⑴ 出山觀後感800
出山觀後感
這是一部重大現實題材的紀錄片，沒有精心構思的劇本台詞，沒有影迷追捧的大腕明星，沒有玄幻震撼的場景設計，沒有觸目驚心的特技表演，沒有邏輯嚴密、慷慨激昂的旁白陳詞，不多的背景音樂，也顯得輕盈淡然。影片沒有「虛構」，也沒有雷同的「巧合」，而是用鏡頭忠實地記錄了務川自治縣石朝鄉大漆村幹部群眾在脫貧攻堅中的真人真事。這就是焦波導演的紀錄電影《出山記》。
一部片子 五味俱全
紀錄電影《出山記》呈現的，只是務川仡佬族苗族自治縣石朝鄉自然的景象、真實的變遷，以及這里的幹部群眾毫無掩飾和修飾的言語行為。這些因素，卻激起了觀眾「五味俱全」的感受。
苦：天寒地凍，四壁漏風的房屋難以抵擋寒風的侵襲；疾病加身，高兆枯聳入雲的大山隨時可能延誤搶救的時機；男大當婚，貧窮的家境卻讓年逾30的申周無法實現傳宗接代這一簡單的心願……由此，可見他們物質與精神生活之苦。
酸：貧困慣了，幹部苦穗猜手口婆心勸村民搬出大山，卻有村民不願意；年輕人申周想搬出大山過好一點的生活，他的父親強行阻止，甚至為此鬧得父子反目；村黨總支書記申修軍一心撲在脫貧攻堅工作上，無法照顧家庭，群眾也不理解，兄弟還跟著吃虧，搞得自己里里外外不是人……這一切，不能不讓人感到心酸。
辛：國家大力實施脫貧攻堅，幹部真心誠意為民服務，想來應該立刻得到群眾滿心支持，也會贏得群眾一片歡呼，然而事實並非如此。易地搬遷過程中，由於有的群眾對未來的生活心存憂慮，或留戀故土，遲遲不肯搬出大猜嫌山；大通道建設當中，由於涉及拆除民房和佔用群眾墳地等具體事宜，部分村民甚至以死相逼阻撓施工；符合條件享受扶貧政策的人，卻因自己是村支書的弟弟而被群眾「盯」上，沒有辦法享受扶貧政策；個別不符合條件的人也想享受扶貧政策，因為沒有得到滿足就謾罵甚至毆打幹部……這一切，讓觀眾實實在在地看到了脫貧攻堅工作的艱辛。
⑵ 姜子牙觀後感
細細品味一部作品以後，一定有不少感悟吧，何不寫一篇觀後感記錄下呢？你想知道觀後感怎麼寫嗎？以下是我為大家收集的姜子牙觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
姜子牙觀後感1
「大年初一，一戰封神!」這是繼《哪吒之魔童降世》後餃子導演的又一劇作《姜子牙》。果然比起國外的漫威宇宙，我們 中國也可以有自己的國家文化世界觀電影，當然美國比起我們也只是建立不久的小國，比起我們中華幾千年的智慧，無數古人無窮的想像，如果真要深究絕不是近代一位、兩位作者創作的奇幻世界可以比得了的，當然也需要我們中華子弟去弘揚，去傳承——
回歸正題，小夥伴還記得《大聖歸來》後《哪吒之魔童降世》的預告片嗎?孫大聖和江流兒在衛生間與哪吒相見，哪吒的個人形象表露無疑，不屑傲嬌腳踏風火輪的樣子。當然最近的餃子導演的封神系列電影《姜子牙》的預告片，自然也是要由前部電影《哪吒之魔童降世》來摻和一下的，讓我們一起看看把!
「姜太公釣魚，願者上鉤」，畫面一開場就是姜子牙在湖邊釣魚的場面。湖對面就是雪山，就和我們目前的季節一樣，一種冬天的冰寒氣息——
姜子牙也就是住在這個小房子里的，門前兩個高高掛起的燈籠，後面放起的煙花可以說過年的氣息就這樣在畫面里點燃了起來。
大叔姜子牙也是做了一桌豐盛的年夜飯，而且對於這頓年夜飯姜子牙也小小體現了自己的性格特點。對於食材真的做到了精雕細琢，而且每個位置碗、杯子、筷子的擺放都是用尺子精確測量的。注意了，桌子上一共五套杯碗和五個板凳，那麼姜子牙的客人是誰呢……
門聲敲起，打開大門，是不是熟悉的臉孔，正是《哪吒之魔童降世》的劇組——李靖、殷夫人、太乙真人、哪吒四人。殷夫人帶的禮物，作為師兄的太乙真人當然帶的就是美酒了，小哪吒依舊還是桀驁不馴的樣子。
看見哪吒這腰帶傾斜，姜子牙強迫症的將哪吒的腰帶擺的方方正正的，但是哪吒叛逆的脾氣，當然會跟著姜子牙這么規規矩矩的樣子對著幹了，轉手又將腰帶弄回斜斜的略有痞氣模樣。五個人和和美美就這么吃起了年夜飯，可是調皮的哪吒卻讓姜子牙充滿了不爽……
不安分的哪吒用那雙不會使用筷子的手，把擺得漂漂亮亮的餃子弄的散亂，倒湯卻把所有的湯灑在了外面，甚至姜子牙精琢的雞也被哪吒摔斷了頭，這可把姜子牙氣的不輕，奈何哪吒就是這樣的混小子。
吃完年夜飯的李靖幾人出了門，哪吒也是像跟兄弟道謝的樣子，最後沖著姜子牙打了個招呼就走了。可是夜裡的姜子牙卻輾轉難眠，一直難以入睡，猛地驚醒，推門就是沖著李府跑了出去。
原來!哪吒嘴上沒有清理掉的的食物油漬，飯渣，對於姜子牙來說不給他擦掉，心理就一直是個膈應，這不，來到哪吒面前細心的給一臉懵逼的哪吒，擦拭完後才放心地離開。
桀驁不馴的哪吒，遇到強迫症的大叔姜子牙，還真是一副有愛的畫面啊，小夥伴覺得呢?相信這部大年國產動畫電影《姜子牙》也一定不會讓大家失望的。
對於封神系列《姜子牙》大家期待嗎，會去支持一下嗎?
