A. 怎麼評價電影《美麗人生》
《美麗人生》——我以為它是一部在二戰時上演的浪漫家庭喜劇。然而看進去才知道，它是一部披著溫情外衣的悲劇。
把悲劇拍得這么溫情還起了這么溫馨的名字的電影，我是第一次得見。
我看過的災難片、戰爭片不少，讓我感動的影片也很多。可是將整個殘酷的戰爭作為背景板，讓人通過孩子的天真笑顏領悟戰爭殘酷的，我認為僅此一部了。這也是為什麼《美麗人生》能夠得到豆瓣如此高的評價。如果這樣的影片你還在挑刺，你根本不配擁有美麗的人生。
圭多和多拉的情感描寫占據了影片的前半部分，前面浪漫愛情的鋪墊，才顯得後面身陷囫圇的反轉有多麼虐心。
那些劫後餘生的人們，身上的血跡觸目驚心，然而孩子看不到這些殘酷，他的父親已經把所有的黑暗一並帶走了。
他被槍決前的那段浮誇步伐，承載了對孩子最深沉的愛——孩子你看，我只是去玩個游戲而已。
這是孩子對父親最後的印象，一個可笑的、快樂的，不斷給他驚喜的父親。
B. 小學生如何寫影評
問題一：小學生怎麼寫影評 就寫寫自己喜歡的一個人物就可以了吧，小學生的思想還不是很成熟
問題二：小學三年級怎麼寫影評300字 三年級的話 大體寫寫電影內容 寫寫自己看後的感受咯 比如說男主很善良啊 我以後也要當一個除惡揚善的人啊之類的流水賬。。
問題三：小學生怎麼寫影評,至少五個要求 小學生寫影評的話可以不需要那麼深刻，關鍵是寫出自己的真實感受就行，最好還可以結合實際談談感想之類的
問題四：小學生怎麼寫電影觀後感 小學生電影觀後感1
星期三我們看了《暖春》這個電影。裡面的主人公小花是個善良、孝順、懂事、知足的小女孩。同時也是了孤兒，是爺源余爺救了她並收養她教育她。小花還是個知恩圖報的人，爺爺對她好，她就爺爺更好。小花也是個懂得寬容諒解他人的人，嬸娘對她很兇，曾多次趕她走。她卻一心一意為嬸娘著想。感動了許多人。小花時時刻刻為他人著想、付出，而總把自己想在最後一位。
比起小花我們就幸福多了。小花的鞋是爺爺用他所有是積蓄買來的，她捨不得穿。而我們一年四季不知道有多少雙鞋。小花七歲才穿一次新衣服，我們年年都有新衣服穿。小花又要上學又要幫家裡幹活。我們不幹活，有充裕的時間去學習和玩耍。而且小花家境貧窮，我們現在的生活家家戶戶都很富裕。我們應該毫不猶豫地大聲喊出：」我是幸福的。「人應該學會滿足，這樣幸福才能庇護你。人生的道路上不可能一帆風順，振奮精神勇敢地區面對前進路上的挫折、困難。因為只有在風雨過後，你才能更深刻地體味幸福和滿足。
人不應該帶著憎恨活著，這樣只能讓我們帶著沉重的精神痛苦萬分。因此我們需要有一顆寬容的心，來化解那些傷害你的人。在愛的道路上前行;在享受無盡雹蘆滾的快樂的同時，真正理解情義的可能。我們要向小花學習擁有一顆善良的心、孝順的心、懂事的心、滿足的心和寬容美德。關心、孝順那些對你好的人，對現在的一切滿足、不挑剔，寬容、諒解那些傷害你的人。
問題五：如何指導小學生寫觀後感 讀後感是讀書筆記的一種，是小學生作文訓練的一項重要內容。從文體名稱上不難看出，這類作文重在「感」上。「感嘩山」，就是感想，心得，體會。「讀後感」即是讀某本書或某篇文章的過程中或讀完以後的感想。
《寫寫自己的感想》這篇習作就是在學習了《王獻之練字》這篇課文後，請學生寫寫自己受到了什麼啟示，有些什麼感想，並結合自己的學習生活寫一篇讀後感。
寫讀後感對於三年級學生來說是第一次，從寫作方法到寫作形式都有一定難度。怎樣指導學生寫好讀後感，關鍵在於指導學生讀透材料，選准切入點，同時把握好「讀」與「感」之間的關系，尤其是結合實際，寫出真情實「感」。
怎樣讀透材料呢?一般說，像《王獻之練字》這樣的記敘文，就要指導學生抓住人物最突出的品質，最有價值的語言、行動或事件來領會課文的深刻意義。如：王羲之指著園里的18口大水缸說：「你不是問秘訣嗎？秘訣就在這些大水缸裡面。你把這18口大水缸裡面的水寫完就知道了。」在這里王羲之沒有直接對兒子說，字要寫得好全靠勤學苦練，而是用具體的做法告訴兒子：秘訣只有兩個字：苦練。王羲之在用事實向兒子說明，書法絕沒有捷徑好走，只有腳踏實地，不懈努力才能到達成功的彼岸。又如：「從此，獻之學著父親的樣兒，每天早早起來寫字，日復一日，年復一年，堅持不懈地勤學苦練。後來，他也成了大書法家。」這是故事的結果，同時也是本文對我們的啟示：腳踏實地，堅持不懈，勤學苦練，是一切成功者的不二法門。
不管是《王獻之練字》這篇文章還是其他文章，學生們的感受可能都是多方面的，但一篇讀後感只能容納一個感受點，不能面面俱到，泛泛而談，我們就要指導學生一定要在分析、思考的基礎上，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感受點作為讀後感的中心，然後加以成文。其他感受點無論多麼好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其餘，並圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
對於初次學習寫讀後感的同學來說，如何行文，如何安排結構是一個教學難點，教師可先出示一篇成形的讀後感範文（課件出示範文），引導學生自由讀文後，提出問題，如：這篇讀後感有幾個自然段？每一段都寫了什麼內容？通過分析範文，使學生明確讀後感的體例：讀後感通常可簡單歸納為四段。
第一自然段，就象一個帽子或引子一樣，先交待清楚讀了什麼書或什麼文章，有什麼樣的收獲，有什麼感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括地說出感受就可以了。 如寫《王獻之練字》這課的讀後感時就可以寫：我前幾天學了《王獻之練字》這篇文章，這個小故事告訴我們，寫好字的秘訣就是勤學苦練、堅持不懈。
第二自然段，是分析原文談感想，就是概括地介紹課文主要內容或具體敘述文章中令自己感動的地方，抒發自己的感想體會。在這里可以適當引用原文語句，但千萬不可過多，以概括敘述為主。不少同學為了湊字數，大段大段引用原文，簡直成了「讀後抄」了。不要忘記，寫讀後感要在「感」字上下工夫，扣住感受點，回到原作中，就事論事。目的是交待自己感受點得來的思想過程，即：對原作相關內容進行議論。談談自己對此的看法、感悟，對它作出自己的評價。老師可通過提問來幫助學生理清思路。比如：《王獻之練字》這篇課文的主要內容是什麼？你覺得王獻之哪些地方值得你學習？
