❶ 希望能推薦一些經典電影。類似肖申克救贖，阿甘正傳之類的。
劇情：
教父1-3，肖申克的救贖，迷霧，1408，伴我同行，綠色奇跡，狗鎮，納德和西敏：一次別離，飛越瘋人院，穆赫蘭道，魔術師，飛越瘋人院，盜夢空間，禁閉島，這個殺手不太冷，血鑽，無間道風雲，公眾之敵，真實的謊言，一切為了她／危情三日（兩部，但都一樣），我是傳奇，大衛·戈爾的一生，超驗駭客，七個變態人格，活埋，萬能鑰匙，記憶碎片，停留，搏擊俱樂部，阿甘正傳，荒島餘生，無主之城，無主之地，大魚，烏雲背後的幸福線，冬天的骨頭，卡薩布蘭卡，托納多雷三部曲：天堂電影院，海上鋼琴師，西西里的美麗傳說。辛德勒名單，鋼琴師，死亡實驗，鋼的琴，鋼琴課，美麗心靈，楚門的世界，低俗小說，迫在眉睫，弱點，美國往事，放牛班的春天，老無所依，心靈捕手，斷背山，紅氣球，藝術家，不一樣的天空，艾德·伍德，雲下的日子，兩桿大煙槍，搖滾黑幫，紅·白·藍三部曲，愛情是狗娘，天佑鮑比，鮑比，給鮑比·朗的情歌，法國中尉的女人，樹先生，黑暗中的舞者，一一，家園，陽光燦爛的日子，音樂之聲，紅高粱，猜火車，七磅，死囚之舞, 忠犬八公，熊的故事，觸不可及，怦然心動，不羈的天空，西部往事，傲慢與偏見，判我有罪， V字仇殺隊，革命之路，海洋，香水，不一樣的爸爸，哈維的最後機會，完美的世界，燃燒歲月，海豚灣，最後的武士，雨人，鳥人（同名的有兩部，都很好），離開拉斯維加，戰爭之王，獵鹿人，出租男孩，尚格·雲頓，最後的獅子，天使愛美麗，記憶碎片，被遺忘的孩子，死亡詩社，蝴蝶，朗讀者，後窗，驚魂記，控方證人，為奴十二年，達拉斯買傢俱樂部，偷自行車的人，焦土之城，絕美之城，狗臉的歲月，八月：奧色治郡，四百擊，偷書者，伴你高飛，神醫，神童，醉鄉民謠，沙漠之花，上帝之子，藍色隨想，布達佩斯大飯店，歸來，我的左腳，21克，秘窗，破浪，生命之樹，勝利大逃亡，撞車，狩獵，人間師格，她在路上，追隨，天堂回信，一切盡失，中央車站，聽見天堂，浪潮，另一個故鄉，克朗代克，她，小鞋子，少年時代，荒野生存，爆裂鼓手，第一支歌，戰爭行為，兩生花，艾達，都靈之馬，冬眠，莊稼之島，薄暮之光，陌生之地，弗魯特韋爾車站，火箭，維龍加，彗星來的那一晚，末日危途，雅里克，雪行者，我的名字叫可汗，我們要活著回去，天狗，45周年，危樓愚夫，罪惡之家，黑暗面，看不見的客人，最佳出價，謎一樣的雙眼，計程車司機（韓國），傑出公民，天才槍手，深海浩劫，全球風暴，至愛梵高·星空之謎，芳華，相愛相親，《鍋匠，裁縫，士兵，間諜》，爆裂無聲，湮滅，憑空而來，年輕氣盛，
戰爭：
拯救大兵瑞恩，盧安達飯店，偷襲珍珠港，最長的一天，鋼琴師，南京南京，帝國的毀滅，刺殺希特勒，野戰排，兵臨城下，風語者，美麗人生，橋，戰馬，東京審判，全金屬外殼，拆彈部隊，鍋蓋頭，現代啟示錄，父輩的旗幟，硫磺島家書，細細的紅線，虎虎虎，深入敵後，無恥混蛋，止損，黑鷹墜落，愛國者，太陽之淚，太陽帝國，無人地帶，哈特的戰爭，賽德克·巴萊，燃燒歲月，這里的黎明靜悄悄，英國病人，1942，拉貝日記，生於7月4日，反抗軍，黑皮書，穿條紋睡衣的男孩，布達佩斯之戀，卡廷慘案，意志的勝利，鐵皮鼓，沉靜如海，被解救的姜戈，希望與反抗，孤獨的生還者，神童，偷書賊，狂怒，堅不可摧，終極戰火，重見天日，永別了傻瓜，莊稼之島，逃出法蘭西，永別了傻瓜，八月戰事，塵土之國，戰爭行為，廷巴克圖，海軍上將，裸露在狼群，至暗時刻，山1-2，
