① 我想知道一些關於香港僵屍電影的東西
在20世紀80年代以前，香港驚悚鬼怪電影的發展緩慢，影片數量質量皆遠及不上喜劇、歌舞、武俠、功夫等類型片。至於僵屍片，更屬於被遺忘的題材，偶爾幾部如《僵屍復仇》也只是模仿西方僵屍片的簡陋之作，並未引起反響。倒是1974年，邵氏電影公司與英國公司合作拍攝了一部集合西方吸血僵屍和「湘西趕屍」傳說的《七金屍》在當時頗受關注，影片由英國人執導，劉家良任動作設計，姜大衛、劉家榮等人聯合主演，可算得第一部土洋結合的僵屍片。不過，可惜的是，邵氏公司對該片的宣傳攻勢雖強，但由於影片風格怪異，內容雜糅，觀眾不能接受，票房最終慘敗。並由此導致之後十年，香港鮮有人再敢碰僵屍電影！
到得80年代初期，以許鞍華、余允杭、於仁泰等新浪潮導演拍攝的《瘋劫》、《撞到正》、《凶榜》、《山狗》、《靈氣逼人》等驚悚鬼怪電影，運用先進的拍攝技巧，個性化的創作理念，營造出空前的恐怖氣氛，令本埠觀眾耳目一新，叫好叫座，反應熱烈；與此同時，洪金寶融合功夫喜劇與鬼怪元素的《鬼打鬼》系列則開創了「靈幻功夫片」潮流，票房鼎盛，極受歡迎；至此，香港的驚悚鬼怪電影方才真正大行其道，其勢至今不衰。
低成本製作的「靈幻功夫片」大獲成功，使得洪金寶和他的寶禾公司嘗到了甜頭。繼《鬼打鬼》、《人嚇人》、《人嚇鬼》之後，洪金寶又開始嘗試將僵屍題材融入「靈幻功夫片」中，不過當時洪金寶等人對本土民俗傳說的僵屍顯然沒有信心，而是想西風東漸，打算借70年代風行歐美的「吸血僵屍」吸引香港觀眾的眼球，因此，專門聘請了英國拍僵屍片的高手設計僵屍造型及嚇人橋段——但後來洪金寶、林正英等人經過一番仔細研究，發覺西洋吸血僵屍的意念始終無法與他們的靈幻功夫融到一處，便放棄了這一做法，轉而立足本土，深入挖掘民俗趣味，力求影片風格與「鬼打鬼」系列的「功夫。喜劇。靈幻」一脈相承，終於在1985年製作完成了香港僵屍片中具有開創意義的經典之作《僵屍先生》。
「香港的僵屍電影只是功夫片的借屍還魂」。——香港影評人吳昊先生此話確實一針見血。單拿《僵屍先生》來說，當年功夫片中最常見的民初背景、師徒關系、鬥趣情節都被編劇直接套用到影片中，有關「僵屍」和「茅山術」的具體細節則極具民間色彩，用糯米、墨線、桃木劍、黃紙符降制僵屍的民俗傳奇手法都被《僵屍先生》統統吸收，並被「九叔」林正英用極其專業的「茅山」手法一一施展開來。僵屍的造型動作特徵同樣向民俗傳說取經：身著清朝官服，雙手伸直，雙足並攏如麻雀般一蹦一跳，以人之呼吸辨別方位(同理，人閉呼吸可避僵屍，這也是《僵屍先生》最令觀眾印象深刻之處，由此該片在台灣上映時又叫作《停止呼吸》)。但即便如此，片中僵屍獠牙利爪，人被咬中吸血亦變僵屍仍然受到西方吸血鬼及僵屍片的啟發。另外，《僵屍先生》中的「靈異怪類」也並非全是「僵屍」，尚有王小鳳扮演的女鬼色迷男子的情節，事實上《僵屍先生》以及以後的同類影片中也都有僵屍之外的鬼魂精怪出現，而香港的僵屍片在某種程度上本來就應屬於洪金寶開創的「靈幻功夫」片范疇，只不過可以獨立成章罷了。
《僵屍先生》於1985年底公映，觀眾趨之若騖，票房狂收2000萬，列當年十大賣座影片第五位，引起巨大轟動。次年5月，寶禾公司再度出擊，拍攝了《僵屍翻生》，影片將《僵屍先生》中的驚鴻一瞥的趕屍情節發揚光大。「湘西趕屍」的民俗傳說被加以改良在銀幕上蔚為奇觀：深山荒野之中，茅山法師前面搖鈴引路，後面蹦跳著一串頭貼黃紙符的僵屍，情景詭異新奇，令觀眾大為受落。而「僵屍翻生」則是影片最大的噱頭：被趕之行屍被施法變成恐怖僵屍，茅山師徒驚慌失措，手忙腳亂，刺激搞笑，盡顯黑色喜劇風格，自然取得了不錯的票房成績。同時也正是由於《僵屍翻生》延續了《僵屍先生》的成功，才使得港台片商覺得有利可圖，掀起了爭拍僵屍片的熱潮。僅1986年下半年就有近10部跟風之作上映，其中較有名氣的有袁和平導演的《僵屍怕怕》、黃鷹導演的《茅山學堂》等。嚴格來說，這些影片雖然故事情節有所變化，但皆未跳出《僵屍先生》和《僵屍翻生》設定的茅山術斗惡僵屍的套路，盡管個別搞笑嚇人橋段襲自西方吸血僵屍片，整體卻仍是中國傳統民俗趣味的體現。——相比之下，洪家班的寶禾影業同年推出的另一部僵屍片《僵屍家族》，則積極向國外電影偷橋，不僅在當時香港僵屍片中獨樹一幟，更成功打入日本市場，受到熱烈歡迎。。
