❶ 四大吝嗇鬼的故事
編輯本段夏洛克
（英國戲劇家 莎士比亞喜劇《威尼斯商人》)
他是猶太人，高利貸者，貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒；雖然腰纏萬貫，卻從不享用，一心想著放高利貸。極力限制女兒傑西卡與外界交往，使其帶著錢財與情人私奔；無情地虐待剋扣僕人，甚至連飯也不讓人吃飽；十分痛恨威尼斯商人安東尼奧，因為他慷慨大度，樂於助人，憎惡高利貸者。 英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，「我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。」像一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款地還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。不過這中間也有種族間的仇視與糾紛，基督徒對猶太人民冷漠和歧視政策使仇恨在夏洛克的心中埋下，這也是為什麼夏洛克執意要從安東尼奧胸口割下一塊肉的原因之一。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說：「即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。」說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。
編輯本段阿巴貢
（法國劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》，或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》) 阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他特愛泡妞，吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子娶有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，繪畫出一個視錢如命的守財奴形象。 莫里哀擅長塑造概括性很強的形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的「扁形人物」。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的「三一律」原則，沖突集中，結構嚴謹。莫里哀常用「鬧劇」手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。
編輯本段葛朗台
（法國作家 巴爾扎克長篇小說《守財奴》， 原譯名為《歐也妮·葛朗台》) 那麼，如何認識葛朗台這樣一個典型的人物呢? 葛朗台是個吝嗇鬼。葛朗台一生只戀著金錢，從來只是認錢不認人。侄兒查理為父親的破產自殺而哭的死去活來，他居然說：「這年輕人（即查理）是個無用之輩，而不是錢。」在葛朗台看來，查理應該傷心的不是父親的死，而是他不僅從此成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四百萬法郎的債。 人死是小事，失去財富是大事。妻子要自殺，葛朗台根本無所謂，而一想到這會使他失去大筆遺產，他心裡就發慌。於是千方百計地搶奪了女兒歐也妮·葛朗台對母親財產的繼承權，並惺惺作態許諾按月付100法郎的「大利錢」，可一年下來，一個子也沒捨得給女兒，太太生命垂危之際，他唯一的思考是治療「要不要花很多的錢」。葛朗台把愛奉獻給了金錢，而把冷漠無情的留給了自己，並通過自己有施與他人，他花了兩三年的時間，用「他的吝嗇作風把女兒訓練成熟」，而且「變成了習慣」他這才放心地把伙食房的鑰匙交給她。欲守財，必吝嗇。吝嗇，是一切守財奴共有的特徵。 葛朗台是個佔有狂。看到金子，要佔有金子，便是他的執著狂。他搶奪女兒的梳妝匣，象老虎一樣撲向睡著的嬰兒。他擔心女兒分去他手中一部分家財，「在女兒面前打哆嗦，」完全失去了常態。晚年患了「瘋癲」，只能坐在輪椅上靠人推來推去，但他還親自看藏著金子的密室。教父給他做臨終法事，他竟想把鍍金的十字架一把抓在手裡。他臨死時最依戀的不是唯一的女兒，而是將由女兒繼承的那筆財產，並吩咐女兒要好好代為管理，等到她也靈魂升天後到天國與他交帳。一句話，隨著時間推移，守財奴的佔有狂，更是變本加厲。 「守財奴」，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗台卻成了守財奴，「看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執著狂」，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。像其他吝嗇鬼一樣，葛朗台既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。 但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗台作為吝嗇鬼的典型性是「執著狂」，尤其是一個「狂」字，高度概括了葛朗台的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住「狂」字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗台老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟「身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒」。一個「縱」和一個「撲」字將老葛朗台貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟「使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。」梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗台從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，「孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧」，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗台的「大方」，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗台的命，狡詐的葛朗台知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——「狡詐」。但葛朗台畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是「把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。」一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
編輯本段潑留希金
