① 《孔子》觀後感
認真看完一部作品以後，能夠給我們不少啟示，何不寫一篇觀後感記錄下呢？那麼我們該怎麼去寫觀後感呢？以下是我幫大家整理的《孔子》觀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孔子》觀後感 篇1
《孔子學堂》是一本漫畫書，帶領我進入國學的視野。我從書中了解到孔子與他學生的許多故事，學到很多做人的道理。
有一次我參加了一個培訓機構舉辦的作文比賽，被一個男生排擠。我沒有理睬這位男生，也沒有生氣，因為我想起了媽媽剛跟我一起讀過的《孔子學堂》中的一句話：「君子和而不同，小人同而不和。」意思大概是君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，從來不人雲亦雲；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，卻與別人不能保持融洽友好的關系。媽媽聽了我的想法表揚了我，說我領會了書中的話並能活學活用，能夠強大自己的內心，而不會被別人輕易打到。她說這就是知識的力量。
《孔子》觀後感 篇2
老師給我們發了一本《孔子的故事》，書中的內容非常精彩，以前我只知道孔子的一小部分故事，雖然只是冰山一角，但是我會認真看完這本書來重新認識一下孔子。
孔子是中國有名的思想家和教育家，孔子還是儒家創始人。看完這本書我最喜歡《在挫折中前進》，孔子是個很有志氣的人，他在十五歲就已經立下要好好學習各種知識和本領的志願。在孔子十七歲時母親去世了，母親走後孔子還是個年少不懂事的孩子，孔子穿著孝服跑去季氏歡宴名流卻被人當叫花子趕出來，此事後孔子非常發憤。
之後孔子更加刻苦努力學習逐漸成了博學多能的人，旁人見孔子就誇，可孔子卻很謙虛，就這樣大家對孔子的評價更高了。孔子之所以能成功是因為他勤奮認真，在挫折中鍛煉自己，他的謙虛善良精神值的我學習，在以後的學習道路上不斷磨煉自己。
《孔子》觀後感 篇3
名人孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學就會想起論語；一想到論語就會想起名人孔子。
名人孔子是一位有德、又有才的聖人。
有德是：他會去救助窮人。比如說在《名人孔子》這部電影里講了。名人孔子解救了一個要給季氏陪葬的小奴，那個小奴為了感謝名人孔子，最後還當了名人孔子的學生。這個事情還說明了，只要願意去幫助別人，別人也會感謝你的。
而有才是：他會通過觀察一個國家，來知道這個國家的未來。比如說，在《名人孔子》這部電影里說了。名人孔子受到衛國的邀請去了衛國，他通過觀察衛國就知道衛國馬上會有內亂，所以馬上離開了衛國。這個事情還說明了，只要你仔細觀察，就可以發現許多事情。
名人孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學生流浪，直到晚年，才回到故鄉魯國，繼續教育他的學生學習，直到七十二歲死去。
《孔子》觀後感 篇4
孔子，是我古代著名的教育家，思想家，是萬世師表，他的書直到這天都一向「暢銷」。
隨著孔子的名氣越來越大，他的一生就被拍成了（孔子）這部電影。
2月5日，我和媽媽、愛媽媽還有小雅一齊到電影院看《孔子》。此時我懷著激動的心，坐到了位子上。電影開始了，一個個奴隸被孔子救了出來。之後，孔子被撤了官，和徒弟們踏上了流浪的路程。大家在過程中發生了許多感人的事情。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，學習孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自我的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
這部電影真好看！大家也一齊去看看吧！
《孔子》觀後感 篇5
今天，我讀完了吳祚來的《孔子學堂》，裡面的名句有：子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」、子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？」可見禮讓多麼重要，只要禮讓治國，還有什麼事辦不到呢？人們要學會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰爭也不會發生；君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧。孔子對他人禮讓相待，他人也就以禮相待。 「三人行必有我師焉」，幾個人走在一起，一定
有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習。孔子老師在談論「君子」時，子貢誇他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思。可見孔子是個多麼謙虛的人。
《孔子》觀後感 篇6
前幾天，聽老師說我們學校同學們也要進行一次軍訓。
今天早上八點左右，學校門口真的來了一輛大巴，從車上走下來大約二十幾位武警叔叔，他們是來教我們軍訓的。八點半左右，我們全校老師和同學都來到操場上集中，首先武警叔叔表演給我們看，我認真地看著他們的隊伍報數，行走等等，都非常地整齊，看的我們眼花繚亂。接著每個武警叔叔到每個班級隊伍中，武警叔叔把我們三年級的同學聚在一起，教我一首歌，名叫「團結就是力量」的歌，還每個班比賽，看哪個班唱的好，後來就開始訓練了，武警叔叔教我們立正、稍息、正步走等等，下午又訓了一小時左右。最後武警叔叔給我們帶了摔跤表演，在熱烈的掌聲中結束今天的軍訓。
武警叔叔謝謝您們，您們辛苦了!
《孔子》觀後感 篇7
抽空在周末去看了孔子，在網上倒是首先看到一大幫憤怒的青年給的低分。
讓我震撼的是在孔子在眾多糾葛中仍然保持著一種執著的信仰，這種信仰到底的底線在哪裡，不是說出來，孔子一生都追隨了他的信仰，不管是為官受挫、家人分離、顛沛流離、施教受辱，環境在變，他的做法在變，但是信仰不變。
故事從孔夫子五十多歲，得以實現夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然後平步清雲，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點視覺刺激。 再到後面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水裡搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那麼一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢?不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。
最後，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
《孔子》觀後感 篇8
「己所不欲勿施於人」我聽老師和媽媽常說這句話，今天我和媽媽一起看了電影《孔子》，當孔子通過反對「殉葬」用這句話反駁那些大臣時，使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以「禮」治國的思想和孔子和他的弟子們周遊列國的故事。
孔子名丘字仲尼，春秋時期魯國人。影片中孔子的弟子稱孔子為「夫子」，我看字幕的英文翻譯是「Teacher」老師的意思。當回答「是」時說「諾」。這部影片最讓我感動的就是孔子的學生顏回跳進冰河裡不顧自己的性命搶救老師的書簡，最後死在冰冷的河水裡，孔子抱者他的屍體一遍一遍喊著他的名字「回」。
我的眼睛都濕了。看這部電影不僅讓我長了知識還讓我懂得了一些道理!
《孔子》觀後感 篇9
孔子，是儒學的創始人。一提到孔子，他仁義的形象，就會出現在，我的腦海里。可《孔子》這部電影還表現出他的另一個優點——勇。
他一心想讓魯國強大，於是他就在魯君面前推廣仁義。果真，魯君讓他當了代丞相。從此，魯國的形勢一天比一天好起來了。又過了不久，季氏的家臣公孫狃發動戰爭，想要登上魯君的寶座。反軍打進都城，魯公跑到季家，公孫狃步步緊逼，可季家人都去打獵了。這時，孔子說：「把叛軍引到武子台！」字路領命，便去把公孫狃引到武子台。公孫狃見孔子在台上，便下令放箭。可台上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往後放，把一個個裝鐵漿的大罐子推上來，冉求一聲令下，鮮紅滾燙的鐵漿流淌出來，把公孫狃的軍隊士卒燒得個個焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺。孔子看到這個場面哭了，因為他一向講仁義，不希望看到國人自相殘殺。
孔子的仁義是我們學習的榜樣，不過他的勇也不可缺失呀！
《孔子》觀後感 篇10
1月25日（星期一）的晚上，爸爸單位組織我們去營房部大院看電影——《孔子》。周潤發的演技十分逼真，電影的場面非常壯觀。電影院裡面座無虛席，很多家長都帶著孩子來體驗和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。
孔子，公元前551出生在魯國。當時戰亂頻繁，民不聊生，為了解決社會問題，各種學說百家爭鳴。其中孔子創立的儒家學派影響了中國乃至世界幾千年，我們現在還在受著孔子的教誨。孔子5歲時父母雙雙早故，於是他過著流浪地生活。一天魯國的貴族舉辦了一場盛大的宴會，貴族的眷屬也可以去。孔子聽說後也去了（孔子的父親是貴族），到了門口，門衛看到他落魄的樣子，以為是個叫花子，便沒理他。結果，孔子徑直向門口走去。門衛把他攔住，問他是誰，孔子說自己是一個貴族的兒子。門衛將信將疑，沒讓他進去。正在兩人爭執不下的時候，孔子父親的生前好友前來赴宴。孔子本來想讓他說說情，哪料到他說：「哪來的小屁孩，快走開！」聽了這話，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過自己的勞動來實現的道理。這事兒對他觸動很深，為了受到人們的尊重，他開始學習禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數（數學）這六藝。他先後拜老子等名家為師，並刻苦鑽研古代典籍，還整理撰寫《詩經》、《尚書》、《禮書》、《樂書》、《春秋》、《易經》等儒家典籍。他創立了儒家學派，主張國家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經過不懈努力，孔子終於成為一代大家，受到了人們的崇敬。孔子收了很多徒弟，到處講學，名氣很大。魯國國君聽說孔子很有才華，於是把他召進宮里。聽了他的見解，魯國國君覺得孔子很有才幹，想讓他當大官，但又唯恐眾人不服，於是魯國國君便讓他和他的弟子去一個偏僻的地方治理一下。魯國國君在一年後驚奇的發現他和他的弟子治理的那個小城如今已變得比魯國的都市都繁華。於是他讓孔子做了個大夫。不久，齊國國君想和魯國國君會面，想乘機利用大峽谷的險要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國的用意，也知道魯君此去是多麼的危險。他徹夜未眠，想到了一個既能保護國君，不失兩國友好的辦法。之後，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，並與其成為盟友。孔子，不是一個文弱書生，他身高體健、武功高強、足智多謀、文武雙全，是個難得的將才，他心底善良，充滿仁愛，的確稱的上是「聖人」。我不禁從內心深處更加佩服他了。
後來，一些大臣起來反叛，叛亂分子前來攻打魯國國都，魯君任孔丘為主帥c。等到進攻的時候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿油，待叛軍過來，把火把仍進油鍋里，趁熱將著了火的油鍋往下一推，頓時，幾萬大軍葬身火海……雖然叛亂暫時被鎮壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經過這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子並不居功自傲，而是在國內進行了改革，這使一些權貴的利益受到了影響。於是，這些大臣便把他趕走了。
被趕走的他無依靠，只得帶著弟子周遊諸國，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。
幾十年後，魯國國君去世，幼君登基。齊國借機攻打魯國，眼見破城之日指日可待。當初把他趕走的那些大臣這時才知道孔子的用意。於是，那些大臣派人把孔子請到魯國。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國時，已經十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國大軍趕走了。等到孔子被接回魯國時，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經歷，也向我們述說了孔子的偉大與不凡。
孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，他的精神激勵我永遠向上。
《孔子》觀後感 篇11
昨晚，去看了這個新年裡聲勢造得很足的電影《孔子》。
盡管明白凡動輒投資上千萬的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那麼編劇和導演究竟會把經過人們千百年的認識並且已經基本定型的孔夫子拍成什麼樣呢，的確很想明白，卻又擔心期望越大，失望越大。
但聽電影《孔子》的某主創人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。
影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現了當時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權實際上由當時掌握軍權的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時代背景，之後敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會和隳三都。後半部分則主要講述孔子如何帶領弟子周遊列國，包括「子見南子」、「陳蔡絕糧」、「子路問津」等片段，最終是魯國大夫季氏在內憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，於是放下身段，誠邀孔子回國，並理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國後絕政治，治教育的條件。
看完影片後，感到有三點不可思議之處：
一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個軍事家。在「夾谷之會」和「隳三都」中，設計之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強凌弱的齊國針鋒相對，舌戰齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵佔已久的.「汶上三城」。這當然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片後半段的「陳蔡絕糧」中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進，而孔子卻依然氣定神閑地撫琴，以這種方式轉移飢餓的注意力當然是能夠理解的，但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯後，弟子們不是倒卧在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。
三是師徒們周遊列國途中遇到了冰裂，當時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個極不靠譜的煽情情節，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不誇張地說，作為好學生，顏回肯定把這些竹簡的資料深深刻在腦海里了，難道為了教師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀眾調侃道是為了搶救文化遺產？而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語·鄉黨十》中就十分清楚。「廄焚。子退朝，曰：『傷人乎？』不問馬。」顏回和竹簡，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛？！
所以，看完電影《孔子》後，我沒有哭。環顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。
《孔子》觀後感 篇12
看完了老師一直推薦的周潤發主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之後的一系列處境。看完之後不勝唏噓，不知道到底應該如何去評判這位人物。
他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去，王公貴侯的抵制不算什麼，唯獨最初一貫支持著他的魯國國君，默認的與之決裂。悲慟之下，踏上周遊列國的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。
孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對於如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛國國君夫人。遠在魯國，衛國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才幹，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什麼是知音？或許這就是吧。
看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛，看他應付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領先於他所處的時代？如蘇格拉底，如孔丘
《孔子》觀後感 篇13
被熱炒了很久的《孔子》終於在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發老來俏的主演周潤發揚言看了不哭的不是人，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的百家講壇，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及於丹老師。據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
打開電視看電影，套用在《孔子》身上，恐怕用打開電影看電視則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時欣賞到了一場電視劇。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
《孔子》觀後感 篇14
孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國後輩來講，是有著多大的影響力啊。
通過電影這樣的一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙願，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對於弘揚中華民族傳統文化具有非常積極的作用，這也體現了我們中國的電影人的一種巨大的責任。要想使孔子的形象真真切切地出現於電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關於孔子的一些事例，對於無法親身到孔子那個時代的電影人，要製作拍攝出如此意義的電影，更是不簡單。
