Ⅰ 《電影地獄究竟有幾層》
大有十八。次有千百。地獄有無量種、因為地獄是人心顯現出來的。人有無量的惡心 所以招感的地獄有無量層
Ⅱ 地獄是什麼樣
不親自去誰知道啊，去了也沒法活著回來告訴別人什麼樣。。。。。。。。。。。暈
某些神人是這樣描述地獄的：
人死以後魂魄即化鬼，如無意外，即直奔地府，宛如飛蛾終向燈火明亮處飛去一般。
地府離我們居住的環境很近也很遠，但是沒有具體的位置，一般描述為天之涯，海之角。給我的感覺就是一個環境下的兩個世界，所以才會有這么多關於人鬼間的故事。傳說這段路程需要走三天半（鬼的腳程），也就是人死後有「頭七」的說法，是在人死以後去了地府或輪回或轉世以後再回來看這世的親人一眼。
進入地府冥界，首先看見的是「陰陽河」，河床很寬，水色中分，一半黑色，一半白色，並行不淆，陰風過處，河水怒吼，腥臭撲鼻（黑水是由罪魂罪鬼的屍血匯集而成）
陰陽橋上有一座拱形長橋，即「奈何橋」，橋色也分黑白兩色，分割陰陽兩界，幽靈魂魄一旦踏上黑橋即化成本世人形（鬼）。
鬼與鬼之間，似是彼此素不相識，也各不關心，各走各的，默無一語，靜悄悄地宛如一群會走路的僵屍。而且，走起路來，搖搖晃晃的，飄飄忽忽的，好像已失去了原有的重量和重心。
奈何橋的黑橋部分特別的長，一直向下延伸，深不見底，這就是「無底洞」，我們經常做夢做到的地方。走的這條路叫「黃泉路」，路的盡頭，有一盞碧綠色的燈，燈下，是一面長牆，牆上只有一道門，門上有三個斗大的金字「鬼門關」，鬼門關一直都是緊閉著的。只有被碰到了才會霍然大開，吸人（鬼）進去。
一入鬼門關，就會看見一困虧散面巨大無比的明鏡「孽鏡台」懸在面前，兩側有高高的柵欄，有無數牛頭馬面吆喝著，命令大家排隊，如有不守秩序者，輕則皮鞭毒打，重則鐵叉叉回。
孽鏡台：實在奇妙已極，每一位鬼魂一行至台前，前生是善？是惡？為功？為過？
完全赤裸裸顯露無遺，有的看到自己的罪過，羞愧的無地自容，有的目睹自己的善功，沾沾
自喜。
再經過數名陰官盤查審問，核對一下在生時的全部善惡功過資料，然後便由當差的黑白
無常，押解至三個不同的門。
輪回門』：是投生之門，門內坐著一位孟婆婆，掌管陰陽輪回。『孟婆亭』上置一大
缸，缸內裝滿『匆忘湯』（即迷魂湯），凡是踏入此門的鬼，都是要即刻投胎轉世的，喝一
碗辛辣香甜的『迷魂湯』被孟婆婆在泥丸上一拍，便被送上轉汪氏輪台投生去也。
『居停門』：可直通陰曹地府，此門收容不願投胎轉世，或有至陰間、探親訪友、或功
過不清，尚待另行結算，必須稍作居停的鬼。
『地獄門』：這是罪惡之門，凡是生前作惡多端，為害陽世者，死後必入此門，接受陰
懲。
重點介紹地獄門，
地獄門內好大的一處建築，首先映入眼簾的十棟插天大樓，正是陽世間人人聞名喪膽的十殿閻羅，十殿閻君的法號如下：
第一殿：秦廣王；
第二殿：楚江王；
第三殿：宋帝王；
第四殿：五官王；
第五殿：森羅王；
第六殿：卞城王；
第七殿：泰山王；
第八殿；都市王；
第九殿：平等王；
第十殿；輪轉王。
地獄：
十八重地獄，專門懲罰在陽間做了壞事，而未得到報應，或報應不夠的鬼魂。
地獄就在十殿後面不遠，老遠就可以看到，有一根石柱插天而立，柱上『十八重地獄』
五個大字，清晰可見。
每一重地獄，有一名地獄主，主管一種酷刑，其詳細名單
如下：
第一重地獄主迦延，典泥犁；
（「泥犁是梵語，意為一切皆空，乃至苦之境，這里寂寞如死，滿目皆空，
連聲音都沒有，為靈魂之煉獄，專懲心術不正之人。」）
