㈠ 電影存在的意義對社會對人們有什麼價值
電影在藝術表現力上不但具有其它各種藝術的特徵，又因可以運用蒙太奇（法語：Montage）這種藝術性突躍的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術的表現手段，而且影片可以大量復制放映，隨著現代社會的發展，電影已深入到人類社會生活的方方面面，是人們日常生活不可或缺的一部分。
電影能准確地「還原」現實世界，「展現」虛擬世界，給人以逼真感，親近感，宛如身臨其境。電影的這種特性，可以滿足人們更廣闊、更真實地感受生活的願望。
(1)電影對大學生的審美影響擴展閱讀
對很多人來說，電影除了提供物質與精神的享受之外，還吸引他們到電影的拍攝場地去旅遊。影視對旅遊目的地的宣傳作用是廣泛而影響深遠的。作為文化娛樂商品的電影大都選擇風景獨特，文化具有個性的地區來拍攝。
作為當代社會的大眾文化藝術，影視藝術的滲透力、包容性和覆蓋面均為其他藝術所不及，它通過作用於人的思想、觀念等而對社會生活產生影響。影視鑒賞可以提高大學生的審美情趣及藝術鑒賞能力，在大學生素質教育方面發揮著重要作用。
㈡ 看電影對我們大學生有那些好處
看電影是一種高雅的精神享受，電影是音樂，風景，故事的美妙結合，使人在看電影的過程中陶冶身心；在電影中還能學到很多東西，很多知識，電影都有著強烈的本國的文化氣息，而我國的中國功夫也正是通過電影來傳播其的精髓，同時，隨著科技的發展外文電影的也包含很多的文化內涵與科技含量。由此，看外文電影無疑有助於我們去了解外國的文化背景與科學技術。其次，很多高中教師通過外文電影來授課。因為外文電影可以形象的讓我們學習外語。不僅不會枯燥乏味，又因為有情境的搭配，會有更深的記憶。同時還可以知道一些外文的地方語，有利於練習外語的聽力。外文電影的引進本身就是對我國演藝事業的推動。所以看外文電影好處多多。
㈢ 韓國電影對中國電影發展的影響和啟示有哪些
許多韓國電影，特別是一些對大陸來說是禁區的電影，在暴力、血腥、色情等元素里，不僅娛樂性極高，其人文思考和藝術探的情感與索精神更是溢於言表。所以在商業成功外，它們更是席捲各大國際電影節。
韓國電影之所以取得如此成就，除了韓國電影人在電影藝術與商業化效果進行孜孜不倦的追求外，還歸功於韓國政府對電影產業的發展政策。
3、創建文化品牌，打入國際文化市場
韓國文化產業之所以能在國際大市場中獨樹一幟是其順應文化經濟與消費經濟發展趨勢，引導社會文化需求的文化品牌。
㈣ 當代大學生學習影視藝術的原因是什麼
影視藝術，是人類歷史上最年輕的藝術。1895年，電影在法國巴黎首次放映，人類第一次在銀幕上看到了鮮活逼真並且活動著的自己。1936年，電視在英國倫敦正式播出節目信號。影視藝術是有著顯著現代意味的藝術文化，與傳統藝術的受眾面相比，有著雅俗共賞的大眾化特性，是當今世界最普遍的大眾化傳播媒體。當代大學生理所當然地應當具有相應的藝術創造和藝術欣賞能力。因此，對影視藝術欣賞能力的培養，就成為我國當代大學生人文素質教育的一個重要組成部分，成為提高我國青年審美素質，全面提高中華民族文化素養的一個重要方面。
㈤ 電影對我們的影響~~
電影讓我們認識和發現生活中的我們自己，通過電影，我們能更多的了解我們自己，認識生活的不足，回顧生活，然後改善自己，
電影也讓我們發現外面的世界，不為人知的另一面。
