塔，最後眼睜睜地看著鹿三一家人的悲劇上演……
10、其他幾位男主演中，郭濤可能因為喜劇電影演得過多有些出戲，段奕宏表現的野性和成泰燊的掙扎都可圈可點。與白嘉軒的正氣凜然不同，吳剛扮演的鹿子霖，爭強好勝、利慾熏心，吳剛對這個人物的奸詐狡猾拿捏很有分寸，他是電影里唯一一個難以讓人產生同情心的人物，他不僅與田小娥有違背倫理的肉體關系，更是想以田小娥為「武器」，去攻擊他一直又敬又畏的白嘉軒，最後眾族人攛弄鹿子霖當族長等，都證明鹿子霖是貨真價實的陰謀家。
11、《白鹿原》畫面很美。在一片片漂亮得幾無瑕疵的黃金麥浪中，觀眾被帶上了白鹿原這渾厚、重實、神奇的土地。這種干凈、大氣、絕美的鏡頭語言一直到影片結束都發揮得淋漓盡致。寫意的黃土地、蒼涼的牌坊、厚重的畫面感與原著的宏大題材相當匹配。片中布景、服飾、調色都是精心製作，那些金黃的麥浪、遠處的牌坊組合起來的畫面，很壯觀。
6. 直言老婆便宜才領的證，郭濤新書黑料被扒：打女人這都不是事，你怎麼看
提及郭濤，大夥兒最先想起的應該是《瘋狂的石頭》里的人物角色，次之走紅的親子節目中，他與兒子石塊的小男子漢性情。
但是在其書中，郭濤的一些觀點引起了巨大的異議，在這其中，他不但談了自身初次打女人的歷經，還暗戳戳譏諷女演員的欠佳風格，奇怪經典話語句句戳心令人震驚，變成演藝圈中的新花心男。
但是，妻子的溫婉善良也沒能徹底讓郭濤安心。他在書里提及，女人"容貌總是會變老"，"指不定在家裡讓你戴一頂戴綠帽""有誰知道呢"。
一字一句流露對女性的不信任，奇怪經典話語也是讓網民們瞠目結舌了。網民也是表明郭濤打女人像訓練狗一樣，選用那樣極端化的方式。
接著有網民曝出他早前的采訪視頻，也是黑歷史滿滿的，郭濤表露跟媳婦結婚登記以後，因為有主題活動，讓她一個人去領結婚證。
他在綜藝節目中也表露往往會娶李燃便是她的物質享受不強，較為劃算。
7. 白鹿原講的什麼故事
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。
白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。
小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。
黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。
(7)郭濤媳婦進不了祠堂什麼電影擴展閱讀：
《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇小說共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。
該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
1997年，該小說獲得中國第四屆茅盾文學獎。該小說也被改編成同名電影、電視劇、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。
20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。
這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。
