① 關於電影《出埃及記》
它的名字就是一個電影啊！記得加我分哦，偶女朋友也很喜歡這歌的，尤其是MAKSIM哦，很帥的，鋼琴很好！
歷史背景--出埃及記是描述摩西與他的門徒猶太人逃出埃及法老王奴役的經歷.君臨天下，威風八方，摩西沉著鎮定，憑著對主的信心拯救了以色列人。「正如杖在摩西手中，摩西也在神的手中」
本片改編自里昂尤里斯的暢銷名著，描述保羅．紐曼飾演的以色列反對派領袖排除萬難，將六百名猶太人從集中營救出，成功發動民族解放戰爭。伊娃．瑪麗．聖飾演一名非猶太裔的軍中護士，協助營救行動。全片長達三小時半，劇情推進的節奏比較緩慢，戰爭動作場面也只是小零星地出現，娛樂性不算高。但導演奧圖．普雷明傑從多個角色的觀點來探討以色列在1948年建國初期的歷史，仍不失其時代意義。
本片是一部以色列人爭取自由的歷史巨制，導演從多個角色的觀點來探討以色列的建國歷史，對中東問題的根源作了較全面的詮釋，具有極強的時代意義。
千百年的顛沛流離，千百年的奮斗抗爭，千辛萬苦磨滅不掉他們自由的夢想，千難萬險阻擋不了他們的建國的腳步。沖出埃及，去理想的彼岸——巴勒斯坦，建設猶太民族美麗的家園。
世界歸我 蒙主賜予
英勇土地 古老疆域
晨光初現 山色旖旎
自由之邦 孩童嬉戲
攜我的手 與我同行
壯闊大地 有我同行
危難之刻 與我相依
與主同在 賜我剛強
與主同在 賜我家鄉
以我英勇 慰我家鄉
以我身軀 慰我家鄉
音樂評訴--馬克西姆充分展現他神奇魔幻的詮演才華，讓音樂充滿的無限的驚喜。靜如處子、動如脫兔.馬克西姆演奏古典的鋼琴曲目時，展現出來的又是截然不同的沉穩內斂風格，向死忠的古典樂迷證明他洗煉的鋼琴演奏技巧，同樣叫人低回沉醉。本站同時收集了六個版本出埃及記的經典演奏,供大家鑒賞.
馬克西姆 Exos (出埃及記)電影主題曲
理查德·克萊德曼-出埃及記
小號-出埃及記
Lee Ritenour爵士-出埃及記
曼陀瓦尼-出埃及記
廣州音響-出埃及記.mp3
② 《摩西的故事》觀後感
《摩西的故事》觀後感
這部電影其實很早之前就看過，初看時，無比震撼，強烈的視覺沖擊力給我留下很深刻的印象。這幾日重溫，心中生出的卻是滿滿的感恩與溫暖。
摩西的一生，用傳奇二字形容絕不為過，有人用三個四十年來概括：在埃及皇宮的四十年，在葉忒羅那裡放羊的四十年，在曠野領以色列人出埃及的四十年。很精準。
摩西從出生開始就一路逃亡。他生不逢時，一出生就處在法老“以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裡”的命令下，好在神看顧保守，母親將他放在蒲草箱里順水漂流，法老女兒將他救下並撫養。他學習埃及一切的學問，漸漸長大，知道了他的生母與養母，知道了他原是希伯來人，知道了他的信仰必須是相信“亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”。寄人籬下讓他性格有些內向，用他的話叫做“拙扣笨舌”，但在他四十歲的生命里已經有主給他留下的印記。他看得到自己本族的處境：艱難的奴隸生活。他為著一個希伯來弟兄殺死了一個埃及人，從此踏上第二次逃亡之路。
摩西與他岳父葉忒羅一家生活的這四十年或許是他最忐忑卻又最開心的日子了。害怕埃及人的追殺使他忐忑，結婚生子盡享天倫使他開心。當摩西以為自己的一生就這樣在曠野牧羊中度過時，上帝的呼召卻臨到。荊棘中的火帶來上帝的聲音：“你要把我的百姓從埃及地領出來!”摩西當時的反應用現在比較流行的一句話來說，就是“其實一開始他是拒絕的”，用他自己的話來說，就是“為什麼是我?我是拙扣笨舌的!”電影中的摩西也因此經歷一番很痛苦的掙扎，其中有一個鏡頭給了我很深的觸動。當摩西糾結的時候，他岳父葉忒羅對他說：“有什麼比神的呼召更真實?如果是真的，你還想繼續假裝沒發生過嗎?”是的，面對這樣的真實，摩西雖有掙扎，但最終選擇了順服神。我想上帝給他的這四十年，是多麼美好的恩典與祝福。曠野四十年的預備使他成長，磨煉出他的謙卑品格，使他能擔當之後的重任。
領以色列人出埃及的這四十年，從返回埃及到最後登上尼波山;從埃及皇宮一次次與法老正面交鋒，到原本四十天的路程行走四十年，其中經歷的艱難、等待，還有更多的誹謗與詆毀，使摩西的生命經歷更多的熬煉，縱有亞倫、米利暗左右幫助，摩西依然孤獨，真正給予他幫助的只有神，盡管等候的時間遠遠大於行走的時間，摩西依然不改初衷。摩西與以色列人形同父子，而神與摩西更是如此。