第三自然段，聯系實際，要有感而發 。在這一段的寫作中，老師可引導學生想：你從王獻之練字這件事中得到了什麼啟發？比如：考慮如何解決自己在學習上、思想上等方面存在的問題。使學生緊緊圍繞感受點，通過生活的實例，找出與感受點相通之處......>>
問題六：小學生怎樣寫好讀後感 從讀學生博文中，我看到好多孩子在這個寒假都有寫「讀後感」的作業。閱讀了多篇以後，我從中發現了一些問題：
1.?有讀無感。
「讀後感」，就是不但寫出自己所閱讀的內容，還要把自己從閱讀中所感受到的表達出來。有個別孩子在寫讀後感時，只是介紹了自己閱讀的大致內容，而感受則隻字未提。
2.??讀、感分離
一個人的閱讀感受從哪裡來？當然是從閱讀中來。也就是你閱讀了什麼，由此產生了什麼感受。有的孩子寫了大量的閱讀內容，而感受是從其中很少一部分閱讀內容中得來；還有的孩子在寫讀後感時，「感」的內容與所閱讀的內容無關或關系不大。
3.???重讀輕感
在瀏覽學生的博文時，我發現很多孩子在寫讀後感時都是先詳細敘述書（文章）的主要內容，最後一段用較少筆墨寫自己從中明白的道理。我認為，像這種情況，屬於重「讀」輕「感」。
寫讀後感，如果把重點放在「讀」上，就成了好書介紹了。所以我認為重點應該放在「感」上，而「讀」只是「感」的一個誘因或者說是酵母。只有這個「誘因」或「酵母」與讀者的思想、情感、體驗、經歷或者想像等發生共鳴的時候，才能產生感受，否則，「讀書」只能說是看文字。
那麼小學生怎樣才能寫好讀後感呢？我認為：
一 抓准「感點」
「感點」是我們閱讀文章時感受最深的地方。一般情況下，「感點」應與原文主旨相符，但是我們也可以從所閱讀文章中找出重點句子談感受。每當讀完一篇文章、一個章節或一本書時，就要合上書本認真想一想，你最大的感受是什麼？是明白了一個道理還是被書中人物的品質、精神所感動、或者是作者的寫法給你寫作上的啟示？如果你沒有一點感受，那麼就應該是沒有讀進去或者沒讀明白，不妨再讀一遍，直至有感受為止。也許你的感受有多方面，可以抓住自己感受最深的一點進行闡述，也可以列條目逐一介紹。
我在寫《生於天空》一書的讀後感時，就採用了「列條目」這種寫法。
二 略寫文章內容
寫讀後感，不要花大量的筆墨寫你讀到的內容，只把與你讀書感受相關的內容概括寫出來就行了，其它一概不要。
如：博友「地下工作者」的「讀《魯濱遜漂流記》有感」一文中這樣概括文章的主要內容（紅色部分為主要內容）：
前不久，我讀了英國作家丹尼●笛福著的《魯濱遜漂流記》這本書。我被魯濱遜●克魯索這個孤獨而頑強的冒險者的堅毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而發。
故事主要說了魯濱遜●克魯索捨去了安逸、舒適的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一個荒無人煙的海島上，但他憑著自己的生存技能和堅強意志，度過了荒島28年的孤獨時光。
三 詳寫讀書感受
寫讀書感受時可以直接描述，還可以通過聯想的方法來表達。也就是讀著文章的內容，可以聯想到名言警句、自己的經歷、名人故事、生活中的類似現象或者從媒體上看到的有關報道等等，這些都屬於讀書感受。需要提醒的是，這種聯想一定要根植與「閱讀」，否則聯想就成了無源之水，無本之木。
這是博友「智慧寶石」寫《傻娘的愛》一書的讀後感時的片段：
讀完《母親的眼淚》，我就想起我的母親。（聯想到自己的母親）每次下班後，還操心放學的兒子有沒有吃飯？然後火速沖向家裡去廚房做飯。當我回來時，香噴噴的飯菜已經端在我的面前，吃完飯後，她又開始家庭工作了。
「慈母手中線，遊子身上衣」，（聯想到名言警句）這一句古詩最可以表現母愛的偉大，每位母親都是如此平凡，又如此偉大！一如文中的傻娘。
父母對子女的愛，大多表現在點點滴滴的小事上，平平淡淡是愛，轟轟烈烈也是愛！
這些點點滴滴的愛，積累起來，就是......>>
問題七：小學生觀後感作文怎麼寫 老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊樑！
您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！ 傳播知識，就是播種希望，播種幸福。
老師，您就是這希望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！
您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。 當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量…… 用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。 老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。並把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。 您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；您的可敬，則在於總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
問題八：到底該怎麼寫影評？ 如果你是廣播電視編導專業的學生，寫影評那太正常不過了
通常要求1800字，但是真的一部電影寫上3000字的影評太正常了。
通常
第一段：闡述下電影是怎麼個第七藝術，以及你寫的這部電影，你對它的觀點
第二段：劇情介紹，並且引出論點。（你是評電影的音效、鏡頭、主題、人物還是什麼）
第三段：開始評論，從這部電影本身，和視聽語言角度，如果你能評出這部電影的市場反響也是獨到的。但是評價電影不能太過離譜，比如：你提到了這部電影對往事的追憶，喚起一代電影人的電影情懷。那就不要一筆帶過，寫寫是什麼情懷、什麼追憶。
第四段：寫結語，這個時候合理的抒情是可以的。
（影評不是觀後感，重點在評這個段落）
問題九：二年級學生怎麼寫觀後感 我覺得二年級的孩子，不能太誇張，些什麼人生哲理，最好就是那種天真無邪，再有點什麼小感慨最好。
1.圍繞著看的東西展開
2.舉例說明身邊的生活受到了什麼啟發
3.以後將如何改變，做的更好