❷ 大家介紹介紹好看的電影如(海神號)(地心之旅)
後天 (The Day After Tomorrow) 導演：羅蘭德·艾默里克
主演：丹尼斯·奎德傑克·吉倫哈爾艾米·羅森
上映：2004年5月28日
類型：科幻片
地區：美國
語言：國語
時長：124分鍾
顏色：彩色
別名：末日浩劫|明日之後
地心毀滅 (The Core) 導演：喬恩·阿米爾
主演：希拉里·斯萬克布魯斯·格林伍德阿倫·艾克哈特
上映：2003年3月1日
類型：科幻片
地區：美國
語言：國語
時長：1集
顏色：彩色
別名：地心末日
❸ 《長津湖》家國情懷感動了多少人
很多人看《長津湖》這樣的電影，會先入為主地認為這是一部老掉牙的主旋律電影，認為它煽情有餘而反思不足，事實上，這可以說是一部與以往所謂主旋律電影截然不同的、新穎而又動人的電影。這部電影對於戰爭、中華民族的戰爭，給出了一份超脫於同類電影俗套路數的答卷。終於有一部電影，在執行環節上，可以切實地區分開「戰爭行為」本身、與其背後的「保衛家鄉」之精神驅動，並精準地對後者做出具體呈現。也終於有一部電影，可以讓士兵擁有一個更樸素、可能也是更現實的信念，去推動自己的奮戰、付出。
電影《長津湖》中，中國的戰爭，不是為了貫徹某種意識形態的勝利，不是消滅對立，殺敵只是手段，更不是讓自己成為英雄，根本目的，是保護家鄉，是希望自己能有一個和平的幸福國家可以回。這是一種非常樸素的觀念，不是什麼高深的思想覺悟，而是人心中對於親人、家鄉、祖國的一種本能反應。而有了這樣的鋪墊，隨後對歷史事件的正面表現，美軍對中朝邊境的轟炸，也更突出了「侵入家鄉」與「保衛家鄉」的意味——幾個士兵對百姓的捨身保護，成為了這一段的重點畫面。
電影表現了代代傳承的概念，敘述了中華民族的精神延續。它沒有局限在某一特定時代或社會形態中，而是用長城的概念，將這種傳承放大到了中華文明層面，讓它變成了一種通用的民族性。
❹ 求電影，緘默的迷宮
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1958年的西德，戰後"經濟奇跡的"年代。年輕的法蘭克福法院公訴人JohannRadmann(AlexanderFehling飾），負責處理違反交通安全的公訴案件。一次偶然的機會，他遇見了FrankfurterRundschau的一名記者(AndréSzymanski飾）在工作大樓內對著一位高級文理中學教師大聲控訴，因為他被指認出是奧斯維辛集中營的監視人，卻沒有受到懲罰的自由生活著。緊接著在法院辦公大樓內的一個即興調查，讓這位1930年出生的年輕人看到，戰後的人們對戰爭行為的忘卻和沉默，德國年輕一代對它的一無所知。
❺ 美劇有戰爭兩個字的電影
戰爭是一種集體和有組織地互相使用暴力的行為，是敵對雙方為了達到一定的政治、經濟、領土的完整性等目的而進行的武裝戰斗。由於觸發戰爭的往往是政治家而非軍人，因此戰爭亦被視為政治和外交的極端手段。
