生死契闊電影什麼意思

① 「生死契闊」是什麼意思

• 「生死契闊」意思：不論生死離別，都跟你說定了。

• 《詩經》原文「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老」，意思是：不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。

② 「生死契闊」是什麼意思

契闊:聚散。契,合；闊,離。
成說（shuō）:成言也猶言誓約，「說」不通「悅」。
直譯下來應該是「無論生死，我們都要在一起，你我當初早已約好」

意譯：
出自《詩經·國風·邶風·擊鼓》
「生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」此句至理真言體現了中國人最為典型的詮釋「愛」的方式——含蓄而堅決，生死而不渝。契為合，闊為離，死生契闊，生死離合。滄海桑田，斗轉星移，不變著你我怦然心動的愛戀，海誓山盟，不知歸期，痛徹著心扉。 「生死契闊，與子成說。」有兩種的解釋，a：無論聚散離合，我與你已經發過誓。b無論生死離合，我們兩情相悅。

希望對你有幫助。

③ 生死契闊 什麼意思

執子之手，與子偕老；死生契闊，與子相悅。牽著你的手，和你一起到白頭，不管生死如何，和你幸福的生活，張愛玲的《傾城之戀》中范柳原曾向愛妻白流蘇說的一句話。

④ 生死契闊的意思

契闊這個詞的解釋還是比較多的，但在這里是相交的意思，生死契闊的意思簡單的講就是生死之交的意思，任務完成，解釋完畢，很高興為你回答

⑤ 生死契闊是什麼意思~

生死契闊
出
自
《詩經·邶風·擊鼓》
「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」
解
釋：
契闊：聚散、離合的意思。契，聚合；闊，離散。
死生契闊就是生死離合的意思。
原文
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

⑥ 『死生契闊』什麼意思

「生死契闊，與子成說」的意思是：
生死，不用多說，是人與鬼兩重境界；契：合；闊：分；與子成說：古時媒人講的是說和，這里是與你達成婚姻的言語。
「生死挈闊，與子成說，執子之手，與子偕老」用現在的話講應該是：生死相依，我與你已經發過誓了,牽著你的手，就和你一起白頭到老.

⑦ 生死契闊，與子成說是什麼意思

「死生契闊，與子成說」的意思是：生死離合，（曾經）與你盟誓約定。

契闊：聚散、離合的意思。契，合；闊，離。

成說（shuō）：約定、成議、盟約。雖然古文中「說」字經常通假成「悅」，可此處例外。

這句話原本用來描寫戰士之間的感情，現在也被用來形容夫妻情深。

【原文】

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

【白話譯文】

戰鼓鏜鏜作響，士兵忙於操練，國都也築起了城牆。

自我選擇從軍南行，跟隨孫子仲平定陳、宋之亂至今，已經許久。

久不見我回，你一定很擔心吧。

行軍居無定所，我的馬兒也曾慌亂走失。

你可知我在哪兒尋到它？荒郊山林深處，可能它也嚮往安定已久吧。

我已歷遍了生死離合。

我曾許諾，要牽著你的手，與你一起走向垂暮。

但如今我們相去甚遠，甚至不知有生之年可否與你重逢。

現我與你天各一方，你一定不相信我們曾經的誓言了吧。

(7)生死契闊電影什麼意思擴展閱讀：

《國風·邶風·擊鼓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首典型的戰爭詩。這是一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。全詩共五章，每章四句。前三章徵人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴；後兩章描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。此詩描寫士卒長期征戰之悲，無以復加。

詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣洩自己對戰爭的抵觸情緒。作品在對人類戰爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關懷的闡釋，是先民們為後世的文學作品樹立起的一座人性高標。

⑧ 生 死 契 闊和 與 子 成 說 是什麼意思

契闊即聚散、離合，成說即約定、成議、盟約，意為無論生死離合我們都要在一起，這是我們當初早已說好的約定。出自《國風·邶風·擊鼓》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首典型的戰爭詩。

雖然古文中「說」字經常通假成「悅」，可此處例外。（從古至今《詩經》翻譯著作一般多用此釋義，較為通用。另有，成說（yuè），同「誠悅」，從內心相愛悅。與子成說，和你相親相愛。此釋義在少數《詩經》翻譯著作中亦存在，較為罕見。）

(8)生死契闊電影什麼意思擴展閱讀：

創作背景

關於這首詩的背景有幾種不同說法。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛國公子州吁（前人亦稱「衛州吁」）聯合宋、陳、蔡三國伐鄭。此說由《毛詩序》首倡：「《擊鼓》怨州吁也。」「衛州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。」鄭箋以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實之。

魯隱公四年（公元前719年）夏，衛聯合陳、宋、蔡共同伐鄭。許政伯認為是指同年秋，衛國再度伐鄭，搶了鄭國的莊稼。這兩次戰爭間有兵士在陳、宋戍守（《詩探》）。

另一種是清代姚際恆《詩經通論》提出「魯宣公十二年（公元前597年），衛穆公兵救陳」說：「此乃衛穆公北清北之盟，求陳為宋所伐，平陳、宋之難，數興軍旅，其下怨之而作此詩也。」

姚際恆以為《毛詩序》所說「與經不合者六」，此實乃《春秋·宣公十二年》「宋師伐陳，衛人救陳」而被晉所伐之事。清代學者方玉潤《詩經原始》認為是「戍卒思歸不得之詩也」。

今人多以為姚說較為合理。不管是哪種背景，可以肯定的是：此詩反映了一個久戍不歸的征夫的怨恨和思念。

參考資料：網路-國風·邶風·擊鼓

⑨ 生死契闊是什麼意思

死生契闊就是生死離合的意思