問題十：小學生觀後感作文怎麼寫 電影觀後感 今天，我去電影院看電影。片名是《機器人總動員――瓦力》。電影還沒開始，我們只是看預告片《大雄兔》。 開始了，片中的主角是一個垃圾清理機器人――瓦力。他在一次偶然機會，在「大賣家」公司的「公里號」宇宙飛船的救生艇在地球上降落的時候認識了「伊芙」――一個探測機器人，她是來自500年後的被污染的地球，尋找一株綠色植物。瓦力的唯一的朋友――一直蟋蟀見到伊芙之後，跳到他身上搔她的胳肢窩，逗得伊芙哈哈大笑，瓦力就想趁這個時候跟她說話。可伊芙的遠紅外線發現了他，伊芙迅速轉過身來，把手變成火箭炮朝瓦力邊上的建築進行轟炸，瓦力就暴露在伊芙眼前了，瓦力開始是縮著脖子不敢出來，把手腳都縮了起來，只留雙眼睛在外面打量伊芙，伊芙用紫外線看了一下瓦力，確認瓦力對自己沒有用處，就走了。當伊芙發現瓦力身上有綠色植物，就和他玩了起來。過了幾天伊芙便開始休眠了，當救生艇再次降落到地球時，瓦力冒著生命危險登了上去，到了宇宙公理號的所在地，他大吃一驚，自己身上的泥土竟成了外來污染物。當他找伊芙時沒有按規定的路線走，被判為機器人逃犯。於是他和伊芙在公理號上的機器人打了一場仗。最後公理號上的人都回到了地球，然而他們不知道地球有爆炸的危險。於是，他們就種下了許多植物，使地球重返生機 看了這部電影，我知道了要勇敢不勇敢就不能實現願望。如果不心細的話會把事情辦砸了，還要有判斷力，自尊心。
C. 怎樣寫影評
http://www.usstren.com/blog/user1/31/archives/2005/5039.shtml
怎樣寫影評》——周黎明看電影
《看電影》雜志2004第十期中刊登了周黎明的《怎樣寫影評》，特貼上來，比較長，您可以挑選你喜歡看的段落讀，希望可以供大家參考，也希望更多的朋友寫寫影評。有打錯字的地方請原諒，沒有太多的時間校對。。。。。。。。。
曾經有讀者問我這個問題，我覺得很容易回答，也很難回答。說容易，愛怎麼寫就怎麼寫，我從來不認為寫影評有什麼N字方針：說難，寫影評跟看電影一樣，是一件非常個人化的事情，很多東西只可意會。本文要說的，與其說是「怎麼寫影評」，不如說「我是怎麼寫影評的」。
寫影評，歸根結底就是把看完電影後的感受用文字記錄下來。只要你看片時沒有睡著，你對所看影片都會有所感覺：即便是睡著，那也是一種反應，也許能證明這部影片不是一般的悶。影評沒有長度的限制（媒體會有），長的洋洋萬言，短的可以兩三句。有個英文電影論壇舉辦一句話影評比賽，結果有些獲勝者居然將評論濃縮成一個字。我最近編寫《西片碟中碟》這本歐美電影指南時深有感觸，寫短評絕對不比完整的評論輕松。
在成千上萬茶餘飯後發表觀後感的觀眾中，坐下來把想法變成文章的是少數，而媒體能採用的更少些。如果幾家有影響的媒體不約而同休用同一種文體，給人的感覺就是影評就該這么寫。比如在美國，主流媒體的電影評論一般在一千字左右（譯成中文）。大約三分之二篇幅是描述劇情，剩餘的屬於評價，但評價的方式沒有固定程式。我最初寫影評時受到這方面的影響，落筆自然留下這種痕跡，我覺得無所謂好壞，只是一種風格而已。
可能是因為我們的文藝評論傳統長期受壓制的緣故，我們對一些概念界定沒有西方那麼明晰，可是我們又非常喜歡條條框框。就說「影評」，什麼叫「影評」？狹義地看就是英文中的Film review」。這類文章是寫給看電影的人看的，不是給拍電影或研究電影的人看的，一般發表在主流媒體或影迷刊物。羅傑。艾伯特是惟一得過普利策獎的影評家，但他的文章非常淺顯，直白到像是拉家常。他很高產，每周可以有五篇評論，但都比較短，翻譯成中文大概就是700字。他的大眾路線使得他成為讀者最多的影評家，全美國有兩百多家報紙授權轉載，而且他每周還有一個電視欄目，每期半小時。跟他相反的如《紐約時報》的艾維斯。米切爾，喜歡賣弄辭藻，非把讀者搞得雲里霧里不罷休，不信大家可以看我翻他的《駭客帝國國2》評論。寶琳。凱爾可能是最有影響的美國影評家，她反電影評論提高到藝術的高度，從60年代到80年代未，她的評論是美國文化的一面旗幟。她的文筆有點像子君，有一種女性的優美，但觀點非常尖銳，有時很刻薄。
我們的影評范疇似乎要更廣一些，有些很感性的隨筆、藉助電影的抒情文字，英文中應屬於essay;有一些是理論研究，屬於論文性質，英文應該是film criticism或Film theory。習慣於其中某一類的讀者，往往會對其他類型看不慣——看慣隨筆的會嫌其他的沒有個性；看慣論文的自然會覺得沒有大量專業術語和腳注就等於沒有深度。在我所寫的長篇評論中，《人工智慧》和《公民凱恩》都超過一萬字，但前者其實很感性，而後者本來就是一篇論文，只不過我竭力迴避論文的風格。假設我把該用的術語全用上，並附上每句話的出處，估計某些學院派會心悅誠服，而該文則會喪失99%的讀者。這是我的局限，媒體多半認為是長處，而大學和研究院則視為「你還嫩點，需要改進」之處。
以前老一輩的評論很像我們中小學里上語文課，先來一段時代背影 ，接著是故事大綱，中心思想，最後是具體分析等等。作為一種寫法，這未嘗不可，但它不是金科玉律。我盡量迴避這種作繭自縛的寫法，害怕用一種形式把自己框死。通常看完一部影片後，我會想一下自己感受最深的是什麼，也許是故事（如鋼琴家），也許是講故事的方式（如穆赫蘭道），也許是表演（如煞女），也許是攝影或置影（如吸血驚情四百年），也許根本沒有故事，表演等，只是純感受（如雷吉奧的生活三部曲）。一部影片可以談論的東西很多，但應該談論的是那感動自己的部分。填充式的面面俱到可以表達自己的觀點，但不會成為好影評。
影評人要不要文藝理論知識？以此為生者有理論基礎當然是好事，但是，在懂一點點理論和不懂理論之間，我寧願選擇不懂。當剛涉足文藝理論（以及相光的美學和哲學）時，很容易產生豁然開朗的大徹大悟，以為什麼事情全了如指掌，殊不知自己學的只是很多理論流派中的一種。每一種理論都有獨到之處，但推到極致都會變得荒廖。
對我來說，怎麼寫不重要，有本事寫成詩歌也無妨。重要的是寫的內容是否言之有物。說到這個「物」，裡面有太多奧秘。由於我們生長在一個「統一思想，統一口徑」的大環境中，很多讀者不由自主地尋找跟自己相同的觀點。一旦意見相左，便會做出激烈反響。顧小白很少寫review型的影評，但一旦出手一定很精彩，他對《雙雄》的評論也是如此。有網友不同意他的觀點，這也很正常，但這位網友顯然感情受到傷害，因為顧小白說了他偶像的壞話。真是不必，你有不同意見盡可以發表，在網路時代，已經沒有人能壟斷話語權；但只要沒有「高度統一」的政策，這個世界上就會有形形色色的不同意見，對一部電影的評論更是如此。如果一個人不能適應言論自由的環境，那他最好躲開這個環境或者自己創造一個言論統一的小環境。
