『壹』 《入殮師》電影觀後感字(2)
對他們的宣傳已經有了一種公式：普通人從事“不普通”的工作，政府希望通過宣傳，還原他們為“普通工作的普通人”。
中國通常的公式是介紹“美女化妝師”。她們天生麗質，與通常的女孩沒有任何區別，愛美也愛流淚，喜歡購物，工作之餘會與朋友一起去唱K、看電影、逛街等等。但是不能參加親朋的喜慶活動，回家後被冷淡對待，孩子也不敢在學校公開父母的職業，最怕出席孩子的家長會。
面對社會的歧視與冷漠，他們依然不放棄，繼續努力工作。在死者家屬的贊美與鼓勵中獲得滿足感，常在節假日加班，工作之餘認真學習醫學、解剖學、人體構造、化妝技術等，可以對各種疑難遺體進行處理，地震、海嘯、交通事故等各種變形遺體都能處理到最好。
社會上對婚禮主持人、救死扶傷的醫生大加贊美，他們風光鮮亮，但與親人生死別離的事每個家庭也同樣會遇到，它也是一種無法避免的自然規律，可社會上唯獨對死亡持不同態度，殯葬從業者沒有獲得應有的尊重。他們生活在社會的異樣目光下，宣傳者呼籲全社會不應忘記他們的存在。
正是在中國的上述語境之下，中國觀眾才易於從兩國殯葬業的層面上進行對比，進而得出“日本人工作認真”，他們對死者“更尊重”的結論。還有從文化的角度上說“日本文化特殊”，因為電影中有幾個死者家屬在葬禮上不但沒有流淚哭泣，反而喜笑顏開的場面，他們把“白事”辦成了“紅事”。
二、思想透過細節反應出來
1、巧用人名
男主角名“小林大悟”，“小”與“大”形成鮮明對比，而且“大”還是“大悟”。“大徹大悟”的男主角與女主角“美香”是一對夫妻。殯葬業在日本人看來是“臟”、“臭”的行業，導演安排從事“臭”、“臟”工作的“大悟”養活妻子“美香”。 社長名“佐佐木”，“佐佐”日語讀“sasa”，在日語中是“小、細竹”的意思，它與“小林”在語義上相近。
大悟處理完首具屍體後的回家路上，在公交車上被中學生指為“臭源”，大悟趕忙去澡堂沖洗“臭味”及“晦氣”。回家看到餐桌上的死雞，這讓他立刻聯想起當日處理的死人屍體，因此抱住妻子“美香”，拚命嗅她身上的香味。妻子不知其中原委，雖然拒絕，但依然被大悟主導。
下一次大悟則沒有這么幸運。當美香後來得知大悟從事殯葬業之後，大悟再次想通過擁抱安慰妻子，但這次卻遭到美香的斷然拒絕，她說“臟”、“不準碰我”。
在電影中，遺體成為了一個媒介，鏡頭在追蹤遺體處理的過程中，進入了日本的不同人家，不同人家中的不同人物折射出日本社會中的不同生相，它反映出日本的各種社會問題，它們出現在大悟從事“入殮師”的路途中，每個事例都對他堅定信心產生了不同的影響。
第二具遺體是一個年輕的母親，女死者名“尚美”。日語是“依然美”、“仍然美”的意思。
第四具名“美雪”。在日語中，“雪”與“行”同音(yuki)，“雪”是女孩名字，通過與“行”同音及葬禮上的爭吵場面，寓意女孩完美地“走了”。“走”與“沒走”又是一種對立，“走”指“逝者”;“不走”、“沒走”的是活著的人。死者是一個青年叛逆者，處於反抗期的少女，與其說父母疏於管理，不如說這類年輕人根本不服管。年紀青青，既沒有充分享受生活，也沒有為社會做出什麼貢獻，父母好容易將他們養大成人，卻因交通事故先於父母而辭世，但不管怎麼說，年輕的叛逆者為貫徹自己的意志離開了人世，她死在了自己的追求中。死者是一個只對自己負責的年輕人;男主角大悟，既是人夫又是未出生孩子的父親，他既要對自己負責，還要為妻子、下一代負責，他是一家之長，拿錢回家養家比什麼都重要，而且這才是高於一切的負責任行為。大悟一直認為自己父親是一個“不負責任”的壞榜樣，而他要做一個有責任的男子漢。即便從事受到社會歧視的職業，只要拿錢養家，也比拋棄妻小要好。與其貫徹自己主張死，不如屈從社會活。社會剛性需求約束了人的形狀。