曠野中一次次的神跡，神一次次的懲罰，日間的雲柱與夜間的火柱，清晨的嗎哪與黃昏的鵪鶉，我看到了神清楚而豐盛的帶領。而摩西在加低斯的米利巴水擊打磐石兩下，我也看到了他的憤怒與驕傲。《申命記》32章51節到52節講到神對摩西最後的吩咐：“因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。我賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。”對於生命尚且幼小的我來說，初次看這段經文時是不解的，為摩西打抱不平，覺得神的懲罰過於嚴重。但這么多年以後，再次細細品讀這節經文，我忽然醒悟：“歸耶和華為聖”這短短五個字背後所承載的意義是多麼厚重與真實。
在電影的最後，約書亞陪同摩西來到尼波山，摩西脫下外袍交給約書亞，獨自一人登上尼波山，上到了那毗斯迦山頂，神將迦南全地指給他看。電影在這里用了航拍的鏡頭，當鏡頭回轉到摩西身上時，我遠遠地看到了摩西露出笑容的臉。雖然距離過遠看不真切，可我還是能感覺到，笑容里是帶著點點淚光的，我能想像摩西老淚縱橫卻依然笑容燦爛的'樣子。在摩西生命中的最後時刻，他的心裡是滿懷感恩的，沒有一絲的埋怨與委屈。我相信，上帝將迦南全地指給摩西看的同時，他的一生，他的120年的歲月，也如放電影般在他眼前一一閃過。蒲草箱、埃及皇宮、米甸的小屋以及耶和華的帳幕，這一生住過的地方，走過的路全然呈現在他面前，我想摩西明白，這一切其實早已滿了神對他的愛，而他一生蒙召的果效神也早已肯定了。
《申命記》34章10節：“以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。”
《希伯來書》3章5節：“摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。”
這樣的話語也深深烙印在摩西的生命里。
而作為看客的我，竟然也融化在了這無盡的恩典之中，心生溫暖。
倏忽，耳邊傳來淡淡的歌聲：
“耶和華是愛，在困境中他保守引牽，神為我擺設豐盛的恩惠，再危難也不會變。在世間主恩與共，他的慈愛存在常無盡，神為我施恩惠保守勉勵，共同度此生。”
;③ 出埃及記的影片評價
《出埃及記》將更多的戲份給了被復仇和即將被復仇的男人。影片並不是一部幽默搞笑片，也不是部破案片。如果在看這部片時不把焦點聚集在破案，而放在尋找摩西尋找埃及尋找拉美西斯二世上，那在這個貌似偵探故事的電影中，能體會到摩西帶領以色列人逃離拉美西斯二世統治下的埃及的縮影。張芳與詹建業兩人「出埃及記」的過程，所體現的不僅是單純的男女關系，而是已經將范疇提升到個人與不良社會風氣對抗的層面，具有深刻的社會意義。演員的表演上，任達華的表現相當突出，其餘幾人戲份不多表演也中規中矩，而出演情婦的溫碧霞最大的貢獻就是與任達華激烈的床戲讓後面一大段略顯平靜的戲中掀起波瀾，從這個方面看，溫碧霞在這片中依舊是靠「肢體語言」在表演，其他方面，進步不大（網易娛樂評） 。
《出埃及記》是彭浩祥完成真正蛻變的作品，更加純熟的技術和更加開闊的視野，使它成為一部里程碑式的電影，讓觀眾看到彭浩祥堅持走下去的決心，那就是為了他心中更加遠大的藝術理想。影片講述了一個與宗教毫無關系的故事，然而這樣的片名正凸現了「荒誕」兩個字。影片表達了對女性的關注，擁有優美的鏡頭語言，展現了彭浩翔天馬行空的才華（騰訊娛樂評） 。
《出埃及記》中，荒謬被放大到極處： 一群女人聚在女廁里，商量如何殺盡天下壞男人。這個聽上去近似於笑話的創意被彭浩翔煞有其事地拍成了電影（搜狐娛樂評） 。
《出埃及記》的片名聽起來很文藝，「妄想狂」劇情則更像彭浩翔之前那些片子中的小聰明。但是想殺光男人的女人組織已經不是故事的核心，而變成了一條線索。比起跳躍的劇情沖突和矛盾，情緒在這部電影中占據了更重要的位置。這是彭浩翔的又一次轉型，他繼續用自己的小聰明吸引觀眾，但已經不那麼依賴它們，他開始將一些更有內涵和深度的東西包裹在靈機一動的劇情核心之外，創造出僅此一家的奇異效果。從這個角度上說，他走出了一條只屬於自己的新路（外灘畫報評） 。
《出埃及記》有極富現代空間感的畫面和構圖。從題材到音效都讓人想起匈牙利短片《田園春光》，整部電影不失趣味，算是香港影壇的異數（南方都市報評） 。
④ 出埃及記讀後感
《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷，講述了希伯來人（猶太人）同古代埃及人之間的矛盾起源，下面給大家分享出埃及記的讀後感，歡迎借鑒！
出埃及記讀後感1