廣義來說，並 不是只有人類才有戰爭。螞蟻和黑猩猩等等少數生物都有戰爭行為。戰爭是政治集團之間、民族（部落）之間、國家(聯盟）之間的矛盾最高的斗爭表現形式，是解決糾紛的一種最高、最暴力的手段，通常也是最快捷最有效果的解決辦法。也可以解釋為使用暴力手段對秩序的破壞與維護、崩潰與重建。
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《一種戰爭行為》是RyanM.Kennedy執導的犯罪片，拉斯·拉索和娜塔莎·阿拉姆出演。
該片講述了尼克斯在一場海外戰爭中被敵人俘虜，虐待了8個月，回到家後哥哥湯米發現他已經發生了很明顯的變化的故事。
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該劇講述了尼克斯在一場海外戰爭中被敵人俘虜，虐待了8個月，回到家後哥哥湯米發現他已經發生了很明顯的變化。表面上，尼克斯在一家影院當放映員，還有個漂亮的女朋友，在一家咖啡店還邂逅了一個要好的黑人朋友，但是事實卻並不如你所見。讓尼克斯最難以釋懷的是一個黑衣人整夜整夜的跟蹤他，如影隨形。
❽ 談談戰爭電影中體現的精神
用低劣的左眸看《迷牆》——「上」
很久之前，就想給《迷牆》碼篇像樣點的文字，可是到頭來自己的文字與《迷牆》的精神實在相差千里，詮釋不出平克•弗洛依德真實的感情寫照來，迷惘了許久，無奈了許久。可是石頭壓在心頭，總是覺得難受，今晚就用膚淺的文字來略微敘述一下那個被世俗所拋棄了的「平克」。
電影在82年公映，羅南也在那年誕生；音樂會在90年演出，柏林牆也在那年轟然倒塌。前者算是巧合，是我的一廂情願，而後者就有政治與商業元素夾雜其中了。82年的電影——《迷牆》由勇敢的尖銳派導演艾倫•帕克奉獻，色彩掌握尺度超出了原有的濃度，把平克•弗洛依德的音樂變成一頭公牛，氣勢洶洶地沖向人類的心靈最深處。為何說他勇敢，因為他涉及了戰爭，這是第一點，也是平克•弗洛依德最先的吶喊之一。
戰爭——導火索
沒有戰爭的時候，人類渴望去戰斗，而當戰爭真的爆發之時，卻產生了恐懼，希望戰爭早點終結，可是戰爭很難結束，直到有一方潰敗為止。這時間有8年，有4年，也有100年。Pink的父親在第二次世界大戰中死去，直接導致了Pink的童年缺乏父親的溫暖，不善言語，沒有夥伴。而母親的溺愛更使Pink缺乏了男子漢的氣概，導致他在將來的感情生活上受到挫折，這是後話。
艾倫•帕克在拍攝戰爭場景上，用足了精力，爆炸場面、流血場面拍得盪氣回腸，尤其是在海灘上拉起屍體的鏡頭具有感召力，容易使人入戲，控訴戰爭的殘酷性。戰爭可以帶來和平嗎？對於一個國家來說，可以。而對於一個失去父親的Pink來說，戰爭是一個導火索，把自己關在了一個孤單無助的空間里。
教育——Fuck應試
「填鴨式」教育是影評人最喜歡寫的內容之一，當然這也是電影最為重要的部分之一。艾倫•帕克太聰明了，當子彈在鐵軌炸裂的瞬間，讓Pink看到了一張張戴著面具的人臉，電影也自然而然地進入到了學生時代。這個時代的學生沒有思想，學著無病呻吟的文學，做著一塵不變的數學題，標准答案只有一個。學生都是一堆臭烘烘的豬肉，等長胖了跳進絞肉機，壓成一條條形狀相同的香腸，明碼出售。Pink在這時，顯示出了他的反抗精神，在老師的威嚴下，寫詩，被老師懲罰後，依然發著暴動的美夢。Pink的思想開始轉變，變得對老師不滿起來，而老師就是罪惡的傀儡，因而說，Pink變得討厭罪惡了。可是罪惡的威力太過強勁，Pink改變不了，只能逆來順受，可是心中的怒火已經開始燃起。
