1. 推薦紀錄片《敦煌》
世界文化遺產——敦煌莫高窟
看完河西走廊之後，很想了解下敦煌莫高窟，疫情期間不能出去 旅遊 ，只能多看紀錄片增長見識，就當 旅遊 放鬆了。在網上搜了下莫高窟的紀錄片，跳出來最多的是《 敦煌莫高窟——美的全貌 》，評分挺高的，但是一看是日本人拍的，總有些心理抵觸，為啥中國優秀 歷史 文化，要看日本記錄片才能了解。但是一開始沒找到其他紀錄片，還是點開看了一下，由於心理的抵觸，加上字幕看起來非常吃力，還是放棄了。
後來又找到了 紀錄片《敦煌》，是中央電視台繼《故宮》之後推出的又一部力作，旨在記錄敦煌地區 歷史 文化的發展脈絡，深入揭示敦煌兩千多年來的文化內涵。該紀錄片講述的是敦煌和在這塊土地上曾經生活過的人們，撥開 歷史 的層層迷霧，將那些被遺忘了的文明一一重新呈現在觀眾的視野中。主創人員力求奉獻一部全方位反映敦煌 歷史 與文化的文獻紀錄片，全面紀錄敦煌地區1600年波瀾壯闊的 歷史 進程和散落其中的故事；全方位展現100年來敦煌學的學者對這個沙漠寶庫的孜孜不倦的 探索 成果。
非常推薦大家去看下這部紀錄片，可以從中獲得很多知識。了解敦煌莫高窟的起源、發展、變遷以及文化內涵。看到敦煌的石窟與壁畫，感嘆古人的巧奪天工；看到很多文化瑰寶被外國人給騙走了，很是氣憤又是心疼啊；看到很多經書被國人銷毀，更是悲憤啊。更多的故事細節只有你看過才能深有體會，這部紀錄片一定不容錯過。該紀錄片可以在嗶哩嗶哩和央視節目官網免費觀看，喜歡的朋友可以自行搜索觀看。
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3. 紀錄片《敦煌》的獨特魅力
如果說以前關於敦煌的紀錄片是在展現一卷宏大的歷史畫卷，那麼《敦煌：生而傳奇》則有點像說書人，它沒有將目光聚焦於整座城市的人文歷史，而是抑揚頓挫地講述了一個個敦煌人的傳奇故事。
該片特色鮮明而新穎，畫外配音是馮小剛，不像專業播音員有著沉穩華麗的腔調，而是帶著獨特的沙啞和風霜，還摻雜著一點「京味兒」，一下子拉近了跟觀眾的距離。
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該片講述從大漢到晚唐時期眾多歷史人物的傳奇故事，探究敦煌如何從一個偏僻的邊陲小鎮變成國際商業樞紐、世界上最偉大的藝術和宗教中心之一，並解讀它成為絲綢之路著名節點、世界文化遺產之地的原因。
4. 那裡能下載電影《敦煌》
◆原 名：Dun Huang
◆譯 名：敦煌
◆導 演：佐藤純彌
◆編 劇：Yasushi Inoue
佐藤純彌
◆演 員：西田敏行..... Zhu Wangli
Koichi Sato..... Zhao Xingde
Anna Nakagawa..... Tsurpia
Tsunehiko Watase..... Li Yuanhao
Takahiro Tamura..... Tsao Yanhui
Akira Emoto
原田大二郎..... Weichi Kuang
Yoshiko Mita..... Woman of Xixia
蜷川幸雄
Eisaku Shind
◆類 型：劇情
◆片 長：143 分鍾
◆上 映：1988年
◆國 家：中國/日本
◆語 言：普通話/日語
◆字 幕：中文點擊打開
