1. 戰爭片被五馬分屍的電視劇
大秦帝國，商鞅就是被五馬分屍而死！
2. 特洛伊 電影觀後感 （急！急！急！）
特洛伊觀後感 在（XXX時間）觀看了電影《特洛伊之木馬屠城記》，片中的視覺沖擊和場面，深深的震撼了我的心靈，當然其中的故事更讓我冥想，其中傲視群雄的戰神阿碦硫斯在戰場上馳騁，特洛伊英勇的大王子和特洛伊王的英明和果斷決絕，膽小懦弱的二王子和美麗的王妃堅定的愛情，引來了特洛伊的覆滅，整部影片圍繞著希臘神話以及荷馬史詩中的情節改編。 這是一部老電影了，因為一直對沒有女人和愛情的戰爭片沒興趣，討厭打打殺殺血流成河，但是我想說特洛伊絕不是一部單調的戰爭片，賣點不僅僅是大場面，它更多地刻畫了人性人類不斷追求永恆的生命，於是我們問自己，我們的所作所為會名流千古嗎？在我們消失很久以後，當陌生人在聽到我們的名字時，會知道我們到底是誰嗎？我們戰爭時有多勇敢嗎？我們的愛情有多偉大嗎？「這就是影片的開頭介紹來自希臘的戰神Ａｃｈｉｌｌｅｓ滿懷抱負，帥氣張狂的他為了名流千古而戰爭，最後卻為愛情而死。而特洛伊的保護神Ｈｅｃｔｏｒ背負著整個國家的使命，年邁的父王，剛出生的兒子還有妻子，以及不懂事又愛闖禍的弟弟，無一不需要他，但他卻要為保衛特洛伊而戰，在沒有勝算的情況下反抗虎視耽耽的希臘侵略者，明知會死也要勇敢地接受Ａｃｈｉｌｌｅｓ的挑戰，他是真正的英雄，他不是為了個人名譽而戰，而是為了保衛他的祖國母親，他的正義，忠誠和勇敢，感動了所有的人，特別是在他率領士兵時說的特洛伊的英雄！Ｈｅｃｔｏｒ王子當他最後與Ａｃｈｉｌｌｅｓ決斗的那場，我不敢看，眼睜睜看著一個好人，一個英雄去送死是多麼殘忍的事，更殘忍的是，Ａｃｈｉｌｌｅｓ將他的屍體拖在馬車後面，因為Ｈｅｃｔｏｒ殺死了他疼愛的表弟，可是他也不想想，誰叫他那個年幼沖動的表弟冒充他去跟Ｈｅｃｔｏｒ角斗呢？這能怪Ｈｅｃｔｏｒ嗎？Ａｃｈｉｌｌｅｓ可以輕描淡寫地告訴表弟，戰爭總有人輸，那他更清楚戰爭總有人死，只因為那人是他表弟？那他又殺死了多少人的表弟呢？這樣算來將來他的屍體被人五馬分屍也不夠呀。這筆帳在特洛伊老國王半夜去Ａｃｈｉｌｌｅｓ那裡討回兒子屍體的時候算給他聽了，在這里老國王終於讓我看見了他智慧與勇敢的一面，不再僅僅是那個對Ｈｅｃｔｏｒ說太陽神阿波羅會幫我們，而Ｈｅｃｔｏｒ反問他阿波羅有多少軍隊的愚昧老人了。在最後特洛伊淪陷後，老國王站在高處看著一片火海的特洛伊城，那痛苦的表情實在令人動容，最後他為了維護神像而死也算是他的宿命吧片中另一位智慧老人便是Ａｃｈｉｌｌｅｓ的母親，在Ａｃｈｉｌｌｅｓ不願為希臘統治者的一己私慾去參加特洛伊戰爭的時候，他母親告訴他：」如果你不去，你會遇到一個女人然後結婚生子，會有很多孩子，他們會敬愛你，你死後你的後代會記住你，但如果你的後代不存在了那麼你的名字將不再存在，如果你去參加戰爭，榮耀將屬於你，你將會永世留名，但是，你將一去不返，我不能再看見我的兒子了。「於是，Ａｃｈｉｌｌｅｓ決定為了永世留名而戰，但在這場戰役中，他卻被一個俘虜把他的心俘虜了，Ｂｒｅｓｃｉｓ告訴他士兵只懂得戰爭，卻永遠不懂得和平的重要，她讓他嘗到了愛情是比名流千古更美的東西，他為了她向希臘統治者咆哮：在我死之前我一定會笑著看你先死在我面前！Ａｃｈｉｌｌｅｓ與Ｂｒｅｓｃｉｓ的愛情是我所見過電影中最浪漫動人的，本來女祭司Ｂｒｅｓｃｉｓ只是手下在神廟抓回來送給他的小俘虜，等於他的專屬慰安婦了，可是他不旦沒有蹂躪她，反而一直在保護她，最搞笑的就是丟毛巾那幕了，他救回被士兵調戲的她，想用毛巾幫她擦血跡，可她卻不領情用手打開，他還是繼續去擦，她又打開，他火起來把毛巾往她一扔，她又使勁扔回去，可能他就是喜歡她的倔強，欣賞她的勇敢吧。他拿葡萄給飢餓的她吃，她不屑地說你這種人我見得多了，以為自己跟別人很不同是嗎？他做堅定狀說：」Ｎｏ，ｙｏｕｈａｖｅｎ『ｔ。「好帥～～晚上他睡覺的時候Ｂｒｅｓｃｉｓ拿著刀架在他的脖子上，他很酷地閉著眼睛說：」Ｄｏｉｔ「，接著最浪漫的一幕來了，他居然把Ｂｒｅｓｃｉｓ翻倒，隔著刀吻她，Ｂｒｅｓｃｉｓ徹底被他征服了。