1. 抗曰戰爭讀後感1500字作文
你們可以蔑視，但你們要記住，人生是一場游戲，大家拚死拼活去戰鬥成為有生存價值的年輕人!”下面是我整理的幾篇文章，希望你們喜歡
《抗日戰爭》讀後感1500字
一、
我記得，初一剛開思想品德課時，我曾經想過，長大以後我要當一名政治老師。
我不記得，到底是那位瘦瘦地女老師在課堂上傳授的哪一個與抗日戰爭具體歷史細節刺激了我。
但，可以肯定的是，當時的我，想必十分憤慨。
在我印象里，讀小學時，得到我媽明確批准可以觀看的電視連續劇大概有五部，分別是：《少年包青天》，《還珠格格》，《汪洋中的一條船》，《長征》和《新四軍》。
前兩部劇，是因為我極度喜歡，沒辦法沒有。
後兩部劇，是因為我不太愛看，所以不得不有。
但凡我媽認為“可以有”的愛好，她都會付出行動，竭力支持我。例如，當我不小心愛上《長征》片尾曲《十送紅軍》時，她竟然帶了張紙跑到縣圖書館，幫我抄了份歌詞帶回家，還教我唱。
但凡我媽認為“不能有”的情節，她也絕不會坐以待斃。例如，我清晰地記得，當第三部劇勵志男主角長大後，我媽就再沒讓我碰過了，為什麼呢?因為鄭豐喜有喜歡的人，感情戲來了，而我當時才二年級。
我媽是那種一看到我看連續劇就會翻臉的人，以至於，從小我就學會了：她以來，就開始一邊重復換台動作，一邊裝模做樣地抱怨“阿，電視怎麼一點都不好看"。
托她的福，當時搪塞她，強加給我自己的”心理暗示“，終於成真了。
如今的我，“少女心”早夭，缺乏看連續劇的毅力，哪怕遇見顏值最高的劇組。
二、
徒手撕鬼子，手榴彈炸飛機…在參差不齊的抗日神劇轟炸熒屏之時，我爸媽仍能以一顆包容的心虔誠地守護在真實與虛構並存的歷史故事旁。
而我早已喪失了解它們的興趣，無論好壞。
我知道這樣不好。
我曾經是一個很容易被刺激的人。
電影《黃河絕戀》令我印象最深的場景是，日本鬼子把嬰兒放進磨坊里，碾壓出新鮮的血和腸子。
南京大屠殺最令我放不下的情節，除了40多天里屠殺30萬中國人外，就是奸殺婦女兩萬人。
我受不了日本篡改教科書和棒子國搶占我們的非物質文化遺產的行為。
在無知，沖動，貧於思考的年紀，因缺乏成體系的思維導圖，我們常常因為一句話，輕易地給一個事物定性。
我曾經對著地圖，臆想過把自己變成一個人肉炸彈，飛向小日本的悲壯場景。
我也下過“抵制日貨”的決心。可當我發現單反市場幾乎都要被日本品牌壟斷時，我還是不夠矜持，弱弱地下了一筆單。
更可悲的是，現在的我所青睞的化妝品或護膚品非日即韓。
有時候我會想，現在的我，是否應該跪倒在十年前那個涉世未深、”衛“國心切“的“少我”面前，承認錯誤，面壁思過，繼而哭訴：對不起，臣妾實在做不到啊……
三、
有人說，《抗日戰爭》這本書，敘述十分客觀;有人接，那是因為作者抄的好。
會抄也是一種本事，也要毅力。
歷史賦予每個人的職能與分工不同，走在前面的人，創造;跟在後頭的人，記錄。
浩瀚如海的素材，需要有人規整重塑，完成高質量的“二次傳播”，以防止沉默的大多數避重就輕造成的文化斷層。
不僅是新聞，凡是表達，就涉及選擇，就有預設立場和潛在傾向，就是一門“藏舌頭的藝術”。
如果你看到的素材重組，呈現出一個與你以往認知截然不同的歷史事實時，在表達與深一度真相“相見恨晚”之情後，你應該反思，為什麼我們“才”相遇。
是誰從總作梗?
阻礙你們的，是你昔日讀書淺嘗輒止的懶惰，還是缺乏批判能力的一味輕信?
慣性盲從與缺乏質疑，我們就是以一種“自卑”的心態，建構起對這個陌生世界的認知。
信條、教科書、冠冕堂皇的話，只是其中的一小部分。
研一《西方新聞理論評析》課上，導師經常就教科書某段章節，要我們揪出編書者的邏輯錯誤。
這個問題的解決，對於向來習慣”逆來順受“的我們，十分吃力。
“不要以為書就有什麼，不要不敢說，這也不過是編書者帶著幾個學生，分章節編寫出來的。”他鼓勵道。
長期以來習慣了在書中找答案，我們養成了“低頭”的姿勢，習慣了白紙黑字的恐嚇，這讓我們忘了“質疑”與“否定”的存在。
四、
在圖書館對著電腦累了，看會兒紙質書調劑，《抗日戰爭》第一卷就是在這種情況下讀完的。這也造成了我常因書中對某個抗日戰士的大特寫，在其他同學奮筆疾書之時，尷尬地熱淚盈眶。
除了對抗日史實，我對日本人的文化與邏輯也十分好奇。
不論是侵略之時對戰爭行為的美化與辯解，還是戰敗後對歷史的否認，日本都表現出異乎尋常的“坦盪”、“自信”與“理所應當”。
讓我著實不解他們實踐並倡導的究竟是一個怎樣的教育觀與世界觀。
摘錄書中P13頁，《大日本擴張論》里的一段話：我們之所以與清政府發生戰爭，是因為大清帝國反對保有我們的正當權利、國運振興和國民的向外擴張。
這種邏輯，細思極恐。
戰時的日本，究竟寄生著一批怎樣的人?
在他們的自負的情緒里，難道不存在絲毫自卑的基因嗎?
柏楊在《醜陋的中國人》里說過，中國人愛走極端，一方面極度自信，一方面極度自卑。他舉了個例子，一個提著菜籃子趕公車的中國人，在尚未追上之時會禮貌謙卑地追趕，苦口婆心地請師傅稍等片刻;而一旦師傅走遠，便會立刻變臉，破口大罵。
本科期間聽電影學老師，談及韓國人的自卑情緒與極端行為。例如，為反對小泉純一郎參拜靖國神社，為宣示獨島的主權，韓國示威者會集體切斷左手小指。因為沒辦法予以回擊，只能以一種自殘的方式予以回應，她還談到了一部絕望的電影，名叫《塑料樹》。
我認為，上述表達的情緒，例如自卑其實是人類置身某種情景下所擁有的共性，不是日本沒有，而是他們以另外一種方式呈現。
彈丸之地的日本，人多地少，資源匱乏，地震頻發…嚴峻地生存環境給予了他們強烈地憂患意識。
崇尚競爭、敬佩強者、優勝劣汰、適者生存……這些理念貫穿在日本影視作品的方方面面。
“你們可以蔑視，但你們要記住，人生是一場游戲，大家拚死拼活去戰鬥成為有生存價值的年輕人!”這是《大逃殺》里的一句話，道出了游戲的意義，也暗示導演的價值觀。
事實上，《飢餓游戲》就是美版的《大逃殺》，但遠比它柔和溫情地多。看過影片的人，就知道《大逃殺》有多血腥殘酷，設計了一場多可怕的游戲：將一群高中生置於孤島，互相殘殺，只留一個活口，作為勝者。
這讓我聯想到另外一部日本電影，今村昌平的《楢山節考》。影片說的是在日本古代信州一個貧苦的山村中，由於糧食長期短缺，老人一到70歲，就要被子女背到山中等死，供奉山神的故事。在我們的民族文化和道德倫理中，我們崇尚的是尊老愛幼和敬孝道;而在那裡，你只能看到這些老人心甘情願自生自滅，為了家庭的繁衍，把生的希望留給身體力強的年輕人。
一個爭強好勝的民族，一個潛意識里不斷爭取生存資格的民族，一個服硬不服軟的民族。
五、
如果一個人最猙獰猖狂的面目，曾肆無忌憚地在你面前袒露過，那有朝一日，待你強大，他必心生畏懼。
盡管政治課堂索然無味，但我想我不能放棄學習歷史，而應該選擇有證據的銘記。
讀《抗日戰爭》這套書，實在是一個學生分內的事。
面對歷史，寧願偏激，也不要冷漠，希望它將會是我了解抗日史的引子。
《抗日戰爭》讀後感
擠著時間把《抗日戰爭》啃完，終於把零散記憶串連起來，對這段歷史有了比較連貫的認識，感覺像在替國家教育給自己補課、還債。為什麼不讓每一名中國人從少年時代起就系統的重點的學習這段歷史?以至於如今網路上動輒喧囂著“抗日戰爭是國民黨軍隊在正面戰場打的”“沒有蘇聯出兵東北，日本不會投降”“國民黨在前線抗戰，共產黨在後方撿漏”等等片面的甚至是錯誤的言論，還有更多的中國人，選擇渾噩麻木的忘卻、迴避，或是不明就裡的盲從，還有那些讓人無語的“哈日族”……
我認為，國家至少應該給“下一代”澄清這兩點：
一、沒有一個列強是中國真正的同盟。美國用錢買中國人的命，蘇聯在原子彈爆了以後便迫不及待進場搶錢圈地，英國人在中緬戰場上惡心懦弱無恥的無以復加……雅爾塔會議足以說明一切。
二、正面戰場與敵後戰場都為最後勝利起到不可替代的作用。正面戰場固然很慘烈，但是戰術僵硬、擁兵自保、軍紀廢弛白白害死了太多太多忠勇的將士，遵令固守城池的部隊永遠都盼不來增援友軍……在日本投降前，蔣介石也就剩下陝西甘肅四川雲南貴州和一個腐敗透頂的政府，已經准備遷都西昌，美國對蔣介石失望至極，開始試圖與共產黨磋商進攻日本本土的計劃。
我們的先輩用生命阻擋侵略者一步步向國土縱深推進，可是中國人民的抗戰業績和巨大犧牲，長期以來被世界嚴重忽視，西方輿論宣稱是美國和蘇聯聯合打敗了日本，何其痛哉!
