A. 與讀書有關的電影
《奧斯汀書會》
《生死朗讀》
《四月物語》岩井俊二導演 松隆子主演 非常純凈
《死亡詩社》
《潛水鍾與蝴蝶》 其實這部電影與讀書沒有太大的關系，講成了准植物人的主角靠眨眼睛的方式，一個字母、一個字母地寫出與影片同名書《潛水鍾與蝴蝶》。
《第九道門》波蘭斯基的作品 一部與書有關的有趣電影
B. 周恩來「為中華之崛起而讀書」
從立下「為了中華之崛起」而讀書的遠大志向，到堅持「加緊學習」「活到老，學到老，改造到老」的修養要求，再到弘揚「向群眾學習」「向書本學習」「在實際斗爭中學習」的優良學風，周恩來為我們樹立了重視學習、勤奮學習、善於學習的光輝榜樣。重溫他讀書學習的往事，感悟為什麼學、學什麼、怎麼學的為學之道，對於端正學習態度、提高學習本領，具有重要啟迪意義。
（一）
周恩來自幼酷愛讀書，打下了扎實的文化功底。當時在東北工作的周貽賡，通過來往書信判斷這位侄兒很有才學，便安排他跟隨自己學習。1910年至1913年，周恩來先後入銀崗書院（初級小學）、奉天第六兩等小學堂（辛亥革命後改名為東關模範學校）讀書，各科成績都名列前茅。他的作文尤受老師贊許，常被批上「傳觀」二字，貼在學校的成績展覽處，讓同學們觀看。
此時，中國的民族危機日趨嚴重，東北更是帝國主義列強在華爭奪的重點。在具有進步思想的老師的影響下，周恩來先後閱讀了陳天華的《警世鍾》《猛回頭》、鄒容的《革命軍》等革命書籍。他還訂了《盛京時報》，養成每天堅持讀報、關心國事的習慣。怎樣把人民從水深火熱中拯救出來？怎樣使中華民族得到振興？周恩來的思考越來越深入，對學習問題也有了新的認識。1911年，在一次修身課上，老師問學生：讀書是為了什麼？同學中有的說是為了幫父母記賬，有的說是為了謀個人前途。周恩來鄭重地回答：「為了中華之崛起！」後來，他還為同學郭思寧題寫了「願相會於中華騰飛世界時」的贈言。
1912年10月，周恩來作《東關模範學校第二周年紀念日感言》，提出教與學的目的，都是為國家造就人才，使國家富強起來。他寫道：「吾全校之諸同學乎。吾人何人，非即負將來國家責任之國民耶？此地何地，非即造就吾完全國民之學校耶？聖賢書籍，各種科學，何為為吾深究而悉討？師之口講指畫，友之朝觀夕摩，何為為吾相切而相劘？非即欲吾受完全教育、成偉大人物，克負乎國家將來艱巨之責任耶？以將來如許之重負，基礎於小學校三四年中，同學，同學，宜如何奮勉，始對之而不愧哉？」這是現在保存下來的周恩來最早的一篇文章，充分表達了他對為何讀書治學的認識。國文教師看後，欣喜地評價道：「教不如此不足以言教，學不如此不足以言學，學校不如此不足以言學校，文章不如此不足以言文章。」
「為了中華之崛起」而讀書，這個年少時立下的遠大志向，是周恩來一生的執著追求，也是他對青年一代的殷切期望。1939年1月，周恩來在南開中學舉辦的校友座談會上，就青年在抗戰中的責任等問題發言，指出：「青年們一定要關心民族的存亡，在中華民族面臨生死存亡的歷史關頭，要把天下興亡擔在肩上，要把民族的利益看得高於一切。凡是有利於抗戰的事都要支持、擁護；凡是不利於抗戰的事都要抵制、反對。」1951年2月，他回到母校南開中學視察，勉勵同學們說：「希望你們好好學習，認真鍛煉。學了為用，學了就用，為工農服務，為國家經濟建設和文化建設服務。你們一定會比我們學得好，祖國的希望寄託在你們身上。」
（二）
學習很重要，學習什麼也很重要。1963年7月，周恩來在北京市高等學校應屆畢業生大會上作報告，從六個方面概括了應該學習和掌握的內容。盡管這是對大學生說的，但很多方面具有普遍指導意義。
一是掌握學習工具。周恩來認為，學習首先要打好基礎，掌握基本工具，就是「要把中國語文學好，不僅會說而且能寫；還要把基本的數學學好，不僅學自然科學的要學好，就是學社會科學的也要學好；高中學生，特別是大學生，還要學好一門或兩門外語」。「工欲善其事，必先利其器。」時隔近半個世紀，周恩來的這個觀點已經被實踐充分證明。