《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節都充滿了孔子的「味道」，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人尊敬、學習的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現一句經典的語言，好多已經出現在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現出他的品格之高尚，偶爾遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。
但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學習的我們，卻局限於課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當代的我們，一定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。
《孔子》觀後感 篇15
電影《孔子》裡面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，之後是孔子與魯公一齊出面說服齊王收復失地然後就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一齊去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似於有沉書入水然後顏回去撈的事情。顏回史書裡面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍與教師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自我的性命去救書的，沒有什麼迂腐之處！
電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的聖人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六慾，有一句台詞是「吾未見如此好色如好德者」，這是我覺得全片中最妙的台詞，應對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子與一群弟子一齊回到魯國以後，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：「我的祖國，我最終回來了！」這個時候孔子已經年過半百了，可是還是不能忘記，盡管以往別人趕他走，可是當祖國需要他時他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的聖人，那裡看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原先這就是我們的聖人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀後感 篇16
看完電影《孔子》，不僅僅是喜歡裡面感人的故事情節，同時也深刻感受到，給觀眾留下的，是一個形象，一種精神。
電影中孔子出身於魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他期望以他自我超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的期望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子率領眾弟子周遊列國長達十四年之久，傳播其思想，於晚年回到魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。「給個話啊」，展現了孔子的幽默和智慧。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動的是顏回，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，我落淚了，我也相信當孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細想想，正因為之後有著無數個顏回，我們此刻才能夠領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩可是來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的很悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：「君子正其衣冠」。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，在成佛的路上，努力學習，成為一個正直、光明磊落、有擔當的人。
② 電影《孔子》的觀後感
《孔子》是一部的傳記歷史片，講述了東周末年，諸侯割據，相互征戰。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。 下面是我為大家整理的關於電影《孔子》的觀後感，歡迎大家的閱讀。
有關電影《孔子》的觀後感一
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子先生出身於魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子先生的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子先生為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他於晚年返回魯國，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子先生在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子先生逝世之後，其言行及思想終為後世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚「大成至聖先師」。
電影《孔子》中的情節主要從孔子先生五十多歲起展開。五十多歲的孔子先生受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子先生的弟子救回孔子先生家中。孔子先生同情這個小男孩並且反對這種沒有人性的陪葬制度，於是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩。孔子先生的這一舉動在朝會上引發了激烈爭論。雖然最終孔子先生在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結怨。從這個情節中，我看到了孔子先生身為儒家創始人的善良。「仁」的思想在他心中根深蒂固，「仁者愛人，以禮殺人，則非禮也。」孔子先生是一位偉大的仁者。
後來，孔子先生隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏鬥智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節中我感受到孔子先生不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。
孔子先生提出隳三都的政策，也充分體現出了孔子先生過人的指揮才能。但這引發了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子先生。孔子先生從此便開始帶著弟子周遊列國。
「子見南子」的情節也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子先生作為聖人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子先生表現出了可貴的理智。美色與權貴擺於眼前，孔子先生仍然堅守了內心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。
孔子先生師徒的周遊之路也是異常艱辛。孔子先生離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子先生便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子先生。陳國、蔡國的'大夫怕孔子先生到了楚國被重用，於是派人將孔子先生師徒圍困在半道，孔子先生師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最後還是子貢找到楚國派兵迎孔子先生，孔子先生師徒才免於一死。但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時，孔子先生依然講誦《詩》《禮》。孔子先生弟子子路很迷惑，於是問孔子先生說：「君子也有處境艱難得時候嗎？」孔子先生便說：」君子固窮，小人窮斯濫矣。。」這表現出了孔子先生對於理想的堅持和身處逆境時的平和心態。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子先生心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安於艱難困苦。
影片的最後孔子先生歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。
電影《孔子》讓我了解了孔子先生晚年的一段經歷，了解了那個時代的風風雨雨，更讓我了解了聖賢孔子先生的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。
有關電影《孔子》的觀後感二
電影導演胡玫說：「《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片。」但是它帶給我的不僅僅是故事和情節那麼回事，他留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承。孔子先生連同他身後的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書人，但他們給人的感覺確實如海濤般洶涌澎湃的千軍萬馬，統領著一個時代。
這部電影將孔子先生拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個「聖人」。孔子先生亦是一個普通人，他也有缺點，也有七情六慾。不經意見了南子給後人留下口實，他是驚艷和動心於南子的美貌的，但他終以一句「可有些人就是好德如好色」決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。簡單的人物出場，寥寥的情節鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子先生在本性和信仰之間的取捨，耐人尋味。
有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志。孔子先生周遊列國十四載，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子先生留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使後人受益匪淺的精神之髓。
周潤發飾演的孔子先生是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子先生最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死後，孔子先生一直緊緊地抱住他的屍體，始終一語不發，呆坐在那裡，茫然如求，若有所思。孔子先生愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。
當影片最後皓首霜須的孔子先生再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的遊子應有的情懷，也凸顯了這個於平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內心中那根最脆弱的弦。
孔子先生說：後人理解我，後人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裡留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子先生的神，抓住了那個時代的症結點，讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子先生。
③ 《孔子》電影觀後感
觀後感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。看完《孔子》這部電影，你有什麼感想嗎？以下是我整理的《孔子》電影觀後感3篇，歡迎閱讀。
《孔子》電影觀後感一
被熱炒了很久的《孔子》終於在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發「老來俏」的主演周潤發揚言「看了不哭的不是人」，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的「百家講壇」，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及於丹老師。據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語：「打開電視看電影」，套用在《孔子》身上，恐怕用「打開電影看電視」則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時「欣賞」到了一場「電視劇」。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
《孔子》電影觀後感二
"我來到樹下，一邊幫忙收橘子一邊問奶奶："奶奶，奶奶為什麼幾粒橘子的籽，能變出這么多的'橘子；350字作文過了一會，輪到我表演了，我悄悄一看紙條，天呀。同桌的你，可愛的像墜入凡間的天使。嘴裡不停地說："好、好；過年的時候我們家進行了一次大掃除，在拖地的時候發現在我的床下有一支鋼筆，正是不見了的那一支筆，看到這支鋼筆，我真想對那個朋友說生對不起，是我誤會你了，但是再也沒有機會向他道歉了。
電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質但並不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」孔子還很熱愛學習，學習永遠不感到滿足。孔子也很會教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，「學而不大厭，誨人不倦」說的就是這個道理吧。
電影里有一個片段，令我終身難忘。孔子的馬車正行駛在表面結了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多麼愛書啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來。魏國一位女子上午和孔子聊天，學到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死。臨死前，她並沒有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》後，我被孔子的精神震撼了。我覺得，孔子真是一個偉大的人啊！我們都應該向他學習！
《孔子》電影觀後感三
近日學校組織同學們觀看了電影《孔子》，我看完之後心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是「仁」和「禮」，其主要內容是「仁者愛人」和「克己復禮」，而我卻認為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神。孔子出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
當孔子看到當權者只懂得用酷刑來統治人民的時候，他不顧自己的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當時是十分危險的，這不能不體現出他的仁愛之心。而當子路將漆思弓救到他的家裡時，他表現的是那麼鎮定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現。當孔子被迫離開魯國開始周遊列國時，他第一站來到了衛國。衛國南子問孔子：「夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？」這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語》當中的一句話：「君子尊賢而容眾」，南子又問「窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什麼意思？」孔子答曰：「這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。」南子又問：「詩經三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎麼解釋？」孔子答曰：「詩經三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念！」面對孔子的聖德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：「世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領悟的境界！」可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什麼人。在夾谷會盟上，孔子以不戰而驅齊國數萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當季氏將亡之時，他終於明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。
在周遊列國路上，他顛沛流離、風餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時「接淅而行」，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死……他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應該繼承和發揚光大的精神嗎！
在兩千多年後的今天，我們有了優越的生活環境，良好的學習條件，更應樹立遠大理想，堅定信念，不畏艱難，腳踏實地地向著理想進發。
④ 歷史片《孔子》觀後感
導語：《孔子》是一部2010年的傳記歷史片，由胡玫執導，周潤發、陳建斌、周迅、陸毅、姚櫓、任泉等主演，於2010年1月22日全國上映。電影講述了東周末年，諸侯割據，相互征戰。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。下面是我搜集整理的《孔子》觀後感。歡迎閱讀及參考！
篇一、歷史片《孔子》觀後感
最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風塵僕僕地奔走於衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳「仁」之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年後回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拚命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最後，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，並拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳「仁」道的重要性，在這個戰爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子宣傳的不僅僅是「仁」，還有「義、禮、和」，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現。