第二重地獄主屈遵，典刀山；
（此獄典刀山，全為生前不走正路的人設立。
數名鬼卒，正趕著一大群罪犯，在刀山上來回走動，有哪個動作遲緩，或者沒有確實踏
上尖刀的，不是被鐵叉穿胸而過，就是一頓皮鞭毒打。
一個個腳掌上千瘡百孔，膿血不止，呼空乎疼喊痛之聲不絕如縷，有那體弱多病支持不住的，
雙腳一軟便栽了下去，身上立刻就是無數的血窟窿。
處處都有白骨，處處都是鬼屍，陰風慘慘，鬼聲啾啾。）
第三重地獄主佛進壽，典沸沙；
第四重地獄主佛屎，典沸屎；
（一個大池，其大如海，不見邊際，裡面注滿了糞便屎尿，由於時日過久，
全池發酵滾沸，數不盡的男男女女，在糞池內載浮載沉，不是吞下糞便，就是喝下尿水，是
專門懲治慣賺骯臟錢的無恥小人，死後讓他們身陷糞池，不得干凈。）
第五重地獄主迦世，典黑耳；
第六重地獄主磕嵯，典火車；
第七重地獄主湯謂，典鑊湯；
（井然有序的排著七七四十九口大油鍋，鍋下烈火熊熊，鍋
內滾油沸騰，投入油鍋內的鬼魂，僅僅聽得半聲慘叫，僅僅翻了一個滾，便被炸酥炸焦，變
成一堆干骨頭。)
第八重地獄主鐵迦然，典鐵床；
第九重地獄主惡生，典磕山；
第十重地獄主經闕；典寒冰；
第十一重地獄主毗迦，典剝皮；
(一排排，一行行，豎著無數銅柱，每一根柱子上綁著一
名罪犯，執刑的小鬼，拿著一柄利刃，正熟練的進行剝皮的工作。
剝皮的手法更是干凈利落，循序漸進，層次分明，有如屠夫剝豬一般，所不同的是，豬
系死剝，鬼是活剝，鮮血淋漓，皮肉橫陳，哀鳴之聲此起彼落，不忍卒聞。)
第十二重地獄主遙頭；典畜生；
第十三重地獄主提簿，典刀兵；
第十四重地獄主夷大，典鐵廓；
第十五重地獄主悅頭，典冰地獄；
(上下四方，全部是冰，在陽世做了壞事，而巧計逃脫報應者的鬼魂，
在此均吃足了苦頭。
冰已經夠冷了，凡是在此獄的受刑者，不分男女，無論老幼，全部赤裸著身子，再由東
至西，搬運巨大的冰塊。當東邊的冰山搬空時，又開始從西邊搬回東邊去，反反覆覆，永無
止歇。
大家的手臂，肚皮全凍紅凍腫了，全身到處都是凍瘡，卻沒有一個敢偷懶的，因為偷懶
的結果，一定會換來一頓狠揍。)
第十六重地獄主經闕，典鐵冊；
第十七重地獄主名身，典蛆蟲；
(滿地滿牆，目力所及之處，密密麻麻全都是蛆蟲。
受刑者的身上，自然也爬滿了蛆蟲，揮之不去，殺之不絕，鬼屍更是蛆蟲的溫床，如蠶
之食桑，速度驚人，只要一忽兒工夫，便剩下一副骨架子。)
第十八重地獄主觀身，典烊銅。
(能熔銅為水，溫度之高，可想而知，走下去的鬼魂，根本連打一個滾的機會都沒有，只
見到幾個藍色的泡沫，便化作水，燒成灰，永世不得超生。)
總結：善惡報應，絲毫不爽，即使能騙得了人世，卻絕對瞞不過鬼神，為人處世，壞事可千萬做不得。
Ⅲ 既然人人都害怕地獄，那真正的地獄到底是什麼樣
在中國古代，有天堂和地獄之說，如果生前為人正直，那麼死後就會進入天堂，但如果在世時作惡多端，那麼死後就會墜入地獄。話雖如此，但世間對天堂和地獄的說法卻眾說紛紜，不是說其是否存在，而是天堂和地獄到底是什麼樣子的。
並且永無止境的勞動，這就是對那些生前懶惰的人的懲罰。除了這些，但丁還在《神曲》中描寫了許多其他的刑罰，而這些刑罰也無一例外都十分殘酷。所以在公元5世紀之後的歐洲人民，他們每天不止要忍受現實生活中點剝削，還要擔心死後是否會跌入地獄，但丁在《神曲》中對地獄如此細致的描寫，也反映出了義大利從中世紀向近代過渡的一個轉折，讓世人看到了人文主義的曙光。