埃及法老把流浪到埃及的猶太人當奴隸，當時，出現了一個傑出的猶太人領袖摩西，他請求埃及的法老釋放猶太人，讓他們回到自己的故鄉迦南，埃及法老不同意，並繼續做著奴役猶太人的事情，這時，上帝發怒了，給埃及人降下了「十大災」，以示對埃及奴役猶太人的懲罰，這十大災分別如下：血水災、青蛙災、虱子災、畜疫災、泡瘡災、冰雹災、蝗災、黑暗之災、長子災。
這個故事，讓人對萬能的上帝有了更大的恐懼和害怕，上帝似乎就是一個順我者昌而逆我者亡的暴君，雖然，上帝如此懲罰是事出有因。不過，我們從這個神話傳說中貌似能得出以下幾點感悟：
第一，「恐嚇」是所有宗教的一種手段。試想一下，哪個民族、哪個國家能經受得起這十大災難。一個可以摧毀任何國家和民族的神，對於普通老百姓來說，那更是隨意地可以支配個人的生命與禍福榮辱。因此，所有的宗教都在宣揚神的善的同時，還附加著如果背棄信仰或者阻礙宗教傳播時，將受到神的懲罰，這個很重要，簡單來說，就是對於信徒，總是恩威並用，胡蘿卜加大棒，文武之道，一張一馳。
第二，《出埃及記》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及記中，上帝為埃及人布下的十大災難，很明顯上帝作為宇宙的創造者，對於他所創造之物的厚此薄彼：雖然猶太人是上帝之選民，可是，埃及人亦是他所造之物，原則上來說，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，為何對他所造之物如此殘酷？當然，從理性的、歷史的看待這些神話，那麼，很明顯，猶太人是上帝信仰的常隨眾，因此，上帝當然會厚此薄彼，就像一個議員要選舉總統，如果有幸當選後，他當然要考慮對於支持他、給他競選資金、給他選票的人，宗教亦是如此。
第三，摩西與埃及法老鬥法，探討宗教的神跡問題。摩西與埃及法老鬥法的故事，有點像《西遊記》中孫悟空與二郎神楊戩之間的苦戰。據史學家的研究，猶太人是否在埃及生活過，至今，在埃及的歷史遺址中沒有找到絲毫的證據，因此，《出埃及記》有可能是完全沒有歷史根據的文學作品，出於《聖經》作者的想像。如果，這部分故事讓埃及人敘述，我想鬥法結果肯定會是另一個樣子，一定會是埃及法老的御用法師們斗敗了摩西等人。
可是，我們這些想要探討的是神亦的問題，摩西在鬥法中借上帝之力量顯了神跡，而後來的傳教者，耶酥及基督的神及所有的代理，為了增強信徒的信心而可以隨進隨地地顯神跡，並證明，上帝及主耶酥基督這三位一體的真神的真實的存在。可是，卻將他教他方之神之代理人的這種方式，直接誣陷為巫術、附魔。這顯然是不公平的，是宗教排他性的集中體現。這裡面就出現一個悖論：如果他教他派不能顯神跡，則說他教他派無人無神；若他教他派也變了相同的法術，甚至更高，則斥之為魔鬼撒旦的能力。那麼誰是上帝誰是撒旦又成了一個大問題。普遍的標准則在於誰行人道、天道，行仁愛、博愛、大愛、大善等這些普世的價值，但人的目光總淺短的，因此，誰是真正的大善、大愛，還需要一雙智慧的眼睛，體認物外之理，才能辨諸有情是否符合道的原則。因此，這又似乎上升到了哲理的思辨上，因此，拋開神，尋找人類的理性力量又顯得是如此的重要。可是，人類往往是勝者王侯，敗者寇，而宗教的競爭也是如此。在西方，宗教的沖突，往往通過宗教的.戰爭去解決，相比較而言，中國在這方面顯得比較溫和。
結論，不可否認，基督教是迄今為止最成功的宗教，在西方世界有著國教的地位，武漢大學哲學教授鄧曉芒在一次關於國人信仰的演講中，對基督教的評價非常高，不過，他說自己不會信仰基督教。不過，在他的演講中，自相矛盾的地方還是很多，或者說，他自己內心的矛盾吧！既想信仰又怕他不靈，沒有中國傳統宗教中的神實心實意，還怕信仰了上帝不能信仰其他的神，比如佛菩薩、宙斯、雅典娜等，簡單來說，也是他對西方文明的不放心，這也可以說是他愛國性的另一種體現吧！不過，宗教是超國界的，甚至超四萬八千阿僧祇劫和三千大千世界的。
總之，如果未來基督教欲在中國和平傳播，那麼，包括基督的信仰者和其他教派、非宗教信仰人士必須增加溝通，認識到宗教之間的和諧遠比對抗好，對話遠比隔閡好，不能將自己所信仰的宗教凌駕於其他宗教之上，這樣才能共同進步！！！
出埃及記讀後感2
出埃及記是一本故事性十足的書，每一段落都充滿了神聖啟示的異象。是猶太人稱為摩西五經的第二本書。其重要的地位訴說了神整個救贖的計畫，並且與人互為居所的重要啟示，可以說是神經綸構成的主要藍圖。若能充分了解此書，對我們完整的認識神的建造，可起到結構性的果效。此篇心得得到生命讀經的幫助甚大，許多觀點脫胎於它，弟兄姊妹若願意更深切的認識神經綸的奧秘，我強力推薦生命讀經成為你讀聖經的輔助工具。
