1. 趙本山為宋小寶新電影《發財日記》題字，這部電影有何看點
電影《發財日記》 雖然作為一個網路電影 ，但也十分成功的 ，據不完全統計 購買觀看人群意識十分可觀的 。那麼他到底好不好看呢？到底好看在哪裡呢 ？
《發財日記》簡介 故事的開頭 我們可以看到張一山所扮演的天意 ，偷了家裡的錢跑了出去 。作為宋小寶的養父無奈。然後拉開了 70年代的往事 。
就是這個樣一個沒有血緣關系的父親 。一個能力有限的父親 ，但他的愛卻是無限的 。
小人物 大背景故事是在幾個基層打工人的生活展開 ， 但他卻用最真實的事情，最朴實的外鄉打工人 ，來展現了當時那個70年代的背景 ，基層人員的不易 ，在底層不斷掙扎，只為了生活 ，在劇中 小寶為了養活天意 ，不惜去男扮女裝 也在餐廳打過零工 ，各種各樣的工作 ，他都沒有一絲的埋怨，只是想把孩子養大 。這正是是那個年代的人所有特有朴實的情感 。總之，這部劇有哭有笑，故事溫馨 而又感動。非常適合 在家裡與家人一同坐在電視機旁觀看這部電影 。說到這里還不快快行動吧 ！
2. 發財日記你們感覺拍的怎麼樣
很多人應當你是否還記得，15到16年的宋小寶有多火，人民度有多大。之後由於勞動量猛增，人體比較嚴重透現，他挑選修整離開。這幾年，宋小寶的確大幅度降低了曝光量——在娛樂圈，這不是個能隨便作出的決策。移動互聯時期，大家的忘卻速率，總是比爆紅更快。他去干什麼了？今日，能夠 有一個明確的回答。
實際上，翻閱宋小寶以往的新浪微博，十年前他新開新浪微博不久寫出的這句話，也許就早已提早寫出了回答。質朴、誠摯，社會嗑。那麼，返回一開始的探討，大家該怎麼對待，幹了導演的宋小寶撇開他的喜劇人真實身份，導演宋小寶，和別的一樣壞有表述沖動的導演，並沒有實質上的差別。他說道著「剛剛開始，請多關照」，他從零考慮，他想表述，想給觀眾們講一個故事，想讓大夥兒見到一個不一樣的宋小寶。
他究竟做沒保證？大年初一，我覺得觀眾們會得出自身的回答。總結「人生如同乘火車，盡管我早已到站了，但我都不願下車時，我都想當駕駛員呢！」它是宋小寶以前著作中的一段經典話語，在影片將要上映前再看，好像也可以看得出，他是確實言而有信。最終，想再多講一句，大年初一線上看電影這事情。「過春節看電視劇」確實已經變成一個全員習慣性，在肺炎疫情的危害下，「過春節線上看新電影」，也許也將變成新春佳節關鍵的游戲娛樂挑選之一。因此 ，做為賀歲檔的合理填補，我很希望見到《發財隨筆》的主要表現，除開見到一個不一樣的宋小寶，大家也許也將邁入一個不一樣的中國春節。
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4. 《發財日記》單平台的播放量已破2億，你覺著這部電影怎麼樣
個人覺得《發財日記》這部電影很值得一看。
電影時長兩個小時左右。電影背景放在了上個世紀90年代的深圳，一個掘金的時代。懷揣著發財夢想的年輕人到這座城市奮斗。但《發財日記》里寫的並不是從一窮二白到千萬財富的故事，而是電影主角一路過來的帶淚帶笑的故事。故事中有和自己沒有血緣關系的人，踏踏實實過日子，最後變成親人的親情收獲。一起到深圳奮斗，離開又回來的兄弟情。還有平平淡淡日久生情的愛情。盡管主角“小寶“奮鬥了那麼多年，沒有得到巨大的財富，但最後卻收獲了親情，友情，和愛情。這也是一種“發財”吧。
這應該是宋小寶執導的首部電影吧，作為小品演員出身的他，對電影中的笑點和淚點的把握，應該是毋庸置疑的。但對於故事情節的講述和交代，可能還是有點瑕疵吧。盡管看到開頭情節就能想到結局是怎麼樣的，不過這電影的過程不會讓你覺得這兩個小時是浪費時間的，個人推薦值得一看。看了這部電影讓人覺得在什麼時候都不能失去夢想，現實真的打不倒我們，打倒我們的永遠只有我們自己。
