1. 日本電影《澄沙之味》，銅鑼燒里有人生
「我在煮紅豆餡的時候，會仔細地傾聽紅豆的低語，就是想像著紅豆經歷的雨天、晴天，又是怎樣的風將紅豆帶到了這里呢？我會一一聽它們訴說旅途中的故事，是的，仔細聆聽，因為我相信世上存在著的東西，都能說話，側耳傾聽的話，連照射的陽光，刮過的風都會和你說話呢。也許正是因為這樣，每當傍晚的時候，風呼嘯而過，捲起冬樹的葉子築起一道圍牆，我都會覺得它好像是在說：去跟店長打聲招呼吧！」
再次讀起這段文字，當初看電影的那種如沐春風的感動仍舊盪氣回腸，德江太太勉強地彎下腰去聽油鍋中的紅豆沸騰的聲音，用那雙滿是創傷的手輕輕撲扇著蔓延開來的霧氣，那種心滿意足的享受讓我至今都無法忘懷。是要經歷到什麼樣的階段，才會對一花一草甚至是一顆豆子都如此百般呵護？
《澄沙之味》是繼《幸福的麵包》之後第二部讓我這樣眷戀的日本治癒系電影，看完之後我覺得需要很長的時間才能夠出現另外一部能夠代替它在我心中地位的電影了。
都市一隅，櫻花盛開的公園內，經營著名為「銅鑼之春」的銅鑼燒專賣店。擁有不堪回首過去的千太郎因緣際會成為專賣店的僱傭店長，他和作為常客的初中生若菜日復一日打發這無聊單調的時光。這一天，一位老太太不期而至。她名叫德江，想留在在這家店打工，可惜再三請求都被拒絕。後來德江帶來了自己熬制的豆餡兒，意外地打動了千太郎。之後，這家原本門庭冷落的小店彷彿重寫了自己的篇章。
電影前面有一幕是櫻花樹下，德江太太抬著頭沐浴在從花瓣間隙灑下的陽光，畫面很短，沒有任何語言，卻很奇怪地直接給了我第一印象，「電影想要塑造的這個形象，應該是一個很愛生活的人。」那些會去在意生活中這些小而美事物或場景的人，一定不會讓自己生活隨隨便便將就。她確實是。
有誰會去慰問到公園里一棵如此常見的櫻花樹，但她會問，「這棵櫻花樹，是誰種下的？」當櫻花都已凋落了，她像孩子般擺動自己的手臂，跟那些風中搖曳的葉子打著招呼。後來凌晨時分，她在等店長的時候，一直觀賞著樹上的一顆櫻桃。
張德芬在《我心溫柔，自由力量》中寫到，「生活中打動我們的，往往是那些小而美的事物：一個深情的擁抱，一束蓬勃的鮮花，一張充滿生氣的笑臉......正是這些美好的瞬間，決定了我們人生的幸福感。如何能夠讓這樣的瞬間越來越豐厚，讓它閃耀的光芒穿透每一個平凡的日常，抱著這樣的信念，我們做了這一本主題的書：詩意而有力量的生活。「
記得上次走在CBD的道路上，雖然帶著滿心的不愉悅，但當看到草叢上盛開的花，陽光照射得一半陰影一半璀璨，真的會感嘆，「活在這個世界上真好。」前幾天匆忙出門前，發現一束陽光傾瀉在我的書桌上，剛好照影在了我的手鞠瓶子上，竟然慢下來拿出手機拍了張照片。還有那天上班期間，寫稿寫到到思緒混亂，無意扭頭看到了窗外那一角的景色，立刻把自己代入到了北歐的鄉村田野小愜意之中。
在生活美學里，我們強調美，並不是匆忙地去趕藝術的機會，而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間。你的眼睛，你的耳朵，你的視覺，你的聽覺，可以聽到美的東西，看到美的東西，甚至你做一道菜可以品嘗到美的滋味，這才是生活美學。不強求，不造作，生活本來如是。
這只是電影穿插的極小幀畫面，但我卻好喜歡。
整部電影最動人心弦的部分，大概就是製作豆餡兒的過程了。像開頭引入的那一段話所說的，德江太太簡直是把做豆餡兒當作了藝術品在創作。記得在這之前她得知千太郎用的是罐裝的豆餡，非常難以接受地說出了一句話，「銅鑼燒的豆餡是靈魂，為什麼要這么隨意對待。」好像別人糟蹋了自己什麼心愛之物一樣心疼不已。而其實這之中，是可以看到我們對待一件事物的不同態度會帶來多麼不同的結果。可以說是儀式感，但本來就是這樣。
劇片中的銅鑼燒豆餡兒製作過程是這樣的：豆子浸泡干凈，倒進銅鍋里煮熟後倒入過濾器，用冷水一直沖洗，否則豆子會變苦。
沖洗完之後再次倒進銅鍋里，再加水，慢一點，慢一點。
等到蒸汽的味道有變化了，再蓋上去讓水汽冒出來多一些。
把銅鍋放在水池裡再沖洗，因為這些溫熱的豆子很容易破掉，所以德江一直呢喃著「輕柔一點，輕柔一點」。
苦澀的汁水會浮在水面，直到水變清為止，加糖。用鏟子在鍋底上攪動，保持豎直，速度快一些，不能太用力。她一直囑咐千太郎小心地移動鏟子，不要壓碎豆餡了，而是靠小火慢慢燉。