Ⅳ 地獄是什麼樣的
掌管地獄，並對未得救靈魂施以酷刑的地獄使者
地獄使者的樣子令人毛骨悚然，陰森而黑乎乎的形狀，
有的像人的面孔，有的像帶著各種可憎禽獸的面具。
六歲至青春期以前孩童的刑罰
被埋在散發臭味的血河邊忍受飢餓
那幫孩子在血河岸邊，
終日受脖子以下被土掩埋的刑罰，
他們要聞血河散發出的血腥味和惡臭味，
並受各種昆蟲無止境的叮咬，
以及地獄使者的慘忍酷刑。
被監禁在臭水坑裡的法老王
被污染的廢水，
不但魚類和其他生物無法生存，
人把手伸入其中，也會得皮膚病，
法老王正是泡在那樣的臟水裡。
那裡面還有好多類似蛆一樣的蟲子在蠕動，
五臟六腑與骨髓被反復啃蝕而苦不堪言
這蟲子鑽進肚子，一點一點地把胃、肝、心臟等五臟六腑全都啃掉，
此外，它們還用尖利的嘴鑽入骨頭里吸食骨髓。
切割全身的刑罰
這種刑罰是把靈魂綁在樹上，
用刀將全身的肉都割下來，
割完全身的肉，拿出內臟……
共犯依序被投入燒熱滾燙的火壇子里，遭地獄使者踐踏
壇里裝有一種發臭的液體，
當靈魂投入壇里時，
頃刻間，這靈魂的皮膚被燙得如癩蛤蟆皮一樣渾身起泡，
眼珠子彎塌也冒出來，其痛苦言語無法形容。
為了擺脫痛苦，靈魂掙扎著把頭伸出壇口，
此時就會有一隻巨大的腳狠狠地踩踏。
那是地獄使者的腳，腳上的鞋底鑲嵌著密密麻麻的長釘，用力一踩，
便使其頭部血肉模糊，那靈魂只好把頭縮回襪山壇里。
壇子是透明的，當一個靈魂在裡面受刑時，
痛苦掙扎的模樣，在旁的靈魂都能看得一清二楚。
不停地攀登高不可測的90度懸崖
有一高不見盡頭的90度懸崖，回盪著如同鬼叫的凄厲的哭號聲，
在散發著刺鼻血腥味的懸崖的半腰上，三個靈魂攀附在峭壁上吃力地爬著，
身上已是遍體鱗傷,血肉模糊,如此拚命地往上爬,
是因在不遠處，有飛著追逼他們的地獄使者。
地獄使者一旦舉起手來，如同從噴霧器里噴灑出來的水霧，
蟲子黑壓壓告鬧中地遍滿地面，這些蟲子露出尖牙利齒，
由地上迅速地順著峭壁向上爬來。
全身被無數只蟲子啃噬
那些靈魂看到無數的蟲子追來，
就驚恐萬分地拚命地往上爬，
可是沒過多久，那些蟲子就爬滿了他們全身。
他們一個個墜落地面，無可奈何地任蟲子啃咬著。
主犯被綁在木柱上，施加精神上的痛苦，並將隨從們的首級
吊在天棚，任其用尖牙利齒撕咬全身
被綁在木柱上受精神的折磨和譏笑
在那靈魂頭頂的上方，懸掛著好多類似黑口袋，又像果實之物。地獄使者給他看畫面時，都要嘲弄著說：「看吧，這就是你的慾念所結的果子！」
地獄使者每說一句話，就從天棚上掉下一顆人頭咬住那靈魂身體的某一部位，
過不一會兒，如樹上結滿果子一樣，在那靈魂身上附滿了人頭。
那些人頭的牙齒尖銳且具有毒性，每咬一下，
毒性穿透皮肉滲入骨髓，被咬的地方皮膚發青，
皮肉變硬，這比昆蟲啃咬和獸類撕扯的痛苦還要難受百倍。
照X光時，能看到人體內的骨骼影像，被投進火湖裡的靈魂也是如此，有時看到人體原來的模樣，但忽然間，在熾熱的火焰中，身體被燒得一干二凈，只剩下其裡面靈魂的形樣，但隨即又恢復原狀，如此反復交替。
火湖裡的靈魂，皮膚、肌肉、內臟、神經等全部都被燒盡，重新長出後再次被燒，反反復復永無止境。
比火湖燒熱七倍的硫磺火湖
在熊熊的火湖裡，紅色的火焰燃燒著；硫磺火湖盡是硫磺的顏色，滾冒著如水瓢般大小的氣泡，罪大惡極的靈魂將完全淹沒在滾燙的硫磺里受刑。
因極度痛苦，喪失了喊叫的能力
在火湖裡受刑的痛苦已無法形容。比火湖燒熱七倍的硫磺火湖，受此刑罰的痛苦實非筆墨所能表達。
