1. 為什麼日本動漫、電視劇、電影都很好看
因為日本是個島國，什麼都不發達，跟其他國家沒法比。所以只能發展這方面的東西。
3世紀中葉，其境內出現大和國。645年，日本向中國唐朝學習，進行大化改新。12世紀後期，天皇皇權旁落，進入幕府統治時代。19世紀50年代中期，黑船事件迫使日本放棄「鎖國政策」，簽訂一系列不平等條約。
1868年，明治天皇重新掌權，實行明治維新，建立日本帝國，迅速躋身帝國主義列強行列，對外走上侵略擴張的軍國主義道路，曾多次侵略中國、朝鮮等亞洲國家。二戰戰敗後，頒布新憲法，由天皇制國家變為以天皇為國家象徵的議會內閣制國家。
日本是一個高度發達的資本主義國家 ，世界第三大經濟體，G7、G20等成員。其自然資源匱乏並極端依賴進口，發達的製造業是國民經濟的支柱。科研、航天、製造業、教育水平均居世界前列。此外，以動漫、游戲產業為首的文化產業和發達的旅遊業也是其重要象徵。至今保存著以茶道、花道、書道等日本傳統文化。
2. 為什麼看日本的電影老是有一種很做作，很假的感
我也是這種感覺，不知道怎麼說，在網上也不好搜。
首先，就是覺得他們的表演方式很假，很誇張，不真實，眼神誠懇大力點頭握拳加油屋頂大喊，除了少部分優秀的正劇型的電影。 雖然從小看日本漫畫長大，但是真正看起日本的綜藝或電影真有點水土不服，很難融入產生共鳴。
第二是審美，日本男星長發較多，其實不符合現代內地的潮流，總覺得有點非主流。舉個例子，我不覺得木村拓哉帥。 看紅白歌會就覺得歌手的裝扮很像90年代的香港晚會，地方台的感覺，甚至想到奧特曼風格。女星還好些，AV女星的選擇也非常審美正確，只是偶爾蹦出來的什麼幾千年選美比賽，頭幾名都讓人看了很難受。 另外是女星的風格，萌系的來自於二次元，宅男最愛，性感系的有點像是美漫里出來的，但是總之都給人一種不真實感，就好像現實中的人穿著舞台的裝扮。
有同樣感覺的朋友嗎？ 分享一下聊聊
3. 感覺幾乎全部日本韓國的電影電視劇的豆瓣評分嚴重虛高，而且高出真實水平很多。為什麼
朋友，我不喜歡韓國那種民族扭曲心態，但是！近幾年的韓劇給人特別是很多學歷高或壓力大的上班族的一種感覺是什麼呢？——真實！不是說他們生活的真實，而是移情的真實，人應該這么做才是人！譬如Live中警察，那才是真正的警察，成天的信仰那是我國特有的意識形態傳播的狀態，你注意到沒有，我國關注真正百姓，我這里說的真正的百姓是月收入不到1萬人民幣的家庭，這部分佔據了我國絕對大部分的人口，中產階級我國和世界主流的統計又不一樣，世界統計的是個人的支配收入，而我國統計是家庭，無語。如同央視那種統計我國目前超過2億的中產階級，按平均人口來算，已經是中等發達國家了，養老金出現大部分缺口按照經濟學來講就是中產階級的人數太多，讓國家承受力接近了極限，瑞士、日本的養老金至少保留了25%的空間，這才是中產階級戰大多數的國家。這部分人口關心的是什麼？不是愛國那種高大上，愛國不意味著有飯吃、讓生病的家人有錢看病，還有為什麼《我不是葯神》這么高的票房和這么大的反響！這種片子在一個人均收入真正不愁溫飽的國家會受關注？回歸正題，如同韓劇那般，喪中帶樂才是生活真正打開的方式。我幾個朋友都是北京的，我在這里之談收入在6000-8500之間朋友們的生活，按照這個收入，在北京只能算是勉強過得去，但是！父親把他們的房、車都搞定了，那麼客觀評價，他們是中產階級還是貧窮？！韓國是全球公認的發達國家，為什麼他們的貧窮（不是絕對貧窮，至少能吃飽能穿暖，生存沒問題，但是生活質量低下）的人口這么多？那麼對比，我國呢？！絕對比例只能是他們的倍數，那為什麼我國的影視劇里的畫面，我國幾乎都是一幅你快樂我幸福的日子？！家裡沒病人？吃喝拉撒都完美解決？這是老百姓真正關心的事，國家大事那是國家操心的事。真實，就是讓我們老百姓看見視聽畫面後能夠不由自主的聯想到自己的生活！看看我國的影視劇！講收入不高，都xxxx可以說到信仰的話題，講犯罪，執法人員都是為了國家豁出去，講農村都是某個黨的幹部帶領群眾經過多久的奮鬥富起來了。如果有幸，你有機會去華西看看，住上一個禮拜，看看他們的真實生活，是不是和媒體講得一樣，天堂般的國度。只講好的，不講壞的，就憑這一點，稍微有點學識或經過社會打拚的人只能給低分！康斯塔爾曾說過：「任何完美的制度體系，都是要靠人來執行的，那麼有完美的人嗎？沒有，只要是人，都會有慾望，有慾望就會越線，沒有完美的制度是結論，那麼沒有完美的制度只關注正的方向，殊不知有正即有反的反向。」真正的影視作品能夠給人予啟迪，那麼我國的影視作品呢？《我不是葯神》都不敢真正直面主題的核心避免碰雷否則無法上映，那就更別提其他的作品了。