以色列人因著飢荒下到埃及已過了許多代了，由原本的70人到如今的富庶的生活常讓人樂而忘憂，甚至得意忘形，我想以色列人一定作了什麼，以至引起埃及新王的側目，進而引發殺機，只因沒有正當理由，就借著苦虐的方式，慢慢的把他們消磨怠盡。反觀我們今日的生活，每日被世界的娛樂捆綁，日子好像蠻快樂的，你若問大多數人生存的意義，沒幾個能確定的回答你，紙醉金迷的生活，早以讓我們迷失了本性，忘了為什麼來，為什去。感謝主！我們還生存在這地上，完全是因著神的寬容憐憫，以色列人越是受世界的欺凌，越是發旺昌盛，乃是因為神記念對亞伯拉罕的約。神不會忘記我們的。，若說以色列人因著神對亞伯拉罕的應許，神為了自己的公義，不得不整救以色列這悖逆的百姓。同樣我們因著信入主耶穌之名的人，也被帶進神的救恩中。得以因信稱義，稱義只是救贖的第一部工作，好像一份合約簽字生效，接下來就是執行合約的內容，聖別的工作就是這合約的內容，創世記是這份合約簽定的記載，出埃及記則是這合約執行的詳細步驟。聖別顧名思意就是分別為聖歸給神，神應許亞伯拉罕，他的後嗣要稱為他的子民，他要稱為他們的父。。神是聖的，他決不容許不潔的俗物來玷污他，所以聖別是他執行救贖的必須手段。我們也許只看到埃及人的迫害，殊不知一切的環境是因為我們遠離了神，而他為了他愛的盟約不得不出此下策，今日我們雖然已領受了這救恩，但實在說我們還正在埃及到美地的途中徘回，40天的路程，以色列人花了40年。曠野里的甜酸苦辣每經歷一次，就教我們把天然老我脫掉一層，直到我們全部舊人都倒斃在曠野，穿上基督耶穌這新人復活的大能。
現實生活常逼的我們不得不向環境低頭，可以有不為5斗米折腰的志向，但生存的基本條件就不是高掛在口中的理想可以填飽的。面對埃及的奴役，以色列人非但沒有造反，反而幫著這世界的系統造了兩座積貨城比東和蘭塞。這兩個名稱在原文分別意，正直的口，和標準的雷；指明這兩座城是為驕傲和誇耀而建造的。
出埃及記讀後感3
有一種力量，能凝聚民族的力量，讓族人的血液沸騰；有一種信仰，能顛覆暴政的信仰，讓失意者找回自己的夢想；有一種毅力，能回到家鄉的毅力，讓堅強者奪回家鄉的斑斕彩雲……
這是什麼？猶太人告訴了我們答案——對自由的呼喚。以色列人在《聖經》中有很高的地位：摩西在《聖經·出埃及記》中，接受上帝的托夢，帶領無家可歸的猶太人一步一步脫離險境，來到了美麗富庶的巴勒斯坦土地之上……這也許只是神話傳說，但以色列—猶太人用他們的智慧創造了無數的奇跡與財富。但是這卻引起了一些極端民族主義分子的嫉恨，所以猶太人的社會形象一直不是很好，卻和其他民族保持著微妙的平衡。有一天，西班牙—英格蘭殖民者闖入了巴勒斯坦的土地，將猶太人全部趕出了巴勒斯坦這片凈土。但聰明的猶太人很快在西歐找到了落腳點，又活躍起來。可是，拿破崙說的好——「一個沒有國家庇護的民族是脆弱的。」所以眾所周知，猶太人在二戰期間，成了希特勒獨裁的犧牲品。
在戰爭中，猶太人受得了慘痛的教訓。也開始醒悟到猶太人需建立自己的國家。但與鄰近國家阿拉伯結怨太深，加之巴勒斯坦地區控制者——英國為了其中東之利益，也和阿拉伯建立外交關系，猶太復國運動的實行困難重重。《出埃及記》作者里昂·尤里斯站在一個新高度，以一個美國人的視角，重新審視了希伯來·猶太人歷經千辛萬苦建立以色列國的過程。這部書借用了《聖經·舊約》中的許多典故，使得《出埃及記》和出自《聖經·舊約》中的《出埃及記》同名同義，讓小說主題更加深化，讓人回味無窮。
小說主要寫了主人公阿里·本·迦南為了希伯來·猶太復國運動竭盡全力，鞠躬盡瘁；與女主人公，美國人基蒂·弗利孟德一心只想收養猶太姑娘安娜的作為形成鮮明對比。通過宗教、政治、經濟、軍事、時勢等方面生動地描寫出了以色列建國一路的艱辛與淚水。
一個民族兩千年夢想的追求啊！六十年的努力，兩千年的血汗，這些都多麼讓人黯然失色！《出埃及記》歌頌了猶太人為國家不懈地努力，也公正地批判了猶太復國主義的一些錯誤。這部書讓人感動：感動兩千年的堅持；同時也給予人啟迪——自強的民族，需要每一個族人的努力：挺起胸膛，追求自由；才能強盛不衰。
⑤ 出埃及記的影評