說到《僵屍家族》與同期香港僵屍電影的最不同處是僵屍有了感情，僵屍原本被描繪成毫無人性知覺的怪物，而片中這三個僵屍因是父母與兒子的關系，自然舐犢情深。小僵屍誤落人間，與幾個小孩又有了深厚友情，玩些溫馨有趣的小把戲，明顯是抄自斯皮爾伯格《E.T》外星人故事，雖然只借了皮毛，僵屍倒也稍沾了些親情友情氣。不過，畢竟是嗜血殺戮的行屍走肉，最後一場僵屍大鬧繁華都市的重頭戲又借鑒了日本的怪獸電影的情節，香港觀眾看得離奇有趣，日本觀眾卻是親切熟悉。再加上具有超能力的小僵屍正合扶桑文化口味，更使得《僵屍家族》在日本取得出人意料的成功，之後竟也出現了短暫的「僵屍熱潮」，恐怕這是香港電影人所沒有想到的。
(三)
1987年是僵屍題材風頭正勁之時，引領僵屍電影潮流的寶禾影業雖然狠嘗了幾次「僵屍」的甜頭，卻沒有接著搶市，而是拍了一部《靈幻先生》。影片在大玩功夫法術鬼怪魂精之餘，惟獨沒和僵屍沾邊，只涉及了另一類民間傳說中活人被術士施法控制的所謂「行屍」。不過，即便如此，片中呂方和小孩演的搗蛋鬼的服裝造型，仍然像足了日本觀眾喜歡的清朝僵屍。另外，同期的幾部喜劇片如《精裝追女仔2》《福星闖江湖》中都加了扮僵屍嚇人的搞笑橋段，看來其時「僵屍」熱潮的影響力已不僅限於同類影片。
同樣在1987年，鄧光榮的「影之傑」電影公司製作了一部完全不同於寶禾公司開創的茅山道士施法的新型僵屍片：《猛鬼差館》。該片由兩名在當年名不見經傳的年輕電影人負責劇本編寫和導演工作。其中一人叫做王家衛，本來主要為陳勛奇作編劇，但並不是很成功，還曾經因劇本編寫太慢被新藝城炒了魷魚。另一人叫劉鎮偉，本來不是搞電影的，早年在某財務公司工作，後來該公司搞起了電影，成立了「世紀」電影公司，他便成了該公司的製片經理。監制了《凶榜》、《殺出西盤營》、《烈火青春》幾部「新浪潮」導演作品後，對電影的興趣愈發濃厚，竟棄了製片經理不當，改做電影編導。兩人合作的這部《猛鬼差館》雖然是當時最熱門的「僵屍「題材，卻並未淪為跟風之作，而是藉助流行拍檔喜劇模式，配合各式各樣中西鬼片的驚悚搞笑情節，拍成時裝版的警察、僵屍大鬥法的驚悚搞笑喜劇，與林正英民初背景的茅山僵屍片大異其趣。影片的「僵屍」也不再是清朝遺老，居然改為抗日時期在港自殺的日本大佐，而且仿效身披黑色抖篷的西方紅眼吸血鬼形象，至於片中警察們最初採用的對付僵屍的方法亦是用木樁釘入僵屍心臟和大蒜辟邪等西方降治吸血鬼的路數。
《猛鬼差館》上映後，觀眾對這種「土洋結合」的僵屍片倍感新鮮，票房自然輕易過千萬。劉、王嘗此甜頭，豈能罷休？1988年再次聯合編劇，以《猛鬼差館》原班人馬繼續打造時裝僵屍喜劇《猛鬼學堂》，上演了警察捉鬼部隊大戰僵屍猛鬼的瘋狂好戲，影片繼續向西方類型片借橋，同時又大膽創新，比如用放水放電消滅僵屍的方法，不僅本土茅山術中沒有，亦不見於西方的吸血僵屍片。——相較而言，與該片同年上映的《僵屍叔叔》卻仍體現了本土化的民俗傳奇，以前「寶禾」僵屍片中常見的搖鈴趕屍、師徒鬥趣，門派之別的惡作劇整蠱、茅山法術大斗清朝僵屍的等等橋段皆被《僵屍叔叔》照單全收，並且拍得趣味盎然、娛樂性十足，再次延續了寶禾公司製作僵屍電影的票房神話。只可惜，它已是香港完全本土民俗趣味的「茅山僵屍片」的最後一次風光了。
② 中國的僵屍始祖是誰
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：「神北行！」先除水道，決通溝瀆
這段文字出自山海經
大致上的內容講的是黃帝和蚩尤的大戰
皇帝有一女兒叫魃，光頭，相貌奇抽，傳聞魃張嘴可以噴出火焰，皇帝叫女兒魃幫忙打敗了蚩尤，魃卻因為和蚩尤的大戰中噴火，元氣不足，就在赤水養傷，因為魃住在赤水，那裡常年都不下雨，魃又叫旱魃，後來魃覺的很羞愧就離開了赤水，傳聞中僵屍的始祖就是旱魃，黃帝之女!