一寸山河一寸血，血沃山河祭國殤。
畸鄰倭冢屍猶在，豈可失節媚東洋。
《抗日戰爭》讀後感1500字範文
全書讀完，心情沉重，總結起來，局面可以用“慘烈”概括。淞滬會戰、忻口會戰，包括勝仗台兒庄戰役，整建制整建制的消耗，前仆後繼、視死如歸，中國人的頑強的意志、不怕犧牲的精神、以及絕對不做亡國奴的心理底線，不僅值得我們這些現在活著的中國人學習、敬仰和紀念，更為中國人走進新時代、贏得世界人民的尊重、逐步爭取到大國地位打下了堅實的精神基礎。可以說，抗戰第一年雖然犧牲巨大，但確實抗日戰爭期間最重要的一年，也是證明我們勇氣的一年，雖敗猶榮，犧牲也值得。試想，如果消極抵抗，如果想忍辱偷安，現在會是怎樣的局面?讓我們記住那些巨大的傷亡數字，記住那些戰爭中犧牲的英勇將領和士兵，他們的英魂光輝不朽!
昨天，田徑世錦賽，中國4*100接力獲得銀牌，田徑賽場，尤其是百米賽道上出現黃種，本身就是讓人竟然興奮的事情，何況我們得到了銀牌!以前田徑賽場上即便有黃種人，也肯定是日本人，此前，日本獲得過4*100米接力第四名。我認為，中國田徑、網球，籃球甚至冰球、棒球等運動在世界逐漸展露頭腳，也是中國人生活水平提升的表現之一。無論我們現在獲得了什麼成就，只要是能證明我們中國人脊樑的事情，都是對先烈最好的慰籍。
有幾點是我原來不曾思考到的：
一、九一八事變時，上海是世界第5大城市，沈陽70萬人口中，日本人佔20萬。第一個數字說明民國初年，世界在華投資集中在上海(十幾年前，改革開放也是大量吸引外資在華投資，其實也是外國人賺錢，我們跟著賺錢)，而且雖然國內內戰不斷，民族工業在逐漸起步，金融業也在發展，只不過政權不穩，什麼都是空談，現當今也一樣。第二個數字說明了，當時的東北被日本移民情況之重，是歷史上所沒有的，哪個朝代國家的城市中外國人佔到三層?恐怕偏安一隅爾後招到蒙古人統治的宋朝，被滿族人打敗的明朝，這種情況也不多見，何況滿蒙都是我中華民族。
二、讓我們記住：固守滕縣一百多個小時壯烈犧牲的一百二十二師，川軍師長，王銘章。第一位與縣城共存亡的縣長，周同。死守台兒庄的司令，第二集團軍司令，原西北軍將領，孫連仲。台兒庄戰役總指揮，五戰區司令，桂系，李宗仁。當然，英雄之外，也有孫子，我就覺得湯恩伯太不地道，大小多次戰役都證明了這一點。
三、國難當頭，還有很多狹隘的地盤觀念、保存實力觀念，這是怎麼來的呢?閻錫山最明顯，但實在扛不住了也找中央軍和八路軍。除了為了各自利益、怕被蔣介石中央收編外，能否給他們找一個外延的理由?讓這些將領就坡下驢呢?我不成熟的觀點是：民國初年各省自治觀念惹的禍，當一個區域人、財、物統一管理後，加之中國人固有的地域觀念，會不會區域自治也得到了山西人民、東北人民、廣西人民或者湖南、四川等等的普遍認同呢?想一想，如果二戰，德國人侵入美國本土成功，而且大有席捲美國全國之勢(假設德國可以)，合眾國各個州會不會出現不同的聲音?他們會同仇敵愾，像我們中國人這樣么?
四、全書對蔣在軍事戰略上持否定態度，我不懂軍事，不過可以從側面印證作者的觀點：老蔣要是有高超的軍事智慧和戰略眼光，後面可能就沒老毛什麼事兒了。不過，即便老蔣千不是萬不是，他抗日到底的頑強精神，值得我們尊重，如果沒有他這位當之無愧的領袖，四分五裂的中華大地會更加慘不忍睹。
五、八路軍抗戰功績確實不少，無論出於抗戰救國或者擴大自己實力的目的，至少在太行山上，八路軍打得有聲有色、有目共睹!也正是因為如此，八路軍收編了很多雜牌兒部隊，最多的當屬東北軍了吧，比如呂正操將軍等。也是，反正老蔣也不發響，還不如跟著有前途的部隊干。我認為，抗戰時期轉而投共的將軍都是有歷史眼光的，都有很高的前瞻意識和戰略眼光。這也是解放戰爭，國民黨將軍大部分都是自私自利、抑或飯桶的另一個原因。
另，第一版90頁中，第二段，應該是任命陳潛為參謀總長，應該是“程潛”，書中筆誤。
2. 電影突破烏江觀後感1500字
《突破烏江》是一部關於中國工農紅軍與中國國民黨抗戰的戰爭片。影片開頭便交代了其背景：一九三四年，中國工農紅軍主力從江西革命根據地出發，突破了蔣介石匪軍四道封鎖線來到川湘黔邊境，准備與紅軍二、六軍團會師，蔣介石在發現我軍的企圖後，即調集數十萬大軍在紅軍前進的路上前堵後追，妄想一舉殲滅紅軍主力，在這危急的關頭，毛澤東同志挽救了紅軍，他力主放棄會師的企圖，改向敵人薄弱的貴州前進。而這部影片講述地便是中國工農紅軍的一個團甩掉了敵軍的薛岳兵團——中國紅軍長征史上最大的勁敵，然後不懼犧牲地准備搶渡烏江，直攻貴州的侯家軍。在第一次搶渡失敗的情況下，陳連長他們毅然冒著生命危險再次搶渡了烏江，並成功過江。他們機智巧妙地搗毀敵人的一個碉堡後，並協助整個團一舉殲滅了侯家軍的一個旅，最後取得了勝利。
<一>情節的安排
《突破烏江》有兩條線索貫穿著整個故事情節。一個是以羅小光，陳連長他們為主線，從團長命令他們連搶渡烏江到羅小光請求上級讓他加入突擊隊，至他們第一次搶渡失敗後再次搶渡取得成功。輔線則是長工黃大爺的兒子黃大發被侯家軍抓走然後逃脫，巧遇羅小光與之成為朋友，並協助他們搶渡烏江殲滅敵人到最後光榮地加入中國工農紅軍。這一主一輔二線相輔相成貫穿整部影片，使其故事情節得以發展。影片的開端，他們團都向著貴陽前進，趕著會師，整個團都洋溢著喜悅、振奮，比如挑著兩個桶的戰士和另一個戰士嬉戲，還有陳連長他們臉上的笑容以及羅小光說他們可以趕到那裡吃早飯。直到他們召開會議准備渡烏江，都是影片的開端部分。該部分交代了時間、地點、人物及環境、背景。讓觀眾對整個故事的梗概有了基本的了解。發展是表現烏江險峻地勢和江面上惡劣的環境，到政委召集整個團准備搶渡烏江進行戰斗這部分。在這一發展過程中，羅小光他們兩次渡烏江，並在第二次成功地渡過了烏江。輔線黃大發從侯家軍手裡逃脫到加入搶渡烏江突擊隊員，幫助突擊隊渡了烏江。每一次渡烏江都推動了情節的發展，為最後我軍和侯家軍激烈地炮兵相接做了鋪墊。所有發展中的情節都為高潮做好了准備。而高潮部分我軍與敵軍直接作戰的整個過程，直到黃大發用手榴彈炸死了敵營長，既是黃大發報了仇，也為觀眾解了心頭之恨。敵營長的死顯然就意味著侯家軍的失敗，我軍的勝利。結尾部分，黃大發加入了紅軍，我軍軍團也與鄉親們作了告別，繼續著他們的征程。
<二>人物形象的塑造及性格的刻畫
在《突破烏江》中，人物形象的塑造得到了很好的體現。導演在演員的選配上下了番功夫。例如，我軍政委、團長、陳連長等人均是五官端正，面部線條清晰，稜角分明型，並且體型都很均衡，是典型的英雄、正義之士的「化身」。還有，黃大發、羅小光這兩個涉世未深的小夥子，勇敢、沖動都表現的淋漓盡致。而黃大爺他們這一批窮苦老百姓的形象也都相當符合人物的需要。相反，敵方角色則形態各異，丑態居多。如敵旅長的禿頭、八字鬍，張營長的口吃，替死鬼王連長的矮胖，以及麻臉班長，他們首先就從本質上給予了觀眾懷印象，再加上導演從他們的語言、姿態、攝影造型手段等的「加工」，敵軍的丑惡形象便躍然熒屏上了。
