① 《棋王·樹王·孩子王》：熱愛世俗平凡，超越俗世凡塵
被稱為流氓作家的王朔，總給人一種目中無人的印象。
王朔批評過金庸媚俗，批判余秋雨不配稱為作家，甚至質疑過魯迅的地位是否被誇大了。
但即使如這般狂妄，王朔心裡也有佩服的人：
我的天，這可不是一般人。史鐵生拿我和他並列，真是高抬我了。北京這地方每幾十年就要有一個人成精，這幾十年成精的就是阿城。我極其仰慕其人。若是下令，全國每人都必須追星，我就追阿城。
想要追阿城，先要讀阿城；想要讀阿城，先要讀三王——
《棋王·樹王·孩子王》
「棋王」王一生：食物與象棋
三篇小說中，其實有著一個共通的核心思想——熱愛世俗，又超越世俗。而將這種思想表達地最透徹的，就是名氣最大的一篇——《棋王》。
「棋王」名字叫作王一生。王一生的娘命苦，因為家裡窮被賣到了窯子里，雖然後來被人贖了出來，但是幾經輾轉又嫁給了王一生的爹。
因為家裡窮，王一生從小吃不飽，但是王一生特別聰明，偶然間學會了象棋，看多了也開始下，很快就沒了對手，名氣也越來越大。
有一次下了一宿沒回家，到家後王一生的娘跪下了，讓他好好念書，下棋維持不了生活。王一生答應了娘，功課門門都是第一，但是棋戒不了，回家後一邊幫爹娘幹活，一邊在腦子里盲下。
王一生的棋越下越厲害，在學校、街邊甚至市裡市外都有人來找，但沒一個是對手，時間久了，都知道學校里有這么個「棋獃子」。
王一生本人為人處世也極其另類，在知青下鄉的時候，所有人都在感傷離別，只有王一生一個人在火車上四處找人下棋。
周圍人知道這是王一生後也就不下了，差的太多，王一生也很失望，只好和人閑聊天，而聊天中，王一生最關注的也只有一樣——吃。
他對別人每日吃什麼，餓沒餓過都很關注，聽到周圍人講一些關於吃的故事更是滿臉嚴肅，聽到傑克·倫敦的《熱愛生命》時候會滿心欽佩，聽到巴爾扎克的《邦斯舅舅》後也會不屑一顧。對什麼是吃，什麼是饞，他分的很認真。
書中一段對王一生吃的描寫極其精彩，也被後人無數次提及：
拿到飯後，馬上就開始吃，吃得很快，喉節一縮一縮的，臉上綳滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進嘴裡。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進嘴裡。若一個沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動，轉了上身找。這時候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以後，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然後就帶著安全到達彼岸的神色小口小口的呷。
下鄉之後，不僅吃的不好，還幾乎沒有任何休閑娛樂活動了，所有的知青都很不滿。但是王一生卻很知足，有飯吃，閑下來還能下下棋，實在太忙就自己腦子里下會兒。
在知青群體里，王一生的棋名也是越來越大，最後還被邀請到市裡比賽，最後陰差陽錯，王一生一個人和比賽的前九名同時下棋，書中也把這場高潮戲描寫地驚心動魄，跌宕起伏。
食物與象棋，這是兩個對王一生來說最重要的東西。很多人有一種錯誤印象：人一迷上什麼，吃飯倒是不重要的事。大約能幹出什麼事兒的人，總免不了有這種傻事。