《手機》引發的爭議表明，有這種心態的影迷在我國為數不少，首先是崔永元。作為一名該片的評論者，他犯下了兩個大忌：一是你必須看過影片後才有資格評論，否則你的觀點是空中樓閣；二是你可以用任何強烈的語言駁斥該片，如果覺得有誹謗之嫌，可以訴諸法律保護，但他暗示電影局應該禁映（原話是：我甚至不理解電影局為什麼能讓他通過還在全國放映）則是一種對電影業極為有害的思維。更可悲的是，在新浪網的調查中，高達40%的人同意他的觀點（也許只是同意他言論中的某一部分。）
讓我們來推理一下：如果崔永元是電影局審片官員，他必定會槍斃該片。如果這40%的網友中有人有權槍斃該片，那麼該片就不會問世。這么多人這么樂意剝奪公眾看某部影片的權力，同時又很多人叫嚷著沒好片看。你說這中間有沒有因果關系？能怪誰呢？當我第一次看到這個調查結果時，真是非常痛心：中國觀眾，我們只配沒電影看，因為我們動不動就要把自己不喜歡的作品給禁了。可以想像，如果這40%的人可以一票否決的話，中國將從此沒有一部電影可以上映，也不會再有一部小說、一張報紙、一篇文章可以問世。要知道，世界上是沒有哪部電影是可以得到百分之百的認同和贊許的，如一個政客得到60%的民意認可，就算很受歡迎的了。如果一個人可以剝奪所有人的選擇權力，那麼任何形式的創造都可以休矣。
當然崔永元只是暗示了一下，而且他也不是審片官員，而且他也有發表自己觀點的權利，所以我們的反應可能過火了。不過這種國民心態對於拍電影或寫影評都是一大障礙。十多年前的所謂影評，被淪為圈內說好話的宣傳；現在有些人為了駭世驚俗，故意跟大家唱反調，其實心態是一樣的，都是一種迎合。真正的影評，最重要的是要表達自己的真實感受。感覺沒有對錯，感受一定有反對者，但感受有講道理和講歪理之分，有常態和奇特之分。寶琳。凱爾的觀點80%我都無法認同，她對於斯特里普脖子以下不會演戲的說法，相信大多數電影業人士都不會苟同，但她自有她的邏輯。我不必同意她的結論，但我欣賞她獨特的視角。
一個影評人的真本事不在於人雲亦雲，而在於發現別人疏忽的佳作，當《雌雄大盜》無人問津時，凱爾為它搖旗吶喊，說《指環王III》是優秀作品，沒有人會因此把你看成天才。（我沒有鼓勵大家故意唱反調）我覺得一個好的影評人，應該勇於推薦遺珠。介紹《指環王》是工作，但當你發現一個初生牛犢不怕虎的導演帶領一班不會到處引起少女尖叫的演員拍出一部感人至深的作品，那種快感是無與倫比的，而向大家介紹這樣的作品，也是我們責無旁貸的。
電影基礎知識
二、電影對人類生活的影響
三、影評寫作的角度
四、影評寫作要求
一、電影基礎知識
一、電影：由活動照相術結合幻燈放映發展起來的一種綜合性現代藝術。發明於19世紀末。1895年12月28日法國路易·盧米埃爾兄弟在巴黎首次對觀眾放映，故將這一天定為世界電影誕生日。
二、電影的本性：
1．作為大眾文藝樣式的藝術觀賞性；
2．作為實現利潤、擴大再生產手段的商品性；
3．作為意識形態載體的工具性。
三、對電影事業的要求：1．體現個性力量的藝術創造性 2．適應時代與社會需要的思想性；3．實現經濟價值的功利性。
四、電影的兩大風格類型：
1．紀實風格：源於路易·盧米埃爾兄弟放映的《工廠大門》《嬰兒喝湯》《水澆園丁》等影片對生活的紀實。強調真實客觀地反映生活的本來面目。
2．戲劇風格：源於美國用電影對舞台演出的紀錄，注重場面繁華、情節曲折、明星效應，形成好萊塢式電影風格，對故事片創作產生重大影響，成為電影市場中主要的影片樣式。（***98年3月9日對《泰坦尼克號》和美國電影的看法）。
五、電影主要表現手段：
蒙太奇：將片斷鏡頭加以組合，並與聲音配合，創造出特殊電影時空的結構方式。
英國梅里愛的發現與探索。美國格里菲斯在《一個國家的誕生》中成功的運用。蘇聯電影家森斯坦、普多夫金等將蒙太奇上升為理論。「庫里肖夫實驗」，一個毫無表情的臉與喝湯、棺村、小孩的畫面連接，產生不同的效果。
蒙太奇強調剪輯的作用。有多種表現手法，如鏡頭~、音響~、對比~、平行~、聲畫分立、聲畫對位等。蒙太奇極大地增強了電影的表現力。
長鏡頭：指對一個運動志面較長時間的連續不間斷地表現，保持運動著畫面的整體性。這是法國電影理論家巴贊反對蒙太奇造成的虛假而提出的一種電影閏美學理論。強調電影的照相本體屬性，強調生活的真實性。
二、電影對人類生活的影響
一、電影對現實生活的影響：
1、從產生以來逐漸成為最普及、最重要的藝術樣式（電視只是傳輸方式的改進，其以聲畫為手段的表現特,質與電影一致），列寧說：「對於我們來說，在一切藝術樣式中，最重要的就是電影。」電影對人的行為、生活方式產生重要影響。美國現在人均每年看6次電影。
2、對人類文化信息傳輸方式的巨大變革，使人類進入影視文化（信息文化）的發展階段。西方學者認為人類文化經歷了三個階段：以語音為載體的口頭語言文化，以文字為載體的書面語文文化，以音像為載體的影視文化。
二、電影評論的作用：
1、影評是一種科學的活動，是電影藝術與觀眾的橋梁，是實現電影三重價值（藝術的、社會的、經濟的）的重要手段。國外影評主要作用於票房價值，中國影評側重於社會性，形成中國特有的、最廣泛的群眾影評浪潮，形成中國文藝評論獨特景觀。
2、影評本身是一門藝術，有利於提高人的審美能力、思辯能力、寫作能力。從寫作學的要求看，影評寫作需要信息處理能力，也是記敘、描寫、議論、抒情能力的綜合運用。許多人從影評起家，走上專業文化工作道路。上海市為適應素質教育的要求，在97年高考語文中有一道小作文題，要求學生寫影評，題目是《推薦一部影視劇》，15分，這一舉措使學校掀起起電影熱，97年的《文匯電影時報》和98年2月11日《新民晚報》對此作了報道。國外文科大學一般都有電影課程。今年，東南大學開展校園文化活動，要求大學生觀看百部優秀影視片。最近，北師大為大學生設立電影院，結合放映的影片請專家給學生講評。
三、影評寫作的角度 一、思想評論：
1．評主題。力求有獨到見解，深入挖掘。《秋收起義》一片多數文章都認為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實踐相結合，走農村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。而我根據列寧關於領袖的論述和中央關於毛澤東思想的界定中認識到，影片反映了毛澤東作為一個傑出的革命領袖在斗爭中成長的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評論（見《銀海珠光》）。
