㈠ 《活著》觀後感
當觀看完一部影視作品後，相信大家增長不少見聞吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫觀後感嗎？以下是我為大家整理的《活著》觀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《活著》觀後感1
當畫面上出現五個耄耋之年的老人，激情無限地騎著摩托車在公路上疾馳時，我情不自禁地為他們而感動。他們全都身患重疾，卻為了年輕時的夢想以及未完成的夙願，每天訓練，強鍵體能，拿出積蓄，開始一段熱血歷程。十三天環島騎行，風餐露宿，最終來到幾十年前相聚的海灘，手中舉著已逝妻子的照片，淚流滿面。那一刻，我感動得流下淚來。
人活著，是為了什麼？是為了夢想，是為了成功，是為了成長，還是為了經歷？
渾渾噩噩的人碌碌無為，活著就是為了活下去；隨隨便便的人沒有目標，活著就是為了明天；普普通通的人辛苦工作，活著就是為了這一輩子……不同的人有著不同的活法，活著的目的也各不相同。但我們需要明白，沒有夢想，不堅持為夢想而努力的人永遠都不是為自己而活，放棄目標，隨遇而安的人永遠也不會成功。
人活著，是為了什麼？青春拼搏，人生才會無悔；夢想開花，未來才會充滿希望。人這一生，不過彈指揮間，但這漫漫歲月中，總得有什麼來支撐我們前行，這就是我們活著的意義。
為了拼搏，為了愛，為了燦爛的陽光和心中永不磨滅的希望。
人生才會無怨無悔。
《活著》觀後感2
無論生活多麼艱苦，你要記住，要努力的活著；不管生活多少挫折，你要想起，你至少還活著。
他原有一個安定的家，但因他的賭注，敗光了所有家產。他要活著，他至少還有一家人。
他原有一個慈祥的父親，但因他賭失了房子，父親當場癱死在家中。他要活著，他至少還有妻母，一位可愛的女兒。
他原有一個陪他的妻子，但因為他成了賭徒，回了娘家。他要活著，他至少還有一位老母親，一位女兒。
他的家漸漸安定了，也就不再賭了。妻子回來了，還為他帶來一個兒子。
他原以為自己可以這樣安定的過一輩子，但他一次外出，被國民黨抓取充兵打仗，在回家便成了奢望。他要活著，不遠的那個家需要他。
他在那裡與好兄弟春生結識了老兵老全，一次次的死裡逃生。被解放軍俘虜後，他領了路費，終於回了家。
但他原來那個聰明乖巧的女兒，卻害了一場大病，失了聲。在他從解放軍那兒領了路費要回家的那晚，和樂呵呵的他卻不知娘悄無聲息的斷了氣。他還活著，他至少還有妻兒。
他原有一個為他放羊的好兒子，卻得一消息，他的兒子葬送在他那好兄弟手中，他要活著，他至少還有還有妻子和女兒。
他老了，但他不能老啊！女兒出了嫁，妻子害了病，這時候，死人遠比活人要輕松。但他不能死啊，他要活著！
他，福貴，就算一無所有，也要活著。不只是他活著，更要代那些死去的人啊活著，代那些受盡苦難的窮苦百姓活著。他並不是一無所有，他至少還活著。
活著，活著......
《活著》觀後感3
"人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。"
——余華
壹
第一次接觸《活著》並不是通過看余華的小說，而是看電視劇《福貴》。這部電視劇通過改編余華的小說《活著》而拍攝的，那時候奶奶很喜歡看這個電視劇。也許是同樣經過那樣的年代吧！
真正讀到余華的小說，是同學送給我的禮物，那是的我並不知道余華，也不知道他的小說，但因為同學的禮物，我很樂意的收下，並仔細的閱讀了這本小說。起初，我並不知道這是一個怎樣的故事，並不大懂，只是深深沉沉的知道這是一個老人在回憶，回憶以前的日子，以前的痛楚，零零碎碎的片段，讀得我懵懵懂懂。與此同時，也引起了我很大的興趣，我嘗試過通過自己的努力去認識主人公福貴，去走進他的悲慘世界，但我依舊還是在門外徘徊，著更激發了我對他的好奇心。於是，我決定上查查這本書，搜出來的詞條十分多，也看見了他的評價更是好多好多，人們不吝惜贊美之詞。
《活著》觀後感4
愛，是一個偉大的代名詞，含淚活著觀後感。一個人的本能就會讓他學會愛，而在千千萬萬愛中，父母對孩子的愛是最偉大的。「再窮也不能窮孩子，再苦也不能苦孩子」片中主人公丁尚彪夫婦就是這樣無微不至的為他們的女兒默默的無私的奉獻著，他為了女兒淪落他國，每天還要打三份工。異國的孤寂，思鄉的煎熬，他都堅持著，堅強的活著，他與女兒別離了8年後再次重逢，他仍舊叫女兒到美國求學時要堅強，有了堅強的毅力，也能戰勝自己。
父母是子女的墊腳石，沒有老丁夫婦的無私的奉獻，他們的女兒不一定有輝煌燦爛的明天。同時讓我感動的是片中幾次離別又幾次重逢，離別時傷心，重逢時喜悅，我的情緒也跟著這樣的感人情節波動著，第一次是片中女主人公送女兒赴美國留學，在飛機場，8年前，她也是在同樣的地方送走了他的另一半，而如今，她又要送走她至愛的女兒，那種心情真是心如刀絞，我們做母親的人可能更能體會到那份母愛的辛酸，之後是女兒和父親在日本的重逢和別離，片中沒有太多的語言流露，只是用他們的眼神告訴對方，彼此是多麼的思念，再次，是他們夫妻在日本的重逢，丁尚彪對妻子說「你辛苦了！」再次讓我淚流而下，離別時在吵鬧的車廂裡面，在眾目睽睽之下，他們彼此痛哭，那種淚是令人感動，讓人觸動的淚。
「可憐天下父母心」我們年青一代的父母要和向片中主人公學習，學習他們那種責任感，為孩子的明天打好基礎。
《活著》觀後感5
韓國這兩年喪屍片拍的挺多的，強烈推薦看的是《釜山行》和《王國》一二季。
釜山行第二季還沒有看，怎麼樣暫且不發表意見。
這兩個是我覺得拍的甚好的，不論是演技還是情節還有呈現的畫面都是不錯的。大家可以去找來看看。
《活著》之前看海報的時候對立意很感興趣，加上是朴信惠和劉亞仁出演，期待值還是很高。
都是實力派的.演員，朴妹妹沒出來的時候，也就是電影開始那段，個人覺得是很難熬的，其實劉亞仁的演技是不錯的，演出了那種全世界只有他一個人活著的感覺，但是我總覺得很枯燥，所幸堅持看了下來，後面還是很精彩的。
個人覺得比較有意義的場面：
一個是：劉亞仁飾演的男主角准備上吊的時候發現除了他之外還有人存活的時候（女主），演出了那種見到還有活人的那種驚喜，開心還有語無倫次，那段的演技是真的可。
二個就是去8樓遇見的那個男的那裡，這個男的三觀我也是服了，我覺得韓國導演在喪屍片中很會用這樣的情節，烘託人其實有時候比喪屍更可怕，打著道德的旗幟裝飾人心。