（俄國作家 果戈里長篇小說《死魂靈》) 潑留希金是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗台不相上下，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。 作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了麵粉，後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子？腰帶還是綳帶？不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子裡放著「一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的」。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭劈下來。潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，依然每天聚斂財富，甚至偷別人的東西。
編輯本段附:中國作品中的吝嗇鬼
四大吝嗇鬼
中國四大吝嗇鬼 李梅亭－－錢鍾書，《圍城》 盧至－－徐復祚，《一文錢》 監河侯－－莊子，《外物》 嚴監生－－吳敬梓，《儒林外史》
編輯本段剖析吝嗇鬼
餓著肚子的「節省」
阿巴貢是莫里哀喜劇《吝嗇鬼》（又名《慳吝人》）中的主人公。他生性多疑，視錢如命，就連贈你一個早安也捨不得說，而說借你一個早安。 莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的「扁形人物」。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的「三一律」原則，沖突集中，結構嚴謹。莫里哀常用"鬧劇"手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。 嗜錢如命，極端吝嗇是阿巴貢形象的典型特徵。他雖然擁有萬貫家財，但是「一見人伸手，就渾身抽搐」，似乎被人挖掉了五臟六腑。為了不花一文錢，他要兒子娶一個有錢的寡婦；為了不用陪嫁，他要女兒嫁給一個年已半百的老頭；自己也打算娶一個年輕可愛的姑娘而分文不費。他不給兒子錢花，逼得兒子不得不去借高利貸。為了省幾個菜錢，他把吃素的齋期延長一倍，讓廚師用八個人的飯菜招待十個客人。為了省一點馬料，他半夜親自去偷喂馬的蕎麥而遭到馬夫的痛打。他總是為自己一萬銀幣的安全擔心，懷疑所有的人都想偷他。作者用了酣暢淋漓的藝術誇張手法突出了阿巴貢種種變態心理，絕妙而逼真地勾畫了他極端吝嗇的性格特點。 喜劇真實地描寫了阿巴貢身上「積累欲」和「享受欲」之間的沖突。阿巴貢是要求享受的，他不僅需要馬車夫、廚師、女僕，也要請客喝酒，而且年逾花甲，仍希圖女色，看中了年輕美貌的瑪麗亞娜。但是這一切享受都不能威脅到他的積累。所以，他讓廚師兼做馬車夫，在酒中摻水，一心要娶不用花錢的女人。因此，當他的兒子克雷央特以一萬銀幣要挾他，讓阿巴貢在要瑪麗亞娜還是要一萬銀幣之間進行選擇時，阿巴貢寧可放棄瑪麗亞娜。 喜劇尖銳地揭露與鞭笞了阿巴貢重利盤剝的貪婪本質，他放債手段狡黠，心腸狠毒。在法定利率為五厘的當時，他卻把高利貸的利率提高到二分五厘，而且乘人之危，用一大堆破舊的傢具與破銅爛鐵來頂替三千法郎的現金。這些破舊東西顯然是債戶們被逼得傾家盪產時被阿巴貢攫為己有的。 喜劇的故事曲折，情節復雜，矛盾集中，結構巧妙，富有情趣。四幕七場阿巴貢的著名獨白，是吝嗇鬼的心理的絕妙寫照。阿巴貢的形象是歐洲文學史上著名的吝嗇鬼的典型。
老守財奴的哲學
葛朗台---雖然本書以歐也妮·葛朗台的故事為核心貫穿始終，但老葛朗台無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。 在老葛朗台眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜裡把自己一個人關在密室之中，「愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。」臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。 對金錢的貪得無厭使老葛朗台成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破爛的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。 貪婪和吝嗇使老葛朗台成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了查理之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以麵包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。 伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗台的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。 老葛朗台的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。 老葛朗台是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。 守財奴的宗教信仰 巴爾扎克筆下守財奴葛朗台在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：「把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬。」葛朗台所說的「那邊」，無疑是指宗教世界--天國了。又是「天國」又是「交賬」，是虔誠的基督徒，還是愛財的守財奴？ 大凡一個虔誠的基督徒，為了「萬能」的上帝和超出凡塵的「天堂」，可以禁錮人間七情六慾，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，卻絲毫找不到一點宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的慾望燃遍周身的表現，在葛朗台准備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：「看在聖母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的聖靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它！……」歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在聖母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗台對女兒的哀求無動於衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的丑態。葛朗台是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什麼約束力呢？從這里，不是可以窺見端倪了嗎？ 