⑴ 《岡仁波齊》(《pathsofthesoul》）—信仰的力量
周末在家，受俞敏洪老師啟發，一個人安靜的坐在書桌旁觀看《岡仁波齊》。它算是一部冷門片，看完難免有些迷茫與難受，空落落地不上不下。或許是因我對這部片子懷抱了既定的期待，關於岡仁波齊，關於信仰，關於迷茫人生中一直苦苦追尋的方向和答案。然而電影里卻未明確釋出，這部小眾文藝片（紀錄片）平鋪直述的貫穿始終，冗長的開頭，毫無情節起伏。處於無法辨明本就本色出演的朴實藏民的背景下，卻在手板「咵——咵——咵」三聲響起後，目睹到朝聖者「唰」的一聲整個身體匍匐到地，磕頭，再「咵」一聲後站起的畫面後，心靈著實被震懾到。
《岡仁波齊》是一部沒有傳統意義上的「故事」的電影，卻用朴實無華詮釋著美。它所有的「故事」，都是由老人、孕婦、孩子、失意的少年和有意贖罪的屠夫組成的朝聖隊伍一路上的所見所聞。大部分時候，都是一些起居、吃飯、誦經、扎營等瑣碎的日常。以及，最重要的，磕頭。
影片不厭其煩地多次表現了隊伍中每個人磕頭的神情與姿勢：始終目光專注、姿勢規整、步伐穩健。當被偶遇老人糾正細節之後，仍毫無怨言，端正姿勢與態度，重回隊伍中來。
如此的重復，再重復，叩首，再叩首，一行人從西藏最東邊的芒康，一路走到了拉薩，而後又從拉薩，走到神山岡仁波齊。2700公里的路途，一步三叩首，沒有一個人落下一步，來自芒康的十一位藏民，懷著不同的理由，一路向西朝聖。
片中的岡仁波齊（Kangrinboqe）位於東經81.3°，北緯31°，是岡底斯山的主峰。又是世界公認的神山，被譽為神山之王。同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生雍仲苯教以及古耆那教認定為世界的中心。
由南面望去可見它著名的標志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標志，意為佛法永存，代表著吉祥與護佑。）岡仁波齊峰經常是白雲繚繞，當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。
千百年來朝聖者絡繹不絕，在通往神山的一條條道路上，形成了一個耐人尋味、令人感慨的永動流。神山已深深地寓於西藏的宗教歷史文化之中，她神奇誘人，是人與神、人與自然結合的精神之山、文化之山、信仰之山。
他們這樣一群人沿路叩頭祈禱，最後到「神山」之下繞山朝拜數圈，才算完成宿願。要是在朝拜中死去，那便是福高德重，從聖地升天；要是朝拜回歸，便得到當地居民無限的崇敬，因為到過「聖地」，且取得「聖水」、撮得「神土」而回，堪稱功德高深。
一年裡在這條路上的四季有新生命的啼哭，有運輸工具的毀壞，有耄耋老人的逝去，但這些都未曾熄滅他們對岡仁波齊嚮往的心焰。電影中幾處情節給人印象之深，小女孩磕頭的循環動作致使額頭被磨破，有心的母親教導她：「不要怕，繼續磕，磕頭會帶給你智慧」；屠夫疲憊停歇時，小女孩帶著甜甜笑意的一句「加油」；路遇積水，一行人相互對視於不言中，摘下羊皮圍裙撲到水中繼續朝拜的選擇；朝拜者停下腳步為不起眼的昆蟲讓路的默契；孕婦在途中驚人又堅韌的意志力等......