但是王一生不是這樣的人，對他來說，象棋固然是摯愛，但也絕不能不吃飯。如果這兩樣都能有，他就完全能心滿意足。
在《棋王》中，食物和象棋不僅是故事元素，也是象徵元素。
食物象徵著熱愛世俗，象棋則代表著超越世俗，而王一生則就是阿城本人或者說自己內心所追求的一種生活境界。
「樹王」肖疙瘩：砍樹與護樹
雖然人們對「棋王、樹王、孩子王」的順序叫得順口，但是阿城解釋過，這只是發表的順序，真正的寫作順序是「樹王、棋王、孩子王」。
《樹王》不僅是寫的最早，也是最傳奇的一篇。
「樹王」名字叫作肖疙瘩，肖疙瘩本是貴州的一個山民，年輕時從家鄉入伍。部隊上見他頑勇，又吃得苦，善攀登，便叫他干偵察。
一次執行任務，肖疙瘩帶著一個四川兵深入鄰國，走了很久的路，又抱著電台，實在是太渴，想在旁邊桔子林里摘兩個橘子吃，肖疙瘩本來不同意，心疼部下也就讓了，但是命令必須留下錢。
四川兵摘下兩個，吃一個，把另一個放在口袋裡，放錢時候突然想到鄰國也用不了，就沒有放。可是回國後參加檢閱時碰巧被上級首長看見了口袋裡的橘子，肖疙瘩氣得當時一腳就把四川兵踢骨折了。
由於「軍閥作風」，肖疙瘩被開除軍職，來到大山裡，娶了婆娘，生了娃，話是越來越來少，活是越干越多。後來小兵小將們來到山裡改造樹林，都被肖疙瘩的能耐震懾住了。
四五個人才能抬起來的東西，肖疙瘩抬上肩膀就走，這個矮小的漢子不幹活的時候很少說話，但是一旦幹上活，特別是砍樹時候，就宛如巨人一般：
肖疙瘩靜靜地立著，許久，無聲無息地在樹旁繞，終於在一處停下來，慢慢從腰後抽出一把刀。我明白那便是有皮繩的那柄雙面刃的刀。肖疙瘩微微曲下右腿，上身隨之也向右傾，身體猛然一直，寒光一閃，那柄刀直飛上去，愈近高處，似乎慢了下來，還未等大家看清楚，一根藤早飛將起來，又斜斜地飄落，剛聽到「啪」的一聲響，一座山便晃動起來。大家急忙退開去，遠遠聽得一片的斷裂聲，藤一根根飛揚起來，大樹終於著地，頃刻間又彈跳起來，再著地，再跳一下，再跳一下，慢慢在暗影里滾動，終於停下來，一個世界不再有聲響。
肖疙瘩砍樹、打獵，對這大山幾乎是瞭若指掌，雖然沒什麼文化，但是肖疙瘩仍然感覺有的動物什麼時候打不得，有的樹什麼時候不能砍。
但是小將們不這么認為，砍掉沒用的樹，種下有用的樹，這是任務。別管是什麼奇樹、怪樹還是大山中最有名氣的一顆巨樹，都要砍掉。
肖疙瘩認為老天爺讓巨樹活到今天，總有他的道理，可是小將們認為人定勝天，沒用實用價值的樹，就應該騰出地方，雖然肖疙瘩還想阻攔，可是支書下了命令，肖疙瘩只好退下來，看著巨樹一點點被砍倒。
之後，隔離上防火帶，就開始燒山了。樹倒了後，肖疙瘩也倒了。等到山燒完了，肖疙瘩也再也起不來了。
砍樹與護樹，這兩件事看起來矛盾，但其實是組成肖疙瘩這個人的兩面。砍樹象徵著勞動、勞作、工作，用來滿足世俗的生活需求；護樹則象徵著對自然的愛，一種樸素的天人合一觀念，超越世俗的精神需求。
在小說中，巨樹和肖疙瘩都被稱為「樹王」，兩人的命運也如出一轍：高大魁梧受人敬重，卻因為「實用價值」的缺失，最終被人拋棄。
「孩子王」老稈兒：煙酒與字典
《孩子王》是三篇作品中受關注度最少的一篇，但其實是完成時間最晚，作品完成度最高，也是阿城自己最滿意的一篇。