在火湖裡受刑的靈魂，還能蹦跳、尖叫，但在硫磺火湖裡，連喊叫的能力都喪失了，完全處於窒息狀態，那痛苦在他們身上沒完沒了，地獄的生涯永無止境。
Ⅳ 電影地獄第十九層詳細劇情是什麼
春雨憑借內心的單純和勇敢，闖過了層層考驗，最終在第十八層遇到了心理老師，原來這一切都是心理老師設下的圈套，這個心理老師才是真正心理有問題的人，他將這四個人催眠後，他想要找一個純潔的人跟他共赴第十九層--跳樓死。最後春雨終於被探警救下，最後發現她的姐妹們其實也沒有真的死掉，但是都有了很深的心理陰影了。
Ⅵ 建築師看電影（18）：關於電影中「地獄」的形式主義研究
這個世界可能是另一個世界的地獄。——赫胥黎
天堂和地獄都是現實生活中並不存在的空間。正是因為它們不存在，所以具備了強大的神秘感和不可預知性。在電影里，這兩種場景都是基於導演和設計師的幻想創造的世界。天國是屬靈的，其榮美超過世間萬物，無法用二元對立的物質來形容，故保羅說：「那是好得無比的地方」。這類影片包括《可愛的骨頭》、《冒牌天神》等；而地獄正好相反，地獄黑暗而詭譎，隱藏著世間所有的邪惡和不完美。在這樣的空間里發生怎樣奇幻的故事都是不為過的，導演和設計師可以完全放開腦洞，盡情暢想。此類影片包括《與神同行》、《美夢成真》等。後面會對《與神同行》的地獄設計做詳細解析。
但丁詩中的地獄形似一個大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。緊貼漏斗的內壁是一圈一圈的圓環，愈向下愈小，共有九圈：分別代表林勃（尤大環）、色慾、饕餮、貪婪、憤怒、異端邪說、殘暴、欺詐、背叛。罪人的靈魂按其罪惡的大小，安排在不同的層級中。地獄與陽世之間有一圈走廊，住著一群對是非不置可否的懦夫。這些靈魂既為天國所拋棄，也為地獄所不容。
韓國電影《與神同行》的世界觀是構建在東亞文化圈中非常熟悉的「因果業報」和「轉世輪回」基礎之上的。但卻結合了現代司法訴訟體系的「檢、辯、審」三大機制。電影中七個地獄對應不同的罪行，借鑒了中國傳統「十八層地獄」的概念。因影片一切故事情節均基於「地獄」場景而展開，因此場景需符合東方人心目中對中攜於「地獄」的固有認知。在實現地獄場景時，導演和場景設計師採取了借鑒現實景觀的方式，即不同地獄有著不同的自然風貌，選擇水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙7種元素打造7個地獄空間。分別是：살인（殺人），나태（懶怠），거짓（說謊），불의（不義），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天倫）。場景設計師利用火元素做成火山岩漿，建構謀殺地獄；利用水元素打造水幕特效，製作懶惰地獄；為了打造更為真實的視覺效果，動用了韓國最大規模的攝影棚，用600噸土堆出山的模樣，再栽種樹木鋪上草茄粗坪打造出山林景觀；為讓以沙為主的天倫地獄更逼真，甚至遠赴蒙古採集沙漠樣本，才完成7大地獄的場景設計，充滿想像又顯示其合理性，堪稱「非寫實」場景空間的設計楷模。