③ 女旱魃電影名叫什麼
是《左眼詭事》，本劇改編於烏啼霜滿天的言情小說《我的右眼是陰陽眼》，敘述一個右眼可以見到亡靈的青年人尹明涯，在道法師青冥的推動下，添加了道法師同盟，變成了保衛世間不會受到神鬼侵犯的守衛者。
一場偶發性的出現意外，打開了庸碌普通的小鎮青年尹明涯的身上隱匿的陰陽眼——他突然察覺自己的右眼可以撞鬼。
隨後，一個道士職業的來訪，打開了他一段熱血傳奇的生活旅途。他在這里名字叫做青冥的道法師的推動下，添加了「白無常」——一個神秘的道法師同盟，變成了保衛世間不會受到神鬼侵犯的守衛者。
雖然重任在肩，但尹明涯玩笑話人生道路的天性使他自始至終無法對於此事用心下去；他反倒在嚴謹的重任身後聞到了很大的創業商機：他居然偃仰創立了一家企業，將本來意味著三千大道公平正義的降妖除魔變成了賺錢的交易。
可他沒有預料到，反而是在這個荒誕的企業里，他慢慢地找到自身人生的意義和方位，也逐漸了解到了自個的身上的專業能力與義務 。
④ 有關於電影里僵屍的問題拜託各位大神
僵屍是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系，但是現在還沒有實物報告。 清朝野史,述異記(東軒主人著)中有出現僵屍的故事,大致是說清朝初年,湘南西邊,有一個靠山的小村落,村中一個無賴因盜墓而中屍毒,後雖被一老人救回,但因再度做不當的事,被全村的人打了一頓,再丟在後山草叢中 讓他自生自滅. 過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。 最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍。 起源 僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是「僵屍大全」。 湘西趕屍之說 又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，畫伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。 亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。 僵屍別稱 據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，僵屍有三個別名： 移屍 走影 走屍 《閱微草堂筆記》把屍體成為僵屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。 屍變概念 養屍地,這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛發也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛發,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。 坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生 新死的屍體被邪物/邪氣附身 屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變 人死之際，魂一散而魄滯 袁枚《子不語》:「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚」魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。 三魂七魄乃道家之說 魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動 魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動 -------------------------------------------------------------------------------- 屍變之可能性： 人死後殯而不葬 甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以其時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變。 僵屍品種 僵屍屍是受日月精華影響而變成的妖怪。《子不語》把僵屍分成八個品種： 紫僵 白僵 綠僵 毛僵 飛僵 僵屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃僵屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四齣搜索僵屍，把它們燒成灰燼。 游屍 伏屍 不化骨 僵屍吃人肉，也吸血。《閱微草堂筆記》曾對僵屍的形貌作出描述：「白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃……接吻噓氣，血腥貫鼻……。」 對付僵屍的法寶 收復僵屍器物有以下幾類： 鏡子。《本草綱目》有提:「鏡乃金水之精，內明外暗。」 桃枝、桃木劍。《荊楚歲時記》:「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」 雞鳴。《子不語》:「鬼聞雞鳴即縮。」 棗核七枚。《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」 掃帚 鈴鐺 易經 通書 墨斗線 石工錐 斧尺 糯米、米、米篩、赤豆 火燒。為終極滅屍方法。《子不語》:「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」 電影中的僵屍 僵屍在1980年代在香港電影是很受歡迎的主題。在電影中，用符貼在僵屍的前額可以讓僵屍睡著。也是在電影中，僵屍總是穿著清朝服飾並總是向前伸直手臂，一般以跳躍前進。西方也稱喪屍，與清朝僵屍不同，手臂可以隨意伸展，也以近似人類的形式行走。 另外在中國建築的風水慣例中，通常在大門下會裝一塊約15厘米高的木板(門檻)，用來阻擋僵屍跳進家中。 你可以參考一下網路 http://ke..com/view/3939.htm
⑤ 《龍嶺迷窟》中的馬大膽為什麼和原著不太一樣他鞭打的旱魃是個什麼怪物
在原著裡面，馬大膽真的是被雷劈死的，還把家裡的其他人都連累了。還有一個問題，李春來也只有那一隻綉花鞋，而旱魃的故事確實發生了。
緊湊的追逐，加上輕快的音樂，讓《龍嶺迷窟》帶有一層喜劇色彩，讓觀眾看起來不那麼緊張。而且李春來杜撰的「打旱魃」，也並非空穴來風，在漢中人和中原人之間，的確有這樣的習俗，遇上大旱天氣，那裡的人常以為是「打旱魃」搞的鬼怪，找人用鞭子抽打，就會下起雨來。
⑥ 求一部老片，僵屍鬼好像在沙漠，最後摘下了面具，99年左右看的片子
說法1 傳說最早的僵屍是軒轅黃帝之女---旱魃，只因蚩尤下了一個詛咒，所以變成僵屍了，本來僵屍是不用吸人血。因為天地靈氣太少，人又是萬物之靈，所以要吸血。 小僵屍
說法2 僵屍一詞出於《大千錄》，是道家的一本著作，僵屍的意思是：四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍體不腐爛。 僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵屍大全。 湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續下貳? 亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。 說法3 據湖南民間傳說，僵屍最早是用來販毒的。打扮成道士模樣的人就是毒販子。晝伏夜出