第五個死者名叫“止夫”，他是一個變性人。
死者是一個美貌女子，社長在角落悄悄提醒說她死於燒炭自殺;大悟一邊為死者擦拭身體，一邊為如此美女自殺感到不解並嘆息。而此後的發展出人意表：女裝的`死者其實是個男性。
死者母親認為如果當初生下的是個女兒，他就沒有必要遭這么大的罪，也就不會自殺了。而父親在葬禮結束後說，自從兒子變性之後，性格發生了很大變化，總跟人吵架。這表明死者生前曾為變性問題煩惱，最終因無法克服來自自我以及社會的壓力，用一死解脫。即便在如今富裕的日本，男性選擇當“人妖”，多是沖著這個職業容易掙錢。年輕小夥子當初選擇當“人妖”，應也是為了生活，為了生活得更好一些。死者父親說，無論男兒、女兒，都是我的孩子。意思是：活下去比什麼都好!
進天堂時也想以女兒之身進入。日本版本的“生男不如生女好”。
如果說死者改變的是內在的身體的話，那麼大悟改變的是外在的職業。巨大落差同樣存在於大悟身上。大悟在東京乾的是“體面”活，靠拉大提琴為生，可回到家鄉山形後卻改行從事殯葬業。雖然兩者改變的內容各有不同，但是為了生活而改變卻是不變的事實。死容易活著難，這就是現實，大悟選擇活著，哪怕從事存在社會歧視的殯葬業。能夠克服高雅拉琴與低俗殯葬的巨大落差才是真正男子漢。
“不高雅毋寧死”;“頂不住壓力就去死”，這在大悟看來都是不可取的。
2、對電影的“條塊分割”
(1)、以主人公的工作地點來劃分：東京以及家鄉山形縣。工作內容也因此劃分為兩個部分。在東京拉大提琴，在家鄉是“入殮師”。前者用靈巧手指奏出美妙音樂;後者則是為死者擦拭身體、化妝、更衣。相對在東京工作時間短暫，電影上在家鄉山形縣的工作沒有終點。拉琴始於幼兒園時代，自小受到過嚴格訓練，無論時間還是精力，包括購買大提琴，男主角都付出巨大，與此相反，殯葬工作沒有技術含量，更多付出在於抗拒社會歧視。雖然存在“高雅”與“低下”、“潔”與“穢”之分，但社會需求決定一切。好似水與石頭的關系，石頭再堅硬、沉重，也要服從於柔軟的水。
(2)、以妻子是否在丈夫身邊為基點劃分，可分為離家與重返兩部分。妻子跟隨丈夫從東京到回家鄉。在家鄉，又分為不知與知道丈夫工作的先後不同態度兩大塊。從最初不知到懷疑到知道後態度完全轉變。
回家後的第一頓晚餐，大悟心不在焉地翻看報紙中夾著的廣告，一個“職業經歷、年齡不問，高收入，工作時間短，正式工待遇”的廣告立刻引起男主角的注意。廣告發布者為“NK代理店”。
男主角一看廣告就找到了工作，而且回到家鄉的房子是兩年前去世的母親留下來的，既舒適又不用交租，一切順利得“讓人不知所措”。妻子像個歡快的麻雀，不停地追問工作內容，但丈夫回答時躲躲閃閃。妻子誤認為丈夫在婚慶公司工作，他仍可繼續拉他喜歡的大提琴。
首日上班的首個工作是前往一個專門的攝影棚，在那拍攝處理遺體的教學片。大悟扮死者，社長則是“入殮師”，親自為作為模特的大悟刮鬍子、清洗身體。在裝扮死者的過程中臉被刮破，回家後妻子問及，男主角用社長的口頭禪敷衍：“別當回事”。
