① 印第安人推人下山的什麼電影
這是電影《最後的莫西幹人》》是由二十世紀福斯電影公司於1992年發行的戰爭類電影。影片由邁克爾·曼執導，丹尼爾·戴-劉易斯、 瑪德琳·斯托等主演。
② 如何評價電影《道士下山》
道士下山是非常一個不錯的電影，這個電影很受現代人們的青睞，增加了人們對道士下山這部電影的情節的內容的一些變化情況，使人們更加喜歡這一類電影，更加對這電影有一定的知識了解，所以道士下山這場電影是非常不錯的。
③ 道士下山電影，到底講的啥
講述的是不諳世事的小道士，因為鬧糧荒離開道觀下了山，一腳踏入了光怪陸離的萬丈紅塵之中，他以一顆赤子之心面對一切，才發現這個世界與他的想像有多麼不同。
《道士下山》是由新麗傳媒股份有限公司出品的奇幻冒險戲劇影片，影片由陳凱歌執導，王寶強、郭富城、張震、范偉、林志玲等聯袂主演。
劇情簡介
民國時期，外敵入侵，軍閥混戰，亂世中各類江湖人物紛紛登場。不諳世事的小道士何安下（王寶強飾），因為鬧糧荒離開道觀偷偷下了山，一腳踏入了光怪陸離的萬丈紅塵之中，遭遇到一系列詭異奇幻的人物和事件。
無心之中，他被捲入太極門掌門之爭，並與來華偷師的日本忍者對局。後中統特務欲招攬其做間諜，他卻利用這個機會幫京劇武生查老闆（張震飾）截殺特務頭子報奪妻之恨。何安下周旋於中統、納粹博士、倭寇和江湖之間，經歷一系列匪夷所思的人物和事件。
下山時他以一顆赤子之心面對一切，現在發現這個世界與他的想像有多麼不同，他終於明白了臨下山前師傅說過的一句話：「不擇手段是豪傑，不改初衷真英雄」。
影片評價
《道士下山》稱不上一部優秀的電影。影片華麗四射的外衣與作者自身的理念矯揉而紛雜地糾結在一起，最終呈現出來的是一部野心膨脹、又進退失據的作品。除了范偉的第一個故事相對完整之外，後兩個故事雖然篇幅很大但也非常混亂，對於沒有看過原著的觀眾有感覺雲里霧里。
比如片中何安下與彭七子吃毒物的橋段，是原著本身就有的情節，導致何安下誘發了罪惡的一面，但這段情節放在全片中卻非常突兀。
如果說范偉的故事尚屬張弛有度，那麼後期就進入到一個異常混亂且臃腫的階段，再加上一個與原著極為相似戛然而止的收尾，使得整部電影的敘事結構從「糖葫蘆型」變成了「葫蘆型」。
④ 王寶強與《道士下山》：電影很爛，現實更爛
也許是由於《道士下山》這部電影太爛（豆瓣只有三星5.4分），在這次馬蓉事件中，竟無人提及這部寶強擔任主角的電影。但是我想提一下，一是電影中的情節和現實太像，二是希望寶強能夠像電影中那樣，哪怕遭遇挫折，最終也能走出來，不管戲里戲外，山上山下，不管現實有多爛。
《道士下山》是陳凱歌導演、王寶強、范偉、林志玲等主演的一部古裝奇幻片，講的是武藝高強的道士 何安下（寶強飾演） 下山在大千世界中闖盪的故事。他遇到第一個人，是個醫師，醫師有個漂亮妻子，有個也開醫館、和自己處處作對的弟弟，而且 醫師弟弟和醫師妻子背地有染 。故事發展到最後，醫師被弟弟下毒毒死，醫師妻子和弟弟在湖上船中幽會，何安下（寶強飾）心生怨念，將船鑿沉，妻子和弟弟這對姦夫淫婦命葬湖底。此後又經歷了一系列人世悲歡，經歷下山上山，才悟得人生真理，修得正果。
寶強在現實世界中的經歷，和電影中太過相像：
①主角從一個相對單純的地方，到大千世界闖盪（電影中是從與世無爭的道觀下山；現實中是從貧苦農村到北京奮斗）；
