⑴ 水滸傳讀書筆記是怎麼寫
一碗濁酒，英雄志酬——讀《水滸傳》有感
吾讀水滸，覺其若一壇溫熱陳年濁酒，回味悠遠綿長，則分與天下布衣之士。一碗濁酒，一腔熱血，皆為英雄集結，替天行道以志酬。
一碗濁酒，英雄酣飲。
古曰：「時事造英雄。」在統治腐朽的北宋末年，正謂官逼民反，一百零八英雄好漢聚義於梁山，歃血盟誓，濁酒下肚，開懷暢飲，飲盡，酣暢淋漓。始，此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒，其所見證大忠大義，皆成兄弟，乃以替天行道，保國安民作眾志也。吾感之，而曰：「酣飲不知醉，忠良之英雄，天下兄弟同一志者，替天行道也。」
一碗濁酒，英雄志酬。
古時男子平生志酬，即入室做官為政。戎馬半生，梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初，並未覺得招安善也。初讀覺實屬不妥，明知小人有奸，卻同朝為官，莫不怕有一日現無故變數？於是二讀，吾且諭矣，或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意，豁然開朗，招安，意味著梁山泊不再背負「草莽土匪」名號，而是歸順朝廷，真正作為大將為國所用，更加名正言順以酬替天行道之志。何為英雄志？乃強國衛民，福祉於民，而成於民。何為英雄志酬？乃不為名利仕途，不為俸祿和功成，以平定有擾家國之事、保衛社稷為志酬。平定方臘班師回朝，梁山泊之志早已酬。終，那日宋江李逵二人共飲這碗御酒，其舉國之忠義，乃了卻此生，保國安民之志已酬也。吾感之，動容惋惜之際曰：「英雄之志酬，慶而飲濁酒，意在回味過去共經歷之患難，從容不畏生死，只為兄弟忠良之情誼。
⑵ 水滸傳讀書筆記怎麼寫
讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
望採納~
⑶ 《水滸傳》的讀書筆記怎麼寫。註：不要發圖
讀《水滸傳之王教頭私走延安府》（一）
好詞：紫府瓊漿 瑤池玉液 玉蕊 象板鸞簫 龍笙鳳管
好句：
香焚寶鼎，花插金瓶。仙音院競奏新聲，教坊司頻逞妙藝。水晶壺內，盡都是紫府瓊漿；琥珀杯中，滿泛著瑤池玉液。玳瑁盤堆仙桃異果，玻璃碗供熊掌駝蹄。鱗鱗膾切銀絲，細細茶烹玉蕊。紅裙舞女，盡隨著象板鸞簫；翠袖歌姬，簇捧定龍笙鳳管。兩行珠翠立階前，一派笙歌臨座上。
讀後感：
今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由於王進患病在身，在家調養休息，他無妻無子，只有一位老母親。誰知，剛上任的太尉竟是浪盪子弟——高俅，高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進帶病進見。無奈，王進只得來見高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至於死地。王進的老母親讓兒子自己逃走，王進不肯，硬要母親一起走。一個月黑風高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發現，高俅立馬押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。
我覺得，在古代，小人當道，王進是個志士，但英雄無用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報國無門。所以，我們必須好好學習，努力爭做國家的棟梁之才。
讀《水滸傳之史大華夜走華陰縣》有感（二）
好詞：喘息方定 灑淚而別 崎嶇山嶺 飢食渴飲 夜住曉行
好句：
史進道：「我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了?你勸我落草，再也休題。」史進住了幾日，定要去，朱武等苦留不住。史進帶去的莊客都留在山寨；只自收拾了些少碎銀兩，打拴一個包裹，余者多的盡數寄留在山寨。史進頭戴白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓，帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾，項上明黃縷帶，身穿一領白?絲兩上領戰袍，腰系一條揸五指梅紅攢線?膊，青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋，跨一口銅鈸磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辭別朱武等三人。眾多小嘍羅都送下山來，朱武等灑淚而別，自回山寨去了。
崎嶇山嶺，寂寞孤村。披雲霧夜宿荒林，帶曉月朝登險道。落日趲行聞犬吠，嚴霜早促聽雞鳴。
讀後感：
史進是一個講義氣的人，只要是朋友有困難，都會幫朋友一把，但是他最大的錯誤就是不分好壞，看見弱者就幫助，就要交朋友，致使自己父親辛辛苦苦才得到的庄園毀於一旦，我覺得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送給你一句話：有一個憎恨你的朋友，比遇到一群可惡的強盜要糟糕地多。
讀《水滸傳之魯提轄拳打鎮關西》（三）
好詞：
飢不擇食 寒不擇衣 慌不擇路 貧不擇妻 市井鬧熱
人煙輳集
好句：
失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。不分遠近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