敵方旅長是國民黨軍隊大家之長的一個典型代表。他持有一定的權利卻和下屬一樣愚昧無知。在得知共軍要渡烏江時，他和下屬一起抽卦算命。卦上寫著：猶如大龍入海，任其所游，有吉無凶，百事如意。他們便自慰道：是說我們有江防天險，又有金兵把守，保險沒事。並且還有貴人蔣介石的相助。參謀長還說，楚霸王項羽當年被三面圍困，最後自刎烏江，共軍這次渡烏江，要讓他們四面被圍困，前後被夾擊。而當一旁的官兵指出「此烏江非彼烏江」時，旅長便喝道：「別打岔了，管他哪個烏江呢，反正都是烏江！」既反映了他的愚昧無知，也說明了他的自欺欺人。這一卦，說白了，就是給共軍抽的，而這「大龍」當然指的是共軍。導演在此處用了隱喻的手法。在我軍第一次渡烏江被結巴營長擊退時，他們便舉辦了慶功宴。在敵旅長發言時，他顯然連他們國民黨民國幾年都不知道，還需一旁的參謀長提醒是民國二十四年。可笑而又可悲，正是因為無知的領導，最後釀造了他們的失敗。而「立見大人，立有憂亡，無主」這句，似乎也預示著他們的失敗。
敵旅長他們在對共軍的態度上是既輕視又害怕。在共軍離他們僅200多里時，他除了等待薛岳兵團的趕到，便是抽卦，沒有採取任何作戰計劃。直到來電說共軍距他們僅40里時，他還在說不可能，顯然是低估了對手的能力。尤其是前線戰報共軍製造了許多竹筏企圖渡江，他依然還是不相信共軍能在一夜之間造那麼多竹筏，最後戰敗時以一句反問「這是共軍嗎？」悲涼地收場。雖說，敵旅長輕敵，但他心裡也是害怕的。在參謀長報共軍直奔烏江而來時，他就一直在關注薛岳兵團到了哪裡。說薛岳兵團依然還是杳無音信時，他厲聲道「這塊肥肉老子獨吞了」。實則，他心裡相當害怕，他害怕薛岳兵團沒能及時地援助。如果不害怕，他也不會愚昧地去抽卦，這純屬心理上的安慰。當然，不單單是他害怕，還有他的下屬。參謀長一收到共軍直奔烏江而來的電報時，他便下令迅速趕回。額頭上，帽子里無不滲透著著急害怕的汗水。抽卦後，旁邊的官兵擔心地問道，萬一薛岳兵團不能及時趕到怎麼辦？抽完大煙的麻臉班長被告知，江面上有動靜時，他無不緊張地問在哪，然後還呵斥下屬是不是被共軍嚇怕了。幾句簡單的話語，便將他們對共軍的恐懼形象地表達了出來。
敵旅長不是個實事求是之人，他包庇自己的小舅子，自欺欺人，喜歡下屬拍馬屁。在共軍試探敵情「那一戰」後，他問是誰開的炮，其實他明知是自己的小舅子，卻和參謀長一起懲處了王連長，也不聽他辯解，還說要他「好漢做事，好漢當」。雖說都是參謀長說的話，但作為和自己沆瀣一氣的下屬，他顯然是道出了自己的「心聲」。在慶功宴上，結巴營長醉酒後說自己打死了共軍151人，而不是121人。他也親信「自己人」，還問參謀長怎麼少報了30人，叫他以後一起補上，一起獎勵。在小舅子已經醉酒的情況下，他也僅聽他一面之辭，而不去做任何證實。坐在旁邊的參謀長除了附和他又能怎樣呢？這一戰下來，我想，不僅僅是我軍有傷亡，敵軍也應有傷亡。而他們報喜不報憂，自己死了人卻不說，純粹是自欺欺人。參謀長說他會陞官，會被蔣介石親自召見，他就樂得哈哈大笑，完全不知道自己正處於一個什麼情況下。
敵方參謀長是個復雜的角色。他是個聰明的人，能識出共軍奔烏江的真實意圖，也知道共軍的實力，一句「共軍一向用兵神速」向我們證實了這點。相比他的「主子」，他至少是知道對手的戰力的。陳連長他們第二次渡烏江那一場景，參謀長巡崗時，命令結巴營長多派些人堅守渡口處，可見他的聰明。一旁的官兵說楚霸王自刎的那個烏江不是這個而是安徽的烏江時，他也能夠接受，並坦然承認自己的錯誤，說明他也是能夠聽從手下對他的「忠言」。但他也是老奸巨猾、阿諛奉承、討好上級之人。敵旅長問誰開的炮，正當結巴營長准備說是自己下令開的時候，他把後面的話一接，說成了「是不是你手下的人私自開的炮」。在共軍集體用竹筏子渡烏江時，他對旅長說，等共軍到了江心再開槍也不遲。可見其奸詐狡猾。在對待敵旅長的態度上，他是一味地奉承、討好。討好地說旅長會官運亨達，還有蔣介石的親自接見，還幫助旅長包庇結巴營長等等。然而也正是他的這些奉承，才使得旅長被蒙蔽了，而他的聰明似乎最後也和敵旅長的一句「這是共軍嗎？」一起幡然醒悟了。
羅小光是一個多才多藝、勇敢、倔強、堅持、樂於助人、富有同情心的中國紅軍戰士。他快板打得好，自編的一番話鼓足了戰士們的士氣。他不畏犧牲，盡管年齡小，個子小，可他毅然要求陳連長讓加入突擊隊。盡管陳連長拒絕了他，他還是沒有放棄，最後在戰友的幫助下，他如願地成為了搶渡烏江突擊隊員的一員。他耐心地教黃大發如何撲倒，怎樣丟手榴彈。在黃大發的鞋子爛了的情況下，他把自己母親給父親生前做的一雙鞋子送給了大發，也許這是他唯一的一雙新鞋了，可是他也沒有吝嗇，可見他的熱心。
黃大發是個和羅小光同般年紀的小夥子。他們有著近乎相似的痛苦經歷，這也是他們兩個合得來的原因之一。他機智、勇敢、頑強、倔強、沖動。被侯家軍抓了後，他巧妙地逃脫了，盡管他負了傷。在他受傷爬到岸上，碰到羅小光，並誤以為他是侯家軍的情況下，他奮勁地和羅小光撕拼，最後暈倒，可見其頑強和勇敢。他協助羅小光他們渡江，也體現了他的勇敢。小劉在給他包紮傷口時，我軍團長給了他一碗水喝，他本是想喝的，可是他還是倔強地拒絕了。盡管自己誤會了羅小光，可他還是不好意思先主動開口。他和羅小光他們一起渡烏江後，看到了殺害他母親的結巴營長，他沖動地出了聲，差點暴露了。而後來他還是獨自地離開隊伍，准備去報仇，幸好最後被陳連長拉了回來。足以表現了他血氣方剛，沖動的一面。
而政委、團長、陳連長他們則是一批沉穩冷靜、指揮有方，關心下屬的上級。我軍成功地突破烏江與他們的領導是息息相關，緊密相連的。
還有兩個特別值得提起的人物，一個是羅小光的爹，一個是黃大發的娘。他們的戲份都很少，卻向我們展示了革命時期兩種不同身份卻都很偉大的人。身為赤衛隊的隊長，羅小光他爹在被別人抓獲並槍斃時，他也是條漢子。他和中國眾多幫助共產黨，為國犧牲的烈士一樣，都是英雄。被抓的時候，他將他最後的溫柔給予了自己的妻兒，他萬分的不舍，都融入了最後看他們一眼。在死的時候，他是堅挺著，不向敵人低頭，身中了兩槍，他依然沒有倒下，而是堅強地轉過深，狠狠地盯著敵人。他的眼神只有面對敵人的時候，才是那麼的兇狠，那麼的懾人。黃大發的娘是中國農村婦女的一個代表。她沒有更多的細膩和柔情，在自己丈夫被打傷時，她是一手抓著他的衣服，一手托著他的頭，而不是撲上去放聲大哭。她的動作不夠溫柔，不夠細膩，但是她愛夫護子心切，她勇敢地沖上去保護自己的兒子，與敵營長進行斗爭，絲毫不妥協，而在最後葬送了自己的性命。