第二天Ａｃｈｉｌｌｅｓ深情地望著熟睡的Ｂｒｅｓｃｉｓ，下屬來找他，他示意下屬不要吵醒Ｂｒｅｓｃｉｓ，然後出去交談，這時的他，我難以用語言來表達，太感動了～～好Ｍａｎ好性感當Ｂｒｅｓｃｉｓ甜蜜地躺在Ａｃｈｉｌｌｅｓ的懷里（如圖）問他：」ＡｍＩｓｔｉｌｌｙｏｕｒｃａｐｔｅｒ？「我就覺得她好幸福哦！她問Ａｃｈｉｌｌｅｓ能不能拋下這一切，Ａｃｈｉｌｌｅｓ問她能不能離開特洛伊，其實他們已經達成私奔的共識啦～～本來Ａｃｈｉｌｌｅｓ已經打算帶Ｂｒｅｓｃｉｓ回家了，不打仗了，可是他那幼稚的表弟卻冒充他帶兵出去，結果被Ｂｒｅｓｃｉｓ的大表哥Ｈｅｃｔｏｒ王子殺死了，痛憤難當的Ａｃｈｉｌｌｅｓ不聽Ｂｒｅｓｃｉｓ的哀求，決心殺死Ｈｅｃｔｏｒ報仇，但他又因為殺死Ｂｒｅｓｃｉｓ的表哥而對她感到歉疚，為了表達他的愛和歉意，他准備將母親親手做的貝殼手鏈送給她，可是在特洛伊老國王帶走兒子屍體的時候，Ｂｒｅｓｃｉｓ卻跑出來了，老國王要帶她回去，她看著他，他以為她想走，所以說：」Ｙｏｕａｒｅｆｒｅｅ。「然後將手鏈交到她手上（請注意他們纏綿的雙手），深情地說：」ＩｆＩｈｕｒｔｙｏｕ，ｉｔ』ｓｎｏｔＩｗａｎｔｅｄ。「太感人了～～Ａｃｈｉｌｌｅｓ在面對Ｂｒｅｓｃｉｓ的時候不禁令人感嘆這樣一個無戰不勝的大英雄也會有如此的溫柔。之後特洛伊淪陷，Ａｃｈｉｌｌｅｓ一進城就拚命尋找自己心愛的女人，但卻為了救她被那個挑起戰端的懦夫，Ｈｅｃｔｏｒ的弟弟，Ｂｒｅｓｃｉｓ的小表哥Ｐａｒｉｓ，用箭射死了，Ａｃｈｉｌｌｅｓ死在他手上簡直讓人無法接受！在Ａｃｈｉｌｌｅｓ生命的最後一刻他還在惦記Ｂｒｉｓｃｉｓ的安危，叫他跟Ｐａｒｉｓ走，不要管自己，面對淚流滿面的Ｂｒｅｓｃｉｓ，他一直在說：」Ｉｔ『ｓａｌｌｒｉｇｈｔ「讓她不要擔心，他告訴她：」ｙｏｕｇａｖｅｍｅｐｅａｃｅｉｎｍｙｌｉｆｅｔｉｍｅｗｉｔｈｗａｒ「我覺得僅僅翻譯成」在我這一生的戰爭中，你給予我平靜「是不達意的，應該更有一層意思是」在我這一生的戰爭中你讓我找到和平。「不知道大家有沒有注意，Ａｃｈｉｌｌｅｓ一直堅持到Ｂｒｅｓｃｉｓ離開後才倒下，因為他不想Ｂｒｉｓｃｉｓ親眼看到他死，那樣Ｂｒｅｓｃｉｓ會傷心，如果我是Ｂｒｅｓｃｉｓ我不會走的，死亡在面對失去愛人的時候並不可怕，如果不能為他擋箭那我寧願跟心愛的人死在一起，那樣誰也不會孤獨和傷心了劇中有很多令人回味的經典對白和鏡頭，希臘各國國王在慶祝搶灘成功時，其中一位對Ａｃｈｉｌｌｅｓ說，年輕人流血，老人們居功，別管政治！然後面目猙獰的希臘統治者對Ａｃｈｉｌｌｅｓ叫道」歷史上只有ＫＩＮＧ，沒有頗具玩味的比如斯巴達皇後Ｈａｌｅｎ跟特洛伊小王子Ｐａｒｉｓ的偷情對白，Ｈａｌｅｎ：「你不該來的。」Ｐａｒｉｓ：「你昨天也是這么說。」Ｈａｌｅｎ：「你昨天也不該來的。」Ｐａｒｉｓ：「那麼前天呢？」Ｈａｌｅｎ：「哦，我這個星期犯的錯太多了還有Ａｃｈｉｌｌｅｓ說Ｂｒｅｓｃｉｓ去愛看不見的神明明是自做多情，因為Ｂｒｅｓｃｉｓ是終身不嫁的女祭司，是呀，與其去崇拜那些虛構的神明，還不如崇拜眼前這位真實的英雄哦，這位英雄還告訴了這位女祭司一個秘密」眾神羨慕我們，因為我們會死，每一刻都有可能是生命的最後一刻，所以一切將變得美好，好好珍惜現在這一刻吧，因為稍縱既逝比較搞笑的還有Ａｃｈｉｌｌｅｓ和Ｈｅｃｔｏｒ的第一次見面，因為他們雙方都清楚這次侵略戰爭的導火線是Ｈｅｃｔｏｒ多情的弟弟Ｐａｒｉｓ惹的禍，勾走希臘統治者弟弟的老婆，讓他找到借口攻打特洛伊，Ａｃｈｉｌｌｅｓ帶領５０先鋒搶灘成功後決定放走王子Ｈｅｃｔｏｒ，他說：「Ｇｏｈｏｍｅ，Ｐｒｉｎｃｅ，ｄｒｉｎｋｗｉｎｅ，ｍａｋｅｌｏｖｅｗｉｔｈｙｏｕｒｗｉｆｅ，ｔｈｅｒｅｉｓａｗａｒｔｏｍｏｒｒｏｗ。」超拽的，字幕翻譯的比較含蓄，「回家吧王子，喝喝酒陪陪老婆，明天將要決戰。」Ｈｅｃｔｏｒ說「那你知道這場戰爭會令多少妻子失去丈夫嗎？」Ａｃｈｉｌｌｅｓ回答道「你弟弟會安慰她們的，聽說他對有夫之婦很有一套。」Ｈｅｃｔｏｒ啞口無言地走了。Ａｃｈｉｌｌｅｓ砍了阿波羅銅像的頭，那姿勢超帥，然後拿著劍舉在神廟上，沙灘上的軍隊喊著「Ａｃｈｉｌｌｅｓ！Ａｃｈｉｌｌｅｓ！