姜子牙觀後感2
趁著十一假期去看了這部神話體系下的又一國漫巨作《姜子牙》，卻略帶遺憾地發現這部相較《哪吒》更偏向商業片的電影縱使特效差強人意，但想表達的情懷太多，也因此使得最終呈現效果卻略顯不足。想了想還是打算寫些什麼，略表看法。
電影這東西，多少人看的是別人的熒幕命運，想的是自己的現實人生。數十年浮沉於世，早已忘記初心。兜兜轉轉，奔波勞苦。待到天黑風起，歸家之時，才發現或許一生所尋，不過溫酒淡羹，親朋兩三。
沒有所謂命運這東西，一切無非是考驗、懲罰或補償.
劍未配妥，出門已是江湖；酒尚余溫，入口不識乾坤。
「弟子姜子牙，願追隨昆侖，成為一個守護蒼生的神。」曾經的姜尚一身素衣，面向昆侖，目光堅定。而得到越多，孤獨就越多。初出茅廬的少年一戰封神，卻在不知不覺間成為了權力斗爭的犧牲品。所謂的眾神之長，也不過是被當權者玩弄於股掌之中的系線傀儡。
看盡三界，一生追隨；此去經年，再無歸途。
幽都山遍開黑花，如一團團迷霧掩埋那些藏在時光深處的真相。
當拼了命回到幽都山的小九，發現自己曾被作為籌碼遠嫁他鄉，如同被阿父奪走的殘破玩偶一樣可以隨意丟棄；當世人發現自己所羨的」天梯「並非通往神殿，求得的」神佑「其實是災難的導火索。
從「我相信」，到「我不相信」；從「我認命」，到「我不認命」。當信仰崩塌，數十年的光陰又該何去何從。
一部電影，用兩個小時講述了「小男孩和鐵軌」的故事。
人們往往很容易原諒別人的錯誤，卻很難原諒別人的正確。昆侖拋棄，北海厭惡。被一腳踢出三界之外的姜子牙卻在叩問天道的同時重新看清了自己的初心。「一人如露水，蒼生如江海，並無分別。一人不救，何以救蒼生」。他放棄成登上天梯重歸眾神之長，而是選擇用自己的方式，去成為一個真正的神，去救下每一個」眼前人「。
「願世間，再無流離失所，願天下，再無不公」。懷揣著來世的夢，走向今生的終結。
流浪陌路，暖然緋涼，寫意人生，相識一場。
重新出現的四不像和小九，祥和平靜的世間和洋溢著的歡笑，一切都顯得那麼美好。白發蒼蒼的姜尚坐在樹下，彷彿在訴說別人故事一般將當年的事情娓娓道來。
當迷霧撥開，真相重現於世。姜子牙又一次成為天之驕子，世人口中的蓋世英雄。而人總是貪心的。或許有一天，人們又會開始怨恨姜子牙毀了天梯，斷了他們的修仙封神之路。
誰又知道呢。
此去經年，願凜冬散盡，星河長明。
「神臨天下，皆為蒼生。」
「用自己的方式，去成為一個真正的神。」
「是神，是妖，是人，不可欺，不可操縱，不可不救。」
「若天道不公，我便走自己的道。」
姜子牙觀後感3
這個動畫首先畫面上開場2d的動畫很驚艷!
3d的畫面是我目前看過的國產動畫里，最統一畫風和色彩調度的，包括追光動畫，有很強的暴雪那味的油畫感，除了冰原部分，紫蘑菇和紅領巾有點突兀，其他的環境色和材質協調度都非常好，像小九的臉，無論是什麼表情，質感與神色都很好，不像一些3d動畫容易失真，像娃娃。
動作不是各種天花亂墜的風格，但一些動態如平常的走路，姜子牙強迫症的小動作都很自然
可以說技術上，這部動畫肯定是國產3d動畫拔尖的存在，不過可惜在這個動畫的劇本進退失據。
如果不情緒化的噴，這個大叔與少女的公路片，前期是非常成功的，兩人的互動認可的過程，從欺瞞，怨靈，風鈴，面餅，玄鳥等幾個事件與參照物，都是有一一對應的情感與翻轉，簡單、明快情感也非常真摯，沒有人會看不懂，或者覺得這段劇情有問題
但問題就在於九尾與小九的問題揭曉，這里我並不覺得是救一人或者救眾生的取捨問題，這點在姜子牙再次上天見元始天尊那邊就說過了，姜子牙有句台詞很重要，他說他雖然是因為懲罰而下界，但是實際上他是為了贖罪，為了救那些波及的凡人而繼續受苦，這場面談最關鍵都地方在於，元始天尊的大局論，與姜子牙的博愛論是互相尊重的，因此元始天尊告訴鎖鏈的解除辦法，姜子牙拜謝，一切都那麼和諧
如果劇情在小九合理轉生，姜子牙對決九尾無論生死都會是非常OK的結局，因為元始天尊與姜子牙都捍衛了自己的哲學，曾經的受害者也轉生幸福了，雖然申公豹和四不像犧牲會是個槽點，但這類劇情，犧牲同伴，並不少見，而且捍衛道義與被迫犧牲，意義上也不能歸為一談
但是編劇就是不想單純的公路片開始，公路片結束，在公路的盡頭說完故事，非得厚黑的繼續編元始天尊利用姜子牙繼續坑九尾的劇情那麼好嘛，矛盾轉移，接下來姜子牙的敵人，或者敘事的大BOSS變成了元始天尊，你設定擴充，敵人更為強大，你怎麼辦？動畫的選擇是涼拌，弄斷天梯，轉眼過去就是多年後，人間口口相傳姜子牙驚動了更大的領導降罰元始天尊然後一些都太平了
動畫事實上在九尾結局上節外生枝，繼續添加了一個新的，更強烈的高潮點，但不說完就完了，觀眾很難受得了這個事情
這個結局都不需要改畫面，事實上只要改下台詞，這個劇本槽點也不會那麼大，比如說搗毀天梯，人類沒有神的庇佑，反而越活約好，他們都感謝姜子牙的貢獻，一轉視角，元始天尊依舊執掌神界，姜子牙被懲罰在哪哪哪，黃天化與楊戩他們來此，說了句，師叔我們來救你然後結束，下一部講他們如何解救姜子牙，或者說就真的變成請九天天尊，你一電影片場給補回來，也好過什麼都不說，就贏了
說到底我個人都想法不是立意問題，而是小高潮不願意結束，開啟大高潮，卻沒給大高潮圓滿，哪怕這個高潮這季沒結束，你把高潮部分做成第二部，那觀眾說不定還會更期待你的第二部電影呢