電影不僅帶來快樂，也帶來了知識，電影不斷的創新，給了我們更多的進步，電影可以說是知識的升華，進步的象徵。
㈥ 影視寒冬對大學生觀影的影響
影視寒冬對大學生觀影的影響是壓力增大。大學生藉由觀影的方式暫時性地逃離現實世界的壓力與束縛，回歸最本能的、最純粹的對快感的需求與慾望。
㈦ 一，請詳細的說說影視藝術，從以下幾個方面說一下：1，綜合和視像2，逼真性和假定性 3，蒙太奇和長鏡頭。
lz,你好！
1.綜合與視像
綜合：
電影確實是一門綜合性很強的藝術。張成珊在《電影與電影藝術鑒賞》一書中說：「據美國好萊塢的一個製片人說，他們拍的每一部影片，平均需要動員二百四十六個不同行業的人……」
這其實說的是對各種人力的綜合。這種綜合在拍攝內容豐富、人物眾多、場面宏偉、空間壯闊、手段新穎的巨片時尤為突出，如美國的《侏羅紀公園》，蘇聯的《戰爭與和平》，我國的「三大戰役」等等。電影在根據文學劇本內容在一定的時間和空間內表現一段故事(有如戲劇)的同時，可以直接表現歌舞 、建築、雕塑之美，充分運用音樂、色調、服裝來營造氣氛，藉助繪畫攝影藝術、電腦成像技術等來進行畫面構圖、場景處理……這是電影對各種藝術形式及其表現手段的綜合。藝術的天職是反映生活和表現人生，電影作為藝術在履行它的天職的時候，不像文學僅僅依靠語言文字，不像戲劇僅僅藉助劇本、演員和舞台，不像繪畫、攝影僅僅運用線條、色彩、光感和構圖，不像雕塑、建築僅僅利用物質實體造型，也不像音樂僅僅依靠旋律和節奏……一句話，電影對生活與人生的反映與表現，從一定意義上來說，其逼真性、整體性、立體性、深刻性都遠遠超越先它以前而形成的各種藝術形式。因此，它對生活的反映和對人生的表現，比之文學、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、雕塑、攝影等藝術形式來說，自然具有更大的綜合性。就這三個方面來看，說電影是一門綜合藝術顯然是有道理的。然而，這個觀點的不足之處是顯而易見的。我們給一個事物的本質特性作出界定，必須要能說出唯一屬於它的本質的屬性，我們能夠說電影是一門綜合藝術，但不能夠說只有電影才稱得上綜合藝術。因為至少先於它而生的戲劇，人們也都覺得是一門綜合性很強的藝術。因此，說電影是綜合藝術不無道理，但就是沒能給出唯一屬於它的本質的屬性。這就像說雕塑、建築、繪畫、書法是空間藝術當然並不錯，問題就在於只指出了其一般屬性而沒有指出其特殊屬性。
視像：
簡單地說，一個影視畫面就是指一個影視攝影(像)構圖。這個構圖與完全靜止的繪畫構圖、照相構圖及電影畫格構圖不同，它是由活動攝影(像)所提供的一種活動視像。這種活動視像盡管具有明顯的相對穩定性，但是具有比電影畫格大得多的、一定量的持續時間和在一定空間內不間斷地變動的特徵，這是它最為本質的特徵之一。影視畫面的這個特徵，使得它能夠具有較好的藝術表現能力。電影《黃土地》中有這樣一個畫面：翠巧送來稀飯，他們一家三口和顧青圍坐在一起吃起來。因為大家都蹲坐在地里，畫面空間被土地佔去了一大半(影片中多有這樣的畫面構圖)。翠巧父親立起身來用筷子向空中灑出一點稀飯，祈求蒼天風調雨順，多賜五穀。這時鏡頭上仰拍攝，畫面空間被天空佔去了一大半。隨著翠巧父親的慢慢下蹲，天空和土地在畫面上的空間佔有的大小又逐漸調換過來。這時，翠巧父親重新與其他三個人一樣，面對貧瘠而凝重的土地默默無語地喝著稀飯。綿延了幾千年的永恆祈求與貧窮了幾千年的深重苦痛，在這個簡潔的電影畫面上都得到了形象而強烈的表現，令人心靈震撼，感慨不已。