◆文 件：2CD(700M+700M)
◆鏈 接：http://www.imdb.com/title/tt0095071
◆評 分：6.4/10 (51 votes)
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◆視頻尺寸：592*320
◆壓縮格式：X264 724k + AC3 448k + AC3 192k
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◆簡 介：
本片根據日本歷史小說名家井上靖的名著改編，以中國敦煌為背景拍攝的古裝戰爭片巨制，並赴中國大西北實景拍攝。劇情描述宋朝年間，落弟書生趙行德偶然認識西夏女子，對此新興國家大感興趣，決定探訪，途中被西夏軍俘虜，編入由漢人組成之外國人部隊，並跟隊長王禮結為生死之交，後來趙行德與王族女子斯魯比婭共浴愛河，但因事分手兩年，回來時愛人已以死殉節。他在萬念俱灰之下赴敦煌埋首整理經書。王禮策動兵變，部隊全被殲滅，敦煌亦成一片火海。
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5. 如何評價中日合拍電影《敦煌》
這個電影還是讓人覺得非常的驚艷的，她除了有中國的那種傳統國韻，在裡面還帶了一點日本風情，這個也讓人感受到了敦煌和絲綢之路的輝煌。
6. 原來，內地30年前便拍出過《鬼吹燈》
最近的《鬼吹燈之精絕古城》播出後好評如潮，口碑爆表。
在筆者看來，一部質素上佳的盜墓片就是要做到恐怖與玄幻有機結合，展現出一個與陸地和海洋完全迥異的地下神秘世界。
彼時，好萊塢有冒險動作片《奪寶奇兵》系列。而當時日本也拍出了史詩級影片《敦煌》。
這部由中日合拍，佐藤純彌執導，攝制於1989年的西夏戰爭片，耗資高達2億人民幣，在那個國家幹部都騎自行車上下班的年代，這已經是超大手筆了。
據說為拍攝本片，劇組特意在敦煌外郊一比一興建了一個敦煌城，
此城目前仍是西部著名的旅遊景點。
「據專家考證，歷史上的敦煌也不過如此」，可見日本電影人認真務實的態度。
《敦煌》整部片子都在講趙行德的西夏國探險記，
後來將佛經詩書藏在莫高窟里，似乎與盜墓搭不著什麼邊兒，
但《敦煌》的最後一幕頗耐人尋味，趙行德完成藏經任務後，望著水中的小魚伏地痛哭，這時響起的畫外音冷峻而蕭殺。
與此同時，電影畫面也出現的一幅幅保存了數年的古代珍品，令人沉思。
還有開場的序曲部分，黃沙漫漫，遮天蔽日，在古城的斷壁殘垣中隱約飄出當時生活著的人們的聲音，
在筆者看來，如《敦煌》這樣悠遠的意境，才符合筆者心中對《鬼吹燈》世界的想像。
但就嚴格標准來說，《敦煌》並不算是一部盜寶片，
反倒是當年一部赫赫有名的盜寶片，至今還在電視台反復重播，那就是李元東導演執導的《東陵大盜》。
電影事無巨細的展示了孫殿英軍隊如何大肆破壞慈禧之墓，瘋狂斂財。
其中部分細節，還出現在《鬼吹燈》小說中。
導演用寫實和驚悚元素相結合的手法拍攝影片，充分滿足了觀眾對於未知地下世界的想像。
據說因為當時對古墓內部的描寫實在太嚇人，以致有觀眾在電影院不適而離場。
這部作品曾然被翻拍成電視劇版，但主創刻意淡化了其中的盜墓情節，也沒有處理成一部懸疑劇，
而是著重分析孫殿英的人物性格，講述他究竟為何成為盜墓奸賊。