讀後感：
讀了這篇文章，我發現，水滸傳里的所有人物都很講義氣，在一起的時候非常團結，但如果誰惹惱他們了，他們就把他殺掉，就這點不好，動不動就殺人，我們也經常鬧矛盾，但最終都是握手言和，都會互相道歉，人，也要學會忍，更要學會吃虧，但如果真的侮辱了你，你就不能吃虧，俗話說得好：小不忍，則亂大謀。我多麼希望我們所生活的社會是一個文明有禮、和諧的社會呀！所以，從現在開始，我一定要學會謙讓！只有這樣，那個創造文明有禮、和諧有序的社會的夢想才能成真！
⑷ 水滸傳的讀書筆記怎麼寫
《水滸傳》讀書筆記(一)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
⑸ 《水滸傳》批註怎麼寫，至少20條
1.大鬧野豬林
話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背後雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄雲外，跳出一個胖大和尚來，喝道：「灑家在林子里聽你多時!」
賞析：這個和尚是活佛！僅這幾個字。莫不是這幾個字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓！還有，單此這飛來一舉，和尚禪杖出，真精妙設置也。我讀到此番評論才感悟到：果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。
2.誤入白虎堂
太尉喝道：「林沖，你又無呼喚，安敢輒入白虎節堂?你知法度否?你手裡拿著刀，莫非來刺殺下官?有人對我說，你兩三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。」林沖躬身稟道：「恩相，恰纔蒙兩個承局呼喚林沖，將刀來比看。」太尉喝道：「承局在那裡？」林沖道：「他兩個已投堂里去了。」太尉道：「胡說!甚麼承局，敢進我府堂里去!左右與我拿下這廝！」說猶未了，傍邊耳房裡走出二十餘人，把林沖橫推倒拽，恰似皂雕追紫燕，渾如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：「你既是禁軍教頭，法度也還不知道。因何手執利刃，故入節堂，欲殺本官？」叫左右把林沖推下，不知性命如何。
賞析：這段看來，太尉故意要加害林沖，兩廂早已埋伏好了，二十餘人。而且給林沖定罪為「手執利刃，故入節堂，欲殺本官。」可見要至林沖於死地！其中的「渾如猛虎啖羊羔」的比喻更是生動！
3.高衙內的描寫
眾多閑漢來侍候，見衙內心焦，沒撩沒亂，都走了。只有其中一個叫做富安的，喚作「干鳥頭」，不但明白衙內的心事，而且挑逗衙內的心事，見衙內在書房中閑坐，富安走近前去道：「衙內是思想那雙木的。這猜如何？」衙內笑道：「你猜得是。只沒個道理得他。」富安道：「有何難哉！」
賞析：有權力的地方，一定有小人。在高衙內算計霸佔林沖老婆的過程中，兩個姦邪小人就起到了十分重要的作用。這兩個小人分別為高衙內貢獻了兩條十分下流而惡毒的計策，使林沖一步一步走入深淵，家破人亡。
4.施恩棒下救武松
只見管營相公身邊立著一個人，六尺以上身材，二十四五年紀，白凈麵皮，三柳髭須，額頭上縛著白手帕，身上穿著一領青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡著手。那人便去管營相公耳朵邊略說了幾句話。只見管營道：「新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病來？」武松道：「我於路不曾害，酒也吃的，肉也吃的，飯也吃得，路也走得。」管營道：「這廝是途中得病到這里。我看他麵皮才好，且寄下他這頓殺成棒。」兩邊行杖的軍漢，低低對武松道：你快說病，這是相公將就你。你快只推曾害便了。
賞析：我們說能夠用恩惠來結交的人，是很不錯的人，是知恩圖報之人。但是我們說，這還不是最高的境界，最高的境界是什麼樣的人呢？是能夠以義結的人。度義而動，見得思義，一切唯義是從，這樣的人不可屈服，不可收買，不可恐嚇，也不可誘惑。
5.潯陽樓宋江題詩
乘其酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上，揮毫便寫道：
「自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。
不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤讎，血染潯陽江口。」
宋江寫罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數杯酒，不覺歡喜，自狂盪起來，手舞足蹈，又拿起筆來，去那西江月後，再寫下四句詩，道是：
「心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。
他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。」
宋江寫罷詩，又去後面大書五字道：「鄆城宋江作。」寫罷，擲筆在卓上，又自歌了一回。
賞析：「潯陽樓宋江吟反詩」是不能夠忽略的一件事情，這件事情的重要性不在於宋江題反詩而引來殺身之禍，重要性在於宋江在題反詩前的那些自省和對自己生活的反思。
6.洪教頭與林沖
