1. 中國十部教育孩子的電影
中國十部教育孩子的電影：
1、一個都不能少
導演：張藝謀
《奔跑的少年》是我國一部由伊利多斯·帕如克、努爾曼姑·吐爾地玉素甫和阿依古麗·阿不都拉等人主演的教育電影。
故事發生在塔克拉瑪干沙漠邊緣的一個新疆村莊里，主人公帕爾哈提是一所小學的教師，幼年時候的足球夢想被父親扼殺。沙丘上，一顆足球被風吹到帕爾哈提的腳下，喚起了他對足球的回憶和熱情。他將足球帶回家縫好，由此一顆「天賜」的足球便改變了帕爾哈提和他班上十幾個孩子的命運並組建了一個傳奇的球隊。
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3. 有個外國電影是關於學生教育的,一個男老師和一群孩子
這類電影確實很多，其中一部名為《死亡詩社》的電影特別引人注目。這部電影講述了一位個性獨特、思想前衛的男老師，他用自己獨特的方式教學生們寫詩，鼓勵他們追求夢想，追求思想自由。這位老師不僅改變了學生們的生活，也影響了他們的人生觀。
電影中的男老師通過一系列的課程和活動，激發了學生們對生活的熱情和對未來的憧憬。他鼓勵學生們勇於表達自己的想法，敢於挑戰傳統觀念。學生們逐漸學會了思考，學會了勇敢，學會了追求自己真正想要的生活。
在電影中，這位男老師還引導學生們閱讀經典文學作品，讓他們了解歷史，理解社會。他用詩歌和文學作為媒介，幫助學生們建立起對世界的認識和理解。學生們在老師的引導下，開始更加深入地思考自己和世界的關系，從而更加自信地面對生活。
這部電影不僅展現了教育的力量，還展示了人性的美好。它讓我們認識到，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是激發學生的潛能，幫助他們成為更好的人。這部電影值得一看，它會讓你對教育有更深的理解。
這位男老師用他的智慧和勇氣，改變了學生們的人生軌跡。他不僅教會了他們知識，更重要的是，他教會了他們如何思考，如何面對生活的挑戰。這部電影讓我們看到了教育的力量，也讓我們看到了人性的美好。
4. 淺析電影《孩子王》中的教育
一、電影《孩子王》概述
《孩子王》是由 阿城 的同名小說改編而成的電影，講述了中國「十年動亂」時期，知青「老桿」被調到農場中學教書；他盡己所能教給學生真正有用的知識，最後卻因沒有按教學大綱及課本教課而被解僱的故事。所謂「孩子王」，指的即是「教師」這一職業。影片整體的意境不顯波瀾，卻展示了當時中國的一些教育問題，暗藏了深刻的主旨。本文將以其中傳達的教育觀念為切入點展開，並對其中一些細節進行探討。
二、《孩子王》中的教育觀
1、平等真誠、虛心求教
「講老實話，字，我倒是認識不少；書，沒教過，不知道該教你們什麼。你說說看，李老師是怎麼教的？」
老桿初來乍到，面對學生的質問，他沒有生氣，而是誠實地承認自己「確實不會教書」，並虛心地向學生請教平常教書的方法，這體現了老桿平等真誠的教育觀念。之後他讓學生一個個上台圈出黑板上的生字，又進一步拉近了他與學生之間的距離。
老師和學生不應該是絕對的上與下的關系，而應是一種相對平等的教學相長的關系。長久以來的傳統教育都強調學生應「尊師重教」，這沒有錯，但一定程度上也導致了一些老師對「尊重學生」的忽略。平等、真誠的理念都基於對學生的尊重，對教育事業的敬畏。這也是良好師生關系建立的必要條件。
2、腳踏實地、學以致用
「我收拾著一應教具，覺得這兩節課尚有收獲，結結實實地教了幾個字，有如一天用鋤翻了幾分山地，計工員來量了，認認真真地記在賬上。」
在老桿來之前，學生上課即是抄書。在尚有許多生字存在的條件下，學生們並不能理解課文的含義，一味地抄書講解也就失去了意義。老桿放棄課文講述而專攻生字的決定，無疑是最利於學生自身發展的。幾個「結結實實」的漢字，勝與十萬高談闊論的文章——價值取決於是否內化於己。
山裡的孩子們並不會寫作，甚至一篇文章下來，不過一個「兔子尾巴」似的「走」字，老桿卻說這樣至少讓人明白「他不是跑來的，也不是飛來的，更不是叫人背來的，而是走來的」。「清楚」是老桿對這些孩子唯一的標准，也是最為實際的標准。語言文字的功能性在於傳情達意，而能夠「傳達」的首要條件，便是清楚。修飾性的語言只是輔助，如同房子中的牆飾、浮雕，這些是不能稱重的，真正承擔起房屋的架構的，仍是樸素的房梁支柱。