2．評現實意義。也與主題有關，但更側重於現實作用，現實題材的影片如《孔繁森，我對你說》的評論重在黨員幹部的廉政愛民方面，評《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時期學雷鋒的積極意義。歷史影片的評論也要觀照現實。
3．寫觀後感。要聯系現實，融進自我，或是褒揚先進，批語落後，針貶時弊；或是進行自我觀照，尋找差距，激勵鞭策。中小學生的影評文章多屬此類。要注意的一是不能寫成「故事簡介＋自我對照」，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個話題，離開對影片的評論。如評《甲午風雲》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談「落後挨打」，而是扣緊影片中政治、經濟、軍事等方面的內容，聯系歷史事實，結合世界著名海戰，對比聯想，針對當前社會不良風氣發出呼籲。評《南京大屠殺》的評論《城的斷想》圍繞「城」字做文章，從「屠城」、「紙城」、「不設防的城」、「鋼鐵長城」和「國防之城」，扣得緊、放得開、收得攏。
二、人物評論。
這是較為普遍的評論樣式，可分為單一人物評論、同一類人物評論、不同人物的對比評論。收錄在《銀海珠光》中的評《背起爸爸上學》的4篇人物評論各有特色。《細節描寫與宏偉意象》展開了毛澤東與蔣介石的對比評論。《在炮火中升騰的雪蓮》對《紅河谷》中丹珠的形象把握個性特點，作出由表及裡、逐層深化的評析。在人物評論寫作中，最好力求不僅評析人物形象的意義，而且要結合人物塑造的方法，把握人物獨有的個性，如人物特有的行為、動作、理想、志趣、才幹，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評《炮兵少校》的《一團寂寞的火》改變了單純著眼於對英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進了新時期知識分子命運的感慨和思考。
三、美學評論（樣式、風格、審美特性等）
1．藝術樣式評論。如《不庄不諧 笑從何來》結合喜劇樣式對影片《甲方乙方》展開評論；《屏幕涌動紀實潮》從紀錄片美學特色分析紀了優秀錄片取得成功的原因；《紅河谷：動人心魄的視覺交響樂》就該片所具有的交響詩式的結構樣式進行評論。
2．藝術風格評論。如《充滿詩情的戰場寫意》通過影片《大轉折》中幾個主要戰斗場面的不同詩意內涵的分析，對該片以潑墨的方式抒發的濃郁的詩情，給人以震顫心弦的視聽感受。對於引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩電影的意象美》從電影風格和創新的角度給予肯定。
3．審美特性評論。《對親情與人倫的呼喚》從當代悲劇審美特性入手，指出當代悲劇重在探索人類精神生活的復雜性，喚起人們對人生有價值的東西棗親情與人倫的珍視。評《小鬼當家》的文章《「小鬼」為什麼逗人喜愛》結合兒童審美心理的分析。
四、電影特性的評論。
這類評論寫作具有較強的專業性，如對電影的語言、結構、修辭、懸念、音響、色彩、音樂、攝影、特技、表演、導演等方面的評論。試舉例如下：
1. 電影語言評論。《<紅高梁>――中國電影走向世界的起點和成功之路》。
2. 電影結構評論。《復合交融 巧織經緯棗<平津戰役>的結構藝術》。
3. 電影修辭評論。電影修辭包括多種手法，如對比、誇張、象徵、擬人等，如《<開天闢地>中的象徵手法賞析》。
4. 電影節奏評論。《滿懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節奏藝術》
5. 電影懸念評論。《懸念迭設扣人心弦棗談美國片＜碟中碟＞的懸念技巧》
6、電影音響評論。《摹聲會音皆有情棗＜大紅燈籠高高掛＞中的音響》
7. 電影色彩評論。《張藝謀為何偏愛紅色》《在「形式」中強化「意味」》。
8. 電影細節評論。《耐人尋味的「納銀密賬」》、《一串閃光的項鏈》。
9. 電影表演評論。《眼之魅》
10.電影音樂評論。
以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、交*、兼容的。評論的視角可以是復合的，如評論人物，除了上述的評一個人，評一類人，或對立人物的對照分析，也可以就幾部影片或某一類影片中同類人物進行綜合分析，或對某種創作傾向進行評論。如《憂患意識與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析；「新時期軍人銀幕形象剖析」、「青年女演員為什麼不能長青」、「何必都往浴缸里跳」、「丑星為什麼走紅」等論題是綜合某類影片創作傾向選的。
電影評論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書信體、對活體、問答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體多以抒發情感為主，輕靈活潑、文筆優美，但一般缺少嚴密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應當允許各種文體樣式存在。
四、影評寫作要求
一、緊扣「電影」與「評論」。
所評論的內容必須是影片提供的，而不能從說明書和報刊故事中尋找。
要抓住電影藝術的特質，評論的對象有畫面感、運動感。讓沒有看過電影的人也能獲得對影片的大致了解，認同你的觀點。
要展開評論，明確中心，嚴密地進行說理與論證，切忌「故事加感想」或有觀點而無論證。
二、總體把握，細部突破。
首先對一部影片有正確的總體評價，在此基礎選擇一個較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人雲亦雲。
另一方面避免一葉障目，不見樹林。力求寫出鞭辟入裡的專論，不要寫泛論、散論。目前各類報刊包括專業電影報刊為了搶時效，搞「炒作」，發表的大多是新聞記者根據編導散發的資料摘編的綜合評介，陷入「故事情節＋主題思想＋藝術特色＋演員介紹＋拍攝花絮」公式。
三、思想性與藝術性的統一。
側重於社會意義的評論要注意兼顧影片的藝術性，要用影片提供的銀幕形象進行說明與論證。有一學生寫《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發感慨，全文與影片毫無關系，嚴格講這樣的文章不是影評。