，如上文所述，三五同行，卻不是用繩子系著屍體，而是用木棍架起來搭在前後兩人的肩上，看起來屍體也會走路。搖鈴、黃紙符都是為了掩人耳目。這種方法普通人不敢接近，官兵也晦氣，所以是販毒的好方法。夜裡走路有利於屍體的保存，當然，鴉片之類的毒品可以存放在屍體上，更安全。 說法4 《閱微草堂筆記》把屍體成為僵屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。 養屍地，這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛發也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛發，指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。 （小時候聽老人講過：生於紅沙日，死於黑沙日葬於飛沙地者就會成僵屍，「飛沙地」 即「土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長之地」） 坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。 袁枚《子不語》：人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。 說法5 清朝野史，述異記(東軒主人著)中有出現僵屍的故事，大致是說清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍. 。
古書記載
僵屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。傳說僵屍修成妖之後，變為魃，變魃之後的僵屍能飛，也稱飛僵，據說可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千里，算是僵屍之王了。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃僵屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四齣搜索僵屍，把它們燒成灰燼。
僵屍的種類
《子不語》把僵屍分成八個種類： 紫僵 白僵 綠僵 毛僵 飛僵 游屍 伏屍 不化骨
僵屍因為能量的大小，分成6種，以眼睛的顏色區分。從高到低分別是：紫，黑，藍，紅，綠，白。 紫僵 紫僵，死後身體呈紫色確實是存在的，不過不是恐怖片里那樣的僵屍，只是一具屍體罷了。身體呈紫色是因為中了一種植物毒素，身體血液被染成紫色死後蔓延到全身。不過這種毒素不能保持身體不腐爛，要想不腐爛還要有其它條件。運功時身體呈現紫色，代起的屍氣，隨著功力的增加，屍氣帶有的紫氣會越濃，有可以使用一些歷代僵屍先輩創下的法術。 白僵，綠僵都和紫僵類似。 毛僵 毛僵，在運功時身上會長出濃郁的體毛，形成相當於護甲的保護層，毛僵是出了名的銅皮鐵骨，修為越高，身體越結實，高級毛僵，即使修真者的法寶都難以傷得分毫； 飛僵 天生就可以飛行的，要知道，要飛！！只有修煉千年的高級僵屍才可以飛的。飛僵擅長法術，法術一向都是僵屍的弱項，和修真者相比，法術這方面幾乎是一個天一個地，但是飛僵卻彌補了這方面的不足，他們飛僵一族，自古就有流傳下的法術，供其修煉，飛僵，是僵屍一族中最強大的！ 另一種說法是把僵屍可分為六級： 第一級是「白僵」，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人； 第二級是「黑僵 」，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為「黑白僵煞」）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起『不明吸血生物』攻擊牲口的事件，甚至有人認為「野人」就是黑僵）； 第三級為「跳屍」，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到『黑僵』或『跳屍』就不叫了，但是貓見僵屍就會冷叫）； 第四級「飛屍」，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷； 第五級僵屍已近乎魔，名為「魃」，又稱「旱魃」「火魃 」「干魃」，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）； 最後一級也是最可怕的僵屍，應該說它已不再是「屍」，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行。
相關問題
僵屍只能在晚間出來，風水學僵屍屬陰，至陰之物。而光屬陽，至陽之物。陰陽不相容，僵屍也可以白天出來，茅山術士用給僵屍下避光咒（見林正英電影）趕屍者的工作方式也有另一種說法：因為某種原因，某人客死他鄉，但湘西習俗是哪的人死了屍體必須帶回家鄉安葬於祖墳。趕屍者的職責就是將屍體分割成很多塊，背在自己身上，徒步走到死者家鄉再行拼接成整屍安葬。為了不引人耳目，大都選擇在夜裡趕路。不過，僵屍是很討厭陽光的，這一點又可以從它們總是晚上出來得出結論。僵屍大致分為三等，一種是行屍，是無意識的軀體，最低等的僵屍，這依靠自己的本能去行動，俗話說的行屍走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的僵屍，他們有著和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的僵屍，例如中國傳說中的千年僵屍，和外國的喪屍，都是屬於這一種。 還有就是旱魃，是最強大的僵屍，只出現在神話小說當中，要是這種僵屍出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。
僵屍為何吸血
僵屍吸血的問題沒有一個固定的答案，有一種說法是僵屍吸血是為了吸取對方的血液作為食物，還有就是象吸血鬼伯爵那樣為了報復上帝而吸血，更有的傳說認為吸血是僵屍每天必做的工作，就好像我們的職業。 其實中國現在所謂的僵屍基本是已經被外國的惡魔或吸血鬼同化了。 其實中國真正的僵屍是蔭屍，意思是一個屍體放在暗處有精力或接近生命的地方，這屍體就會吸收精力或者是生命力 就會導致屍變。 能夠具有活動能力和思維能力的一個「生命體」（其實已經死了）這就是僵屍了 如果發現了蔭屍要近早處理 否則 後果不堪設想！ 關於僵屍的事情一直很神秘，關於這類資料所知不多。但普遍的認為，僵屍在經過變形之後成為無思考、沒有自製力，只會殺人飲血的活死人。 他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪盪無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。 中國說的最多的是湘西趕屍匠。他們所趕的屬於行屍。趕屍人被稱為「趕屍匠。」一般是在天亮之前，把屍體趕往義庄，或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。應對法寶