溫度降下來後加入凝膠，輕輕搖一下，然後讓它滑進鍋里，再等2個小時。從德江太太說的在太陽先生露臉之前開始製作，到11點鍾開店，整個過程至少要6個小時。
「真是很復雜啊。」
「因為我們在招待它們啊。」
「招待嗎？招待我們的客人嗎？」
「不，是這些豆子。它們大老遠地從地里過來。「
「我們還要再煮嗎？」
「立刻就煮的話就太失禮了。我們要讓豆子適應這些糖。好比說，就像是第一次約會一樣，年輕人要花時間親近一下。」
雖然我不知道現實中的銅鑼燒豆餡是不是真的需要這樣繁雜的步驟，但就是僅僅看這樣的過程，都會覺得是一種色香味俱全的享受，更是一種心靈的震撼。大概因為自己一直在手工的圈子裡，很容易被一份匠心所觸動，德江太太製作豆餡兒的過程，就是讓我看到了匠心。
中國古人崇尚格物致知，將一件事情做到極致，就會做出靈魂。一個銅鑼燒而已，卻可以做到這樣，可以讓一個從來不喜歡吃甜食的人贊不絕口，甚至改變了他做一件事情的態度。最後不只是德江的豆餡兒改變了「銅鑼之春」的經營狀況，德江太太對生活的熱愛和那份匠心追求，更是讓千太郎不再去逃避，不再因往事背負著罪孽活下去，而是重新看到了生活的希望，去選擇喜歡的樣子活下去。不喜歡吃甜食，那就做鹹的銅鑼燒，把它做到最好，未必不可。
「我們被生到這個世界上，去看，去聽，因為如此，我們不用去成為某個人，我們自己有自己生存的意義。」 德江太太臨終前留給千太郎的錄音里，說盡了人生。就算是不被世人接受的麻風病患者，一直生活在被隔離的世界裡，懷過孩子卻沒能生下來，遭遇了這么多的不幸，她依然如此樂觀地對待自己的生活。
看完這部電影，我回味了好長時間。看完這部電影，我回味了好長時間。
2天之後，我去了巷子里那家經常經過卻不曾駐足的銅鑼燒店，買了一個紅豆銅鑼燒。雖然不知道味道是不是電影里的那般，但那份感動卻是一樣無法自拔。
專注做點東西，至少能對得起光陰、歲月，其他的就留給時間去說吧。
2. 跪求《我們懂個X》的電影劇情簡介！
◎中文 名 關於世界,你知道個X/我們到底知道多少？
◎片 名 What the Bleep Do We Know
◎年 代 2004
◎國 家 美國
◎簡 介
這是一部非常另類的影片，充滿了量子論、物質、真理這一類的概念，沒讓人放鬆，反而引入更多找不出答案的思考。一些著名學者在電影里接受采訪，討論關於真相、記憶、眼睛、大腦等等深奧的話題。有一個長得像愛因斯坦的老教授在舊金山美術館的背景前說，「問一個人上帝是什麼，就像問一條魚它存在其中的水是什麼。」這樣的表述也許只有對一個基督徒來說才有意義。通過一個小孩子的眼睛結合科學理論或者尚末證實的科學猜想，大膽假設，揭露分配量的不確定世界常態，叫醒真實……
3. 遇見張德芬——聊聊《遇見未知的自己》
偶然從朋友那借來《遇見未知的自己》和《活出全新的自己》。第一次接觸靈修和張德芬，這兩本書都以主人公成長故事的形式，從外界高人的指點中獲得人生迷途的解救。
《遇見未知的自己》一書中貫徹的觀點是「親愛的，外面沒有別人，只有自己。」按照書籍進度，我分出十個觸動點來做一筆記思考。
一、我是誰？
我不是我的身體，不是我的工作，不是我的榮譽，不是我的……排除不是，就是是。書中用「以上皆非」的方法來得出我們最終追求的是愛、喜悅、和平。這個世界的實相就是能量的自然流動，任何能量都有振動頻率。
比如，給一杯水聽音樂，讀文字，傳送磁波，看圖片，它都會因好壞不同的意念傳達在冷凍結晶後顯示莫大的變化。聽起來神奇，但這就是日本的江本勝博士實際做出的實驗結果。
我很認同我們的終極追求是愛、喜悅、和平，並且相信喜悅和快樂的不同。
二、吸引力法則
吸引力法則認為，一個房間放滿不同頻率的音叉，振動其中之一，那麼振動頻率相同的音叉也會被引動。每個人都有自己的磁場，你是什麼樣的人，會發出什麼樣的氣息，能量磁場會感應到你的需求，進而將這些同類型的東西都送到你面前。你若痛苦，便更痛苦；你若快樂，便更快樂。想知道自己的振頻，只需要看周圍吸引來的人、事、物就知道啦。
美國中學做過一個小實驗，兩名教學成果相當的老師分別教「放牛班」和「資優班」，但告訴他們的卻是相反的班級情況。結果一個學期下來，普通班比資優班學生成績反而更好了。這說明了觀察者影響被觀察者，我們的話語和意念力量比我們想的要大的多。
