❶ 電影《八佰》宣布日本定檔，日本為何會引進這部影片
這其實要從《八佰》這部電影的背景來說明，淞滬戰爭中我們是失敗了，日本還是贏了。
另外，電影中描繪的租界地的中國人基本上都是軟弱的，隔岸觀火的，這符合日本描繪的新中國之前的中國人的形象。所以說日本為什麼引進這部片子的真正含義，讓我們不禁感到心寒，而且匪夷所思，但這僅僅是小編的自我感想。
電影《八佰》宣布今年11月12日在日本上映，並發布預告，侵華戰爭卻變為《中日戰爭》。
這部電影確定在日本上映後，在宣傳片中我們可以看到片中將原本是侵華戰爭改為了中日戰爭，而侵華戰爭和中日戰爭的意義就完全不一樣了，這完全就是扭曲事實，日本人再一次不敢面對過去。雖然變為了中日戰爭，但是這已經沒有辦法更改，這部片至少讓日本人有機會從中國人角度上去體會這場戰爭的殘酷，讓日本的青年知道他們曾經的惡行。
侵華戰爭可以改為中日戰爭，至於內容的刪減，我們就不得而知，因為現在還沒有正式的播放出來。他會不會對大部分內容進行篡改呢？我想是不會的，既然他從中國這里買到了版權，就不會惡意的剪輯，不然的話，我們有理由去法律中找回自己的合法權益。
回到電影話題，雖然我不看好《八佰》在日本上映，但這不失為文化交流的一種嘗試，尤其在諱莫如深的二戰歷史中。可以讓日本的青年看到什麼是中國力量，什麼是中國的戰士。讓他們學會戰爭的殘暴，學會珍惜和平。
❷ 誰能提供一個關於中日友好的電影
一盤沒有下完的棋 未完の対局 (1982)
導演: 佐藤純彌 / 段吉順
編劇: 神波忠男 / 大野靖子 / 安倍徹郎 / 李洪洲 /葛康同
主演: 孫道臨 / 三國連太郎 / 紺野美沙子 / 乙羽信子 / 松坂慶子
類型: 劇情
製片國家/地區: 日本 / 中國大陸
語言: 日語 / 漢語普通話
上映日期: 1982-09-15
❸ 有關於中日甲午戰爭的黃海大戰的電影都有那些 給個全點的回答 謝謝
甲午風雲
劇情介紹
版本一
《甲午風雲》影片展現甲午海戰這一歷史事件,悲壯地歌頌了海軍將領「鄧世昌」，水兵王國成等英雄們威武不屈的英雄氣概,深刻地揭露了帝國主義者的侵略本質和清廷的昏庸腐朽,
1894年，蓄謀侵華已久的日本帝國在中國領海內肆意挑釁、製造事端。北洋大臣李鴻章及其親信「濟遠"號管帶方伯謙等極力主張求和。日寇擊沉中國商船。以「致遠"號管帶鄧世昌為代表的愛國官兵和威海百姓，堅決要求對日作戰，但鄧兩次請戰均遭李拒絕。並因揭露方伯謙而被革職。日寇不宣而戰，民憤四起，李鴻章被迫起用鄧世昌。
在海戰中，北洋水師右翼總兵劉步蟾貪生怕死，故意打錯旗號（與歷史不符），後旗艦被日擊傷。鄧代替旗艦指揮作戰，率領「致遠"號官兵英勇戰斗，擊中日軍旗艦「吉野"號，最後因彈絕，鄧世昌決定撞沉敵艦「吉野"號，但不幸被魚雷擊中，全艦官兵犧牲。
版本二
鴉片戰爭後，清政府搖搖欲墜，日本帝國主義蓄謀侵華，於1894年在中國領海挑釁生事。北洋大臣李鴻章及親信「濟遠」號管帶方伯謙等畏懼日寇，極力主和。日寇得寸進尺，擊沉中國商船，百姓無辜遭難。以「致遠」號管帶鄧世昌為代表的愛國官兵和威海百姓，面對日寇的囂張氣焰，毫不畏懼，堅決要求與日寇開戰。但李鴻章借口保存我軍實力，多次拒絕官兵們的請戰要求，鄧世昌還因揭露方伯謙而被革職。日寇不宣而戰，愛國官兵和百姓的主戰聲浪一浪高過一浪，李鴻章被迫起用鄧世昌。北洋水師右翼總兵劉步蟾貪生怕死，在海戰中故意打錯旗號，使北洋艦隊旗艦被日擊沉。鄧世昌率領「致遠」號代替旗艦指揮出戰，全艦官兵英勇作戰，擊中日軍旗艦「吉野」號。戰事愈發激烈，但我方彈葯卻已用光，作戰形勢非常不利，鄧世昌決定直接硬撞敵艦「吉野」號，不幸遭遇魚雷，全艦官兵以身殉國。
5.影片評價
影片真實生動地再現了19世紀末中日甲午戰爭中豐島、黃海兩次海戰，場面浩大、氣勢宏偉，淋漓盡致地表現了這一歷史事件中人民群眾和愛國官兵反侵略、反投降的愛國主義精神，突出了中華民族不屈不撓的民族精神，譜寫了一曲氣勢磅礴的愛國主義頌歌，把一段歷史悲劇，塑造成傑出的藝術經典。影片曾於1983年在葡萄牙獲得第12屆菲格拉達福茲國際電影節獲評委獎。
影片中作為一位民族英雄的形象，鄧世昌主動請纓、英勇善戰、氣壯山河的英雄業績是影片表現的重點。人們可以從他對投降分子憤怒斥責、請戰和閱兵時的慷慨陳詞、遭貶後借《十面埋伏》抒發內心的深沉悲憤，到撞沉敵艦以死報國等一系列行為動作，深切感受到這一形象的巨大思想和藝術價值。
優秀話劇演員李默然相當成功地塑造了英雄鄧世昌，他那敦厚偉岸的外形，剛毅深沉的氣質，以及純熟而富於激情的演技，使這個歷史上傑出的愛國志士形象高大而醒目地聳立在銀幕上。尤其是鄧世昌遭到貶斥後彈撥琵琶曲"十面埋伏"抒發胸臆的深沉悲憤，回腸盪氣！李默然以其剛毅深沉而又富於激情的表演，使這位愛國志士的形象成為銀幕藝術經典。片中致遠號炮手王國成以及投降派李鴻章、方伯謙等形象，也給人留下了深刻的印象。該片在處理這一歷史題材時，追求凝煉、明快、濃烈、深沉的藝術風格，使之充溢著令人感奮的浩然正氣與悲壯力量。
❹ 網友說《倖存者1937》太好哭了，該部影片反映了哪些真實的過往
網路電影《倖存者1937》官宣殺青，引發了行業內的關注。該部電影的出現，推動了網路電影向前邁進了關鍵的一步。該部影片講述了抗日戰爭時期，八路軍從民族大義出發，暫時放下舊仇，肩負起保護國民黨軍統密碼專家的任務，護送他從日軍中安全撤離的故事。關於網友說《倖存者1937》太好哭了，該部影片反映了哪些真實的過往？以下是我的看法，首先，這部網路電影主打高概念，是一部戰爭題材的電影，將當時的戰爭背景與戰斗場面相結合，中日雙方精彩的戰斗過程，展現了戰爭場面的慘烈，具有十分強大的震撼力。其次，該部影片展現了中華英雄兒女和侵略者之間的殊死較量，八路軍和密碼專家雙方從互不信任到走上聯合抗日的道路，充滿了矛盾和波瀾。最後，《倖存者1937》由年輕導演王延川指導，他從多個新鮮角度演繹了主旋律英雄故事，值得一看。