所以說，葛朗台在瀕臨死神擁抱之際，「神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裡」。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗台就不足為奇了。因為他對於宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗台對黃金的貪欲與執著也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示「鍍金的十字架」時，這位「似乎已經死去幾小時的眼睛立刻變活了」，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現實的上帝，是他全部信仰的寄託所在。 葛朗台誠然不是虔誠地信奉宗教，但由於對金錢的貪欲，使他很自然地希望死後還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那裡，他可以繼續佔有黃燦燦的叫人「眼花繚亂」的金子，甚至能繼續不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗台守財奴的本性，就不會為他對宗教褻瀆的舉動與「臨終遺言」著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時，基督教所宣揚的「天國」，恰恰符合葛朗台的心意，因此，盡管他不願意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又希望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗台看來，宗教的存在，是由於他的需要。 說到底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗台對宗教的不屑一顧，而對於宗教所宣揚的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實則統一的變態心理，使我們即看到了葛朗台至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗台虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
迂腐的農奴主
《死魂靈》寫於19世紀中期。當時俄國正處在尼古拉沙皇專制時代，農奴制度占統治地位，新興的資本主義開始有所發展。在殘酷的階級剝削和壓迫下，加上天災和時疫的流行，農奴大批死亡。腐朽的官僚機構在新的人口調查沒有進行以前，不讓把死魂靈的名字從農奴冊上注銷，地主仍需給已死的農奴繳納人頭稅。果戈里成功地塑造了具有獨特個性的地主階級的典型人物潑留希金。作者採用多種藝術手段來刻畫潑留希金的形象。 通過肖像描寫來表現人物性格。 果戈里塑造的潑形象，惟妙惟肖。比如，寫他的裝束，「決不定這人的男是女來」，身上掛著一長串鑰匙，「過分的給與農人的痛罵」。「那衣服可更加有意思」，「非常齷齪」，「上面不露出一些棉花團」。凸出的下巴，瘦削的面容，像個乞丐。果戈里廖廖幾筆，就把一個貪婪、吝嗇的地主典型活畫在讀者的面前。果戈里的刻畫人物時，善於運用誇張的藝術手法，給讀者造成鮮明的印象，從而達到諷刺和鞭撻反面人物的目的。比如，潑留希金非男非女的裝束，像「刷馬的鐵絲刷」的鬍子；他走過的「道路就用不著打掃」等，都是在用誇張的手法來突出人物的形象。 對潑留希金的庄園，果戈里採用由遠及近，由大到小，由表及裡，步步深入的方法描繪了庄園的外貌、庭院的布局和室內的陳設。「這房屋就更顯得寒磣」，「牆壁和門上，滿生著青苔」，屋內「桌子上面，竟擱著破了的椅子」，「旁邊是一口集擺的鍾」，「蜘蛛已經在這里結了網」，寫字桌上放著「一個不過胡桃大小的擠過汁的二檸檬」，一個「內浮三個蒼蠅」的酒杯，「一把發黃的牙刷」。牆壁上「亂到毫無意思的掛著許多畫」，燭台上「灰塵蒙得很厚，至於彷彿是蠶繭」，屋子的一角「躺著一堆舊東西」，「上面積著極厚的灰埃」……通過這些描寫，使讀者看到了主人公的生活環境，給人以鮮明、強烈的印象。 果戈里還善於把敘述、描寫和議論結合起來，對農奴主進行有力的揭露和批判。 小說前半部分寫乞乞科夫看到的潑留希金的庄園，側重於描寫。後半部分側重於敘述，在敘述之中，既有描寫，也有議論。潑留希金「也曾為體面的夫、體面的父」，主婦亡故後，「潑留希金就像一切鰥夫一樣，急躁，吝嗇，猜疑了起來」。他的吝嗇，「也日見其分明」。「孤獨的生活，又給貪婪新添了許多油」，對人的情感，「更日見其淺薄，微弱」，「對於跑來想從他的農產物里買些什麼的買主」，「更難商量」了。從此，潑留希金這個慳吝鬼，「乾草和穀子腐料了，糧堆和草堆都變成真正的肥堆」，「地窖里的麵粉硬得像石頭一樣」，所有的東西都收進倉庫，「在那裡面霉爛，變灰」。潑留希金又是一個巨大的浪費者，潑留希金「就是這樣一個人」。在這一部分中，關於「人類情感」議論，關於「是一個鬼，不是人」的論文，作者都以飽含辛辣諷刺和無情嘲笑的犀利語言，對農奴主進行了揭露和批判。 這四大吝嗇鬼形象，產生在三個國家，出自四位名家之手，涉及幾個世紀的社會生存，從一個角度概括了歐洲四百年來歷史發展的進程。從創作的時間上說，潑溜希金出現最晚，果戈理的《死魂靈》寫成於十九世紀四十年代。但從人物形象的階級意識上說，潑留希金應列為最早，他是沙俄封建農奴制下的地主。夏洛克排行第二，他是十六世紀，即封建社會解體，資本原始積累初期舊式的高利貸者。阿巴貢算作老三，他是十七世紀法國資本主義發展時期的資產者，葛朗台成了老四，他是十九世紀法蘭西革命動盪時期投機致富的資產階級暴發戶。
兇殘的討債人
英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，「我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。」象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說：「即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。」說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。 作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了麵粉，後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是綳帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子裡放著「一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的」。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來......潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。 莫里哀是十七世紀法國古典主義喜劇大師，他的創作對一切不合理性的社會導惡現象進行了辛辣的諷刺。《吝嗇鬼》一劇的情節從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來 。主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子聚有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。