側重於藝術價值的評論要把握藝術表現中體現的思想內涵。
要講究評論文章自身的藝術性。
四、注重思辯、講究文采。
力求有自己獨到的見解，力求新穎、深刻，寧可是「深刻的片面、偉大的偏見，創造性的誤解」，不要趨同，說一些人人都明白的「正確觀點」。構思立意如同兵家謀略，「見日月不為明目，聞雷霆不為耳聰」，「出其不意，攻其不備」，以奇制勝。
注意評論語言的生動活潑、形象鮮明，注意句式長短得當、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美感與動情力量。
《黃河絕戀》主要情節與場景
1．海空大戰。先聲奪人，以快節奏的戰斗場面調動觀眾情緒。
迫降遇險。繼續以驚險場面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機；小孩被炸。
7．黑子家中。三炮唱歌，見花花捉蠍治傷；歐文見花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。
8．山寨受困。過河被民團俘；獄中歐文「光榮的投降」與黑子「只要有一口氣絕不停止抵抗」的爭論；三炮對寨主談「外人、親人、仇人」的關系。三炮看黑子，「趙家害得我喪了男兒身」；閃回：械鬥。
9．刑場脫險。刑場行刑在即，安潔救人，鬼子槍殺安潔――寨主夢醒（內心斗爭）；安潔出窗奔刑場，拉手榴彈威脅父親，救人。
10．古廟棲身。花花放蠍子咬日本軍官；古廟，東方文化神秘氣氛，營造相愛氛圍；歐文學漢語「我是中國人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友」，「YES」。群山夕照，古烽火台上「你們……都有許多愛」，初步理解，相愛的開始。
11．屈辱回憶。黑子夜訪寨主，曉以大義（講述安潔的不幸，促使寨主轉變）；蘆葦叢中，安潔痛苦回憶；波爾明白「一個弱女子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴」。
16．祭奠忠魂。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，「讓生命還歸黃河」，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影……
評論角度
一、評主題：1、抗日斗爭，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；2、生命價值與民族命運；3、對和平和期呼喚與社會的發展的期望；4、在人類之愛基礎上不同文化觀念的撞擊與交融。
二、人物評論：1、單一人物；2、某類人物；3、對比性人物；4、從人物關系評析，如中外、父女、民族與宗族等關系入手。
三、場景細節：幾次爭論；手榴彈的出現；小刀的運用；幾個人物對死的選擇；照片的作用。
四、懸念設置：人物命運為主線，將人物經常處於生死關頭，環環緊扣。
五、矛盾沖突：1、進步與反動、民族解放與法西斯專制；2、東西方觀念；3、宗族。
六、敘事線索：三種時態，現在時著眼於戰爭與和平的對比，調節情緒、深化主題，給作者一個自由的敘述時空；過去時表現矛盾沖突與情節發展的主線；過去完成時重點在揭露日寇罪惡。
七、情節與節奏：戰斗高潮與抒情段落的設置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節奏快與慢的轉換。
八、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開為什麼救人的爭論，避免說教，容納更多內涵；多種矛盾沖突；群像式人物各有鮮明個性；戰爭與愛情兩條線索推進，更富有抒情色彩。
九、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性；敘事特色強化故事性；人物塑造在對比中展現性格的發展，注意人物性格的豐富性。
有很多人認為看電影就看電影唄，評什麼？論什麼？但事實上，在你寫影評的同時，也是讓自己回溯在這一個半小時中，你到底看了什麼？得到了什麼？再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什麼眼光來看？沒人願意製造一部人人唾棄的大爛片，那麼大家口中的爛片是否有可取之處，是否製片．導演．演員們用著不同的想法來拍攝？
這些，當你開始用心寫影評時，你的思路會愈來愈清明，想的范圍愈來愈廣大
不但可以有比他人更多的體會，也能將你的體會帶給大家
在一篇又一篇的影評中，你將會發現自己的文筆進步了，看電影時能看到更多的細微末節，能感動到心靈的深處，那麼，你成功了
當然，沒人是一蹴可磯的（除了你本身是文學創作者外），當我自己回顧一開始寫的文章，也覺得自己的文筆生澀，眼光不夠深入，但在一篇又一篇的文章中，發現自己很自然的就長篇大論了起來，當然，現在依然不夠好
最好的一句話是－－－－
「深刻的片面、偉大的偏見，創造性的誤解」
不是一定要中規中矩的寫影評，正面．反面．側面的見解都是很獨到
化簡為繁，化繁為簡，字字都是精采
D. 中學生如何寫影評
影評其實也分的很詳細 淺層次的影評僅僅只是觀後感 而深一點的 需要加入對鏡頭 對角色 對音樂乃至很多方面的分析
E. 如何寫好電影觀後感
如何寫好電影觀後感範文
電影，是由活動照相術和幻燈放映術結合發展起來的一種連續的視頻畫面，是一門視覺和聽覺的現代藝術，也是一門可以容納悲喜劇與文學戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建築等多種藝術的現代科技與藝術的綜合體。但它又具有獨自的特徵，電影在藝術表現力上不但具有其它各種藝術的特徵，又因可以運用蒙太奇這種藝術性突躍的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術的表現手段，而且影片可以大量復制放映，隨著現代社會的發展，電影已深入到人類社會生活的方方面面，是人們不可或缺的一部分。觀後感是對電影更加具體深入的欣賞，但是著筆寫觀後感，卻是大多數人頭痛的事。下面是我為大家整理的如何寫好觀後感的方法，並附有範文，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀。
方法：
(一)
電影觀後感到底怎麼寫?怎樣才能寫好?近幾年，我在指導學生寫觀後感中「摸著石頭過河」，漸漸摸索出了一套行之有效的方法。