洪教頭便問道：「大官人今日何故厚禮管待配軍？」柴進道：「這位非比其他的，乃是八十萬禁軍教頭，師父如何輕慢。」洪教頭道：「大官人只因好習槍棒上頭，往往流配軍人，都來倚草附木，皆道我是槍棒教師，來投莊上，誘些酒食錢米。大官人如何忒認真。」林沖聽了，並不做聲。柴進說道：「凡人不可易相，休小覷他。」洪教頭怪這柴進說休小覷他，便跳起身來道：「我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教頭。」
賞析：一個人之所以遭人嫉妒，就一定有他的資本，有他的優點，有別人所不能及的地方。嫉妒往往發生在比較親近的，有共同利益的人的身上。林沖雖然是一位命運多舛的人物，是一個遭遇了重重苦難的人物，但是他還是有讓別人嫉妒的資本，這個資本就是他的武功，他在江湖上的名望，他曾經得到過的職位。洪教頭對於林沖屬於同行嫉妒，因為洪教頭和林沖一樣都是屬於槍棒教練。
7.梁山泊英雄排座次
宋江聽了大喜。連忙捧過石碣，教何道士看了。良久，說道：「此石都是義士大名，鐫在上面。側首一邊是『替天行道』四字，一邊是『忠義雙全』四字。頂上皆有星辰南北二斗，下面卻是尊號。若不見責，當以從頭一一敷宣。」宋江道：「幸得高士指迷，拜謝不淺。若蒙先生見教，實感大德。唯恐上天見責之言，請勿藏匿，萬望盡情剖露，休遺片言。」宋江喚過聖手書生蕭讓，用黃紙譽寫。何道士乃言：「前面有天書三十六行，皆是天罡星。背後也有天書七十二行，皆是地煞星。
賞析：梁山泊是大地方，還是小地方？晁蓋、宋江做了梁山泊的寨主後，但凡有好漢來投，他總是親自迎接到金沙灘上，這是宋江的風格。而白衣秀士王倫呢？面對林沖上山入伙，不是熱情相迎，而是大大咧咧地坐在聚義廳的交椅上。我們可以更清楚地了解到王倫的下場是必然的。
8.魯智深倒拔垂楊柳：
智深也乘著酒興，都到外面看時，果然綠樹上一個老鴉巢。
眾人道："把梯子上去拆了，也得耳根清凈。"
李四便道："我與你盤上去，不要梯子。"
智深相了一相，走到樹前，把直掇脫了，用右手向下，把身倒繳著；卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。
眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫："師父非是凡人，正是真羅漢！身體無千萬斤氣力，如何拔得起！"
智深道："打甚鳥緊。明日都看酒家演武器械。"
眾潑皮當晚各自散了。
賞析：在《水滸傳》中，罵人的話最難聽的可能就是「鳥人」。可以想像到在宋朝，「鳥」並不是十分受歡迎。魯智深在經過一段痛苦生活後，長時間積壓的怨氣被樹上的鳥給給一下子點燃了，當然爆發出來的力量是要釋放出來的。這時候的爆發是十分驚人的！
9.醉打蔣門神：
武松拿起來，聞一聞，搖著頭道：「不好，不好！換將來。」酒保見他醉了，將來櫃上道：「娘子，胡亂換些與他。」那婦人接來，傾了那酒，又舀些上等酒下來。酒保將去，又燙一碗過來。武松提起來，呷了一口，叫道：「這酒也不好。快換來便饒你。」酒保忍氣吞聲，拿了酒去櫃邊道：「娘子，胡亂再換些好的與他，休和他一般見識。這客人醉了，只得要尋鬧相似。胡亂換些好的與他噇。」那婦人又舀了一等上色好的酒來與酒保。酒保把桶兒放在面前，又燙一碗過來。武松吃了道：「這酒略有些意思。」
賞析： 這段話分成幾個細節，「聞一聞」，「搖著頭」、「呷了一口」等，從這段話中可以看出我武松故意找事，為之後的醉打蔣門神奠定了基礎，也埋下了伏筆。
10.武松打虎：
回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武松自言自說道：「那得甚麼大蟲？人自怕了，不敢上山。」武松走了一直，酒力發作，焦熱起來。一隻手提著哨棒，一隻手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發起一陣狂風來。古人有四句詩單道那風：無形無影透人懷，四季能吹萬物開。就樹撮將黃葉去，入山推出白雲來。
賞析：這里既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什麼時候會突然跳出一隻活老虎來。
11.風雪山神廟：
林沖喝道：「好賊！你待那裡去！」批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：「潑賊！我自來和你無甚麼冤讎，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容。」在陸謙告饒推脫後，林沖罵道：「奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不幹你事！且吃我一刀！」他把陸謙身上衣服扯開，「把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手裡」。
賞析：作者為什麼對此寫得那麼細，而且在殺人前還要發表一個宣言，這是為了表達林沖殺人的革命性和正義性。第一，分清主次，先殺兩個隨從，再集中力量殺主犯；第二，不能不明不白殺人；第三，三人殺法不同，詳略有別。
⑹ 怎樣寫水滸傳的讀書筆記
水滸傳讀書筆記之——情節篇
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完以後,我感到相當的震撼,因為故事情節的連綿起伏.表面上《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡,說明造成農民起義的根本原因是官府的腐敗,老百姓們不斷地受到壓迫.