二是學好哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀、方法論和價值觀，提供了認識世界和改造世界的強大武器。周恩來認為，不論學文科、理科、工科等，都應該學哲學，因為「哲學解決我們的世界觀問題、思想方法問題」，「不學辯證唯物主義就無從批判唯心主義和形而上學」。要把馬克思主義哲學「作為我們日常分析問題的武器，把它運用到實際生活中去」。學哲學、用哲學，是我們黨的好傳統，也是我們黨的一條成功經驗。
三是學習社會科學。周恩來認為，這方面最重要的是學政治，因為日常生活中離不開。同時，要學經濟，懂得經濟規律，這是建設祖國離不開的；還要學歷史，汲取歷史經驗，發揚民族的優良傳統。在他看來，學習社會科學「可以使我們更好地掌握歷史唯物主義，更好地認識國民經濟的發展規律，把馬克思主義的普遍真理同中國的實際情況結合起來，形成中國的發展道路」。
四是學習生產知識。周恩來針對學校教學不重視生產勞動知識的缺陷，特別是職業教育較差的情況，指出這必然導致「一般青年總是想向升學的方向發展」，小學、初中、高中畢業生的家長「替兒女的升學焦心」。他強調：「不但要加強專門的職業教育，而且一定要使我們的高小、初中和高中這三級的畢業生都能掌握不同程度的生產知識」，「在學校里就能夠學會一門生產本事，以便他們進入社會就能夠參加生產勞動」。勞動是一切幸福的源泉，勞動教育是社會主義教育制度的重要內容。周恩來當年指出的問題，今天依然不同程度地存在，有的甚至更加嚴重了，必須下決心加以解決。
五是加強科學研究。這是周恩來對中等專業學校特別是理工農醫等科的高等學校同學提出的要求，強調「要鑽研自己的學科，在實驗室和生產中進行科學實驗，然後再用到生產中去」，還提出努力「突破科學技術尖端，趕上世界先進水平」的期望。周恩來為發展新中國科技事業特別是國防尖端科技傾注了大量心血，建立了豐功偉績。
六是學點革命文藝。周恩來認為，文藝修養和一個人的思想感情、道德品質是很有關系的。學點革命文藝，有助於增強個人修養，培養共產主義道德和無產階級的戰斗精神。就「有些青年覺得進口電影好，美國電影更好」的現象，他明確指出：「我們可以看一看這些東西，但是必須加以分析，學會辨別好壞，而不能看了受害。」應該說，科學借鑒國外，力戒盲目崇洋，不僅是學習文藝的必然要求，也是搞好各方面學習的基本要求。
（三）
重視學風建設，是我們黨的優良傳統。周恩來一貫強調要養成良好的學風，特別是要善於向群眾、書本、實踐學習。
首先，要善於向群眾學習。人民是歷史的創造者，群眾是智慧的源泉。尊重群眾、甘當學生，就能從人民群眾那裡取到「真經」，學到有用的東西。周恩來強調：「要依靠群眾，走群眾路線，向群眾學習。智慧是從群眾中來的，你只要留心學，在勞動人民中遍地是人才，遍地是我們的老師。」
周恩來嚴格要求自己：「永遠不與群眾隔離，向群眾學習，並幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。」1943年4月22日，他圍繞怎樣做一個好的領導者，向南方局幹部作報告，強調領導者要有學習精神，並深刻闡述了向群眾學習的問題。為什麼要向群眾學習，「因為領導者本身知識還不完全，經驗還不夠，領導地位並不能使你得到知識和經驗，所以面向群眾，汲取群眾經驗，十分必要。」怎樣向群眾學習，「我們要求同志們：（1）與群眾接近和聯系，在某種程度上要與他們打成一片；（2）傾聽群眾意見；（3）向群眾學習；（4）教育群眾，不做群眾的尾巴。」
其次，要善於向書本學習。書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙。讀書是學習的主要途徑，但讀書不能讀死書、死讀書，而要加以思考，分辨對錯，從而把書本上的知識變成自己的知識。周恩來指出：「書本上有些東西是對的，有些東西是不對的，就是不對的也要了解，這樣就可以使我們的知識豐富起來。」