《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷書，講述了希伯來人(猶太人)同古代阿拉伯人之間的矛盾起源。1960年由奧托·普雷明格導演，表現以色列建國的電影也曾借用這一標題。 這部電影里，有很多大型的建築物，如高大渾圓的蓄水池，還有很多逼仄的空間，審訊室、狹長的走廊、行車隧道、電梯間，在外界的襯托與局限下，人便是如此的微不足道了，與空間環境的對位，人所能體會到的，是壓抑、渺小，是無法沖脫的窒息。 被這環境限定、包裹著的，是男人與女人，以及，人與人之間的那點「破事兒」。 雖說是破事，一樣難於處置，也許是環境給人的壓力已經足夠大，人已無暇他顧，缺乏智慧去處理這種關系。 由此引發出了一個看似荒謬的故事，一群女人，受過男人的傷害，於是要殺盡男人，成立組織，行凶不斷，而有男人有一天發現了，他們想去揭露，一個退縮了，一個也放棄了，這一場戰爭如何繼續？ 兩性之間不僅沒有信任，還充斥了仇恨，欲除之而後快，可見，這種關系已經到了生死存亡的邊緣，岌岌可危，面臨崩潰。與這種緊張關系對應的，是周圍建築的華美、堅固、悠然，環境是強大的那一方。 那個警察和太太的關系原本是和美的，可是，因為警察要查案，而疏忽了太太，太太需獨自面對生活里的「破事兒」——裝修，而產生裂痕。這時候，辦案中遇到的一個女人和警察有了互動，一邊裂痕在加大，一邊的關系卻變得親密。 電影里有這么一幕，兩個人躺在沙發上，傳一支煙，你抽一口，遞給我，我抽幾口，再遞給你，後來，兩個人就笑了起來，無緣無故，但很開心。他們的關系也是這樣的沒來由吧，但是卻非常輕松與滿足。 這兩個人，都是需要救贖的。分別與配偶的關系有裂痕。但他們在一起，卻得到了救贖。 《出埃及記》里，神派摩西帶領眾人出埃及，是為了使這些人得到救贖。以此為名的電影，探討的，是在現代社會的重重壓力下，兩性之間岌岌可危的關系如何得到救贖？然後你看到的，是一個無所求的女子，帶給一個男人平靜，對他說：查這個案子有什麼用呢，殺光所有男人？怎麼可能。我只關心你，只想你沒事。 因為完全無所求，這個女人沒有給男人壓力，之後他們一起打游戲機，一起K歌，一起逃避，似乎都得到了救贖，即從心理的重壓下解脫出來。 當警察有了一顆平常心後，笑容又回到他臉上，他扔掉查案的錄音機，重回生活的懷抱。是那個女人令他相信：「看似重要的事，其實微不足道」。 電影探討了救贖的一種可能，簡單說，就是放得開——「我們對生命也是如此無能為力，一切都不過是破事兒」。 宗教書里說，正是因為有缺憾，才顯出神的恩典。我們在這一個壓抑的電影里，感到了片刻的滿足，而未來呢，其實仍是會被殘缺所包圍。但是沒有殘缺，你便不識得美。
⑥ 埃及王子觀後感
看完某一作品後，你有什麼總結呢？不妨坐下來好好寫寫觀後感吧。快來參考觀後感是怎麼寫的吧，下面是我為大家收集的埃及王子觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
埃及王子觀後感1
埃及是一個奴隸制社會，但不是人人都是奴隸，僅有與埃及人不一樣的希伯來人才來當奴隸，做苦工。
那時候，希伯來人數量暴漲，法老王感覺有點恐慌，害怕奴隸推翻政權，所以就讓士兵把剛出生的希伯來人統統殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順水漂流，最終被埃及王後見到了，她收留了他，他的姐姐看到了這一切，相信苦難總會結束，摩西會來解放他們。
摩西想一個埃及王子一樣的成長著。當他成年後，除了王後國王和他的姐姐，沒有人明白他是希伯來人，而養父母細心的照料他，讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不明白真相，與他玩得很開心。
有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百計的喚醒他的記憶，但他只保留著母親唱催眠曲的記憶。這一個小小的回憶在他眼前重現。他承受不了真相的打擊，離開了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機會，他遇到了神靈耶和華，命令他使用它的神跡解放希伯來人。這是萊姆西斯已經成為法老，他不一樣意放走奴隸，於是，災禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最終沒辦法，只得把他們都放走了。神把大海劈開，讓他們到達了新的大陸。
該片以聖經舊約中「出埃及記」為故事藍本，用音樂電影形式演繹。其中的歌曲動聽，緊扣故事情節，讓人能更加深入到電影中去，或是與電影發生同化。雖然整部電影對原故事的修改甚多，可是萬變不離其宗，還是回到了電影出發的原點。教育人們：他人永遠不能長久擁有我們；要勇於追求自由，堅持自我的信仰。
埃及王子觀後感2
