⑴ 日本電影有一個叫光子的女孩主演的 裡面怪物專割人的頭顱叫什麼電影
真實魔鬼游戲 2015年日本電影 特林德爾·玲奈 飾演 光子
⑵ 跪求恐怖電影(晚上睡不著覺)
日本豚鼠系列
受不?
全球禁播的影片
最能挑戰人類忍受極限的是日本80年代的《豚鼠》系列地下實驗電影！
全部影片:
1、Devil's Experiment 惡魔實驗
2、Flowers Of Flesh And Blood 花之血肉
3、He Never Dies 他不會死
4、Devil Woman Doctor 惡魔女醫生
5、Android Of Notre Dame 聖母機器人
6、Mermaid In A Manhole 下水道人魚
《豚鼠》系列地下電影⑨是日本的兩個「語不驚人死不休」的製作人Satoru Ogura和Hideshi Hino攝於1985—1990年間的系列短片集。這一系列共有六部電影，分別是《惡魔試驗》（Devil』s Experiment,1985）、《血肉之花》（Flower Of Flesh And Blood, 1985）、《不死人》（He Never Dies,1986）、《地窖人魚》（Mermaid In A Manhole）、《聖母機器人》（Androids Of The Notre Dame,1988）、《惡魔女醫》（Devil Women Doctor,1990），影片長度自43分鍾至65分鍾不等。2、Flowers Of Flesh And Blood 花之血肉
這一系列影片自發行以來，就在日本國內和歐美市場上引起軒然大波，以至在所有國家都被禁止公映，只能以Home Video或DVD的形式在音像市場上銷售所以落了個「地下電影」的名聲。其實它與一般意義上獨立製片、帶有一定實驗性且利潤不高的地下電影有著天壤之別，因為自這一系列影片投放市場之後，它的銷售量在日本國內甚至超過了同期引進的好萊塢大片。如《血肉之花》和《地窖人魚》在日本發行的兩個月內便成為音像連鎖店銷售量TOP TEN中的一員，《血肉之花》創下的業績甚至超過了同期引進的斯皮爾伯格的科幻浪漫主義巨作《E.T.》。同時在西歐北美市場上，該系列自90年代初被引進之後，在音像市場上也是叱吒風雲，並因其高度的寫實性把美國的FBI牽涉進來，當然調查的結果還是「fake」。盡管不同膚色的大多數消費者對這種登峰造極的「Snuff Pic.」或「Gore—hound Films」極其厭惡與憎恨，但奇怪的是，他們恨的狂也買得狂,能夠在影迷中製造如此大規模反常的消費心理，《豚鼠》系列地下電影可以說是創造了一個神話。對於該系列影片的探討，我們先從「豚鼠」這個看似與影片內容大相徑庭的片名開始。
《不列顛網路全書》國際中文版對豚鼠（Guinea Pig）的解釋是：「一種馴養的嚙齒目豚鼠科動物，原產南美洲。在印加時代以前即已馴化，美洲發現後不久便引進歐洲，並迅即成為受人喜愛的觀賞動物和有價值的實驗動物」。可見，豚鼠只是一種供人們玩賞和進行實驗的馴化動物，可奇怪的是《豚鼠》系列影片雖以「實驗」為母題，但片中卻不見一隻真正意義上的豚鼠，我們看到的「豚鼠」是活生生、血淋淋的人體。
該系列的第一集《惡魔試驗》講述的是三個蒙面男青年為了考察「人的精神與肉體所能承受的痛苦極限」而對一名女子實施各種暴行，包括拳打、腳踢、針刺、噪音干擾、臟物攻擊以及最殘忍的挖眼。爾後，受盡折磨慘死的女子被他們拋屍荒野。
第二集《血肉之花》也是一個關於綁架女子並進行殘酷折磨的故事。一個穿著日本古代武士服、塗脂抹粉的變態男子像製造一件藝術品一樣把一女子麻醉後進行肢解，完事之後，余興未了的他居然向攝影鏡頭公開了它收藏的全部「藝術品」：一大批早已腐爛，且長滿植物和寄生蟲的死人頭顱及肢體。
第三集雖然換了「湯」，不在綁架和折磨他人上做文章，但仍然不換「葯」，表現的是同樣血腥的「自殘」。一個在事業上頗不得志的普通小職員，在無聊煩悶之極竟然用各種器具進行自殘以尋找刺激，結果在發現自己居然是「不死人」之後，欣喜若狂，立即打電話邀來同事，並當著同事的面作惡心之極的剖腹表演。盡管影片以一個玩笑式的場景收場，但仍無法沖淡其強烈的血腥氣。
《豚鼠》系列的第四、第五部《地窖人魚》和《聖母機器人》算得上是該系列中較有思想性的兩部作品了，可依然是血氣沖天。前者《地窖人魚》的創作靈感似乎來源於安徒生童話中的「海的女兒」，不過日本人卻把這個美麗的童話「異化」得慘不忍睹。片中精神自閉且中年喪妻的畫家為了尋找某種創作靈感跑到他心中的聖地——污穢的下水道中一游，結果卻意外地發現了幼時幻想中的「美人魚」，只是此人魚因擱淺而長期浸泡在工業廢水當中，身體已開始腐爛。畫家出於憐憫，將人魚移至家裡的大浴缸中並悉心照料，但人魚已病入膏肓，身體一天比一天爛得厲害，失望的畫家無奈之下只得依人魚之意用畫記錄下她腐爛死亡的全過程。最終人魚在極度腐爛中死去，畫家亦隨之精神崩潰，親手肢解了人魚，事後他被不肯相信這個「成人童話」的警察以謀殺妻子的罪名逮捕。影片之所以具有一定思想性，就在於導演刻意將畫家幼時的一幅充滿童話般意境的關於「美人魚」的彩筆畫與記錄人魚腐爛的油畫反復進行對比切換，以強調工業文明對生態環境以及人們純潔心靈的異化和腐蝕，人魚悲慘的死象徵著人類的純潔之美在工業社會中的死亡。《聖母機器人》通過講述一個侏儒科學家用活人實驗得到的器官來挽救身患絕症的姐姐，卻被他的姐姐回絕的故事，對科學與人性的矛盾做了番「殘忍」的探討。