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該片講述了人盡皆知的吝嗇鬼阿巴貢總想做發財的美夢，在干涉一雙兒女的感情過程中發生的可笑故事。
❸ 法國喜劇吝嗇鬼的故事
有一個吝嗇鬼叫艾米，他經常拖欠長工波密的工資。有一天，波密找艾米要工資，艾米假惺惺的說：「我也沒有錢了，怎麼辦，我現在吃飯都成問題了！」波密知道艾米在騙人，可他不敢說，只好走了。波密前腳一走，艾米就拿著打獵的工具出去打獵。在打獵時，他看見樹那邊有火，就爬上樹，偷聽那些人的談話。一個神仙說：「一個叫艾米的人總是拖欠長工波密的工資，我們是不是應該把這帶金子丟到他家屋頂的洞去？」另一個同意了，於是決定明天晚上由天使把金子丟在波密家。艾米聽了很高興，便急急忙忙跑到波密家，說：「對不起，我不應該拖欠你的工資，所以我把我自己的房子給你！」波密聽了，就讓一家老小搬著衣服去了艾米家。艾米在波密家等了很久，可仍不見天使把金子丟下來，很生氣，自己賠了夫人又折兵，什麼都沒得到。其實，天使來到了波密家裡，可是他看見屋裡住的並不是波密而是艾米，他便不丟了。 1、某人天天在學盲文。朋友不解地問他：「你眼睛好好的，幹嘛要學盲文呢？」那人回答：「我不過是想晚上看書時能節省點兒電。」 2.從前,有一個村莊,那裡的人都很吝嗇,連賣東西的小販都不敢到那個村了. 這天有個小夥子剛學會賣肉,來到這個村,喊了一中午也沒人買,在河邊洗衣服的一個婦女跑過來看看肉,用雙手摸了半天說:"你的肉不好,我不要!隨後把小販氣走了. 她看賣肉的走了,便趕忙回家把手放在筒里洗了洗,下午她的丈夫回來吃飯,感覺飯比以前好吃多了,於是問怎麼回事,她妻子高興的把今天的事如何如何的說了一遍.丈夫一聽,勃然大怒,打了妻子一巴掌,說道:"真是不會過日子!你為什麼不把手放到缸里洗一洗,我們也能多吃些日子!兩人為此吵得不可開交. 就在這時,左鄰右舍的人都來拉架,女人很委屈,把今天的事講給大家聽了一遍,一位年長的長輩一聽,便說道:"哎!你也太小氣了吧!你要是在井裡洗一洗,那大家不全都吃上了嗎?" 3.某人抱怨鄰居說：「世界上竟有這樣的吝嗇鬼！鐵錘子都捨不得借給別人用，好像一用就會壞掉。真沒辦法，我只好拿出我自己的錘子來用了！」 4.某人猶豫了半天才決定向一教堂捐獻一分錢。不料，當他交出那一分錢時，有個人朝神父喊道__「這一分錢是我們倆共同捐的！」 5.募捐人來到馬克塔家說__「馬克塔大叔，您也為咱們的游泳池作點貢獻吧？」「當然，當然」馬克塔說著，去提了一桶水遞給了募捐者。 6.某人的衣袋裡放滿了舊信封、草紙、香煙殼等等，別人問他這是做什麼用，他解釋說「我同朋友在一起吃東西，將吃完算賬的時候，一方面嘴裡說__『我來！我來！』一方面就從口袋裡拿這些舊信封啦，碎紙啦……一件一件拿出來，等到掏完的時候，朋友已經算過賬付過錢了。」 7.某人一頂帽子戴了15年，後來到底破了，不能戴了，他只好去買一頂新的。他走進街上唯一的那家帽店對老闆說__「我又來買帽子了。」 8.一對夫妻不和，經常吵架，一天晚上他們又吵起來了，越吵越凶，最後廝打起來。丈夫建議道「為了防止衣服被撕破，咱們脫光衣服到外面打去。」 9、霍森先生和他的妻兒們開著一輛老爺車去郊遊，車子竟在鐵路的交岔道口上拋了錨，而遠處已經見到一列火車正在開過來！妻兒們都呼喊著要趕快棄車逃命，但霍森卻堅決不肯。他說：「把值6000塊錢的汽車留在鐵軌上，我不幹！你們如果能保持鎮靜，我可以讓車子重新發動。」 弄了好一會兒，汽車依然不動，而火車越來越近。他的妻兒們不顧一切地翻身跳出汽車逃命，霍森卻不為所動。眼看就要撞上火車了，霍森突然高叫：「羅絲，萬一我死了，保險箱的鑰匙在我書房的莎士比亞全集後面！」火車及時剎車，霍森倖免一死，他自語道：「現在我又要另找一個藏鑰匙的地方了……」 10、張三是一個鎮上出了名的吝嗇鬼。有一天，他的親戚來他家做客。正好外面來了一個賣熟牛肉的，他親戚對張三說：「給我買斤牛肉吧，在你家凈吃豆腐了。」張三過意不去，只好出去買牛肉。不一會，聽外面傳來討價還價的聲音：「三塊一斤行不行？」「不行！」「五塊一斤行不行？」「不行！」「七塊一斤總行了吧！」「不行不行，一百塊也不行！」張三回來對他親戚說：「不知怎麼的，他就是不肯賣給我。」他親戚只好自認倒霉。晚上他妻子訓斥他：「你是傻了吧，三塊一斤不行，還要七塊？」張三說：「哪兒呀，我是拿磚頭和他換呢！」 11、有一個人，早晨醒來時，發現自己的太太去世了。起初，他嚇得臉色慘白，隨即，卻穿著短褲往樓下跑去，並大聲叫著：「阿蓮！阿蓮！」阿蓮是他家的女傭，正在廚房准備早餐，聽見主人叫喚，忙問：「先生，什麼事啊？」那人回答：「今早少煮一個雞蛋！」 12、某男人很有錢，但也很吝嗇。有一次，他患了重病，醫生開葯說要用人參，他說：「我買不起人參，聽天由命好了。」醫生改口說：「那用熟地也可以。」他還是搖頭：「熟地也很貴，買不起，我死了罷。」醫生對這個要錢不要命的傢伙實在沒辦法，便隨口說：「另外有個方子，用干狗屎調紅糖一兩沖服，也可以治你的病。」此人一聽，一躍而起，急問：「光用狗屎不放糖，可以嗎 13、從前有個財主，非常小氣，對自己家裡人也不例外。有一天吃飯時，兩個兒子盛好了飯，問父親用什麼菜下飯，父親就在牆上了一條咸魚，對兒子們說：「你們看一眼魚，吃一口飯就行了。」兒子們沒法，只好這樣吃起來。突然，兄弟倆爭執起來。父親問為什麼，弟弟告狀說：「剛才哥哥多看了咸魚一眼。」父親一聽大怒，說：「別管他，咸死這個饞嘴的！」 14、兩個女人在談論她們的節儉。「我的扇子，」其中一個人說，「已經用了二十年。我是這樣用的：把它分成四份，每份用了五年。」「那沒什麼，」另一個女人帶著藐視神情說，「我的扇子已經伴我一生了。用的時候，我把它展開放在我的鼻下，然後就晃動我的腦袋。」 15、他平素穿得很寒酸，但今天卻穿上了新皮鞋「人們問他：「你怎麼捨得買皮鞋呢？」「怎麼捨不得？我買了五年啦 16、父子兩個都是吝嗇鬼，他們去東海旅行。路上，他們來到渡口。父子倆捨不得出錢請人擺渡，提起衣褲就下水渡河。父親一腳踩滑了，跌在水中，眼看就要淹死。兒子一見著了慌，忙喊道：「喂，那邊的擺渡夫，快來救我父親！我出30文！」船夫們搖搖頭。「出40文，怎麼樣？」可船夫還是不肯。已經被水嗆得半死的父親，掙扎著把嘴伸出水面，說：「！要是出到50文以上，我就沉下去自盡！」 17、某人敲一家吝嗇鬼的門，吝嗇鬼問：「干什麼呀？」那人說：「請給我一杯水吧！」吝嗇鬼給他送來了杯牛奶，那人感到很奇怪，說：「人家都說你小氣，我看你倒挺大方，居然施捨給我一杯牛奶。」吝嗇鬼嘆了口氣，說道：「要是這杯牛奶沒掉進一隻老鼠的話，我連一杯水也不會給你的。」 18、他臨死前對妻子表示，要將全部財產45000英鎊遺贈給她。「你太好了，親愛的！」妻子感激地說，「你還有什麼願望嗎？」「我希望能吃到一盤火腿。」「那可不行，那是准備葬禮之後招待朋友用的。」 19、一個富翁把一隻蒼蠅放進糖瓶里，將蓋蓋好。有人問他這是什麼意思，他說：「現在我不怕僕人們打開瓶蓋偷吃糖了！」 20、有個人在街上被狗咬了一口，痛得哇哇直叫。人們連忙叫來救護車給他包紮，注射狂犬病疫苗。他看著鮮血從紗布裡面漸漸滲出來，突然開心地大笑起來。「咬得這樣，你還開心？」醫生瞪他一眼。「我開心啊，醫生！幸虧我沒穿襪子，否則不被咬壞了？這就等於我新買了一雙襪子！」 21、山頂上的地產價格便宜，所以吝嗇的青年人約翰在山頂置下了一塊地產，建起一座房屋。一天，他有急事，實在不得已，便叫了輛計程車到家門口，說：「去車站，車錢減兩成！」可是，下山途中，車閘出了故障，而且引擎不能熄火，事態極其危險。「乘客先生，不行了，請下決心吧！」「明白了。只是請你辦件事，把里程計關掉！」 22、布朗在醫院病逝。他的妻子伏在病榻上邊哭邊說：「你走得太快了，一件紀念品也沒有留下，我是多麼想念你呀！」哭著哭著，她問醫生：「有沒有錘子？」「干什麼？」醫生問道。「我要敲下他一顆牙齒，留作紀念。」「最好保持牙齒的完整。」醫生答道，「要別的行嗎？」「不行，那是一顆金牙呀！」 23、一個慈善單位的籌款委員請一位富商捐款：「你是位富翁，做一點善事簡直是輕而易舉的。」「你不了解我的內情，」富翁說，「我九十一歲的老母親已在醫院里住了五年；女兒寡居無助，還要養育五個幼兒；兩個兄弟又欠了政府一大筆稅款。」募捐者一聽，連連道歉說：「我真不知道你有這么多負擔。」「不，」富翁說，「我只是想告訴你，我一分錢都不給他們，怎麼會給你們呢！」