姜子牙觀後感4
最近放出的《姜子牙》預告片中，官方自稱是史詩級國產動漫，真是好大的口氣！到底行不行，《姜子牙》還未上映，誰也說不準。不過在《哪吒——魔童降世》良好的口碑、爆棚的票房打下雄厚基礎下，這牛吹得，還真不能不信。
其實，這都可以理解。在國產電影中，這樣的宣傳噱頭——「史詩級」已經是謙虛的。一部成本五十萬的恐怖片，它就敢吹自己是貞子繼承人。就像20xx年夏天的《上海堡壘》，人家還自詡媲美《流浪地球》吶。
通過《姜子牙》預告片的畫質來看，水平已經達到國產動漫的頂峰，也就是與《哪吒》一脈相傳，畫質都在同一水平線上。
一部銀幕之作能否禁得住觀眾的火眼金睛，關鍵在於能不能把故事說的精彩，讓觀眾看的感動。《姜子牙》能否在大年初一贏得觀眾的心，還是要看故事講得好不好，其餘的特效、畫質等等都是起輔助作用。
《姜子牙》故事發生的時間點很有意思，按照我們的思維慣性，故事應該是從姜子牙出山開始講述，電影確實從姜子牙推翻商紂，贏得戰爭，即將封神那一刻，犯下過錯，被貶凡間。
即將成神馬上登上人生巔峰，一瞬間跌到谷底，這本身就極具有戲劇張力。而且姜子牙被貶凡間原因是沒有對一隻九尾狐痛下殺手。
要知道九尾狐在中國觀眾心目中，那是美女的象徵，哪個男人不想被一隻九尾白狐報恩？預告片看到這，我本以為《姜子牙》故事主線是人與妖虐緣。如果真的是人與妖之戀，那麼《姜子牙》這故事實屬太過狗血了，不過想想如果這樣拍的話，還挺有意思的。
接著預告片往下，令我有點遺憾的是《姜子牙》故事主線不是人妖之戀，看來滿足不了我的惡趣味了。預告片直接的說出電影主題：善惡抉擇 ，也就是成為神的同時，是否要失去作為人的人性，只存在神性。善惡、人神之分是宏大的主題，能把這個主題講好，避免長篇說教，無聊到觀眾在電影院打呼嚕，非常依賴編劇導演的功力。
令人捏一把汗的是，兩個導演都是青年導演，還有兩個聯合導演更是沒有作品。四個導演中，只有一個李煒，導過《魁拔》，有意思的是20xx年，李煒導演的動畫電影《我的師傅姜子牙》也要上映了……李煒導演這是和姜子牙過不去了。如果說《姜子牙》真的達到史詩級動畫水平，四個青年導演會不會成為四個「餃子」呢？
《姜子牙》預告片透露的信息總結成一句話——姜子牙想要做一個有血有肉的神。在歷史傳說中，姜子牙封神這一段很是蹊蹺。按理說封神的事，應該讓神干啊，就像現在老闆給你升職，不可能讓你同事給你升職一樣，姜子牙當時還是凡人，一個凡人卻能把人封為神仙，看來老祖宗從骨子裡就瞧不起神仙啊，好吧，扯遠了。
回到電影，從預告片來說，《姜子牙》從特效、畫質等製作方面，沒有啥問題。是騾子是馬就看《姜子牙》的故事講得好不好了。最後，扯一下自己對國漫崛起的看法，個人認為當我們的動漫電影工業體系完整成熟時，那時候我們的國漫才是真正崛起。
姜子牙觀後感5
春節馬上就到了，我們是時候討論一下春節檔電影了。之前對《中國女排》跟《急先鋒》等真人電影有過評價，今天主要想說下動畫電影《姜子牙》。該片目前很低調，除了預告以外沒公布太多新消息，連劇情梗概都很簡練。
不過話說回來，越低調的電影越不能小瞧。《姜子牙》既然大搖大擺的定檔春節檔，說明實力不俗，尤其軟實力，更讓人不敢輕視。
《封神演義》是我們的傳統小說，對本土文化的傳承作用很大。而《姜子牙》出自《封神演義》，也是傳統文化的載體。
在之前的幾十年裡，由於文化傳播程度不同，我們看到的影視劇主要有兩大主題。
一個是相對宿命化的，講因果、講空，萬事難逃一個註定，迷信色彩頗重;一個是以喜、怒等人間感情為基礎的現實類主題，主張人情最大，劇情常常轟轟烈烈。喜歡談佛系、隨緣的觀眾愛看前者，喜歡新潮、刺激的觀眾看後者多一點。
然而《大聖歸來》跟《哪吒之魔童降世》卻摒棄了這個「定律」，開始弘揚我們傳統的「我命由我不由天」了。
該主題不迴避命運和註定，也不主講情執，而是將思想再度拔高，將舍己為人、人定勝天等正能觀念滲透到觀眾心裡。這是我們本有的傳統價值觀，比所謂的佛系、隨緣更積極，更貼近道家的灑脫和悲憫。
《姜子牙》以「用自己的方式，去成為一個真正的神」為主題，正是在弘揚我們本有的正能量。所以該片的文化價值比較大，不論它的特效能否超越《哪吒》，只要有這個文化內核在，捧的人就不會少，高票房幾乎唾手可得。
另外《姜子牙》還有很大的商業價值，這種價值不局限於電影本身。眾所周知，《哪吒》與《姜子牙》之間是有聯系的，前者還為老薑出了彩蛋。這兩部影片跟《大聖歸來》一起，正在搭建屬於我們本土特有的封神宇宙，就像漫威或DC宇宙那樣。
這樣由多個影片串聯起來的龐大宇宙一旦形成，那麼衍生作品會接踵而至，且它們會互為犄角抬高彼此的口碑和票房，形成最佳產業鏈。不誇張地說，這種巨大商業價值是可以影響一個時代的電影發展的。
從這方面講，《姜子牙》本身的商業價值不同凡響，只要故事講得好，票房不是問題。
《姜子牙》最後一個軟實力點，跟它的同期競爭對手有關。
春節檔中的那些真人電影自不必說，它們之間會爭得不可開交。但對動畫類影片來說，能打的貌似只有《姜子牙》跟《熊出沒》，稀少的競爭對手又讓該片增加了一層保障。
況且春節長假是孩子們的天下，就算他們先看《熊出沒》，過兩天再看《姜子牙》的可能性也很大。所以還是那句話，該片只要故事講得好，票房保證好。即使不延期下映，拿個10億票房也應該沒問題，春節檔排名不會低於前5。