我覺得這個電影有那麼一點點適合20xx的大環境，活著是一件多麼不容易的事情啊！一定要好好的活著。
電影值得一看，細細體味也能悟出不少。
《活著》觀後感6
陳大會老師的《活著》適時的出現，讓我反省自己剛剛發出的想要去多買衣服，美美的包裝自己的決定，人活著不是為了包裝自己的外表，而是為了內心的平和。
我現在的生活已經很不錯了，每天能做自己想做的事，開始時我是很知足的，但是時間久了，慾望又冒出來了，總是有許多美中不足的事情發生，我糾結，我計較，我抱怨，我不平。心態影響身體，身體的不適又來敗壞我的心情，形成了惡性循環。
這時我看到了《活著》裡面的姐妹們，她們敢於把自己放到社會的最底層，每天去撿廢品，撿瓶子，在垃圾裡面撿吃的，面對別人的訓斥和謾罵，她們總是站在別人的角度考慮，說對不起，她們沒有怨恨，也不肯放棄。最主要的是她們的內心是快樂的，是滿足的，這不也正是我所追求的嗎？
知足常樂，自食其力，不爭，不靠，不抱怨。修忍辱波羅蜜，把自己放低，對別人的訓斥和指責甚至抱怨，都要做到感恩，說對不起，不再委屈，不再辯解，不再抱怨，最好能做到內心不起波瀾。
《活著》觀後感7
終於完成了很多年一來的心願。很早就希望自己能夠讀完這本書。今天終於讀完了：《活著》里的福貴經歷了多於常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛……福貴的一輩子，就如書名一般，活著，只是能夠活著，活著就要面臨苦難，但是苦難來臨了也必須艱難的活著，雖然這一輩子有許多的遺憾，但也曾經有過相逢，有過團聚，有過幸福時刻，老人最後也是看淡了人生，參透了人生的去活著。
《活著》這篇小說寫得溫和，相比老舍先生的文，就沒有那麼壓抑，沒有那麼露骨得讓人難受。這篇文章福貴的苦難絕不亞於老舍先生在《我這一輩子》小說筆下的那位巡警，那巡警最終的結尾是這樣的：我還笑，笑我這一輩子的聰明本事，笑這出奇不公平的世界，希望等我笑到末一聲，這世界就換個樣兒吧！
但卻沒有這位巡警這樣讓人難受，可憐。二者不同就在於，應該小說中的人是怎麼看待自己的人生，是把自己的人生歸咎於內心還是歸咎於天命。這就是活著的學問吧。
《活著》觀後感8
心簡單，活著才簡單；心自由，活著才自由。
活著不在於享受，不在於索取，而在於付出。《活著》是一種歸零的教育方式，感覺義工們找回了人性的本善，懂得了知足，學會感恩。什麼是快樂？當我們能夠使別人快樂，我們才是最快樂的。當我們能讓父母家人幸福的時候，自己才是最幸福的，一個人懂得知足，懂得感恩，那還用擔心不幸福嗎？
我們之所以會有各種各樣的問題，就因為每天都在想那些不能得到的東西。
現在的人為什麼卑微了、低下了、貧賤了？當我們的生活富裕之後，就會有一種不良風氣，就是攀比，盲目的攀比；就是揮霍和腐敗。人們越來越傲慢了，傲慢招來的都是損害、災難。
我們這一代人被污染的太久了，我們的價值觀、生活觀念顛倒的太久了。我們之所以不能腳踏實地，就是沒有歸零，沒有知足的心態。我們之所以不快樂，就是計較的太多。我們之所以活的累，就是想太多。
老實、聽話、真干這是我們這一代人最需要的精神！《活著》讓我看淡了得失，失去是為了更好的擁有！
往事濃淡，色如清，已輕；經年悲喜，凈如鏡，已靜。心寬了，世界就大了。
《活著》觀後感9
不論現實變成了什麼樣子，不論現實剝奪了我們什麼權利，只要我們活著，也只有我們活著，我們才有義務有權利去追求自己想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應該讓現實決定我們怎麼活著，而是應該自己決定我們應該以怎樣的姿態活著。
活著，就要面對選擇，只有保持理智，才能做出客觀的判斷，才不會讓自己後悔。所以我們沒有機會錯過機會，在可以選擇可以改變的時候，用心做一個完整自己，用自己的態度去看待「活著」。
先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的悲劇一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一起的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情願、不忍面對的發現，原來把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑於寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。
文字里的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄於股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時候，才能看清現實，在簡單單純的感情里看待理解生命，好好活著。
余華深沉的講述著生命的悲劇，對於悲劇這件事我也有一點自己的看法，人之所以喜歡看悲劇，喜歡被這種悲劇所打動，無非是想尋求自我安慰。
《活著》觀後感10
活著，一個難以捉摸的詞語，就像這本書一樣。深奧。
活著就自然要接受痛苦，要接受煩，並解決。現在的學生，包括我，常常不明白自己為什麼而活，是自己的將來，或是余華在書中所寫的為了光耀祖宗。你還活著，那麼在你身上的擔子就從未放下。你要去承受痛苦，承受分離。余華在書中說「活著的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。」忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈……當福貴的親人一一離去時他才學會珍惜。
所以，我們應該正視生命的有限和脆弱，立足現實，珍惜生命，以最大的努力熱愛生命。當面對磨難時，不要怨天尤人，要勇敢地面對它，用愛和寬容來超越苦難本身，靠忍耐和溫情來消散苦難。將生死無常的生命悲哀，轉換成對生命價值的自覺追尋與實現。相信生命在這樣一次一次的磨礪中，會變得更加堅強，而我們也會更加理解生活的本質，理解人生的美好。
這世上的每個人都在以自己的方式活著。近日中央台在向廣大市民提問：「你幸福嗎？」答案千千萬萬，但我覺得，能活在當下，就是幸福！
《活著》觀後感11