5. 有哪些揭露諷刺韓國財閥的電影
可能大家不知道，韓國文化戰線，存在著一群左翼力量，而且社會地位不低。我們應該都知道，韓國演藝圈有一堆財閥養著的產業鏈，但是韓國文化界的左翼力量，從未向財閥和權力低頭過……它們一直在發聲。
太山是最佳的總統候選人（金秉玉 飾），為人正直、待人和善，而且在民眾面前宣揚自己會給大家創造一個幸福的社會。所有都是太山的作秀，表面廉潔的太山背地裡有一棟豪華別墅，養著很多美女，他在這里享受。
韓國政治家和財閥在這部電影中被黑的體無完膚，兩股勢力里應外合。財閥給政治家提供服務和金錢，而政治家充當財閥的保護傘。
電影套路大同小異，財閥們掌握著生死大權，小人物們卑微的活著，最終迎來正義的審判，大家見證了財閥們的惡。
不過，韓本觀眾好像對這類電影不怎麼感冒啊，這些電影的票房都不太理想，經典的真的不多，雖然具有一定的觀賞性，但似乎成了一種流水線作品。
6. 農村電影是靠什麼賺錢
進入新世紀以來，中國電影有了新的氣象，每年一度的華表獎、金雞獎、百花獎、百合獎、童牛獎、評選出的多部電影精品和優秀影片足以說明了中國電影的非凡進步，使我們感受到了創作者們不但繼承和延續了80年代末至90年代初中國電影的第二次高潮的經驗和傳統，而且也清晰地感受到了創作者們在現實題材領域里的堅持不懈與開拓，探索和創新能力又勝於以前。可以理直氣壯地說，中國的電影導演是與時代同步的。
但是我們不能不看到中國電影導演，特別是第四代電影導演，對於電影市場化的不適應，面對眼花繚亂的市場一時不知所措，一些看起來挺不錯的作品卻受到了市場的冷淡，一些挺不起眼的東西卻受到了市場的青睞。市場說，電影雖然是藝術但它首先是商品，要求即時消費即時賺錢，你可以弘揚民族文化，但在市場上即時找到買主才能站得住腳，市場不承認文化功能，只注重商業價值。例如，廣大農村是中國電影最具發展力的市場，據文化部一項專門調查顯示，全國縣鄉鎮的電影院百分之七十以上都以停映或租借改作其他行當，幾年看不到一場電影。雖然政府努力想改變這個局面也出了不少資金拍攝給農民看的電影，但是這局面還是沒有根本改變。
一位朋友勸我拍拍武打片或者城市片吧，拍農村片觀眾少，同樣費力卻不討好。當時我不得其解，我認為不論什麼題材的電影，只要拍得好看就會有觀眾。轉而一想，朋友說的也不無道理，這大概是中國進入新時期以來，中產階層的迅猛崛起所帶來的強勁的中產階級文化氛圍所致吧，這個階層所面對的是一個物質化了的世界，他們講娛樂，講休閑，什麼「好看」看什麼，什麼「好吃」吃什麼，消遣成了他們看電影的主要目的。為此，一些影視快餐挺適合他們的口味，他們與「思想」的節目無緣，大凡涉及到的所謂「思想」也是金錢的概念。也難怪，投資人是講回報的，製片人是講利潤的，他們認為投資農村片是無利可圖的。特別是前一個時期，整個社會都比較浮躁，一個基本的心態就是想發財想暴富，都想盡快改變自己的生存狀態。這不是說我們民族的心理出現了什麼問題，從另外一個角度看還是社會的進步呢。我是說，我們當電影導演的，必須直面這個社會現實。我想，隨著市場經濟的秩序化，使得這樣一些投資人對農業農村農民會有新的、深刻的認識，會逐漸地對農村題材的作品感興趣，他們面對自己經營的艱難，開始重新審視自己的心態，因為他們在成功之前也是平民百姓。盡管強大的中產階層可以給平民百姓帶來利益，但實現中國的全面小康生活的關鍵，還是在農業農村農民，他們的事情解決不了，中國社會的全面繁榮就無從談起。
我始終認為，問題還是我們電影導演自己，因為題材本身不能決定作品的優劣和觀眾的多少，無論什麼題材，只要拍得好看，就能贏得品位和觀眾，真正的觀眾要求真正的導演，給他一個令人感動的人物形象，有了一個令人激動不已的故事，你的作品，市場就接收了。