姜子牙觀後感6
9月25日， 中國神話史詩大作《姜子牙》正式宣布定檔 20xx年大年初一(1月25日)，並發布定檔海報。作為《哪吒之魔童降世》後光線彩條屋影業「 中國神話系列」又一力作，電影《姜子牙》從 20xx年籌備至今已有4年時間。影片導演程騰曾就職於美國夢工廠，聯合導演王昕曾在國際頂級游戲動畫公司暴雪擔任項目藝術總監。影片定檔消息於昨日「走露」後，相關話題沖至熱搜榜單Top4，開啟觀眾新一股國漫熱潮。
實力導演陣容曝光歷時四年打造史詩電影
作為 20xx開年大作，電影《姜子牙》由程騰、李煒共同執導，王昕、李夏擔任聯合導演，集合國內多位知名動畫導演為影片質量保駕護航。導演程騰曾就職於頂級動畫公司美國夢工廠，並憑借短片動畫《天外有天》斬獲 第41屆美國學生奧斯卡獎銀獎(第一位獲此殊榮的 中國人);導演李煒則擁有豐富的動畫電影項目經驗，曾參與《寶蓮燈》(主力原畫)、《大魚海棠》(執行導演)等近10部優秀國產動畫電影的製作，經驗豐富。而影片聯合導演李夏，則為 20xx年在 網路紅極一時、豆瓣評分7.5的'動畫短片《紅領巾俠》導演之一。
值得一提的是，作為影片聯合導演兼藝術總監的王昕，曾帶領暴雪團隊(世界頂尖游戲工作室)研發製作暴雪所有IP電影CG及角色，擁有十六年以上的CG製作經驗。其參與製作的項目《魔獸世界》、《守望先鋒》、《爐石傳說》等，在國內擁有千萬級別用戶量，被人們廣為熟知。包括前夢工廠、暴雪導演等在內的高水準製作陣容，為《姜子牙》的影片質量打下了堅實的基礎。
姜子牙首登大銀幕大膽改編打造全新「眾神之長」
作為國內首部將「姜子牙」搬上大銀幕的動畫電影，影片《姜子牙》對 中國傳統神話中的姜子牙形象進行了大膽的改編：「眾神之長」姜子牙「去神化」。不同於封神故事中高高在上的姜子牙，影片中的姜子牙被貶下凡，在「初心」與「天命」之間進行艱難抉擇。此外，在此番發布的定檔海報中，身穿羽毛蓑衣、手拿魚鉤的主角姜子牙背對觀眾，與畫面中巨大的原始天尊形成鮮明的對立關系。原始天尊在片中是怎樣的存在?其與姜子牙之間有著怎樣的關系?而此前電影《哪吒之魔童降世》第三個彩蛋中「姜子牙，你可知罪?」的對話場景，又在暗示著姜子牙怎樣的遭遇?盡管信息有限，但不少觀眾已對姜子牙充滿興趣，紛紛對影片內容進行猜測。
今年暑期，電影《哪吒之魔童降世》以破49億票房、位列影史第二的成績成為國產動畫電影「里程碑」式的存在。作為光線彩條屋影業「 中國神話系列」電影的第二部，電影《姜子牙》於 20xx年「打磨」至今已有4年時間，是一部史詩大作。電影《哪吒之魔童降世》主出品、製作方可可豆動畫也是該片的出品方之一。三家優質動畫公司首次聯合，將為觀眾帶來怎樣的驚喜，有待影片上映後正式揭曉。
姜子牙觀後感7
十一國慶，有一部電影叫《姜子牙》，非常好看，我在昨天晚上看了這部電影。
電影《姜子牙》講的是經過是三界大戰之後，姜子牙作為眾神之首要親手斬殺九尾狐妖，但在九尾狐妖的妖幻的迷惑下，他看到九尾狐體內有一無辜元神，於是就動了一絲善念，這時九尾突然爆發魔力，然後姜子牙斬了九尾的肉身，元神沒了下落。姜子牙因為斬殺狐妖的疏忽，違反天規被軟禁於北海，十年過去了，姜子牙永遠記得自己看到的那個元神，他認為那不是幻想，他一直想弄清楚那個元神的真實身份。
姜子牙見到了一個人，在一個很偶然的機會，姜子牙覺得那個人就和他見到的那個元神十分相像，正准備回頭的時候，那人卻要與酒店要去《幽都山》的地圖，整個酒館都安靜了，姜子牙先問他是什麼人，這時，發生了一系列的變故，姜子牙握著快要掉地上的仙酒，被周圍人圍著搶，那個身為人形的人要低頭走，被酒館老闆一斧子打倒在地，落下了幾只狐狸毛，大家都安靜了，在北海，所有的人都盼著拿著狐狸耳朵去領賞，離開酒館兒的，有人要一進攻，姜子牙給解圍了，此時那狐狸趁亂逃走了，姜子牙跟上以後，申公豹不敢離開北海禁地，後來也違反禁令逃出來了，姜子牙抓到了那個人，原來她不是狐狸，就是一個人——蘇妲己，她只記得醒來後變成了狐狸，這就是後話了。
姜子牙與她動手，幾次特效，姜子牙擊敗了她，她給姜子牙講了自己的經歷：她已經失憶了，她只有一個印象，她叫小九，在一個開滿黑花的山上去找他的阿父，一路上一隻神獸——四不像，一直跟著他們，姜子牙犯錯後，沒有回到北海，和狐狸回到幽都山，探究真相。
在不死泉邊沒了水，見到了一輛車，姜子牙聽到有人在叫，掀開了簾子，一個生病的人呻吟著說，「要水。」姜子牙忙拿水給他，小九，就這個狐妖，叫道：「你自身還不保呢，怎麼能給它水呢？」那個人一看，原來空洞的眼神忽然有了色彩，他的使命就是抓狐狸，見到小九，一心要抓狐狸。
小九說，「別救他了，」
姜子牙說，「為什麼下面那個屋裡的人忽然跳起來？」
一下子打過去，小九躲開了。那個人又倒下了，姜子牙對著他念起了魔咒，他忽然醒了，姜子牙說固守心神，便把東西鑽到心裡，那人就對他說，「你別跟我搶，這是我的狐狸，是我的……」眼睛卻很恐怖，一霎時那人就被神奇的東西包圍，變成了灰飛煙滅。