當時史學家對孫殿英是否是炸開東陵的始作俑者產生了質疑，而新版電視劇顯然要緊貼實事，
但新版恰恰忽略了老版中重要的一點——對國人劣根性的諷刺。
筆者認為，盜墓片給予電影人施展的空間巨大，它可以抨擊人性，諷刺慾望，而不僅是停留在對於地下王宮的探索……
要說到國產盜墓片中的里程碑之作，便必然繞不開這部——《夜盜珍妃墓》。
這部電影可以扒的料實在太多，本片導演蔡元元，也就是紅色經典《雞毛信》中海娃的飾演者。
80年代末期，他和哥哥蔡安安下海經商，一同成立了澳門蔡氏影業公司。經當時港台恐怖電影的熏陶，這部《夜盜珍妃墓》自然有著極強的娛樂性和觀賞性。
《夜盜》用的是歷史故事和虛構情節相結合。
據傳珍妃被慈禧推下井之後，慈禧每晚都做噩夢，以撫慰珍妃的亡靈莫來打擾，慈禧便封死去的珍妃為貴妃。
而本片故事的靈感，想必也來源於此。
故事講述三方人馬一起盜墓，遇到的一連串恐怖怪事。
雖然本片幾乎沒有特效，但整部電影恐怖氣氛渲染得相當出色。
破舊的油燈，時隱時現的燈光，幽暗的陵墓，無時無刻不在挑戰著觀眾的承受極限。
還有珍妃那張慘白的臉，像幽靈一樣貫穿於整個盜寶過程中，
似乎像在追討著每一個盜墓者。
若即若離的恐怖聲效，詭譎的暗動讓眾人的盜墓行為徹底變成了一種精神摧殘。
這種恐怖，也來源於導演對珍妃悲慘遭遇的意象化處理。
當然，在日韓泰系恐怖片還沒有進入中國市場的時候，這部電影就是當時恐怖片里的標桿之作。
這部電影講述的是一個關於慾望的故事。在地下墓穴，三方人馬竟然起了內訌，最終誰也沒有得到寶藏，還落得凄慘下場，可謂竹籃打水一場空。
在筆者看來，中國的宿命論正是劇版《鬼吹燈》和《盜墓筆記》所匱乏的。
因為慾望有好有壞，倘若為了追求慾望本身，無論是善良還是罪惡都會得到報應和懲罰。
如果說《鬼吹燈》中的「人點燭，鬼吹燈」是對世人不可侵犯古文明的警告。那麼《夜盜珍妃墓》的恐怖教育明顯更管用。
80年代的國產電影，情節故事雖然簡單，但所說的道理毫不隱晦，發人深省。
然而今天的中國電影特效水平有了質的飛躍，實現地下宮殿盛景、奇異墓穴構想可以毫不費吹灰之力。
倘若它用完想像力，還能拿什麼與觀眾產生持續性互動？
7. 日本泡沫經濟催生電影《敦煌》，為何刪減40分鍾，台詞大有深意
每到假期，別人總是奔海邊跑，筆者總是偏愛沙漠，估計是小時候看電影留下來的情結。
印象最深的兩部關於沙漠的電影，一部是於榮光主演的《海市蜃樓》，那部電影告訴了筆者沙漠是多麼的殘酷。
另一部則是史詩電影《敦煌》，那部電影除了讓筆者感受到沙漠的深邃之外，還有一個異樣的感覺，這電影的風格怎麼有些奇怪。
長大了才知道，《敦煌》原來是中國和日本合拍的，從原著作者、編劇、導演到演員，幾乎全是日本人，這是一部日本看中國 歷史 的作品。
而且，讓人驚訝的是，該片國內配音版居然比日本原版少了40分鍾左右，占整個影片的接近三分之一，這又是為何呢？
本文將從幾個方面回顧一下這部經典的史詩電影《敦煌》。
一、《敦煌》的拍攝背景，泡沫經濟幸運兒
這是日本著名作家井上靖寫的小說《敦煌》里 的一段文字，這段文字基本上算是電影和小說《敦煌》的故事梗概：
大宋舉人趙行德到西夏考察，路遇不幸，被迫加入西夏軍隊，為了生存筋疲力盡。後來得到機會在敦煌從事古卷抄寫和保護工作，在這期間他和一位「甘州小娘子（回鶻公主）」發生了一段愛情故事。