中午收到我的BD(Mlily)的提醒簡訊，馬上上網一口氣把《人為什麼活著》和《叫我第一名》的兩個視頻看完，後面一段還是四歲的女兒一起陪著看完的。
看完後女兒拿來一本叫《噩夢》的圖畫書纏著要我給她講，此前她媽媽給她講過，這次在我講之前她讓我跟著她做一個動作：雙手合什，然後用嘴巴對著吹一口氣。我按她示範做了，女兒接著說：「爸爸，兩個手掌里夾著一個大怪獸，但是，你不用怕，其實它是在你心裡的……」，我看著女兒一臉認真的樣子，想著她後面這段說話，一下子覺得很踏實平靜而又深有感觸，這不正是看完《人為什麼活著》和《叫我第一名》我所想要說的話嗎，---「你不用怕，其實，它是在你心裡的。」是的，無論是恐懼還是夢想，其實，它都是在我心裡的，我都不用怕，我只需要雙手合什（坦然的）去面對它、去迎接它。
《人為什麼活著》里那五個堅毅的老人讓我看到一幅很堅強、動人的畫面，感受到他們心中的那份溫暖和感動以及那份對重建人生、追尋夢想的渴望與堅持，人生的價值也體現在對自已極限的每一次超越中，而更重要的是在每一次超越之程的那份體驗，讓人生豐盛而喜悅。《叫我第一名》里的那個科恩，讓夢想裝滿他的內心，把苦難看作他精彩人生的功課、自我成長的夥伴與導師，他內心的那份強大令人感懷至深。
讓我深深想起我的蛻變導師道格拉斯說過的一句話：「如果你想擁有一個美妙的童年，什麼時候開始都不晚。」
因為，她一直在我心裡。
《活著》觀後感12
我總是看見一個老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時候，他們在耕地；有時候，老人坐在草地上，老牛在水裡安靜地洗澡；有時候，他們一前一後地走在回家的路上。他們沒有多餘的言語，他們只是相互依偎著走過餘下的時光。
我想，對於福貴來說，沒有什麼美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著，頑強地活著，苟延殘喘地活著······我想，對於我來說，也沒有什麼美麗人生。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是欲絕，卻從來沒有真正的絕。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。《活著》告訴我們，從來就沒有過不了的命運，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑不過如青石板上的刻痕，歲月流轉，水珠滴過而又了無痕跡。曾經的掙扎不過是過眼雲煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過的故事。
《活著》觀後感13
故事平淡真實，福貴悲凄的大半生，伴隨著一個個生離死別的場景。但我不知不覺地被他們的「悲慘」命運感動了，我品味到了什麼叫人生，人為什麼要活著……不能說這部作品多麼偉大，我只說他真切地告訴我什麼叫活著……命運如此，福貴有得選擇嗎？人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。
《活著》就我感覺而言，是我目前看過的最符合原著精神，又加入導演自己的理解的影片，可見，「老謀子」對原著的理解是超人的。有些人說張藝謀的電影是給外國人看的，但我覺得更是給我們看的。中國人最要命的就是不敢直面現實，中國的希望我以為要敢於否定我們的過去和自己。您說呢？
有些人生來就名聲顯赫，但更多的人生來是默默無聞；有些人生來就一帆風順，但更多的人生來就充滿了艱辛與坎坷。重要的不是出生怎麼樣，而是今後我們怎樣面對自己的人生，學會在苦難中鍛煉和忍受。人生漫長也短暫，也不要嫌過程太坎坷，因為只有歷經磨難獲得的勝利才更讓人懂得珍惜！
生命是寶貴的，每個活著的人都應珍惜自己和他人的生命！
人是應該活著，因為世間還有很多值得我們去珍惜的感情！
《活著》觀後感14
活著能承受多幸福的就能承受多痛苦的。
福貴生在動亂，變革，飢荒的時代，能因敗家躲過地主斗爭，能從戰場上逃回來，妻子對他不離不棄，兒女懂事聰明，與他而言是非常大的運氣，他若是一直當地主，文革時他和他的孩子都要被斗死，他的妻子在他那麼落魄的時候依然沒有怪罪他，他是何德何能有這樣的妻子，沒有心疼過的孩子，都跟他那麼親熱，連戰場都沒有奪取他的性命，還能有個心眼好的女婿，有個可愛的外孫，他遇到了最大的驚喜和幸福，同時也在不斷承受一個個幸福的離去，福貴回憶他不斷失去親人的一生。
在時間的流逝里，他與痛苦已經和諧了，而與親人在一起時候的歡喜與溫暖卻在突顯，家人給他的愛伴隨著他的晚年生活，那個年代的人大多和福貴是類似的遭遇，好死不如賴活著是一個時代人的精神理念，只要活著，就可以遭遇更好的，更壞的，只要沒有打破活著，一切都可以接受，海明威說，人可以被消滅，但不可以被打敗，而對當時的中國底層人，卻是可以被無數次打敗，但不能被消滅，可能這就是中國人與美國人的區別，我們慶幸生在一個平和的年代，有病可醫，有書可讀，不會被餓死也不擔心打仗，我們應當珍惜自己的親人，多愛自己的家人，他們是與活著最直接也是唯一有關系的，珍惜自己擁有的愛，是活著的見證。
《活著》觀後感15
電影《活著》改編自作家余華的同名小說。影片在開頭就展現了一個富家少爺沉迷賭博玩樂的情景，最後被騙去了全部家產並氣死了自家的父親。從此這個人物開始了他坎坷的後半生。在幾十年裡經歷被捕，中年喪母喪兒等一系列打擊，最後剩下的唯有「活著」。
電影中的主人公富貴的生活十分曲折，曾是富家少爺後來淪為演皮影戲為生，又經歷了喪兒的悲痛，最後連妻子也因為教授被饅頭噎著，而失血過多死亡。富貴經歷了一系列的打擊，他的親人一次又一次地離開他。電影中一次又一次地提到活著，人活著不容易，小人物活著更不容易。活著，再苦再難也要活著；因為只要活著就有希望。人最基本的需求是活著，人最根本的需求也是活著。
命運給富貴開了一個又一個玩笑，電影中的表現手法也表現了對命運的諷刺。活著，這么不幸悲慘為什麼仍然要活著，我們到底又是為了什麼活著，這也是我們需要思考的一個問題。是寧願光鮮的死去，還是悲慘的活著？我們每個人都有自己的答案。但不管怎麼說，我認為活著才有可能才有希望才有未來。
㈡ 電影《活著》賞析
---關於中國小說影視中的悲劇