入殮師的確“不需要什麼工作經驗”，大悟事事略顯笨拙證明他是一個沒有經驗的新手。
大悟真正開始工作的機會不久後不期而至，而且首次接觸屍體就是一具高度腐爛的、老人的屍體(一)[4]，社長事前說“只在邊上看就行了”，但到達現場後他必須要幫忙。死者死後兩周才被發現，房間里到處蛆蟲亂爬，充滿腐臭味，大悟開始嘔吐。
工作結束後的回家路上，一切都開始異常。
公交車上的女高中生們竊竊私語，說聞到異常氣味，而且說“元兇”是大悟，他急忙中途下車去洗澡。他想用拚命洗滌的方式除盡身上的“污穢”。
洗浴前遇到一邊下日本象棋一邊為浴室守門的老頭;洗浴結束後遇到老闆娘和她兒子一家，後者是男主角的中學同學，他來勸母親放棄這個“不體面”的工作，但遭母親拒絕。老闆娘要孫女學男主角的樣，今後干“體面”工作。從浴室回家後，妻子將晚餐的火鍋料端上飯桌，看到大盤子里的死雞(4)，丈夫聯想起當日處理的死屍、惡臭，丈夫完全沒有了食慾，趴在妻子身上拚命嗅香味。當夜丈夫無法入睡，他用拉琴來排遣心中對未來的不安，琴盒裡有一塊父親留下的石頭。妻子在被窩中聽到琴聲，露出甜美的笑容，丈夫與妻子對夜半琴聲有各自不同的解釋。
有天半夜裡接到公司女職員打來的一個電話，她要求男主角立刻前往一間酒店，說那裡有一個人上吊自殺(三)。這是男主角收次一人擔綱。妻子裝睡著，但她已敏銳地察覺丈夫有什麼事瞞著她。
大悟某日回家後立刻感覺家中氣氛異樣，樓下的起居間既無燈光也沒有妻子身影，更沒有準備好的晚飯。他匆忙上樓後發現妻子滿臉慍色，妻子要他解釋錄像帶中充當死人模特是怎麼回事，還說已經通過偵探公司調查了他的職業。
不知丈夫職業時，妻子看到丈夫帶回來好吃的高興;知道了丈夫的職業後，妻子說他“丟人”。要他“辭職”，“辭職後再來我媽家接我回來。”
因工作、“飯碗”問題，小夫妻分開了。
妻子最後自己回來了。這時她告知丈夫一個意外的消息：自己有了身孕。妻子多了一個勸丈夫回心轉意的籌碼，她以“將來無法對孩子說明父親的職業，孩子會被同伴欺負”為由，再次勸丈夫辭職。從小失去父愛的大悟一直對“不負責任的父親”怨氣最大。
(3)、與“有姓名“死者相對的是“無姓名”死者;從處理死者上來劃分，又可分為一般及親友兩部分。
無姓名死者有活到高齡辭世的老太太、老大爺，他們死亡時親人沒有眼淚，而是破涕而笑，子女們為他們充分享受了人生後離開這個世界而高興，葬禮變成了慶賀。大家一起為老奶奶穿上她喜歡的長襪;幾個女子在老爺爺臉上留下了吻痕。高壽者辭世是一種喜悅，而年輕人離開則背後都有不同的故事。
大悟處理的最後兩具屍體，時間是在妻子重返之後，此後再也沒有出現過“吃東西”的鏡頭。後兩個人物對解開大悟心中謎團起了巨大作用。
大悟與兩個死者最親近，但並不熟悉;貌似熟悉，實際上卻最不了解。表像與深層，只有在陰陽轉換時才掀開了面紗。
浴室老闆娘名“艷子”，是個愛美的單身母親。大悟為她化妝時，特意挑選了一條她生前喜歡的紗巾系在她脖子上，讓她在人生最後的瞬間依然艷麗。而讓人吃驚的是，她的同居男友出現在了火葬場，是個焚屍工。當初她兒子極力規勸母親放棄澡堂工作，或許也是由於他知道母親的同居男友是個焚屍工的緣故。