愛情——最傷人
ink開始戀愛，愛上一個美麗的女人。可是女人是一朵食人草，吸幹了Pink最後一滴血，遠去，投進了另外一個男人的懷抱。關於這點，前文已有鋪墊，是Pink童年過於依賴母親的緣由，而使自己不能把握愛情，當愛情失去之後，又不能緩過神來，一蹶不振。影像中的田鼠也是一個暗示，Pink愛那隻田鼠，把生病的田鼠安躺在柔軟的稻草上，還脫下自己的毛衣，給田鼠取暖。可第二天，田鼠還是死了，就跟他的女友感情一樣，丟進水溝永不挽回。愛情的確傷人，Pink砸掉了電話，酒杯，吉他，電視，門窗，花瓶……
經紀人——火上加油
感情的挫折使Pink愈加地對這個世界感到渺茫，仇恨，他開始Rock，把全身的精力投入其中，獲得了極大的成功。可是Pink的音樂靈感來自於褐色大麻，整天萎靡不振，自甘墮落。一次在家中昏迷不醒，卻被吸血鬼似的經紀人用強心劑喚醒，拉去做演出。Pink的身體潰爛了，長出許許多多的蟲子，腐蝕了皮膚，浸透了骨髓，感染了血液。他徹底地蛻皮了，在他拉掉頭上的粘稠物之後。
影像中的經紀人，極端地自私自利，用他人的血汗錢來滿足自己的食慾和美欲，而且不顧他們的感受，這就是在對資本家無情的控訴，控訴他們為了得到私慾，耗盡了工人的生命。
納粹——希特勒的榔頭
榔頭代表革命，因為榔頭可以敲掉一切舊事物。Pink就是那麼做的，他用疑惑人心的歌喉整編了一個部隊，部隊的任務就是做壞事和與警察抗爭，其實就是想破壞當時的社會秩序，把自己放在世界的主導地位。電影在這里達到了最高潮，Pink發瘋了，變得歇斯底里，剃掉了眉毛，兇巴巴地。
由於艾倫•帕克前面的鋪墊做得好，因而在這個內容上沒有躍進的感覺，自然得當。Pink為了報復社會，也採用了教條式的方法來命令成員，把他們推進絞肉機壓成一堆臭烘烘的香腸。他是希特勒的化身，罪惡之鷹。
審判——Stop潰敗
身疲力竭的Pink完全被世俗干化，眼睛裡竟透不出一絲光芒來，心已死，凄慘冰涼。人的一生難道就這樣結束了？不，平克•弗洛依德不想絕望收場，艾倫•帕克也不想用Pink來作為悲劇的主角。因而他們合夥設計了審判這一環節，大法官決定砸掉Pink心中的重重迷牆，來使他獲得新生。最後石牆全然倒塌，Pink也解開了心中的枷鎖，去找尋屬於自己的新世界。可偏偏在迷牆倒塌之後，又有一群小孩去搬運石塊，去構築自己的迷牆，看來迷牆永遠都不會消失，它是一個傳遞工具，悲哀又將繼續。
電影色彩濃重，其中的漫畫極具張力，對情節的推動作出了不可磨滅的貢獻，而且每一個物體都代表了一種人或者一種思想，對於影迷來說也留足了思考的空間。蒙太奇的剪輯手法更是電影的亮點，甚至可以說本片最大的特色。說起復雜的剪輯手法來，定會對《刺殺肯尼迪》、《老男孩》這類電影大呼過癮，可艾倫•帕克《迷牆》愈加意識流，他用其敏捷的思索打造出一個撲朔迷離的錯位交織，例如讓童年的Pink與成年的Pink相見，讓童年的Pink看到死去的父親等等。這都是考驗導演技巧的，要是稍有閃失，會使電影變得結構絮亂。當然這也是考驗影迷的素質的，如果沒有其他類似結構的電影做過鋪墊，是很難把其中的情節串連起來的，看來我很笨，直到3天前看第三遍時，才把情節全然串接在一起。