在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它並沒有特別的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對於埃及，我僅僅知道有一個非常有名的法老王——拉美西斯二世。
但在後來，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍於對兒子未來的希望與祝福。
當然，《埃及王子》中並沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發當做食草，結果把被埋在沙里的摩西拖了出來；紅海分開時，在兩側形成了兩堵高高的水牆，透過一側的水牆，觀眾看到一條遨遊的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然並不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。
埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，並沒有太多的責任感。在他了解到自己的身世後，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲君應有的責任，每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關系非常要好。但兩個人卻都有著自己的責任，於是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，()我也為他們而感到惋惜。
埃及王子觀後感3
今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。
電影內容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河裡喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王後身邊。王後非常喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，並把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以後，有一次他把人打死了，於是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那裡有許多好人，於是就在那裡居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，並被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經過一翻苦難之後，希伯來人被摩西救了出來。
觀後感：我覺得埃及人非常可惡，那人們的
生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，並暴打他們。我覺得他們應該和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自己的生命救人們。
看完以後，我知道我們以後不要以為自己是最強的，我們還要謙虛，多多關照別人。
埃及王子觀後感4
每個人活在這個世上都有其奮斗的目標，沒有目標，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對於一個人的好處。
以前對宗教的了解不是很多，因此自我對於其他有宗教信仰的人的態度總是那麼不屑一顧。上了大學，每一天都忙忙碌碌的，總覺得自我沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關於信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自我的信仰也是一件好事。一個人能夠為自我心目中的那個目標去努力。雖然自我不是一個有宗教信仰的人，但也能夠在自我的心中去樹立一個信仰，它既能夠是人生目標，也能夠是一種信念。記得現代文學史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態度很用心，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!