②主角做事認真，為人上進，開始都得到了大家的認可和喜愛，並因此得到了自己應得的東西（ 電影中得到醫師師傅的留用、傳授自家配葯治病手藝； 現實中得到名導認可，拍戲無數，還得到觀眾喜愛 ）；
③主角內心單純，不諳俗世規則，最終都被俗世糾纏甚至傷害（電影中自己最敬愛的醫師師傅被毒死；現實中被自己最親近的妻子經紀人背叛，失去幾乎所有財產，家庭破裂）；
唯一不同的，是電影里被戴綠帽子的是醫師師傅，何安下（寶強飾）只是一個相關者，最終還能手刃姦夫淫婦；而 在現實中，寶強成了親歷者 ，而且目前幾乎不能拿姦夫淫婦怎麼樣，丟了家庭，丟了財產，是那麼悲慘，那麼無助。
山上，只是旁觀者；山下，卻要親歷俗世。山下的世界，確實比山上更加復雜；
戲里，只是旁觀者；戲外，卻要親歷悲劇。戲外的世界，簡直比戲里更加慘痛。
何安下，山上山下，戲里戲外，何處才能安下？
電影很爛，現實更爛。但電影裡面幾句雞湯台詞，確實有一番道理，希望經歷這一切後，現實中的寶強能夠振作起來——
「人生本來就是上山下山」 ——戲里戲外都是修行，這就是人生；
「不擇手段非好漢，不忘初衷真英雄」 ——我們都喜歡那個不忘初衷的寶強；
「人的生日並不光是母親生你的日子，還有很多能令你心境改觀的日子，那也是你的生日」 ——我們不希望看到這種悲劇，但這悲劇也許會讓你新生；
「都說有人的地方就有江湖。互爭斗幾時休，戰火紛飛，輾轉日月蹉跎、緣起緣落，幻緲與熄滅，經歷滄桑」 ——經歷滄桑的你一定更加睿智成熟。
寶強，你至少仍然武功高強，有拍戲的真本事；你還有這么多觀眾支持；最關鍵的是，你還是那個你，朴實真誠，為人正直——老實人眼前哪怕吃虧，最終一定會得到好的回報。
何安下， 山上山下，戲里戲外 ，何處不能安下！
⑤ 電影《道士下山》隱念大道
《道士下山》以何安下下山謀口飯吃為主線，何安下的人生劃為了四個階段，遇到的四位師父，就好像我們人生的四個階段，何安下在每個階段都想就此＂安下＂，由於人世間太多紛雜，內在不強大，現實一次次破滅，他一再重新出發尋找答案。
第一個階段的＂安下＂，何安下純真和簡單，就好比我們人生的開頭。第一位師父教會他基本的武功和生存能力，懂得基本善惡和良知，這個懂不是真懂，因為沒有具體的實踐和體會。下山前，師父叮囑他：你的嘴要甜，手腳要勤快，功夫要繼續練，無論遇到什麼困難都不要怕。不擇手段，非豪傑，不改初衷，真英雄。在後續何安下的一生中，他驗證體悟，最終返璞歸嬰，不忘初心。
第二個階段的＂安下＂，何安下體會到人生冷暖，經歷人性的復雜，從簡單到復雜。他為＂復仇＂殺了道融和師母，憤恨、沖動、不屈服，自己的良知備受責備。迷惘時他認識了他的人生導師——如松大師，引導他從心辯善惡，尋回本心和良知。此處不安，心將無處可安，自己的安心別人無法代勞，方法就在自己手中——自己去找，成長就是全然為自己負責，去發現去體驗去收獲。
他看見了武學奇才趙心川對自己師父處處手下落情，最終卻自己師父偷襲所殺，只為保住自己兒子在太極門的地位。我體會到地位越高，權力越大，私心小我絕對是個極大的危害，嚴重扼殺了進步和創新。盲目地堅持所謂道義和正義，不看實際情況，等於自斷前程。
他的第二位師父道寧曾是道士，因貪戀紅塵又最終為初紅塵所害。這位師父足夠柔軟但剛毅不足，對何安下授之以魚，對何安下說：只要有師父一天，你就有飽飯吃。何安下感激涕零，要一輩子守著師父，依附於師父。這種關系是不健康的關系。這位師父最大的特點是「貪」，什麼都想要，對道融的縱容，對太太出軌的縱容，不停送錢，只是不想失去，但最終失去一切。