先鋒小說作家余華在90年代推出了長篇小說《活著》,這是一部以先鋒精神與中國沉重的鄉村現實相結合的作品，在當時社會乃至現在都引起了強烈反響。 隨後，張藝謀根據其改編拍攝了同名電影《活著》，並在第47屆戛納電影節斬獲3項大獎。盡管電影的主要情節題材取於小說，但是電影與小說的故事基調卻不盡相同。小說竭力塑造出一種憂慮和緊張氣氛，力圖讓讀者沉浸於無法擺脫的悲劇氛圍中；而電影則削弱了人物命運的悲劇性，在戲劇突變成份上也有所削弱。
小說版本的《活著》，總是彌漫著無窮無盡的死亡氣息。主人公福貴，見證了身邊四代親人的相繼離世，經歷了生命中的大苦大悲大難大劫。父親跌落糞缸而亡，母親病重思子而逝，兒子抽血夭折，女兒難產奪命，妻子抱病而終，女婿工傷致死，孫子吃豆噎死。作者總是先營造一個安逸美好的現狀，然後現實的打擊接踵而來，將美好的夢境粉碎的徹底，凸顯出現實的殘忍，令讀者悲傷和絕望的無以加復。 電影版本的《活著》所營造出的故事基調並沒有像原著那樣沉重。張藝謀導演讓家珍、二喜和饅頭都活了下來，一家人最後在一起其樂融融地吃著飯。相對於小說的故事情節來講，電影版《活著》算是以喜劇收尾，給觀眾聊以慰藉。
去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢？但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會發現活著就是幸福。張藝謀導演的電影《活著》就是要演繹這種堅忍的「活著」。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由於吃喝享樂，沉迷於賭博，富貴最終把家裡的財產輸得一干二凈。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。
俗話說：「有果必有因」。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。他曾被國民黨抓住並差點喪命；他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關於他教訓孩子的情節值得我們思考。「小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。」小雞怎麼能變成鵝呢？或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊！生活雖然不是什麼時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個通情達理溫柔賢惠的妻子。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子有慶被春生（他們的老朋友）騎車撞死了。這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。
還有一個令人痛心的情節是女兒鳳霞在生孩子時也不幸死去了。她的死並不像人們說的那樣是由老天爺安排的，是由當時迂腐的社會觀念造成的。我們都知道六十年代的文化大革命讓許多知識分子被批判為資產階級。 影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話，這個悲劇就不會發生了。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀！
一、「無力把握」在《活著》中的表現
1、偶然因素（有慶、鳳霞）
2、歷史因素（有慶、龍二、春生、鎮長、鳳霞）
3、現實生活中的人力不可抗因素，如「天災」
二、電影對人生「活著」的看法
1、「福貴，咱可得活著回去啊」
「回去了可得好好活。」
2、「不想活也得活……我知道你現在很不好受，但不管怎麼著也得熬著，也得受著」
三、生活不是灰色（悲劇）的
1、人情（老全）
2、親情
3、愛情
4、溫情（別春生）
5、中國人的詼諧
四、一代又一代不滅的希望
「小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。那時候，日子就越來越好了……」
㈢ 余華《活著》的評價
余華《活著》的評價
「子非魚，安之魚之樂？」此句出自《莊子》，可讓我將此句融於生活，真正理解，卻是在讀完余華的《活著》之後。我只是我，因此無權評論除我以外任何人的人生，甚至於評論自己都要等到那油盡燈枯的彌留之際才能做出真正客觀全面評價吧。還是來談談這部小說：
初讀此書的時候未解深意，常常會想，明明是名為活著的一本書，為什麼總是在寫死亡？也許是想用福貴身邊至親一個接一個的離開來凸顯其活著的孤獨和痛苦；亦或是想表明在那個年代裡人們活著的不易與艱辛；還是說，活著本身，就是不幸，就是不斷地趨於死亡？讀完後，我才頓悟活著的更深層次的意義，它不僅講述了福貴一生的悲歡離合和起落盛衰，還表達了作者對人生的感悟。
生活如人飲水，冷暖自知。記得作者余華曾在序言中這樣寫到：「我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。」這樣的思想其實有些傾向於海明威式的虛無主義，人生彷彿虛無，活著亦只是其本身。雖然人生的本質如此，但若活著漫無目的則仍難以領悟人生的意義，即使這個意義只是虛無可我們仍要心懷希望，就像「太陽明天依舊會升起」。似乎戰後的人們經歷了社會的動盪後往往更容易將思想沉澱下來，陷入對人生價值的思考，就如美國戰後文學流派「迷失的一代」所展現出來的那樣。中國抗日、解放戰爭後所涌現出的一大批文學創作者莫不是如此。他們描寫現實，述說苦難，也許《活著》的作者還要加上這么一句：描寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。
余華明白作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事務理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。可一本書就像是作者自己創造出來的一個世界，每個字句都是其情感的自然流露，使其很難成為故事的旁觀者，於是或多或少都有著自身經歷或是主觀性的代入。因此作者在描述福貴的故事時，用的是第一人稱的敘述方式，由福貴講述他所經歷過的種種，去講述他整個人生中由時間所創造出的誕生和死亡、幸福和痛苦、平靜和動盪；創造出的記憶和感受、理解和想像，才有了故事和神奇。最後，便有了這一部《活著》的經典，其自身也成為了活著的藝術。