新中國成立後，我們黨為了找到一條符合國情的社會主義建設道路，進行了艱辛的探索。毛澤東提出，要實現馬克思主義基本原理同中國具體實際的「第二次結合」。從1958年11月第一次鄭州會議到1961年6月中央工作會議，他先後四次倡導領導幹部學習政治經濟學。周恩來積極響應號召，1960年2月在廣東從化召集部分領導幹部開會，組成讀書小組，系統學習蘇聯《政治經濟學（教科書）》。他認真參加學習討論，並在學習總結時談了學習方法問題，說學習是長期的，要分析這本書，對的要加以肯定、發展，錯的要加以否定、批判。
再次，要善於向實踐學習。實踐是人類認識的基本來源，是檢驗真理的唯一標准。加強學習，既要讀有字之書，又要讀無字之書，也就是向實踐學習。周恩來認為，「這包括在生產實踐中學習，在革命斗爭中學習，在科學實驗中學習，從而把理論和實際結合起來」。
深入實際開展調查研究，是向實踐學習的基本方法。周恩來強調，制定合乎實際的計劃和指示，「必須經過最實際的調查研究，並使這些實際材料與黨的原理原則聯系起來」。新中國成立後，他擔任了26年總理，每年都要深入基層了解情況，在此基礎上再作決策。1961年5月，周恩來到河北武安縣伯延公社進行調研，走訪了幾十戶貧下中農家庭，視察了生產隊的集體食堂，還到公社商店了解商品價格。根據所掌握的第一手情況，他認為開辦食堂和保持部分供給制不符合農村實際情況，是廣大農村幹部和社員群眾意見比較集中、反應比較強烈的兩個問題。周恩來如實向毛澤東匯報了調查情況，並提出應對方法，為中央正確制定農村政策，特別是解決食堂問題提供了重要依據。
（四）
實踐沒有止境，學習也沒有止境。周恩來上南開中學一年級時，寫了一篇題為《一生之計在於勤論》的文章，開門見山地說：「欲籌一生之計劃，舍求學其無從。然學而不勤，則又何貴乎學？是故求學貴勤，勤則一生之計足矣。」他還列舉了「聞雞起舞」「映雪讀書」等中國歷史上的生動事例，充分論證了勤奮學習的重要意義。
周恩來的一生，正是勤奮學習的一生。無論是在革命年代，還是在建設時期，他在繁重的工作中，始終堅持學習，擠時間讀書。1943年3月18日，他在整風學習中所寫的《我的修養要則》，第一條就是：「加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多」。第三條則是解決工學矛盾的辦法：「習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發現和創造。」
後來，周恩來多次談到「活到老，學到老，改造到老」，還說：「人不是生而知之，而是學而知之。中國這句古話很有道理。我們現在要更進一步，要活到老，學到老，做到老，改到老。學然後知不足，越學就越感到我們不知道的東西太多了，知道的東西太少了。」1951年9月29日，周恩來在北京、天津高等學校教師學習會上作報告，以自己的親身經歷，回答了知識分子如何學習和進行思想改造的問題。他說：「大家學習的目的是為了改造自己。我想，凡是要求學習的人，都應該有這樣一個起碼的認識。」「拿我個人來說，參加五四運動以來，已經三十多年了，也是不斷地進步，不斷地改造。也許有的同志會說：你現在擔任了政府的領導，還要學習和改造嗎？是的，我還要學習和改造。因為我不知道的事情還很多，沒有明白的道理也很多，所以要不斷地學習，不斷地認識，這樣才能夠進步。」周恩來的報告情真意切，給在場的人留下深刻印象。
「布衣暖，菜根香，讀書滋味長。」這是周恩來1958年勉勵侄子周榮慶到基層鍛煉的一句話。周恩來的為學之道，為之注入了新的內涵，值得我們細細品味。
C. 願乘風破萬里浪
願乘風破萬里浪 甘面壁讀十年書
實際上是"行萬里路，讀萬卷書"的學習之道.這句話說明即要有勇氣去多實踐自己,同時心又要有不斷進取,苦讀書的精神.