同樣是懲治行凶者，為何查老闆和何安下會給人完全不同的感覺，查老闆和何安下的念不同，查老闆的念是懲治惡人，光明正大，用正道，何安下的念滲雜了去師娘的愛與恨，採用的方法是謀殺。做任何事情，只要念是對的，方法是正道，方為豪傑英雄。
第三階段的＂安下.＂，何安下不斷實踐尋找正道的過程，找到自己的心，堅定了人生方向。
貪吃了毒物，何安下才看清了自己的心，那個的善念和正義背後隱藏罪惡的心，心完整了，有陰有陽、有正有負、有善有惡才完整。憎恨師母的這個恨，你所不接納的人，都是一把匕首刺自己，這都是鏡子，而何安下殺人就是砸鏡子。
他想幫人＂生孩子＂，這是典型的好人思維，只想幫人，卻辨不清發心，分不清界線，行善作惡皆一念之間。暗喻許多人做事只以為自己在幫人，不看發心不看因果是害人。
這階段的師父是周西宇，太極門猿擊術的月練者，這位師父做到了言傳身教，看見因果，有高度的道中人。世俗認為像周西宇這么厲害的人，不應該在小廟之下掃地，周西宇道出真諦，所有奇跡就蘊含在尋常之中。在尋常工作中練本領，人生煩惱如落葉，掃不完就慢慢掃，練自己的耐心，看慣花開花落，對萬物就會心生慈悲。但他修道還不深， 因為他還認為人生煩惱不盡。我想起了師父曾對永纖說過：「如果沒有對生命的謙卑和敬畏，你手裡的技術反而會害別人。害別人就是害自己，是一種自我傷害。」周西宇道出了世間規律，萬物有陰有陽，有正有反，有光明有黑暗。人類的眼睛是唯一類似太陽的，但人類只是用眼睛彼此仇視，只有猿能一直盯著太陽。就好比我們成長，如果像猿一樣，死盯著自己成長的目標，日練月練，改變速度就改變質量。周西宇有＂執＂，執著將猿擊術歸還，執著臨死前見查老闆，「執」成為了他的局限。
真正的高人不僅順勢而為，也擅於借勢造勢。周西宇造風很有意思，因為熟悉因為用心，對所有事物的細心體察，他知道掃帚怎麼揮才能造出風，世俗往往只看見他最後一帚才認為他很厲害，他真正的厲害之處是他人看不懂的一捌一挪。如果看不清道道就去評價他人真是失禮和傲慢。在與彭乾吾比武時他善於利用周邊的資源。
第四階段的「安下」，何安下悟道。經歷人間洗禮，人生就如上山下山，道心浩渺，能容納天下萬物，江河星辰。第四位師父查老闆，太極門袁擊術的日練者，他正真做到身心合一，心到身到。日練與月練給我的啟發特別大，日練與月練差異這么大，是因為下山後查老闆天天在戲台日練，他在干啊，周西宇是悟啊，是想啊，干中學才是王道。而戲台又恰似我們的人生，查老闆隨意切換身份，收放自如，日日練本領，才能練就坦坦盪盪，寵辱不驚。周西宇對決彭乾吾時還需要運功調息，反觀查老闆日練，對決時根本不需要調整，直接就上，行運流水，是不是像起了曬被子的老太太，大道在此。我反問自己是月練還是日練，在成長上還是在工作上，本領都要日練的，練成自然而然方成大器。根正了，人與人的差別在於日練還是月練上。
⑥ 如何評價陳凱歌的電影《道士下山》
《道士下山》稱不上一部優秀的電影。影片華麗四射的外衣與作者自身的理念矯揉而紛雜地糾結在一起，最終呈現出來的是一部野心膨脹、又進退失據的作品。除了范偉的第一個故事相對完整之外，後兩個故事雖然篇幅很大但也非常混亂，對於沒有看過原著的觀眾有感覺雲里霧里。比如片中何安下與彭七子吃毒物的橋段，是原著本身就有的情節，導致何安下誘發了罪惡的一面，但這段情節放在全片中卻非常突兀。如果說范偉的故事尚屬張弛有度，那麼後期就進入到一個異常混亂且臃腫的階段，再加上一個與原著極為相似戛然而止的收尾，使得整部電影的敘事結構從「糖葫蘆型」變成了「葫蘆型」。