不記得是哪位文學大家說過∶短篇宜紆折，不然則味薄。因此短篇小說往往有著許多出人意料的情節。余華的《活著》雖說是一篇長篇小說，但充滿了戲劇性，他為我們解釋的活著一詞是充滿力量的。這個力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
福貴一家，最後活著的只有那個富貴中墮落、貧窮里安然的福貴，他最是平庸亦最能忍受現實。命運像是在和他開玩笑一般，每當給了福貴一點幸福而穩定的日子，接下來馬上就有一場事故等待著他。每一場事故的發生都隨著一個生命的逝去，生命在這樣接踵而至的死亡中變得異常詭異。突如其來的死亡是飛來橫禍，而那麼多的死於非命又使冥冥之中命運那不可臆測的成分變得越來越大。生命可貴，活著不易，命運讓福貴的人生曲折不已，也正是這份曲折使小說具有了獨特的吸引力。余華認為福貴和他的命運之間有著最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。可實際上作為讀者的我卻仍然覺得命運朋友對福貴採取的是一種高高在上的姿勢，所謂的攜手同行也不過是上帝般冷漠的憐憫罷了。命運讓這部《活著》成為由死亡序列組成的整體，死亡串聯著福貴的人生，而他無法抵抗，總有一天，他也要走向死亡，和家珍、鳳霞、有慶一同在那片他們勞作的土地中安眠。
看過電影，張藝謀導演的《活著》，由這本余華的同名小說改編，主演是葛優。觀影過程中除了對葛大爺演技的驚嘆，感觸更多的還是張導對這本書的領會與理解。將文學作品與電影藝術完美融合實在不是一件簡單的事，因為不同的表現方式有著迥異的表達效果。即是說人們在聲音畫面中所領會到的東西，其重點往往與在在文字中所領會的完全不同。這就表示，若想使兩種表現手法得到同樣效果甚至產生超越原著的升華，電影製作者勢必要在小說基礎上對劇本進行一定的修改，而如何修改則成為了至關重要的一個問題。
電影和小說中一個最明顯的不同便是福貴的職業。枯草衰楊，曾為歌舞場。福貴和他父親一樣是敗家子，父親敗了家財的「半壁江山」，而他卻敗光了整個家，也在賭桌上輸掉了自己的人生。從此，他失去了少爺的身份，同時失去了一個愛他的女人，即使後來家珍有重新回到了他的身邊，但剛淪為窮光蛋的他還是好好領略了一把傾家盪產、妻離子散的滋味。今後的人生還要繼續下去，可究竟要靠什麼來維持生計呢？電影中福貴拉起了光幕，唱起了皮影戲，而小說中，福貴租了曾經自家的五畝地，成為了佃農。皮影戲在張藝謀的這部電影中是一個經典的意象，不僅展現了中國傳統文化的瑰寶還用唱詞和那些變幻著的光影隱喻了人生如戲，而土地在小說中也有著非凡的深意。
土地是中國文學中的傳統意象，首先就代表著廣大與包容。土地是廣袤遼闊的，它從不計較，並永遠純凈、朴實。中國上千年來的農耕文化讓人們對土地飽含深情，農民更是對土地有著虔誠的崇敬。所以雖然皮影戲的藝術感更強，可小說中的土地作為《活著》中表現時間與生命聯系的意象更能引起人們的共鳴，引發最深層的思考。微弱呼吸著的悲愴殘陽中，那個被無意感染了的午後黃昏下，帶著些許的悔悟，帶著些許的惆悵，帶著些許的淡然，有人在緩緩講述著自己的過往。人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。然說者不覺，聽者感傷。在這片有著古老歷史的土地上，有多少個福貴就這樣活著等待死亡？
福貴一生映射出的是那個不成熟的時代，一個不理性、不民主的時代，人權遭到踐踏、法制形同虛設的時代。上世紀50-70年代的中國，有著太多的躁動與不安，戰爭、飢荒、革命使得個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。人們經歷的越多，徹悟的就越深，當他們明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，才能懂得如何活的真實、寧靜、淡然。有人說福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。我相信，正是這份勇敢讓他得以活著，而人生的價值便是能有所追求，有所期盼。
人生是一部悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲，而世上能做到不已物喜，不以己悲的賢者沒有幾個，我們不如活出真實的自我。人生那麼長以至於有那麼多的苦難，又那麼短不過一彈指的光景，俯仰之間新樓成陳跡，紅顏為枯骨。彷彿又回到了那個最初的問題「人為什麼而活著?」——活著是門藝術，需要一生去探索。這也許是我目前能給出最好的答案。
㈣ 中國電影活著劇情介紹
1、《活著》是張藝謀1994年執導的影片，這是一部根據余華小說《活著》改編的，講述了一個家庭闊綽，好吃懶做的公子哥，因為所處的年代以及一系列的歷史原因，在命運之前不得不低頭，不得不選擇接受。主人公在年老之際過的窮困潦倒，令人感到悲痛與絕望，最後成為一個時代的悲劇的縮影。
2、主人公福貴，是一個地主家的公子哥。因為家裡條件實在是太好了，所以福貴就一直好吃懶做，還喜歡賭博，有事沒事就把老祖宗留下來的器具拿到當鋪去當了。福貴，這名字乍一聽確實喜慶啊，福貴福貴，一生福貴。妻子拿他也沒有辦法，兩個人總是吵架鬧離婚。可是福貴賭博的隱越來越大，最後竟然把家裡所有的東西都輸完了，老父親也被氣死了。要知道福貴他爹以前也是響當當的人物，沒想到落得這番結局。
3、福貴向以前和自己一起賭博的龍二借錢，人家龍二覺得借給你錢還不如讓你自己學著賺錢呢，就給富貴了一套皮影。後來的某一天，福貴在演出的時候，碰上國軍，就被強行拉去當兵去了，後來福貴回家之後家裡發生了巨大的變化，老母親死了，龍二被貼上惡霸地主的標簽也死了。
4、這些依然沒有擊垮福貴，他願意好好過日子。然而接下來便是大躍進，全村人一起煉鋼，福貴帶著自己的孩子也去煉鋼了。可是孩子被牆砸死了，砸死孩子的是區長的大汽車，而區長是福貴過去很要好的朋友。後來，春生的事業也受到了挫折，當他准備自殺的時候，福貴夫婦勸了他。