導演胡玫最巧妙的一點在於她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側面烘託了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：「吾未見好德如好色者也。」迫使南子放棄了對他的誘惑。
孔子被尊為「至聖先師」、「萬世師表」，對後人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣「禮、義、仁、和」、心靜如水的先師——孔子。
篇二、歷史片《孔子》觀後感
電影《孔子》的觀後感 孔子，這個出生在周朝（公元前551年）的文化人，對他之後的中國人影響巨大。電影《孔子》的開篇，是從孔子中年為官開始講起的。在那個禮崩樂壞諸侯割據戰亂連連的年代，孔子空有一腔熱血和鬥志，想藉助魯國的君上實現自己宏偉的政治抱負，不想君上只是個傀儡君王，掌控不到國家機器——軍—隊。所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲，跳的最歡的時候卻遭到主人的叫停。
孔子的中年蹉跎，其根本原因是個人不著邊際的理想害的。孔子的理想彷彿空中飛舞的風箏，自己並不能完全掌控，線一斷便沒有了蹤影。一個人過高的估計自己的能力，那是浮躁，過低則是自卑。而孔子恰恰前後都經歷了，直到兩個弟子先後死去，加上自己也上了年紀，於是思想方才變得穩重務實。孔子回魯國後，不涉足政治的決定實在是難得的清醒，要不然哪有後人傳頌的《春秋》。
看孔子的成敗得失，緣於他有三個知音人。
其一，弟子顏回。顏回誓死一輩子追隨無論貧窮與富貴的孔子。在孔子被迫離開魯國的時候，顏回和眾弟子的追隨給了孔子最大的精神動力。孔子周遊列國，如果沒有弟子們的追隨其困難是可想而知的，說不定早客死他鄉了。顏回跳入冰水中上下幾次徒手打撈書簡，是因為太在乎老師的書簡了，可惜聰明的顏回沒有想到人腦遠比書簡更重要。顏回的死，讓孔子傷心欲絕，一個貼心的知音走了。
其二，衛國南子。周迅飾演的南子，並沒有傳說中的色和盪，可能這無關演技，導演用錯人了。衛國，是孔子周遊列國的第一站，也是唯一有機會施展個人才能和影響力的外國。而給他這個機會的是南子，沒有南子，孔子未必有機會在他國施展自己的學識和抱負。所以講究禮節注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕—浮和挑—逗都在孔子的預料之中，可是南子卻說「世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中領悟到的境界。」這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學識和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戲中，不過短短幾分鍾，卻是神來之筆，她的言語拔高了孔子的歷史形象。
其三，魯國大相國季恆子。季恆子的扮演者陳建斌，其演技可圈可點。季恆子雖然跋扈不仁，但是他識時務懂謀略。季恆子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周遊列國的推動人，最後還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恆子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發展，而且季恆子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
邀請周潤發扮演孔子，可能是導演胡玫經過反復思考後的決定，發哥的形象和演技都是一流的，特別是眼神無人能及。能夠有機會飾演孔子我相信是發哥的一種榮耀，但是戲中的情節未必吻合發哥的想法。不知是出於商業的.考量，還是編輯的能力有限，電影中的孔子與歷史中的孔子相去甚遠。孔子智取三城勇退叛—軍，讓人想到諸葛亮和墨者革離，不知道這和宣揚孔子思想的主旋律有什麼相關聯的？有人說，看了電影《孔子》就像在看「喪家犬」。悲哉，可憐一代聖人，讓後人如此詮釋！
篇三、歷史片《孔子》觀後感
「學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……」一讀起琅琅上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子。今天下午，學校組織我們在班上看了《孔子》這部電影，進一步加深了我對孔子的了解，給我帶來了巨大的心靈震撼和深刻的思想洗滌。
孔子出身於魯國，是一個有愛心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當時的社會極其混亂，孔子仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終沒能實現他的政治抱負。隨後的十四年，孔子率領眾弟子周遊列國，傳播其思想，並進行文獻整理工作，他的思想和學說為後世留下了極其深遠的影響。
孔子曾經說過：「敏而好學，不恥下問」，我覺得這句話說的非常好。在當今社會，大家都愛面子，怕丟臉。因為愛「面子」，有的人在某些時候會變得不懂裝懂。我以前也有這個缺點，有時候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課後去問老師或同學，可又怕他們說班幹部還不認真聽，所以，就一直把題目憋在心裡，而導致成績下降。後來，我發現這個缺點實在是太可怕了，它使我不會的題目越積越多，腦子里一片糊塗，嚴重影響了我的學習。現在，我再也不會不懂裝懂了，上課認真聽，遇到難題先思考，實在想不出，就再去向老師和同學請教，把每一道題都想清想透，成績也在一點點的上去。
作為一名學生，我們應當學習孔子對學問孜孜不倦的態度，對學習 「敏而好學，不恥下問」的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個有知識、有思想、品德高尚的博學之人。
篇四、歷史片《孔子》觀後感
我以前對文科沒有什麼興趣，語文、歷史、政治、地理和美術等文史類學科都學的一塌糊塗。我對孔子的思想也是一知半解，只是長時期存在一種偏見，那就是——孔子是統治階級治理百姓的工具。因此，我不喜歡孔子，也沒有興趣看周潤發演的《孔子》這部電影。
有一天，和女朋友一起在迅雷上想找個電影看，我本來想看其他片子，但是我女朋友很想看《孔子》，我就依她了。看了一半我女朋友睡著了，但我依然被電影的情節深深吸引。這部電影吸引我的地方在於它的出人意料，片子裡面的「孔子」和我們普通人一樣，沒有什麼高大形象，也不是我想像中的統治階級的工具。至於這個孔子是否和真實史料記載是否矛盾，我已經不在乎了，天知道孔子到底是怎樣的人，我只在乎我在片子中的具體感受。我已經深深的被片子情節吸引和打動了。
這個片子在前半部分都是講孔子投身政治與教育，使用「仁義禮治」來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，這部分總體來說都是喜劇，感覺一切都是那麼的順利。然而，在片子的後半部分卻峰迴路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之後，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最後到老的時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將「仁義禮治」推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上的成就和「仁義禮治」的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那麼的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背後是其經受了一般人沒有經歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執著。
這個片子有四個情節讓我記憶尤深。我將在以下篇幅一一道來。
第一個情節是孔子推翻三桓失敗後，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿「仁義」的熱血誓以推翻三桓以維護「君臣之綱」。魯王便說了，「仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否」，「我們應該『無為方能無不為』」。於是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子「無為」的思想。老子的「無為」，即無違，不要違反規律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行「仁義」，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。於是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始「仁義」的教育。
第二個情節是孔子和衛國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，「世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境」。南子在電影出現的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛君和太子等人的對話中，你也會發現，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種「惺惺相惜」的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現，讓我能夠進一步理解孔子的內心和執著。
第三個情節是顏回之死。這個情節是讓我最無法忘記的情節。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水裡，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道「回，你給我回來」，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節是孔子回到魯國。他和弟子們經歷了諸國戰火，顛沛流離的回來後，在城牆底下哭著喊，我回來了。
這個片子給我的感受很深，雖然我已經看了三遍，但我現在依然無法完全描述出來內心的感受。我想，我還需要再多看幾篇。在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是「世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界」。孔子內心的痛苦和對信念的執著讓我無法忘記。
⑤ 《孔子》觀後感
《孔子》觀後感15篇
當品味完一部影視作品後，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時我們很有必要寫一篇觀後感了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，以下是我收集整理的《孔子》觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《孔子》觀後感1
「知之為知之，不知為不知。是知也？」這句話出自於《論語》，《論語》是儒家學派的經典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行匯集，更是中國傳統文化的基石。有人說：「半部《論語》可以治天下。」在司馬遷的《史記·孔子世家》中，可以體現出孔子的地位是「天縱之聖」的高度。
記得語文課文里有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關於孔子拜老子為師的故事。從那時候起，我就開始研究孔子。有一天，我無意中發現了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀後感，想寫的話太多不知從何說起。
孔子生於前551年，去世至今20xx年已經有2568年了，這位早已為全世界認可的中國偉大思想家、教育家、政治家對後世的深遠影響。就連外國的老師及教授都對孔子十分有研究。還有許多外國人給自己取中國名字名姓孔，還是自己是孔子的後代！看後讓我大開眼界，不做井底之蛙！我要學習孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時還有學習修身養性、立大志、低調做人，快樂做人，快樂生活！
大海是知識的海洋，而我是一條小魚，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國學，讓自己從中找到屬於我的閃光點！
媽媽語：第一次挑戰觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。
《孔子》觀後感2
今天，我們全校同學一起觀看了一部電影——《孔子》，電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質但並不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」孔子還很熱愛學習，學習永遠不感到滿足。孔子也很會教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，「學而不大厭，誨人不倦」說的就是這個道理吧。
電影里有一個片段，令我終身難忘，孔子的馬車正行駛在表面結了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多麼愛書啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來。魏國一位女子上午和孔子聊天，學到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死。臨死前，她並沒有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》後，我被孔子的精神震撼了，我覺得，孔子真是一個偉大的人啊！我們都應該向他學習！
君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。我想，孔子，縱然一生落寞，卻也有著讓我不得不感動與敬佩的性情。
孔子，你的思想，已成永恆，而你的堅持，也將會是我們想要一直延續下去的……
《孔子》觀後感3
聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心裡就像裝了無數只小兔子一樣「怦怦」直跳。
第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時先介紹了孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國偉大的思想家和教育家，據說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對後世產生了深遠的影響。
電影正式開始了，我聚精會神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最後又提拔為代相國，希望能實行孔子「以禮治國」的思想，也同時制約勢力強大的三桓。孔子在當官期間做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習;第二件事是不費一兵一卒收復了被齊國佔領的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。後來三桓中的季氏為了權利把孔子趕出魯國，孔子只好周遊列國去了，他的弟子們也一起跟隨他。孔子的弟子對孔子真是忠心耿耿啊!過了十幾年，年邁的季氏意識到自己錯了，於是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子和其他弟子們也一一請回。這時孔子已經七十多了，再加上傳來最得意的弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。
看完電影，我覺得孔子真是個偉大的人物，可惜他生活在動盪的春秋時代，要是生活在唐朝的「貞觀之治」太平時期，一定會有更大的成就!
《孔子》觀後感4
大家知道嗎？孔子是我國的著名的思想家、文學家、教育家。他也是儒家學派的創始人，孔子主張「不管貴富貧賤，人人都有受教育的機會，」他的思想足以震撼世界。孔子著有的《論語》至今還在市面上廣泛發行。我們都很敬佩他，這不，1月11日下午，學校組織我們到中國木偶劇院看《少年孔子》。下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院。
下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院，《少年孔子》講的是孔子少年時期的故事。孔子名叫孔丘子仲尼。他從小就懂的要仁愛、誠實、團結。故事講的是孔子和一個叫牛轟的孩子選詩童的事。開始牛轟不想學習，整天無所事事，仗著他家有錢天天和別人較勁。可後來一場大火把牛轟家全燒光了，同伴們也笑話牛轟。只有孔子一直安慰牛轟。
可見孔子的心胸是多麼的寬闊啊。其中，令我記憶深刻的就是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴台怎麼彈呀？然後他的爸爸趴下指著後背說：「這兒，這就是琴台。」其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：「你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧！」孔丘說：「我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。」先生繼續問孔丘：你會幾首曲子了？」孔丘說：「我會一首。」牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：「我都會五首曲子了。」
先生一聽說：「孔丘你說說這個曲子的含義。」孔子說：「我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人。」先生說：「確實是，這時候曲子是親王越王寫的曲子」孔子，中國人的驕傲。我也要向孔子學習，德、智、體、美、勞全面發展。爭取將來做個小孔子。
《孔子》觀後感5
電影業發展至今，數不盡的風雲人物被搬上銀幕，在那黑白的方寸之間重領風騷，卻少有人問津儒家始祖孔聖人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表一種精神和思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想像神怪仙魔，可以憑著照片和文字去模仿偉人的風范，可對於這位孕育出現今華夏數千年文化於思想的孔聖人這一角色，令多少影視人望而卻步。
不得不承認周潤發的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現的淋漓盡致。尤其是孔子的強大智慧生出對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。
遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲，且台詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發展下來，南子一角完全成「雞肋角色」可有可無。還有片中出現像連環弩這樣的大漢朝以後才有的「高科技」武器卻在春秋戰國時期出現，多少讓人有點接受不，好看是好看，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進一些典故如「朽木不可雕也」、「苛政猛於虎」，頗有教化人心的意思。
《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到孔聖人後人的認可。當然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出片中各人的稱謂不合情理等細枝末節的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當這又是一場豪華的商業巨片又何妨呢?