信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自我有所追求、有所寄託。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的好處，這賦予我們人生的好處，這樣人生也就有了價值。
埃及王子觀後感5
電影，是一個個的故事，感人、悲傷、快樂、，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。
記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造，用他們生命微弱的氣息唱出內心的、痛苦和。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西，我、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了教的色彩，多了的音符。每一首、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對於自己的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、的淚占據了我的眼和我的心。當摩西和他的族人終於到達那流著奶與蜜的土地後，除了和快樂，我的'心浸在知足和中，更多了一份對生命的感觸。
「人生中的痛苦和快樂沒有什麼，而是你將它化成為什麼。」電影中有個人對摩西這么說。也許，今天一切是那麼不順、那麼灰暗；但在我們的心中，我們可以繼續相信、相信希望，那，是別人怎麼也不走的！這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識希望。
埃及王子觀後感6
電影，是一個個的故事，感人、悲傷、快樂、憤怒，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。
記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自己是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了希望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、角色之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對於自己信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據了我的眼和我的心。當摩西和他的族人終於到達那流著奶與蜜的土地後，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。
「人生中的痛苦和快樂沒有什麼，而是你將它化成為什麼。」電影中有個人對摩西這么說。也許，今天一切是那麼不順、那麼灰暗；但在我們的心中，我們可以繼續相信、相信希望，那，是別人怎麼也剝奪不走的！這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識希望。
埃及王子觀後感7
這天，我看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影後，我感觸頗深。
《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數外族百姓來當牛做馬。他們幹活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自我的孩子，用木盆讓他漂流，最後漂到了王後的花園水池，王後心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王後的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放下了榮華富貴。最後，他把自我的人民解放了出來。
我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!
同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自我吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。
和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比。看了《埃及王子》後，我想到了要珍惜此刻的生活，做一個支持正義的人。
埃及王子觀後感8
這天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。
電影資料：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河裡喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王後身邊。王後十分喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，並把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一齊。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以後，有一次他把人打死了，於是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那裡有許多好人，於是就在那裡居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可狀況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，並被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經過一翻苦難之後，希伯來人被摩西救了出來。
觀後感：我覺得埃及人十分可惡，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，並暴打他們。我覺得他們就應和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自我的生命救人們。
看完以後，我明白我們以後不要以為自我是最強的，我們還要謙虛，多多關照別人。
埃及王子觀後感9
在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它並沒有異常的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對於埃及，我僅僅明白有一個十分有名的法老王――拉美西斯二世。
但在之後，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍於對兒子未來的期望與祝福。
當然，《埃及王子》中並沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發當做食草，結果把被埋在沙里的摩西拖了出來；紅海分開時，在兩側構成了兩堵高高的水牆，透過一側的水牆，觀眾看到一條遨遊的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然並不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。
埃及王子――摩西，在開始愛惡作劇，並沒有太多的職責感。在他了解到自我的身世後，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲君應有的職責，每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。所以，蘭姆西斯和摩西的關系十分要好。但兩個人卻都有著自我的職責，於是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。
埃及王子觀後感10
今天，我和姬夢婍、曹賽菲一起去青少年活動中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影後，我感觸頗深。
《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數外族百姓來當牛做馬。他們幹活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最後漂到了王後的花園水池，王後心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王後的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最後，他把自己的人民解放了出來。
我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!
同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。
和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比。看了《埃及王子》後，我想到了要珍惜現在的生活，做一個支持正義的人。
埃及王子觀後感11
電影，是一個個的故事，感人、悲傷、快樂、憤怒，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。
記得那堂歷史課，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對於自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據了我的眼和我的心。當摩西和他的族人最後到達那流著奶與蜜的土地後，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。