5、後來，鳳霞在生孩子的時候大出血死掉了。生下來的孩子叫饅頭，富貴對饅頭說，孩子啊，你是趕上好日子了，以後一切都會越來越好的。這就是福貴的一生，過山車一般的人生。他福貴嗎？他曾經有過福貴的生活，可是那些歲月，已經模糊到他記不起來了，他已經老了，再也不是當年那個好賭之徒了;他已經老了，可是他對國家的未來，依然充滿期待。
6、他在面對人生的苦難時，並沒有選擇放棄，而是去對抗生活中的磨難，因為對於福貴來說，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。沒有比活著更重要的，只要人活著高興，就不怕窮。對於很多人而言，福貴面對人生的態度值得我們每個人學習。
㈤ 影視劇《活著》是如何對人物形象的進行再創造的
對於文學作品和影視作品的創作者來說，塑造人物都是創作的中心任務。然而在改編時，原著人物究竟是改、是刪還是增，恰恰是改編者應該仔細斟酌的。在小說《活著》中，由於余華採用了福貴第一人稱敘述的形式，使得絕大多數人物都是通過福貴的語言描繪出來的。那麼影視劇《活著》是如何對人物形象的進行再創造的？
㈥ 請問活著韓國電影什麼時候能看
1、電影《活著》早在2020年6月24日上映就可以看了。
2、《活著》是由趙一亨執導，趙一亨和馬特·奈勒編劇，朴信惠、劉亞仁共同主演的電影。
3、影片講述的是在突然被不明病毒感染，並失控擴散的城市中，城市開始失控，被孤立在公寓里的生存者們在沒有移動數據、WIFI、簡訊、電話的狀態下為了生存而殊死搏鬥的故事。
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㈦ 《活著》如何展現個體與時代命運的關系
電影《活著》，張藝謀導演，改編自余華同名小說。不同於張藝謀一貫的運用色彩營造獨特的視覺效果，這部電影始終使用著一種朴實厚重的色調，但其戲劇性的故事情節使得這部影片在平凡中顯現出震撼人心的張力。張藝謀試圖通過這些毫無修飾痕跡的畫面向我們訴說生活的平庸和無奈。 正好對應余華在小說里的那句話：「活著就是忍受，忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事情而活著。」 與原著的雙重敘事不同的是，電影採用的是主觀介入的敘事角度，並對原著的許多情節進行了刪減修改。比起原著慘烈的故事、冷靜且保持距離感的風格，電影顯得更為親切溫情，並且結局充滿希望。 故事分為兩條線索，明線是時代背景，導演為影片分的四個部分：四十年代，五十年代，六十年代，以後。把故事放在幾個大的時代背景下，以線型的結構形式，把人物融入時代背景當中刻畫，讓生與死的強烈對比在一次又一次的動盪中交替上演。 暗線則是皮影。皮影作為中國民間藝術，不僅作為一個視覺符號，更是作為主人公命運的縮影，貫穿全片，推動著情節的發展，見證著社會歷史的變遷，象徵著主人公是命運的玩偶。可以說它具有美學和表意上的雙重作用。 故事發生在正處在歷史洪流中的中國——建國、大躍進、文革……用「以小見大」的手法，通過「福貴」這個小人物的命運反映時代與社會的變遷。在那個年代，個體的幸福被計劃經濟似的規定為人民的幸福，然後安排給了人民的事業。電影中多處體現這種「革命邏輯」。如鎮長要拆福貴的皮影，用鐵絲做炮彈，昂揚地說：「這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到台灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石的茅坑裡，叫他睡不著覺，吃不上飯，拉不了屎，台灣就解放了！」用幾根鐵絲來解放台灣實在是太過離譜，可是這並不妨礙大家「照章辦事」，然後想出另一個並不高明的借口將這虛偽的目的架空。我把這種辦事的邏輯之上還有一種邏輯，便是「革命邏輯」。 在劉小楓《沉重的肉身》中，他用個體倫理來反《牛虻》的革命邏輯。說牛虻並不是「為革命而革命」，而是「把自己私人的生命熱情或痛苦轉移到集體性的——社群、民族、階級、國家甚至全人類的生命熱情和願望中去，以此克服個體的欠然。」牛虻並不在乎革命的目的，他只是把無處宣洩的仇恨通過這種集體的瘋狂的方式釋放出來。「自由、民主、人民的苦難，都是為了抹去私人的痛苦借來用的口號！」 福貴亦然。他分不清自己的行為有何意義，什麼是革命，什麼是走資派，什麼是尊嚴，他都不知道，他只知道「活著比什麼都強。」在當時的歷史大背景下，個體的命運其實就是時代的命運，《活著》中，有慶、鳳霞、春生的個人悲劇其實是這個時代下的社會造成的。個人被歷史裹狹著前進，漂泊無根，無力反抗，逐漸地被迫選擇了革命的邏輯，跟隨大流以尋找安全感。 這里，革命邏輯失敗了，讓位給「生活邏輯」。也就是福貴用一生的悲劇換來的哲理：為了活著而活著。忍耐命運給你的一切，好好地活著。 有如賴特米爾斯所說：「一個遙遠的且不為我們所意識到的結構變遷也許正在形塑我們的集體生存處境和每個人的『個人傳記』。」 個體被時代命運、社會歷史環境改變著，鮮有人有向命運發問的意識和勇氣。但到關鍵時刻，人性的本質會被激發，生活邏輯將戰勝革命邏輯，個體將作出忠於內心的選擇。 《活著》就像一部史詩，導演也正是用以小見大的民間敘事來反諷那個曾經史詩神話式的中國，反思人性的最終回歸。透過個人生活來理解和解釋社會的運作、國家權力的實踐以及意識形態的推廣，解釋執著於「活著」的普通人何以被發動起來投入到一場場政治儀式中，並改變人們的行動邏輯乃至重塑中國國民性的過程和原因。 而電影與原著最大的區別就是導演多次用黑色幽默巧妙地反諷時代的悲劇性，而不是像小說那樣，用一個接一個的死亡的冰冷事實控訴社會的殘酷。我想，作為觀眾，會更願意接受這樣的表達。當然，關於影片結局的更改，的確缺少悲劇的震撼人心。 類似的影片還有《霸王別姬》、《藍風箏》等，它們都從小人物的故事著手探討了個體與時代命運的關系。 活著，必然要接受死亡的洗禮、經歷無數的悲歡離合，如果你無力與時代的命運抗衡，那麼你唯一能做的事情便是忍耐。福貴用他苦難的一生教會了我們這個最簡單的道理。 *參考：①劉小楓.《沉重的肉身》.[M].華夏出版社
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導演:張藝謀
編劇:蘆葦/余華
主演:葛優/鞏俐/姜武/牛犇/郭濤/更多...