《迷牆》太過偉大，通過一些小標題的敘述，也能夠看出電影所包含的政治力量和情感劇變，這些是平克•弗洛依德所要控訴的，艾倫•帕克也挺勇敢的，竟然把這些敏感的話題通過影像的模式呈現在電影院的熒幕上。
用低劣的左眸看《迷牆》——「下」
牆的壘築是一個積累的過程，是一件事一件事的量變才能夠發生隔離的質變。現在牆封閉了，沒有空氣的流通，更沒有語言的交流，就似精神病院里的小空間般，毫無生氣。為何會這樣的殘酷，為何會那麼的無奈，除卻前文所說的幾點外在因素，其實最大的因素還是在於Pink本人的思想意志，這便就是哲學上「主次矛盾」的問題。
人一生下來，是個無知覺的物質（無思想），易受到外界環境的刺激，這個刺激是直接，也是劇烈的。可當人的思想開始成熟的時候，外界的反應就不那麼激烈了，因為主觀意識增強了，社會觀念也增加了。如果一個小孩童年時代遭遇困惑，長大之後完全可以用健全的心來審視自己的未來。Pink做不到，所以他失敗了，雖然口口聲聲說是受外界的干擾造成的，其實最大的敵人還是他自己。外界的事件是一塊塊的石頭，而把石頭壘築成牆的卻是他自己的雙手。他不願面對現實，不願面對理想，失敗是情理之中的事情。因而我覺得《迷牆》並不是一個有積極主題的電影，這倒也符合平克•弗洛依德迷幻搖滾的風格。
「前途是光明的，道路是崎嶇的」，要成功定要付出百分之百的努力，如果輕易受到外界環境的錯誤指引，那麼理想就會愈跑愈遠，直至消失無影蹤。這個道理大家都懂，可是做起來卻異常地艱難，誰能堅持自己的理想一輩子，誰又能只有一個理想！因而失敗的人屢見不鮮，他們過著行屍走肉的生活，都只是Pink手下的納粹近衛軍而已。世界在哭泣，世界在悲哀，人類又把石頭高高壘起，把自己隔離在孤單的二維空間里。
太過悲哀的事情由自己的因素造成，想想也的確可怕。侵略戰爭，侵略者幾乎個個咬牙咧齒，恨不得一周就攻下一個國度，他們都發瘋了，變得痴癲，毫無人性。商品經濟，商人們幾乎個個剝絲抽血，恨不得一天就狂賺一個億的錢，他們都發瘋了，變得痴癲，毫無人性。沒有人性何來實現自己正確的理想？在錯誤的思想觀念上，人類失去了閃亮，也失去了誠信，久而久之，迷牆就形成了，迷牆的定義就是：只為自己而活，活得疲憊，活得無奈。
艾倫•帕克是個敏銳的人，他發現了這點，因而在表現男主角的生活方面，做足了悲哀的成分，他砸碎一切的東西，甚至自殘流血，恐怖不言而喻。外表上看來是Pink在瘋癲，其實是平克•弗洛伊德在罵自己的無能，與外界的干擾並無太大的關系。在自罵的過程中，Pink沒有找回靈魂深處的理想，反而把怒火潑灑在了女友、經紀人、母親的身上，憤怒地沒有道理，離失敗越來越近。電影在此刻達到了高潮，Pink化為納粹頭子，耀武揚威。他變了，完全地變了，變成反社會了，從此垃圾又多了一個。
前面所說的都是失敗成因都是由自身的矛盾累計而成的，自己是自己的主宰，自己的事情自己體會，如果沒有健康的思想，成熟的思維，是難以把理想實現的，看來我們需要加把勁，發揮自己的聰明才智，認清狀況，把自己塑造成一個成功人士，細細想來其實這也並不困難。