《孔子》觀後感6
上天給了中國抗日戰爭，卻讓我們看到了開國大典，改革開放從此中國又譜寫了新的一頁。同學之間也是最有感情的是最深厚的？媽媽知道，這一生，你一定記住，不僅心裡還在血里。
孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風塵僕僕地奔走於衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳「仁」之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年後回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拚命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最後，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，並拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳「仁」道的重要性，在這個戰爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子宣傳的不僅僅是「仁」，還有「義、禮、和」，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現。
導演胡玫最巧妙的一點在於她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側面烘託了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：「吾未見好德如好色者也。」迫使南子放棄了對他的誘惑。
孔子被尊為「至聖先師」、「萬世師表」，對後人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣「禮、義、仁、和」、心靜如水的先師——孔子。
《孔子》觀後感7
孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國後輩來講，是有著多大的影響力啊。
通過電影這樣的一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙願，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對於弘揚中華民族傳統文化具有非常積極的作用，這也體現了我們中國的電影人的一種巨大的責任。要想使孔子的形象真真切切地出現於電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關於孔子的一些事例，對於無法親身到孔子那個時代的電影人，要製作拍攝出如此意義的電影，更是不簡單。
《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節都充滿了孔子的「味道」，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人尊敬、學習的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現一句經典的語言，好多已經出現在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現出他的品格之高尚，偶爾遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。
但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學習的我們，卻局限於課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當代的我們，一定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。
《孔子》觀後感8
「學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……」一讀起琅琅上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子他。今天下午，學校組織我們在班上看了《孔子他》這部電影，進一步加深了我對孔子他的了解，給我帶來了巨大的心靈震撼和深刻的思想洗滌。
孔子他出身於魯國，是一個有愛心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當時的社會極其混亂，孔子他仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終沒能實現他的政治抱負。隨後的十四年，孔子他率領眾弟子周遊列國，傳播其思想，並進行文獻整理工作，他的思想和學說為後世留下了極其深遠的影響。
孔子他曾經說過：「敏而好學，不恥下問」，我覺得這句話說的非常好。在當今社會，大家都愛面子，怕丟臉。因為愛「面子」，有的人在某些時候會變得不懂裝懂。我以前也有這個缺點，有時候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課後去問老師或同學，可又怕他們說班幹部還不認真聽，所以，就一直把題目憋在心裡，而導致成績下降。後來，我發現這個缺點實在是太可怕了，它使我不會的題目越積越多，腦子里一片糊塗，嚴重影響了我的學習。現在，我再也不會不懂裝懂了，上課認真聽，遇到難題先思考，實在想不出，就再去向老師和同學請教，把每一道題都想清想透，成績也在一點點的上去。
作為一名學生，我們應當學習孔子他對學問孜孜不倦的態度，對學習 「敏而好學，不恥下問」的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個有知識、有思想、品德高尚的博學之人。
《孔子》觀後感9
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的徒弟開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的徒弟在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習「學而不厭，誨人不倦」精神。
《孔子》觀後感10
今天，我看了孔子這部電影，內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相（相當於現在的總理），衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果；是現在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位聖人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰亂，和平的年代裡，擁有孔子這種品行的人幾乎已經見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，簡單是因為只是捍衛了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想像的那麼容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！
看了孔子後，我沉思了許久……
《孔子》觀後感11
《孔子》觀後感孔子是儒家思想的創始人，被後世尊為「至聖之師，萬世師表」，其言行語錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語》，有半部論語治天下之說，可見孔子的思想對後世影響之深遠。胡玫導演的《孔子》，一部以他的名字來命名的電影，當然也吸引眾多觀眾來觀賞之，而對於影片的評價則因人而異，正面負面當然皆有。而正如對此影片的評價態度一樣，對孔子個人的功過是非當然也會有許多不同的觀點。
《孔子》這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。齊魯會盟中，與齊國鬥智斗勇，為魯國討回三城失地，維護了魯國的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會盟回來後，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子「珏」，孔子知「珏，訣也」。於是這樣被罷黜了，開始了其周遊列國顛沛流離的生活。到衛國，孔子得到衛靈公重視，與衛靈公夫人南子相見，言談舉止中展現了其正氣凜然不為美色所動的君子風范。歷經磨難，最後，當初陷害孔子的季桓子，識時務懂謀略，知道魯國需要孔子，於是去懇求孔子歸還故里。孔子要求不以政事擾之才回國，季桓子答應。
孔子歸魯後，專心治學，開設學堂講學。公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及於平民，弟子遍天下，故有萬世師表之稱。他為後人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家河學者的典範。
《孔子》觀後感12
開學了，我們一如既往去參加開學典禮。今天我們要去的地方就是杭州孔廟。
坐車半個小時就到了目的'地。終於孔廟在朦朧的小雪中揭開了它的神秘面紗。我們最先到了大成殿，一進門就看到了五座大人像。正中間就是神色庄嚴的孔子，在正上方還有一個個大金字：斯文在茲，中和位育，看來孔子先生在當時地位可高了。天花板上還刻著一隻只栩栩如生的動物，有的龍飛鳳舞，有的天馬行空，鶴、獅、孔雀，個個活靈活現，十分雄偉、壯觀。
參觀完大成殿，我們來石經閣，裡面存放了唐至清末共五百多方石碑，薈萃了自五代到清代的五朝名家手跡的石刻。它們有的完好無損，有的小有殘缺，彷彿經歷了歷史的滄桑，讓我感受到了古色古香的味道。
走出石經閣就能看到一個典型的江南園林式庭院，梅花盛開，水流潺潺，各建築如珍珠般散落其間，石經閣、星象館、文昌閣等建築在假山池水間參差錯落，曲折綿長的迴廊則將它們精美地串聯在一起。
星象館也令我大開眼界星象館。我看到了一塊又長又大的碑，上面還稀稀拉拉的刻畫著一些小圖。仔細一看，哦，這就是星象圖。聽講解員阿姨說，星象館主要是展示五代的天文星象刻石，有28星系周圍的一圈線指天空，有183顆星，由線圍在一起，代表星系。這塊石碑已經有一千多年的歷史了。
歡樂的時光總是容易飛逝，這豐富的知識盛宴讓我大飽口福，我們依依不捨的離開了孔廟，總覺的沒看夠，我還會再來的！
《孔子》觀後感13
名人孔子的課堂豐富多彩，與現在大不相同。他不布置作業，不考試，不懲罰學生，而是與學生們交流知識，周遊列國，讓學生們只是面更廣，學到更多知識。
在《孔子學堂》這本書里，我們不僅可以知道名人孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現出名人孔子上課時的情景，讓我們更了解到名人孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。
名人孔子從不寫書，而他和他的弟-子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結的。可他們卻可以「溫故而知新」，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節課，名人孔子老師也會有時被學生們問得答不出，只能思考，卻不會為學生的問題而惱怒。
子曰：「能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？」可見禮讓多麼重要，只要禮讓治國，還有什麼事辦不到呢？人們要學會禮讓，別人就會尊敬你；國與國之間互相禮讓，戰爭也不會發生；君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧。名人孔子對他人禮讓相待，他人也就以禮相待。
「三人行必有我師焉」，幾個人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習。名人孔子老師在談論「君子」時，子貢誇他而名人孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，名人孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思。可見名人孔子是個多麼謙虛的人。
走進《孔子學堂》，讓我們重新認識到一個不同的老師——名人孔子，他在課堂上與學生們討論，讓學生們學會為人處事的道理，怎樣才算有君子風范，讓學生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有名人孔子的精神，那麼世界不再有戰爭，各地都有 你的朋友，那是多麼美好。
《孔子》觀後感14
今天下班後，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是能夠看。
裡面故事都有影兒，既沒被捧成孔聖人，也沒貶成孔老二。不像於丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍後現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那麼一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老的人，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。但是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風雲》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，但是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心裡可能還不服捏。
《孔子》觀後感15
今天，我們看了《孔子》這部電影。
這部電影主要講了孔子在魯國受魯定公重用，被提拔到大司寇，後來，齊國獻了80名舞女給魯定公。魯定公整天成迷於酒色，孔子很失望，便離開魯國，和弟子們開始了周遊列國,但陳國、蔡國、鄭國等國家皆不歡迎孔子，甚至趕走孔子，不讓孔子有一刻停留，孔子以禮治國的方法始終沒有辦法實現。
孔子名叫孔丘，字仲尼，魯國陬邑人。孔子自二十多歲起，就想步入仕途，對治理國家的諸種問題經常思考，也經常發發表一些見解。孔子和他的《論語》，用他那訴說了千年的理想，告訴著世人：「仲尼不可毀也。……仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖逾自絕，其也上與日月乎？多見其不知量也！」
孔子為人正直，樂觀向上，積極進取，一生追求真、善、美，一生追求著理想的社會。他的失敗與成功，無不與他的品格相關，他品格中的優與缺，幾千年來影響著中國人，特別是知識分子。 「溫故而知新，可以為師矣」「歲寒，然後知松柏之後凋也」「逝者如斯夫，不舍晝夜」「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」……都是千古流傳的名句，孔子死後，他的弟子們把他的言語編成《論語》，延續他的學說，形成了一個儒家學派，孔子成了儒家學派的創始人，後人稱他為「孔聖人」。
;⑥ 《孔子》觀後感
《孔子》觀後感
認真品味一部作品後，這次觀看讓你有什麼領悟呢？這時我們很有必要寫一篇觀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是我精心整理的《孔子》觀後感，希望能夠幫助到大家。
《孔子》觀後感1
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國人，而孔子之後從宋國移居到魯國。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自我的兩個條件。那時的孔子從一介蔗民到被魯君識中才華提為相國，可是他卻被其他同僚視為「眼中釘，肉中刺」，使他不得不被迫離開魯國。這孔子被逐，他的弟子也不願教師一個人走，便跟隨孔子。被逐以後，孔子和眾弟子周遊列國，傳經授禮。可是，這種日子並不好過，一路上，他們遇到了很多危險。衛國請孔子的弟子、子路去衛國當大將軍，抵擋外來侵略者。子路為了保護小小的衛軍，被敵人殺害，可是，他在倒下去的最終一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽說後，雖然十分悲痛，可是卻說他是君子。最終，魯國大司徒醒悟，請孔子回國。途中，馬車正在過冰河時，冰面突然裂開，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本領，完全能夠立刻上岸，可是他卻一個猛子紮下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復上下，體力最終支撐不住，被凍死了。孔子忙叫人把他打撈上岸，孔子緊緊地抱了他八個小時，要明白，顏回是他最心愛的弟子啊！可是，人死不能復生，弟子把他拉開。經過了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時候回到了他的父母之邦——魯國。他時刻不
忘顏回提醒他的那句話、您明白您為什麼被逐嗎？是因為您把自我的思想硬加在別人身上。孔子一邊撫摸著《春秋》，一遍自言自語、人們敬仰我，是因為它，人們誤解我，也是因為它。說罷，他把這部書交給侍僕，命燒掉。
孔子文采奕奕，說話出口成章，應對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國的500乘兵馬。孔子語言條理順暢，說的話大都被世人謹記，如在影片中出現過的、「己所不欲，勿施於人」，「道不一樣，不相為謀」等。孔子是中國古代偉大的教育家，思想家，文學家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚天下。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能然人體會到深受教育，人們能在悲觀或樂觀的場景中得到知識。所以，我們這一代新世紀的幼苗，必須要吃水不忘挖井人，銘記這位開創教育先河的人物——孔子。
《孔子》觀後感2
「孔子」——一提起這個名字，就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國片那麼科幻，也不象日本片那麼虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個情節，一個故事，更是一種精神，一種思想。
在我感覺中，《孔子》這部影片，就象讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當中孔子的聰慧，就象一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周遊列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自我的金錢、地位、名譽、背井離鄉與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚於自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。之後，他們整日飢腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放下，沒有一個人說「不」。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強和執著更打動了每一個人。直到一日，真正的不幸降臨了，這一日他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善於游泳的顏回並沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進冰冷的江水，拚命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水裡拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最後一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最後一
絲氣力，拋出水面。最鍾愛的弟子永遠離他而去。孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自我的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自我的生命演繹了儒家的「仁」和「愛」，詮釋著「忠」和「孝」。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。之後，孔子和弟子們，理解魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家。孔子臨終前最後說了一句耐人尋味的話：「後人理解我，後人誤解我，都因為—《魯春秋》」。在不一樣人的心裡必定會有不一樣的見解。
《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身後的苦處。一個中國人若不懂點孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人。」
《孔子》觀後感3
孔子很仁和，救過一個小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個小奴隸也包括在內。為了能逃過此劫，小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對著乾的公山狃卻說孔子私藏「人犯」，要治孔子的罪。孔子不但處事不驚，而且一句「道不同，不相為謀」，直接表明了自己的立場，迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧!孔子是不是非常聰明。
孔子留下的是一個形象，一種精神，一種文化的.傳承，是中華民族的精神之髓。
孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師。有一回，孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走，不一會兒，只聽「嚓、嚓」幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水裡，顏回縱身跳入水裡，卻被冰涼無情的湖水凍僵了，命喪湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可傳他大道之人。
看到這，我不禁想起學校里同學們的表現：有些人為了自己利益而傷害別人;有些人因為其他同學挑唆而攻擊別人;有些人則是為了自己獲取勝利，而向老師、同學說他(她)的壞話……，每當做這些事前，請大家想一想對方，想一想孔子，他們師兄是多麼團結友愛呀!大家如果多一點寬容，就不會有這么多的是非。
這部影片令悲傷而又感動，被孔子的仁和打動，被他們師兄弟間的真情打動!