《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時,首先敘述了高俅迫害王進的故事,因為王進的父親早年比武時,一棒打翻了高俅,高俅任殿帥府太尉後,到任的第一天就公報私仇,無端責罰王進,害得王進連夜奉母逃走.作者還寫了高俅為了讓兒子霸佔林沖的妻子,千方百計謀害林沖.高俅作為那個統治集團的代表人物之一,在他身上體現了兇殘、陰險的權臣特點,也體現了封建統治階級的丑惡和腐朽的原象.
整體的情節全部緊密地圍繞著這個中心思想,使情節又起伏又緊密.這樣的故事推動著情節的發展,成為了水滸傳除了形形色色的人物以外的又一個亮點.
水滸傳讀書筆記之——中心篇
也許水滸傳的情節中,有著忠誠的最好滲透.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.例如說宋江,在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.這種品格升華了他們的靈魂,讓這些人物就算沒有滲透作者的感情也可以讓人區分好壞.因為無論他們是什麼樣的性格,只要擁有忠,他們就是人們心目中的好漢!
同時,兄弟間的義氣也讓我大為感動,這使他們精神高尚與正義感的見證.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?但正因為義,給了英雄們勇氣與前進的動力."義"字滲透著我們的生活.對朋友講義氣,.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待.講義氣的人,就是真君子,這些人的義氣,難道不是我們應當學習的嗎?如果在現實生活中,這樣的義氣貫穿著人與人,那麼相信這樣的凝聚力足以讓一個民族日益強大起來並且創造輝煌.
水滸傳讀書筆記之——人物篇
魯達是《水滸傳》中刻畫得最為成功的人物之一.他的一生,「赤條條來去無牽掛」,極盡瀟灑之情致,可以說達到了率性「無我」的完美境界.魯達是水滸中最為具有人性的智慧之人,五台山老和尚所言不謬,故法號智深!遍觀全書,魯智深殺人僅有離家之前拳打鎮關西是失手不當殺人,以後極少幾個被殺之人都是惡貫滿盈,實為水滸之中洪七公,真君子大俠也.智深具有人性本原的真情實感,無論是保護賣唱父女,不遺餘力,沒有任何功利目的和求名動機.五台山出家,屢次壞了廟里的規矩,其根源是好酒的本性和追求無拘無束生活方式使然,並沒有任何以強凌弱的行為.
朋友,請不要忘記,驕兵必敗啊!謙虛使人進步,驕傲使人落後.這份沉甸甸的人生哲理,我們不能忘記呀!
⑺ 《水滸傳》讀書筆記怎麼寫
就這樣寫吧，我也是借鑒的[解題過程]
《水滸傳》
作者：施耐庵、羅貫中
成書時間：元末明初
類別：俠義小說
版本推薦：人民文學出版社版
書海領航
施耐庵，羅貫中，元末明初文學家。關於施耐庵，沒有什麼可靠的歷史記載，只知他生長在淮北，時代較羅貫中稍早；羅貫中的生平材料也不多。除了《水滸傳》，他的作品還有《三國演義》、《隋唐演義》、《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》等。
《水滸傳》曾用名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。北宋末年，宋江帶領36人在水泊梁山的農民起義，以強烈的反抗意識和傳奇色彩在人民中間廣泛流傳。宋金元時期，恰值說書、戲曲等通俗文藝逐漸發展到成熟階段，於是有關宋江起義的故事便經過藝術加工，編成話本和雜劇講述和演唱，據不完全統計，元雜劇中以梁山泊英雄斗爭為題材的作品達32個之多，塑造了李逵、魯智深、武松、宋江等眾多英雄形象。從此我國文學史上出現了獨特內容的戲劇，專名為「水滸戲」。經過200多年的演進，施耐庵、羅貫中在廣泛流傳的民間故事、話本、戲曲的基礎上，進行了綜合性的再創造，寫就了中國第一部長篇白話小說《水滸傳》。《水滸傳》問世以後，一時間各種簡本、繁本好似雨後春筍在社會上大量出現。名公貴胄之家，都案置一部以示時髦。