<三>攝影造型手段
在這部影片中，導演運用了各種景別，而這些不同景別的運用，向我們展示了不同的視野、空間范圍、視覺韻律和節奏。首先是遠景的運用。影片中多處用遠景表現了烏江地勢險峻、江水湍急。我軍前進時和准備渡烏江戰斗時，用了遠景，以及戰爭場面也採用了遠景。這樣就表現了戰爭的宏觀形象、規模和氣勢，給了觀眾整體的視覺信息。作為敘事性的描寫的中景，片中大量的採用了。如影片開頭部分，宣傳員在石頭上寫字時用了中景，既交代了環境，也表現了他手寫字的動作以及臉上的神情。還有開端部分介紹我軍陳連長，羅小光他們時，也是用的中景。近景是表現人物面部神態和情緒、刻畫人物性格的主要景別。羅小光打快板時的喜悅和回憶父親被殺害的痛苦，敵旅長得知共軍直奔烏江而來的緊張，陳連長發現手電筒掉入江里的那種悔恨和自責，以及黃大發看到娘被殺的那種憤怒和傷心等等均是通過近景表現出來的。他們肌肉顫動，目光的流轉，眉毛的挑皺均被刻畫得形象而又生動。黃大發一個人悄悄地離開突擊隊准備去報仇時，有一個對他臉部的特寫，表現了他的仇恨和小心翼翼。用特寫給影片營造了一種緊張的氣氛。
導演在運用光線造型手段時，大量的使用了側光和前側光，重在表現我軍戰士的剛毅、英勇的形象。在政委召集眾連長開會時，導演還專門用了人工光照在陳連長的臉上，以突出他是主要人物。在刻畫敵軍形象時，多使用腳光、頂光、逆光、側逆光等，如參謀長向敵旅長報共軍直奔烏江而來時，用了腳光和頂光。參謀長等人奉承說敵旅長會陞官惹得敵旅長開心地大笑時，也運用了腳光，將他丑惡的形象表現得酣暢淋漓。
在《突破烏江》中，還運用了動態造型手段。羅小光和黃大發滾在一起時的運動，在我軍和敵軍戰斗時，戰士的運動。敵軍燒毀老百姓的房子時的運動，這些都是人物的運動。還有機位的運動，如烏江地勢和江面上情況的空鏡頭，攝像師就用了很多搖移鏡頭以表現我軍所處環境的惡劣。小劉和政委談及長工黃大爺邊走邊說時，便用了跟鏡頭。羅小光向黃大發講述自己父親被害時，攝像師便用了推鏡頭，由中景推到特寫上，以詳細地刻畫羅小光的表情。影片中動態造型手段的結合，一方面響應人們眼中全面、詳盡的事物，一方面克服平面造型局限，並且單一鏡頭中的信息量也大於固定鏡頭。
<四>懸念的設置
懸念的設置既推動了情節的發展，也給影片增加了趣味性，讓觀眾興味濃厚。第一個懸念的設置是在開端的部分，陳連長被團長調去，然後羅小光他們問班長發生了什麼事，他說國家大事。這一懸念會讓觀眾猜到底是什麼國家大事，有繼續看下去的念頭。第二個懸念是敵參謀長在接到電報後，緊張的神色以及他催促手下快點回去，加上音樂製造的緊張氣氛，為後面的情節的發展做了鋪墊。羅小光要參加突擊隊，陳連長說他年齡小不讓他參加，同班的戰友小聲地告訴他怎麼辦以及他們渡江後，陳連長發現了敵軍一個僅有幾個人的碉堡時告訴大家他的打算，都是懸念的設置，都推動了劇情，任其合情合理地發展。黃大發從侯家軍手中逃脫，逃到岸上時，用音樂進行了渲染，製造了懸念，人們也跟著緊張的音樂一起緊張，擔心黃大發是否會被侯家軍發現，是否還能見到他的父親。
<五>音樂
《突破烏江》中有二十幾處響起了音樂。第一處是影片的開端，我軍振奮地趕著會師，便運用喜悅的音樂。而第四處也是戰士們走在路上，只不過是奔向烏江的路上，那種激昂的音樂伴隨著戰士們激昂的情緒，恰到好處。片中第二處音樂的響起，是烏江的那幾組空鏡頭。大號的沉悶，帶有哀婉，突然緊湊的節奏似像人們訴述了危險，而烏江的險峻、江水的湍急，在音樂中變得更具挑戰性了。敵參謀長在收到電報後，神色馬上變得慌張，這時音樂適時地響起，既增添了懸念，也營造出了一種緊張的氛圍，更烘托出了人物的情緒。陳連長他們在第一次渡烏江時，音樂一直持續了近四分鍾，其中音樂隨著情節的變化，時而緩慢輕巧，時而緊促激烈，陳連長他們在烏江里拉線時，音樂跟著緊促，觀眾也跟著緊張，都在擔心他們是否能成功渡江，最後繩子被炸斷時，音樂也緩慢下來，團長一聲「撤」，音樂也近戛然而止。敵營長被黃大發炸死的時候，振奮的音樂中還有喇叭的鳴叫，彷彿向人們昭示我軍的勝利。黃大發的娘被敵營長用槍打死時，音樂悲壯而又憤怒，正體現著此時此刻片中人物的心情，也與觀眾意外、悲憤的心情產生了共鳴。戰士和老百姓一起製作竹筏時，音樂輕快活潑，既體現了軍民一起合作的歡快心情，又表現了勞動的喜悅。
<六>聲音
影片中的聲音也豐富多彩，千變萬化。除了人物的同期聲，戰爭的環境音，樂器的聲響，還有一些音響的效果音等等。出現多次的號角聲，每種號角聲都有它特定的意義，有召集戰士集合的，有開始戰爭的，有召集准備出發的。漸近漸大的馬蹄聲，表現了聲音的透視，拓展了大景別的表現力，逼真形象。江水的咆哮，狂風的呼叫，槍支炮彈的轟鳴，滅火的水聲，掛電話的聲音，敵參謀長打開電報的聲音，鞭子抽人的聲音，輕微的轉頭砸人的聲音，電話摔掉的聲音等等，都栩栩如生，惟妙惟肖，給觀眾帶來了視聽上的享受。該片中還有一段快板，活潑，富節奏感，配上羅小光的說段，給影片增添了不少趣味，也讓觀眾耳目一新。
<七>伏筆
導演在片中也運用了埋伏筆的手法。如描繪烏江的險峻湍急的空鏡頭，說明渡江的難度，為第一次渡江失敗埋下了伏筆。地主和地主婆的出現，為後面小劉說有一戶地主人家做了鋪墊，他們說沒有帶走糧食和財產，也解決了後面被毀了房子和糧食的老百姓的食住問題。羅小光的一段快板，配上說詞「咱們一天走了一百八，敵人三天才走了九十九」，以及我軍戰士們快捷的步伐的特寫，都證實了後面敵旅長說「共軍怎麼一下子就從200多里走了只有離烏江40里的距離了」是完全有可能的。還有最大的一個伏筆就是前面所有表現敵方性格特徵的場景、畫面，均為他們的失敗埋了伏筆，說明了他們失敗的必然性。伏筆的運用也給影片增添了一定的懸念感，輔助了劇情有條不紊地發展。
<八>對比的運用
影片中有人物性格的對比，也有氛圍的對比。如敵方對待老百姓的殘忍和共軍的友善，敵軍的膽小和我軍的勇敢，都是人物性格上的對比。而氣氛的對比，最典型的就是陳連長他們渡江失敗時，敵方在熱熱鬧鬧地開慶功宴，每一個人都興奮至極，但我軍卻很沉悶，有唉聲嘆氣的，有耷拉著腦袋的，都各有所思，用政委的話說，「白天沒渡過江，大家都憋了一股勁」。正是運用了這種對比的手法，影片中人物的對立、敵我兩方的矛盾才得以融入影片，人物的情感才能夠升華，主題才得以深化。
3. 求一篇1500字戰爭片觀後感
《集結號》這部電影從8月開始我就想看了，一直等呀等呀，終於等到12月，終於有幸讓我一睹馮氏戰爭片。——震撼!