孔子(公元前551年~公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是中國歷史上影響最大的思想家和教育家，儒家學派創始人。孔子非常偉大，他把自己的思想留給了後人，代表作《春秋》、《論語》。
孔子經過了十幾年的顛沛流離，周遊列國的經歷，決定放棄從政，好好教育子弟。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀的精神。子路幫助衛國，戰死沙場;冉求回魯國效力;顏回為了孔子的作品能夠流傳至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天裡跳入冰海……
我從這部影片中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，我們也要像孔子一樣說話坦坦率率，不要繞圈子。努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問，正直，光明磊落，對國家有用的人。孔子是我們思想和行為的楷模，要經得住誘惑。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」
孔子這位偉大的思想先驅者，讓他的思想由世人傳頌下去吧!
《孔子》觀後感4
《中國文化概論》課上，我們觀看了影片《孔子》。東周末年，周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據一方，常常為了爭霸而互相爭戰，老百姓民不聊生，苦不堪言。孔子（前551～前479）就生活在這個時代，為了理想，他奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭。沒有人會否定孔子的才智，他不費吹灰之力幫魯王收回汶上三城；沒有人會否定孔子的人品，他為救陪葬的漆雕弓而向這個慘絕人寰的社會發起犀利的攻擊。［）這樣1個偉大的人，卻屢屢失措。他懷才不遇，代理國相僅僅百餘天；他被人誤解，引起很多人的冷嘲熱諷；他窮困潦倒，甚至一度差點餓死，只能以琴樂代飯……
「士不可以不弘毅，任重而道遠。」或許孔子的時代真的還沒有到來！
影片中有很多感人的情節。在白雪茫茫中，當孔子與弟子行經冰河時，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時顯得無比鮮明，我的眼睛濕潤了。顏回死後，孔子抱著他的屍體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛。孔子的另1個弟子子路在衛國內亂時，為護幼君，血戰眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說：「夫子說過，君子就是死，也要正衣冠。」孔子最鍾愛的2個弟子，一文一武，心甘情願的以生命捍衛了「禮」的尊嚴！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學生們緊緊追隨。到底是1種什麼力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說：「世人都知道夫子的痛苦，但沒有人知道夫子在痛苦中達到的境界。」
或許孔子已經預料到後世對他的評價，孔子說：後人理解我，因為《春秋》；後人誤解我，也因為《春秋》。我想這與大家對國學熱的態度一樣吧。近年來，國學熱開始興起，國學、國學閱讀和國學教育幾乎成為人們談論思想文化時出現頻率最高的詞彙。各種解讀國學的書籍爭相出版，各種品說國學的節目也陸續開播，世界各國開辦孔子學院，甚至奧運會上也高呼孔子的「有朋自遠方來，不亦樂乎」。國學熱的興起，正說明了大家對中國傳統文化的重視。
國學是1種智慧的發酵和歲月的沉澱，蘊涵著豐富的知識和深刻的哲理，只有細細品味，或許才能體會到其中的真諦。每次重讀，都會有新的感悟。「溫故而知新」或許就是對國學的最好詮釋吧！
真熱愛，源於真了解。了解孔子，了解國學，傳承文化血脈，中國才能真正實現文化現代化。
《孔子》觀後感5
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國人，而孔子後來從宋國移居到魯國。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自己的兩個條件。那時的孔子從一介蔗民到被魯君識中才華提為相國，可是他卻被其他同僚視為「眼中釘，肉中刺」，使他不得不被迫離開魯國。這孔子被逐，他的弟子也不願老師一個人走，便跟隨孔子。被逐以後，孔子和眾弟子周遊列國，傳經授禮。可是，這種日子並不好過，一路上，他們遇到了很多危險。衛國請孔子的弟子：子路去衛國當大將軍，抵擋外來侵略者。子路為了保護小小的衛軍，被敵人殺害，但是，他在倒下去的最後一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽說後，雖然十分悲痛，可是卻說他是君子。終於，魯國大司徒醒悟，請孔子回國。途中，馬車正在過冰河時，冰面突然裂開，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本領，完全可以馬上上岸，可是他卻一個猛子紮下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復上下，體力終於支撐不住，被凍死了。孔子忙叫人把他打撈上岸，孔子緊緊地抱了他八個小時，要知道，顏回是他最心愛的弟子啊！可是，人死不能復生，弟子把他拉開。經過了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時候回到了他的父母之邦——魯國。他時刻不忘顏回提醒他的那句話：您知道您為什麼被逐嗎？是因為您把自己的思想硬加在別人身上。孔子一邊撫摸著《春秋》，一遍自言自語：人們敬仰我，是因為它，人們誤解我，也是因為它。說罷，他把這部書交給侍僕，命燒掉。
孔子文采奕奕，說話出口成章，面對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國的500乘兵馬。孔子語言條理順暢，說的話大都被世人謹記，如在影片中出現過的：「己所不欲，勿施於人」，「道不同，不相為謀」等。孔子是中國古代偉大的教育家，思想家，文學家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚天下。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能然人體會到深受教育，人們能在悲觀或樂觀的場景中得到知識。所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，銘記這位開創教育先河的人物——孔子。
《孔子》觀後感6
「關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……」，伴隨著古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞於耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨後講述了小孔丘與眾學童一起學習、幹活、玩耍、成長、結下了深厚的友情，並表現了少年孔子的優秀品質。
給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴台怎麼彈呀?然後他的爸爸趴下指著後背說：「這兒，這就是彈台。」其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：「你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧!」孔丘說：「我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。」先生繼續問孔丘：你會幾首曲子了?」孔丘說：「我會一首，」牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子?牛轟說：「我都會五首曲子了。」先生一聽說：「孔丘你說說這個曲子的含義。」孔子說：「我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人」先生說:」確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。」
孔丘學習彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子優美動聽，先生都滿意地說可以練習下一首了，可是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，雖然會彈五首曲子，可是一首曲子都沒有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是非常著急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首。可是最終沒有幾首能過關!通過少年孔子的彈琴的經歷，也讓我深深體會到了欲速則不達的道理!
他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人，孔丘非常孝敬他的媽媽，有一次，她的媽媽得了一種病，這種病需要一種草葯才能治好。但是這種草葯只長在懸崖峭壁上，很難採到。孔丘還是帶著他的同學在懸崖上為他媽媽採到了那種葯，治好了她的病。
到了該選詩童的時候了，同學們都選孔丘，先生說：」要選兩位詩童去京城參加比賽。」這時孔子推薦了牛轟。同學們都很疑惑，牛轟非常自大，怎麼能讓他去京城參加比賽呢?其實牛轟家在昨晚著了火，他已經很不高興了，孔子推薦他是為了讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。
當然了，小孔子身上還有很多優點，我要好好地向他學習!
《孔子》觀後感7
「孔子」——一提起這個名字，就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國片那麼科幻，也不像日本片那麼虛假，它只就是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅就是一個情節，一個故事，更就是一種精神，一種思想。
在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但就是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周遊列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自我的金錢、地位、名譽、背井離鄉與孔子一同流浪。沒想到的就是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚於自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。之後，他們整天飢腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但就是沒有一個人放下，沒有一個人說「不」。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強和執著更打動了每一個人。直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善於游泳的顏回並沒有迅速游回岸上，而就是一頭栽進冰冷的江水，拚命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水裡拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但就是平時總就是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命就是脆落的，在顏回生命的最後一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最後一絲氣力，拋出水面。最鍾愛的弟子永遠離他而去。孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自我的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體。顏回用自我的生命演繹了儒家的「仁」和「愛」，詮釋著「忠」和「孝」。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。之後，孔子和弟子們，理解魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家。孔子臨終前最後說了一句耐人尋味的話：「後人理解我，後人誤解我，都因為—《魯春秋》」。在不一樣人的心裡必定會有不一樣的見解。
《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身後的苦處。一個中國人若不懂點孔子，即便不說就是不合格的中國人，起碼就是缺乏教育的中國人。」
《孔子》觀後感8
《孔子》這部電影是由周潤發等大陸一線影星出演的，並且表演的都比較到位。周潤發飾演的孔子，基本上把孔子聖人的一面表現了出來，任泉飾演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當孔子在衛國要見南子的時候，子路的一句「那個女人，您一定不能見！」，把子路的豪爽性格也展現出來。 電影的大致內容是這樣的：公元前六世紀，孔子（周潤發 飾）受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實行自己的以禮治國的執政理念。但是，三桓權傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而與之結怨。其後，他隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏鬥智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發佞臣謀反，在平叛之後，季桓子假傳聖旨，罷黜了孔子。
從此，孔子率顏回、子路等弟子開始游歷各國。在衛國，孔子得到衛靈公的尊重。他見到了衛靈公的夫人南子，並在交談中展現了正氣凜然的君子風范。結尾孔子死後鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，電影就在優美而有意境的畫卷中結束。
電影中的孔子雖然一直尋覓「知音」，但結局卻知音寥寥。在這里，《孔子》的故事不是一部聖人傳記，更像是一部關於自我認同的故事。「孔子眾門徒與孔子的關系」和「子見南子」是《孔子》的兩大部分，無論是眾門生還是南子，都是在彼時為數不多的孔子「知音」。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結局死的死，傷的傷，無一不以悵然落幕。所以本片著重於講述「孔子見南子」與「顏回救書簡」，孔子明知南子賞識他，亦無法留在衛國；明知顏回落水性命堪輿，亦無法營救——通篇其實是在製造一種關於人物的「無力感」：既無法改變時局，亦無法改變身邊人的命運。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
《孔子》觀後感9
周六下午同妻女一起去觀看了電影《孔子》，故事情節基本符合史實且連貫流暢，畫面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無論從史學美學角度還是教育意義來說，都是一部上乘之作。我將點滴感想記述如下。
之一，體會並非領悟之境界。當孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周遊列國時，我們可以體會到其與弟子們的艱難處境，但要領悟孔子渴望實現理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領悟啊！
之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟貧、維護國威乃至痛失弟子時，孔子的眼神必定是沉穩而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無遺。無言相，而非像。
之三，好色之徒絕非好德之人。當孔子受到衛國王後美色引誘時，可以看出其介於痛苦與逃避之間的表情，而且他預感到衛國將天下大亂。這是莫大的考驗。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動腳了，眼睛發綠，更有甚者動手動腳或口出穢言佔小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會好德呢？實乃道貌岸然，惡俗之極。
之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當孔子被驅逐出魯國時，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時的內心掙扎，當他失去最鍾愛的弟子顏回時的痛苦憐惜，當他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。
之五，堅持為善者必識大體。孔子盡管遭誤解冷落而被迫周遊列國，歷經磨難，但最後魯國迎請他回國時，他還是非常樂意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書育人，做自己想做的事。這種識大體是由內而外散發的，是由他堅持為善的積淀造就的。現在有些人受點小委屈、吃點小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有「扔紗帽」的荒唐之舉。實乃狹隘。
之六，樂觀可以戰勝暫時的困難。孔子奔波在春秋列國，生活堪為艱辛。特別是當他們到達陳蔡交界處時，已無丁點糧食，弟子飢餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現了一個樂觀堅毅的孔子，渴望用內心戰勝一切的孔子。
唯一不足的是影片沒有一處交待孔子有什麼不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗為相似。
《孔子》觀後感10
電影導演胡玫說：「《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片。」但是它帶給我的不僅僅是故事和情節那麼回事，他留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承。孔子連同他身後的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書人，但他們給人的感覺確實如海濤般洶涌澎湃的千軍萬馬，統領著一個時代。
這部電影將孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個「聖人」。孔子亦是一個普通人，他也有缺點，也有七情六慾。不經意見了南子給後人留下口實，他是驚艷和動心於南子的美貌的，但他終以一句「可有些人就是好德如好色」決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。簡單的人物出場，寥寥的情節鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取捨，耐人尋味。
有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志。孔子周遊列國十四載，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使後人受益匪淺的精神之髓。
周潤發飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死後，孔子一直緊緊地抱住他的屍體，始終一語不發，呆坐在那裡，茫然如求，若有所思。孔子愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。
當影片最後皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的遊子應有的情懷，也凸顯了這個於平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內心中那根最脆弱的弦。