僵屍的相關傳說
作家孫方之在同名小說的題記中寫道：「旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。」 修煉了近千年的僵屍，如果願意，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千里、滴水無存，他們因此被稱旱魃。 僵屍與傳說中的吸血鬼有著生理和心理特徵的差別。僵屍可分為六級：一是「白僵」，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；二是「黑僵 」，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為「黑白僵煞」）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起『不明吸血生物』攻擊牲口的事件，甚至有人認為「野人」就是黑僵；第三種為「跳屍」，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到『黑僵』或『跳屍』就不叫了，但是貓見僵屍就會冷叫）；第四種「飛屍」，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；第五種僵屍已近乎魔，名為「魃」，又稱「旱魃」「火魃 」「干魃」，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）
收服僵屍器物
鏡子 《本草綱目》有提：「鏡乃金水之精，內明外暗。」
桃枝、桃木劍 《荊楚歲時記》「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」
雞鳴 《子不語》：「鬼聞雞鳴即縮。」
棗核七枚 《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」
火燒 為終極滅屍方法。《子不語》：「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」
糯米 南方，在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止僵屍
墨斗線 一種木匠工具，用來在牆上畫直線。墨斗里的墨是用墨汁加的硃砂。
符咒 道家的符咒咒語
黑驢蹄子 摸金校尉專用。也是傳說中對付僵屍的法寶。
黑狗血 黑狗血屬剛陽之性。專對付僵屍的極陰之性
編輯本段僵屍相關的電影
我和僵屍有個約會
僵屍在1980年代在香港電影是很受歡迎的主題。在電影中，用符貼在僵屍的前額可以讓僵屍睡著。也是在電影中，僵屍總是穿著清朝服飾並總是向前伸直手臂，一般以跳躍前進。西方也稱喪屍，與清朝僵屍不同，手臂可以隨意伸展，也以近似人類的形式行走。 說到新概念僵屍影視劇就不得不說香港亞洲電視拍攝的現代題材連續劇《我和僵屍有個約會》。劇情是中西合璧，主題較之以前完全娛樂性的僵屍片更有深意，講愛與拯救，再加上製作精良，表演出色，結果大受歡迎，連亞視的死對頭、無線電視台的老闆邵逸夫都大度的《我和僵屍有個約會》拍得好看。 《我和僵屍有個約會》不僅僅故事情節上新穎好看，就是連僵屍也給化分出了十種等級：
電視劇中僵屍的等級劃分
1. 一級僵屍 平時與常人無異，變身後瞳孔為紅色，不懼任何攻擊（物理上的和法術性的），可以什麼都不吃也可以什麼都吃（即不需要任何維持生存的食物）。 不屬於天宮一族的 屬於盤古一族 被天上的神仙叫做 天 或許天意 （是天地萬物萬物之初） 代表人物： 將臣（任達華飾）：即「僵屍王將臣」。背生雙翅，開天闢地之時便已存在，和女媧一起創造人類，是女媧的情人，盤古族人。是所有僵屍的「父親」（因為所有僵屍身上都流著他的血液）。 其他代表人物： 人王伏羲（鄭浩南飾）、瑤池聖母：開天闢地之初的兩位神舐，亦是情人。一掌管人類，一掌管瘟疫，俱為盤古族。 主角況天佑（尹天照飾）：本身體內便有將臣之血，後來為了對抗將臣，又吸了魔星之血，升級為一級。變身後頭生獨角。 2. 二級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為綠色，不懼任何攻擊（物理上的和法術性的），以血為食。擁有許多不錯的能力，如超高速與念力。 代表人物： 況天佑：主角，能力為超高速。初期被僵屍王將臣咬過之後是二級僵屍， 後來吸取了魔星之血，升級為一級僵屍。 況復生（原名何復生）：能力為念力及催眠術。 其他代表人物： 烏鴉、徐福、山本一夫等。 3.三級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為橙色，不懼除「大日如來凈世咒」和驅魔龍族馬家「龍神」之外的任何攻擊，以血為食。能力也不錯。 代表人物： 堂本靜：擁有進入他人夢境的能力。魔星之父。 其他代表人物： 山本未來：被父親山本一夫所咬。 萊利（秦始皇）：想要長生不老被徐福所咬。 4.四級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為灰色，不懼大部分攻擊（物理上的和法術性的），以血為食。 代表人物： 堂本真悟：被心愛的戀人山本未來所咬。 金未來（張文慈飾）：魔星之母。護子心切，跨級幹掉了二級僵屍烏鴉，但隨後就被將臣所害。能力為「指槍」。 5.五級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為白色，不懼很多攻擊（物理上的和法術性的），以血為食。 代表人物：珍妮 十級僵屍 從這一代開始，僵屍開始怕桃木劍。僵屍(或稱「僵屍」)是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系，但是現在還沒有實物報告。 《僵屍3》里 馬小玲的女兒況天涯，是魔星，眼睛為紫色。馬小玲後被天涯所咬，變成紫眼僵屍，變身後非常厲害。 《僵屍2》裡面，僵屍按眼睛顏色分了級：紅、綠、橙、灰、白 《僵屍3》裡面，僵屍眼睛顏色等級則轉變為紅、綠、黃、藍、白、黑 紫眼僵屍是擁有馬家血的特殊僵屍。
僵屍叔叔
和尚與道士比鄰而居，因性格各異成為冤家。一位皇族因中屍毒死亡並變成僵屍，由王子及法師護送上京，以供皇帝親驗屍體。途中一雷電之夜，僵屍因中雷擊而成了精，棺材上的墨斗線因受雨水沖刷脫了色，也不能有效的起到阻止僵屍出棺的作用，法師雖盡了最大的努力，但由於這個僵屍已經成精變得更強了，還是未能將其降服，屍精當場殺死殺傷數人，王子及親隨僥幸逃離現場，到道士家求救。 僵屍叔叔 劇照(20張) 道士與和尚讓兩名徒弟留下小心應變，因為王子也已中了屍毒。他倆趕到現場，所有被殺死者均死不見屍，原來眾死屍已皆成僵屍，於是兩人連忙趕回家中，與兩個徒弟一起消滅了眾僵屍。但是當晚屍精出現，4人又與屍精大戰一場。
我感覺還是中國的僵屍更厲害，刀槍不入
收服僵屍器物
鏡子 《本草綱目》有提：「鏡乃金水之精，內明外暗。」
桃枝、桃木劍 《荊楚歲時記》「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」
雞鳴 《子不語》：「鬼聞雞鳴即縮。」
棗核七枚 《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」
火燒 為終極滅屍方法。《子不語》：「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」