與有肝膽人共事，從無字句處讀書
——周恩來青年時代自勉聯
與有肝膽人共事",就是要與有膽有識,重感情,講義氣的人共事,結合朋友.
「從無字句處讀書」，不是讓我們不讀「有字句」之書－－畢竟讀書是我們獲取知識、增長才幹最快捷最有效的途徑之一。而是勸我們不要讀死書、死讀書，要在「無字句」的地方，也努力讀出「有字句」的內容來。在這句話中，「讀書」已經引申為「學習」的涵義。就此而言，「從無字句處讀書」，應該是在實踐中將書本上的知識消化、吸收、提高的一個過程。
虛心竹有低頭葉
傲骨梅無仰面花（鄭燮）
意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。 此聯以物喻人，托物言志。抓住梅竹特點，展現人的美好心靈。上聯「有低頭葉」，指竹不倨傲自矜，虛心有節。下聯「無仰面花」，指梅不媚俗向上的骨氣品格。此連語言朴實，構思巧妙。寓意深刻，對仗精工，堪稱佳作。
海納百川 有容乃大
壁立千忉 無欲則剛
「海納百川有容乃大」，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話，叫做「宰相肚裡能行船」。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。
「壁立千仞無欲則剛」中的「欲」意思是想得到某種東西或想達到某種目的的要求。 欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的「欲」。但是，凡事總要有個尺度。慾望多了、大了，就要生貪心；慾望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物慾、色慾、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災
D. 我讀書們不能死讀書，只讀有字之書，還要多參加社會實踐活動，因為（
我們讀書不能夠讀死書，是因為讀死書就代表著刻板的讀書，一字一句的讀書不動腦，思考，只記住書本上的知識，而沒有發揮書本的實際作用。
我們讀書不能夠只讀有字之書，因為除了書本上是有字的書，生活中各項實踐和為人的交流談吐之中，是無字之書，也是值得我們學習的。
同時要多參加社會實踐活動，無論世道電影院，圖書館，博物館，大型文藝匯演這些活動之中，都凝聚著藝術文化知識，可以共求我們學習或開闊我們的視野，這些都是無字之書。
總而言之，讀書有三到謂心到眼到口到要用自己的心去讀，要用眼睛去觀察，可以用嘴大聲的朗讀出來，而且不能夠讀死書，只專注於有字之書，把視野開闊一些。
E. 我們讀書不能死讀書，讀死書，只讀有字之書，還要多參加社會實踐活動，因為「
因為古話說:讀萬卷書,行萬里路.實踐可以加深我們對知識的理解,還能增長新知識,也可以檢驗知識的正確性.同時,知識只有用於實踐中才發揮了它的價值
F. 中國歷史上"死讀書,讀死書"的例子
1、春秋中期的伯樂把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。他的兒子看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。
他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」
父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」
2、趙括從年輕的時候起就學習兵法，談論用兵打仗的事，認為天下沒有人能夠抵擋他，曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢也不能駁倒他，然而也不說他好。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說：「戰爭，以命相搏的地方，但是趙括把它說得輕而易舉。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔任將軍，那麼毀掉趙國軍隊的一定是趙括了。」