為了找到小九，姜子牙加快了速度，在幽都山，九尾和申公豹也到了，原來在天上長的指是九尾狐的肉身，但死前所說的話術確實是真的，在死後又重塑了肉身。但被小九搶了一部分妖力魔法，恢復了肉身，於是九尾狂吸小九的妖力，法力恢復很快，在歸墟，師尊與狐族的決斗，特效炸天，師尊大勝小九，原來世俗打擊，師尊一招，餘波擊中姜太公沒有救下，小九就轉世了。
姜太公得知了其中的陰謀，他一邊毀掉天梯，被關在了渡劫城，全劇終。
有彩蛋，留有懸念。
一句話很讓人觸動，「是有人一人兒不救，如何救蒼生？」
⑶ 日本影片的觀後感
日本觀後感篇一：大國崛起之日本觀後感
欣賞完《大國崛起之日本》這部記錄片，深深的為這個國家崛起的故事而震撼！日本這個國家崛起的故事中蘊含著一個深刻的道理，值得我們去思考和學習。它告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學習，揚長避短，不停地完善自己。特別是在看了日本的百年維新，感想頗深，為日本這樣一個小島民族一躍成為世界經濟強國而驚嘆！我認為，從日本崛起的過程中，以下幾點是非常值得我們去學習的：（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新；（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神；（三）注重教育，培養人才；（四）追求至善、精益求精。
（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新。日本從建國以來就是一個善於學習的民族，從唐朝開始，日本就開始到中國來學習儒學，醫學，佛學，茶道等等，吸收了中國的大量文化成果，從而走上了以中國為師，仿效中國發展的道路。在1853年，當時美國海軍將軍佩理強迫日本開港通商，他對前來交涉的日本使者說，你們最好不要抵抗，因為一旦開戰，結局只有一個，那就是美國必勝。盡管當時日本國內對選擇開國還是開戰有過爭論，但最後還是做了很實際的考慮，他們以歡迎的態度接受了佩理的要求。因為日本意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路。而今，日本已然一個世界強國，但它的學習和創新的精神卻從未停止過，它的國民支柱企業三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國等西方國家學習先進的管理理念，然後再不斷地嘗試和創新，現在都成為享譽世界的跨國公司。
（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神。記錄片中有這樣一段解說詞 「西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。」邱吉爾說過：我寧願失去一個倫敦也不願失去一個莎士比亞。可見，一個民族的文化就是一個民族的精神支柱，就是主宰一個民族的指揮棒，是一個民族的象徵！日本在打開國門以後，曾經一度照搬西方模式，甚至讓國民與西方人士通婚來改良自己民族的血統，但由於社會矛盾的爆發讓他們意識到民族文化不能丟棄，他們就把他們的優良傳統文化載入憲法，讓它流傳下來，成為國民精神的支柱。
（三）注重教育，培養人才。日本的教育注重素質。他們的教育課程由學科、道德和特別活動（包括班級活動、學生會活動、小組活動及學校集會）三部分構成。在初中的教學科目中有必修棵和選修棵兩種。日本將教育的發展方向定為：讓孩子擁有「生存能力」和「輕松寬裕 」。其主旨是培養年輕一代適應社會的能力，並強調了教育必須滿足社會需求。在此，教育的重點要從以往的傳授知識轉移到培養能力上去。在日本，一個只有十歲小男孩能滔滔不絕地說出地球上主要自然資源分布的比例數據、汽車尾氣的基本成分以及有害氣體的化學成分。他在列出人類破壞自然環境的種種劣行之後，力圖尋找各種環保措施，而中國的小孩卻沒有這樣的能力。實行九年義務教育，日本達到了100%的小學教育和100%的初中教育；大學毛入學率為40.3%，受過大學教育的人數占總人口的比例高達48%，識字率近100％。
（四）追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰後最負盛名的首相，他說日本民族具有一種止於至善的專業精神。除非不做，做什麼就要做到最好，深深植根於日
本民族之血液，此乃日本歷經明治維新和戰後經濟奇跡，得以雄踞世界第二經濟強國之主因。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學研究日本藝術文化的教授，引以為傲。他認為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業精神。無論做什麼，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背後是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在於企業經營者始終認為日本在一切領域中都落後於他人，從而產生一種緊迫感。他們情願以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。"在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。