類型:劇情/家庭/歷史
製片國家/地區:中國大陸 / 中國香港
語言:漢語普通話
上映日期:1994-06-30(中國香港)/1994-05-17(戛納電影節)
片長:132分鍾
又名:人生 / Lifetimes / To Live
活著的劇情簡介· · · · · ·
根據余華同名小說改編。
富少福貴（葛優）嗜賭成性，妻子家珍（鞏俐）屢勸無果後帶著女兒鳳霞離開了他，當夜，福貴輸光所有家產氣死父親，被迫靠變賣母親首飾租間破屋過活。一年後，家珍手拉鳳霞懷抱剛出世的兒子有慶回到家中，福貴痛改前非，開始靠演皮影戲過起安份守己的日子。
但好景不常，內戰時期，福貴被國民黨抓去當勞工，一番輾轉終回到家鄉與一家人團圓後，鳳霞因病變成啞巴，而在後來的大躍進運動和文化大革命中，他雖獲某些小福，逆境卻也一直與他如影相隨。
㈨ 電影《活著》為什麼沒像小說一樣拍完整
首先《活著》是一部禁片。評論界認為，張藝謀拍完《活著》，他已經「死了」。
事實上，張藝謀沒有料到這部電影對自己的影響這么大，辛辛苦苦拍了部好電影，還讓葛優拿到了戛納影帝，國內卻成了禁片。
作為這部電影的原著作者，余華曾說過，張藝謀敢拍《活著》，我佩服張藝謀。等活著被禁，他 開始佩服D。
作為同名原著小說，《活著》卻是有WG背景的 歷史 。這是影視創作的紅線，張藝謀踩上了。如果拍的和小說一樣，更加觸動上面的神經。然而，即便沒有拍完，影片還是被消失了，只是成為影迷口碑相傳的國產佳作。
小說的審查尺度比電影要寬松一些，這是因為當今的人閱讀群體逐漸縮小，遠遠不如觀影的多。再者說，小說和文本和電影屬於兩種形式的藝術手段，沒有必要完全按照小說來。
以上。
電影巜活著》改篇自余華的同名小說，我是先讀的小說。當時在南方工廠剛剛上班，一個三十好幾的人一個人租著房，上班、下班，七天試用期剛剛完，廠里說我不合適干這個工作，就辭了，合適的工作很難找，連著找了兩天沒有找到，天又下起雨，就一個人待在租房中，胡亂的看瀏覽器，有人推薦巜活著》這部小說，然後順理成章下載，閱讀。
可以說這本小說讓我一天一夜沒有吃飯，累了抱著手機眯一會，腦子里還是小說里的橋段，福貴的形象扎進腦子里，淚流滿面不止，難過巧珍，難過他們倆個孩子，他的瘸子女婿，外孫，每走一個傷悲一次。
說說電影和小說吧，余華的巜活著》是關於個人的，活著是忍受；張導則全然拋棄了這一點，轉向於時局和政治的悲劇，是「哀民生之多艱」。因此配角們教科書式的存在很出彩。福貴也成了一個政治覺悟很高卻依然淳樸善良的人，但兩場悲劇卻分別由他的審時度勢和善良好心所導致。
電影表現的是「逃不過」，在這一點上還是很成功的。 即便是看過小說，看電影的時候還是感動得稀里嘩啦。電影有很多精彩的部分，首先是劇本，然後是影片中主角的演技，最後是影片製作。To live，活著。
小說中，福貴是最後還活著的人，還有一頭老牛。
電影版《活著》只拍了原著的一半多一點內容——原著中，福貴所有的親人都死完了，只剩下他一個人在講著「活著」的故事。電影只拍到了女兒的死，苦根還活著，留給人一線希望。
無疑，這樣的處理會讓看過原著的人覺得這個故事少講了許多內容，給人意猶未盡之感，和淡淡的遺憾，但由於書中有對人性太過深刻的刻畫，以及人物的遭遇太過凄慘，如果全部搬上屏幕的話更容易被禁。
事實上，這部只拍了原著內容一半多的作品後來也被禁過，算是張藝謀導演唯一一部被禁的電影，曾被譽為他拍得最好的電影。
我們大多人都知道，將原著作品影視化後，作品中一些非常尖銳的 社會 問題便會更加具象化，帶來更強的視覺沖擊力，所以很多作品在影視化時導演都得對其進行一定的加工處理，使之不要顯得太過尖銳，畢竟辛辛苦苦拍一部電影都是希望它能上映的。
當然，經過影視化後的《活著》並沒有比原著差，它是另一種呈現方式，而且它顯得柔和了一些，不會像原著那般令人絕望。畢竟電影面向的是更多的觀眾，導演要考慮到觀眾的觀影感受。
總的來說，電影版《活著》注重表現大時代下小人物的生存狀況，小說版《活著》則重在表現個體生命在強大的命運面前的承受力，兩者都是經典，都同樣悲傷蒼涼，引人深思，很值得一看。
（鯨魚電影編輯部：原野）
大家都看過張藝謀導演的《活著》這部電影，這部電影改編自余華的同名小說，講訴了男主人公福貴因為嗜賭如命，輸盡家財由之前的大少爺變成普通農民經歷人生變革悲劇的一生。
看過這部劇的人都知道這是部黑色喜劇，讓人笑中帶淚，透過一個人來看穿命運，人在那個 歷史 時期難以掌握自己的命運，主人公是無奈的，看過的都會感慨良多！