趙括隨即代替廉頗擔任抗秦大將後，全部更改原有的紀律和規定，撤換並重新安排軍官。秦將白起聽說了這些事，出動變化莫測的軍隊，假裝敗退，截斷了趙軍運輸軍糧的道路，把趙國的軍隊一切為二，於是軍心離散。
經過四十多天，軍中兵士飢餓，趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰斗。秦軍射死了趙括，趙括的軍隊大敗，於是幾十萬兵士投降於秦國，秦國把他們全部活埋了。
3、有一個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制。一次他偶爾得到一部古代兵書，伏案讀了一年，便自稱可以統率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了一隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。
後來他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。州官讓他在一個村子裡試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村裡人險些全被淹死。
從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院里，千百遍地搖頭自語道：「古人豈欺我哉？」不久便在抑鬱中病死。
(6)讀書不是讀死書什麼電影擴展閱讀
「盡信書，則不如無書」出自《孟子》的《盡心章句下》，這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。
古往今來，人們關於書已不知有過多少禮贊。書是人類擁有專利的恩物，對很多人來說，還是他們崇拜的神聖對象。
但是，如果完全信書，唯書本是從，輕則使個人成為書獃子，重則形成所謂「本本主義」、「教條主義」和「唯書」的作 風，誤人子弟，貽害無窮。
孟子談到「盡信書，則不如無書」時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容，《尚書》作為儒家經典之一，在孔、孟的時代也是有著極其權威性地位的。
因此，孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風范。即便是對於兩千多年後的人們來說，也是值得學習的。
典故
湖北省監利縣的一個農家女孩聶利，因為不相信書上說的：蜜蜂是靠翅膀的振動發聲的，於是她自己做實驗。
第一次用膠水將蜜蜂的翅膀黏在木板上，蜜蜂還是在發聲。她就乾脆剪掉了蜜蜂的翅膀，蜜蜂仍然在嗡嗡的叫。就這樣，這兩種方法交替進行了42次，每次都用去48隻蜜蜂，可結果卻與書上完全不一樣。
為了探求這個秘密，她每天都用放大鏡觀察，觀察了一個月，終於在蜜蜂的翅膀根部找到了比兩個油菜籽還小的小黑點。蜜蜂發聲時，小黑點上下鼓動，她用針捅破小黑點時，蜜蜂就不發聲了。
G. 讀書,不是為了拿文憑發財…出自哪部電影
《誰的青春不迷茫》裡面的話
是劉同說的
原話是：
讀書，不是為了拿文憑或發財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人
H. 卜運算元·自嘲出自哪部電影
原句是：
本是後山人，偶做前堂客。
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
本詞雖然原名是自嘲，但實際上刻畫的是世上那些死讀書、讀死書的腐儒，他們坐而論道時慷慨激昂指點江山，而處理實際問題時顧此失彼狼狽不堪，但往往這些人從不審視自身的不足，永遠把失敗的原因歸結於外部因素，是典型的說話的巨人，行動的矮子。
這首卜運算元自嘲是丁元英在被逼的酒文化中吟出來的，當時在座的有芮小丹請來的當地幾個文化名人作陪來感謝丁元英的相助。席間幾位文化名人酒過三巡自視清高賣弄文化，打壓丁元英炫耀自己。
丁元英寫自嘲本意不是諷文人，只是說了當下的現象，並闡明自己包容人生的態度，卻無意切中要害，讓自誇的文化人自卑，揭示人性的弱點。使文化人無法自圓反駁只有先後遛之。此詩名為自嘲，卻實為自救，也是丁元英實力的表現，一個人的成功不是偶然的，而是辛苦付出換來的。