《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中「真」的追求寫出儒家文化的精髓，並通過文本中人物的個性描寫，來宣傳中國文化的深刻價值，表達自己「尋根」理念。
作者的尋根性思考，並不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根，而是進一步更深刻的揭示出傳統文化所展現的人之生存的悲劇性。《白鹿原》在以關中人生存為大的文化背景下，展開了一系列的人物活動，粗野朴實的鄉村習俗、慎獨隱忍的儒家精神，則透過一個個鮮活的人物體現出來。
對於《白鹿原》文化尋根的主題研究者也有許多異議，因為作者在《白鹿原》中盡可能地突顯了民間歷史的本來面目，側寫了中國當代文藝思潮，也具有新歷史主義小說的意義。
對於這一主題，有人認為陳忠實以這部《白鹿原》不僅為自己設置了一座很難以逾越的高峰，也為中國當代現實主義文學創作設置了一道很難跨逾的梁坎。《白鹿原》在關中人生存情景的展示中，通過人物語言、行為表現了重構地域文化發展史的強烈意向。
總體來看陳忠實的《白鹿原》，特別是近年來關於它的主題研究已趨向於多種主題並存的觀點。《白鹿原》保持了歷史的混沌性和豐富性，使這部偏重於感性和個人主義的歷史小說既成為一部家族史、風俗史以及個人命運的沉浮史，也成了一部濃縮性的民族命運史和心靈史。
8. 《白鹿原》：主演配角演技大討論，誰演的最好
在我看來白鹿原書里寫的應該不是一部抗日神劇，它獨特的視角就是兩邊不偏不倚，誰也不信。朱先生極准確的一語道出斗爭的真相：「烙鍋盔的鏊子」。電視劇在白鹿原第一代的改編尚算不錯，到第二代就開始白瞎，選的演員也好惡分明，沒什麼深度，可看性大大降低，一集我快進著最多十分鍾就能看完。
白嘉軒：書中的白嘉軒是一個面上政治正確，底下也總是要佔道德高地的人，所以黑娃不喜歡他，嫌他「腰板太直」，要給他打斷。這種人有點像班裡最好的那個學生，人緣和學習成績都好，待人也好，你就是不知道哪裡不對味就是煩他。陳老寫到結尾才黑他一筆，講他老了老了終於忍不住說了一句別人閑話，說鹿子霖祖上是賣尻子發財的。水至清則無徒，他非要站在高處向下憐憫別人，你挑不出他什麼做錯的理，但是跟他活在一起太累。劇中對這個人的處理很直接很正面，反而導致這個人物沒有太大深度，沒有太多存在感。強行改編成一個真正毫無負面的人，只是像一道暗線把整個白鹿原串起來，把黑娃的怨恨看起來是奴隸對奴隸主的怨恨，實際上僱人幹活沒有什麼誰奴役誰的，現在上班老闆不叫你拿個外賣？
鹿子霖：劇里改編的鹿子霖是一個十分滑頭懦弱一無是處的形象，他的確造下了不少孽，在孝文和田小娥的事上。但書里的鹿子霖有非凡的辦事能力和組織才能，翻修祠堂糧倉搞的熱火朝天，甚至孝武結婚，白嘉軒自己是主家不方便指使人，都是鹿子霖一手幫忙操辦的；同時他也並不小氣，白嘉軒要在祠堂里建學堂，鹿子霖爽快的出錢出力支持，這件事連朱先生都跪下謝謝他們，結果劇里這段情節被一筆帶過。鹿子霖和白嘉軒兩個人這輩子唯一的不同就是鹿子霖非常想當官，而白嘉軒由於姐夫朱先生的點醒，躲避這些差事，就這一點導致兩個人的人生道路的完全不同。鹿子霖就像辦公室里捧著領導積極攬事，組織活動什麼的很在行的小領導，擱今天應該是很好的市場部小頭頭。