一、聚「睛」會神，觀感共鳴
要寫觀後感，首先要「會看」電影。也許有人會發笑：只要眼不瞎耳不聾，誰不會看電影?可是為什麼許多人看完影片留不下印象呢?更不必說寫出感想了。因此，提醒學生在看電影時要「投入」，要讓自己沉浸在影片所營造的情感世界裡，與主人公同悲歡、共休戚。同時，還要並用眼、耳、腦各種感官，留意細節。所謂細節，是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪。細節包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調度，聲音的變化等。典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。如《大轉折》中先後三次出現蔣xx的背影，每一次出現都預示著國民政府軍隊下一次的失敗，通過三次背影的刻畫，將蔣xx政權日薄西山的局面溢於言表地體現出來。觀眾觀看影片的過程，其實就是一種視聽享受的過程，既是視覺美感逐漸積累的過程，也是情感刺激不斷深化的過程。只有聚「睛」會神，我們在觀看時獲得的感受才能愈豐富、強烈，對影片內涵的理解也就愈深刻、透徹，寫觀後感就更有基礎。
寫觀後感，要從自己觀賞影片的感受出發。可是，不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。我強調學生應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的五六倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。
要寫好觀後感，就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。電影《英雄》運用了音樂與情節的和諧搭配，提高了人們的觀看情緒，又用紅、黃、藍這三種色彩清楚地說明了三個不同的故事。音色相配使《英雄》的視覺觀賞效果達到了中國武俠電影一種新的境界。可是看了《英雄》後，學生認為無法聯系實際。我就這樣啟發學生：那麼這部影片中，誰才是真正的英雄呢?是為了殺秦王可以犧牲自己性命的長空和飛雪;還是為了國家、人民能得到統一，而放棄報仇的殘劍和無名;或是為了宏圖大業，明明不忍心卻狠下心殺了無名的秦王;又或者每個人都是英雄，因為英雄的特質在他們身上都得到了體現?然後我再要求學生用比較法，針對現今社會，看是否有不同於秦王等大英雄的無名英雄?我們應該如何對待這些英雄人物?這樣，學生馬上想到了當今社會上的各種英雄行為，想到了如今並不太平的世界大勢。同學們暢所欲言，彷彿一下子有話可寫了。後來，班上小葛和小陸同學的《英雄》觀後感陸續在《新視野作文》上發表。如今小葛上了名牌大學又進入新聞系學習，也許是當初的鼓勵激發了她與文字結緣吧!
引導學生觀感「共鳴」，聯系實際寫好觀後感，不僅可以提高學生的寫作能力、認識能力，還能起到讓學生自己教育自己的作用，比老師嚴肅地說教效果要好得多。
二、曲徑通幽，挖掘要深
從寫作訓練的角度講，觀後感屬於評析性的議論文一類。電影觀後感，即對影片發表評論，抒發自己的感受和見解。它又有別於影評：影評--重在「評」，在挖掘了主題之後，應當對主題的成功與否、主題的表現所依賴的環境是否真實，人物形象的'塑造是否符合現實生活以及電影語言的運用是否成功等方面展開評價與論述;觀後感--重在「感」，表達方式以抒情、敘述為主，內容多為電影對觀眾的啟發，觀眾看了影片後的感想等。
在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以從主題、人物、細節、場面、語言等方面入手;就多部影片來說，有的側重於思想內容，有的側重於表現形式，有的截取影片的某個場面、某個事件。「感點」的選擇，各具特色，可資借鑒。
寫電影觀後感，要選擇好角度。一篇幾百字的觀後感，容量很小，而一部電影所牽涉的內容卻很多，切忌面面俱到，必須選好角度，把重點放在一個側面上，這就叫「口子要小，挖掘要深」。選擇角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什麼地方。角度選得好，對立意、選材、構思、謀篇都直接產生連鎖反應，有利於把觀後感寫好。
如電影《少女穆然》記敘了一個女孩短暫、坎坷而又富有意義的一生，表現了她勇於戰勝困難、挫折乃至疾病、死亡的獨特經歷，謳歌了堅強、善良、樂觀的理想主義精神。
也可以從細節寫起：「『生命不是質量，而是一個量詞……』這是影片《少女穆然》中張穆然墓碑上的一句話，它的含義或許只有真正嘗試過垂死掙扎的人才能體會，每一個人都擁有生命，也在消耗生命，你是否體會到你生命中獲得了什麼?體會了什麼?你生活在這個世界上有意義嗎?」
三、厚積薄發，調「兵」遣「將」
寫電影觀後感，要充分而又妥貼地運用學過的語言。民間有一個給「語言」下定義的謎語：「不是蜜，但是它可以粘住一切。」高爾基也說過類似的話：語言是一切事物和思想的衣裳。」「文學的第一個要素是語言。」電影是一種藝術，電影觀後感自然要牽涉到方方面面，沒有足夠的語言儲備，就無法把自己的感受表達出來。對影片沒有真切而深刻的感受，自然寫不好觀後感;有了真切而深刻的感受，如果語言貧乏，同樣也寫不好電影觀後感。
比如有一個同學，他在寫《少女穆然》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍。先寫張穆然如何跟著父親從貧窮落後的陝北農村來到北京求學，再寫張穆然在學校中如何被嘲笑，如何進步，接著寫張穆然怎樣擔負起繁重的家務，如何為辦理母親的戶口問題一再來到派出所，然後寫她突然患病，接受一個個嚴酷的考驗，在病床上怎樣寫下自傳體小說，怎樣接受《實話實說》欄目組的采訪。最後結尾時才寫到：「電影看完後，我感覺到張穆然真是太偉大了，我要向她學習，做生活中的強者。」
針對這樣一篇觀後感，作者盡管記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求和語言要求上看，都是不合格的。全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，語言平淡無味，很難吸引讀者的眼球。
(二)
許多同學都害怕寫電影觀後感，看時激動不已，寫時無從下筆，要麼通篇復述影片內容，要麼不著邊際地空發議論。那如何寫出真情流露的觀後感呢?