影視畫面除了映現在銀幕(屏)上的空間視像以外，還包括與之相依相伴的多種聲音。所以觀眾對影視畫面的感受，是一種視聽兼收的感受。這種視聽兼收的感受，隨著影視藝術的發展，不再全部是純客觀的，而是具有蒙太奇性的。一般地說，影視畫面銀幕(屏)視像與各種聲音的關系主要有三種：聲畫合一，聲畫分立，聲畫對位。聲畫合一是影視畫面聲畫關系中最為常見的一種。其聲源在銀幕(屏)視像上大多得到同步映現或已經作過交代。
2.逼真性與假定性
逼真性：
電影的真實性則是指電影創作中，通過藝術形象反映社會生活所達到的正確程度。電影，在思想內容方面有著必須真實可信的共同要求，在藝術表現上要求接近生活，任何一個細微末節，都不能有悖於生活而失真。電影的真實性，與創作者世界觀、生活經驗以及藝術修養緊密相連。認識生活、反映生活，從而創造出符合生活本質的真實，即比生活更高、更典型、更富於藝術感染力的作品，是電影工作者的共同追求。
假定性：
藝術的假定性與生活逼真性在電影中，不同於其它藝術的是，假定性是同高度的造型准確性，高度的自然和逼真結合在一起，而這種自然和逼真是戲劇的特殊假定性所不允許的。在電影中，藝術形象是藉助假定性來創造完成的。大家知道，並不是所有發生在現實生活中的事件，在藝術中都能成為逼真。同理，也並不是所有藝術中真實的東西在生活中都是逼真的。
3.蒙太奇與長鏡頭
蒙太奇：
一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的鏡頭組接起來的手段。由此可知，蒙太奇就是將攝影機拍攝下來的鏡頭，按照生活邏輯，推理順序、作者的觀點傾向及其美學原則聯結起來的手段。首先，它是使用攝影機的手段，然後是使用剪輯的手段。當然，電影的蒙太奇，主要是通過導演、攝影師和剪輯師的再創造來實現的。電影的編劇為未來的電影設計藍圖，電影的導演在這個藍圖的基礎上運用蒙太奇進行再創造，最後由攝影師運用影片的造型表現力具體體現出來。
長鏡頭：
長鏡頭（Long Take，或稱為一鏡到底、不中斷鏡頭或長時間鏡頭）是一種拍攝手法，它相對於剪接式（蒙太奇）的拍攝方法。
「長鏡頭」一詞，在電影拍攝手法上所指的並不是攝影鏡頭的外觀長短或是長焦距（Long Lens），也不是指攝影鏡頭距離拍攝物之遠近（Long Shot），而是指拍攝之開機點與關機點的時間距，也就是影片的片段（take）的長短。長鏡頭要多長才算，並沒有絕對的標准；一般只要相對而言是時間較長的單一而不中斷之鏡頭，便可如此稱呼。通常多用來表達導演的特定構想和審美情趣，例如刻意捕捉當時大范圍內的場景氛圍、文場戲的演員不中斷的內心轉折描寫、武打場面的真功夫……等。由於「長鏡頭」十分容易和攝影上的「長焦距」（Long Lens）混淆，而「一鏡到底」也易與將攝影機固定不動的「固定鏡頭」混淆，因此近來不少人認為應改稱為「長時間鏡頭」或「不中斷鏡頭」，才是較精確、較理想之稱法
4.大學生審美感受的特徵：