孔子說：後人理解我，後人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裡留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個時代的症結點，讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。
⑦ 《孔子》觀後感
認真看完一部作品以後，能夠給我們不少啟示，寫一份觀後感，記錄收獲與付出。現在你是否對觀後感一籌莫展呢？下面是我精心整理的《孔子》觀後感（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孔子》觀後感1
他，生當「禮崩樂壞」的奴隸制末期；他，周遊列國，想用自己的一套學說挽救天下的危亡；他，主張「仁」，「仁者，人也」是他的思想境界，「己所不欲，勿施於人」是他的崇高品質。他的智慧與才能相融，總能使自己化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動三桓利益而使自己流浪與他國。
他用「知其不可而為之」的積極態度，上演了一個個感人至深的故事。他對弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時及其萬張浪花，凝聚起他們前進的動力。他的弟子們也忠於師，當他被魯哀公趕出楚國後，他們誓死跟隨。他們一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自己的國土——魯國。我回顧著那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。
那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來了最後一碗馬肉湯，這時的孔子已在弦聲中挺過了幾天，但他並沒有一個人喝完湯，而是同弟子們一起分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最後一刻，仍不忘為他人著想。
翻開另一頁，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個寬闊的冰面上，有一輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回不顧生命危險，一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡，最終不幸溺水而亡。他們一遍又一遍地呼喊顏回，聲聲悲痛與希望在冰面上回盪著，最終卻都化為灰燼，尤留悲痛於心中。
他們，走過了一個個暴風雨的夜晚，他們，將真情灑遍世間。他們的感人事跡讓我無時無刻不銘記於心。孔子的智慧，顏回的無私，個個人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學會感知，學會選擇，學會進取。
《孔子》觀後感2
之前在老師的帶領下我們學習了《論語》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。這本書是在孔子去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉為儒家經典。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，於是開始了周遊列國、顛沛流離的生活。在歷經磨難之後，孔子最終歸魯，專心致志，開設學堂講學。他為後人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家的典範。
再談一下孔子的扮演者周潤發，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態表現的淋漓盡致。他的表演彷彿真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時光，回到了東周時期那段戰亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細細品味周潤發的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠朴實，從而啟發我們在生活中做事時的一種真誠朴實，踏踏實實的態度。
在遊行中，孔子最喜愛的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家「仁」和「愛」，詮釋著「忠」和「孝」。這也就告訴我們要珍惜知識，崇尚文化。
在最後孔子說：後人理解我，後人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裡留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。因此在之後看待事物時要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質。
《孔子》觀後感3
這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用「仁義禮治」來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那麼的順利。然而，在後部分卻峰迴路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之後，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最後到老的時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將「仁義禮治」推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上的成就和「仁義禮治」的思想，只是從一個很普通的角度來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那麼的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背後是其經受了一般人沒有經歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執著。
這部片子有幾個情節讓我記憶尤深。
第一個情節是孔子推翻三桓失敗後，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿「仁義」的熱血誓以推翻三桓以維護「君臣之綱」。魯王便說了，「仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否」，「我們應該『無為方能無不為』」。於是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子「無為」的思想。老子的「無為」，即無違，不要違反規律，也就是如果你真的做不到的話，證明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行「仁義」，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。於是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始「仁義」的教育。
第二個情節是孔子和衛國君夫人南子的對話。南子對孔子說的一句話，「世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境」。南子在電影出現的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛君和太子等人的對話中，你也會發現，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種「惺惺相惜」的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的.那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現，讓我能夠進一步理解孔子的內心和執著。
第三個情節是顏回之死。這個情節是讓我最無法忘記的情節。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水裡，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道「回，你給我回來」，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節是孔子回到魯國。他和弟子們經歷了諸國戰火，顛沛流離的回來後，在城牆底下哭著喊，我回來了。
在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是「世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界」。孔子內心的痛苦和對信念的執著讓我久久不能忘記。這是一部非常有內涵的國產片。該片弘揚傳統文化中國古聖先賢幾千年的經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成優秀的電影，在當前文化缺失、物慾橫流的大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
《孔子》觀後感4
「己所不欲，勿施於人」「朝聞道，夕死可矣」。電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我彷彿聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音。
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為「至聖」，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也就是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什麼對錯可言？弱肉強食，或許就是戰爭年代最殘酷的。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只就是因為封建社會就是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上「舌戰群儒」，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就就是孔子「仁義智慧」的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：「氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。」讓人有些心疼：一個聖人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。
《孔子》觀後感5
電影《孔子》是很早之前就有了，為什麼今日我還是要寫觀後感呢？因為我覺得作為一個中國人，應當有自我的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告於你丘山而得名。電影中孔子的出場已經是一個大夫的身份了。可是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦異常的關注，回到電影上來。電影中的周潤發給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》裡面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，之後是孔子與魯公一齊出面說服齊王收復失地然後就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一齊去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似於有沉書入水然後顏回去撈的事情。顏回史書裡面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍與教師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自我的性命去救書的，沒有什麼迂腐之處！
電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的聖人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六慾，有一句台詞是「吾未見如此好色如好德者」，這是我覺得全片中最妙的台詞，應對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子與一群弟子一齊回到魯國以後，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：「我的祖國，我最終回來了！」這個時候孔子已經年過半百了，可是還是不能忘記自我的祖國，盡管以往別人趕他走，可是當祖國需要他時他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的聖人，那裡看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原先這就是我們的聖人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀後感6
春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周遊列國十幾年。一向未曾放棄的是禮義仁和。
我帶著並不是很高的期望去看這部影片。兩個多小時，和場內的觀眾一齊，很安靜地看完。正如胡玫所說「《孔子》是一部必須能讓你記住很多故事情節的影片」。但孔子帶給我的，不僅僅是故事和情節那麼簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身後的弟子一齊，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統領著一個時代。
電影中孔子出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，期望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的期望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了夢想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……於晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發哥舌戰群儒，圓形的會場，不明白當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者此刻英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經典的就是以其人之道還治其人之身，「給個話啊」，展現了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關於孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節並無不妥，反而能夠從他們的對話中表現了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自我的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細想想，正由於之後有著無數個顏回，我們此刻才能夠領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩可是來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：「君子正其衣冠」。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自我的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
⑧ 電影《孔子》觀後感
《孔子》電影講述了東周末年，諸侯割據，相互征戰。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程，下面給大家分享電影《孔子》觀後感，歡迎借鑒！
電影《孔子》觀後感1
沒有一個時代不在討論研究著孔子，就彷彿是一個人印證了那句話「死去何所道，托體同山阿」。或許我們會一直對孔子的事跡有著兩種目光，或褒或貶。無所謂外界的評論，實實在在的是孔子影響了一代又一代的人。這也許就是近日我觀看電影《孔子》後的體會和感悟吧。
影片《孔子》一開頭，就出現一位白發蒼蒼的老者背靠著牆，盤坐在地上，若有所思。此時他的心裡只有一句感慨：禮樂仁和的夢想只能託付給未來了。這是《孔子》這部影片對於孔子老年時內心的揣測：一個滿懷理想抱負的聖人，即使經歷了從黑發到白發的顛沛流離的生活，但當初堅定的理想是不會被動搖的。我卻心生疑惑：孔子何以如此地堅定自己的理想？他的理想又為何在諸國都無法得以實現？
與我們處於當今社會的普通相比，孔子生於春秋戰國時期「禮崩樂壞」的奴隸制末期，七國爭霸，戰爭頻發，社會動盪不安，而魯國則處於內憂外患之中。各國如果不去消滅他國，就只能面對被他國消滅的命運。因此各國漸漸從安逸中覺醒，企圖擴充各自的領地。既然要征戰，那麼軍隊的培養是重中之重。而一隻好的軍隊，需要的是分明的紀律和賞罰制度。同時，征戰期間，為了避免內憂外患的局面，需要維持國內相對的安定。而刑法的效果是立竿見影的、最具震懾力的。因此法家的依法治國的主張最受推崇。而孔子卻主張以仁愛治國。「己所不欲，勿施於人」是他的崇高品質。百姓能夠知仁的內涵並在行為上表現出來自然是比被迫守法律來得高級、穩定。他的智慧與才能相融，總能使自己化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動三桓利益而使自己流浪與他國。但是使百姓在思想里知仁，在行為上守禮，必然要教之。而教育對人思想的轉變是漫長的，在各國劍拔弩張、虎視眈眈的局面下，變得不可取。他用「知其不可而為之」的積極態度，上演了一個個感人至深的故事。
除去當時的歷史因素，孔子本身的理想觀點也是太過於理想、不具有說服力。恢復周禮，以仁愛治國是孔子的理想。恢復周禮的目的是為了改變當時禮樂崩壞的局面，以實現「君君、臣臣、父父、子子」。
孔子對他的弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時及其泛起千層浪花，凝聚起他們前進的動力。他的弟子們也忠於他這位心靈上的導師，當他被魯哀公趕出楚國後，他們誓死跟隨。他們一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自己的故鄉魯國。
每當我的眼前回顧著那些感人至深的鏡頭的時候，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來了最後一碗馬肉湯，這時的孔子已在弦聲中挺過了幾天，但他並沒有一個人喝完湯，而是同弟子們一起分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最後一刻，仍不忘為他人著想。翻開另一頁，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個寬闊的冰面上，有一輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回不顧生命危險，一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡，最終不幸溺水而亡。他們一遍又一遍地呼喊顏回，聲聲悲痛與希望在冰面上回盪著，最終卻都化為灰燼，尤留悲痛於心中。他們，走過了一個個暴風雨的夜晚，他們，將真情灑遍世間。他們的感人事跡讓我無時無刻不銘記於心。孔子的智慧，顏回的無私，個個人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學會感知，學會選擇，學會進取。
同時在看了電影《孔子》之後，心中也存在著充滿矛盾的心情。因為他的種種行為，既讓我贊同又讓我反對。然而，孔子這么一個人物形象在這般矛盾中更顯突出。孔子一生坎坷，出身貧賤有四處碰壁。但他心懷理想，渴望回復周禮。禮樂等級制度確實有利於鞏固國家，但同時存在弊處。這種制度只考慮了統治階級額的利益，完全沒有照顧到農民百姓，所以才像《孔老二的罪惡一生》中畫的一樣，在周遊列國時被農民起義圍困。這便是一種制度的矛盾。