電影通過復雜的人物設定展現了親情、救贖和人性的復雜，並暗諷社會現實問題（貧富差距、軍隊霸凌等）。即使是正義化身、千年不遇的貴人男主（高尚死去的人），也有不為人知的黑暗面。讓奇幻電影在大量使用特效場景的同時，拔高了主題，深化了立意。電影的副標題是「罪與罰」，行走世間，又有誰能對問罪做到我心坦盪。主角作為救人而犧牲的英雄，在殺人地獄受到審判，而判官的依據卻是他沒有在火場里救出自己的同事，而選擇性地忽略他其實成功救出了另外8個人。每個人有自己的立場，一人的地獄，也許就是另一人的天堂。電影里每個地獄具象化，通過火、水、冰雪、劍（鐵）、鏡、沙漠、落石等元素展現，成功渲染了奇幻的地獄場景，使得觀影體驗感更強。
朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是義大利建築師，服務於墨索里尼時期的義大利政府，為復興義大利的傳統文化而做建築設計。因法西斯政權的覆滅而英年早逝。他設計的但丁紀念堂雖然沒有最後建成，甚至只有最初的設計稿，但仍然可以一窺但丁筆下的地獄真容。
張永和說：「文學建築又是什麼樣子呢？幫助回答這個問題的惟一線索是義大利建築師特拉尼在1938年設計的但丁紀念堂，其建築是對《神曲——地獄篇》的空間性建構性闡釋。」但丁紀念堂注入建築文學的精華，讓它有了靈魂，並且是採用極其理性的空間處理手法——理性的圖形像素賣納伏、理性的功能布局和理性的敘事線索，使建築成為史詩的悼詞，而這些只有當我們進入建築內部才能深刻體會到。
開闊的庭院盡頭是一排排的柱子組成的矩陣,象徵著《地獄篇》迷失的森林,這即是《神曲》中的再現。一共100根直徑1米,高約7米的石柱,以橫向和縱向間隔1米組成了一個規整的正方體陣列。在《神曲》中地獄是一個大漏斗狀的空間,一共分9大層,直抵地心,越是深層空間越小,受到的懲罰越深,罪孽亦越深。地獄的空間在平面上看是一個黃金比例的矩形,被分成了7個完美正方, 每個正方形又都是之前一個正方形的黃金比,並且在空間上逐漸下沉。7個空間由7根直徑遞減的柱子支撐著7塊黃金比例的完美正方形石板,彼此之間也留有些許縫隙。觀者在建築中行走,就猶如但丁在《神曲》中的經歷一樣,作者意圖通過空間的變換、銜接,對觀者產生強烈的感染力。
事實上，但丁紀念堂不僅僅是對《神曲——地獄篇》的闡述，而是對整個神曲歷程的闡述，其中包括地獄篇、煉獄篇、天堂篇等。特拉尼將文學意義的空間想像抽象為建築意義的視覺空間。游歷但丁紀念堂的過程重復著但丁在《神曲》中的經歷。
（1）入口：走近但丁紀念堂，參觀者面對的第一元素是一堵與主體建築平行的獨立牆。它隱藏了建築本身，並創造了一條微微傾斜的內街引導至入口，使從帝國廣場大街走來的遊客可以自由通暢的看到羅馬斗獸場。穿出內街後到達的入口同樣平行於建築表面。入口狹窄到需要參觀者排成一列才能進入，由此被動地產生一種朝聖的心情。如此兩個平行通道所造成的模糊性，對應著一個但丁式的理由：「我無法說明我是如何步入其中」。
（2）入口庭院：並不是整個《神曲》歷程中的一部分，但卻是特拉尼苦心經營的結果，這個看似「故意」浪費的空間，可以隱喻但丁中年「迷失」的生活。其一側的100棵大理石柱，對應著《神曲》開端但丁迷失的森林。庭院空間不對應《神曲》中的章節,但顯然也是建築師的精心設計,彷彿是為了即將開始的不凡旅程做鋪墊,又像是在觀者莫名走出帶威壓感的通道後,進入了極反差的開闊空間,更加重心中的情緒。