「孩子王」名字叫作老稈兒，不同於「棋王」與「樹王」，老稈兒不是什麼奇人異士，是上山下鄉的所有知青中非常普通的一個。
值得一提的是，三篇小說都是從第一人稱「我」的視角展開的，但是「棋王」和「樹王」中，「我」是王一生和肖疙瘩的朋友，兩篇小說也是從兩個普通人的視角看向「棋王」和「樹王」。
但是在《孩子王》中，「我」就是老稈兒，整篇小說也如同老稈兒自述的一次經歷，這次稍顯不同的經歷源自於一個意外——組織突然決定讓他去教書。
老稈兒感到很吃驚，但是畢竟能當老師比幹活兒要輕松不少，老稈兒還是答應了。和朋友們一說，也都替自己高興，湊了吃食，抽煙喝酒，大醉一宿。
到了學校，老稈兒才得知讓自己這個高中畢業的去教初三，雖然老稈兒努力推辭，但是學校沒給他商量的餘地。
老稈兒上課時兩眼一摸黑，一個叫作王福的學生說道，以往老師都是抄課文，講字詞，劃重點，這是教學大綱規定的教法。
教了幾天，老稈兒總感覺學生什麼也學不到，這語文課上的和政治課一樣，而這里的孩子大多數初中畢業就幹活兒了，很少有上高中的。
想來想去，老稈兒決定在課上讓大家寫作文，不是那種像政論一樣的作文，而是把自己經歷過的事兒給寫出來。
孩子們感到很新鮮，但不怎麼會寫，只能寫出：「上學，走，到學校教室，我上學走。」
但是慢慢地，學生也會寫一點了，老稈兒也努力讓他們把生活中發生的各種事兒寫出來，比如說，全班一起上山砍竹子。
這時候，王福提出要和老稈兒打一個賭：如果王福能在砍竹子前一天寫出第二天會發生什麼，老稈兒就要把字典給他。
這字典早已是班級里的聖物，不僅村裡，縣里也沒有賣的，老稈兒每次上課，必放在講桌上，成為鎮物。王福常常借去翻看，會問一些字，老稈兒當然不能全答出，王福就輕輕嘆一口氣，說：「這是老師的老師。」
老稈兒同意了王福的要求，第二天全班人一上山，王福已經笑著和父親站在山上，原來兩人昨晚熬夜把要砍的竹子都砍完了，王福砍完就立刻把作文寫好。
老稈兒心中明白，拿出字典給王福，卻說道，這是送給王福的，不是輸給王福的。
王福急的要去拿作文。老稈兒接著說，不消了。我們說好是你昨天寫今天的勞動，你雖然作文是昨天寫的，但勞動也是昨天的。記錄一件事，永遠在事後，這個道理是扳不動的。
王福聽了，終於明白過來，不肯收下字典，卻決心把它全部抄下來。
一天天過去，學生們寫的好不好不知道，卻都越來越敢寫，一次老稈兒要求寫身邊的一個人，王福又是第一個交了上來：
我的父親是世界中力氣最大的人。他在隊里扛麻袋，別人都比不過他。我的父親又是世界中吃飯最多的人。家裡的飯，都是母親讓他吃飽。這很對，因為父親要做工，每月拿錢來養活一家人。但是父親說：「我沒有王福力氣大，因為王福在識字。」父親是一個不能講話的人，但我懂他的意思。隊上有人欺負他，我明白。所以我要好好學文化，替他說話。父親很辛苦，今天他病了，後來慢慢爬起來，還要去幹活，不願失去一天的錢。我要上學，現在還替不了他。早上出的白太陽，父親在山上走，走進白太陽里去。我想，父親有力氣啦。
老稈兒沒來得及教給王福更多，教育局的領導就找來了，質問他為什麼不按照教學大綱教課。
老稈兒看到陣勢就全明白過來，沉默一會兒，終於說道，沒有用。領導拿出煙，客氣地說組織上意思是讓他回隊勞動。老稈兒把煙推掉，乾脆地答應下來。