有人說《集結號》可以給出這樣一個概括性的公式，類似：《太極旗飄揚》+《拯救大兵》+《兄弟連》+《激情燃燒的歲月》+《藝術人生》。也有人早就宣傳稱這是一部中國的「拯救大兵瑞恩」。無論人家說什麼，自己眼見為實——在戰場戲那部分的確有點「美國味」。
說到戰爭片，讓我惡心的就是中國戰爭片，連長頂著炸葯包對手下喊「兄弟們你們撤!這里有我頂著!」……(吐了)好假!在這部馮氏戰爭片里，雖然許多地方採取西風東借，可還是看得到一些低能的中國風格，如呂寬溝和姜茂財去為連長拿手錶，寬溝找到手錶後竟然高興地跪了起來(上半身垂直於水平面)!這不是自告奮勇地當活靶子嘛!!不過從中也許還能看出一點，那些士兵不是天生的職業軍人，他們都是普通人，都是種田的老實人，所以一高興，忘了自己置身戰場也是人性流露的表現。這時我就覺得這個傻軍人很可愛——可如果我是連長我肯定能被他氣得吐血，這絕對屬於非戰斗性減員。
可見《集結號》並不是傳統的，教條的，宣揚解放戰爭怎麼怎麼的影片。他更多的是在宣揚一種「人性」，哪怕就像寬溝的那樣傻乎乎的行為。人性，是一個人自然流露出的本性，是赤裸裸的，不被政治、階級、宗教所控制、引導的東西。我非常佩服導演敢這么做。老谷，他是一個很有血性，很感情用事的一個軍人。從一開始，為了指導員被炸死而領導大家殺戰俘這一事件開始，我便覺得他是一個意氣用事的人。這樣的人，不記得是《兄弟連》里寫到過還是《戰神》里寫到過，是不適合呆在戰場上的，這樣的人註定了之後為他的手下弟兄們追討「烈士」榮譽。
4. 電影《地雷戰》觀後感1500字
地雷戰是抗日戰爭時期海陽民兵最重要的作戰方法之一，地雷是當時最重要的作戰武器。抗戰時期，海陽地雷大顯神威，共斃傷敵人1025人，涌現出趙疃、文山後、小灘三個膠東特級模範爆炸村，並涌現出於化虎、趙守福、孫玉敏3名全國民兵英雄和13名膠東民兵英雄、99名膠東模範、11名膠東爆炸大王，不僅在海陽人民的革命斗爭史上寫下了光輝的一頁，而且在膠東抗戰史上塗上了濃重的一筆。
地雷戰的興起。在山東境內，海陽民兵並非最早發明和使用地雷的，但海陽民兵卻在實踐中發明和製造了數十種地雷，海陽的地雷戰在山東卻是最有名氣的，它在抗日戰爭和解放戰爭中發揮了巨大的作用。
地雷戰興起的客觀條件。地雷戰的興起和發展，有其客觀必然性。中國的抗日戰爭，是全民族的戰爭，不僅軍隊要參與，民兵也是全民族抗戰中的一支重要力量。由於當時民兵武器裝備極差，幾乎沒有什麼象樣的槍支，容易製造的地雷自然就成了民兵打擊日軍的主要武器。而且，地雷本身也具有較強的殺傷力。在這種條件下，地雷的研製和大規模應用就成了順理成章的事。
十九世紀四十年代初期，海陽民兵並沒有地雷，也沒有用雷打擊敵人的經驗。1943年春，縣人民武裝委員會在小紀區南埠村召開各區武委會主任會議。縣武委會主任欒進階介紹了平度縣大澤山區民兵擺地雷陣殺傷敵人的經驗，參謀楊兆龍傳授了埋雷方法，並發給各區數顆鐵制地雷，海陽民兵才開始認識了地雷，並同地雷結下了不解之緣。同年5月，小紀區瑞宇村民兵副隊長於鳳鳴在瑞宇、東村莊之間公路上埋下兩顆地雷，炸死炸傷從行村出來搶小麥的日偽軍5名，揭開了海陽地雷戰的序幕。
與此同時，其它村的民兵也都積極行動起來，開始用地雷打擊日本侵略者。同年秋，趙疃村民兵隊長趙同倫從區武委會先後領來了兩顆大地雷。回村後，他同趙守福等民兵湊在一起研究出拉線、絆線等幾種埋雷方法。10月初的一天，趙同倫率領趙守福等在村西南山棗埠頂附近埋設絆雷兩顆，炸死炸傷偽軍5名。文山後村民兵得知行村的敵人到河崖、寨頭、小紀一帶「掃盪」，指導員李樹梓和分隊長於化虎就帶領村爆炸組，在野虎山埋設地雷兩顆， 「掃盪」的敵人從小紀轉回來，剛走上野虎山便踏響了一顆地雷，四五個鬼子飛上了天空。敵人慌作一團，剛轉到前山坡，又踏響了另一顆地雷，又有3個敵人見了閻王。其餘的敵人嚇得膽顫心驚，逃回據點，一個多月沒敢出動。大山區葉家村民兵基幹隊長葉洪福在謝家村埋雷一顆，斃傷日偽軍5名；於鳳鳴曾兩次帶領民兵用地雷斃傷日軍3名、偽軍8名，並炸死副官和翻譯各1名，炸死戰馬1匹。
初期地雷戰的成功實踐，大大鼓舞了全縣民兵的抗日鬥志，地雷戰開始由點到面在全縣普遍展開。起初，地雷戰僅在靠近敵人據點的小紀、行村、大山等區開展，後來漸及全縣，榆山、龍山、磊石、昌水、高家、徐家店等區一些村莊的民兵，把地雷戰成功地運用到反「掃盪」中去，沉重地打擊了日本侵略者。
地雷戰廣泛開展後，地雷供應不足。為解決這個問題，文山後村民兵於化虎、李樹梓、於希水、於進湖等爆炸骨幹聚集在一起，共同商討研究造雷問題。他們經過反復試驗，先後研製出了石雷、絆雷等多種雷。此後，趙疃、「五虎村」、欒家、夏澤等村民兵也創造了石雷。
1943年5月，文山後村民兵隊長於化虎帶領民兵埋了70餘顆石雷，全部「開花」，一次炸死敵人17個。縣區武委會總結推廣其經驗後，全縣民兵普遍學習造石雷。
自從開展地雷戰以來，出來「掃盪」的敵人屢受挫折，不敢輕舉妄動。各級黨組織就抓住這個有利時機，發動群眾「抗捐」、「抗糧」，切斷敵人的供養之源，使敵人據點里糧斷草盡。被困的敵人又惡虎般地竄出來「掃盪」。盆子山區的民兵就聯合起來跟敵人進行斗爭。
趙疃、文山後、小灘村適宜打游擊戰，這三個村地雷戰也開展的最為活躍。敵人幾次要到內地「掃盪」，都被他們掐住了喉嚨，打得狼狽不堪。三個村因此而被膠東軍區譽為「特等模範爆炸村」。當時，趙疃的趙同倫、趙守福，文山後的於化虎、李樹梓，小灘村的孫玉敏最為有名。孫玉敏雖是一個十五六歲的姑娘，卻是一員殺敵虎將。她曾到五六里外的村莊去送情報，還隻身深入虎穴，瓦解出當漢奸的舅父張賢斌。她曾教會了四十多名婦女埋雷、造雷。他們在雷坑裡埋上一些石子、銅錢、碎鍋鐵之類的東西，使地雷的殺傷力倍增。趙疃民兵創造了空中絆雷，專炸敵人的指揮官和騎兵。這樣，不僅打了「蛇頭」，還對瓦解偽軍起了一定的作用。當時，整個盆子山區成了廣大民兵開展麻雀戰和地雷戰的用武之地。敵人每次出動都以大批的傷亡而敗退。
海陽地雷戰在抗戰中發揮了巨大的作用。抗日戰爭時期，海陽民兵運用靈活的地雷戰，配合八路軍作戰，巧妙地和日本侵略者展開了生死爭奪，使日軍防不勝防，聞雷喪膽，海陽民兵因此而名聲大震，在抗日戰爭中發揮了巨大的作用，成為奪取抗戰勝利的重要保證。
1943年冬，300多日偽軍到趙疃村北的東村莊一帶搶糧。趙疃民兵聞訊後，便埋伏於附近的仗子山上，並在大路上布好地雷陣。敵人走到離趙疃二三里遠時，突然向西轉去。這時，埋伏在山上的民兵隊長趙同倫果斷命令「麻雀組打槍，土炮手點炮，把敵人引過來！」頓時，槍炮齊鳴，人人喊殺。日偽軍立即向民兵撲去。民兵們機警地轉到雷區方向，繼續打冷槍，敵人又朝民兵撲過去，正好陷入民兵布好的地雷陣，炸死炸傷敵人15人。