當今大學生是社會最有朝氣與活力的社會群體,他們是社會的未來與希望。他們正處於人生的過渡時期,作為發展中的個體,社會化過程尚未完成,價值觀、人生觀、審美觀尚未定型,學習社會的各種價值規范和行為模式是其主要任務。他們對時尚渴求,遠遠超過任何年齡段的群體,隨著知識的增多,這種渴求就越發清晰,因此,作為大學生呈現出的可塑性更強。影視藝術傳播從內容到形式都更好地契合了現代大學生的接受心理和心理發展特徵。他們的藝術審美觀念大多直接來源於長期耳濡目染的影視節目。對大學生而言,優秀時尚的影視文化向他們展現的世界成為他們生活的延伸,對審美觀的形成帶來了積極的影響。一、影視美術對大學生審美觀的個性化影響開放的影視媒體環境為大學生提供了廣闊的生活學習空間,展現了一幅多樣化的生活圖景,多樣化的生活使當代大學生的審美呈現明顯的廣泛性和多種選擇性。為個性發展提供了有利的條件。大學生審美的個性化特徵表現為他們追新求異,展現自我,從自己的服裝樣式、發型設計乃至自我形象和文化品位都體現了新時期大學生審美的個性化特徵,這充分體現了大學生的自由意志,表明新時期大學生對自身發展的重視,對價值實現的渴望以及對審美個性化的追求。
㈧ 你觀看影視作品的目的是什麼
足不出戶，便知天下事
這個目的分很多種情況，有時候根據當下的情況來決定的。
一、無聊、打發時間
有時候就是沒事干，又不想動，看看電影可以放鬆一下，但是基本上都是看喜劇。
二、跟著大時代走
一般很多時候，出現一部好的電影都會成為各大媒體平台的熱搜，既然是好電影，自然就要看一下，這樣也算跟的上時代。
三、有時候壓力大了，想哭。
就是想看一些感人的電影，融入到電影里，能夠打動，默默的哭一會兒。
四、有時候迷茫了，想找點方向
不知道自己前進的方向在哪裡，看一些勵志的影視作品，可以激勵自己。
這個問題問的好，問題是「觀看影視作品的目的」，其實應該改成「觀看影視作品的意義是什麼」？當然每個人看影視劇都有不同的感受，而我們看影視劇都有一個共同的目標就是 娛樂 ，好的 娛樂 片不僅 娛樂 觀眾還能把深遠的意義帶給觀眾。我們通過影視作品了解 社會 ，了解了世界。一部好的影片可以深深的影響下一代，當然這里有好的影響也有壞的影響，所以影片三觀要正，特別是給孩子們看的影片一定要有教育意義，不能粗支亂造，亂改 歷史 ，特別是抗戰題材必須以尊重 歷史 為前提。而現在好多導演也感覺純商業片並不是最好的選擇，比如《戰狼》就是沾了愛國的光，火的不得了。後期很多導演也嘗試拍這種題材的影片但是都不太成功。我們觀影其實還可以從另外一個角度去看，看影視劇中的深遠意義，去理解導演想拍出什麼樣的意境，只有這樣才能真正看懂看好這部影片。
第一，喜劇是泛 娛樂 化的產物，現在大家工作生活壓力都大，希望看點喜劇放鬆一下心情。（《私人訂制》就是一部成功的商業喜劇片）
而且其實人類是很喜歡的幸災樂禍的，想像一個場景，你在電影院吃著爆米花，喝著可樂，看著別人在屏幕里倒霉。
並且，喜劇片很難涉及到一些敏感話題，大多選題都是生活化的內容；即使涉及到了，也可以歸結於喜劇片為了誇張而特意營造的效果。
（《夏洛特煩惱》也是一部成功的商業片）
至於其他類別的電影，大同小異；要是能在滿足商業盈利的基礎上帶點諷刺，揭露（這些都是附帶的東西，估計大家都能理解。）什麼的就是良品了；反正一句話，別把電影行業的人想的太好就是了。
畢竟商品 社會 ，大家都是要錢吃飯的。
總而言之，有人喜歡，投資風險低，還能掙錢，何樂而不為呢？
1、放鬆身心[呲牙]
在每天忙忙碌碌的生活中，能有個時間，悠哉悠哉地，一邊吃著零食，一邊看著電視，多麼愜意而又令人感到身心愉悅呢！
2、看更大的世界[靈光一閃]
通過觀看影視作品，我知曉了很多以前完全不知道的食物，也懂得了很多。例如，看了《白鹿原》這部劇，對當時的那個時代有了一定的了解，對現在的生活也更加珍惜。而看了《了不起的麥瑟爾夫人》之後，對美國50年代女性的穿搭有了了解，服裝實在是太好看了，現在穿還是很潮呀！