孔子也是個脾氣暴躁的人。當宰我與孔子辯論受三需不需要三年的問題上，孔子大發雷霆，嚴厲批評宰我，在宰我出門後還在背後罵他。我在想這孔子是不是真的罵得對呢。對於這個問題我覺得守喪並不需要一定滿三年，在這三年中吃素守喪，我認為宰我說的很有道理，在我看來，孔子是一時氣憤，抑制不住心中的怒火。因為宰我的話是違背周禮的。可許多書上評論孔子性格時說他是「溫良恭儉讓」，即溫順、善良、恭敬、儉朴、謙讓。很少書中會正確的指出孔子脾氣的暴躁。這便是他性格的矛盾。孔子形象在矛盾中更顯生動，所以我們也要更加全面的去看待孔子，不能因為一篇文章而否認了一個人。我們更要有探究精神，去證實書中所寫的真偽。
對於我們今天的人而言，我們雖然不知道孔子決絕棄家，背井離鄉周遊諸國那一刻是抱著什麼樣的理想或無奈，我只知道這個聖人在跨出家門那一刻，就有一對母女守望城門，這一守，就是無數個春夏秋冬。日落日升，君卻不見，望眼欲穿苦等華發年輪。電影里沒有描寫這些，可能聖人的兒女私情永遠都要以「聖」字為圓心，既然要以大仁為主，則對家人的小仁就只有以決絕為半徑，從而得到一個流芳百世傳頌千年的殘忍花環，人們銘記孔子，因為儒家，嫉恨距離，因為別離。那個寫滿功名利祿的紅塵，飄盪掙扎的怨恨，好一句道不同，不相為謀。好一段，落葉歸根…………君不見，蒼茫大地千年流逝，世俗空空，那天下大同的夢想，那以仁治國的忠告，如今都已是過往浮雲的標本，僅供參考。
讀書多年，唯有那句「君子有所為，有所不為」還殘留於心，現在看來，所謂君子，也不過是在人們酒足飯飽後參加的面具舞會，什麼都為的最終平步青雲繁華於世。有所不為的最後卻落得碌碌無為苦嘆經年。聖人，敢問為與不為？遙想千年，你的不為落到流離所失，縱覽現今，人群蝸居，不露鋒芒則恍惚一生，生存讓人們時而口吐蓮花，時而暗刺匕首，隱匿人潮爾虞我詐勾心鬥角，利益遠勝於仁義。君不知，銅筋鐵骨亦會遍體鱗傷蹣跚而行。仁與被仁，適者生存，當我們在水泥森林裡，是龍則盤，為虎則蹲的時候，聖人您又豈能明白蝸居的無奈？芙蓉花開，山林鳥避，電視丑態百出，報紙假象若干，風氣在此，誰又敢說他不為幾斗米折腰？識時務者為俊傑，不識時務者跳樓，尊嚴無命重，命卻比紙薄，敢問金庸筆下的.楊過為何跳崖？答曰：父是康。冷漠鑄造邪惡，溫暖醞釀光芒。人情冷暖世間城府豈能全盤用一個仁字去對待，若，人人似孔子般執著，則太平盛世，但既為人則如何全無私心？今日的原則遲早都會淪為多年後的眼淚和感慨，不信請看孔子城門前那一跪一嘆，跪的還是那座城，嘆的卻是多年的顛沛流離，多少的不甘心與委屈化成眼淚頃刻而瀉。君不見，兩鬢斑白，歲月無法抹掉的執著，悲歡刻在人心，遲遲無法散去。而人們，也只有在電影里看到他的夢想，無奈的憧憬……
當然，我們是新時代的棟梁，歷史的磨練中仍然熠熠生輝的孔子思想不該在我們這個高科技化的時代里被落寞。我們作為當代的學者應該辯證的吸收孔子的思想。取其精華，去其糟粕或許就是我們這個時代人的任務了。
電影《孔子》觀後感2
影片《孔子》，我看了不止一遍，並不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發，達到了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感；故事是講到了，但是不精彩，情節片段之間缺乏很好的銜接；節奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節，覺得有些別扭。
因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。
首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現得淋漓精緻，真是值得今天的人們好好學習啊！古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬老師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。
其次是孔子回鄉後的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養我之土，我終於回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什麼就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢？我也同樣追慕那路不拾遺，夜不閉戶的淳樸民風。男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。講得多好啊！
顏回說，孔子錯在將全部理想都寄託在魯君身上。我不敢苟同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中。可是無論怎樣依舊不能放棄對美好社會的嚮往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家。孔子認為拿法來治國，是人們出於無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，並不是出於真正的自我約束。
然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調節倫理關系，要訴諸人們的道德自覺，但並非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現出道德自覺。在子見南子一節中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是聖人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領悟的境界呢？便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協調社會關系並不能很好地解決問題。過於抬高道德，將發現無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當時和現代社會不相適應。
其實，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣裝點瘋，賣點傻充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自己的理想呢？不能改變世界，就改變自己的內心吧有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自己，內心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。
電影《孔子》觀後感3
《中國文化概論》課上，我們觀看了影片《孔子》。東周末年，周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據一方，常常為了爭霸而互相爭戰，老百姓民不聊生，苦不堪言。孔子（前551～前479）就生活在這個時代，為了理想，他奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭。沒有人會否定孔子的才智，他不費吹灰之力幫魯王收回汶上三城；沒有人會否定孔子的人品，他為救陪葬的漆雕弓而向這個慘絕人寰的社會發起犀利的攻擊。這樣一個偉大的人，卻屢屢失措。他懷才不遇，代理國相僅僅百餘天；他被人誤解，引起很多人的冷嘲熱諷；他窮困潦倒，甚至一度差點餓死，只能以琴樂代飯……
「士不可以不弘毅，任重而道遠。」或許孔子的時代真的還沒有到來！
影片中有很多感人的情節。在白雪茫茫中，當孔子與弟子行經冰河時，冰裂開了，顏回與滿車的竹簡陷入冰窟。顏回為了打撈竹簡，不顧冰寒，一次次的潛入水底，孔子痛哭流涕，那個一簞食、一瓢飲而能自得其樂的文弱書生的形象頓時顯得無比鮮明，我的眼睛濕潤了。顏回死後，孔子抱著他的屍體久久不肯放手，這是孔子一生最大的痛。孔子的另一個弟子子路在衛國內亂時，為護幼君，血戰眾敵，慘死亂軍刀下，他死前說：「夫子說過，君子就是死，也要正衣冠。」孔子最鍾愛的兩個弟子，一文一武，心甘情願的以生命捍衛了「禮」的尊嚴！
孔子的一生是跌宕起伏的，但是他的人格魅力卻讓他的學生們緊緊追隨。到底是一種什麼力量支撐著孔子？或許正如電影中南子所說：「世人都知道夫子的痛苦，但沒有人知道夫子在痛苦中達到的境界。」
或許孔子已經預料到後世對他的評價，孔子說：後人理解我，因為《春秋》；後人誤解我，也因為《春秋》。我想這與大家對國學熱的態度一樣吧。近年來，國學熱開始興起，國學、國學閱讀和國學教育幾乎成為人們談論思想文化時出現頻率最高的詞彙。各種解讀國學的書籍爭相出版，各種品說國學的節目也陸續開播，世界各國開辦孔子學院，甚至奧運會上也高呼孔子的「有朋自遠方來，不亦樂乎」。國學熱的興起，正說明了大家對中國傳統文化的重視。
國學是一種智慧的發酵和歲月的沉澱，蘊涵著豐富的知識和深刻的哲理，只有細細品味，或許才能體會到其中的真諦。每次重讀，都會有新的感悟。「溫故而知新」或許就是對國學的最好詮釋吧！
真熱愛，源於真了解。了解孔子，了解國學，傳承文化血脈，中國才能真正實現文化現代化。
⑨ 電影《孔子》的觀後感
電影《孔子》改編了史書中記載的墮三都、周遊列國、子見南子、孔子回國以及韋編三絕等故事，除了闡述中國儒家「仁義禮樂」思想外，兩千多年前的陪葬祭祀、叩拜禮數、木簡文書、建築風格等都映射著中國深厚的傳統文化。接下來我搜集了電影《孔子》的觀後感800字（精選10篇），僅供大家參考，希望幫助到大家。
電影《孔子》的觀後感1
近日學校組織同學們觀看了電影《孔子》，我看完之後心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是「仁」和「禮」，其主要內容是「仁者愛人」和「克己復禮」，而我卻認為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神。孔子出身於當時一個小諸侯國。魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
當孔子看到當權者只懂得用酷刑來統治人民的時候，他不顧自己的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當時是十分危險的，這不能不體現出他的仁愛之心。而當子路將漆思弓救到他的家裡時，他表現的是那麼鎮定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現。當孔子被迫離開魯國開始周遊列國時，他第一站來到了衛國。衛國南子問孔子：「夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？」
這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語》當中的一句話：「君子尊賢而容眾」，南子又問「窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什麼意思？」孔子答曰：「這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。」南子又問：「詩經三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎麼解釋？」孔子答曰：「詩經三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念！」面對孔子的聖德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：「世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領悟的境界！」可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什麼人。在夾谷會盟上，孔子以不戰而驅齊國數萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當季氏將亡之時，他終於明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。
在周遊列國路上，他顛沛流離、風餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時「接淅而行」，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死。他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應該繼承和發揚光大的精神嗎！
電影《孔子》的觀後感2
今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說悶，也沒有十分激動，總體上還有點失望，所以要寫觀後感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴肅的處理方式，並沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質，可以稱得上是「嚴肅的商業片」，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數呈現，春秋五霸的權勢關系，都需要觀眾做好「備課」的准備。我雖然在此前已惡補了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當了解的人，是會完全看慒的。感覺導演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗觀眾的智慧啊！
故事從孔夫子五十多歲，得以實現夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然後平步清雲，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，這也帶來了一點視覺刺激。不過，總覺得有那麼點不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城牆？而這此似乎都是他的計謀，但看不出他為什麼要這樣做，這樣做了對他有什麼好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰，這也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發，而孔子「無懈可擊」，然後又出現「諸葛連弩」，真的有點說不過去。中段的「子見南子」也讓人印象深刻，美色與權勢擺於前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，聖人也！而不過那一幕想要表現南子的美艷，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮里的小唯真是差遠了。
再到後面，讓我有印象就是的'就是顏回落水，來回多次在冰水裡搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那麼一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。
最後，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
總的來說，「就這樣吧」！
電影《孔子》的觀後感3
昨天下午，在教育局號召、學校帶領下，我們觀看了《孔子》。
孔子是春秋時期的教育家、思想家，是儒家學派的創始人，被後人尊稱為「聖人」。《孔子》這部電影，介紹了孔子一生的經歷，從年少時胸懷大志渴望強盛國家，中年終獲賞識身居要職卻在勝利前被迫止步，到後來辭官周遊列國，故事裡包括了孔子對弟子的教育、自己的思想以及學習方法，讓我們更加深刻地了解了這位被後世傳頌也確實值得被尊重的偉人。
孔子青年當官時，在深山從虎口中救下一位老婦人，震驚於「苛政猛於虎」的他，從此決定尊禮樂、行仁政、鑄杏壇傳道授業。在講學過程中，接納了一位貧窮卻好學的奴隸，主張「有教無類」，凡好學者不分貴賤。話劇中還演了「兩小兒辯日」、「虛則傾，中則正，滿則覆」……等蘊含了很多道理的故事，映射孔子的思想。
後來不得志的孔子終於被委以重任，被派去與齊國開戰。而後方，昏庸的君王卻在宮中日日享樂，甚至叫停了即將到來的勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒有放棄他的理想，孔子開始周遊列國，整整十四年，開展講學，推行仁政思想，渡濟蒼生。
故事接近尾聲，孔子回到故土，他已經老了。
回顧孔子的一生若是用一句話概括，那便是：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
孔子為社會的混亂情形憂心忡忡，為國君的昏庸無度失望痛心，所幸他懷有大愛、懷有志向，一生都在推行禮樂仁政，努力擔負著濟世的責任。他深深地記得：國家興亡，匹夫有責。我想，我們也一樣擔負著責任。即使如今是一片太平盛世，沒有那許多濟世救人的需求，但我們同樣需要時刻警醒自己，居安思危，以學習為途徑、報國為目標，勇往直前，定能迸發出千軍萬馬之力。
或許這便是教育局與學校組織我們觀看《孔子》目的和用意吧，我們確是該好好了解孔子，傳承並發揚孔子的精神，讓中華文化真正地在世界的舞台上展現，用我們的能力，為歷史的長河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆。
電影《孔子》的觀後感4
《孔子》這部電影是由周潤發等大陸一線影星出演的，並且表演的都比較到位。周潤發飾演的孔子，基本上把孔子聖人的一面表現了出來，任泉飾演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當孔子在衛國要見南子的時候，子路的一句「那個女人，您一定不能見！」把子路的豪爽性格也展現出來。
電影的大致內容是這樣的：公元前六世紀，孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實行自己的以禮治國的執政理念。但是，三桓權傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而與之結怨。其後，他隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏鬥智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發佞臣謀反，在平叛之後，季桓子假傳聖旨，罷黜了孔子。
從此，孔子率顏回、子路等弟子開始游歷各國。在衛國，孔子得到衛靈公的尊重。他見到了衛靈公的夫人南子，並在交談中展現了正氣凜然的君子風范。結尾孔子死後鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，電影就在優美而有意境的畫卷中結束。
電影中的孔子雖然一直尋覓「知音」，但結局卻知音寥寥。在這里，《孔子》的故事不是一部聖人傳記，更像是一部關於自我認同的故事。「孔子眾門徒與孔子的關系」和「子見南子」是《孔子》的兩大部分，無論是眾門生還是南子，都是在彼時為數不多的孔子「知音」。
而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結局死的死，傷的傷，無一不以悵然落幕。所以本片著重於講述「孔子見南子」與「顏回救書簡」，孔子明知南子賞識他，亦無法留在衛國；明知顏回落水性命堪輿，亦無法營救——通篇其實是在製造一種關於人物的「無力感」：既無法改變時局，亦無法改變身邊人的命運。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，秉承孔子「人之生也直，罔之生也幸而免」的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影《孔子》的觀後感5
時光流轉，兩千年只是彈指一揮。論語，讓我的心穿過時空的隧道，感受到你的智慧。通過《孔子》這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。
愛默生對孔子有這樣的評價：孔子是哲學上的華盛頓。司馬遷也有著『高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分嚮往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時，他憑借一句己所不欲，勿施於人反駁的公山大人無話可說。在於齊國會盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國的陰謀。可見他過人的本領，及其在政治上的深謀遠略。