❹ 吝嗇鬼的思想內容和藝術特色
莫里哀的《吝嗇鬼》根據古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來，他在此基礎創造出對一切不合理的社會惡現象進行辛辣的諷刺劇。劇中講述一個典型的守財奴、吝嗇鬼的代表阿巴貢，他視財如命、唯利是圖、吝嗇成癖。他為了節省錢財，要把女兒艾麗絲許配給年紀半百的老頭昂色爾邁，要兒子克萊昂特娶一個寡婦，而自己也卻不花分文將美麗的姑娘瑪利雅娶過門，但瑪利雅卻又是他兒子的情人，父子因而反目為仇。阿巴貢在莫里哀的筆下具有典型的性格和不朽的藝術形象，他對錢財的熱愛勝過榮譽、美貌、親情和愛情。莫里哀多次通過阿巴貢僕人的口敘述出他吝嗇到極點的細節，如不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥，從而表現了特有的人性特點。魯迅說：「喜劇就是將無價值的東西撕破給人看。」莫里哀通過撕破阿巴貢吝嗇鬼的對錢財的痴迷，以喜劇的形式向觀眾演繹資產階級斂財的瘋狂行為。作者一喜劇性的諷刺手法不僅從正反面對他貪得無厭進行的描寫，也對他另一種佔有欲和追求享樂的慾望進行了披露。
莫里哀是十七世紀法國古典主義喜劇大師，他用他的方式對一切不合理性的社會惡現象進行了辛辣的諷刺。莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象，人物性格鮮明，阿巴貢也就幾乎成了吝嗇的代名詞。在《吝嗇鬼》中莫里哀的諷刺藝術中主要體現在以下幾個方面：
一、作者在人物、情節發展上揭露阿巴貢生活中吝嗇的方方面面。莫里哀在創作人物、情節發展遵循古典主義的「三一律」：在一天時間內完成，事件發生在同一地點，全劇只圍繞著一個線索發展。《吝嗇鬼》在此規范下共同塑造出典型的代表人物阿巴貢。從阿巴貢對等待命令的僕人阿劍全身毫無巨細的搜查，阿巴貢令人發笑的懷疑語言和心理，本是個平常的事情，但在阿巴貢眼裡卻是看成了小偷，是偷竊他的錢財的人，因此可看出疑心甚重愛錢如命的性格。再到時時刻刻提心吊膽地怕人知道他在家裡藏了一萬艾居，表現了「此地無銀三百兩」的可笑行為。再到父借子貸泯昧良心的舊貨抵債的情節，突出揭露了資產階級不擇手段的斂財手段。再到與福洛希娜交談時談錢色變的語態，表現了吝嗇鬼阿巴貢對錢財有進無出，對錢財的高度敏感性。再到對吩咐僕人做事時的叮囑，從細節中突出標榜吝嗇鬼阿巴貢吝嗇的無孔不入。最後到被人偷竊時那可笑的呼天喊地，不問緣由和理性思考而「抓」到小偷時的行為，活脫脫地表現出一個視錢如命的守財奴形象。在文中各個角落無不充滿著對阿巴貢吝嗇性格的表現和揭露，全文的情節和人物的發展中處處體現著阿巴貢的吝嗇性格，作者用喜劇的手段的揭露了早期資產資本原始積累，更加深了其諷刺效果，反映了金錢對親情、愛情的破壞。作者以大小細節串聯成劇情的發展構成了一個活生生的吝嗇鬼阿巴貢，從而更深刻地揭示了戲作的主題，更能反映作者對當時社會存在的某種不良習慣的諷刺。作者站在社會歷史背景下，高度諷刺了當時的社會現象，資產階級毫無節制地斂財行為。
二、細節上作者進行精心的雕刻使諷刺意味更自然地流露，同時作者在刻畫細節運用了不同的諷刺手法，從而增強諷刺的成效，更深刻。莫里哀擅長從細節上突出刻畫人物獨特的性格，達到更加真實具體更加形象的效果。阿巴貢反復地強調「不要任何嫁妝」把女兒嫁給一個五十歲的老頭，「不要任何嫁妝」成了他嫁女兒的為一條件，他那認真反復強調更達到一種令人發笑的效果，從而說明了艾麗絲命運的不能自主，是一種含淚的笑，這正是作者想要達到的效果。「他最忌諱的是『給』這個字，對他而言，說『我給你日安』是絕不可能的，而說『我借你日安』卻是極其常見的」，「日安」給人與祝福，只需誠心到地說出，是無「給」與「借」的區別，但到阿巴貢的口中卻有了本質的區別，在他看來付出是一件可怕的事，如同是要了他的命。這句從僕人阿劍口中陳述出來，從側面烘托出阿巴貢的吝嗇到極致的效果。宴客時酒中摻水、僕人衣服破了遮住就行、供八人飯十人用、宴客點心省下來送回鋪子、半夜偷減馬食、時刻張望擔心有人偷東西、昂色爾邁一家團聚時省錢吹掉兩只蠟燭中的一支、錢被偷時緊張得抓住自己當小偷、參加兒女婚禮要提供費用甚至禮服等等的吝嗇行為，運用誇張、細節描寫等表現手法在微小出表現出阿巴貢的吝嗇，這樣更能有效地突出表現阿巴貢愛財如命，「鐵公雞」的性格。特別是在托福洛希娜做中間聯絡人之後，福洛希娜「有一件小事想麻煩」他，阿巴貢立馬把臉陰沉下來，當她談及他的求婚對象瑪利雅時「又喜笑顏開」，不斷地在「把臉陰沉下來」與「又喜笑顏開」重復之間變換，其變化之快令人咂舌，說明了阿巴貢對錢的敏感，談錢色變，更加深刻地反映了阿巴貢愛錢如命、吝嗇成癖的性格。這些細節描寫都取得良好的諷刺效果。
三、語言特色富有幽默詼諧，在嬉笑中揭示其本質，從而達到更深刻的諷刺效果。莫里哀的《吝嗇鬼》的語言具獨特的魅力，無處不閃爍著幽默諷刺的火花，間接反諷可以說是貫穿著《吝嗇鬼》的始終。如阿巴貢戲劇性的登場時，一出場就即聲驚鳴，表現出資產階級斂財時特有的品質--吝嗇。「你要等人，什麼地方不可以去，比如街上，偏要在我家裡等。別站在我的面前，像死屍一樣，硬邦邦，活像一根柱子；又瞧你那賊眼，眼睛溜得四處轉，還不就是伺機偷竊我的財富。我根本不需要有一個小偷、一個壞人時刻跟蹤我，凡是我所作所為，明眼人都看在眼裡，你不就是看中我的財富，東瞧瞧西看看，伺機尋找偷什麼樣的東西」。從這句話中就能夠完全地體現出阿巴貢是個怎樣的人，「死屍」、「硬邦邦」的可看出他是個牙尖嘴利的人，看任何人都是他的死敵，偷竊他錢財的小偷，同時也是個口是心非的人。「我根本不需要有一個小偷、一個壞人時刻跟蹤我」，他很害怕他人家中走動，心中怯怕第二者知道他擁有的大量的財富，總是在自欺欺人地欺騙他人自己有多麼的窮，但在實際上每個人都知道，只是他不知道別人都知道而已，總沉浸在自己設計的圈套中，不能自拔。作者用喜劇性的劇情讓觀眾不禁發笑，但笑的背後令人產生深刻的思考，資產階級斂財的瘋狂，人性的弱點等，作者無不通過吝嗇鬼阿巴貢的行為表現出來。
四、《吝嗇鬼》中，作者體現著民本的思想，作者並未對劇中的小人加一控制，順其自然地發展，從而與阿巴貢形成了鮮明的對比。劇中「阿劍」的機靈、勇敢，雅克師傅的忠心為主、誠實，都與阿巴貢做作的行為形成了鮮明的對比，從而達到諷刺的效果。