3、獲得一定的人生感悟[皺眉]
有的影視作品，特別是電影，短短的兩個小時，講述一件完整的故事。在看完《超脫》之後，有種既被治郁又被治癒的感覺。男主在經歷了那麼多悲慘的事情之後，還是那麼溫暖的一個人。可能這就是超脫吧！
非常喜歡回答這個問題，我相信我們每一個念想的成立，都是有著某個目的的驅駛，任何事情都一樣，同樣觀影也不例外。
隨著 社會 不斷的進步，人們消遣的方式也越來越多，然而看電視電影似乎是我們人們都必不可少的生活習慣，同時壓力也越來越大，觀影也是一種減壓方式。
我相信我們每一個看電影的人，懷揣著各式各樣的目的，有因為喜歡某個演員，而去不斷去追看他作品的。有要了解 歷史 的，對以往古跡文明好奇的。有裡面炫酷打鬥被其吸引的。有學習人物刻畫人情世故的。
比如說《我不是葯神》這不是一部全程輕松 搞笑 的喜劇電影，而是一部融合了現實主義內核的嚴肅又溫暖的電影，為什麼我們能看的眼眶濕潤，是因為它觸及到我們堅強外表內那份柔軟，直擊我們的內心，不炫酷，不華麗，反而很朴實，朴實到我們生活中那份不易，更是讓我們明白「活著」的價值。
小時候看電影只是圖個熱鬧，長大了，明白了許多，切入點就不一樣了，看的越多，對生活就明白的更多。終其一生，我們帶不走世上任何東西，有句老話說的好：「生不帶來死不帶去」這句話足以說明，我們活著就是要明白自身價值，然後去實現這樣的價值生活方式。
無可厚非的說，電影也是一種使精神世界升華的存在，滿足給予精神上的一種寄託，比如說看到裡面情節中的愛情故事，從愛情的開始，到完美的步入婚姻的殿堂，看著是那麼的甜美，那麼的幸福，彷彿這樣的愛情只存在於影視中，而在現實中卻難以看到這種比較特別浪漫的愛情，畢竟現實更多的是柴米油鹽，少了影視裡面美好的觀賞性。
電影對我來說也是一種藝術品的存在，每個人物性格塑造，如同一件藝術品的稜角圓潤，是那麼的具有觀賞性，那麼的令人沉醉其中。
電影是藝術，是生活態度，也是一種責任。
電影能准確地「還原」現實世界，「展現」虛擬世界，給人以逼真感，親近感，宛如身在其中。電影的這種特性，可以滿足人們更廣闊、更真實地感受生活的願望。
作為如今 社會 的大眾文化藝術，影視藝術的滲透力、包容性和覆蓋面均為其他藝術所不及，它通過作用於人的思想、觀念等而對 社會 生活產生影響。影視鑒賞可以提高大學生的審美情趣及藝術鑒賞能力，在大學生素質教育方面發揮著重要作用。
我喜歡這樣的藝術品，他可以給我帶來很多好處，有時候甚至覺得比上學，學到的都多。一些電影可以提升我的認知，學會了很多英語單詞，一些細膩 情感 問題波動的處理方式，給予我很大的幫助。
用略微誇張的說法，如同在黑夜中那是僅有的光，指引著我方向。是生活中一件必不可少的生活用品有了他，似乎生活多了炫彩斑斕的樂趣，沒有那麼的枯燥。
如此妙不可言的存在，我想任何人都難以接受他的沒落，相反，卻是希望他越來越好。畢竟我相信我們誰也離不開他，如同現在誰也離不開手機一樣，是習慣，是依賴。而他存在的價值卻遠遠超過我們的依賴和習慣，因為這是他的魅力，難以阻擋。
大家好，很高興回答這個問題。對於這個問題我有以下幾個觀點
1.閑時無聊觀看視頻調解心情，緩解壓力
2.在某個平台看到別人剪輯這個影視作品吸引到我了，所以去找整部片子來看
3.某些作品能引起自己的共鳴，所以去觀看，回憶當年自己遇到這種情況是怎麼選擇的，如果是現在的我，又該怎麼辦，會不會和當年一樣