糯米 南方，在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止僵屍
墨斗線 一種木匠工具，用來在牆上畫直線。墨斗里的墨是用墨汁加的硃砂。
符咒 道家的符咒咒語
黑驢蹄子 摸金校尉專用。也是傳說中對付僵屍的法寶。
黑狗血 黑狗血屬剛陽之性。專對付僵屍的極陰之性
⑦ 現在炫動卡通頻道正在放的裡面主人公有魁魃的動畫片的名字叫什麼
魁拔之十萬火急
⑧ 《龍嶺迷窟》里的旱魃究竟是什麼來歷其本為神，後為怪，再為孽障
旱魃也被稱之為旱神，最初以女性形象示人，後變成不死不滅的「僵屍」，是古代神話傳說中能夠引起旱災的一種怪物。
《詩·大雅·雲漢》說：「旱魃為虐，如惔如焚。」民間多認為旱魃不除就會永無寧日，乾旱也永遠不會停止，所以許多「祈雨」的儀式都是圍繞消滅旱魃進行的。一直到二十世紀六十年代，魯中一帶還有燒旱魃求平安的習俗。
而在影視劇《龍嶺迷窟》里的旱魃則是一種人死後變成的怪物。李春來的村子裡大旱好幾年，為了求雨，村長就組織村民開館打旱魃。
這里的旱魃體型不大，通體黑色，長相惡心卻非常靈活，十幾個人都制不住，最後還是馬大膽一匕首把它釘在了木樁子上。就是這么一會，天空馬上烏雲密布，雨水淅淅瀝瀝的下起來。
胡八一說：「打旱魃，其實就是打旱骨樁，屬於封建迷信的一種。」《明史》里有明確記載「打旱骨樁」的風俗，但因其是將新墳挖出，殘害已死之人的肢體而一度受到了明朝政府的嚴禁。
說是嚴禁，民間卻始終盛行，只是在清朝逐漸發展成了燒毀屍首的做法。在河南一帶，旱災一旦出現就會被認定為附近出現了「旱古冢」，也就是旱魃。鄉親們將四處查看明顯更為濕潤的墳頭，發現之後就是掘屍刨墳，然後一把火燒個乾乾凈凈。
實際上不只是中國會為了祈雨對人的屍骨做法，俄羅斯的某些地區也有在旱災時挖墳掘墓，殘害新屍的行為。
旱魃又叫女魃，是歷史上最古老的一位旱神，也是傳說中的僵屍之首。
女魃原是一名天女，身穿青衣，擁有神力。在蚩尤和黃帝作戰時，蚩尤的人做法使黃帝的軍隊迷失在風雨里。黃帝隨即殺了雷澤里雷神的座騎夔牛，用它的皮做鼓震破了蚩尤的陣法，又讓女魃參戰，將風雨驅散，最後黃帝才殺掉了蚩尤，取得勝利。女魃雖然在這場戰役里建了功，但是卻從此失去神力不能再回到天上，又因其特質導致無論她走到哪，哪裡就會有乾旱。
所以秦漢時期的旱魃是同時具有神和怪的特徵的，大概是一位身著青衣讓人又懼又怕的天女。 漢朝後，女魃的形象就越來越妖魔化了，不僅是神的身份被懷疑，連女性的特徵都被否定。
明清時期，女魃已經從神變成了鬼，然後進一步變成了僵屍的形象。民間還有宋真宗時天師降女魃的傳說。
為什麼世人眼中的旱魃慢慢的就從神變成了怪，從怪變成了僵屍，一步步越來越醜陋憎惡？
古代出於對自然的恐懼和虔誠，面對難以控制和轉圜的災難時，人們在一開始的時候總是會將之當成神的懲罰。這既是一種恐懼，也是一種期盼，如果我們能夠奉養神，這些災難是不是就不會再發生了呢？人力既然如此渺小，神力是不是能夠救人於水火中？
但是經歷了幾百上千年的時間，當人們逐漸發現信仰並不能減少任何災難的時候，就不再認為這是神的懲罰，而是魔，是怪對人類的仇視行為。
面對神，我們什麼也做不了，但是面對怪，我們至少還可以「打殺」，所以旱魃也就自然而然由神女變成了僵屍。
古人長期處於看天吃飯的狀態，旱災對他們的打擊是十分致命的。沒有收成，就會有人餓死，因飢餓而無奈死去的人越多，人就會越絕望。
中國自古以來發生旱災的次數是遠超常人所想像的 。李約瑟曾統計，在過去的兩千多年裡，中國共發生了1300多次大旱，每過一年左右就會發生旱災。從《前漢書·武帝本紀》里的記載甚至有具體的因旱災而發生的「人相食」的慘狀。
從秦漢到明清，再到二十世紀六十年代，旱魃一直存在於各種文獻風俗史里，就是因為這幾千年的時光中，人類一直都沒有辦法應對大自然的災難。
這時候，我們就會去幻想出一個十分強大的存在，用這種被具象化的妖魔去為現今的苦難做解釋。「打旱魃」的行為更是如此，只要十次里碰巧有一次真的「求到了雨」，人們就會對這種行為深信不疑，而沒有求到，也可以解釋成「打的不對」。
最重要的不是有沒有用，而是面對越發絕望的境地時人們還能夠做些什麼。
《萍州可談》卷三說：「世傳婦人有產鬼行者，不能執而殺之，則飛去，夜復歸就乳，多瘁其母，俗呼為旱魃。」居然是直接把新生兒當做旱魃。
《夷堅志》也記載了一個故事，一個叫劉子昂的官員和一個漂亮的女人勾搭在一起。幾個月後，他在路上遇到了一個道士，道士說他有妖氣，白日見鬼。劉子昂不信，道士就到他家裡去觀察，到了之後就著人往大堂潑水，有塊地方越潑越干。道士就讓人從那裡往下挖，結果挖出來一具僵屍，正是和劉子昂相好的女人。
這些書里的內容都越發將旱魃妖魔化，正是對應了當時並不安穩的生活，人們卻不管許多，只要被指為旱魃，就挖屍掘墓。在災難頻發的年代，簡直就成了一種集體的癲狂。
《大清律例·賊盜·發冢》就記載了嘉慶九年發生的與「打旱魃」相關的案件，因為乾旱，村民不由分說就刨了山東高密李憲德的新墳並燒毀屍體用以求雨。李憲德的親屬阻攔不得，十分悲憤，將這些人全部告上公堂，最後帶頭掘墓的仲二被判以「擬絞監候」罪（死緩）。
這個案子在當時的影響是非常大的，嘉慶皇帝甚至需要為此降詔修法：「僵屍久變旱魃之說，本屬無稽之談，鄉曲小民，為謠言所惑，做出掘墓毀屍，傷天害理之事，情節殊為慘酷。」
「打旱魃」的習俗本身就是十分荒誕的，只是在那些荒誕的時代里，人命都沒有任何保障了，又有誰會去顧及什麼入土為安。
清代後期乃至民國，隨著科學技術的發展和人們眼界的提升，面對旱災也不再需要眼睜睜看著而無能為力時，「旱魃」這種生物也就自然而然消失在歷史的長河裡了。
⑨ 是一部很老的中國香港吸血鬼連續劇
說法1 傳說最早的僵屍是軒轅黃帝之女---旱魃，只因蚩尤下了一個詛咒，所以變成僵屍了，本來僵屍是不用吸人血。因為天地靈氣太少，人又是萬物之靈，所以要吸血。 小僵屍
說法2 僵屍一詞出於《大千錄》，是道家的一本著作，僵屍的意思是：四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍體不腐爛。 僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵屍大全。 湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續下貳? 亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。 說法3 據湖南民間傳說，僵屍最早是用來販毒的。打扮成道士模樣的人就是毒販子。晝伏夜出
，如上文所述，三五同行，卻不是用繩子系著屍體，而是用木棍架起來搭在前後兩人的肩上，看起來屍體也會走路。搖鈴、黃紙符都是為了掩人耳目。這種方法普通人不敢接近，官兵也晦氣，所以是販毒的好方法。夜裡走路有利於屍體的保存，當然，鴉片之類的毒品可以存放在屍體上，更安全。 說法4 《閱微草堂筆記》把屍體成為僵屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。 養屍地，這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛發也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛發，指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。 （小時候聽老人講過：生於紅沙日，死於黑沙日葬於飛沙地者就會成僵屍，「飛沙地」 即「土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長之地」） 坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物/邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。 袁枚《子不語》：人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。 說法5 清朝野史，述異記(東軒主人著)中有出現僵屍的故事，大致是說清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中屍毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍. 。