《吝嗇鬼》這部劇作中，莫里哀運用喜劇手法是諷刺，正如魯迅所說：「喜劇就是將無價值的東西撕破給人看。」莫里哀喜歡將社會上無價值的醜陋邪惡的東西展現給世人看，使人們在貶斥、否定醜陋之中獲得審美的精神愉悅。莫里哀曾說過：「喜劇的責任既是在娛樂中改正人們的弊病，我認為執行這個任務最好莫過於通過令人發笑的描繪，抨擊本世紀的惡習。」「一本正經的教訓，即使最尖銳，往往不及諷刺有力量；規勸大多數人，沒有比描繪他們的過失更見效的了。惡習變成人人的笑柄，對惡習就是重大的致命打擊。」由此可見，他強調了喜劇不僅具有懲惡揚善的作用，同時也強調了喜劇能對社會惡習具有很好的諷刺作用，起到了警示世人的作用。
總之，莫里哀的《吝嗇鬼》的諷刺藝術，給我們展示了一個特色的天地，運用戲劇的喜劇性藝術的諷刺對阿巴貢吝嗇的行為、心理、語言表現得淋漓盡致，剖析了當時社會的醜陋面貌，警醒人們對社會惡現象的鞭笞，達到除惡揚善的效果。
❺ 《吝嗇鬼》是誰的作品
1、《吝嗇鬼》是莫里哀創作的喜劇。
2、簡介
主人公阿巴貢是個放高利貸的老鰥夫，認為「世上的東西，就數錢可貴」。他老怕別人算計他的錢，就把一萬金幣埋在花園里。他想娶年輕姑娘瑪麗雅娜，但瑪麗雅娜前來相親時，卻與阿巴貢的兒子克萊昂特到花園里去幽會了，原來他倆早已相愛。阿巴貢氣得暴跳如雷。又發現埋在花園里的錢丟了，頓時痛不欲生。克萊昂特表示，若能得到瑪麗雅娜，保證找到丟失的錢。阿巴貢一口答應。原來錢是克萊昂特的僕人阿劍偷的而不是喬裝傭人的貴族青年法賴爾偷的，這時法萊爾也在不知情的情況下公開了他與阿巴貢女兒艾莉絲的戀情。兩對年輕人喜結良緣。
3、主題
《吝嗇鬼》是一出喜劇。原作者莫里哀，是十七世紀法國著名喜劇作家，他的作品充滿了反封建的精神。作者在這出戲劇中，生動地刻劃了一個愛財如命、以兒女婚嫁為致富手段的守財奴的丑惡面貌。
4、作者簡介
莫里哀（Moliere）Jean Baptiste Poquelin(Moliere)，法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創始人。本名為讓－巴蒂斯特·波克蘭（Jean Baptiste Poquelin），莫里哀是他的藝名。莫里哀是法國17世紀古典主義文學最重要的作家，古典主義喜劇的創建者，在歐洲戲劇史上佔有十分重要的地位。代表作品《無病呻吟》，《偽君子》，《慳吝人》。
❻ 吝嗇鬼的介紹
吝嗇鬼，就是過分愛惜自己的財物，當用不用的人。
歐洲文學中的四大吝嗇鬼是莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《吝嗇鬼》（又譯《慳吝人》）里的阿巴貢，巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台，以及果戈理小說《死魂靈》里的潑留希金。
《威尼斯商人》中的夏洛克
他是高利貸資本的代表，是一毛不拔的守財奴，是客居義大利威尼斯的猶太富翁。但愛財如命的夏洛克在這場戲的開頭卻一反常態，不要比借款多幾倍的還款，而要一塊無用的人肉，可見其心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手於死地不可，可見其冷酷無情。
《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台
巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗台》中重要人物，歐也妮·葛朗台的父親。他是法國索漠城一個最有錢、最有威望的商人，但他為人卻極其吝嗇，在他眼裡，女兒妻子還不如他的一枚零幣。是守財奴的代表。在老葛朗台眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜裡把自己一個人關在密室之中，「愛撫、把玩、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。」臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
《慳吝人》）里的阿巴貢
《慳吝人》的主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子娶有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。他是個放高利貸的老鰥夫，認為「世上的東西，就數錢可貴」。
《死魂靈》里的潑留希金
果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗台不相上下，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒磣。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了麵粉，後背還有一個大窟窿。
潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
❼ 莎士比亞喜劇《威尼斯商人》描述了四大吝嗇鬼，它們分別誰
英國莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克； 法國莫里哀喜劇《慳吝人》（《吝嗇鬼》）里的阿巴貢； 法國巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台； 俄國果戈理小說《死魂靈》里的潑留希金。 歐洲文學長廊中的四個經典人物形象，以吝嗇而聞名。將吝嗇貪婪發揮到了極致。由於對利益的追逐，使他們喪失理智、人性，並將愚蠢、下作、卑鄙無恥等人心的黑暗面表現得淋漓盡致。 這四位吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴貢的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。另附，中國古典文學中的吝嗇鬼——嚴監生，以及其他中國文學作品上的四大吝嗇鬼。 (7)法國電影吝嗇鬼表達的是什麼擴展閱讀 英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，「我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。」像一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。 阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的「扁形人物」。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的「三一律」原則，沖突集中，結構嚴謹。莫里哀常用「鬧劇」手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。 葛朗台是個吝嗇鬼。葛朗台一生只戀著金錢，從來只是認錢不認人。侄兒查理為父親的破產自殺而哭的死去活來，他居然說：「這年輕人（即查理）是個無用之輩，而不是錢。」在葛朗台看來，查理應該傷心的不是父親的死，而是他不僅從此成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四百萬法郎的債。 作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財富的地主階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。
❽ 《吝嗇鬼》主要內容請復述一下、謝謝