看到最多關於《孩子王》的評論：好像不應該在這里結束，卻又最應該在這里結束。
煙酒，代表著老稈兒對世俗的追求，也是一個最普通人的生活愛好；字典，則象徵了老稈兒一種超越世俗的訴求，一個小人物在厚重生活中，對於知識，教育，文化的敬重與反思。
在那場浩劫過後，整個文學界也開始反思，我們的許多價值觀，許多主流思想，是否出現了些偏差，這一時期的文學也被後世稱為「尋根文學」。
尋到的根主要有兩個，一個是儒家，另一個就是道家。
王安憶的《小鮑庄》，賈平凹的商州系列都有隱藏的儒家經世濟民的風格；而阿城的作品被公認為最有道家意蘊。
無論是棋王的出世之風，樹王的天人合一還是孩子王的大道無形，都流露出同一種思想，這也是與共和國同年出生的阿城，歷經無數動盪後形成的一種人生哲學——
既能熱愛世俗平凡，又能超越俗世凡塵。
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② 《棋王》講述了怎樣的一個故事
王一生從小家貧，唯一的愛好就是下棋並且痴迷成性，王一生因「棋呆」一時流言滿天飛，批判他的大字報比比皆是，他卻不在意，只知拾紙賣錢解決吃飯問題。這使他結識了一個拾破爛老頭，在老頭指點下他的棋藝有了飛速的進步。不久，王一生在下鄉列車上與「我」邂逅，並且在「我」工作的農場里認識了棋壇世家後人倪斌，兩人因下棋情投意合，成為摯友。倪斌以家傳寶物為承諾，為王一生爭取了區運動會棋賽的資格，但王一生拒絕參賽，後來王一生主動找到比賽獲勝的幾位高手，提出比試棋藝的要求，一時吸引了眾多高手欲欲躍試。
最後比賽規則是王一生盲棋以一敵九，賽前他把「無字棋」交給我保管。
這次比賽從上午比到傍晚，王一生挫敗其中八人並奪得最後一盤勝勢，此時最後一盤與王一生對弈的老者——運動會冠軍，親身來到現場向王一生求和，並大贊王一生的棋藝融匯釋道，世所罕見。王一生答應了他的求和，比賽以王一生的大獲全勝告終。
賽後，王一生見到我交還的「無字棋」，大哭了一場，這才從如痴如醉的棋局中清醒過來。
棋王講的主要是知青下鄉時的艱苦生存狀態。主人公是王一生、還有一個「我」，腳卵也算是主角之一。最主要的就是在講述兩樣事，一是吃，另一個是下棋。
主人公王一生自小家貧，生活的很艱苦，所以他十分注重吃。但是他也痴迷於象棋，王一生真性情，不趨炎附勢，他堅決的拒絕了腳卵用烏木棋換取參賽的資格，並且還師從於一個撿破爛的老頭。在棋藝上融入了道家的文化，也就是棋道。最後和九大高手的九局連環車輪大戰，以勝出告終。
結尾作者想要表達的是棋獃子在下棋中終於找到了自己的歸屬，從普通的生存之道上升到生活之道，而另一個主角「我」也在棋獃子影響下，完成了對生命價值的追求。
③ 跪求阿城《棋王》讀後感，急~！！！
《棋王》表達了阿城先生對於生存和理想的思考，他以一種平淡的筆觸，描寫了棋王的人生經歷。我們需要面對柴米油鹽醬醋茶的生活，面對人生存的境遇。並從中凝練出一種生活理想與藝術。《棋王》不長，仔細讀兩三遍。仔細閱讀人物的對話。結尾也要留意。
④ 《棋王》為什麼是一部被忽略的電影