陳凱歌為電影注入了非常濃重的人文色彩，民國三教九流的畫卷，就連第一段那個近代版的潘金蓮故事都拍出了花樣。然而電影過猶不及的地方恰恰是陳凱歌過於人文的氣息，放太多到電影里就變成了矯情。這種強烈的作者意識加入到電影中，完全掩蓋了原著的精髓。原著那種對傳統文化沒落與斷裂的反思在電影中變成了繁瑣的說教，武俠的風骨在電影中蹤跡不見，只看到一個處處碰壁的何安下，作者所有的思考和詰問，也在不斷地夫子自道中下落不明（《新京報》評）
⑦ 陳凱歌的電影《道士下山》，講述了什麼故事
《道士下山》是由王寶強、林志玲、范偉等領銜主演，講述了師傅讓不諳世事的道士何安下下山領悟道的故事。
何安下悟出了什麼是惡何安下下山遇到的第一個人也就是他的第一位師傅——道師傅。道師傅是一位西醫，收留了何安下，並讓他做自己的助手。
何安下有一位如花似玉的師娘和一位開葯鋪的師叔道融，不料這位師娘卻和師叔道融偷情，被何安下瞧見。他因此勸告師娘，不要再去見道融。
經歷過以上五段經歷的何安下，看透了江湖險惡，以及是非恩怨，並且大徹大悟，終於明白下山前，老師傅所說「不擇手段，非豪傑；不改初衷，真英雄」。
⑧ 如何評價陳凱歌的電影《道士下山》
如何評價陳凱歌的電影《道士下山》？《道士下山》這部電影看似只是在講一個窮道士因道觀沒錢養活，被趕下山後的生活，其實是以一個道士的眼睛看另外的2個故事。
何安下看到的故事，其實不光是以第三人的眼光去看，更多的還是經歷同樣的事情之後，如何去選擇吧。
⑨ 關於電影《道士下山》
最近脾氣大好，很少寫些什麼玩意發牢騷，直到昨天我沒事干把道士下山看完了……
對於陳凱歌這個人，我所能想到的有兩部電影：一部叫做《霸王別姬》，一部叫做《無極》。這個霸王別姬可謂是中國電影屆無法超越的神話，也是國內外公認的曠世奇作，看這部電影完全是出自於對於哥哥的崇拜，後來看完之後得知導演是陳凱歌，也不得不欽佩陳導真是所有中國導演中文化底蘊最為深厚的，兩個半小時的影片的處理完全沒有半點累贅。直到昨天我看了道士下山……
起初看無極的時候，覺得陳導的劇情可謂是夠無聊的，而且有些畫面的處理有些貌似游戲界面，讓我百思不得其解，不過電影中絕大多數的畫面反倒有些山水畫的感覺，很唯美，這也是我唯一能夠對其表示尊敬的地方，能夠把電影中百分之八十的畫面弄成這樣，也是厲害！
該是對於道士下山了！首先陳凱歌把王寶強弄成了一個瘋傻的形象，觀其可能忍俊不禁，但是作為一個電影主角，我只能表示，我承受不起。之後的之後王寶強在看了各種貌似武林高手的人在他面前大顯身手，然後表示要學，然後各個師傅開始拜，典型一個傻瓜版的封於修！最近又看了金庸先生的武俠小說，對其亂拜師的行為我覺得相當不齒。