狡猾的敵人吃過幾次苦頭後，便想出了一些對付地雷的辦法。他們遇見了「踏雷」，就用石灰粉在其周圍撒個圈，以防接觸；遇見了「絆雷」，他們就遠遠地用鐵鉤子勾出來。為了防止敵人排雷，我們又研究出「子母連環雷」，敵人起出母雷，子雷跟著爆炸；敵人捉老百姓在前面踏雷，他們就研究出「拉雷」，把群眾讓過去，專炸鬼子的大隊人馬，；敵人無規律的走，他們就實施「飛行爆炸」。在不斷的實踐中，他們先後製造和改進了「丁子雷」、「水雷」、「梅花雷」等三十餘種雷，使敵人防不勝防，屢遭雷轟。那時，趙疃、文山後、小灘是開展地雷戰最活躍的村莊，是膠東軍區有名的「特等模範爆炸村」。他們把大量的地雷埋到敵人的交通線和進攻地段上，敵人走大路大路炸，走小路小路炸，走崖頭、山嶺、海灘和莊稼地也難逃挨炸。有一次，敵人出洞到文山後，發現路上埋著地雷，仍然依照舊例，用鐵鉤子把地雷釣好，然後急忙卧倒，可是一釣卻是假的，真雷卻在敵人卧倒處爆炸了，漢奸隊長和幾個鬼子被一同炸上了天。為了對付敵人的掃雷組，民兵們又四處扒出新土，故意露出可疑的痕跡，把雷埋在沒有新土的地方，使敵人上當受騙。當敵人發現沒有新土的地方設有地雷的秘密後，民兵們又在新土處埋上地雷，在新土旁插上草人，草人身上寫著「打倒日本鬼」的標語，敵人一見，必然氣憤地上前拔，即遭雷炸。為了麻疲敵人，民兵們還研究了一種在地雷腹中自動點火的「慢雷」。有一次鬼子把起出來的地雷，小心謹慎地帶回去研究，忽然轟的一聲，地雷爆炸了，把屋子裡的敵人炸得粉身碎骨。日偽軍走到那裡，地雷就響在那裡，敵人每次「掃盪」均遭殺傷。當時在群眾中曾流傳著一首歌謠：「海陽的鐵西瓜，威名傳天下。轟隆隆，轟隆隆，炸的鬼子開了花。」
為了避免踏雷，敵人又想出了一條更毒辣的手段，這就是讓老百姓在前面開路。有一次，敵人要出來搶糧，就從駐地附近抓了一些老百姓，強迫他們牽著牲口在前面踏雷開路，敵人尾隨在後面。為了不傷害無故的群眾，民兵發明了一種「長藤雷」，等前面的群眾走過以後，埋伏在旁邊的民兵迅速扯動長線，隨著幾聲巨響，敵人被炸的血肉橫飛，而老百姓卻安然無恙。
由於敵人連遭打擊，兵力損傷很大。為了苟延殘喘，便將其外圍的日偽軍全部集中在行村據點內，強迫周圍的群眾往裡面給養。趙守福、於化虎等民兵就深入到東山、鵬化庄、南泊子等村，發動群眾掐斷敵人的供給，並組織他們建立武裝，學習埋雷技術。據點里的敵人坐吃山空，只好用汽車從青島往這邊運輸。我民兵就在敵人汽車經過的青威公路上埋下丁子雷，炸毀了跑在前面的一輛汽車，其餘三輛汽車慌忙掉頭逃走。民兵們一擁而上，從車上卸下許多大米、白面，全部上繳了區委會。
敵人陸路運糧失敗，又改從海上運糧。輪船開到何家村以南，那兒沒有碼頭，船靠不上岸，日軍便叫偽軍下水扛糧。趙守福、於化虎等通過調查，摸請了敵人下水扛糧的往返路線，便提前把水雷埋在敵人往返的路上，等敵人扛著糧食靠近岸邊時，水下的連環雷一齊爆炸，敵人大批倒斃在水中，民兵們趁機把糧食搶走了。以後敵人改用飛機運糧，但狼多肉少，根本滿足不了需要。因而只能向「西寺」日軍那邊丟。但飛機飛的太低要挨打，飛的太高又投的不準，投了三次東西，結果只丟進「西寺」一包罐頭，其餘的全掉在圍牆外邊，倒成了民兵們的慰勞品。被困守的敵人坐立不安。
1945年5月19日，日偽軍500餘人侵擾「五虎村」，陷入地雷陣，五小時走了不足五華里，踏響地雷20多顆，炸死30多人。同年被膠東軍區授予「戰斗模範村」光榮稱號。
1945年5月，日偽軍2000餘人占據了盆子山區。海陽民兵對敵展開了規模空前的地雷爆炸戰，取得了重大勝利。
5月18日，行村據點的敵人偷襲趙疃。趙同倫、趙守福等預先獲取了這一情報，即率民兵在村裡擺下地雷陣。敵人闖進村北的樹林里，碰響了絆雷；轉而撲向十字街口，又踏響「箱子雷」，共斃傷日偽軍16名，炸死戰馬1匹。同月19日，日偽軍500餘人侵入「五虎村」， 從上午10點到下午3點，走了還不足5里路，踏響地雷20多顆。26日下午，索格庄據點日偽軍600餘人，分三路南撤。文山後村民兵隊長於化虎帶領爆炸組速擺地雷阻敵。偽軍200餘人先抵村西，接連踏響三顆地雷，不敢挪步。日軍200餘人隨後趕到，在村西北頭踏響一顆地雷，在河邊踏響連環雷，死傷甚重。敵軍四周皆布有地雷，進退兩難，只得抬著40多個死傷者繞路逃到夼里、孫家夼村據點。5月下旬，日偽軍在孫家夼村、夼里村安設據點，對民兵活動和群眾安全威脅很大。大山區作戰指揮部抽調葉家、修家、代格庄、槐家泊等村的20幾名爆炸能手，由區武委會主任於東山率領，夜間摸上黃山頂埋設地雷。此後，民兵便夜夜上山埋設地雷，敵人天天挨炸，死傷累累。
地雷戰的觀後感
國慶節期間，媽媽給我買了一盤電影《地雷戰》的VCD光碟。回到家裡，我就迫不及待的在電視上放了起來。整整一個下午，我在反復的看著這部電影。電影那緊張動人的情節，深深地印在了我的腦海里。
夜已經很深了，可是我躺在床上怎麼也睡不著。我的思緒，仍沉浸在下午觀看影片的一幕幕場景中……
在我的眼前，浮現出了村民們頂烈日、冒嚴寒，辛辛苦苦造地雷的場景。我彷彿聽見了村民們在高喊：「響了一個，又響了一個！」我彷彿又看見了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉橫飛……
影片中有這樣一段「順口溜」:「鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就轉，躲在暗地打冷槍，埋好地雷遠遠看，鬼子挨炸又挨打，一個人影看不見」。這就是民兵們對付鬼子的最好辦法。民兵們就是按照這種打法，和日本鬼子進行了一次又一次的戰斗。在戰斗中，村民們運用自己的智慧，製造了許多地雷，有踏雷、拌雷、飛雷、子母雷、蠍子雷等等。其中最厲害的地雷，要數「天女散花」了。這可是村民石大爺苦思冥想發明和製造出來的。這種雷，只要人一踩上去就會爆炸，爆炸時石頭飛上天，落下來就會砸死日本鬼子。
鬼子雖然一次次的挨炸，但他們並不甘心。他們先用「探雷器」去探雷，然後把雷起出來。但民兵們也有辦法對付他們。他們發明了「蠍子雷」。這種雷，當鬼子去起雷時，就會有一個小小的鐵夾子蹦起來引爆地雷，把鬼子炸得魂飛魄散、屁滾尿流。
看了這部電影，使我了解了當年的抗日戰爭，了解了過去人民的智慧和抗日的艱苦。我知道，我們今天的幸福生活，是千千萬萬個抗日英雄用生命和鮮血換來的。那些人民英雄的聰明才智和高尚品格，將永遠銘刻在我的心裡。我們從現在起，就要好好學習，學好本領，成為國家的棟梁之材，將來建設好我們的國家。我們決不辜負先烈們的鮮血和希望，把我們的國家，在我們這一代人的手裡建設得更加美好！
5. 大學生觀看電影《三大戰役》觀後感1500字以上
本人高二生，以下是我的解答。（包括復制黏貼，雖然反對洗腦）
看完精彩的電影後，我的心情是久久不能平復，戰場上的廝殺，將軍們的博弈，在一張小小的地圖上！我們現在的幸福生活真的是來之不易，這一切要感謝老一輩解放軍，是他們，為我們而拼搏，是他們，為人民赴湯蹈火在所不辭！共產黨解救了中國人民！
古語有雲：
「得民心者得天下，失民心者失天下」中共先進的階級性是取得戰爭勝利的主要原因，中國共產黨代表了中國廣大人民群眾的根本利益，其革命目的是推翻帝國主義，官僚資本主義和封建殘余勢力在中國的反動統治，為人民謀福利，為中國謀前途，由於其革命目的的進步性能夠得到中國廣大人民群眾的支持，加快革命勝利的步伐。②中國共產黨以先進馬列主義毛澤東思想為理論指導，同時又能根據中國革命的實際情況做出有利於中國革命進行的調整，最終憑借先進理論與注重實踐的結合領導中國人民取得了人民解放戰爭的勝利。③中國共產黨建立了廣泛的人民民主戰線，團結了一切可以團結的力量，孤立了不得民心的國民黨反動政權，將其迅速埋葬在人民戰爭的汪洋大海中，取得了人民解放戰爭的勝利!