《水滸傳》在我國白話文學的發展史上，具有里程碑的意義，是我國已有數百年歷史的白話文進入成熟階段的標志。有了《水滸傳》我國才有了第一部成功的長篇白話小說。清代著名小說理論家、批評家金聖嘆將《水滸傳》、《西遊記》、《莊子》、《離騷》、《史記》及杜甫詩相提並論，合稱為「六才子書」。清代文藝批評家卧虎浪士言：「我國小說，汗牛充棟，而其尤甚，莫如《水滸傳》、《紅樓夢》。」民國時期文藝理論家眷秋也說：「吾國近代小說，自以《石頭記》、《水滸傳》為最佳。」著名學者胡適將《水滸傳》看作是一部奇書，把對《水滸傳》的研究看作是「大事業」，並把《水滸傳》列為我國文學的正宗。胡適認為「在500年中，流行最廣，勢力最大，影響最深遠的書，並不是四書五經，也不是性理語錄，乃是幾部白話小說。」《紅樓夢》問世之前，《水滸傳》便被傳到國外，以後又陸續譯成多種文字走向世界。在國際上也引起相當反響。日本漢學家倉石武四郎稱：「《水滸傳》是中國小說史無前例的傑作，……對赤手空拳、孤立無援的老百姓，產生了強烈的共鳴。」《蘇聯大網路全書》對《水滸傳》作了如下的評價：「《水滸傳》是14世紀中國文學的紀念碑，這部小說首次通過現實主義形式反映了反對地主和專政的壓迫的中世紀農民起義（1119～1125年），小說中具有形象的畫廊。」
作為第一部成功的白話長篇小說。《水滸傳》對後世的文學創作有著相當巨大的影響。以後的章回小說基本沿用的都是《水滸傳》的套路，甚至有《水滸傳》專門研究家說，《金瓶梅》一書就是從《水滸傳》衍生出來的。《金瓶梅》中有20多個人物都是《水滸傳》中的人物，如西門慶、潘金蓮、王婆、武松、武大、宋江、柴進等等。《金瓶梅》中許多情節描寫都與《水滸傳》有關，如《金瓶梅》中的「生辰綱」、「參四奸」、「武松打虎」等等。有的情節是直接抄寫，有的經過改頭換面，有的進行了移花接木，由此可見，《金瓶梅》與《水滸傳》有著深濃的血緣關系。偉大的文學巨著《紅樓夢》也表現出它與《水滸傳》的淵源。《水滸傳》對封建社會的一切，幾乎都有涉及：醫卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等等，為我們提供了北宋時期社會生活各方面的風俗畫，這么巨大的社會輪廓開拓了《紅樓夢》廣闊的視野。著名文學家徐遲認為，《紅樓夢》和《水滸傳》都有許多夢境，而有些夢境的描寫如此相似，個別句子都完全一致。如《紅樓夢》五十八回賈寶玉的惡夢和《水滸傳》結局處宋徽宗的惡夢。
除了對文學的影響，《水滸傳》的故事和人物涉入了許多藝術領域。500年來，各門類藝術家永遠懷著狂熱的心境對《水滸傳》進行著一次次再創造，曲藝、戲劇、電影、電視、繪畫、雕塑已成為我們文化生活中巨大的內容，而藝術家們依然樂此不疲。
《水滸傳》的存在，早已不單是我們文化藝術生活的內容。日本漢學家木村英雄說道：「《水滸傳》的影響已遠遠超過了文學和演唱的范圍。根據記載：歷代強盜和造反者都喜歡借用《水滸傳》英雄好漢的綽號；近代20世紀的中國工農紅軍的游擊戰術也是從《水滸傳》得到啟發的。這是令人吃驚的。」60年代《水滸傳》捲入了政治斗爭的漩渦。中國發起了一場評《水滸傳》的運動。上海一家出版社大量重印《水滸全傳》，各省為配合「運動」也大量重印，僅湖南人民出版社就印了14萬部。幾乎每戶人家都有此書，但不是為了研究而是為了批判。《水滸傳》成了解放後印數最大的一部古籍著作。
《水滸傳》的人物描寫，向來就受到最高的評價。它的對於人物極具個性化特徵的描寫，是《水滸傳》一書文學上的最高成就。清代著名小說理論家金聖嘆說：「別一部書，看過一遍即休，獨有《水滸傳》，只是百看不厭，無非為他把108個人性格都寫出來。《水滸傳》寫108個人的性格，真是108樣。若別一部書，任他寫1000個人，也只是一樣，便只寫得兩個人，也只是一樣。……《水滸傳》只是寫人粗魯處，便有許多寫法；如魯達粗魯是性急，史進粗魯是少年任性，李逵粗魯是蠻，武松粗魯是豪傑不受羈絆，阮小二粗魯是悲憤無說處，焦挺粗魯是氣質不好。」人物性格體現的是一定時代的、階級的人們的思想、品質、行為和習慣特徵。小說成功地描寫了人物性格，就能反映一定的社會生活。所以高明的作家，總是把描寫人物性格，作為反映生活規律的手段。試舉林沖、楊志、魯達三個人物為例，將更能說明個中道理。