鹿三：這個人物的劇情安排的很有爭議，看到很多人都說，鹿三是干不出賭錢和騙白嘉軒的事情的，沒錯，這個人最後是要殺田小娥的，他人物的合理性就在於他堅信自己是沒有干過錯事的，所以他才有「一身正氣」去殺田小娥。他這個人沒有唯唯諾諾低頭認錯的時候，永遠都是一條漢子，所以黑娃落草時，大拇指一知道黑娃是鹿三的兒子，敬他爹，讓他兒子當二拇指。
冷先生和朱先生：冷先生是白鹿兩家的緩沖帶，黏合劑，冷先生話少，腦子直（救鹿兆鵬拉了一車錢也不數就給別人），心也狠（毒死自己親生女兒），這個選角正好就是冷先生的樣子。朱先生的選角，總逃不出一股子白三爺的味道，但是就劇情台詞和演繹來說，是沒什麼毛病的。
鹿秉德、白嘉軒他媽：兩個老人雖然是背景角色，但是不得不說還是老人家拿捏到位，演技全部在線。
黑娃和田小娥：黑娃這個演員的演繹是不錯的，又黑又壯為人莽魯，是硬漢黑娃的樣子。相對比田小娥就特別突兀，真的一點騷氣都沒有，就是一朵扭扭捏捏的弱質小白蓮，我都能預估到後期她的墮落肯定會被演繹成全部都是被人欺壓被人強迫的受害者形象。她沒有田小娥的爽氣大方，睡了就是睡了，跟誰就是誰，事實上田小娥這個人的形象沒有必要去美化她，她就是一個不甘寂寞長得又好看的農婦，孝文的的確確就是被她給耽誤的，她把鹿子霖引狼入室，又讓孝文染上煙癮，最後躺在床上等吃的被捅死。心比天高才有命比紙薄，她的確沒做錯過任何事，也沒做過什麼好事，就是因為她沒做過什麼錯事，所以不用去美化，還原故事本來真相就行了。劇中一演到黑娃這一對就是乾笑，什麼別的也沒有，用對著笑演繹性生活和諧，非常尷尬。
孝文和孝文媳婦：這一對是唯一一對還原度較高的夫妻，算是白鹿原第二代里唯一不怎麼突兀的。
白靈和鹿兆海：白靈基本快進不看，看了惡心影響觀劇體驗，不看不影響劇情，聽到聲音就煩。鹿兆海劇本台詞沒毛病，但是演員看著煩，一起快進。
鹿兆鵬：這個人是被改編的最煩的一個，活活因為他把整個電視劇的基調看成抗日劇。鹿兆鵬這個人唯獨是電影版里郭濤演的最好，為啥，這個鹿兆鵬是整本書最沒有責任心也最無賴的一個，而且也算不上是個硬漢。他只負責給冰糖引誘你，一出事又跑逑了，基本他一出來就搞事情，搞砸了就跑誰都顧不上。他把黑娃拱出來搞革命，自己跑逑了，搞的黑娃有家回不了；他不結婚就別回去，結果結婚了把媳婦搞了又跑逑了，結果他媳婦就想那一夜想瘋了，最後冷先生花一車的錢買他的命就求他給留個種，他依然不顧臉面跑逑；後來搶兄弟媳婦把白靈肚子搞大了還要他弟弟去送，最後到白靈死了他都沒出現過；上山勸黑娃投共，黑娃不聽，他就偷摸毒死大拇指，這個大拇指曾經救過他的命。所以鹿兆鵬這個人空有學問，沒干過什麼好事，背良心喪德的事情乾的不比孝文少。大拇指在救他那時，大先生給他挑子彈的時候他撕肝裂肺的喊，黑娃都說「把嘴給塞上，叫得讓人心煩」，大拇指笑著對黑娃說「這副虛氣他還想入伙哩」。鹿兆鵬是沒什麼血氣也沒啥擔當的人，實際還是跟他爹一樣。
白鹿原第一代和第二代在書里最大的差別我感覺還是留後手的事。