此後再傳來父親的噩耗，他並沒有像大悟聽說的那樣，與一個女子私奔，而是自己離家出走，靠出賣勞動力換取生活費以及居所，在小漁村一直一人干到死。他沒留下什麼遺產，這就是日本社會底層的生存狀況。父親將作為謀生手段的酒吧留給了大悟及母親。
父子倆陰陽兩隔的“無言結局”，使所有疑惑、傳聞不攻自破，大悟對父親的積怨頓時冰釋，大悟為父親做的最後一件事，是讓父親安詳、莊重地躺在一個豪華的棺材裡。
“每個人都有每個人的情況”，這是日本一個著名的成語，每個人的背後都有一個屬於自己的故事，悲歡永遠互為表裡。
大悟與父親之間的紐帶是父子倆分別之前交換的石頭。父親生前給了大悟一塊大的，臨死時父親手中還緊握著一塊小的。石頭寄寓了父親對兒子的期待，要當大人物、強者，別像小石頭的父親。兒時大悟的小手幾乎無法握住父親給的那塊大石頭，此時或許心情如石頭般沉重。父親對兒子的培養表現在對他學琴的投入上。每當大悟對未來不安時，他就會出現在河灘上，這里石頭遍布，各種形狀、大小不一的石頭，都在等待河水的沖刷與洗禮。有稜角的被沖成了圓的;大的被沖成了小的，還有的被化為沙粒沖走。人類社會就好似大小、軟硬各不同的石頭。
具有諷刺意味的是，大悟沒有成“大材”，依然是“小林”的兒子，如今他靠當“入殮師”養活拉琴，兩者順序不可逆轉。焚屍工也同樣，他的“高雅愛好”是下日本象棋。
3、靈巧雙手的細膩與吃東西時的誇張
日本人將其追求細節完美的特點發揮到極致。
整個電影中，“吃東西”的鏡頭多達10個，僅比大悟“入殮”少兩個，處理遺體的場面共有十二個。
“吃”，社長的說法是“飯”(mexi)，日文中還有“飯碗”的意思。電影中表現“吃”的鏡頭往往與“幹活”、“找飯吃”交替出現，兩者之間形成因果關系，“吃飯”是壓倒一切的首要問題，它超越了“干凈”與“骯臟”。
“吃”與“不吃”支撐著“生”與“死”。要活下去首先必須吃飯，“干凈”與“骯臟”是活著之後才可能考慮的問題。對“吃”的表現是濃墨重彩，導演刻意安排“吃”的時間、地點，甚至不惜用誇張的手法。“吃”的鏡頭往往出現在大悟面臨動搖的轉折點上，每次大悟出現心理波動時，都被吃飯翻牌。
第一次女主角帶回章魚，章魚已是他們的俎上食，刀下肉，可它竟然跳到了地板上，小夫妻倆看到它仍是活的，憐憫之心催生了將其“放生”的決心，可結果卻是“雞飛蛋打”。 “放生”不僅沒有達到使其回歸大自然的目的，還賠掉了一頓佳餚，章魚死在了水中。
與小夫妻的“仁慈”相反，樂團老闆很冷酷，一句話就將樂團所有成員踢上社會。解散樂隊，讓所有人各奔前程。從某種意義上來說，它也屬於一種“放生”，樂隊成員雖然沒死但也跟死亡差不了多少。是否有“一技之長”都不重要，關鍵在於環境是否接納，社會沒有需求，就不會有人去養活高雅的樂隊。
第二次“吃”是在男主角處理第二具遺體之後。
死者丈夫因對師徒倆的工作滿意，在他們臨行前為表示感謝送給他們肉串。(鹿肉或野豬肉。總之應該是比較珍貴的好吃的。)社長毫不顧忌自己的手先前剛接觸過屍體，毫不猶豫地扯下肉塊就放入嘴中大嚼了起來，同時還扯下一塊遞給了正在開車的男主角。“幹活”與“吃飯”、“飯碗”緊密地聯系在一起，這次“找飯吃”堅定了男主角的信心。
第三次是“吃河豚”，依然是在大悟是否繼續從事“入殮師”工作的關鍵節點上。
老婆也跑了，又遭到朋友的責罵，大悟仍堅持工作。