（3）地獄：觀者穿過一條走廊，上幾級台階來到地獄空間的入口，這里矗立著許多塑像。它們是隱藏在「地獄之門」下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地獄的城門上刻著：「……拋棄所有的希望吧，你們這些由此進入的人。」這是整個《神曲》中最有名的短語，特拉尼刻意在這里重復的記錄著。整個地獄空間通過平衡比例的牆體、柱、頂棚，以及從頂棚滲漏下來的時刻變化的光線，創造了一種從現實世界中脫離冥想的氛圍。特拉尼完美的將地獄的陰郁與壓迫以對尺度的精確控製表現出來：「迫近的感覺……七根柱子和它們所支撐的的結構相比，有著沉重的比例。環繞這組柱子以螺旋形的想像中的流線將製造一種流動的空間效果。」
（4）煉獄：從地獄到煉獄的轉換是通過從地獄角落的長長的坡道完成的。《神曲》中「地獄中深坑的空虛」與「煉獄中神秘的山體」，特拉尼通過高差變化在空間的中心創造了它們的縮影。地獄中螺旋下降而煉獄中螺旋上升。煉獄和地獄在形狀和大小上幾乎相同，但是氣氛卻是完全不同（圖10）。特拉尼是這樣解釋的：「我們所計劃的，代表第二章的場景沒有忽略這樣一個詩意的感覺：通過運用照射在有著大范圍開口的屋頂上產生的豐富的太陽線效果，成功地使參觀者感覺到舒適，重新喚醒他對於天空的注意，但仍然被幾何形約束著。」
但丁死於700年前，他是第一個到地獄參觀並且把參觀過程詳盡地寫成攻略的人。他寫的那本書叫《神曲》，這幾百年來，人們想像地獄的樣子，全是按照《神曲》的描述來想像。為了把《神曲》普及給蒼生，丹·布朗（Dan Brown，《達芬奇密碼》作者）寫過一部小說，三年前好萊塢拍成了電影《但丁密碼》，主演是著名的湯姆·漢克斯。
但丁在《神曲》里依次走過了地獄、煉獄和天堂。其中地獄部分最驚人、最精彩、也最恐怖。在但丁的設定里，地獄是一個越往下越狹小的螺旋漏斗形。地獄的開口在北半球，底部在地球的中心，從上到下，是一圈圈的圓環。地獄一共有九層，那些鬼魂待在哪一層接受懲罰，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越慘。最底下、也是最中心部分，是地獄之王所在的地方。地獄之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。
第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他們沒犯過罪，但是因為出生得太早，活著的時候基督教還沒誕生，沒受過洗禮，所以沒有上天堂，不過也沒受什麼罪。寫《荷馬史詩》的荷馬，古希臘哲學家亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖這三代師徒，蘇丹王薩拉丁，都在這一層。
第二圈：是給管不住下半身的人留的。包括埃及艷後克婁巴特拉、引發特洛伊戰爭的海倫，還有一些有桃色糾葛的人們。這一圈的懲罰還算比較輕，就是用狂風不停地吹那些罪人。
第三圈：是給管不住嘴巴的人。上面那層是刮大風，這層就是下大雨。那裡還有一隻三頭狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他們生吞活剝。
第四圈：留給吝嗇和浪費的人。他們分成兩邊，一邊互相謾罵，一邊互相推搡，周而復始，循環往復。
第五圈：給性格暴戾的人准備的。他們永遠站在腐臭的沼澤里，赤裸身體，渾身臟臭，互相毆打。毆打的時候，手、頭、胸膛、腳、牙齒，全都用上。