「人生中的痛苦和快樂沒有什麼，而是你將它化成為什麼。」電影中有個人對摩西這么說。也許，這天一切是那麼不順、那麼灰暗;但在我們的心中，我們能夠繼續相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的!這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識期望。
埃及王子觀後感12
每個人活在這個世上都有其奮斗的目標，沒有目標，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，()神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對於一個人的意義。
以前對宗教的了解不是很多，因此自己對於其他有宗教信仰的人的態度總是那麼不屑一顧。上了大學，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關於信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為自己心目中的那個目標去努力。雖然自己不是一個有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹立一個信仰，它既可以是人生目標，也可以是一種信念。記得現代文學史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！
信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄託。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們人生的意義，這樣人生也就有了價值。
埃及王子觀後感13
埃及是一個奴隸制社會，但不是人人都是奴隸，只有與埃及人不同的希伯來人才來當奴隸，做苦工。
那時候，希伯來人數量暴漲，法老王感覺有點恐慌，害怕奴隸推翻政權，因此就讓士兵把剛出生的希伯來人統統殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順水漂流，最後被埃及王後見到了，她收留了他，他的姐姐看到了這一切，相信苦難總會結束，摩西會來解放他們。
摩西想一個埃及王子一樣的成長著。當他成年後，除了王後國王和他的姐姐，沒有人知道他是希伯來人，而養父母細心的照料他，讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不知道真相，與他玩得很開心。
有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百計的喚醒他的記憶，但他只保留著母親唱催眠曲的記憶。這一個小小的回憶在他眼前重現。他承受不了真相的打擊，離開了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機會，他遇到了神靈耶和華，命令他使用它的神跡解放希伯來人。這是萊姆西斯已經成為法老，他不同意放走奴隸，於是，災禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最後沒辦法，只得把他們都放走了。神把大海劈開，讓他們到達了新的大陸。
該片以聖經舊約中「出埃及記」為故事藍本，用音樂電影形式演繹。其中的歌曲動聽，緊扣故事情節，讓人能更加深入到電影中去，或是與電影發生同化。雖然整部電影對原故事的修改甚多，但是萬變不離其宗，還是回到了電影出發的原點。教育人們：他人永遠不能長久擁有我們；要勇於追求自由，保持自己的信仰。
埃及王子觀後感14
埃及王子這部電影是從《聖經》中的一個故事而改編成的，這是夢工廠製作的電影。一共獲得了兩個獎：奧斯卡音樂獎和金球獎。雖然只有兩個獎，但這兩個獎，都是「重量極」的。
我非常喜歡這部影片，它寫的是猶太人的祖先希伯來人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來人的兒子。當時他們被追殺，他的母親迫不得已把他放在河裡。結果，摩西被埃及皇後看到了，她就把他當做自己的兒子撫養，摩西的哥哥當了法老後，摩西知道了自己的身世，便獨自離開了皇宮，他在山中遇到了上帝，上帝囑咐他要照顧自己的子民，於是他成功地帶領西伯來人過上了幸福的生活，他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。
這部影片里的音樂實在是非常好聽，是名副其實的奧斯卡音樂獎。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常愛聽。這首歌不僅節奏優美而且音樂動聽，還告訴了我們很多道理。比如「精誠所至金石為開」，告訴我們：只要有決心，就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事。「時光像夏天的鳥兒一樣總是容易飛走」告訴我們：要珍惜時光，不然，他就會從你的指縫中逃走。這是他們在懊悔沒有珍惜時光。
這部電影讓我明白了：人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。這部1998年的片子，為什麼到現在還是這么有名？就是因為他有這個亮點，而且電影里的故事演得也很真實。所以，夢工廠從那以後才會日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。
⑦ 影片《埃及王子》觀後感怎麼寫
《埃及王子》是根據《聖經》舊約的《出埃及記》歷史為背景製作而成的。電影主要描述摩西遵上帝的旨意帶領以色列人出埃及的歷史，被稱作世界上有史以來最偉大的故事，下面是埃及王子觀後感，歡迎閱讀參考。
影片《埃及王子》觀後感怎麼寫（一）
《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數外族百姓來當牛做馬。他們幹活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自我的孩子，用木盆讓他漂流，最終漂到了王後的花園水池，王後心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王後的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放下了榮華富貴。最終，他把自我的人民解放了出來。
我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和歡樂，他是民族的英雄！同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了！讓外來的人去建王宮，自我吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。
和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比。看了《埃及王子》後，我想到了要珍惜此刻的生活，做一個支持正義的人。
影片《埃及王子》觀後感怎麼寫（二）
每個人活在這個世上都有其奮斗的目標，沒有目標，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對於一個人的意義。
以前對宗教的了解不是很多，所以自我對於其他有宗教信仰的人的態度總是那麼不屑一顧。上了大學，每一天都忙忙碌碌的，總覺得自我沒有干好一件事。有一次上課，教師提到了關於信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。教師說，其實有自我的信仰也是一件好事。一個人能夠為自我心目中的那個目標去努力。雖然自我不是一個有宗教信仰的人，但也能夠在自我的心中去樹立一個信仰，它既能夠是人生目標，也能夠是一種信念。記得現代文學史教師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，所以那時的人們態度很進取，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！
信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自我有所追求、有所寄託。不管是宗教信仰還是一個人的夢想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們人生的意義，這樣人生也就有了價值。
影片《埃及王子》觀後感怎麼寫（三）
在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它並沒有異常的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對於埃及，我僅僅明白有一個十分有名的法老王――拉美西斯二世。
但在之後，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍於對兒子未來的期望與祝福。
當然，《埃及王子》中並沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發當做食草，結果把被埋在沙里的摩西拖了出來；紅海分開時，在兩側構成了兩堵高高的水牆，透過一側的水牆，觀眾看到一條遨遊的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然並不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。
埃及王子――摩西，在開始愛惡作劇，並沒有太多的職責感。在他了解到自我的身世後，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲君應有的職責，每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。所以，蘭姆西斯和摩西的關系十分要好。但兩個人卻都有著自我的職責，於是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。