當大悟為一個染發女青年(四)化妝時，死者家屬之間先是父母相互指責，接著纏著綳帶的女死者男友加入，從他的裝束以及眾人的對話上可知，年輕人都是日本“飛車黨”中的成員。有人對著死者男友叫罵：“你這個該死的還有臉活著?你要一生為她贖罪，要干‘入殮師’那樣的工作為她贖罪。”
“贖罪”=“入殮師”=“天罰”?!大悟自幼失去父愛，在東京失業後回家鄉從事“賤業”，被不同的人辱罵，加上妻子離家，大悟下決心辭職，要自己砸掉自己的“飯碗”。
這時“有一嘴沒一嘴”的社長，用簡單的招待“吃”的方式，使大悟回心轉意。
大悟第一次接觸這棟房子是由外到內，他來找工作。
這棟樓宇位於街道盡頭，孤零零的像個棺材，外面看上去窗戶也很少，給人以陰森的感覺。樓上的房間窗外有些爬牆虎，少許綠色多少減弱了該建築的陰森感。一名女職員以及一個名為社長的人經營著這間公司。進門首先映入眼簾並且讓男主角公吃驚的是幾個作為樣品的棺材。
第二次是由下至上，深入這棟建築。
一樓是辦公室兼棺材展示室，二樓是社長的私人空間，為辭職事大悟首次登樓，與棺材同居於一個屋檐之下，日本人也同樣會感覺“不吉利”，但社長的私人空間春意盎然。山形屬寒冷地帶，可社長的居所里生長著許多熱帶的植物，不大的空間儼然是個植物園。
社長招呼大悟進入後，第一句問話是“吃飯問題如何解決的?”接著問：“你老婆還沒回來吧?我做的東西或許更好吃，來吧，一起吃吧。”(都是雙關語)。社長做的是河豚的精囊(5)。河豚有毒，但好吃，自古以來就有“拚死吃河豚”的說法，對於河豚，“吃好了”是美味;“吃不好”、“吃錯了”就是毒葯，用關系死活的食物隱喻吃與不吃的生和死。
“連這個被吃掉的河豚都想說：生物都是靠吃其他生物而活著，植物當然不同。如果不想死就得吃，而要吃的話誰都想吃好點。” 社長的另一句台詞是“好吃得令人不知所措。”
這幾句話都是電影中的點睛之句，它表明電影描寫的主題並非“日本特色殯葬”。
大悟吃了社長的好吃的，就等於上了社長的賊船，社長通過吃飯這個每天都要重復進行的簡單行為，促使大悟真正“大徹大悟”。活著首先要吃飯，這是生存法則。
植物只要“吃”陽光、水、空氣。動物界的規則是弱肉強食。人吃各種動物，雞、魚、河豚等都被人吃，原因在於它們比人弱。
美香回娘家後，再沒人給大悟做飯了，電影中幾次出現大悟一個人單獨“吃東西”的鏡頭，或狼吞虎咽，或大快朵頤。這些表明大悟已經徹底轉變，不再為自己的“飯碗”猶豫或彷徨。
聖誕節晚的聖誕大餐“吃相”最誇張。
公司里僅有的三個人歡聚一堂，一起吃聖誕大餐。社長提議大悟演奏一曲，大悟問有無好惡，社長回答：“佛教、基督教、伊斯蘭教都可以接受。”大悟這次演奏時的聽眾只有兩個，也不管他們倆是否能聽懂，反正大悟演奏時格外認真。
動物吃動物，只有植物靠吸收陽光和水維持生存。電影中有多個社長為植物澆水的鏡頭。
大悟第一次到“NK公司”求職時，社長為岔開他對工作內容的不停追問而轉換話題說：“仙人球開花了”。
大悟就職後，首次接觸遺體就是一具高度腐爛的，極大的刺激讓大悟精神恍惚，社長發給了他當日的工資後說今天可提前下班，邊說邊站起來轉過身去，一邊觀察大悟的反應，一邊給花澆水。
第三次在社長樓上的房間里，大悟說想辭職，社長說只有植物界不會“相互吞噬”。
『貳』 根據真實事件改編的電影《觸不可及》，有哪些情節戳中了你的淚點