由於市場經濟，許多製片人和藝術家受到利益的驅動，紛紛去拍賺錢片，這無可非議，好萊塢的電影產業，目的就是賺錢。可我們是中國，中國有中國的國情，硬去效仿美國並不見得會給你帶來什麼益處。不要迎合「商業」而去拍「商業」，不要迎合觀眾而去拍「趣味」，那樣反而失去了商業和觀眾，要調整好自己的心態，理順自己的思路，更多的關注現實題材，因為現實是觀眾最為關注的，可以這樣說，誰最關心平民百姓誰就擁有了觀眾，這是古今中外大量的名著名片所證明了的。當然，現實題材的創作不能浮躁，不論市場怎樣喧囂，我們不能為蠅頭微利所惑，不能丟掉我們對電影的熱愛之情，需要真情投入，需要一種崇高的責任感。現在一提責任感，許多影視人都呲之以鼻，好像這是過了時的話題。如今時興的說法是按著藝術規律和經濟規律辦事，這話沒錯。我所說的責任感是創作者內心深處的東西，真正的責任感是誕生優秀作品的基礎，特別是導演，一個導演連一點責任感都沒有，很難想像他能拍出有人生況味、有深度的作品。我在拍戲的時候，就要求大家心中都要有一種責任感，一個盲人過馬路，你去扶他一把，你就崇高，你去嘲笑他，你就淺薄，而我們攝制組要的就是這種崇高，把這種崇高作為拍好戲的目標，我相信會有好結果。我覺得，創新和審美品格，都是在劇中人物身上體現的，千萬不要從概念出發。誰都知道人有千面，人各成章的道理，做文章也是文無定法，可為什麼偏偏在創作電影作品的時候，一涉及現實題材的主人公便概念了呢？這當然有各方面的原因，就創作者來說，是一個想像力的問題，究其根本，是能不能真正的深入生活，在生活里發現令你眼睛一亮的東西。這也是一個藝術家的社會責任感的問題，藝術家的責任，就是揭示真理，說真話。
電影是20世紀受大眾喜愛的一門藝術，中國電影至今也快百年了，歷史己經證明，電影自身的發展在一個世紀中超出了任何人的想像。有人認真地研究和考查了中國電影，說從電影的歷史現狀和未來發展的角度看，敘事電影將可能形成六種電影形態，即影院電影、電視電影、網路電影、電視劇、網路劇、電影劇。我們很快就會進入一個不用膠片的數字電影時代，21世紀的中國電影在製作上將完成一個由拍電影到書寫電影的轉換過程，用計算機繪圖技術可以設計出與演員一樣的數字演員，隨著計算機的不斷完善，數字演員的表情和姿態將會和真人一模一樣，日本已經有人寫文章，說應當考慮被拍攝對象從攝影機前面消失的問題了。到那個時候，電影美術師和攝影師的概念，電影劇作和電影導演的概念就難以確定了，那樣的電影很難說是拍出來的，因為它不是拍電影的概念。不管你喜歡不喜歡，也不管你願意不願意，隨著科技的發展，這種狀態的電影時代很快就要到來。我們電影導演應該有這方面的准備。
就我個人來講是非常不願意看到這樣的電影時代的到來，那種電影很難定義為電影，那是另一種東西，肯定不是電影。電影就應當是人拍出來的，而不是科技出來的，任何科技都應當是電影的輔助手段而不應當成為目的，數字人畢竟是科學而不是真的人，它的情感體驗是數字化了的，模擬得再逼真它也是虛擬的世界，就像電腦游戲機。如果作為電影的一個品種出現是可以的，如果完全替代電影則是不可以的。敘事電影是人的情感體驗，情感這東西科技怎麼能替代？就像人不可以克隆一樣。為此，不論電影變化多少媒介方式和藝術形式，我相信用真人扮演的電影是不會消失的，會長久地活躍在中國人的精神生活和社會生活當中。
未來是預測，重要的還是現在。中國電影若要繼續發展前進，就必須按著電影的自身規律辦事，認真地遵循市場規則，讓市場和歷史檢驗我們的作品，只要創作者能夠不斷地積累知識，吸收和參照古今中外的文化成果，精心製作自己的電影作品，努力提高自己的電影文化水準，才能與人類文化和文明進程同步。