我們應該珍惜現在的幸福生活，認真讀書，將來做祖國的棟梁，投入社會的建設！
6. 愛國電影我的戰爭觀後感1500字
說起看電影，那還要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，獨自一人閑暇之時，到曹楊電影院看了一場由尼古拉斯凱奇主演的電影《世貿中心》，電影描寫了911恐怖襲擊中紐約消防局的消防隊員參加世貿中心救援的故事，是一部在災難片中宣揚美國人性和價值觀，宣揚英雄主義的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真實的謊言》歷來的美國大片一樣，影片推崇的是美國式的愛國主義和英雄情結，當時我懵懵懂懂的想，中國歷史上在抵禦倭寇的戰爭中，在反法西斯和民族解放戰爭中，也有那麼多英雄，怎麼現在的銀幕上出現的都是「美國英雄」。
這就是我時隔10年後，今天特地走出家門，冒雨走進影城觀影的原因，因為今天有一部反映抗美援朝的電影《我的戰爭》全國首映，因為這部電影的宣傳片在網上引起爭議，因為我十年沒有看電影了。
因為知識儲備有限，由於掌握的資源和信息量的匱乏，我是不擅長寫專業性影評的，充其量寫這篇小文只能說站在自己的角度上抒發一下自己的觀影感受。
近年來，在追求商業利益的電影市場，在追逐票房第一目標的競爭中，國產電影觀眾和票房經常不敵美國大片，這種現狀已持續多年。看《我的戰爭》我是有了思想准備的，不為觀眾的多少動搖我的觀影決心，也不會因爭議紛亂影響我的觀影心情。
《我的戰爭》和以往的戰爭片一樣，戰爭場面拍的氣勢恢宏巨大，但我覺得現在的戰爭片畫面音效更加逼真，戰爭場面更加震撼、慘烈，可見如今的電影拍攝技術藉助於電腦特技已經日新月異了。
影片從志願軍九連和文工隊入朝參戰前的火車站相遇拉開序幕，先後設置了江面大橋遇襲、五義亭阻擊攻堅戰、小鎮排雷突圍戰、537高地爭奪戰等劇情，通過一批血性軍人，熱血青年入朝參戰，在一場場槍林彈雨戰斗中生死與共的經歷，演繹了戰火紛飛中的兄弟情、父子情、父女情、戀人情，謳歌了人生角色的升華和生命在殘酷戰爭中的蛻變，演繹了一個又一個戰地英雄的故事，塑造了一個又一個有血有肉的英雄。
影片中的每一場戰斗中，都有志願軍戰士前仆後繼壯烈犧牲：五義亭峽谷為炸毀美軍坦克犧牲的大斧子、小鎮突圍中掩護戰友犧牲的老爹和王文珺、537高地爭奪戰犧牲的老梆子、連長孫北川，還有在江面大橋遇襲、小鎮突圍、537高地爭奪戰中倒下去的沒有名字的志願軍戰士。還有那些在戰斗中血肉模糊的戰士，那些在戰地救護中疼痛無比的傷員，那些雖傷殘但活著回來的勇士，哪一個不是最可愛的人，哪一個不是共和國的英雄!
戰爭是殘酷無情的，為正義而戰是神聖的，國家的英雄是可敬的。全世界各國都以不同的藝術形式歌頌為國家為民族或獻身或活著的英雄，每個國家都有或活著或犧牲的英雄受到人們的崇敬和愛戴。美國大片中更是不斷向全世界推崇他們在二戰、朝鮮戰爭、越戰中的英雄，不斷推崇在災難來臨之時充滿人性光輝的英雄，不斷推銷輸出他們的價值觀，我們的電影觀眾並沒有感到有什麼不對的地方，也沒有感到奇怪和詫異。因為包括美國在內的世界各國都有他們國家的榮譽和驕傲，他們民族的尊嚴和自豪，他們崇拜英雄情結。縱觀各國數不清的無名烈士紀念碑，無名英雄墓，無不彰顯崇尚英雄的國家意志和人民意志，這些國家的人們並沒有過多議論所在國家參與或發動戰爭的正義與否。新中國成立之初，共和國的締造者在北京建造了雄偉高大的人民英雄紀念碑，紀念碑是共產黨執政後奠基的，但看看紀念碑後面的碑文就知道紀念碑不只是紀念緬懷共產黨的英雄。
我一直覺得不可理解的是，各國都在歌頌自己國家和民族的英雄，也沒有人過多追問英雄產生的那場戰爭正義與否，不知道《我的戰爭》與別的戰爭有多大區別，為什麼對《我的戰爭》這么敏感。
說實在，只有經過戰爭才知道戰爭的殘酷，只有經過戰爭才知道生命的脆弱，只有經過戰爭才知道和平的寶貴，只有經過戰爭才會厭惡戰爭。全世界各國都不想捲入戰爭，各國人民都不願意置身戰爭，但發動戰爭是國家行為，是統治者的意志，人民只能被迫參與戰爭，所以，正義和非正義戰爭不是哪個人書寫的，而是由歷史定論的，看待戰爭的正義和非正義，必須用歷史的眼光看待歷史，不能割裂，也不能偷梁換柱，不能把戰爭和戰爭中的英雄等同而論。記得當年有句經典的話說過，什麼階級說什麼話。因此，我認為評論戰爭所持的立場決定了對戰爭歷史的態度和戰爭背景的審視。
《我的戰爭》這部影片和眾多的以戰爭為題材的中外影片並無多少不同，之所以引發爭議不是戰爭片本身出了什麼問題，而是影片所反映的歷史事件放在當今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各種思潮泛濫，意識形態領域依然尖銳的斗爭，改變中國顏色的暗流涌動，推波助瀾的背景下，這樣理解這場因影片和宣傳片引發的爭議我認為就不奇怪了。
影片《我的戰爭》最後，在537高地爭奪戰中身負重傷的孫北川和張洛東躺在陣地上有句經典台詞對話：張洛東問連長孫北川「我們現在所做的事，以後的人是不是還會記得」，孫北川回答道：「會記得的」。聽了這樣的話，我感動的眼淚流了下來，時隔數十年，我們身處和平年代，我們能忘記這些用血肉之軀換來幾十年和平的英雄嗎?我們還記得這些英雄嗎?我們還在喋喋不休的為影片名稱爭論嗎?
影片《我的戰爭》和影片《英雄兒女》都取材於巴金先生的作品《團圓》，都是以戰爭為大背景的英雄頌歌。我覺得，有民族尊嚴和民族精神的人，有英雄情結的人，不要再分「左粉」「右粉」了。讓我們在尊敬各國英雄的同時，首先尊敬自己國家的英雄!不要忘記「我的戰爭」中我們的英雄!