林沖、楊志、魯達三人在落草之前都是軍官，都有一身好武藝，這是他們的相同之處，可是各人落草的原因又頗有不同。由於高衙內想把林沖的老婆弄到手，林沖吃盡了冤枉官司，刺配滄州，而對於這樣的迫害，林沖只是逆來順受，所以在野豬林內，魯達要殺那兩個該死的解差，反被林沖勸止；到了滄州以後，林沖也是安心做囚犯的，直到高衙內派人來害他的性命，他這才殺人報仇，走向了落草的路。楊志，第一次為了失陷花石綱而丟了官，復職不成，落魄賣刀，無意中殺了個潑皮，因此充軍，不料因禍得福，又在梁中書門下做了軍官，終又因失落了生辰綱，只得亡命江湖，落草了事。只有魯達，他的遭遇卻是「主動」的。最初為了仗義救人，軍官做不成了，做了和尚，後來又為了仗義救人，連和尚也做不成了，只好落草。《水滸傳》從這三個人的不同遭遇中刻畫了三個人的性格。不但如此，《水滸傳》又從三個人的不同思想意識上表明了三個人之不同遭遇的必然性。楊志一心想做官「博個封妻蔭子」，結果是陪盡小心，依然落得一場空。林沖安分守己，逆來順受，結果被逼得無處容身。只有魯達，一無顧慮，敢作敢為，也就不曾吃過虧。對於楊志，我們雖可憐其遭遇，卻鄙薄其為人；對於林沖，我們既寄以滿腔的同情，卻又深深惋惜其認識不夠；對於魯達，我們除了贊嘆，別無他言。《水滸傳》正是通過人物意識描寫，使我們對這三個人發生了不同的感情。《水滸傳》也通過三個人的思想意識說明了三個人出身於不同的階層。楊志是「三代將門之後，五侯楊令公之孫」，所以一心不忘做官，「封妻蔭子」，只要有官做，梁中書也是他的好上司。林沖出身於槍棒教頭的家庭，屬小資產階級的技術職員，他有正義感，但苟安於現狀，若不逼到走頭無路，便下不了決心。而魯達，無親無故，一條光棍，也沒有產業，光景是貧農或手藝匠出身而由行伍提升的軍官。」《水滸傳》並沒有敘述三個人的出身（只有楊志口中表白自己是將門之後），但在描寫這三個人的性格時，處處都扣緊了他們的出身背景。
善於從階層意識去描寫人物的立身行事，是《水滸傳》塑造人物的一大技巧，但個性化語言，在人物塑造中所承擔的重大作用更是不能忽視的。高衙內糾纏林娘子，林沖不敢把他怎樣，他對趕來的魯達說：「原來是本管高太尉的衙內，不認得荊婦，時間無禮，林沖本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：『不怕官，只怕管』……權且讓他這一次」。魯達道：「你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去！」這段語言的運用，鮮明地反映出兩個對立的性格。除了兩把板斧以外，赤條條一無所有的李逵，是《水滸傳》人物中受人喜愛的人物，他的語言淋漓地表現了他對起義運動的迫切、堅決、熱心和對他宋江哥哥的忠誠。「殺去東京，奪了鳥位，在那裡快活，卻不好！不強似這鳥水泊里。」宋江吟了反詩，被打入死牢。李逵大叫：「吟了反詩打什麼鳥緊！萬千謀反的倒做了大官！……好便好，不好，我使老大斧砍他娘！」當最後被逼跟著宋江投降，結果朝廷要害宋江，他知道再也不能拿著板斧造反的時候，第一次灑下了英雄的熱淚：「罷，罷，罷！生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個小鬼。」
《水滸傳》中108人，每人有每人的語言，通過這些語言，人物的思想性格被刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生。李逵的心粗膽大，率直忠誠，魯達的粗中有細，仗義剛正；武松的勇武利落，心思精細；林沖的忍讓，宋江的謙恭；吳用的足智多謀，通過他們的言語，無不讓人如見其人，如聞其聲。
水滸傳人物綽號
三十六天罡星
天魁星呼保義宋江
天罡星玉麒麟盧俊義
天機星智多星吳用
天閑星入雲龍公孫勝
天勇星大刀關勝
天雄星豹子頭林沖
天猛星霹靂火秦明
天威星雙鞭呼延灼
天英星小李廣花榮
天貴星小旋風柴進
天富星撲天雕李應
天滿星美髯公朱仝
天孤星花和尚魯智深
天傷星行者武松