古書記載
僵屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。傳說僵屍修成妖之後，變為魃，變魃之後的僵屍能飛，也稱飛僵，據說可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千里，算是僵屍之王了。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃僵屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四齣搜索僵屍，把它們燒成灰燼。
僵屍的種類
《子不語》把僵屍分成八個種類： 紫僵 白僵 綠僵 毛僵 飛僵 游屍 伏屍 不化骨
僵屍因為能量的大小，分成6種，以眼睛的顏色區分。從高到低分別是：紫，黑，藍，紅，綠，白。 紫僵 紫僵，死後身體呈紫色確實是存在的，不過不是恐怖片里那樣的僵屍，只是一具屍體罷了。身體呈紫色是因為中了一種植物毒素，身體血液被染成紫色死後蔓延到全身。不過這種毒素不能保持身體不腐爛，要想不腐爛還要有其它條件。運功時身體呈現紫色，代起的屍氣，隨著功力的增加，屍氣帶有的紫氣會越濃，有可以使用一些歷代僵屍先輩創下的法術。 白僵，綠僵都和紫僵類似。 毛僵 毛僵，在運功時身上會長出濃郁的體毛，形成相當於護甲的保護層，毛僵是出了名的銅皮鐵骨，修為越高，身體越結實，高級毛僵，即使修真者的法寶都難以傷得分毫； 飛僵 天生就可以飛行的，要知道，要飛！！只有修煉千年的高級僵屍才可以飛的。飛僵擅長法術，法術一向都是僵屍的弱項，和修真者相比，法術這方面幾乎是一個天一個地，但是飛僵卻彌補了這方面的不足，他們飛僵一族，自古就有流傳下的法術，供其修煉，飛僵，是僵屍一族中最強大的！ 另一種說法是把僵屍可分為六級： 第一級是「白僵」，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人； 第二級是「黑僵 」，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為「黑白僵煞」）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起『不明吸血生物』攻擊牲口的事件，甚至有人認為「野人」就是黑僵）； 第三級為「跳屍」，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到『黑僵』或『跳屍』就不叫了，但是貓見僵屍就會冷叫）； 第四級「飛屍」，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷； 第五級僵屍已近乎魔，名為「魃」，又稱「旱魃」「火魃 」「干魃」，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）； 最後一級也是最可怕的僵屍，應該說它已不再是「屍」，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行。
相關問題
僵屍只能在晚間出來，風水學僵屍屬陰，至陰之物。而光屬陽，至陽之物。陰陽不相容，僵屍也可以白天出來，茅山術士用給僵屍下避光咒（見林正英電影）趕屍者的工作方式也有另一種說法：因為某種原因，某人客死他鄉，但湘西習俗是哪的人死了屍體必須帶回家鄉安葬於祖墳。趕屍者的職責就是將屍體分割成很多塊，背在自己身上，徒步走到死者家鄉再行拼接成整屍安葬。為了不引人耳目，大都選擇在夜裡趕路。不過，僵屍是很討厭陽光的，這一點又可以從它們總是晚上出來得出結論。僵屍大致分為三等，一種是行屍，是無意識的軀體，最低等的僵屍，這依靠自己的本能去行動，俗話說的行屍走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的僵屍，他們有著和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的僵屍，例如中國傳說中的千年僵屍，和外國的喪屍，都是屬於這一種。 還有就是旱魃，是最強大的僵屍，只出現在神話小說當中，要是這種僵屍出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。
僵屍為何吸血
僵屍吸血的問題沒有一個固定的答案，有一種說法是僵屍吸血是為了吸取對方的血液作為食物，還有就是象吸血鬼伯爵那樣為了報復上帝而吸血，更有的傳說認為吸血是僵屍每天必做的工作，就好像我們的職業。 其實中國現在所謂的僵屍基本是已經被外國的惡魔或吸血鬼同化了。 其實中國真正的僵屍是蔭屍，意思是一個屍體放在暗處有精力或接近生命的地方，這屍體就會吸收精力或者是生命力 就會導致屍變。 能夠具有活動能力和思維能力的一個「生命體」（其實已經死了）這就是僵屍了 如果發現了蔭屍要近早處理 否則 後果不堪設想！ 關於僵屍的事情一直很神秘，關於這類資料所知不多。但普遍的認為，僵屍在經過變形之後成為無思考、沒有自製力，只會殺人飲血的活死人。 他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪盪無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。 中國說的最多的是湘西趕屍匠。他們所趕的屬於行屍。趕屍人被稱為「趕屍匠。」一般是在天亮之前，把屍體趕往義庄，或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。應對法寶
僵屍的相關傳說
作家孫方之在同名小說的題記中寫道：「旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。」 修煉了近千年的僵屍，如果願意，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千里、滴水無存，他們因此被稱旱魃。 僵屍與傳說中的吸血鬼有著生理和心理特徵的差別。僵屍可分為六級：一是「白僵」，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；二是「黑僵 」，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為「黑白僵煞」）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起『不明吸血生物』攻擊牲口的事件，甚至有人認為「野人」就是黑僵；第三種為「跳屍」，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到『黑僵』或『跳屍』就不叫了，但是貓見僵屍就會冷叫）；第四種「飛屍」，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；第五種僵屍已近乎魔，名為「魃」，又稱「旱魃」「火魃 」「干魃」，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）