7. 狙擊手觀後感1500字
電影《狙擊手》觀後感：張藝謀在試圖通過《狙擊手》探索中國主旋律的另一種表達，他將自己的戰爭情懷、人文關懷和主旋律戰爭電影的類型化進行交融。我們能看到的是鋪天蓋地，是狂轟濫炸，是一個又一個特效堆起來的「大片」。這固然是吸引眼球的，但我們卻遲遲沒有看到另外一種選擇，在這個方面，《狙擊手》是有想法且有勇氣的。
影片根據抗美援朝戰爭「冷槍冷炮」運動中神槍手群體事跡改編。1952年冬至1953年初，中國人民志願軍與聯合國軍在朝鮮戰場形成僵持，雙方發起了低強度的密集狙擊戰，史稱"冷槍冷炮運動"。在連長帶領下的狙擊五班戰士槍法過人，成為敵軍的心頭大患，班長劉文武更成為重點狙擊對象。
該影片一上映就收到了頗多好評，被收錄進了2022年最值得期待的影片，是2月1日春節檔上映，影片全長96分鍾。由張譯、陳永勝、章宇、黃炎等人主演。
8. 關於戰爭片的觀後感
戰爭片《第九連》觀後感
或許因為父親是軍人的緣故，從小我就喜歡觀看戰爭題材的影片。小時候每到夏天，村子裡就會放映露天電影，雖然常常都是千篇一律的諸如《地道戰》、《鐵道游擊隊》等抗戰題材的老片，但還是令我興趣濃厚。
那時看戰爭片，純粹就是為了觀看打鬥的場面，著眼於武功隊隊員飛檐走壁、如履平地以及彈無虛發、槍槍斃命，還有八路軍指戰員大智大勇，擼著白袖子，舉著盒子炮，三下五除二便打退留著人丹胡的小日本之類。那時候，這種電影不管是在觀時還是在觀後，都會令我有一股酣暢淋漓的快感，看完一部這樣的片子，那些關於「打鬼子」的英雄夢要做上好幾個晚上。
隨著兩次大規模的世界戰爭的遠去，屬於那個時代的戰火硝煙也漸行漸遠。當人們回過頭去觀看那些戰火連天的往事的時候，或許不再去糾纏血與火的本身，而是開始突破表象搜尋戰爭的深層原因。影視的鏡頭里的主角，不再都是錚錚男兒，他們也開始「懦弱」，開始有淚，開始擁有平常人的情感。從平凡到偉大是一種進步，從偉大再到平凡則是一種境界的提升，這種現象對於整個社會而言是可喜的。
一直以來，似乎戰爭大片的製作都屬於美國，他們的《野戰排》《獵鹿人》《拯救大兵瑞恩》以及史泰龍的《第一滴血》系列，等都成了人們耳熟能詳的經典。曾經在二戰中大放異彩，以及在兩極格局中居於重要地位的前蘇聯，也就是現在的俄羅斯，他們製作的經典影片確實屈指可數。一部以蘇聯斯大林格勒戰役為題材的《兵臨城下》，雖然讓世界掀起了一股「狙擊崇拜」，但畢竟製作商不屬於俄羅斯。
俄羅斯，這是一個屢經戰火、自立自強的民族，誰也不敢忽視這個民族骨子裡所存在的尚武精神。寶劍久久地沉默，是為了保證瞬間的出鞘能夠攝人心魄。2005年的一部《第九連》，以王者姿態向世人展示了俄羅斯民族沸騰的熱血精神。一個民族的偉大之處，不在於如何高調宣揚勝利的戰果，而在於不斷反思曾經的錯誤和失敗。《第九連》把視角投向那場讓俄羅斯民族留下永久疤痕和陣痛的戰爭。中亞的興都庫什山脈，在那裡，曾經有過一場持續十年的戰爭；在那裡，一個貧窮而又落後的的國家讓俄羅斯這頭巨熊領略到了什麼叫做為自由而斗絕不屈服，這個國家叫做阿富汗。
六名來自西伯利亞的青年被送進了軍營。最初，他們是那樣的桀驁不順，蠻橫地剪掉理發師的頭發，肆意地對「軍妓」奧莉婭吹口哨；他們為了減少訓練量而在背包里塞滿衣服；他們捉弄高度近視的爆破教官。但後來，他們被送上了阿富汗的土地，剛下飛機的第一次大爆炸，便讓他們知道了什麼叫做真正的戰場。
接下來，思塔斯毫無防備地被村莊里的穆斯林小孩從背後開了槍，鮮血染紅了利達契夫的雙手。彼托維斯基踩著朝陽，他想用畫筆記錄下清晨的山岡，卻被武裝人員的子彈擊碎了頭顱，鮮血染紅了他那還未完成的畫作。倖存的利達契夫看著滿地犧牲的戰友，看著沾滿著戰友鮮血的高地，他抱著頭，蹲在地上，沒有理會一旁的長官，任憑淚流滿面。
影片的最後，當看到夕陽下滿山岡躺滿的屍體，伴隨著壯士的悲泣，我想誰都會在內心深處產生深深的觸動。這場戰爭的意義到底在哪裡？軍人的職責到底是什麼？這些問題，在利達契夫最後的內心獨白中，好像已經給出了答案。
入侵阿富汗肯定是一場無謂的戰爭，因為當初這些新兵都是以國家的名義來到前線的。但是，那個他們為之流血犧牲的國家，在戰爭結束的兩年後便宣布不復存在。國家不存在了，那這場戰爭的意義又算是什麼？
軍人的職責永遠是服從，無條件地服從，羅素的權力理論告訴我們，在危機情況下，所有人的權力欲都會轉化為一種絕對的服從。軍人需要隨時隨刻面對生死，所以服從則表現為一種常態。從另一角度講，一支軍隊只有貫徹了服從精神，才能轉化為一支鋼鐵勁旅。所以軍人的服從精神並非出於主觀，而是出於本能加客觀。因此，我向來不會去指責軍人在戰爭中所謂的殘酷，軍隊在戰場的行為都是可以理解的，當然這種理解是不能用純粹的日常人性去解讀，而應該站在戰爭的具體環境當中。在戰爭的環境當中，軍人已經不再是一個正常的人。暴力有很多外化形式，包括打鬥、性暴力、臟話等等。按照弗洛伊德的觀點來看，打鬥這種原始行為屬於本我，本我是最易激發的，而且是與生俱來。所以一旦在敵我戰場上待久了，打鬥暴力用之過多，難以避免的其它相關形式的暴力也會出現，只是程度不同罷了。從這個層面講，這幫俄羅斯小伙又是贏得了戰爭的，因為他們守住了自己的高地。
為了給大部隊開路，蘇聯人用火箭彈群摧毀了整個村莊。在火箭彈起飛的瞬間，電影畫面中出現了一名穆斯林老人，他正抬頭望著飛來的導彈，那眼神里，很平靜，似乎對於這種災難他們早已司空見慣。一個見慣了災難的民族，是難以征服的，因為他們已經擁有解決一切災難的經驗。因此，對於那些窮兵黷武者來說，不管是對於自己還是對於他人，始終是一場災難。
觀《紫日》有感《紫日》這部電影講述了一個在抗日戰爭接近尾聲時期的感人肺腑的故事。正值二戰時期，殺人不眨眼的日本鬼子在中國大肆屠殺，無數的生命在他們的屠刀下變成了冤魂。許多仁人奮起反抗，日本在做最後垂死的掙扎。一次巧合，一個堅強剛烈的俄國軍官，一個敦厚朴實的中國人和一個日本女孩秋葉子在戰火中走到了一起。在荒無人煙的白樺林中，只有這個日本女孩可以把他們帶出茫茫無邊的森林。行程中，一次又一次，善良的中國人拯救了女孩的生命。可是這個日本女孩卻時時刻刻盤算著，怎樣才能把她的恩人弄死：把他們帶到地雷區，帶他們繞回日本軍營……秋葉子不斷地迫害他們，但他們卻用純真和善良感化著她。後來，他們走出了森林，戰爭也結束了，日本人因為戰爭的失利而自相殘殺。秋葉子就成了日本自殺的犧牲品。看了這部電影，我十分震驚：這個原本純潔無暇的生命在日本侵略思想的侵蝕下已變得邪惡醜陋。一個十七歲的花季少女，原本該多少爛漫，這本不該是她有的狠毒啊！當秋葉子在沼澤中絕望地陷入時，那是怎樣的表情啊！是痛苦？是悲哀？是悔恨？還是……是不是只有當生命消逝的時候，在戰爭中的人們才會想到一絲絲溫情？無數次的背叛與拯救，一次又一次撞擊著她的靈魂，當秋葉子想起中國人不計前嫌地幫助自己，當秋葉子看到俄國女兵把她當作親妹妹，她的靈魂終於找到了根，終於戰勝了駕馭她的殘忍與冷酷，盡管溫暖被日本侵略思想深深掩埋，但在真誠和友愛的感染下，她把逝去的天真一點一滴地找了回來，這讓人看到了希望，看到了戰爭後的希望。然而秋葉子離去了，倒在了自己同族的槍口下，至死也睜大著雙眼，那茫然空洞的眼睛是對這個世界的控訴還是對自己人生的質問？她的離去，是不是對她所犯過錯的懲罰與彌補？出乎意料的結局，讓我難過不已。和平就是快樂，和平就是幸福！可秋葉子看不到，日本也看不到，這也許就是日本的悲哀吧？！