一、正確把握文章內容。
常見的觀後感一般包括三大塊內容：1、內容簡介。用簡單幾句話概括影片內容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內容一樣，做到既完整又簡練。2、發表評論。寫這部分時，同學們可向自己提這樣幾個問題：你對影片中哪件事印象最深刻，為什麼?哪個人物你最喜歡，為什麼?哪個場面最使你感動，為什麼?只要選擇其中一個問題深入思考並寫下來，就構成了自己對影片中某人或某事、某個鏡頭的個性評價。3、抒寫感受。這是觀後感的主體部分，學生往往言不由衷，空喊口號。最有效的方法是作比較：或將片中人物與自己比較，尋差距，找不足;或與身邊熟悉的人相聯系，闡發自己的觀點;或將電影中的先進事跡與生活中、社會上的現象比比較，從正反兩方面談感受。在寫作時，同學們可簡單列舉一些親身經歷、耳聞目睹的事(或人)使自己的感受有血有肉，敘議結合。一句話，只有聯系自己，聯系生活和實際，才能寫出真情實感。
二、找准寫作的切入口。
一部電影人物眾多，內容紛繁，情節縱橫交錯。寫作時不能面面俱到，必須找到一個切入口展開全篇，好像一條紅線將「簡介-評論-感受」三塊內容串連起來。下面簡單介紹幾種方法：1、選擇一個人物。一部電影看完，有的同學對主角贊不絕口，有的對某一配角記憶深刻。不管怎樣，只要挑選一個人物，透過其言行舉止走入他的內心，由此而發表評論，抒寫感受。2、截取一個片斷。即選擇影片中的一個小故事或一個獨立的情節展開。如電影《任長霞》中，表現任長霞一心為民的事例很多。同學們就可選擇其中的一個小故事作為切入口，聯系實際談感受。3、描寫一個鏡頭。即採用特寫或素描的方法，生動描述影片中感人至深的一個鏡頭，引發自己的情感共鳴，進而談體會說感受。
三、循序漸進寫出特色。
初學觀後感的同學可按照常見的「簡介-評論-感受」三段式順序謀篇布局，這樣容易上手。有時，「評論」和「感想」可合二為一，邊點評邊寫感受。有了一定基礎後可突破固定結構，採用邊敘邊議邊抒情等方式，圍繞一條中心線索，寫出真正屬於自己的獨特感受。
範文：《海上鋼琴師》觀後感
這部影片講述了郵輪弗吉尼亞號上的一個傳奇故事。主人公1900是一個棄嬰，他被發現在頭等艙的一架鋼琴上，老船員丹尼收養了他，為了逃避法律，1900作為一個不為人知的孩子存在於世，就好像這個世界，他根本不存在一樣，1900在8歲那年，丹尼因為一個意外去世，他失去了他唯一的親人。當丹尼的遺體投向大海的那一刻，他便真的是以海為生了。那一天，他聽到了遠處船上傳來的聲音，有人告訴他，那是音樂。也許是天註定，他對音樂非凡的天分讓他不到十歲就能演奏出讓人感動的音樂。這一切，他無師自通。他是一個音樂天才。 影片中最令我震撼的有3幕。其一，是當風暴來臨時，1900坐在鋼琴上與他後來的好友康隨船滑翔，伴著美妙絕倫的音樂，享受海洋的顛簸。那一刻，是如此的驚心動魄，又是如此的安逸。1900彈著悠揚的樂曲，彷彿在海上起舞，音樂是那樣的切合情景。那一刻，他不僅為海而生，更是為鋼琴而生。其二，是他與另一個著名鋼琴師比賽的場景，影片用誇張的手法向觀眾表現了1900驚為天人的鋼琴演繹天賦。當全場為之安靜的那一刻，當香煙被琴弦點燃的那一瞬間，1900贏了，他贏得了全場的贊嘆，也讓那個著名鋼琴師黯然離去，他用他自己的海洋贏得了所有人的喜愛。其三，便是結尾時，1900含著淚告訴老友：「在船上，我擁有鋼琴，我可以在他的88個琴鍵上奏出我所喜歡的無限音樂，在這里，一切都在我的掌控之中。可當我看到面前那個陌生世界的時候，我突然感到恐懼，那是一個無限的鋼琴沒有限制，你行走其中永遠都不會知道你要去彈什麼。在這樣的世界我要怎麼去生活呢?」這是他的遺言。1900一生都未曾下過船，這個超然物外的鋼琴師始終沒有邁出那跨越的一步，即使岸上能使他有令他譜出無比華美樂曲，令他砰然心動的女孩，即使踏上岸能使他聽到他嚮往已久的另一種海的聲音，他還是選擇了停留，即使這個決定的砝碼，是他的生命。
1900的死也許太過遺憾，他與輪船一起被炸毀升天，一代音樂奇才沒有留下任何完整的著作便離開世界，他留下的只有那些震撼，那些回憶，那些人們的遺憾，還有懷念。
看完這部影片，最終，我的遺憾和惋惜占據了上風，有那麼些無奈，他是孤獨的，也是封閉的。其實，每個人的心中都有一個需要封閉和退守的天地，就如同1900的「船」和「鋼琴」，每個人都離不開自己的習慣，而且對習慣和制度產生著無限的依賴甚至與之共生死，如1900一樣與弗吉尼亞號共歸於盡。1900喜歡船，喜歡搖滾和漂浮的大陸，喜歡那些匆匆的過客從眼前走過，因為他已經徹底的習慣了，已經與船和鋼琴融為了一體。一旦離開那裡，他會感覺到陸地在搖晃和顫抖，習慣了動盪，是不是也就拒絕和厭惡和平和寧靜呢?
他喜歡看別人實現夢想的人生匆匆來去，喜歡自己在鋼琴前獨唱主角，這種喜歡是不是也說明了一個人思維定式對人生價值觀的禁錮?一個不能適應環境變化、不能隨環境變化而改變自己角色的人註定與那個時代一起消亡，這是社會的也是自然的生存法則，那麼1900的結局也許也是註定的，他喜歡自由和恬淡，他有自己的理想世界，那就是他的海洋，他的船，他的鋼琴。1900代表的是一種童真和純潔，代表的是人類對自身無窮無盡的慾望的恐懼，當1900站在舷梯上猶豫不決的時候，面對塵煙四起的現代工業文明，1900終於下定決心從此不再離開自己漂浮的世界。
如果說把弗吉尼亞號看做是1900的家的話,那麼這個價就是他的全部的世界,1900終究沒有勇氣走下船的原因,是他一直生活在這樣一個單一的世界裡。1900愚蠢的一點在於他沒有勇氣去接受一個未知的世界，但他的智慧之處也就在這里。人的盲目之處就是過高的看待了自己的水平，其實有些東西是可以駕馭的，但有些則不是，對於前者要全力把握，對於後者就要懂得如何去放棄，否則就是「致命的自負」。自負是一種無知的表現。對於1900而言，他能把握的鋼琴中的音樂世界和弗吉尼亞號上的小人際社會，而岸上的世界無疑太大，太復雜。1900的聰明之處在於他懂得捨去，知道自己想要的是什麼，於是，這種單純讓我們看到了一絲可愛，這是他的本心。
1900的故事倒是提醒了我，在世界中流浪的時間久了，我們對於本心的認識究竟是多了還是少了，倘若一個人對自己的認識越來越淡薄，那麼該如何去認識周圍的世界呢?我也很迷惑。
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