Ａｃｈｉｌｌｅｓ！」他從不相信神，但士兵們把他當作神！在那個英雄的時代，成為英雄是每個男人的夢想，在現在這個經濟時代還有多少人擁有這種英雄情節呢？或許在這部電影里可以找回。我想女人都會喜歡Ａｃｈｉｌｌｅｓ的，他的帥，他的狂，他的酷，他的本領，他的柔情，沒有一樣不令人著迷。所以無論是男是女，如果你現在還活著，就不該錯過這部電影超帥的Ａｃｈｉｌｌｅｓ！我拿這張做電腦桌面的。不過我很奇怪為什麼ＢｒａｄＰｉｔｔ０４年在＜Ｔｒｏｙ＞里還是個帥小伙，０５年到＜Ｍｒ＆ＭｓＳｍｉｔｈ＞里就變一中年人了？不過我也很難相信Ｂｒａｄ跟我爸爸一樣大的～～但是Ａｃｈｉｌｌｅｓ絕對是ＢｒａｄＰｉｔｔ演繹的最令人難忘與痴迷的經典
3. 二戰蘇德戰爭電影地獄之門
《地獄之門》只有圖書，沒有相關電影。《地獄之門》是2011年電腦報電子音像出版社出版的圖書，作者是道格拉斯·E·納什。
內容簡介
在西方國家裡幾乎沒有人知道，切爾卡瑟戰役（也被稱為科爾孫包圍圈）在前蘇聯與德國依然是一個引起爭議的話題。盡管與龐大的莫斯科戰役、斯大林格勒戰役以及庫爾斯克戰役相比，切爾卡瑟戰役的規模較小，但這場戰役在蘇德戰場上卻佔有重要的位置。切爾卡瑟戰役使德軍在烏克蘭最後的進攻力量被消耗殆盡，從而為蘇軍在1944年夏秋季勝利挺進波蘭、羅馬尼亞以及巴爾干創造了有利條件。
切爾卡瑟戰役與那些動輒投入上百萬兵力的龐大戰役相比，有些相形見絀，沿著格尼洛伊季基奇河兩岸所發生的事情已經漸漸被人遺忘。可是，對於1944年1月底被包圍在那裡的60000名德軍士兵而言，這可能是他們所經歷過的最血腥最殘酷、最令人疲憊、最具道義要求的一場戰斗。他們當中，34%的人最終未能逃脫。
作為數年辛勤搜尋以及對倖存者采訪的成果，《地獄之門》對這場絕望的戰斗做出了逐日逐時的出色記述，並通過地圖和相關軍事文件，在戰術層面上對此進行了分析。另外，本書還在個人層面上，通過那些冒險跳入格尼洛伊季基奇河以便從蘇軍手裡逃生的軍官和士兵的話語，對這一戰役進行了描述。
4. 有一個男人被四輛車五馬分屍叫什麼戰爭的
被五馬分屍在中國古代叫「車裂」，是一種非常殘酷的刑法。
5. 詢問一部關於西方部落戰爭的電影
反映殖民時期英國和土著戰爭的有《
四根羽毛
》《
祖魯戰爭
》《血染征戰袍》。
6. 跪求電影滿清10大酷邢！！！
剝皮
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
腰斬
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。
車裂
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊，因為作為頭是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀乾的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀干就會留在另一條腿上。不過根據了解的說法來看，不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆弱的多。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。
俱五刑
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳朵，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
凌遲
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
這是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺的一些學生和朋友一起殺了。）
縊首
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……
烹煮