道士下山說是一個動作片，電影起初，便是何安下跟師兄弟比武，建議陳凱歌去看李安的卧虎藏龍，打鬥場景未免太過於浮誇，一拳頭下去，那個鼻血是在打游戲嗎？要製作真實點的鼻血去看看美國的終極鬥士！不然那鼻血流的不能說是血腥，但是看著惡心，不禁想問陳先生的血是不是番茄醬的顏色！簡直刺瞎我的眼！電影中人物飛來飛去，威亞效果太差了吧！就差沒把那個線畫出來！連郭富城都能夠請動在裡面扮演一個戲份不足半個多小時的角色，請個洪金寶不行？非要澳洲團隊進行？看到前面的哥倫比亞電影公司，還以為電影是有多麼高大上，雖然電影的畫面繼承陳導的大作風，極致唯美，都差至美一拍了！但是一個動作效果弄成這樣！不對說是中國功夫找澳洲人幹嘛！吃飽了撐的？這個哥倫比亞怎麼可以這樣呢？別亂幫別人拍電影，有損公司形象！朕年底還要看007，你就幫陳導拍了這個給我看！我受得了嗎！以後每次看見自由女神我就要想到道士下山給我帶來的痛苦！
道士下山聽說還是一部劇情片……這算哪門子劇情啊啊！一個民國時期的潘金蓮和西門慶的故事，另外加上為師傅為好基友報仇的情節，這兩個情節陳導你難道不覺得太過於牽強？電影兩個小時，你就給我看這個？這兩個劇情除了是王寶強扮演的神經病道士何安下下山碰見的，裡面有什麼邏輯關系？別給我扯什麼禪意，旨在尋找何安下的心何在，何安下的心何安下才是對的，一個老方丈貌似高深的幾句話，陳導你把佛學給用的太扯了吧！
先說情節一，潘金蓮的故事。從林志玲是作為范偉的妻子一出場，觀眾就知道這個女子並非善類，後面的劇情陳導真沒讓人失望，施耐庵都要感謝他！裡面又給觀眾帶來了林志玲和范偉的床戲，電影裡面的嬌喘聲實在是令人反胃！居然陳導還讓我們聽到了好幾次林志玲的娃娃音嬌喘，還居然一模一樣的嬌喘！！！！然後姦夫出來了，長相更反胃的小白臉，說實話還沒范偉好看！電影裡面居然還設計了這個姦夫的一個扮作青衣唱戲的鏡頭，別跟我說這是在向張國榮致敬，不然我TM扇死你！幸好陳導這次沒有用砒霜，而是讓范偉服下了讓他誤以為的壯陽葯。不過范偉死的時候，陳導你是在拍鬼片嗎！至於弄得這么大張旗鼓嗎！我只當你是浮誇吧！然後王寶強在范偉頭七的時候殺死了這對姦夫淫婦，淹死的！那個方丈果然是高人，聽說淹死了人，然後就知道來廟裡面懺悔的是殺人兇手！你是在逗我玩嘛！王寶強在廟裡面懺悔七日，枯木生春……外面的花落葉落，就枯木它還生春了！
情節二來了，陳導在這個劇情裡面請來了元華，陳國坤，還真是把那些塵封已久的記憶給挖掘出來了！陳國坤還莫名其妙的在電影裡面秀肌肉，請問當年李小龍傳奇時的腹肌呢？出場十分鍾死了…接下來出來的人物讓我更加費解，房祖名！他帶柯震東出來吸毒，柯震東的劇全部拿不到龍標，他這剛出來沒多久新片就上來了，而且還是個不小的角色！果然爹厲害，兒子也厲害！裡面房祖名帶了一隻不知道什麼生物的肉給王寶強吃，然後神經兮兮的展現了筷子功，王寶強先吃了一塊，毒不是房祖名下的，是生物本身的毒，結果房祖名看見王寶強吃了，中毒了，他也淡定的吃了，一起中毒！這部電影中全都不是正常人！然後他們碰見了武林高手郭富城，然後發現是元華的師弟，然後王寶強拜師，然後元華找上門打架，打不過郭富城，房祖名半夜來向他開了三槍（房祖名是元華的兒子），然後王寶強帶到神人方丈那邊，方丈在吃飯，然後王寶強讓他救命，居然還在淡定吃飯！這都不是正常人！然後又莫名其妙出現張震，原來張震是郭富城戰場上的好基友，當年兩個大男人打完仗在洞穴裡面練神功，還居然用了古龍大師的思想，天下最上乘的無功無非一個快字！至於常年在山洞裡面，兩個血氣方剛的男兒，我不知道還能發生什麼。之後就是張震報仇……完全是在搞笑！
⑩ 《道士下山》是一部怎樣的電影
我們在剛開始飛行的時候，在表演節目的時候，總喜歡唱這首歌：
副駕駛第一次去飛行，老機長有交代，飛機上的三號是老虎，遇見了千萬要躲開－－－－。