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鏡子 《本草綱目》有提：「鏡乃金水之精，內明外暗。」
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火燒 為終極滅屍方法。《子不語》：「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」
糯米 南方，在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止僵屍
墨斗線 一種木匠工具，用來在牆上畫直線。墨斗里的墨是用墨汁加的硃砂。
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黑狗血 黑狗血屬剛陽之性。專對付僵屍的極陰之性
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我和僵屍有個約會
僵屍在1980年代在香港電影是很受歡迎的主題。在電影中，用符貼在僵屍的前額可以讓僵屍睡著。也是在電影中，僵屍總是穿著清朝服飾並總是向前伸直手臂，一般以跳躍前進。西方也稱喪屍，與清朝僵屍不同，手臂可以隨意伸展，也以近似人類的形式行走。 說到新概念僵屍影視劇就不得不說香港亞洲電視拍攝的現代題材連續劇《我和僵屍有個約會》。劇情是中西合璧，主題較之以前完全娛樂性的僵屍片更有深意，講愛與拯救，再加上製作精良，表演出色，結果大受歡迎，連亞視的死對頭、無線電視台的老闆邵逸夫都大度的《我和僵屍有個約會》拍得好看。 《我和僵屍有個約會》不僅僅故事情節上新穎好看，就是連僵屍也給化分出了十種等級：
電視劇中僵屍的等級劃分
1. 一級僵屍 平時與常人無異，變身後瞳孔為紅色，不懼任何攻擊（物理上的和法術性的），可以什麼都不吃也可以什麼都吃（即不需要任何維持生存的食物）。 不屬於天宮一族的 屬於盤古一族 被天上的神仙叫做 天 或許天意 （是天地萬物萬物之初） 代表人物： 將臣（任達華飾）：即「僵屍王將臣」。背生雙翅，開天闢地之時便已存在，和女媧一起創造人類，是女媧的情人，盤古族人。是所有僵屍的「父親」（因為所有僵屍身上都流著他的血液）。 其他代表人物： 人王伏羲（鄭浩南飾）、瑤池聖母：開天闢地之初的兩位神舐，亦是情人。一掌管人類，一掌管瘟疫，俱為盤古族。 主角況天佑（尹天照飾）：本身體內便有將臣之血，後來為了對抗將臣，又吸了魔星之血，升級為一級。變身後頭生獨角。 2. 二級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為綠色，不懼任何攻擊（物理上的和法術性的），以血為食。擁有許多不錯的能力，如超高速與念力。 代表人物： 況天佑：主角，能力為超高速。初期被僵屍王將臣咬過之後是二級僵屍， 後來吸取了魔星之血，升級為一級僵屍。 況復生（原名何復生）：能力為念力及催眠術。 其他代表人物： 烏鴉、徐福、山本一夫等。 3.三級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為橙色，不懼除「大日如來凈世咒」和驅魔龍族馬家「龍神」之外的任何攻擊，以血為食。能力也不錯。 代表人物： 堂本靜：擁有進入他人夢境的能力。魔星之父。 其他代表人物： 山本未來：被父親山本一夫所咬。 萊利（秦始皇）：想要長生不老被徐福所咬。 4.四級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為灰色，不懼大部分攻擊（物理上的和法術性的），以血為食。 代表人物： 堂本真悟：被心愛的戀人山本未來所咬。 金未來（張文慈飾）：魔星之母。護子心切，跨級幹掉了二級僵屍烏鴉，但隨後就被將臣所害。能力為「指槍」。 5.五級僵屍。 平時與常人無異，變身後瞳孔為白色，不懼很多攻擊（物理上的和法術性的），以血為食。 代表人物：珍妮 十級僵屍 從這一代開始，僵屍開始怕桃木劍。僵屍(或稱「僵屍」)是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系，但是現在還沒有實物報告。 《僵屍3》里 馬小玲的女兒況天涯，是魔星，眼睛為紫色。馬小玲後被天涯所咬，變成紫眼僵屍，變身後非常厲害。 《僵屍2》裡面，僵屍按眼睛顏色分了級：紅、綠、橙、灰、白 《僵屍3》裡面，僵屍眼睛顏色等級則轉變為紅、綠、黃、藍、白、黑 紫眼僵屍是擁有馬家血的特殊僵屍。
僵屍叔叔
和尚與道士比鄰而居，因性格各異成為冤家。一位皇族因中屍毒死亡並變成僵屍，由王子及法師護送上京，以供皇帝親驗屍體。途中一雷電之夜，僵屍因中雷擊而成了精，棺材上的墨斗線因受雨水沖刷脫了色，也不能有效的起到阻止僵屍出棺的作用，法師雖盡了最大的努力，但由於這個僵屍已經成精變得更強了，還是未能將其降服，屍精當場殺死殺傷數人，王子及親隨僥幸逃離現場，到道士家求救。 僵屍叔叔 劇照(20張) 道士與和尚讓兩名徒弟留下小心應變，因為王子也已中了屍毒。他倆趕到現場，所有被殺死者均死不見屍，原來眾死屍已皆成僵屍，於是兩人連忙趕回家中，與兩個徒弟一起消滅了眾僵屍。但是當晚屍精出現，4人又與屍精大戰一場。
我感覺還是中國的僵屍更厲害，刀槍不入
收服僵屍器物
鏡子 《本草綱目》有提：「鏡乃金水之精，內明外暗。」
桃枝、桃木劍 《荊楚歲時記》「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」
雞鳴 《子不語》：「鬼聞雞鳴即縮。」
棗核七枚 《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」
火燒 為終極滅屍方法。《子不語》：「放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。」
糯米 南方，在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止僵屍
墨斗線 一種木匠工具，用來在牆上畫直線。墨斗里的墨是用墨汁加的硃砂。
符咒 道家的符咒咒語
黑驢蹄子 摸金校尉專用。也是傳說中對付僵屍的法寶。
黑狗血 黑狗血屬剛陽之性。專對付僵屍的極陰之性
⑩ 龍嶺迷窟中，為什麼村長要留下李春來一個人在哪裡燒棺呢
因為村長害怕會給自己帶來災禍。在電視劇《龍嶺迷窟》中，李春來所在的村子長時間不下雨而導致土地乾旱，村裡老人相信是有旱魃作祟，於是請人實施了打旱魃的儀式，並挖出了裡面有古屍的棺材。村裡面的人大多數都比較迷信，既害怕棺材裡的古屍會給自己帶來災禍，又必須要有人將它處理，所以就留下了李春來自己。
一、村長主要是害怕給自己惹上禍端。
雖然打旱魃的事情是全村人一起進行的，但是挖出棺材之後，村裡面的人恐懼、害怕的情緒就占據了大部分。一方面，他們需要把這個棺材處理掉，以保證打旱魃的事情能夠成功，老天爺能夠下雨。另一方面，他們又害怕在處理棺材的過程中會給自己帶來不好的影響，所以村長才安排了無妻無兒的李春來一個人在燒棺材。
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