由於《豚鼠》系列電影在暢銷後對日本社會造成的惡劣影響，尤其是對青少年人群的誘導作用，公眾開始指責它對殘忍的「過度表現力」，迫於這種壓力，該系列的最後一部電影《惡魔女醫》不得不改走「溫和路線」，把一系列血腥卻不失幽默的獵奇性小故事組合成章，完成了《豚鼠》系列的封山之作。
電影下載地址:
1、Devil's Experiment 惡魔實驗
ftp://210.51.26.228/4/Experiment.zip
2、Flowers Of Flesh And Blood 花之血肉
ftp://210.51.26.228/4/Flowers.zip
3、He Never Dies 他不會死
ftp://210.51.26.228/4/Dies.zip
4、Devil Woman Doctor 惡魔女醫生
ftp://210.51.26.228/4/WomanDoctor.zip
5、Android Of Notre Dame 聖母機器人
ftp://210.51.26.228/4/NotreDame.zip
6、Mermaid In A Manhole 下水道人魚
mms://202.107.60.33/hkv2003d/xiazhuidemeirenyu.wmv
絕對挑戰你的眼球,腸胃,承受力.
我現在已經看了兩部了.
不否認小日本很變態
但是如果你是恐怖迷
那你就應該一看
⑶ 一部電影好像是日本拍的一位醫生把一對男女的手腳鋸掉了用他們做實驗這部電影叫什麼名
血肉之花
如果說前作〈惡魔實驗〉變態的話，那麼〈豚鼠〉系列的第二作〈血肉之花〉就是相當變態。 該片延續了前作「實驗」的基調，只不過缺少了「某種實驗目的」而變為純粹的肉體摧殘。影片講述了一個戴著RB武士頭盔，臉抹的跟藝伎似的RB男人，在綁架（又是綁架）了一名女子後對其進行慘無人道的虐待並致死的故事。如果說〈惡魔實驗〉還表達了一定的主題的話，那麼〈血肉之花〉則是赤裸裸的血腥展示。片中男子將女子麻醉後，使用各種工具對其肢解，也就是「活體肢解」。再肢解掉女子的四肢後，男子劃開女子的腹腔，玩「內臟游戲」使得女子死亡。男子最後砍下其頭顱，並挖出其眼睛進行愛撫。隨後鏡頭跟隨變態男子到房屋的內間，裡面陳列著男子的「收藏」——一大堆泡在福爾馬林里的器官和肢體，以及一些爬滿蛆蟲的腐敗頭顱。
⑷ 為何要「和諧」電影游戲，背後其實另有深意
為何要「和諧」電影游戲，背後其實另有深意。以近期《和平精英》為例，其上線時經過了頗具爭議的「和諧」修改，讓游戲看起來更加健康化。這些修改遭到了玩家群體的瘋狂吐槽，引起巨大熱議。
這類「和諧」並非首次引起爭議，早在2010年左右，著名MMORPG游戲《魔獸世界》的資料片上線時，游戲中的血液變為綠色，骷髏人長出肉，游戲中的「頭骨」、「頭顱」等圖片要素也變成了「盒子」、「麵粉袋」等，遭到了極大程度的「和諧」。玩家戲稱游戲變成了《盒子世界》、《麵粉世界》。
「和諧化」背後深意是什麼？要弄明白這個問題，我們需要思考一個基本問題：你信鬼神嗎？大多數人是無神論者，但父母和爺爺奶奶中，大多數人都信鬼神。由此得出結論，社會總體中，信鬼神的比例高達80%。這表明，當今社會，各種偽科學仍然占據主流。
這種情況下，如果允許文化作品中出現「鬼」等元素，可能會誤導教育程度不高的人群，他們可能會認為「真的有鬼」。如果允許游戲中的場景過於「不健康」或「傷害」，可能會誤導教育程度較高的人群，從而造成不必要的損失。
在《古惑仔》風靡一時的年代，影片通過宏大的敘事來表達年輕人過度放縱不會有好下場的價值觀。但大多數無知青少年並未理解其深層含義，只看到了「酷」和「義氣」，從而導致學業耽誤，甚至出現無謂的損失。
限制鬼片和游戲場景，主要出於防止誤導人群，特別是教育程度不高的人群，避免產生不必要的恐慌或效仿行為。國家「和諧」藝術作品的出發點是為了社會全體利益，而非精英利益。
在這一點上，資本主義國家與我國截然不同。我國致力於為全體民眾提供基礎設施和服務，如全國鐵路網、鄉村修路、通電、通網等。而資本主義國家則傾向於為精英服務，如偏遠地區無信號、無網路。
國家的「和諧」行為旨在促進社會全體利益，而非僅為少數精英服務。這需要我們從長遠角度理解。在享受過國家此類做法帶來的便利後，對「和諧」文化作品的不滿可能顯得微不足道。
總體而言，對於「和諧」電影游戲的行為，個人可能會感到不開心，但從長遠利益考慮，這實際上是一種對所有人長遠利益負責的行為。在享受國家帶來的便利後，輕率下結論可能顯得不夠理智。