觀看《棋王》是因為阿城小說和徐克監制梁家輝編劇主演的緣故，看完後覺得這部電影既沒有將小說改編好，又讓人對徐克和梁家輝感到失望。《棋王》的前半部分由阿城的小說《棋王》改編，講述以棋獃子為代表的知情們在艱難困苦中追求理想的故事，小說寫得很成功，棋獃子的形象非常吸引人。但影片以一個香港到大陸探親的兒童的視角講述，顯得非常不真實。在那麼動盪的年代，自己照顧自己都來不及，哪個親戚還會帶著一個別人家的兒童到處上山下鄉？因為演員導演編劇製作人都是香港人，在講述知情們在極端的物質條件下的活動時，也帶有明顯的城市化氣息，濃重的香港商業化風格，畢竟這些人都沒有親身經歷過知情們的生活。
其中梁家輝在火車上摳一粒掉下的米粒時，採用了慢鏡頭，特寫，濃重的色彩和震盪人心的音樂，手法和武俠電影如《新龍門客棧》中的非常相似。後半段就和前半段搭不上調了，講述現代社會的一個焦點現象——天才兒童。為了和前半段發生聯系，就用一個童年到大陸探親，現在在香港經商的人用回憶串起來。覺得就是為了商業考慮，為了吸引人的眼球，將一部成功的小說和一個現代社會焦點現象雜合在一起，用象棋作為載體。最後的結果反而一塌糊塗，不知所雲，兩個故事都沒有講好。太牽強了。
⑤ 阿誠的《棋王》主要講了什麼
《棋王》主要講了知青「棋獃子」王一生四處尋找對手下棋、拼棋的故事。
主人公「我」申請下鄉成功，在上火車坐下的時候遇到一個棋獃子王一生，在眾人皆因離別而傷感的時候棋獃子卻邀請「我」下象棋，「我」無聊故而與其下棋。棋沒下多久「我」便放棄認為此時下棋不合時宜，王一生則沒有辦法只得軟下身子去。
在旅途中的王一生不是下棋就是求著「我」講故事，而「我」和他就在這之中熟識。下車之後兩人被分在不同的農場。在不久之後，王一生過來尋找對手，「我」介紹了隊里的高手腳卵給他。腳卵和王一生廝殺了半夜卻沒有贏王一生一盤棋，因此對王一生產生了敬佩之情。
他勸王一生參加運動會去會會縣里的高手，王一生欣然同意。可是等王一生去報名的時候，卻因為經常請假四處斗棋而被知青領導取消了參賽資格。
腳卵通過關系讓王一生可以參賽，王一生卻不想欠別人人情拒絕了，運動會結束之後，王一生邀請前三名與之比賽。
眾人相與湊熱鬧，最後九個人同時對戰王一生，王一生經過一番苦鬥之後勝了其中八位。第九位棋手希望王一生給他老人家一個面子和棋，不要使他顏面盡失，王一生無奈同意了。棋局結束之後眾人攙扶著王一生回到了休息的地方。
《棋王》的敘事藝術：
《棋王》中，阿城巧妙地選擇了第一人稱敘事情境，即「我」是故事中的一個次要人物，也是整個故事的 「目擊者」或「聚焦點」，但「我」的視野可以更靈活、寬廣，可以談論故事中各種各樣的人物，能夠與主人公直接流。
「我」和主人公王一生由萍水相逢到成為親密朋友，由陌生到熟悉，王一生的言行舉止、人生態度都是通過」我」對他認識的不斷深入而逐漸展現出來的。
當然「我」看不到王一生的內心活動，只能以我的所見所聞所感帶領讀者逐步走進王一生的內心世界。我與王一生是認識與被認識的關系，也是一種常態人物與異態人物的對照關系。
「我」是一個凡人，有著平常人的價值取向和行為准則，父母在動亂中被打死，孤身一人，為了生計到農村插隊，在火車站看到千萬人話別的場面，」我」的內心是凄涼的，這是凡人之情。
⑥ 阿城《棋王》的思想內容是什麼
思想內容是通過主人公王一生對象棋的痴迷，戰勝對手，以及他的對人生的看法這件事，來表達出只為一種愛好而生的人生境界
⑦ 論述<棋王>的主題意蘊.