天立星雙槍將董平
天捷星沒羽箭張清
天暗星青面獸楊志
天佑星金槍手徐寧
天空星急先鋒索超
天速星神行太保戴宗
天異星赤發鬼劉唐
天殺星黑旋風李逵
天微星九紋龍史進
天究星沒遮攔穆弘
天退星插翅虎雷橫
天壽星混江龍李俊
天劍星立地太歲阮小二
天竟星船火兒張橫
天罪星短命二郎阮小五
地巧星玉臂匠金大堅
天敗星活閻羅阮小七
天牢星病關索楊雄
天慧星拚命三郎石秀
天暴星兩頭蛇解珍
天哭星雙尾蠍解寶
天巧星浪子燕青
七十二地煞星
地魁星神機軍師朱武
地煞星鎮三山黃信
地勇星病尉遲孫立
地傑星丑郡馬宣贊
地雄星井木犴郝思文
地威星百勝將韓滔
地英星天目將彭玘
地奇星聖水將單廷珪
地猛星神火將魏定國
地文星聖手書生蕭讓
地正星鐵面孔目裴宣
地闊星摩雲金翅歐鵬
地闔星火眼狻猊鄧飛
地強星錦毛虎燕順
地暗星錦豹子楊林
地軸星轟天雷凌振
地會星神運算元蔣敬
地佐星小溫侯呂方
地佑星賽仁貴郭盛
地靈星神醫安道全
地佑星賽仁貴郭盛
地靈星神醫安道全
地獸星紫髯伯皇甫端
地微星矮腳虎王英
地慧星一丈青扈三娘
地暴星喪門神鮑旭
地然星混世魔王樊瑞
地猖星毛頭星孔明
地狂星獨火星孔亮
地飛星八臂哪吒項充
地走星飛天大聖李袞
地巧星玉臂匠金大堅
地明星鐵笛仙馬麟
地進星出洞蛟童威
地退星翻江蜃童猛
地滿星玉幡竿孟康
地遂星通臂猿侯健
地周星跳澗虎陳達
地隱星白花蛇楊春
地異星白面郎君鄭天壽
地理星九尾龜陶宗旺
地俊星鐵扇子宋清
地樂星鐵叫子樂和
地捷星花項虎龔旺
地速星中箭虎丁得孫
地鎮星小遮攔穆春
地嵇星操刀鬼曹正
地魔星雲里金剛宋萬
地妖星摸著天杜遷
地幽星病大蟲薛永
地伏星金眼彪施恩
地僻星打虎將李忠
地空星小霸王周通
地孤星金錢豹子湯隆
地全星鬼臉兒杜興
地短星出林龍鄒淵
地角星獨角龍鄒潤
地囚星旱地忽律朱貴
地藏星笑面虎朱富
地平星鐵臂膊蔡福
地損星一枝花蔡慶
地奴星催命判官李立
地察星青眼虎李雲
地惡星沒面目焦挺
地丑星石將軍石勇
地數星小尉遲孫新
地陰星母大蟲顧大嫂
地刑星菜園子張青
地壯星母夜叉孫二娘
地劣星活閃婆王定六
地健星險道神郁保四
地耗星白日鼠白勝
地賊星鼓上蚤時遷
地狗星金毛犬段景住
知道《水滸傳》的人，都知道《水滸傳》中的人物幾乎都有渾號。這些渾號有的表現的是人物的外形特徵，如豹子頭林沖，青面獸楊志，赤發鬼劉唐，九紋龍史進，病關索楊雄；有的渾號表現的是人物的性情，如霹靂火秦明，浪子燕青，黑旋風李逵；有的渾號表現的是人的才能，如小李廣花榮，神行太保戴宗，神運算元蔣進，鼓上蚤時遷，智多星吳用；有的用軍器起渾名表此人的武藝，如沒羽箭張清，鐵扇子宋清。有的渾號表現的是人物的秉性，如及時雨宋江，等等。這種渾號的運用，對人物造型，使人物植入人心，起了相當的輔助作用。這些渾號是人物的特長、外形、技能、性情、品行的濃縮。看到這人的渾號，便抓住了這個人物最主要的特徵。1、操刀鬼曹正
操是曹的諧音，曹正祖上屠戶出身，本人也是屠戶，祖代屠戶出身。整日弄刀屠宰牲口，挑筋剮骨，開剝推斬，干凈利落，於是命名叫做「操刀鬼」。
曹正為梁山泊屠宰牛馬豬羊牲口頭領，他是林沖的徒弟，也學了一些槍棒功夫，只是不成氣候，但是好在有一技之長，瑕不掩瑜，這是典型的一專多能型人才，戰時揮刀沖敵陣，平時霍霍向豬羊。
2、鐵扇子宋清
鐵扇子，顧名思義，用鐵作成的扇子，扇子扇風之用，竹扇紙扇皆可，鐵扇子有什麼用處，徒有其表而已，估計是鐵皮做出來的，唬唬人，全無用處，所以，人如其名，全無用處。
他是最典型的一人得道雞犬升天得例子，如果不是宋江之弟，怎麼可能上樑山，如果說宋清也有功勞的話，那就是孝敬宋老太公，使得革命領袖不必因為家事而分心，耽誤革命工作。
3、豹子頭林沖
很多人以為，林沖為張飛的摹寫，也如張飛一樣豹頭環眼，所以綽號叫做豹子頭，頭是腦袋的意思，如果林沖只是一個酒囊飯袋，這么闡釋倒沒有什麼非議，但是，林沖五虎上將，威風八面，也是一個十足的英雄人物，豈是外貌就能形容的？所以，頭可以理解成首領的意思，豹子一般成群接伙，那麼就有頭領，於是叫做豹子頭，豹子已經威武，豹子頭領不是更厲害嗎，這也符合林沖的特點。