主人公阿巴公是個放高利貸的老鰥夫 ，認為「世上的東西，就數錢可貴」。他老怕別人算計他的錢，就把一萬金幣埋在花園里。他想娶年輕姑娘瑪麗雅娜，但瑪麗雅娜前來相親時，卻與阿巴公的兒子克萊昂特到花園里去幽會了，原來他倆早已相愛。阿巴公氣得暴跳如雷。又發現埋在花園里的錢丟了，頓時痛不欲生。克萊昂特表示，若能得到瑪麗雅娜，保證找到丟失的錢。阿巴公一口答應。原來錢是喬裝傭人的貴族青年法賴爾偷的，這時他也公開了他與阿巴公女兒艾莉絲的戀情。兩對年輕人喜結良緣。
作品概覽
阿巴公是巴黎的一個高利貸者，為人既苛刻又慳吝。他的妻子早年去世，遺下一兒一女。兒子叫克雷央特，女兒叫愛麗絲。阿巴公對他們缺乏溫暖和撫愛。他收藏著很多的金銀，但在他的女兒身上見不到一點珠寶的閃光，兒子要靠借貸和賭博才能穿上幾件象樣的衣裳。他家裡備有一輛馬車，但阿巴公一年裡頭難得外出幾回。他要全家大小和他一同過窮酸的日子。
貴族青年瓦賴爾是個機靈忠誠的小夥子。在一次風浪里搭救了阿巴公落水的女兒愛麗絲。從此他們產生了熱烈的愛情。瓦賴爾為了接近自己的意中人，隱瞞了身份，混進阿巴公家當傭人。他用奉承、討好、賠小心等辦法博得了阿巴公的信任，並且當上了總管。這樣一來，他天天都可以和愛麗絲談情說愛了。但他擔心自己沒什麼錢財，將來阿巴公很難答應他的親事的。愛麗絲說可以把她的哥哥克雷央特拉攏過來，以便在必要時得到他的支持。瓦賴爾說，阿巴公父子性格是那樣不同：老子一毛不拔，兒子揮霍浪盪，他要把雙方都敷衍好是件很為難的事。
正當他們在說話時，克雷央特來了。瓦賴爾便要愛麗絲以妹妹的身份去和他哥哥談談。可是不等愛麗絲開口，克雷央特興致勃勃地把自己的愛情秘密先說了出來。
克雷央特說，他愛上了一個年輕美貌的姑娘瑪麗亞娜，她和她母親剛搬到巴黎不久。她有動人的溫柔，感人的慈心，還有可敬可佩的端莊穩重。她侍候她那年老多病的母親，十分溫存體貼。克雷央特看出她們家境並不富裕，暗中借款接濟她們。他要愛麗絲幫他的忙探探父親的口氣，是否同意他這門親事，如果不同意，他決心和他所愛的人遠走高飛，離開家庭。兄妹倆回想起父親平時待他們那副冷冰冰的樣子，便無限深情地思念起他們那去世的母親來。
阿巴公正在和僕人拉弗賚史慪氣。他罵拉弗賚史像個暗探和姦細，老用他那混帳的眼睛盯著他的一舉一動，成心要偷他的東西。拉弗賚史回答說，誰也沒有那麼大的本事偷到他的東西。他自己把樣樣東西都鎖得那麼嚴實，無論白天黑夜都在旁邊看著。阿巴公低聲問道：
「你不會出去散布謠言，說我家裡藏著金銀吧？」
「你藏著金銀嗎？」拉弗賚史反問。
「沒有，你這混帳東西，我沒有這么說。」阿巴公急了。
阿巴公似乎發現了什麼。他指著拉弗賚史的褲腳說：「這么肥大的燈籠褲天生就是隱匿賊贓的好地方。」於是，他便在拉弗賚史身上搜查起來。可是他什麼也沒翻出來。拉弗賚史一面離去，一面心裡想道：「對這種吝嗇鬼，要是真偷他一下，我該多痛快！」
阿巴公剛把一萬個金埃居收藏好，為了這事他真傷透了腦筋。他原想把金幣藏在房子里，但又想這正好引賊上門，不能這樣做。後來，他把金幣連同他那收藏財寶的箱子一塊埋在花園里。這事雖然只有他一人知道，但他怕萬一被人看出破綻，心裡忐忑不安。
愛麗絲和克雷央特來找父親。阿巴公先追問他們，剛才有沒有聽見他自言自語說的話？兄妹倆作出保證說，他們什麼也沒聽見。阿巴公說他正在嘀咕自己沒有錢。接著，他指責克雷央特胡花濫用，穿著打扮得像個侯爺，如果把他身上花費的錢計算起來，足夠好好地放一筆債了。同時，質問他有否從家裡偷錢出去？克雷央特說，他有什麼法子偷到父親的錢呢，至於他花費在穿戴上的錢，是他在外面賭錢贏來的，他的賭運一直是很好的。
兄妹倆把他們來找父親的意圖說出來，他們是來和父親商量婚姻大事的。阿巴公聽到「婚姻」兩字立刻高興起來。他說他也正需要和他們談談婚姻大事。他問兒女們是否認識同街住的一位年輕的姑娘瑪麗亞娜？他們回答說認識。阿巴公又問她那相貌、神態是否十分可愛？他們回答說可愛。於是阿巴公說，他自己被瑪麗亞娜端端正正的氣派，溫柔的性格打動了，他已經決定要娶她了。克雷央特聽了，好像頭上被人重重地敲了一錘子，他萬沒想到父親和他爭奪的是同一位姑娘。他假稱自己頭暈，便氣忿忿地走了。
阿巴公告訴愛麗絲：他已經給克雷央特物色了一個有錢的寡婦，將來讓他們成親。另外，他也沒有忘記女兒的年齡，他已把她許配給昂賽末老爺了。阿巴公說昂賽末老爺是個有經驗又謹慎的人，年紀還沒過五十，有的是錢財，人人稱道，他要女兒今晚就訂婚。愛麗絲向父親行了一個極尊敬的禮，她說：「對不起，我的爸爸，我還絲毫沒有結婚的意思。」可是，阿巴公非要她立即答應不可。愛麗絲急了，她說：「我寧可自殺也不能嫁這樣子的丈夫。」正當父女在爭執的時候，瓦賴爾來了。阿巴公要瓦賴爾來評評他和女兒誰有理？瓦賴爾順著阿巴公的性子說：「那一定是您有理，老爺，那准沒有錯兒。」阿巴公便把愛麗絲拒絕嫁給昂賽末老頭的事告訴他。瓦賴爾心裡一怔，他立刻控制住自己。他想決不能惹惱這老頭子，否則他和愛麗絲的事更不好辦了。他平靜地說，阿巴公的主意自然是不錯的，不過因為雙方年齡、脾氣和性情有那麼大的差別，是否會造成婚姻的不幸，也是值得考慮的。阿巴公說昂賽末有貴族頭銜，有聲望又闊氣，再加上不要嫁妝，除了他，愛麗絲再也找不到一個更理想的丈夫。
這時花園里傳來了一陣狗叫聲。阿巴公擔心有人去偷他的錢，便連忙跑出去了。愛麗絲埋怨瓦賴爾用模稜兩可的調子向她父親說話。瓦賴爾說，他這樣做的目的為的是不會刺激她父親。迎頭頂撞他的心裡，只會把事情弄得更糟。為此，他要求愛麗絲目前要裝得順從父親的樣子，然後裝病來推遲婚期。萬一中途出了岔子，他們反正還有最後一著：逃跑。他說：「美麗的愛麗絲，只要你的愛情不變什麼都好辦了。」
阿巴公從花園回來了。瓦賴爾便大聲地對愛麗絲教訓說，她不應當違拗父親的意旨，不應當去考慮丈夫是個什麼樣子的人，「不要賠嫁」就超越了一切的條件。愛麗絲在一旁垂手聆聽著。阿巴公見了這幅情景，真是高興得了不得。他認為這是上帝把管教女兒的權威賜給了瓦賴爾，使他說出了這番聰明的話。瓦賴爾說他對愛麗絲教訓的話還沒說完，必須伴她到外面去說說，阿巴公同意讓他們走了。
克雷央特急於要借到一筆一萬五千法郎的款子。有了這筆錢，他既可以幫助瑪麗亞娜的家庭，也可以鼓動她和他一塊逃跑。他在纖手西蒙的幫助下，找到了一家債主。不過這放債的性格很怪癖，他小心地隱藏著自己的身份，不肯說出姓名。借債條件也很苛刻，要付二分五厘的高利息，還只能拿到一萬二千法郎的現金，其餘三千法郎由放債人以衣服什物等折付，並附上一大張傢具折付的清單。這種放債的方式真是聞所未聞。克雷央特暗暗罵對方為劊子手和強盜。但他急需錢用，便顧不得這許多了，決定借。他以母親去世時留給他的產業作擔保，還說他父親也快死了，他是大宗遺產的繼承人。盡管這樣，放債人還有點不放心。他要親自和借債人會會面。於是由西蒙聯系了會面地點。不見面猶可，一見面雙方都嚇了一大跳。克雷央特沒想到這放債人竟是他的父親，阿巴公也沒料到這位急於借一大筆款子的竟是他的兒子。阿巴公大罵克雷央特是個揮金如土的敗家子，荒唐透頂的殺胚。克雷央特也不客氣地說：「你想一想吧，到底是誰的罪過大，是那個因為需要錢而向人去借的人，還是那個根本不需要錢而偏要去騙人錢的人？」父子大吵了一通，鬧得烏煙瘴氣。
媒婆福勞辛自稱是個靠「機靈」吃飯的人。她給阿巴公做媒，把瑪麗亞娜大大地誇獎了一番。她說瑪麗亞娜雖然窮，沒有賠嫁，但她每年至少可以給阿巴公帶來一萬二千法郎的年金。阿巴公貪婪地問這話從何說起？福勞辛便向他背了一本帳：第一，瑪麗亞娜過慣了貧寒的日子，省吃儉用，用不著精美的食品，每年至少可以節約三千法郎；第二，她穿著樸素，用不著華麗的衣裳，貴重的首飾，這樣一年可以節約四千多法郎；第三，她不會賭錢，這項至少可以少花五千法郎。阿巴公說這的確不壞，只是這本帳沒有一點實在的東西。福勞辛說待他們成親後，這些都會兌現的。