很多人都以為這段話來自於敦煌莫高窟所藏古籍，但根據考證，趙行德和「甘州小娘子」均為井上靖虛構， 歷史 上並沒有這個來自湖南的舉人趙行德。
不過，電影《敦煌》里涉及到的部分 歷史 ，如西夏李元昊攻滅甘州回鶻，佔領歸義軍都是真實存在的。
小說《敦煌》成書於上世紀六十年代初，到上世紀七十年代末的時候，它被眾多影視公司和製作人盯上了。
在經過一番復雜的版權角逐以及兩換導演之後，《敦煌》確定由拍攝了《追捕》等電影的著名導演佐藤純彌指導，主演由佐藤浩市（飾演趙行德），西田敏行（飾演朱王禮），渡瀨恆彥（飾演李元昊）和新人中川安奈（飾演回鶻公主）擔任。
其中國內觀眾比較熟悉的演員應該是西田敏行，他曾是日本《西遊記》里豬八戒的扮演者。
《敦煌》由中日合拍，也是為了慶祝中日邦交正常化十周年。不過說是中日合拍，片中國內地演員極少，絕大部分工作人員和演員都由日本派遣，中方主要提供了外景地和群眾演員等協助，其中片中幾場大規模的沙漠騎兵戰斗場面均由解放軍騎兵部隊擔綱，光騎兵就出動了八百多。
《敦煌》的拍攝正好還趕上了日本的泡沫經濟時代，因此日方在花錢上非常大方，該片總投資據說達到了45億日元之巨，有人曾按照1987年匯率估算約相當於一億多人民幣，在那個時代堪稱超級投資，要知道同時期的《西遊記》拍攝了6年二十五集才花了600萬人民幣。
在電影投資中包括建設一座價值兩千多萬人民幣的敦煌古城，日方原計劃在影片最後按照劇本所寫將敦煌古城真的焚毀，但在中方的堅持下，該鏡頭只是燒了一座木頭架子，這座古城如今成了景點和影視基地。
雖然投資巨大，但《敦煌》也帶來了超級收益，它在1988年奪得日本票房冠軍，總票房82億日元，在藝術上也獲得了十項「日本奧斯卡」大獎，可謂商業和藝術雙豐收。
拍攝和上映都趕在日本泡沫經濟期內，《敦煌》也可謂一部幸運的電影。
二、《敦煌》的三大看點
1、古意
誠然，日本人拍攝的《敦煌》，雖然努力在細節上力圖還原北宋風貌，其製作也
非常精良，但還是被很多國內觀眾抓到了不少穿幫之處。
不過，不論是 歷史 細節穿幫還是皇帝服飾不嚴謹，這其實都不算是重要問題，因為《敦煌》雖然題材為古裝 歷史 片，但其中心思想是拍出一種「古意」，讓觀眾進入古代的氛圍，在這種氛圍中感受 歷史 的厚重。
應該說，《敦煌》確實達到了相當高的 歷史 片高度，網路上有很多人評價其為中國最好的 歷史 電影，稱其為史詩片也沒問題，相比較而言我國國內拍攝的很多古裝片在氛圍上顯然太現代化了。
2、戰爭
相信很多觀眾都會對《敦煌》中的幾次騎兵大戰印象深刻，尤其是技術含量極高的甘州之戰。
在這段戲中，西夏軍隊和對手甘州回鶻軍隊在陣型、兵種、戰法、裝備上各顯神通。
我們可以看到，弩箭對騎兵的壓制，步兵方陣迎戰騎兵的打法，拋石機等裝備的威力，更有如雷貫耳的「鐵鷂子」「連環馬」，此外，李元昊高超的指揮藝術也讓人嘆為觀止，再加上讓人熱血澎湃的鼓點，整個畫面宛如戰場重現。
甘州之戰幾乎可以成為我國電影史上的標桿，在筆者看來，其技術含量已經不亞於《角鬥士》和《勇敢的心》等好萊塢經典大片。
關於戰爭還有一段很精彩，就是朱王禮在影片末尾率領少量騎兵反復沖擊西夏軍陣殺李元昊，三次失敗後陣亡的畫面。
這段劇情應該是取材於日本戰國時期著名勇士真田幸村沖陣殺德川家康的 歷史 ，他也被稱為「日本第一兵」，這可能是日本片方為了取悅日本觀眾特設的劇情，同時也符合片中朱王禮勇敢無畏的人設。