用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。
及請君入瓮，典故是：武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。
一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：「唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招？」周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：「我最近才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。」
來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大瓮，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大瓮燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：「有人告你謀反，太後命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大瓮了！」
周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
宮刑
司馬遷就是受了宮刑，而後寫了不朽作品《史記》，也才會在《報任少卿書》里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於無法排尿而膀胱爆裂吧。 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑。
相對的女性為「幽閉」。
刖刑
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
插針
用針插手指甲縫。常用於女囚。
活埋
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數。
鴆毒
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況。
棍刑
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說《俠客行》里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
鋸割
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
斷椎
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
灌鉛
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
刷洗
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
彈琵琶
彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。
抽腸
明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡
明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是，先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。
<騎木驢>
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。
7. 中世紀戰爭電影
不太了解「中世紀」的概念，就列舉一些我認為差不多的影片吧
《十字軍東征》
《查理王和十字軍》
《俠盜王子羅賓漢》
《亨利五世》
《勇敢的心》
《角鬥士》
《亞歷山大》
《亞瑟王》
《天國王朝》
8. 《沃倫》丨這部影片備受好評，但我真的不想推薦你去看
這部電影最大的失敗，就是過於真實，真實到普通人的感官根本無法接受。影片中的暴力、血腥、殺虐，已經殘酷到令人奔潰的程度，更可怕的是它是歷史上真實存在的，這更讓人毛骨悚然。
我一直覺得自己對此類片子已經百毒不侵了，可沒想到這部電影竟然讓我產生了生理不適，甚至覺得惡心。
我想能夠與這部電影匹敵的，估計也就前些年一直被封殺解禁封殺解禁的《索多瑪120天》了。
所以這也是為什麼我不推薦大家看的原因，但我卻又想寫點什麼， 因為這樣一部比驚悚片還讓人驚悚的電影，真的能夠喚起人類對歷史的認知嗎？
影片的背景源自於歷史的真實事件改編——沃倫大屠殺。
對於這場屠殺，我也是因為這部電影才聽說，歷史上講的少之又少。資料少無可厚非，因為那時候戰爭年代所發生的慘案，不知道多少屠殺事件都是沒有記錄的，可能有些人連自己是怎麼死的都清楚。
影片開始於一場盛大的婚禮，這場婚禮是導演意圖交代名族矛盾的背景。在宴會上，牧師和村民就開始談論關於名族的矛盾的言論，指責烏克蘭人過於強調民族主義。而在餐桌上，烏克蘭人則認為波蘭人欺壓烏克蘭人，正在擠壓他們的生存空間。
這場婚禮也在波蘭人、烏克蘭人、猶太人最後一次拍攝了大合影後結束，而這時這次合影，也成了三個名族間和平共處時光的最後一抹余暉。
影片接下來的兩個小時里，導演真實地給我還原了地獄般的殺戮現場。
剜眼、剝皮、剖腹、剁手、砍頭、五馬分屍、裸體槍決……烏克蘭人在對波蘭人的殘忍屠殺中，各種手段無所不用其極，更可怕的是畫面毫無避諱這些殘忍的鏡頭，真實到讓人作嘔。
要知道，在影片開始的婚禮上已經交代，沃倫地區是波蘭人、烏克蘭人、猶太人混居的地方，波蘭女主角還嫁給了烏克蘭人，可昨天還在一起喝酒聊天的鄰居，結果隔一天就必須對他痛下殺手。這種種族狂熱下的殺戮，讓人無法理解。
這部電影我始終沒辦法安靜的全程看完，甚至我都無法用文字去形容影片中畫面的血腥、惡心，那是一種鑽心的刺痛，無法直視的殘忍。
看完後我不斷在想，類似《沃倫》《索多瑪120天》這樣的影片，真的適合在現在社會上存在嗎？
歷史上大屠殺事件數不甚數，德國納粹屠殺600萬猶太人；胡圖族激進分子對圖西族的盧安達大屠殺造成近百萬人死亡；奧斯曼帝國對亞美尼亞人實施了慘無人道的種族滅絕政策，導致150萬人死亡；也包括了我們耳熟能詳的南京大屠殺……在這些慘痛的歷史事件背後，存活者都存在著揮之不去的黑暗陰影。
也許歷史的確是需要被銘記和反思的，但說實話，看完《沃倫》這樣的影片，在我感覺它已經不像是一部影片，而是一把利刀，將歷史的軀體刨開，我只看到血淋淋的慘案現場，卻沒有時間去記住戰爭的慘痛教訓。
有多少影評是因為畫面的殘忍血腥而去推薦這部電影的？但其實不管從藝術上，還是敘事上，《沃倫》都很難稱的上優秀。導演只顧去還原戰況，卻將影片拍出了毫無深度和藝術的流水賬。
很多關於大屠殺的優秀戰爭影片，不單單還原的戰爭的殘酷，而且在敘事、鏡頭、剪輯、演技和配樂上都讓人震撼。比如《辛德勒的名單》《盧安達飯店》《南京南京》等，導演並不刻意地區渲染那些殘忍血腥的畫面，但每一位觀影者卻能夠被影片里的人物和故事深深的震撼。
而在影片《沃倫》里，只是一味的殘忍，卻看不到情感流露的故事畫面。 難道真的我們已經麻木到需要通過直接感官去銘記歷史的慘痛教訓了嗎？
人類文明的進步是漫長的一條道路，種族的矛盾直到現在依舊沒有完全停息。新聞里還在不斷報道中東、非洲、拉美各地時不時爆發種族沖突事件，這是歷史遺留的問題，人生而平等的觀念在很多落後的地區任然只是空談而已。
歷史需要去銘記，但當務之急，是需要我們別去重蹈歷史的覆轍，別讓當今社會的種族沖突，再成為未來人類需要去緬懷和痛心的歷史。
在波蘭，沃倫大屠殺紀念碑上寫著： 如果我忘記他們，天主啊，也請你忘記我！
是啊，慘絕人寰的那種記憶是無法被忘記的！
但我想有一種釋懷，是懂得如何去和解，如何與施害者和解，如何與歷史和解，更重要的是如何與自己和解。
2017/06/20 弓谷所長
無戒21天寫作訓練營第四期 day9