在作文章之外，「清楚」的首要性可延伸至為人處世的方方面面。不論做何事，都必須腳踏實地地做，不可做連字也不識，抄「社論」做文章之事。在自身能力有限時，至少保證「清楚明白」，內修而外致，方能屹立不倒。
3、就事論事、適時嚴厲
「我們說好是你昨天寫今天的勞動，你雖然作文是昨天寫的，但勞動也是昨天的。記錄一件事，永遠在事後，這個道理是扳不動的。」
影片中，王福是個刻苦努力的學生，他與老桿以字典為賭注，稱自己今天能完成明天勞動後的作文。在他提前完成了勞動與作文，並與第二天交於老桿後，老桿對他說了這段話。此時的老桿是嚴厲的，他沒有因為王福的努力，或是王福向來的「好學生」形象而遷就他，讓他贏得這個賭注，而是借刺深刻闡述了「記錄一件事，永遠在事後」的道理。「就事論事」的教育觀念是老生常談的，但能做到卻又是難能可貴的。
由於刻板印象造成的教育中區別對待的現象至今仍不鮮見。老師常常對「好學生」會稍顯寬容，而對「差學生」則更為嚴厲，這在教育中是不恰當的。教師對於學生的態度應當取決於學生處於事件的對錯，正確的事情應當贊賞，而錯誤的事情無論對象是誰都應該加以批評，闡明原委，這樣才能在學生中樹立正當的對錯觀與賞罰觀。
4、時時反思、常懷審視
「我每每點一支煙在旁邊望他抄。有時懷疑起來，是不是我害了學生？書究竟可以這樣教嗎？學也究竟可以這樣學嗎？初時將教書看得嚴重，現在又將學習搞得如此呆板，我於教書，到底要負怎樣的責任？」
這是老桿的自我懷疑與反思，也應當是每一位教師都應常常問自己的問題。教育是發展的，甚至教育應當走在時代之前，而非在時代的浪潮中被裹挾。所謂「正常」的教育模式，有時候已經成為限制孩子發展的枷鎖，如果我們陷入這種「潮流」，我們是否有勇氣去突破禁錮，去尋找更好的教育方式？我們所身負的教育責任，不僅僅是講授書中的文化知識，更是去培養一個個立體的人。因此，在從事教育事業時，我們必須時時反思，常懷審視的目光，承擔起下一代的責任。
三、《孩子王》中的細節反思
1、循環的故事
「老黑他們明白過來，極嚴肅地一齊吼道：『講的什麼呢？從前有座山，山裡有座廟，廟里有個和尚講故事。講的什麼呢？從前有座山，山裡有座廟……』」
影片里老黑一眾將這個循環的故事吼得極富節奏感，這個場景卻透著無法言說的荒誕與虛無。重復的情節還有老桿的兩次上山下山。這種重復循環的情節設置，既是前後的一次對比，同時也從結構上暗喻了影片循環的本質。而上山下山的重復，又如同西西弗斯神話，日復一日，年復一年，而意義在何處尚看不見盡頭。這也透露著歷史循環於一代人的悲劇性。在這樣的歷史洪流中，怎樣的教育似乎都無濟於事。
王福的一個標志是「抄字典」，而「抄字典」行為本身也是重復。影片最後，老桿給王福的一句話是：「今後什麼都不要抄，字典也不要抄」。這是在引導王福跳出循環，還是一聲無奈的嘆息，暗示著王福也無法跳出歷史、階級的層層圈套？答案尚未可知。
2、放牛娃的象徵
放牛娃在影片中是一個象徵性的人物，老桿曾四次與放牛娃相遇，他執著地詢問其是否要念書識字，得到的只有呆滯的凝視。放牛娃的身份經歷，影片中沒有展現，但僅從他迷濛的目光中，我們可以推測他對「讀書」並無概念，也不知讀書對改變命運的重要性，甚至連「改變現在的生活」的意識也沒有，只是機械地接受著生活現狀。當時中國又有多少這樣處於教育背面的孩子呢？老桿有心教授，卻空有表達，實乃心有餘而力不足。
3、紫色迷霧的隱喻
影片的最後，老桿被迫離開農場中學，他走進了一片紫色迷霧中，神色迷茫。這片迷霧即是以當時的視角，對中國未來教育發展的隱喻。老桿要回隊里勞作，孩子們繼續抄著講著階級斗爭的課文，他教孩子們識字寫作的這段日子，是否會如向一潭死水裡投的一顆石子，激起的波紋轉瞬即逝，老桿在迷茫，很多人也在迷茫。眾多的迷茫匯聚成紫色迷霧，仍只能隨時代前行，懷抱著教育的希冀，等待霧散雲開的那一天。
四、總結
雅斯貝爾斯在《什麼是教育》中說：「教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。」在電影《孩子王》中，我們看到了一位真誠平等，學以致用、不盲從時代的教師形象，也看到了中國當時教育制度，教育方式中存在的問題，以及對中國教育未來發展的憂慮。在當今時代，這些問題都得到了較大程度的解決與改善，但知青老桿傳達的教育觀念，依然值得我們學習品味。
參考文獻
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