這首歌曲改編自《女人是老虎》，表演現場有老機長更有我們喜歡窈窕淑女的三號，看著美女，我們副駕駛總是表演的中氣十足，唱得特別帶勁，唱著歌，眼睛看著下面笑盈盈的三號乘務員，一種情緒表達的感染力征服全場。這就是藝術的魅力！
電影和歌曲很像，一部好的歌曲最基本的要求就是辨識度，《牧馬人》楊坤還沒開口，大家就知道他要踩煙頭嘶喊了，電影也是如此，綢緞鋪一爆炸，我們就知道張藝謀導演又給我們宣灌他的色彩藝術。同理，《道士下山》，陳凱歌導演把控了自身的能力，協調好各方面優質資源，從配樂，攝影，剪輯，畫面張力，人物表達等很多方面，都給我們呈現出一部有強烈陳大導演烙印的優秀電影。而這樣一部「好看」的電影創內地晚場起片最高單日票房紀錄，也是理所應當。
其實回頭看看，陳導這么多年的幾部電影電影，雖然精品不多，但每一部電影比起《小時代》這樣惡燥成群的中國電影來說（假如《小時代》不算一部時裝片mtv也算一部電影的話）其他不說，陳凱歌導演，其實每一部都是用心去拍了。
倘若每一部電影都是認真製作的話，這就是一個導演最優秀的品質。
如果不是胡戈惡搞的《一個饅頭引發的血案》開啟了全民吐槽，《無極》也並不是大家想像中的最爛電影，從另外一個角度，從觀賞性，故事性，和畫面的美輪美奐來說，《無極》和《道士下山》很像，一部電影，大家罵起來很簡單，但製作拍攝起來並拍出真正群眾的喜聞樂見還真得很難。可惜，心浮氣躁的陳導和我們一群中國導演每每拍電影都是要證明什麼，拍每一部票房都用力過猛，都要拚命表達，都要票房和藝術大贊，娛樂和口碑齊飛，都要象《霸王別姬》這樣的經典，確實有點勉為其難了。
但《道士下山》我認為是一部辨識度非常高的優秀的中國電影。
首先，在陳凱歌導演的調度下，《道士下山》的演員在電影中，表演光芒熠熠生輝，一眾演員也貢獻出「值得眾多北電中戲科班表演出生的演員反省思考」的優秀表演，電影中還是要說下王寶強的表演，雖然很多人並不喜歡他，但他身真誠飽滿獨特的表演氣質卻是我們中國男演員中最缺失的。我們大部分男性演員扮酷耍萌，但一個個表演的角色缺乏辨識度，而王寶強塑造的這個小道士，他賦予角色獨特性格的豐富性，層次感，在很長時間里，我們都會深刻記憶，這是演員也是導演的的功力。
不說范偉的從容慈祥；也不說郭富城演的周西宇那遺世獨立的冷峻氣質，不說王學圻和李雪健沒有故事演出故事的故弄玄虛，單說說著名花瓶林志玲，林的外形氣質很容易讓導演把她脫光了往屏幕上放當票房噱頭，很少有人關注她的演技。但在《道士下山》，林的幾段旗袍表演秀，都非常好的傳遞了表演素質，一顰一笑，一扭一捏，很好的表現出「師娘」對慾望的矛盾掙扎欲拒還迎欲罷不能的心理，雖然表演的時長不多，但表演的氣場還是很強的，能鎮得住范偉寶強，導演的表現也很贊，光線從旗袍下的模糊雙腿的曲線中透過來，就能讓人（男人）升騰出一種慾望，而小道士要在這慾望中，表達女人是對慾望的剋制，非常好的傳遞了劇情，這部電影，是林志玲女士在所有電影中最出色的一次的一次表現，沒有之一。
《道士下上》，電影的畫面感也是近期國產電影中最優秀的，幾個鏡頭畫面震撼堪稱經典，《道士下山》與其說是一個情慾片，還不如說是一個功夫片，而在功夫電影視覺的表現上，陳導演參照了《英雄》《一代宗師》《功夫》和《卧虎藏龍》的優點，在《道士下山》中做了非常的好的演示，一共七段功夫比試，每一段都有不同，無論大場面調度雨中比武街頭巷戰，或者小鏡頭處理水中葫蘆站立槍挑汽車，電影在眾多的武俠功夫片中讓人耳目一新，一個奇幻荒誕，華麗炫目的電影中民國武林的奇幻世界躍然於屏幕上，自《功夫》之後，這是最好的一部國產功夫片，雖然功夫的表現向神話片科幻片靠攏，但這是中國特色好吧？只有想不到，沒有拍不到，中國電影人也能做到。