棋王，這是一部讓人映象深刻的電影，我也非常喜歡，感覺它很有內涵
資料如下：
作者和王一生（棋王）在知青下鄉途中火車里的對話很有意思。王一生是個地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好，於是作者給他講自己餓獨自的故事，和書里關於吃的故事，王一生認為故事裡的吃並不認同，認為吃是為了添飽肚子，「何以解憂，惟有下棋」。 這是棋王對吃的態度，一個他除下棋外比較趕興趣的話題的態度，可見物慾在其生命中的地位之輕。 後來棋王對作者講述了自己學棋的一段經歷，則把《棋王》里所要表達的棋盤即人生表露無疑： 「我（棋王）問他天下大勢。老頭兒說，棋就是這么幾個子兒，棋盤就是這么大，無非是道同勢不同，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。這每天的大字報，張張都新鮮，雖看出點道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒法兒下。」在處女作《棋王》中，阿城表現出自己的哲學："普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質上升了一級呢！另外就是普通人的'英雄'行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發出一定的光彩。
⑧ 棋王電影的點評
《棋王》：人生的每一刻都是一個起跑點
很早以前就看過一遍，印象很深刻，尤其是梁家輝飾演的那個棋王以一敵九下盲棋。也許那個角色讓梁家輝來演有種特別的感覺，還有就是影片對文革的描寫很客觀，所以很喜歡，就又買回來看。
故事改編自阿城的小說《棋王》，只不過導演（徐克與嚴浩）加了一部分台北的內容，使得現在台北的故事與67年的大陸的故事相銜接。可以說導演加上去的部分沒有大陸那部分精彩，大陸那部分的故事不僅有肉也有骨，很有一種張力，而台北那部分只是導演的一個補充，一個續。
電影開始後引出了大陸文革時期一個關於棋王的故事，鏡頭里當時轟轟烈烈的運動，配以羅大佑的《愛人同志》，描寫大運動背景下的人情冷暖，再貼切不過了。
「每一次閉上了眼就想到了你 你像一句美麗的口號揮不去 在這批判斗爭的世界裡 每個人都要學習保護自己 讓我相信你的忠貞 愛人同志」。
梁家輝飾演的王一生是學校的棋王，在那「革命」的時代，同所有同代人一樣被下放。他出身貧寒，但是痴迷於象棋，甚至有一種孤獨求敗的渴望。在下放期間，有幸遇到了出自象棋世家的「高腳卵」，下象棋，烹蛇肉，由於對象棋的痴迷以及高超的棋藝得到了大家的認可。「高腳卵」也為了營救他，不惜把自己祖傳的象棋送給了「領導」。之後，一次象棋大賽，拒絕參加的王一生在比賽後決心挑戰得獎者。隨之就是影片的高潮以一敵九象棋戰，也許是想起了母親的教誨，也許是被同伴說服要珍惜這一次機會，他贏了，可以脫離那裡了。
「楚河漢界，風雲叱吒，稱霸四方。世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄。」
時代變了，社會變了，但是來自生存的壓力沒有變。時間轉入90年代初的台北，高聳的大樓，擁擠的車輛，快速發展的現代化大都市躍然紙上。「高腳卵」的表弟從香港過來要幫助一個朋友策劃有關神童的電視節目，以搶回主持人的工作。但是眾多美女主持人的背後「競爭」以及道貌岸然卻衣冠禽獸的劉教授從中作梗，他們也是經歷頗多挫折，當他們對著大海大喊「金錢不是萬能的，未來還是有希望的」的時候，也許表現的是更多的無奈。
「人生的每一刻都是一個起跑點，為生命增添色彩，珍惜您的每一個機會。」這是台北的一個「人人人人壽保險」的廣告語，在影片中多次播放。也許這才是影片真正要說的。
對梁家輝的第一印象應該是《情人》了，他演的富家公子再恰當不過了。相對來說，演一個木訥、呆板、棋痴的角色對他來說怪怪的，好像《周漁的火車》里的角色也很類似。不過還好，當時他還年輕，不同的感覺，也演得很出色。
看過描寫文革時期的影片很多了，《霸王別姬》、《活著》、《藍風箏》等等，都是他們那時代過來的人拍的，也都是很成功的電影。但是對於我們沒有經過那個時代的人來說，有一種感覺，有點壓，即使戲說了還一樣，有點沉重，總是跳不出來，永遠是局內人，從一個相對悲觀的視角。但是《棋王》感覺就不會了，再配以羅大佑有節奏的音樂，甚至有些更貼近觀眾，更親切了。
「怎麼都不能明白我不後悔 即使付出我青春的血汗與眼淚 如果命運不再原諒我們 為了我靈魂進入了你的身體 讓我向你說聲抱歉 愛人同志」
過去的就讓他過去吧。
人生的每一刻都是一個起跑點。
忽然想起了一句詩：「世事如棋局局新，時光似鳥翩翩過。」