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電影《迷牆》是我看過的最有震撼力的影片之一，不僅僅是因為片子中彌漫著的反戰和濃厚的性意識，而是因為它肆無忌憚地表現自己想法的態度，雖然它有著堆徹象徵符號的毛病。
在這樣的一部影片中，它到底要表達怎樣的內容？牆是什麼意思？等等，等等都是我們要面對的問題。
在我看來，它想說的有這些：
1、反戰
戰爭本質上是一種全人類的自虐行為，我們在觀看片子中見到平克用剃須刀剮去自己的乳頭和眉毛而鮮血淋漓的時候，心中可曾有過恐懼的感覺？但是我們在觀看戰爭片時，在那些頌揚著偉大的戰爭的片子時，是否有過那樣的感覺呢？不，我隨著情節的推動為我國戰士的勝利而歡呼雀躍，為把萬惡的小日本打敗而興奮不已。這時候，誰會想到所謂的戰爭只是人類的動物本能所驅動著的無聊的殺戮呢？
和平主義者否定戰爭，有許多是由於戰爭帶來的痛苦，他們有的並不否定戰爭本身。而我們在電影《迷牆》中看到了戰爭中最可鄙的一面，就是受傷的戰士，醜陋的屍體，積水的戰壕，骯臟的不堪入目的一切。這就足以嘲笑那些頌揚「正義」戰爭的人們，看那，你們所稱贊的戰爭就是堆積在如山的屍體上的，就是在潰爛的傷口上的，就是在殘肢段臂上的，就是在正義的旗號下為你們送死的年輕的男人上的！
片子的主人公在一生中的轉變是耐人尋味的，從救助一隻就死的土撥鼠到領導狂熱的青年肆意破壞，從他的媽媽看到土撥鼠時厭惡的驚叫到台下人群的熱烈的呼喊，平克完成了轉化。他從熱愛著每一個生命的孤獨的孩童變成了戰爭行為的模仿者，這一轉變極其偶然，但並不突兀，從平克在一面大衣鏡前試穿他死去的爸爸的軍裝開始，他就開始了這一過程。
影片反戰著重體現戰爭帶來的痛苦和孤寂，對小孩子的惡劣影響，當我看到小平克在找自己的父親時，（他其實當時已經知道他已經沒有父親了）他拉一拉退役軍人的衣服，那人看一看他，轉而抱起自己的孩子，我不禁一陣心酸。影片打動人的地方也就在於這樣的細節。
2、兒童對性的覺醒和認識，以及成年後對待性的態度
平克偷窺對面樓里的女人，可以看作兒童性意識的覺醒。待到他要爬上母親的床上被她趕走的時候，可以看做他的戀母情節，而他把誰在母親旁邊的男人想像成一具骷髏，可以認為是他對奪走自己 母親的人的詛咒。
自從弗洛依德的心理學問世以來，世人對它的非議就沒有斷過，人類不願意承認自己的動物般的本性呀。
在這部影片中，弗洛依德的影子彌漫看來，成了影片的一大看點，因為從來就沒有人這樣大膽地展現性，展現性的形式和本質。
在影片中有一斷動畫，就是一朵盛開的花和一朵花骨朵，他們在搏鬥，最終花骨朵插入了另一 支花。誰都知道這是對性行為的隱寓，但是他們為什麼要搏鬥呢？
在現代社會，人與人的陌生感無時不在，人與人有著陌生化的趨勢，在也表現在性方面。當我們沒有了親近的人的時候，當我們每天在接觸著一個又一個的陌生人的時候，當我們剛剛與一人建立了稍微親密的關系而他又要遠離的時候，與我們最親近的人的性的接觸似乎成了唯一的依靠和可以信任的東西。這樣，在現代社會中，性被無限地拔高，成了人類的主要的權利甚至成了存在的意義。