一：主打高概念，立意深刻。
這部網路電影主打高概念，是一部戰爭題材的電影，將當時的戰爭背景與戰斗場面相結合，中日雙方精彩的戰斗過程，展現了戰爭場面的慘烈，具有十分強大的震撼力。
關於網友說《倖存者1937》太好哭了，該部影片反映了哪些真實的過往？大家還有什麼想要補充的，歡迎在評論區下方留言。
❺ 抗戰微電影不朽的歌觀後感
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉澱的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道「從哪裡來」，就不知道「到哪裡去」。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，並應該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從「豬仔」、「東亞病夫」到「華人與狗不得入內!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什麼，但願不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對於過去，尤其是痛苦，就會採取「過去了就過去了，再提它有什麼用」輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是「商女不知亡國恨」常常讓我們深感「遺忘文化」在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以「南京大屠殺」作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果「集體健忘症」過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重復自己的錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據說，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，「竟然一個字都沒有留下」，「因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。」(賈國榮：《冰心的遺憾》)。
「歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償」。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成「國民意識」。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關繫到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術，應當將「真」、「情」、「思」、「行」統—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題並非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我願與大家一樣為之關注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，於是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的「人」。由此，我有了執著的信念要從四十歲重新開始，克服鬆懈、安逸或畏難心理，力爭做個「有思想」的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動和精彩，發掘真善美的內涵……「生於憂患，死於安樂」。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉澱的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉斗移、物似人非的感嘆，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所說的「述往事，思來者」。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是後人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著「血與火」的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：「人無遠慮，必有近憂。」古希臘哲人說「人不能兩次踏進同一條河裡」，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看著這後視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。「以史為鑒，面向未來」，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
❻ 有什麼有關中日甲午戰爭的電影
電影貌似只有《甲午風雲》電視劇就有《北洋水師》，另外《走向共和》中也有對甲午戰爭比較中肯的描寫