我們不知道21世紀的變化將把大國帶向何方，但有一點是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。歷史是鏡鑒，中國的未來我們需要深深思索。
日本觀後感篇二：日本電影觀後感
《太閣*一個像猴子的男人》
——觀後小感
人文學院 中101-3班 李慧 201051501339
在日本文化課上我們看了幾部日本電影，其中我對一部介紹豐臣秀吉的《太閣*一個像猴子的男人》很感興趣。
電影講述了日本室町時代的傳奇人物豐臣秀吉發跡變泰的故事。與《源氏物語之千年之戀》的敘述方式相同，以兩條線索，借參與故事的一個人物的口述來講述歷程。主人公與講述者共處的時間平面縱橫交錯，在最終交合時，電影走近結局。我很喜歡這種表現手法。
電影中的大背景是日本的戰國時代，那時群雄割據，逐鹿中原，社會動盪不安。豐臣秀吉是一個長相奇特，被戲稱為「猴子」的下層平民。他的夢想是想成為一個武士，一個不殺人的武士，他渴望結束戰爭，天下太平。但他卻膽小怕死，不敢殺生。這樣一個矛盾的人為什麼能從低賤平民平步青雲，一躍成為日本史上一代梟雄，最終一統日本呢？在電影中，我們可以找到答案，我概括為以下幾點：
首先，豐臣秀吉一再說自己不願殺人，這是一個「仁」字。也正是這個字，使他得到了民心，受軍民擁護，自古得民心者得天下。軍師半兵衛也被他的「仁」心感動再次出山為其效力至死，他在臨終是說：「我沒有看錯人，幸哉！」
其然，是一個「義」字，給木匠蜂須賀正勝找回木匠刀，從而感動浪人，收其為左膀右臂。
其次，又是一個「禮」字，他能「三顧茅廬」，打動志乃從而請
到了半兵衛做自己的「頭腦」。
然後，是「智」，秀吉善不戰而屈人之兵，利用智謀多次立下戰功，這是織田信長其他家臣所不及的，這也是秀吉崛起的一個最大的資本。
再者，是一個「信」，他用人不疑，相信自己的部下不會背叛自己，並以自己的性命作保。從他保官兵衛一事中可看出。事實證明豐臣秀吉相信的人沒有辜負他
最後是「忠、勇」，他對自己的主子忠心耿耿，這也為後來他發「正義之師」滅掉謀反的明智光秀的成功做了基礎。即使怕死也有勇氣接下任務。「墨股城一夜築城」成為他地位提高一次重要的經歷。
儒家講求的「仁、義、禮、智、信、忠、勇」在電影中的豐臣秀吉身上都有體現。豐臣秀吉的成功還有一些其他因素，比如他做事讓人感動，說話讓人喜歡（是一隻會討主人歡心的猴子），他單純，真誠，知道感恩，心懷天下。另外，機遇也是其成功的重要因素，因為機遇使他遇到了他生命中的貴人—織田信長，這為他以後的事業直達青天開了個天窗，能不能爬上這天窗就看他的本事了。
具備了這些因素，電影中的秀吉從一個低賤的平民成長成了坐擁天下的梟雄就不足為奇了。
眾所周知，日本想吞並世界的狂妄想法就源自豐臣秀吉，歷史上的真實的豐臣秀吉到底是一個怎麼樣的人呢？看完了電影後，我懷著這個疑問對歷史上的豐臣秀吉作了一些了解。
豐臣秀吉（1537年3月26日——1598年9月18日）日本戰國
時代、安土桃山時代的武將及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，綽號猴子（見於《太閣素生記》）、禿鼠（見於織田信長給秀吉正室寧寧的書信），本是一個下級步兵，後因侍奉織田信長而崛起，自室町幕府瓦解後再次統一日本，並發動「萬曆朝鮮戰爭」，最高官位是關白。法名：國泰又松院殿靈山俊龍大居士，神號豐國大明神（後因豐臣家滅亡而被德川幕府去取消）。
傳說年少時代的秀吉沿著東海道東下賣針，受雇於今川義元的家臣松下嘉兵衛。後因其門人排擠，回到家鄉，在昔日玩伴的推薦下做了當時稱雄一方的織田信長軍中的一個小步兵，其後，秀吉因立下赫赫戰功，從小者、小者頭、足輕、足輕組頭、足輕大將，不斷地升遷上去。
「墨城一夜築城」「金崎殿後」「鳥取斷糧」「高松水淹」等著名戰役，充分顯示了秀吉傑出的軍事才能，同時越來越受到織田信長的信賴和倚重。「本能寺」之變中，受壓迫太深的明智光秀造反，逼死了織田信長。秀吉殺死明智光秀，並以信長繼承人自居，鎮壓了信長諸子和重臣的反抗，繼續統一日本的戰爭，終於1587年基本統一全國。
統一日本後的豐臣秀吉慾望迅速膨脹，萌發了建立一個亞洲大帝國，充當亞洲霸主的狂妄想法。他拋棄日本對中華文化的仰慕，要將中過征服。首先要征服朝鮮，最後再征服印度，建立一個包括日本中國印度朝鮮在內的亞洲大帝國，這是此後數百年來日本徵服亞洲思想的發端。
1592年，豐臣秀吉的十八萬大軍發動對明帝國附屬國朝鮮王國的戰爭，迅速佔領朝鮮大半。此時的秀吉意氣風發，妄言將會遷都北京，讓天皇在北京居住。同年，明朝派大將李如松率四萬明軍進入朝鮮，與日將小西行長加藤清正所率日軍激戰，收復漢城。豐臣秀吉退回日本，留小西行長等駐於朝鮮南端。日本與明朝和談，但因立場差距太大，和談破裂。
1597年，豐臣秀吉再次派水陸軍侵入朝鮮，決心與明軍見個高低。明軍在大將刑玠、老將鄧子龍的率領下，大破日軍。豐臣秀吉征服朝鮮的夢想破滅。以上兩場戰爭，史稱「文祿*慶長之役」（日本當時年號），朝鮮稱「壬辰衛國戰爭」，中國稱「萬曆朝鮮之役」。