《觸不可及》其實是一部殘疾人不甘於命運的電影，真情融入法式文藝，改編自一名法國富翁的自傳《第二次呼吸》。其實從字面上來說有一種第二次生命的寓意。筆者剛剛又重新看了一遍，感觸頗深。
《觸不可及》是近幾年最優秀的法國電影之一，文藝的同時又不太脫離現實，主僕真情融入其中，很多情節感人至深。
『叄』 真實的故事更能觸動我們內心，電影《觸不可及》有哪些情節戳中了你的淚點
看，又看，再看，再一次看。那什麼的，還是哽咽了。不曉得這部片有沒有戳中你，反正戳中我的點有很多，來一一分享一下。
第三：我也願意帶你參觀我的生活。菲利普先是帶德瑞斯看畫展，接著是去高檔餐廳吃飯，接著是坐私人飛機，再來是跳傘等等。菲利普給了德瑞斯一個他從來沒有涉足過的世界，但德瑞斯對這個新世界，有著自己的解讀。這種解讀同時也回饋給了菲利普，並帶給了菲利普無窮的快樂。這樣的兩兄弟真是讓人感動，讓人羨慕。
『肆』 百團大戰電影講的是一個什麼故事
《百團大戰》講述了1940年世界反法西斯戰場進入最艱難時期，中國陝北延安，在日軍轟炸機頻繁轟炸下，毛澤東、朱德等中共領導人為中國的前途命運憂心忡忡的故事。
劇情介紹：1940年，世界反法西斯戰場進入最艱難時期。歐洲戰場，納粹軍隊閃擊波蘭後，連下荷蘭、比利時和盧森堡、挪威。1940年6月14日，號稱世界列強之一的法國投降，希特勒在凱旋門前閱兵，叫囂將實施「海獅行動」，進攻英國。
一直支持中國的蘇聯，為避免兩面受敵，只能和日本簽署滿蒙邊界停火協議。而在中國，正面戰場上的國民黨軍隊節節敗退，為了抵抗日軍的進攻，殘酷的棗宜會戰中，中將張自忠以身殉國，江漢平原以至華中大部又落入日本人之手。
中國陝北延安，在日軍轟炸機頻繁的轟炸下，毛澤東、朱德等中共領導人為中國的前途命運憂心忡忡。他們決定在這個時候，共產黨和所領導的八路軍新四軍要挺身而出，要打破亡國和投降的論調，要為世界反法西斯戰場注入希望，要向侵犯中國的日軍打下當頭一棒。
而遠在山西敵後的八路軍總部，副司令員彭德懷和副參謀長左權也在為如何執行中共中央的精神，打破日軍的囚籠政策，而周密、細致、緊張地籌劃、准備著。
(4)刮鬍子被掉包什麼電影擴展閱讀
《百團大戰》角色介紹：
1，彭德懷
八路軍副總司令彭德懷一聲令下，一顆顆紅色攻擊信號彈騰空而起，劃破了夜空。剎那間，在華北5000里交通線上，八路軍105個團、20餘萬人全線出擊，撲向日軍控制的車站和據點，槍聲、爆炸聲響徹華北，威震中外的「百團大戰」打響了。
2，左權
抗日戰爭爆發後，左權歷任八路軍副總參謀長，協助指揮八路軍。1940年8月20日至12月5日，八路軍發動了著名的百團大戰。左權不僅謀劃整個戰役的組織、參謀工作，而且還親臨第一線指揮作戰。在百團大戰的第三階段，他協助彭德懷出色地指揮了關家堖戰役。
3，姚尚武
《百團大戰》幕後花絮：
1，吳越闡述每天在現場，和1000多名戰士一起冒著酷暑風沙工作。唯一能做的就是，太陽曬，風沙吹她就背過臉去站著。
2，為了塑造張自忠這個形象，鄧超之前細查資料，考慮到張將軍的年齡問題，鄧超兩天沒有刮鬍子，如果導演不需要，現場再刮掉。
3，鄧超因為劇中角色左手受傷，只用一隻手扳開保險再打槍。
4，導演第一眼覺得鄧超扮演張自忠將軍在氣質上很像，他心目中的張自忠就應該是鄧超這樣子的。
『伍』 求一部美國電影名。就是開頭就是女主人公在浴室洗澡，男主人公在外面刮鬍子，突然一男人在女主人公的後...