3、文明
如果只看戰爭，《敦煌》已經夠優秀了，不過該片的靈魂實際上是文明。
片中有很多劇情都在圍繞著文字、名字、語言、書籍、繪畫和 歷史 等關於文明的印記：
趙行德去西夏的目的是為了學習西夏文字、了解西夏文化，以備將來在殿試中不會再次失敗。
他遇到的第一個西夏女人，給了他一張西夏文字書寫的通行證。
趙行德被迫加入朱王禮的僱傭軍部隊後，在衣服上寫下了自己的名字，不願當無名的死人，不會寫字的朱王禮部士兵包括朱王禮本人紛紛求他也在自己的衣服上寫下名字。
趙行德在西夏系統學習了西夏文字，並且編纂了西夏文字典。
來到敦煌之後，趙行德致力於古卷的抄寫和保護，在敦煌城破前夕將古卷密封進莫高窟，他對朱王禮說，這是他願意捨命去做的有價值的事情。
而該片被一些網友評價為最有價值的一個片段，則是李元昊向麾下各族士兵下命令的一場戲，李元昊在台上說的是正兒八經的經過考證的西夏語，然後由翻譯傳達給語言不通的各族士兵。據說，這是西夏語第一次出現在電影中， 歷史 和文明傳承意義重大。
可以說，如果《敦煌》只有趙行德和回鶻公主的愛情，以及高技術含量的戰爭戲的話，那該片的史詩意味將大打折扣，正是因為該片融入了大量關於文明的元素，才讓這部電影在 歷史 意義上要勝過《勇敢的心》這樣的商業 歷史 大片。
不過，該片在國內上映時遭遇被刪減的命運，似乎也和這些文明戲份有關。
三、刪減40分鍾背後的原因
《敦煌》在日本上映的版本是143分鍾片長，在國內上映和播出的版本則是99分鍾。
一開始筆者也懷疑自己的眼睛，畢竟一部電影刪減40分鍾，接近三分之一的劇情也太不可思議了。
後來筆者查閱了國內外的專業平台，發現確實如此，顯示均為99分鍾片長，那麼刪掉的那四十分鍾劇情是什麼呢？
由於之前看國語配音版的記憶已經模糊，筆者也不確定刪了哪些部分，後來在網路上找到了143分鍾長的國語配音版本，發現在國語配音中夾雜著一些日語原音片段，從技術上講，這部分混在國語配音中的日語片段估計就是被刪減的那部分。
筆者重看了一遍《敦煌》，得出了一個結論，這些被刪減的片段，大部分是意義不大的過場戲或者龍套戲，對劇情主線影響不大。
但是，中間有兩段對話的片段比較顯眼，其中一段也是網友們公認的被刪減片段之一。
一段是影片末尾，趙行德和朱王禮在城破前一晚城牆上的對話，朱王禮要求趙行德為他樹立一個碑文。
另一個網友公認的應該刪減的片段，則是李元昊在西夏文館和趙行德的對話。
實事求是講，這段台詞不論是給日本觀眾看，還是給中國觀眾看，估計大家都能讀懂其中的深意，因此該片段在國內上映時被刪除也是情有可原。
當然，瑕不掩瑜，《敦煌》這部史詩電影，雖然是三十多年的作品，但其影響力卻非常巨大，不僅在日本引發敦煌研究的熱度，也為國內的古裝 歷史 影視劇樹立了一個標桿和榜樣。
最後，重看《 敦煌》，讓筆者最為感傷的劇情並不是回鶻公主的死，不是朱王禮的壯烈，不是趙行德的命運，也不是莫高窟的悲慘遭遇。
而是李元昊對著遠處向他沖來的朱王禮，說的這句台詞：能在 歷史 上留名的，不是你。
END
8. 日本電影敦煌里的沙漠里的漢人軍隊，是不是宋
對。
1988年上映的影片《敦煌》講述了宋朝年間，落第書生趙行德因偶然認識西夏女子而決定探訪敦煌的故事。