在影片中，平克失去了他最初的女朋友，他就終日無所事事，甚至於自虐，甚至於沉沒在水中，而手上情願流著鮮血，直到浴池被染紅。性的意義被他無限到擴大。
影片中的大膽也是有目共睹的，暴露的性交場面比比皆是，這不無體現了無限地擴大性的意義的這樣的主題。
3、在現代社會中無處不在的孤獨感
平克從小失去了父親，在作為兒童的時間里。媽媽的溺愛並不能讓他滿足，他還是很孤獨。這孤獨並不是他一個人的，而是全社會的。
工業化的今天，每個人失去了他自我存在的價值和意義，成為社會的工件，這不能不讓人產生沮喪的感覺，進而覺得自己的孤獨。今天，我們用互聯網溝通，用電話溝通，用所有的現代化的工具進行溝通，但是面對面的交流越來越少了，彷彿我們離了工具就不能夠存在，能夠證明自我存在的已經不是時間了，是現代化的工具！人之不成其為人，而已經被物化了！
在現代社會，人感到孤獨，於是他們寄希望於未來，然而未來是不可靠的，它只是一種可能性，人作出這一種選擇就意味著放棄了另一種。人似乎是自由的，但是他們必須作出選擇，那怕不選擇也是一種選擇，這就使得人被迫進行選擇，選擇即意味著他的不自由，這樣看來人又是被禁錮著的自由意志。在這種情況下，許多的人無法措其手足，於是茫然，於是孤獨。孤獨的本原竟然在於人的自由性！
4、法西斯主義的魅力
平克在最後走向了法西斯，在脫胎換骨的吼聲和扒去紳士已經腐朽的皮膚的時候，成了「革命」中法西斯的頭目，他們四處大砸，搞破壞。成了惡魔一般的人物。這時候，「革命」成了他們發泄的工具，成了他們擺脫束縛的靈丹妙葯。這時候的頭目就是平克，這個曾經的靦腆的兒童，曾經的為愛傷神的少年，曾經的被老師打罵的委屈的人，曾經的鼓舞人心的搖滾歌手。
群羊失去了牧者，平克就是他們的領頭羊。
法西斯主義的魅力，就在於讓別人為自己作出選擇。
5、「牆」的政治意義
在影片中，牆可能是指柏林牆，當然它也可能僅僅是個比喻。
現代社會中，人獲得了極大的自由，但是「我是誰，我從哪裡來，我到哪裡去？」這樣的終極問題依然在困繞著我們，不解決這個問題，我們仍將生活在「牆」內。
現代政治似乎是自由的，似乎是允許所有的人參與的，但是這又不可避免地讓人想到多數人的暴政問題。而且我們的選票真的能夠代表自己嗎，自己的投票真的是理性的嗎，自己的參與真的是有意義的嗎？沒有人能夠回答。
影片沒有告訴我們答案，這需要我們繼續尋找。
總的看來，這部影片告訴了我們無數的東西，但是沒有一個問題是得到解答的，它只是把它們表達出來。
影片的好處在於這無數的拷問，但是終究沒有給我們出路，這也是我在思考著的。
其實，這部片子是一部音樂電影，我既不懂音樂，又不通英文，與影片的內涵不知相去多遠，盡力罷了。
寥寥數語，不能盡言，僅此而已。
❾ 關於電影《高山下的花環》（衛國軍魂）
《高山下的花環》又名;衛國軍魂 對越自衛還擊戰經典老電影
導演：謝晉 演員：呂曉禾.....梁三喜 唐國強.....趙蒙生 何偉.....靳開來 童超.....雷震 蓋克.....韓玉秀 王玉梅.....梁大娘 劉燕生.....吳爽 斯琴高娃..楊改花 倪大宏.....段雨國 何毅.....金小柱 石磊.....雷凱華 賈雨嵐.....柳嵐李丹軍....炊事班長 管宗祥.....金彥中 李振平.....一班長 胡宗琪.....高幹事 洪軍.....一排長上映日期：1984年 影片類型：劇情 / 戰爭