第一到第五圈，是地獄的第一階段，在冥府的首都狄斯城之外。這里的鬼魂犯的都是輕罪，受的懲罰也相應較輕。但丁跟著他的引導者、古希臘詩人維吉爾也走馬觀花，參觀得比較快。但接下來，就沒那麼簡單了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城門上有上千個墮落天使阻攔他們，還有三個血淋淋的復仇女神嚇唬他們。這里收容的都是罪逆深重的鬼魂。
第六圈：那裡有一片處於火焰之中的墳地，這一層的靈魂躺在棺材裡哭泣。他們是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的異教徒有什麼區別呢？按照但丁的解釋，異教徒是沒來得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一個是不能，另一個是不願。後面那個肯定罪孽更大一點。
第七圈：這一層折磨的對象是脾氣暴虐、暴君、自殺者和藐視上帝者，一言不合就動手的人。但比較復雜，分成三小圈。
第一小圈是「一切殺人者和一切惡意擊人者，一切掠奪者和一切強盜」，他們泡在一條沸騰的血河裡被煮。征服歐亞的亞歷山大大帝、威震歐洲的「上帝之鞭」匈奴王阿提拉這樣殺人無數的君王，就在這里受罪。
第二小圈是一座樹林，里邊的樹木全是尋短見的自殺者變成的。但丁起初不知道，隨手摺了一根小樹枝，那個人就流血了，痛苦地呻吟起來。
第三小圈，褻瀆上帝和自然的鬼魂困在一片乾燥滾燙的砂地上，有的仰卧，有的蜷縮，有的走來走去。天上有火雨澆灼，地上有燙沙煎熬。
第七圈和第八圈之間又是一段懸崖絕壁，但丁和維吉爾騎上了一頭有蛇的身體、正人君子的臉孔，而且還會飛的怪獸向下飛去。
第八圈：這層非常深，是同一個圓心的十個深谷。相應地，有十種人在那下面——淫媒和誘奸者；阿諛者；買賣聖職的教皇們；占卜者；貪官污吏；偽善者；盜賊；惡謀士；散播不睦者；偽造金銀者。
第九圈：這一層是一個冰湖。殺害親人的、賣國的像《權力的游戲》佛雷家族、謀劃「血色婚禮」那樣違背「賓客權利」的、出賣主人的、有罪孽的鬼魂永遠凍在裡面，不得超生。他們還互相撕咬，慘不忍睹。
最中心，就是撒旦。他是個巨人，從胸口以上都露在冰的外面，頭上長著三張臉，每張嘴都在嚼著一個罪人，分別是出賣耶穌的猶大、出賣凱撒的勃魯多和卡修斯。也就是說，在但丁看來，古往今來最壞的人，就是忘恩負義的叛徒。
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Ⅶ [地獄19層】電影講述了什麼故事[詳細介紹』
你知道地獄的第19層是什麼？
簡訊游戲展現人性善惡，神秘油畫暗藏地獄玄機。
大四女生春雨從荒村死裡逃生，精神崩潰後又奇跡般康復。自從她收到了一條「我知道地獄的第19層是什麼？」的筆機簡訊後，便莫名地陷入一個極度恐怖、無法擺脫的地獄游戲之中。她的好友、同學在收到同樣神秘簡訊後，接連遭遇不幸，在各自不同的游戲階段相繼GAME OVER。
於是，春雨決定親自揭開來自地獄的秘密扮唯。美術系年輕英俊的教師高玄闖進了她的生活，賣缺塵二人結伴去千年洞窟尋找暗藏謎底的壁畫。當春雨內心深處對繼父的仇恨快要將她的生命奪去時，高玄深沉熾熱的愛卻喚醒了她的夢魘。
不過，地獄游戲背後的始作俑者卻遠遠不止這么簡單。
每個人心裡都有或者貪婪、或者嫉妒、或者自私、或者憤怒的原罪，一旦受到誘惑，揭開真相大白於天下，就會產生根本無法自控、超乎常理的離奇舉動——墜入層層地獄便是對心中禪魔的嚴酷懲罰。
在地獄的第19層有什麼在等待？