I. 勵志性影片《全城高考》的觀後感200字
《全城高考》的觀後感
今天上午沒事兒。由於是畢業生，所以也沒有作業。在無聊到爆的情況下，想起了一部沒有看完的電影——《全城高考》。
由於我上次無意中看到的部分比較搞笑，所以影片的名字始終記憶猶新。對於已經中考完了的我，完全是因為我認為這部電影應該很搞笑，所以才看的。但當我從頭看到尾之後，我掉下的眼淚已經停不住了。我承認，這是我五年來最能打動我，最能激勵我的電影。
電影中的主人公，秦鵬，是一個非常喜歡和老師做對的學生。但我看來，他之所以敢和老師做對，那是因為他有才華：文學知識豐富，擅長吉他，籃球等，這些都為他奇跡般的人生做了鋪墊。
其中，最讓我難以忘記的話就是：求學不是求分數，讀書不是讀死書。秦鵬也用自己的親身經歷證明了他的觀點，懷揣著自己對文學的熱愛，大膽創作，成為了一名專業的作家。
我想我們每個人都一樣，都有自己擅長的，都有自己的夢想。雖然我們不是每個人都像秦鵬一樣精通各種技能，但是我認為，有夢想，有行動，足矣！
當然一個學生想要自學成材是很難得，這里就要談到他們的班主任：范義本。從范老師的身上，我們可以看出教師這一職業的偉大。至此，我向全體老師敬禮！看完電影時，我就在內心發出了感嘆：如果有范老師來當我的班主任，我沒考上重點大學，那簡直是對不起上蒼的恩惠。
這部電影教會了我怎麼學習，求學不是求分數，讀書不是讀死書。這就是我的座右銘，我相信，它可以幫助我在成長的道路上披荊斬棘，從而獲得最後的勝利。秦鵬，范老師，雖然我不曾和你們相識，但是，你們是我的恩師！
J. 跪求幾部勵志讀書的電影！
風雨哈佛路 真人真事改編
參考資料： http://ke..com/view/367674.htm?fr=ala0_1_1電影《隱形的翅膀》
故事發生在壯美的內蒙古草原上。15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學們高興地去放風箏，不幸被高壓電擊中。經醫院奮力搶救，保住了性命，卻失去了雙臂。
志華的母親經受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂症。
失去雙手的志華，連吃飯、穿衣、上廁所都需要別人照料，原來一切需要用手來做的事，她都不能自己做了，生活變得異常艱難。
志華想回到學校上學，可是無法寫字做作業，學校沒法接收她。
面對失學和生活無法自理的艱難處境，志華非常痛苦，想自殺了結一切，是爸爸媽媽的愛喚醒了她重新面對生活的勇氣。
為了重返校園，她在家刻苦練習，腳趾磨爛了，結出厚厚的血痂。終於，她學會了用腳流利地寫字，爭取到了重新上學的機會。
學校離家太遠，為避免遲到，最好的辦法是住校。她必須具備生活自理能力，才符合住校的條件。為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終於用腳學會了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學會了穿針引線、縫縫補補……一切用手才能做的事她用腳基本做到了。
她媽媽的間歇性精神分裂症越來越重。一次意外刺激後，被幻覺誤導，走進一個水泡子里，差一點被水淹死。志華及時發現了媽媽，但是她沒有手，又不會游泳，只能拚命地跳進水裡，呼喊救命。就在萬分焦急的時候，有一輛拖拉機開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。
當市殘聯的教練來學校挑選運動員時，志華擔心媽媽再次掉到水泡子里發生意外，就選擇了游泳項目。她向媽媽保證一定考上大學，不再讓媽媽著急。
志華參加了高考，雖然她的考分過了線，但因為沒有雙手又報的是醫學專業，她沒有被錄取。想學醫為媽媽治病的願望破滅了。
就在她迎戰全國殘運會刻苦訓練的時候，她媽媽無意中知道了志華沒有被錄取的消息，經受不住打擊，精神分裂症發作，一下子走失，再也沒有回來。
志華在全國殘疾人運動會上獲得了好成績，取得了進軍殘奧會的資格。但是她的媽媽已不在人世。
為了紀念媽媽，志華和爸爸去放風箏，那是一個媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風箏。風箏越飛越高……