4.家庭需要，有時候去看一部作品，是為了晚上講故事給小孩聽，能哄孩子入睡
希望我的觀點能夠幫助到您
以我個人以往經驗的那一段最為極大變動近乎思潮結構數次割裂而構建的時間階段之內的有限生命歷程而言。
一種起源於感覺的使我愈是境界遼闊則愈敬佩一種藝術形式，它就是電影。它首先以註定無法成為私人收藏的拍賣品而簡直朴實到了極致，這種高級但具普遍性質的藝術品在人類處境中迎獲了一個因實際非常稀缺而外在過於普遍的現實地位。但是，這一堪稱人類的最為極盡的狂想的藝術形式，竟然結合人類隨進步出的技術及本體想像力衍生的一致融匯而才能夠派生出這一其藝術形式特定屬性的完滿傑作的呈現。
同時，它以難以窮盡的能量總攬了人的文化生活中的建築、音樂、繪畫、雕塑、詩和舞蹈諸藝術的細節並以其獨樹一幟的內嵌再使之以獨特各異的雋永作為聯合彰顯。
它之於多數青少年人而言其意義之重大難以言表，因其內涵的強度與內涵的數量可以適時恰當地或逐漸的順勢牽引的以絕對曝光的傳達自身的形式，有力的貫注於觀者人的凝視中，使之填充、豐富、塑造多數青少年人那亟待填充、豐富、塑造的尚處無門可尋的想像力脈絡及其觀念秩序。
所以，偉大的電影不應單是敘事的，而更應是狂想的一幅幅圖像上入手的構成。在這種總得構成上，我認為電影是一種比其他任何介質載體都更能表達人們的集體夢想，那可能就是它的最為偉大的真正意義。
觀看影視作品是很多人都會做的事。我們身為普通人，每天要學習、工作、料理生活，沒有那麼多時間親自去體驗不一樣的人生。但是為了獲得新鮮感，我們可以通過觀看影視作品來獲得。
影視作品可以讓我們見識生活中難以見到的東西，例如富人的生活，有遊艇、別墅、私人泳池、豪車、私人飛機、豪華盛宴等等。這些本來要花費不少金錢才能見識到，可是通過影視作品，我們可以免費見識。還有各地的美景，大堡礁、埃及金字塔、熱帶雨林、紐約、巴厘島、泰姬陵、珠穆朗瑪峰等，這些本來需要 旅遊 才能見到的，我們不費吹灰之力就可以在電視上看到。
另外，還能見到自己喜歡的明星。通過影視作品，我們不必去演唱會和拍戲現場，就能近距離觀察自己喜愛的明星，這是很令人歡喜的。
觀看影視作品可以讓我們逃離枯燥的生活，沉浸於導演塑造的美妙世界裡，享受片刻的心靈安逸。
最後，還有不一樣的生活方式和生活理念，我們可以從影視作品中見到，或許其中有用的建議可以作用於我們的生活，讓我們過得更好。
一個人見識的越多，他思考得越全面。見識廣的人會比普通人找到更多發展的機會，有更大的幾率干出一番不同凡響的事業。如果你是從事創作類的工作，建議每天看一部電影並寫讀後感，這樣會得到更多靈感。
觀看影視作品，可以說實現了「秀才不出門，盡知天下事。」我們生活在如此便捷的時代，真的應該慶幸。
你好很高興回答你的問題。
於我來說，電影首先是一種消遣。相信很多人看電影的第一目的都是希望獲取精神的愉悅。而隨著看電影數量的增多，我逐漸喜歡上電影，不只是把他當成一個消遣，更當成一個十分私人的moment，通過看電影這個過程，我可以充分享受一個人的安靜時刻，把腦袋放空，專心進入劇情。
電影里的很多場景其實很少會在現實生活中發生，因此其實看電影是給了自己一種新的生活體驗，盡管有些體驗是一輩子都不會經歷的，但這至少會讓我懂得很多。比如電影《時時刻刻》，傳達的更多的是一種對於女性 地位的思考，而我作為一個男生，這些很難真正體會到。但是我會被裡面的情緒感受到，對於女性渴望精神自由的一種尊重，這必然會影響我對女性的一種態度。