阿巴公擔心自己年紀大，又患氣管炎毛病，瑪麗亞娜見了他會不高興的。福勞辛說瑪麗亞娜不同於一般的姑娘，她最喜歡年紀大的丈夫，尤其愛戴老花眼鏡的。把個阿巴公說得心頭癢癢的。福勞辛滿以為她做成這份大媒，阿巴公會感激她，可以在他那裡撈到些油水。於是她說她正在和人打官司，正需要錢用。阿巴公一聽到錢，臉色馬上變得嚴肅起來，而且連忙把話題岔開了。福勞辛氣得咬牙切齒。
阿巴公為了給女兒舉辦訂婚禮，把全家上下都動員起來。他分派格羅特婆婆打掃房間和院子，男僕勃蘭達瓦、臘麥呂史擦洗酒杯和給客人斟酒。勃蘭達瓦提出他的上褂大襟上有一大塊油漬，臘麥呂史提出他的燈籠褲後襠上滿是窟窿，如果沒有別的衣裳替換，是很不雅觀的。阿巴公怕花錢，他交代臘麥呂史在給客人斟酒時，把破褲子那面沖著牆。至於勃蘭達瓦則可以在上菜時，手拿著帽子放在短褂前面，遮住那片油污。
阿巴公又吩咐兒子要和顏悅色地接待瑪麗亞娜，不許像一般人那樣用哭喪的臉色迎接後母。他要廚子雅克在做菜時少花錢，多辦事。雅克問他是否要上一道烤菜？阿巴公馬上用手把雅克的嘴捂住了。他罵道：「你這吃裡扒外的奸細，你要把我的全部財產都吃光了？」瓦賴爾跑過來解圍說，這頓晚飯由他來籌劃好了。阿巴公還不放心，交代說：「得預備一些大家不大愛吃可是一吃就飽的東西，比方說肥肥的什錦爛肉塊，另外再來個罐兒面條多加栗子。」
阿巴公要雅克告訴他，外面的人對他怎麼個評論。雅克便老實告訴他，外面人都說阿巴公是刻薄鬼、守財奴、吝嗇鬼和放閻王帳的。阿巴公聽了大為惱火，結結實實地揍了雅克一頓。雅克滿肚子委屈，想拿瓦賴爾消消氣，可是瓦賴爾也不是好欺侮的，反而給了他幾棍子。雅克感到這天真是倒霉透頂了。
福勞辛用花言巧語把瑪麗亞娜騙來參加阿巴公女兒的訂婚禮。阿巴公照福勞辛的吩咐帶了老花眼鏡出來迎接她，並一個勁地稱瑪麗亞娜為「我的美人」。瑪麗亞娜見了阿巴公那副怪模樣，一陣惡心，驚慌得不知怎麼是好了。這時，克雷央特出來了，阿巴公介紹說這是他的兒子。瑪麗亞娜又是一驚。她沒想到這個她平時喜歡的青年，竟和阿巴公是父子關系。克雷央特可不傻，他借著歡迎後母的機會，卻向她表白自己的愛情。他高興地說：「那麼，小姐，請您允許我替我的父親向您說幾句老實話：在世上我從沒有見過像您這么可愛的人；我想像不出有什麼幸福可以抵得上受您垂愛的幸福..做了您的丈夫，世界上最偉大的王侯，我也不願當了。」
接著，他便從父親手上脫下一顆亮晶晶的鑽石戒指，要她收下。並對她說：「這顆鑽石戴在您手上是再好沒有啦，這是我父親送給您的禮物。」這下可把阿巴公氣瘋了，但他當著瑪麗亞娜的面不便發作。
愛麗絲把哥哥的心願轉告了瑪麗亞娜。但她的婚事是不由自己作主的，她要遵從母親的意旨。這時媒婆福勞辛來了。克雷央特要求她幫忙想個主意。福勞辛為了報復阿巴公對她的吝嗇，便滿口答應了。她說可以找一個年紀大一點的婦女，冒充是貴婦人：這位貴婦有許多財產，還有十萬埃居的現款，而且一心想做阿巴公太太。這樣阿巴公雖然很愛瑪麗亞娜，但畢竟他更愛錢，就會放棄這門親事。最後，他們還商量由瑪麗亞娜回去勸說她的母親。阿巴公則由福勞辛對付。
可是，克雷央特太性急了點。阿巴公從遠處看到自己的兒子在吻瑪麗亞娜的手，引起了他的懷疑。他決定要把兒子的心事試探出來。他跑來對克雷央特說，現在他對自己的婚事有一種新的考慮：他娶這么一個年輕美貌的妻子，免不了要被人說閑話的，不如他把瑪麗亞娜讓給兒子合適些。克雷央特信以為真，立刻吐露了他對瑪麗亞娜的愛慕之情。他說如果父親把她賞給自己做妻子是再公道不過了。
阿巴公馬上翻臉了。他大吼道：「你這個殺胚！你竟敢來搶奪我嘴裡的肉？」克雷央特也翻臉了，同樣吼道：「愛情是六親不認的。」阿巴公以取消財產繼承權來威脅兒子。克雷央特說：「隨您的便，您就是給我降福我也不需要。」
僕人拉弗賚史為了幫少爺的忙，他乘主人父子吵架的機會，溜進花園，把阿巴公窖藏在地下的財寶箱弄到手了。隨後阿巴公發現自己的金幣丟了，便痛不欲生地大叫起來：「捉賊！捉賊！捉兇手啊！捉殺人犯啊！法官啊，公道的老天爺！我完蛋了，我被人暗殺了，我的脖子讓人割斷啦，我的錢叫人偷走啦！」他要求把所有的人都絞死，如果他找不回金銀，他自己也得去上吊。
法院派來了調查員。雅克廚師想報復瓦賴爾打他幾棍的仇恨，便信口開河地說錢是總管瓦賴爾偷走的。阿巴公立即喊來了瓦賴爾，要他招供混進他家裡蒙蔽他、盜竊他金錢的罪行。瓦賴爾以為自己的身份已被阿巴公識破了，便承認他盜竊了他女兒的愛情。他說他和愛麗絲已訂下海誓山盟，彼此永遠相親相愛。阿巴公不聽猶可，一聽肺都要氣炸了。他說現在他不僅要告發瓦賴爾盜竊罪，還要加上奸騙的罪。阿巴公又轉向愛麗絲發作了一通，威脅要把她送進修道院去。愛麗絲跪在父親面前，要他原諒瓦賴爾。她說要不是當初瓦賴爾把她從水裡救了上來，她這條生命早不在人間了。阿巴公說：「這些事都算不了什麼..我看他還不如當初別管你，任憑你淹死好了。」
正當這一家人鬧得不可開交的時候。昂賽末應約來了。阿巴公一把拉住昂賽末說，現在他成了世界上最苦命的人了：在財產和名譽方面都要了他的命。他指著瓦賴爾說：「他是世界上最壞的竊賊。」瓦賴爾反駁說，他決不會做出那樣下流的事來。他出身於高貴的家庭，全那不勒斯的人都可以證明他的身份。昂賽末一聽這青年口氣不小，又提到自己的家鄉，便問他父親姓什名誰？瓦賴爾回答說，他是達爾布西•托瑪爵爺的兒子。昂賽末感到十分驚奇，因為這正是自己的名字。於是他又問瓦賴爾有什麼標記來證實自己的身份，而不是信口雌黃。瓦賴爾說他保存著父親的一顆紅寶石小圖章，由他母親用一隻瑪瑙鐲子給他套在手臂上，而且還有跟隨著他的老僕人貝特羅可以做他的證人。
當瓦賴爾和昂賽末在談話時，瑪麗亞娜一直在旁邊細心地聽著。到這時，她再也憋不住了，便插嘴說瓦賴爾說的一切都很清楚地證明了他是她的哥哥。昂賽末也十分激動起來，他說那麼，瓦賴爾和瑪麗亞娜正是他多年失散的一對兒女了。這種突然的巧遇，把在場的人都看呆了。
原來昂賽末原名托瑪爵爺，他是義大利那不勒斯城的一個大貴族。十六年前那不勒斯城發生了一場暴亂，托瑪爵爺帶著一家出逃，剛好在海上遇上一場風暴，他們乘坐的船翻了。托瑪被人救上岸後，以為家裡的人都葬身海底了。他回到家鄉變賣了財產，改名為昂賽末，在異鄉過著飄泊的生活。他萬沒想到他的親人還活著，兒女都長得這么大了。
瓦賴爾這時也談起他的生活遭遇。在海船遇難時，他才7歲。他和男僕貝特羅被一隻西班牙船救起，好心的船長收留了他，並把他教養成人。後來，他打聽到父親還在世，便出發到法國尋覓父親。半途他搭救了落水的愛麗絲，為了獲得她的愛情，他裝扮成僕人，暫時逗留在阿巴公的家裡。
瑪麗亞娜的生活遭遇也十分凄涼。她說她和母親被一艘海盜船打撈起來，她們在海盜那裡忍受了十年的奴隸生活。後來她們獲得了自由，回到那不勒斯，可是財產已被父親變賣光了。她們無法在那兒生活，又到熱那亞，到處打聽父親的下落。不久前來到法國，她們一直是過著窮困潦倒的日子。阿巴公認為這一切都與他無關。他糾纏著瓦賴爾，要他歸還他的財寶箱子。克雷央特這時便出來解圍了。他勸父親不要冤枉好人，他知道一點關於箱子的新消息。如果父親同意他娶瑪麗亞娜的話，他的金銀就會平安無恙地回到他的手裡。他說要財寶箱子，還是要人？這可以由父親作出選擇。阿巴公巴不得自己的財寶箱子能找回來。金銀是他的命根子。但兒女們要成親，他可不願意花錢。於是他提出兒子和女兒的結婚費用，要由昂賽末爵爺負擔。昂賽末滿口答應說可以。阿巴公還要求昂賽末給他做一件新衣服，以便他在辦喜事那天穿。昂賽末說他一定照辦。
最後，昂賽末帶領他的兒女去看他那多年失散的妻子了。阿巴公說：「那麼，我也要去看看我的親愛的箱子了。」