電影中的台詞雖有雞湯的嫌疑，但很有特色，我非常喜歡「功大欺理，我的功比你大」，這一句，這句話會象功夫中的「天下武功，唯快不破」一樣，成為武俠功夫片的台詞經典。
歌曲和電影都是藝術，藝術是一種感情的感染。《女人是老虎》歌曲里，女人代表人本能的慾望的渴求，而老虎代表人社會性的理智的抗拒，短短的一首歌，幾十個字，線索清晰，情節轉折，就能把慾望和抵制慾望這樣一個故事講的清清楚楚，但我們兩個小時的《道士下山》集中了最優秀資源的聲畫光影資源的電影能把慾望這個故事講清楚了嗎？
陳大導演電影的選材很好，我沒看過書的原著，但只看電影名字，就知道這是一個講性情中人的故事，能把人吸引進電影院，一個不諳世事的男人遇到誘惑如何抵禦，這是典型的人物性格集中沖突的好萊塢橋段，故事講好了，全人類都共通，可惜導演編劇想要宣洩的情緒太猛，很多情節又難以取捨，故事沒講好，女人不吸引，老虎不可憎。老和尚不世俗，小和尚不可愛。
主人公下山後的無處安放的情緒並沒有在電影中轉折遞進，很難讓人產生共鳴。電影中對情慾的表現即讓人無法抗拒更不能暗生情愫，對功夫的渴望也沒有從好奇到迷戀到對正義到俠之大義情感上的遞進，導演又怕觀眾看不懂又怕觀眾罵他膚淺，主人公對男女之情男男之情中傻不愣登傻的讓人討厭，好萊塢最喜歡拍攝的場面，比如沉淪中找回自信這樣最基本的感情都沒有表現出來。沒有《功夫》中的升華，也沒有《卧虎藏龍》離的決絕。
電影感情的表述方法，添加了一個莫名其妙的畫外音，故事情節里有強烈感情宣洩的直白，有中國文化里感情表達的含蓄，但都沒有怕好對不倫偷情的腹誹，拍好伯牙子期的纏綿，女性美好可愛被借腹生子道士還俗惡搞，江湖恩怨糾葛被師徒父子師門攪和割裂，前後故事生硬的斷裂成三塊，人物出場散場非常突兀，前後變成了兩三部電影，這是《道》這部電影最讓人詬病的地方。
《道士下山》，主人公應該是從來沒有接觸過世俗的道士（和尚）被這紅塵（老虎）紛擾，亂了性情，師傅教誨，自己認知，唱出喜歡這樣的主線索只維持了一小半，後半部分被色彩斑斕絢麗華美的功夫表演跑了題目，《道士下山》道士不見了，《女人是老虎》拍成了《武松倒拔垂楊柳》，陳凱歌導演這部《道士下山》離《功夫》和《卧虎藏龍》還是有把握上的差距，陳導演，您不服也不行。
陳凱歌導演和張藝謀導演一樣，患了畫面綜合症，對充滿美感的畫面過於迷戀，而忽視了人在視覺轉換中邏輯接受，一會從青城山的小路上走路，下一步就走到江南小鎮，一會還在周庄小橋前流連，再一抬頭就是杭州的三潭印月，你說這就是電影蒙太奇，我說，這是導演把握電影剪輯鏡頭的敗筆。
《女人是老虎》並不算一部經典的歌曲，但它朗朗上口，好聽易學，故事轉折，結局合理，簡單可愛，人物清晰，矛盾集中。這也是一部電影製作最應該學習的地方，陳導演如果能參展這首歌曲的標准，去用更簡單的心態去拍攝《道士下山》，我想它一定能超越《功夫》，成就陳導演的老外一個電影高峰。
瑕不掩瑜，我也可以負責任的說，《道士下山》是我2015年迄今為止看過的最好看的一部國產影片，雖然它離一部經典還有一步之遙。
電影打八分，推薦觀賞，推薦吐槽。