不禁想到倉央嘉措的詩：
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言。
那一月，我搖動所有轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。
「我往山上一步一步的走，雪往下一點一點的下，我和雪約定的地方，想起了我的母親，我們都是同一個母親，但是我們的命運卻不一樣.....」我在回味，不斷反芻著影片的點滴，信仰的力量，讓一切顯得那麼飽滿，那麼醇厚。
我一直堅信，虔誠始終存在，並且以一種古老、質朴和無聲的方式在傳承著，如同一條源遠流長的河流，有時平靜，有時湍急。
作為追尋者與旁觀者。感受大為冰火兩重天，有些淚灑當場，有些嗤之以鼻。原來難以對話的兩個世界，一部電影就像一個時空穿越的蟲洞，開啟了異次元世界的大門，把似乎是另一個文明的影像傳遞了「正常」的現代世界中。於是「正常」的人們爭相獵奇，盯著屏幕里的人們做著令人匪夷所思的事，議論紛紛，有的人說「他們真美好」，有的人說「他們真愚昧」。好萊塢則評價道：「它描述生死，不卑不亢，不喜不悲。」
在我看來，現代都市人與西藏原住民，非先進與落後，而是兩種不同的文明，卻都有著心之所向。對很多藏民來說，宗教就是生活，生活則是信仰。
我更加嚮往西藏，那裡是離天最近的地方，雪域風光是何等迤邐壯觀，數座高原，十萬牛羊，五百牧雲，三千佛唱，天光雲彩，雄峰疊嶂。珠穆朗瑪萬山之尊，雅魯藏布江大峽谷蒼勁雄渾，納木錯湧起海洋般的潮汐，羊卓雍錯泛起寶石般的波瀾，那曲的碧野新綠，林芝的江南春色，氂牛，藏羚，黑頸鶴，雪豹，孟加拉虎，就連當地的動物都有著非凡俗之相...那是我心底嚮往的遠方，信仰即是我的方向。
影片結束在一片念經聲中，朴樹那飽經滄桑充滿故事的聲音低吟淺唱起來，或許果真如同歌詞里那樣：「no fear in my heart」「眾生皆平等，只是有人更虔誠」開放式結局的朝聖者們最終會獲得什麼？是心靈的凈化與滿足，還是生活的祥和與安康？無從知曉。我們所能知道的是，任時間流逝，任風霜雨雪，總有人一遍又一遍地繞著岡仁波齊轉山，總有無數虔誠的人走在叩拜的朝聖征途上。
果然啊，人生天地間，忽如遠行客！
⑵ 電影《岡仁波齊》：信仰的力量
《岡仁波齊》這部電影是以紀錄片的形式，拍攝一行人從准備到完成朝聖的過程。這一行人中有老人為了圓死去哥哥的心願；有孕婦因為孩子出生屬馬正好是神山的本命年；有屠夫因為自己殺生太多想洗脫自己的罪孽；有兩兄弟因為家裡蓋房子出事故死了人，雖然賠了錢但仍心有不安；有小女孩為了見世面同時也堅信自己做得有意義的事情。
他們雖各有不同的緣由，但有著共同的目的——祈求平安與幸福，於是向心裡的神山岡仁波齊一路跪拜出發。
他們耗費數月准備食物、裝備，在冬季的一天，一輛卡車裝上行囊，一行人就這樣出發了。出發那天親人們相送，沒有太多的離別寒暄，剛進入國道一行人就一個個匍匐爬下，我大吃一驚根本沒有反應過來，朝聖路就開始了。
一行人風餐露宿、迎著風、冒著雨、在川流不息的國道，在泥濘的小道，在鋪滿石子的山道，不管前面是水坑、泥濘，一路就這樣毫不猶豫的匍匐下去。即便艱難，哪怕孕婦、孩子也沒有任何的退縮，傍晚拖著疲憊的身體安營休息，第二天照樣滿臉笑容充滿希望地出發。
印象深刻的是，一行人不管遇到何種困難都能平靜對待，遇到水坑從水裡磕過去不管初春的天氣還算嚴寒；車被路人撞翻，人家說因為有需急救的病人，他們囑咐一句就不再追究。
車頭因受撞擊出現故障無法開動，毫不猶豫地放棄車頭一行人推著尾車前行；山體滑坡中他們仍然跪拜，一個同伴腳受傷，休整兩天待同伴有所好轉繼續出發。在我們看來很大的事情，他們就是能這么平淡地處理，乾脆利落地沒有任何糾結。
我佩服他們的勇氣、贊嘆他們的毅力、欣賞他們的豁達、羨慕他們的純粹、體會他們的快樂。觀影中一次次被他們震撼到，不僅思考他們不求任何利益的朝聖，這一切的力量源自何處？答案就是信仰。
關於信仰，武志紅老師在《為何家會傷人》裡面說到「 中國是無神論的國家，也是反個人主義的社會，如此一來，一個人的精神生命或靈魂，無處安放，即不能安放在信仰上，也不能安放到自己身上，所以中國人普遍缺乏自我，缺乏靈魂的寄託。 」
但我想這里的中國應該指漢民族，我認為信仰是有民族性的，因為我們民族集體信仰的缺失，也致使現在人普遍缺乏安全感而是滿滿的焦慮，這也是目前保險業空前繁榮的一大原因，人們都試圖從保險里獲得些許的安慰。
在這個焦慮的時代，大信仰的缺失是環境使然我們無法改變、也無從培養，但我們不妨在生活中找尋些個人小信仰安放下自己的靈魂、寄託下自己的精神，比如一種生活方式、一種做人准則、一種工作態度、一種育兒理念、一些愛好等等，然後找到適合自己的方式充滿希望地堅持下去。
⑶ 電影《岡仁波齊》主要講了什麼
近日，一個在多倫多電影節上映過的電影，在中國大陸地區正式上映——電影《岡仁波齊》，一部關於「朝聖之路」的電影。