還有一點不能理解成腦袋，是從林沖的性格命運著手，林沖是仁義之人，悲愴之人，那麼勢必有仁義之形，悲愴之貌，所謂的像由心生，假定真如張飛之貌，那麼必定為張飛之行為，那麼林沖非林沖矣。
4、雲里金剛宋萬
宋萬是元老級的人物，歷經變革而不衰，那麼這位政壇的不倒人物秘密何在，歸根結底，看他的綽號，雲里金剛，就是我們平時所說的「四大金剛」是印度神話的傳說，又被佛教引用，我們在封神演義中見過，四大金剛為風調雨順之意，持劍為風，琵琶為調，傘為雨，蛇為順，這樣的人，懂得見風駛舵，又沒有什麼能力，安排什麼是什麼，給口飯吃就可以，而且還會唱頌歌，所以，看上去綽號很神勇，其實秘密在這裡面。
5、旱地忽律 朱富
這也是老資格的人物，卻幾乎沒有見他賣弄過刀槍，那麼怎麼起了這么一個神勇的綽號，忽律就是鱷魚，可謂兇猛，大嘴一張，另人心驚膽戰，可是有了旱地兩字，意義就出來了，據說鱷魚在水中可以稱王稱霸，但是到了路上就簡單多了，在陸地上，想神勇都難，所以旱地忽律，就是很厲害，很神勇，但是沒有用武之地，而且永遠也沒有用武之地，這個綽號，一方面在追憶永遠也沒有人知道的輝煌，一方面在憧憬永遠之後的將來，至於永遠有多遠，連他自己都不知道。
6、赤發鬼劉唐
赤發鬼按照他的意思應該是臉上的一塊紅痣，就像楊痣一樣，屬於皮膚的問題，迷信的說法就是小鬼給掐的，我一直在懷疑劉唐的血統，是不是在他身上有著匈奴的骨血，看他的發型，看他的為人處世，至於是不是，那就要問劉唐的媽媽了。
7、毛頭星 獨火星
古時候人們的天文知識不是很清楚，所以給一種星起名叫毛頭星，並解釋為，有角，有毛，你見過有毛的星星嗎，可能見過，在古代，這可是非常不吉利的，遇見要倒大霉的，其實這種星星在現代很簡單，就是彗星。
獨火星，在古代是傷火氣的，據說火氣大，脾氣大，誰都惹不起，如果懂得天文知識，其實是火星。孔明孔亮那哥兩就是這樣的人。主要是人們的愚昧，其實兩個人在宋江面前一點脾氣都沒有，而且是絕對的親信。就是說，有時候，人們見到的，永遠不是事情的真相。
8、病關索，病尉遲
關索，尉遲，想來不用多說，古代名人，功夫了得，古人綽號喜歡攀古，比如花榮，小李廣，還有小尉遲，還有賽仁貴，我想說說，病字是什麼意思，翻了很多參考書，都說是病容，比如說楊雄，麵皮微黃，好象有病態的樣子，其實不是這么回事，我理解，病也應該是「賽」或者「小」的意思，和古人比肩，或者不如古人，應該是這個意思，否則是講不通的，攀古就是因為古人的威武，沒有一個人去攀壞人或者沒有用的人，那麼人都希望是古人最神勇的一面，那麼病顯然不是他們期待的。所以，這個病字應該是「賽或者小」的同意，病大蟲，也是賽大蟲的意思，這樣才和薛永相適合，老虎不發威，那麼就是一隻病貓，恐怕沒有人喜歡這個綽號。
順便提一下《水滸傳》中的婦女形象。在《水滸傳》一書中，作者重筆描寫的女性形象分為兩類：一類是潑辣、豪邁、颯爽英姿的形象，如母大蟲顧大嫂，一丈青扈三娘，母夜叉孫二娘；一類是淫靡放盪，偷奸養漢的婦女形象，如四大淫婦閻婆惜、潘金蓮、潘巧雲、賈氏。在這兩者之間的婦女基本也處於男性的控制之中，如林娘子被高衙內糾纏，賣唱女金翠蓮被鄭屠霸佔。這一方面在一定程度上反映了當時社會婦女的處境；另一方面也代表了作者一定的婦女觀。
內容梗概
（略）
精彩篇章推薦
《水滸傳》中精彩的故事很多：大鬧野豬林，風雪山神廟，智取生辰綱，血濺鴛鴦樓，雙越獄，大劫牢，三打祝家莊，大破連環馬，月夜賺關勝，雪天擒索超，兵打北京城，智取大名府。這一大批英雄的傳奇驚心動魄，真正是「說時殺氣侵肌冷，講處悲風透骨寒」。在這些故事中，最值得一讀的是前半部可以獨立成篇的英雄的故事。
1．第二回到第十回講述了王進、史進、魯達、林沖4個人的故事。這些故事所講述的4個英雄的遭遇，表現了「逼上樑山」這一主題。
2．第十二回到第十六回講述的是楊志的故事，這個故事寫了楊志失落、得意、幻滅的三過程。第十六回還可獨立成篇，講述了晁蓋、吳用等七星取生辰綱的「智」，也道出楊志最終落草的「因」。
3．第二十三回到第三十一回講的是武松的故事，從景陽岡打虎到怒殺潘金蓮、西門慶為哥報仇；從醉打蔣門神到張都監血濺鴛鴦樓。酣暢淋漓地展現了武松的勇武，交待了武松落草的原因。