圍繞著個普通邊防連隊，在對越自衛還擊作戰的戰前、戰中和戰後的生活進程，塑造了眾多的豐富的藝術形象，並展現了廣闊的社會生活畫面，用比較高的思想性和藝術性來再現對越自衛還擊這一歷史事件，
劇情;
解放軍某部宣傳處幹事、高乾子弟趙蒙生，一心想調回城市。自衛反擊戰前夕，他憑借母親吳爽的關系，懷著曲線調動的目的，臨時下放到某部九連任副指導員。九連連長梁三喜已獲准回家探親，他的妻子玉秀即將分娩。趙蒙生不安於位，整日為調動之事奔波。梁三喜放心不下連里的工作，一再推遲歸期。排長靳開來對此忿忿不平，替連長買好車票，催他起程。可是，九連接到開赴前線的命令。梁三喜失去了探親的機會，趙蒙生卻接到回城的調令。全連戰士嘩然，梁三喜嚴厲斥責了趙蒙生臨陣脫逃的可恥行為。輿論的壓力迫使趙蒙生上了前線。吳爽不顧軍情緊急，竟動用前線專用電話，要求雷軍長將趙蒙生調離前線，當即遭到雷軍長的譴責。九連擔任穿插任務。鏖戰中，一個個戰友為國捐驅，梁三喜為掩護趙蒙生而犧牲；「小北京」因臭彈未發而身亡。趙蒙生在血與火的洗禮中，經受了考驗。戰後，在清理戰友的遺物時，梁三喜留下的一張要家屬歸還620元的欠帳單，使趙蒙生震驚不已。烈士的家屬紛紛來到駐地，梁三喜的母親和玉秀用撫恤金及賣豬換來的錢，還清了三喜因家裡困難向戰友借的債。這一高尚的行動震撼了人們的心靈，趙蒙生和戰友們含著熱淚，列隊向烈士的家屬，舉手致以最崇高的敬禮。
獲獎記錄
本片於1985年獲第五屆 中國電影金雞獎最佳編劇獎、最佳男主角獎（呂曉禾）、最佳男配角獎（何偉）、最佳剪輯獎（周鼎文）， 第八屆電影百花獎最佳故事片獎、最佳男演員獎（呂曉禾）、最佳男配角獎（何偉）、最佳女配角獎（王玉梅） ， 文化部1984年優秀影片一等獎。
❿ 南京南京這部電影怎麼這樣啊
如果想看戰爭片 就不要看這個片子 這個片子講述的不是戰爭
這片子 是皆由南京大屠殺 來分析人性
本片想說的 是為什麼 日本人 可以做出這樣的非人的暴行 同是人類 為什麼日本人的行為 這樣的反人類 甚至違反了 地球上一切生物的行為准則
他們當時 做下這樣暴行的 心態是怎樣 是怎樣想的
片子 是中國拍的 是拍<可可西里>的 陸川導演 30多歲 新進導演
本片通過一個日本兵的 視角 從攻陷南京前 到完全佔領南京 在到看到周圍日本兵的種種暴行 來反映一個普通日本兵的心理變化 據說這個日本演員始終懷疑電影里的一些 情節的真實性 就是說大多數南京大屠殺的真實歷史 他們是不能接受的
最近看完這片子 我又查了查資料 當時日本人認為 中國支那人 是下等民族 下等民居的生命如草芥一般 還有日本人的傳統觀念是 投降 是可恥的 投降了 就等於你已經死了 你的生命沒有任何意義了 就連日本戰敗後他們也始終認為 他們的戰爭行為是正確的 是為了亞洲人民好 為了大東亞共榮圈的理想 簡直是放屁
所以要了解一個民族 首先要了解他們的想法 如果想打敗它 就要了解它 就要分析他 知己知彼 這都是我個人的想法
這個片子看不看 你自己決定吧