對外戰爭的失敗使得豐臣秀吉一下子為千夫所指，國內一片罵聲，那些原本就看不起他出身低微的貴族大臣群情洶涌，使豐臣秀吉一病不起。終於1598年8月18日氣病而死。據說他臨死時除了託孤前田利家之外，還念念不忘他的侵略夢。
秀吉晚年昏庸多疑，由於膝下寂寥，選擇繼承人的問題一直困擾著他。當年果斷精明的秀吉不在，他甚至出現了大小便失禁。司馬遼太郎的《豐臣的家人》一書中詳述了這個喜怒無常，蒼老糊塗的秀吉晚年形象。秀吉死後，豐臣氏就等於滅亡了。之後的德川家康取得了其在日本的地位。
豐臣秀吉，出身寒微，一生都在為了證明自己而奮斗，卻在事業的高峰期錯誤的發動了侵略別國的戰爭，這註定了野心太大滅亡越早。一生功業化為烏有，身死祖衰，他也成為了一個悲劇英雄。
在我看來，客觀上豐臣秀吉確實是一個有智謀，有手段的傑出的政治家、軍師家，他之所以失敗，原因有二：其一，他極度自負。總以為自己統一了日本，前無古人後無來者，就同樣可以掌控世界，真是蚍蜉撼大樹，可笑不自量。電影中的豐臣秀吉一再強調自己不喜歡殺人，這是明顯在為一個魔頭做粉飾。他用侵略別國的手段，破壞他人的家園，來證明自己的超強的能力，逆天而行，必敗無疑。其二：他又極度自卑。因為出身寒微，被貴族瞧不起，無論他如何奮斗，取得了多麼輝煌的成就，出身問題一直像一個噩夢一樣纏著他。所以他發瘋地去證明自己天下無敵，改自己的姓氏為羽柴，向天皇索要賜姓（豐臣一姓即天皇所賜），甚至還編造自己的母親曾侍奉過天皇以此來暗示自己可能是天皇之後的謊言。由此，也可以看出在當時的日本社會中，階級地位是相當重要的，連這么一位馬上英雄也無法擺脫魔咒，以致性格扭曲。這兩種極端造就了豐臣秀吉矛盾的性格，也釀成了他晚年的悲劇。
我們回到對這部電影的認識上來。雖然電影中塑造的豐臣秀吉與歷史上那個野心勃勃，嗜殺成性的秀吉有很大出入，被美化了太多太多。但其所造的人物形象光鮮積極，對觀眾起到了很大的勵志作用，在這一點上是值得肯定的。也正因為如此，我們在評價一個具體的歷史人物時要劍分兩刃，既要看到其與眾不同的才能或令人憎惡的嘴臉，又要清楚的認識到他對歷史或世界帶來的積極或消極的影響。
通過看這部電影，讓我對自己感興趣地方進行了更深入一點的了解，這或許比單純的欣賞意義更大吧。我希望以後的自己，不論是在
日本觀後感篇三：大國崛起之日本觀後感
日本，一個只有彈丸之地、曾經蒙昧落後的小國，為何可以將幅員遼闊、物產豐富、的中國欺壓半個世紀之久呢？這不得不引起我們的反思。看了大國崛起之後，我多少明白了其中的一些道理：因為每個日本人身上都有體現屬於他們本民族的東西，那就是日本這個民族的「靈魂」—民族精神。以下幾點是非常值得我們去學習的：（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新；（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神；（三）注重教育，培養人才；（四）追求至善、精益求精。
（一）不斷學習，不斷嘗試，不斷創新。日本重視科技教育、善於學習創新，注重對人才的培養。日本人強烈的學習慾望是值得我們學習的。比如說，在美國將軍佩里用武力迫使日本打開自己國門期間的一天夜裡，兩個日本青年偷偷地爬上了美國黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國去，看看美國究竟為什麼強大。這樣做在當時的日本按律是要殺頭的。他們的舉動讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：「這兩個日本人的求學精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大。」
這兩個渴望了解世界的青年人雖然最終還是被送下了船。但隨著國門的打開，越來越多的日本人關注起外面的世界。14年後，一個名叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機會，在1827年參加了法國巴黎萬國博覽會，並在周邊各國都訪問參觀，頗受啟發，帶回給國家全新的思想，並在之後為日本的發展做出了重要貢獻。日本從建國以來就是一個善於學習的民族，從唐朝開始，日本就開始到中國來學習儒學，醫學，佛學，茶道等等，吸收了中國的大量文化成果，從而走上了以中國為師，仿效中國發展的道路。在1853年，當時美國海軍將軍佩理強迫日本開港通商，他對前來交涉的日本使者說，你們最好不要抵抗，因為一旦開戰，結局只有一個，那就是美國必勝。盡管當時日本國內對選擇開國還是開戰有過爭論，但最後還是做了很實際的考慮，他們以歡迎的態度接受了佩理的要求。因為日本意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路。而今，日本已然一個世界強國，但它的學習和創新的精神卻從未停止過，它的國民支柱企業三菱公司，豐田公司，松下公司等，都是從美國等西方國家學習先進的管理理念，然後再不斷地嘗試和創新，現在都成為享譽世界的跨國公司。