不知道你注意到沒有，我們國家任何的問題都可以直接指向政治制度，但影視作品敢批判？不活了嗎?!這個不能拍，那個不能拍，拍的一些影視劇可以想像是什麼東東了。只會贊美的作品我還不如看動畫片。美劇的敘事結構、節奏都是全球的最高代表，但是他們的價值觀和我們國家相差太遠。那麼，拍老百姓的生活劇吧，結果幾乎全是講訴北京的，請問，北京的人口數量是多少？拍完後在全國播出，推廣兒化音嗎？還是讓我們集體去北京買四合院，太遠了，談不上同理作用。而北京的貧困比例又是全國最低的，全國幾十個部委，北京出身只佔11%，那麼，這種劇誰看？同樣的知青年代、同樣的上山下鄉、同樣的讀書留學，我們其他地方看北京能有同理感覺嗎？沒有同理感覺自然產生不了貼近度，沒有貼近度。
再者，我國常常出現神劇、亂劇，讓我們一些對國內充滿期待的人直接放棄，譬如足球一樣，越大的期待結果是越大的無奈，一次我看國家隊，賽後差點把身邊的易拉罐直接往場上丟。
現在我國越來越像朝鮮了，造神運動開始，一開電視就感到有點惡心了。xxxxx重要批示，xxxxxx重要講話.....結果腐敗曝光率還是那麼高。影視劇不能這樣、不能那樣的限制，讓高滿堂和張藝謀都無奈，何況我們這些廣大的受眾！高滿堂說，劇本必須要對生活對社會對現實進行批判才能有藝術價值，才是編劇價值所在，他說得好聽，他敢批判？敢，就是拍完後廣電總局不準你播出而已，即使你拿回去進行剪輯後可以播出，但是經過剪輯過後即使一部神劇也變成一部爛劇，誰感興趣？
所以，朋友，我們的國劇只能是談情說愛，談國家、談人文批判（會或多或少牽涉到政治，不不管你是多牛的編劇，必然會和現實的政治和政府牽扯）過不了廣電總局那關，所以只能播出要麼為了人類付出的偉大，要麼直接談論繁衍的愛情。其他有真正有藝術價值的有深度的劇，你想都別想。這種劇哪來的高分？！華誼四年前申請了四次關於投資超過3億拍攝抗美援朝的電影都被警告了，說是破壞中美的友誼。這也是事實，美國從未出現過設計朝鮮戰爭的影視作品，那怕是我們20年前影視市場還很弱小的那個年代，這就是默契
4. 日本電影中的情景是現實的嗎
。。。。。
首先，這個情景是現實的，但是，既然有錄像，那肯定是實現讓他們這么做的，拍片嘛！
不過如果你說現實中有沒有一家人一起洗澡的。。
那估計就不會多了吧，一般不會的額
5. 為什麼很多日本影視能把日常生活拍的那麼美好
因為日本的電視劇全部都深入生活，用鏡頭去感知生活，表現生活，讓鏡頭下的現實生活貼近觀眾，由觀眾自己在內心給場景賦予不同的意義，而不是靠導演強加上去的意識。
舉個很簡單的例子，《深夜食堂》日本版和中國版在豆瓣上評分的差距之大，足以看出日本影視對日常生活拍攝的巧妙與功夫之高。中國影視劇，無論是電影還是電視劇，都有一種理想化的狀態在裡面，追求一種鏡頭美感。
日版的《深夜食堂》就是日本最普通的一家小飯館，有著完全日式的風格與飲食氛圍，這種場景是很能讓日本觀眾產生共鳴的，因為這就是他們的日常。但是中國版本的《深夜食堂》就很讓人啼笑皆非了，我們國人的深夜食堂是大排檔，是路邊攤，是燒烤啤酒煙火氣，不是坐在一家別別扭扭的餐館里吃一碗老壇酸菜方便麵。
日本的偶像劇也照樣能把日常生活處理的非常好，比如《朝五晚九帥氣和尚愛上我》，這部完全瑪麗蘇的電視劇卻也能把女主刻畫的十分動人，一家人住在不大知族的房間里，客廳里堆滿了雜物猛緩卻也能有空間養幾只小倉鼠，女主的卧室堆滿了衣服一看就是滿滿的生活氣息，而反觀中國的電視劇，女主的家要麼破舊的跟還沒有枝猛模改革開放一樣，要麼就是標準的酒店單人間風格，有良心的導演大不了添兩個娃娃。這種生活場景，一點都不接地氣，要觀眾怎麼喜愛和產生共鳴？
藝術來源於生活高於生活，影視要想高於生活也必須先來源於生活，我們的日常生活本來就很美。
6. 怎樣理解《告白》這部電影日本社會真的那麼壓抑嗎
我有段時間很喜歡日本電影，什麼《情書》、《大逃殺》、《好想告訴你》、《嫌疑人X的獻身》等等，日本的話無論是電影還是電視劇他都非常現實的揭露了很多現象，他不想中國影視就拍一些婆婆媳婦之類的，也不像韓國電影跟現實差距太大，韓劇太過夢幻，日本的影視是非常現實的，不按套路出牌的，建議大家可以找一點相關的影視作品看看，真的挺不錯的。
總結：類似的橋段在人類歷史上比比皆是，歷史總是驚人地相似，比如你在觀看岩井俊二的青春電影的時候，會發現，對少年的孤獨和青春的痛楚的意識是從歌德《少年維特的煩惱》就開始了的，而戰後「迷惘的一代」更是成為了這種意識的最佳代言。
所以說苦難其實並沒有代際之分，年輕的一代未必就比年長的一代幸福，也未必就比年長的一代無知。年長者由於無知和自負而犯下的錯誤難道還少嗎？這個問題根本無需回答。