布萊恩 德 帕爾瑪的《剃刀邊緣》
『陸』 鐵男這個電影講的是什麼內容
影片狂放的影像從第一分鍾開始就不同尋常，挑戰著你的影像經驗，或者讓你睜大雙眼，或者讓你翻腸倒胃。只不過影片從開始就強烈刺激，反而使後半段似乎有點難以為繼，好在影片不長，才算是沒有露出破綻。
這又是一部很難用文字具體描述的影片，以下的文字敘述不過是畫面的簡單「翻譯」。
凌亂頹敗的工廠廢墟里，一個頹廢的人背影，他進入一個雜亂的房間，裡面滿是雜亂的各種金屬，四周貼著一些運動員的照片。他用刀割開大腿，向鮮血四流的傷口裡塞進一根鋼管。他解開綳帶察看傷口，傷口已經長出奇怪的金屬，他也隨著整個工廠的「節奏」癲狂了。
一個男人從夢中驚醒，開始刮鬍子，他發現臉上似乎長出什麼，他輕輕一捏，鮮血四濺，十分疼痛。他邊看報邊打電話，詢問對方事故以後是否安好。地鐵中，男人踉蹌著坐在休息椅上，忽然發現旁邊的矜持女士正在盯著腳邊一團金屬發呆，等到他發覺不對的時候，那個白領女人已經變異成了一個金屬惡魔，那團金屬已經侵入了她的身體，支配著她開始追殺男人。一次次搏鬥之後，男人終於狂性大發，殺了機械魔女，但他也發現好像自己也被「感染」成了另一個金屬惡魔。他彷彿自己四肢都變成了金屬機械。
男人再一次醒來，身邊躺著自己的女友，兩人狂愛在一起。突然，男人的身體又發生變異，兩個人驚恐地分開。兩個人默默吃著飯，男人忽然感到女人也成了機械金屬動物，驚恐之餘，兩人再次緊緊擁抱在一起。忽然，男人的胯下竟然變成強力電鑽，他急忙躲進另外房間，為了不傷害女人，他說什麼也不肯出來。女人試圖打開房門，堅持要和男人共同面對一切，但男人已經徹底變成金屬狂魔。一對情侶開始殊死搏鬥，男人竟被女人一刀戳中頸部倒下。女人念起舊情，撲過來抱起男人狂吻，男人體內的金屬幽靈再次發作，用電鑽將女人殺死。看到女人死去，男人恢復神智悲痛不已，他絕望地跳進浴缸，朦朧中他得知一切經過。原來，這對情侶剛剛開車撞死一人，把屍體埋在荒郊滅跡，體內的金屬幽靈似乎就是為復仇而來。
金屬幽靈終於出現，他用自己強大的力量盡情耍弄著男人。金屬幽靈告訴他，是銹與細胞結合產生的變異，男人的刮鬍刀上就有銹，才讓他有機可乘的。男人也開始用電鑽反擊，一對金屬工業怪獸打成一團。最後，兩個人居然達成共識，決定用銹攻佔整個世界：「我們的愛可以終止整個地球，使它成為宇宙中的塵埃」。
『柒』 電影場景兩個男人一個給另一個用刮鬍刀刮鬍子是哪部電影
《納德和西敏：一次別離》是阿斯哈.法哈蒂導演的一部電影。導演用冷靜客觀又充滿關切的鏡頭風格，展現了當代伊朗人在親情和宗教生活方面的糾結，影射批判了伊朗等級分明社會現狀。