（二）繼承優良的文化傳統，宏揚民族精神。日本人具有武士道精神，有很強的`民族凝聚力。他們敢於拼搏，勇於創新，善於堅持，樂於學習。日本在發展時都有很有領導能力和號召力的人物。在明治維新時期，大久保利通和木戶孝允對國家的經濟、政治、教育、軍事等方面進行革新，成為推進改革的骨幹，對日本的發展有帶領作用。澀澤榮一放棄政治上的高官改而從商，成為19世紀80年代最著名的企業家，對日本經濟的發展有著重大的貢獻。記錄片中有這樣一段解說詞 「西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。」邱吉爾說過：我寧願失去一個倫敦也不願失去一個莎士比亞。可見，一個民族的文化就是一個民族的精神支柱，就是主宰一個民族的指揮棒，是一個民族的象徵！日本在打開國門以後，曾經一度照搬西方模式，甚至讓國民與西方人士通婚來改良自己民族的血統，但由於社會矛盾的爆發讓他們意識到民族文化不能丟棄，他們就把他們的優良傳統文化載入憲法，讓它流傳下來，成為國民精神的支柱。
（三）注重教育，培養人才。日本的教育注重素質。他們的教育課程由學科、道德和特別活動（包括班級活動、學生會活動、小組活動及學校集會）三部分構成。在初中的教學科目
中有必修棵和選修棵兩種。日本將教育的發展方向定為：讓孩子擁有「生存能力」和「輕松寬裕 」。其主旨是培養年輕一代適應社會的能力，並強調了教育必須滿足社會需求。在此，教育的重點要從以往的傳授知識轉移到培養能力上去。在日本，一個只有十歲小男孩能滔滔不絕地說出地球上主要自然資源分布的比例數據、汽車尾氣的基本成分以及有害氣體的化學成分。他在列出人類破壞自然環境的種種劣行之後，力圖尋找各種環保措施，而中國的小孩卻沒有這樣的能力。實行九年義務教育，日本達到了100%的小學教育和100%的初中教育；大學毛入學率為40.3%，受過大學教育的人數占總人口的比例高達48%，識字率近100％。
（四）追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰後最負盛名的首相，他說日本民族具有一種止於至善的專業精神。除非不做，做什麼就要做到最好，深深植根於日本民族之血液，此乃日本歷經明治維新和戰後經濟奇跡，得以雄踞世界第二經濟強國之主因。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學研究日本藝術文化的教授，引以為傲。他認為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業精神。無論做什麼，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背後是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在於企業經營者始終認為日本在一切領域中都落後於他人，從而產生一種緊迫感。他們情願以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。"在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。
俗話說，事物總有兩面性，明治維新就是個很好的例子。明治維新給日本帶來了迅速的飛躍，使日本在明治維新百年之際，日本仍是世界經濟強國之一。但是經濟發展帶來的軍國主義的膨脹卻給世界人民帶來了不小的災難。所以國家的政治，經濟，軍事的發展要以人為本，這樣才能真正做到國富民強並且還能造福子孫後代。俗話說，事物總有兩面性，明治維新就是個很好的例子。
從日本反觀中。，在中國的古代，有許多世界輝煌的文化及科技產品，綜合國力在當時的世界上也是數一數二的，我們自認為是天朝大國，接受著世界各國的朝拜，當然日本也不例外。在中國的眼裡，他是個不起眼的鄰居。
可是後來，日本能迅速認識到幕府體制的僵化，並且能大力推進改革，轉變政體為君主立憲制。當我們的統治者還在紫禁城做著天朝上國的美夢，不屑於西方的高新科技時，甚至我們的慈禧太後還認為火車是會發出巨聲的怪物，竟用馬來拉動火車；而日本則大力引進西方科技和人才。當我們的統治者還會用大筆軍費來建設自己豪華的行宮時；日本則在大力發展他們的軍事。當我們的人民沉迷於鴉片，整日無所事事時；日本的人民則在努力的吸取知識?這一系列的行為大概和兩國不同的文化習慣有關，中國自古以來在世界上有舉足輕重的地位，天朝是對自己的定義，我們有世界最先進的思想文化和經濟科技水平，我們是強國，雖然在末期曾有不少人提出向西方學習，但是因為統治階級的無能軟弱，最後無疾而終。而日本，是個善於學習的民族。過去，看到強大的中國，便向中國學習，以中國為師，後來看到了西方列強的強大，便舍棄了中國，轉向西方列強，以西方為師。這種善於學習的能力，使他們得到了迅速的崛起。
當今世界，大國的崛起靠的是科技水平，經濟發展水平等，所以我們要吸取過去100多年屈辱的經驗。要做到大膽的創新，善於學習，努力進取，尤其是我們這一發展的新一代，更要努力完善自身，以便日後為國家的發展作出自己的貢獻。但是在發展中還要銘記：要和平的求發展。
對於日本我們要學習他們先進的地方，學習他們優秀的地方，可是我們還要尊重我們國家的客觀實際，學以至用啊，落實了才是真的啊。日本人能做出來的我們中國人一樣能成功，而且做的更好。民族的復興等待著。