孔子的一生簡單而復雜。簡單，是因為他只有一個簡單的目標。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉珏送到他手中後，他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒，獨身一人前行。至此他周遊列國數十載，過程顛沛流離，喪失愛徒，可見其艱辛。
離別後，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個泥坑裡，但他用盡力氣想把馬拉出來的時候，自己卻不小心摔倒了，但這並沒有是他崩潰，反而他大笑了起來，也許，在這時，他已經釋然了。他的笑，是那麼爽朗，震撼了我的內心。孔子是幸運的，他有一群願隨他同甘共苦的弟子。最後一碗的馬肉湯，他沒有獨自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最後，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會不受學生愛戴那。但在途中，冉求在衛國的戰場上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想，這比不受魯國重用更為難過吧。
玉環到來之際，意味著孔子即將返還魯國。但他早已對戰亂的時代絕望，他不在熱衷於政務，只想投身於教育，教授更多的學子，讓教育發揚光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影，帶給我們強烈的震撼。終其一生，孔子雖沒實現他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學財富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進了我們的心裡。我們永遠不會忘記你
電影《孔子》的觀後感6
之前在老師的帶領下我們學習了《論語》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，祖籍宋國，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。這本書是在孔子去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉為儒家經典。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，於是開始了周遊列國、顛沛流離的生活。在歷經磨難之後，孔子最終歸魯，專心致志，開設學堂講學。他為後人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家的典範。
再談一下孔子的扮演者周潤發，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態表現的淋漓盡致。他的表演彷彿真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時光，回到了東周時期那段戰亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細細品味周潤發的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠朴實，從而啟發我們在生活中做事時的一種真誠朴實，踏踏實實的態度。
在遊行中，孔子最喜愛的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家「仁」和「愛」，詮釋著「忠」和「孝」。這也就告訴我們要珍惜知識，崇尚文化。
在最後孔子說：後人理解我，後人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裡留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。因此在之後看待事物時要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質。
電影《孔子》的觀後感7
《孔子》這部電影已經上映幾天，今天才抽出時間去看，在去看這電影之前，我重新找回看關於《孔子》的歷史。周潤發飾演的孔子沒有傳說中的那麼高大、偉岸、不食人間煙火，而是和普通人一樣，體會著各種苦痛，充滿悲情。讓自己很失望的是，我已經對孔子的一些事跡沒有很大印象了。看完這部電影後，更想自己重新去研究這位偉大的思想家，教育家。導演胡玫通過這部電影，讓我們對這位我國古代偉大的政治家、思想家和教育家，同時在軍事上亦有建樹，儒家學派創始人，世界最著名的文學名人之一。與孟子並稱「孔孟」，孔子是「內聖」，孟子是「外王」
孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹立了良好的師德典範。弟子：子貢、子路曾皙冉有公西華曾參、子夏、子張……
顏回為了救回夫子的著作，不顧自己的安危墜入冰湖，最後離開人世。當孔子抱著顏回冰冷的身體，想用所有的辦法想救顏回時，那一幕是非常的感人，我差點哭了。裡面顏回說的一句話，使我記憶猶新：「如果人不能改變世界，那應該改變自己的內心。」
是的，有些世間的事物，環境的導致，都是我們無法控制，無法改變的，只有自己才能改變自己。
劇情裡面有好多台詞都是大家熟悉的——孔子名言。
「己所不欲，勿施於人」。「危邦不入，亂邦不居」、「苟利國家不求富貴」、「士不可以不弘毅，任重而道遠」等等。
看完這部電影，有種想去學習研究歷史的想法。覺得自己之前全心全意投入工作當中了，卻很失誤怎麼會對這些歷史都不夠了解呢。要好好的學習。
子曰：「學而不思則惘，思而不學則殆。」勤求學問而不用心思考，還是不能明白究竟，僅是空想而不肯勤學，變成疑不能解，危不能安，是靠不住的。
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
電影《孔子》的觀後感8
被熱炒了很久的《孔子》終於正式上映。
在上映前的宣傳活動中，此時愈發「老來俏」的主演周潤發揚言「看了不哭的不是人」，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的「百家講壇」，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及於丹老師。
據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語：「打開電視看電影」，套用在《孔子》身上，恐怕用「打開電影看電視」則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，此時前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自我的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周遊列國的路途。
後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此復雜的資料想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，此時也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時「欣賞」到了一場「電視劇」。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。
遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
電影《孔子》的觀後感9
周六下午去觀看了電影《孔子》，故事情節基本符合史實且連貫流暢，畫面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無論從史學美學角度還是教育意義來說，都是一部上乘之作。我將點滴感想記述如下。
之一，體會並非領悟之境界。當孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周遊列國時，我們可以體會到其與弟子們的艱難處境，但要領悟孔子渴望實現理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領悟啊！
之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟貧、維護國威乃至痛失弟子時，孔子的眼神必定是沉穩而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無遺。無言相，而非像。
之三，好色之徒絕非好德之人。當孔子受到衛國王後美色引誘時，可以看出其介於痛苦與逃避之間的表情，而且他預感到衛國將天下大亂。這是莫大的考驗。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動腳了，眼睛發綠，更有甚者動手動腳或口出穢言佔小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會好德呢？實乃道貌岸然，惡俗之極。
之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當孔子被驅逐出魯國時，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時的內心掙扎，當他失去最鍾愛的弟子顏回時的痛苦憐惜，當他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。
之五，堅持為善者必識大體。孔子盡管遭誤解冷落而被迫周遊列國，歷經磨難，但最後魯國迎請他回國時，他還是非常樂意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書育人，做自己想做的事。這種識大體是由內而外散發的，是由他堅持為善的積淀造就的。現在有些人受點小委屈、吃點小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有「扔紗帽」的荒唐之舉。實乃狹隘。
之六，樂觀可以戰勝暫時的困難。孔子奔波在春秋列國，生活堪為艱辛。特別是當他們到達陳蔡交界處時，已無丁點糧食，弟子飢餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現了一個樂觀堅毅的孔子，渴望用內心戰勝一切的孔子。
唯一不足的是影片沒有一處交待孔子有什麼不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗為相似。
電影《孔子》的觀後感10
電影導演胡玫說：「《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片。」
這部電影將孔子先生拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個「聖人」。孔子先生亦是一個普通人，他也有缺點，也有七情六慾。不經意見了南子給後人留下口實，他是驚艷和動心於南子的美貌的，但他終以一句「可有些人就是好德如好色」決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。簡單的人物出場，寥寥的情節鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子先生在本性和信仰之間的取捨，耐人尋味。
有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志。孔子先生周遊列國十四載，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子先生留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使後人受益匪淺的精神之髓。
周潤發飾演的孔子先生是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子先生最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死後，孔子先生一直緊緊地抱住他的屍體，始終一語不發，呆坐在那裡，茫然如求，若有所思。孔子先生愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。
當影片最後皓首霜須的孔子先生再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的遊子應有的情懷，也凸顯了這個於平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內心中那根最脆弱的弦。
不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裡留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子先生的神，抓住了那個時代的症結點，讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子先生。
⑩ 孔子的電影觀後感
《孔子》是一部2010年的傳記歷史片，由胡玫執導，周潤發、陳建斌、周迅、陸毅、姚櫓、任泉等主演。以下是我整理好的孔子的電影觀後感，歡迎大家閱讀參考！
電影孔子觀後感【1】
這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用「仁義禮治」來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那麼的順利。然而，在後部分卻峰迴路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之後，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最後到老的時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將「仁義禮治」推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上的成就和「仁義禮治」的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那麼的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背後是其經受了一般人沒有經歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執著。
這部片子有幾個情節讓我記憶尤深。
第一個情節是孔子推翻三桓失敗後，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿「仁義」的熱血誓以推翻三桓以維護「君臣之綱」。魯王便說了，「仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否」，「我們應該『無為方能無不為』」。於是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子「無為」的思想。老子的「無為」，即無違，不要違反規律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行「仁義」，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。於是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始「仁義」的教育。
第二個情節是孔子和衛國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，「世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境」。南子在電影出現的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛君和太子等人的對話中，你也會發現，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種「惺惺相惜」的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現，讓我能夠進一步理解孔子的內心和執著。
第三個情節是顏回之死。這個情節是讓我最無法忘記的情節。我對顏回的`體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水裡，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道「回，你給我回來」，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節是孔子回到魯國。他和弟子們經歷了諸國戰火，顛沛流離的回來後，在城牆底下哭著喊，我回來了。
在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是「世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界」。孔子內心的痛苦和對信念的執著讓我無法忘記。這是一部非常有內涵的國產片。該片弘揚傳統文化中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優秀的電影，在當前文化缺失、物慾橫流的大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
《孔子》電影觀後感【2】
「學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……」一讀起琅琅上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子。今天下午，學校組織我們在班上看了《孔子》這部電影，進一步加深了我對孔子的了解，給我帶來了巨大的心靈震撼和深刻的思想洗滌。
孔子出身於魯國，是一個有愛心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當時的社會極其混亂，孔子仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終沒能實現他的政治抱負。隨後的十四年，孔子率領眾弟子周遊列國，傳播其思想，並進行文獻整理工作，他的思想和學說為後世留下了極其深遠的影響。
孔子曾經說過：「敏而好學，不恥下問」，我覺得這句話說的非常好。在當今社會，大家都愛面子，怕丟臉。因為愛「面子」，有的人在某些時候會變得不懂裝懂。我以前也有這個缺點，有時候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課後去問老師或同學，可又怕他們說班幹部還不認真聽，所以，就一直把題目憋在心裡，而導致成績下降。後來，我發現這個缺點實在是太可怕了，它使我不會的題目越積越多，腦子里一片糊塗，嚴重影響了我的學習。現在，我再也不會不懂裝懂了，上課認真聽，遇到難題先思考，實在想不出，就再去向老師和同學請教，把每一道題都想清想透，成績也在一點點的上去。
作為一名學生，我們應當學習孔子對學問孜孜不倦的態度，對學習 「敏而好學，不恥下問」的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個有知識、有思想、品德高尚的博學之人。
《孔子》觀後感【3】
今天我們觀看了一部電影名叫《孔子》，這是一部與文學有關的電影，至於它的主要內容，也是十分簡單，孔子當時生活在魯國，原本生活是安康的，可有一天，孔子的妻子收留了一個家奴，名叫漆思弓，他是季氏的家奴，原本應去陪葬，但被孔子的妻子所救，孔子向魯君提出廢除這個陋習，卻遭到了一些大臣的反對，但是孔子憑借自己的力量去使魯君廢除了這個陋習。我從這裡面明白了對於那些不應該有的陋習，應立刻去廢除它，而不是把它持續下去。後來由於魯君不採取孔子的建議，孔子便周遊列國，途經蔡，陳，鄭等國家都不歡迎他們，反而去驅趕，孔子與弟子們路上風餐露宿，艱苦的生活著。
從這部影片中我明白了我們應該學習孔子那清正廉潔的高尚品德，去反對那些不成文明的陋習與壞勢力去做斗爭，要尊重師長，重視賢人，自己說到的事就要做到，不能出爾反爾。「已所不欲，勿施於人」這是我記得最深刻的一句話，它的意思是：自己不要的，不要施加給別人。我們有很多事都不願去做，總是推給別人，讓別人的替我們完成，這是一種十分不好的習慣，我們應該及時改正。
《孔子》這部電影令我受益非淺，我也推薦大家去看一看哦！