慢慢的也會開始嘗試一些新的電影類型，比如注重形式更甚於劇情的，舉個例子就是王家衛。他的電影確實很文藝，但是如果專心進入的話，會被他所渲染的一種情緒所感染到。比如《花樣年華》，通過配樂、攝影、服裝營造出一種悶騷的氛圍，讓觀眾融入那樣的情緒中，所以說這是個很棒的過程。
"電影惟一能做的就是使時間的流逝變得甜美。它給人做伴，讓我們的生活稍微好一點，那就是好電影、好詩的作用。它不能改變世界，人才能改變世界。你知道人多麼經常地嘗試改變世界，同樣的故事一次次重復，最終他們總是犧牲品，幾代人迷失其中。
別要求電影做它做不到的事。我有時候感到非常孤獨憂傷，我會拿起自己喜愛的詩歌、散文，它們讓我得到平衡，使我的時間甜美了一些。最近我在讀一本新版的安娜·阿赫瑪托娃的詩集，她也是斯大林的犧牲品之一。盡管那些詩非常悲傷，整本書寫的是悲劇，但非常有力的詩句卻使你感到有種憂傷的溫潤，流過你的身體。
這些作品的意義，就是讓你忍耐，讓你等待，讓你幻想，讓你做夢，讓你期待……還有戰斗。
㈨ 影視劇對當代大學生擇偶觀有怎麼樣的影響
當代大學生應該是最喜歡看那些男主超帥的偶像劇吧，那看多了這些電視劇，對自己另一半的要求就是會逐漸提高，在現實生活中的就會想以電視劇中的男女主的標准來找自己的另一半。還有一些家庭倫理劇中的家庭矛盾問題也是會對大學生對婚姻的看法，對另一半的要求產生不同的影響。
就拿我來說吧，在大學的我就是特別喜歡追劇的，只要最近出了什麼好看的電視劇，我都會去看看的。也許是看多了唯美的偶像劇的原因，總是會拿電視劇里的標准來找對象，你像《微微一笑很傾城》中的肖奈大神學習好，顏值高，最關鍵的是對微微很好，幾乎是有求必應，我想，這是很多女孩心中最理想的男朋友形象吧。那就會使我們找對象的標准很高，條件一般的都會看不上。還有就是那些大型的家庭倫理劇，給我的印象就是婆婆喜歡催兒媳婦生孩子，重男輕女，生了一個還不夠再催生，婆婆和兒子一家在一起住，婆媳矛盾激烈等等。這種不好的印象會使當代大學生害怕結婚，要不然就是在擇偶的時候，盡量選擇男方家庭很開放，不古板，也盡量不和自己住在一起等等。當代大學生會以別人的生活出現的問題當成經驗，當自己擇偶的時候考慮的就會多一點了。但是，我覺得有的大學生就會入戲太深了，太喜歡看電視劇，喜歡裡面的演員明星無法自拔，在自己擇偶的時候以真正明星的標准去找另一半，要求太高，想要另一半既有顏又有錢，那一直不會找到對象，時間長了，就真的成了大齡剩女或者是剩男了。
看電視劇固然能放鬆心情，可是看多了真的是會影響我們的擇偶觀，我們可以吸取裡面的經驗，但不能把自己代入進去。對自己的另一半的要求還是要有自己的看法，畢竟電視劇還是電視劇，和我們的現實生活還是有一定差距的，還是認清現實吧。
㈩ 你覺得影視劇對大學生婚戀觀有哪些影響
隨著社會的進步，越來越多的電視劇，影視劇走進了大家的生活中，好多人都會去追劇，不關是男孩子還是女孩子，當一部電視劇火的時候，大家都會去追，因為好多時候，電視劇中的情節都反應了現在社會所存在的一些問題，好多影視劇現在也影響到了大學生們的婚戀觀。
當今這個時代，是自由戀愛的時代，更多的人去追求自己的愛情，人們的婚姻基本都是第一次，我們並不知道婚姻會給我們帶來什麼問題，尤其是現在的大學生，所以現在的影視追大學生的戀愛觀是起到很大的作用的，讓他們更加的懂得去維護自己的婚戀觀。