電影的目的更多的是給人啟迪，短短的一兩個小時無法把小說全部展現，只要能展現出小說的精髓並給予觀眾共鳴，在我看來都是好的電影，這部電影無疑是成功的！
同時，電影還有過審的問題，這部小說對人性的探討實在太深刻。裡面有很多對人性的諷刺，寫出很多敏感的話題，這些東西在電影里展現都是露骨的，顯然不能過審，適當刪減很重要！
所以說電影沒有按照小說拍攝完整，但是不妨礙它成為一部好的作品，他給我們心靈的震撼！
同一時間段三位第五代導演的領軍人物各自拍了一部電影，不約而同的涉及到了那一段 歷史 ，分別是田壯壯的《藍風箏》陳凱歌的《霸王別姬》和張藝謀的《活著》，都被不同程度的禁了，田壯壯尤其慘烈，禁拍10年OR9年，記不清了，當時他的名頭遠大於陳凱歌和張藝謀。
《活著》開拍前，張藝謀和余華說，他是搞電影的，對審批很懂，所以余華放手給張藝謀去弄，結果可想而知。
其實不用說那時候，到了《亮劍》那段 歷史 依然省略。
還有就是抗日題材的影視劇N多，對越反擊戰的題材除了那幾年的《高山下花環》和《閃電行動》等，近幾年看到過這個題材的影視嗎？
我的答案就是：《活著》不好嗎？
如果單從藝術角度來看，我覺得是老謀子想給電影里的主角留下一絲希望，畢竟原著太慘了，外孫太餓了，吃豆子太多撐死，女婿也被壓死，主角的希望被生活這只大手反復蹂躪，最後變成了一個只是活著的軀殼，沒有高興、沒有悲傷、也沒有希望，只剩下活下去的本能。每次看書和電影都覺得心堵。
網友杜耀軍：
首先《活著》是一部禁片。評論界認為，張藝謀拍完《活著》，他已經「死了」。
事實上，張藝謀沒有料到這部電影對自己的影響這么大，辛辛苦苦拍了部好電影，還讓葛優拿到了戛納影帝，國內卻成了禁片。
作為這部電影的原著作者，余華曾說過，張藝謀敢拍《活著》，我佩服張藝謀。等活著被禁，他 開始佩服D。
作為同名原著小說，《活著》卻是有WG背景的 歷史 。這是影視創作的紅線，張藝謀踩上了。如果拍的和小說一樣，更加觸動上面的神經。然而，即便沒有拍完，影片還是被消失了，只是成為影迷口碑相傳的國產佳作。
網友竟與電影：
電影版《活著》只拍了原著的一半多一點內容——原著中，福貴所有的親人都死完了，只剩下他一個人在講著「活著」的故事。電影只拍到了女兒的死，苦根還活著，留給人一線希望。
無疑，這樣的處理會讓看過原著的人覺得這個故事少講了許多內容，給人意猶未盡之感，和淡淡的遺憾，但由於書中有對人性太過深刻的刻畫，以及人物的遭遇太過凄慘，如果全部搬上屏幕的話更容易被禁。
事實上，這部只拍了原著內容一半多的作品後來也被禁過，算是張藝謀導演唯一一部被禁的電影，曾被譽為他拍得最好的電影。
網友鯨魚：
大家都看過張藝謀導演的《活著》這部電影，這部電影改編自余華的同名小說，講訴了男主人公福貴因為嗜賭如命，輸盡家財由之前的大少爺變成普通農民經歷人生變革悲劇的一生。
看過這部劇的人都知道這是部黑色喜劇，讓人笑中帶淚，透過一個人來看穿命運，人在那個 歷史 時期難以掌握自己的命運，主人公是無奈的，看過的都會感慨良多！
因為太慘了，拍不下去了。我覺得能把小說看兩遍的人，已經能稱為內心強大的人了。如果每個細節都去還原，一般人真的很難做到。拍一半，留點希望也挺好。雖然很多人都知道那個結局，但是能定格在一家人吃飯的畫面，也是一種安慰吧！
我不知道你說的《活著》是不是張藝謀導演，葛優和鞏俐主演的那部電影，主人公富貴那奔奔坎坎的半生。
原著我沒有看過，但電影還是看了幾遍。就是涉及到了某些時候，據說還被禁了，是嗎？原著還有除了電影拍的以外，還有更敏感的情節嗎？
《活著》的原著我沒看過，所以也不敢妄加評論。但我看過《亮劍》的原著，電視劇真的沒有拍完，最精彩的部分可能不能拍了吧！
拍個電影都得注意某些事情，一些事情明知錯了，還不敢承認，還得捂著蓋著。還真沒法恭維。
大概是2005年的時候，在一個網吧看的完整版，不知道在哪裡弄得資源，後來才看的書，故事雖有變動，大方向沒變，劇終是剩下富貴孤苦無依，其餘的全死了，現在看的版本缺了大概20分鍾左右
㈩ 如何看待電影活著
這部電影由張藝謀執導，改編自余華的同名小說。電影主要講述了一個紈絝子弟沉迷賭博，敗光了所有的家產，將父親活活氣死。而後是他坎坷的一生，不斷的遭受著生活的惡意，最後剩下的只能是「活著」。
電影改編了很多，富貴被拉去當壯丁，有慶慘烈的死法，尤是這樣，也沒有打敗富貴對生的希望，他堅守著，也勸慰自己，自己從來沒有怕過，卻還是沒有邁過文化大革命的批鬥。對於人來說，生命多麼重要，各自珍重吧！