白嘉軒不管罰誰打誰，都留條命。他唯獨對自己兒子孝文最狠，那是他心裡知道有條血脈連著，再狠也打不斷，他對黑娃就無論如何總是留條後路，不管黑娃是不是打斷了他的腰，最後黑娃死的時候就他最傷心，直接瞎了一隻眼睛差點死了，為什麼？他因為換地的事情總是對鹿家有愧，黑娃大名鹿兆謙，是鹿家的人，他覺得如果當年不換地，今天輪不到白孝文整死黑娃，而是反過來。鹿子霖把白孝文害得傾家盪產流落街頭，屢屢接濟，最後白孝文淪落到搶舍飯的地步，他也於心不忍，死拉著白孝文去見田福賢和朱先生，給白孝文找了份差事干起來，算是沒有欠下白家一條長子的命。最後白孝文能成事能活到最後，也就是賴他當時給的這份差事。田福賢在電視劇里看起來無非就是國民黨狗腿子，實際上田福賢跟鹿子霖一起辦了不少好事，賑災分糧建學堂他都有份，甚至最後鹿兆鵬要槍斃了，冷先生拉著一車錢去求他，他想辦法也救下了鹿兆鵬。鹿子霖後來被抓到監獄里，他沒收鹿子霖老婆的黑錢，替他存了一筆家底，這個人物是有他狡猾的人情味在為人處事的。他和大拇指一樣都看人情世故看的很透，最後都是救了鹿兆鵬說，以後你們成功了，能留我一條全屍嗎。這就是老輩人留後手的精明和厚道，做人永遠留一線，日後好相見。
相對比年輕一代就全是把事情做絕的種，黑娃直接墩死鹿兆鵬的爺爺，打斷白嘉軒的腰；白靈寫狠信罵親家導致和白家決裂，打小這么疼她，到死都沒回來看一眼家裡；鹿兆鵬更絕，自己親爹交上台批鬥就算了，把弟弟私定終身的白靈直接睡了；白孝文睡了田小娥，為了絕後患陷害死黑娃。年輕人做事都趕盡殺絕，利用你就利用透了，根本不管日後怎麼說，鹿兆鵬對黑娃墩死他爺爺一字不提，黑娃對白孝文睡了他老婆也不提，鹿兆海乖乖的把白靈送走，到死前找的老婆還長得像白靈，找了老婆留了種就戰死。看到這一代你就能看明白，白鹿原的「水深土厚」，朱先生寫縣志的時候因為這句話猶疑，因為水深土厚到白嘉軒這一代就絕了。
9. 為什麼女人不能進祠堂
我解釋女人不能進祠堂的理性說法是這樣的：女人更關注家庭，人體的事務。男人更
關注，整體，全局的事務。男人可以犧牲很多，為全局的事務和利益服務，而女人放不下。
在祠堂商議的事情，往往是非常重大的事務，可能涉及上千人的利益，也可能犧牲少部分人
的利益，這些時候，女人在的話，爭議就很大了。
10. 電影《白鹿原》主要講了什麼
《白鹿原》劇情介紹：傳說中白鹿庇佑的白鹿原上，世代居住著同根家族白、鹿兩姓子孫。時代變遷，清朝覆滅，民國建立。現任族長白嘉軒（張豐毅飾）之子白孝文（成泰燊飾）、鄉約鹿子霖（吳剛飾）之子鹿兆鵬（郭濤飾）與白家長工鹿三之子黑娃（段奕宏飾）情同手足，成年後各赴前程。
黑娃與渭北郭舉人家的小女人田小娥（張雨綺飾）私通敗露，田小娥亦被族長拒於祠堂之外，兩人遂遷至慢坡窯洞內度日。加入共產黨的鹿兆鵬從城裡帶回革命浪潮，黑娃成為中堅力量，國共分裂後兄弟倆被迫逃亡。
鹿子霖乘機霸佔獨自留守的田小娥，並設計利用她陷害下任族長白孝文，引發族內軒然大波，風雲變幻的時局下，素有「仁義」之名的白鹿村內紛爭不斷，古老的土地面臨著翻天覆地的變化。
(10)郭濤媳婦進不了祠堂什麼電影擴展閱讀
《白鹿原》角色介紹：
1，黑娃
這是一個經歷大起大落的人物，充滿個性又有很大的悲劇性。他一生當過長工，做過土匪，鬧過革命，又投身軍營，後又成為朱先生最後一名弟子。
2，田小娥
黑娃之妻，命途多舛，生性並不放盪，但是無法掌控自己的命運，跟黑娃、鹿子霖、白孝文都有一段讓人臉紅心跳的情慾糾纏。對於田小娥最後結局的處理，電影的表現比小說來得更殘忍，更荒誕，更令人絕望。
3，白嘉軒
白鹿村族長，位高權重，聲望頗高。電影只保留了白嘉軒作為儒家文化領袖的一條主線，對長工鹿三一家仁義禮遇，對鹿子霖寬容待之，對白孝文嚴厲管教，對田小娥則無情鎮壓。