所以啟發就是，我們要建立自己的振頻和磁場，將自己變成想成為的那種人！
三、人生模式
人生模式的公式是性格傾向、外在環境、各種教育、生活事件、前世業力（如果相信）的集體乘積。每個人都有自己的人生潛在模式，只有找到才能破除。有一個單詞synchronicity，同時性，意指有意義的巧合，即兩件看起來毫不相乾的獨立事件，卻又相關意義在裡面。注意你生活中發生的一些同時性事件，可以看到一些潛意識的軌跡，找出各種事件對你人生的某種意義。
夢是潛意識通往意識的橋梁，將睡未睡和將醒未醒之時是最接近潛意識的時刻，可以利用這些時候來觀察自己的思想，與自己對話、聯結，有助於找出潛意識的軌跡和意義，加速破除人生模式。
我發現有時候我們自己會把自己弄丟，忘記了來時的路，忘記初心。通過作者這種方式，呼吸、思考和聯結身體，通過獨處和健康方式找到喜悅和和平，進而可讓夢想、愛、溫暖的光芒照進。
四、聯結
與身體聯結。身體是所有狀態的信號塔，也是真我的依傍。與身體對話，保護好自己的身體，健康的飲食、運動，回歸最本源的東西。找回與身體的聯結，生命的蓬勃和活力才會慢慢回來，真我的和平和喜悅才會真正來臨。
任何能讓你專心活在當下的運動都可以幫你重新與身體聯結，比如跑步、快走、愈加、氣功、太極、游泳等。運動本身不重要，重要的是做它時的心態和狀況。途徑是做這些時，用覺知去感受自己的身體部位變化和呼吸，用意念和他們放鬆地溝通。而具有競爭性的運動（羽毛球、乒乓球等）則是小我對小我的運動，不能讓你跟自己好好在一起，不具備與身體聯結的功效。
身體是尋找真我的必經之路，所以必須好好呵護身體。怎麼吃比吃什麼更重要，怎麼吃包括了以下幾點：
1、食物比例：黃金比例是40%谷類、40%果蔬、20%蛋白質食物。
2、吃飯時間：早上吃多，晚飯吃早吃少。兩餐之間間隔不過4小時，這樣不會耗老本兒。正餐之間可以適當補充點心。
3、食物分量：輕食、少食多餐。每餐食物不要多餘一隻手掌能抓滿的分量的五倍，七八分飽就應適可而止。
4、烹飪方法：生食蔬菜好處多，但要分季節適度；生食肉類現代社會問題多，不建議。少油的烹飪方法——水煮、蒸最營養最好。
5、吃的方法：細嚼慢咽助消化，食物和飲料不宜過燙過冷。我們的身體必須消耗極大能量，才能將體內冰飲料暖至正常體溫（36.5°C），整體免疫力會因此下降。所以建議冰飲料解凍半小時再喝或改喝常溫白開水。
獲得一些飲食和運動的小技巧，知道了什麼是有用的運動。難怪村上春樹會跑步跑出一本書，因為那是獨處和聯結的運動吧！
五、虛假認同
小我（ego）是在現實沖擊下我們產生的幻覺，使我們誤以為我們與這個世界分離了。為了尋找自我感，我們發展出小我，在這個世界抓取東西證明自己存在。所以我們每個人都會有一些天生的無名的恐懼，最後成為存在性焦慮，如同生活的背景音樂一般循環播放。而這種身體的障礙像黑暗一樣無法去除，只能用覺知之光照亮它們。
小我不等於身體本身，不等於真我，而真正的我是不會被流言、成敗、工作、生活、表現等所影響的。別人的眼光只會影響小我，而不會影響真我。所以，無名只要接受小我的縮減和打擊，放下小我的執著心，看清楚小我的虛假認同即可。
「世界上只有三種事，你的事，他人的事，老天的事。」「為我們的親朋擔心，是一種不負責任的加害行為。」這讓我想到兩句話，「關你屁事」、「關我屁事」。的確，世界上很多事都可以用這兩句話解決。
六、勝肽
勝肽（peptide），是一種氨基酸，現狀很多化妝品也強調是勝肽產品，可以從細胞最根本處改善皮膚。
情緒是一種力量，不斷重復做的事情會建立長期固定的聯系，並變成一種情緒模式。因為觀察者的影響和能量的振頻，我們創造了我們自己的世界。書中有句含有宗教意味的話，「凡抗拒的都會持續」。遇到覺得抵觸的、不可控的東西，問問自己可不可以歡迎呢？不可以的話，可不可以允許它存在呢？你會看到，不論是否允許，它都存在了。
學會和負面情緒共處，可以嘗試每天念一遍「我看見我在尋求……的痛苦感受，我全心的接納這種感受，並放下對它的需要」。
我試了一下，心中充滿安慰。
七、臣服
事實最大，事實是已經發生的無法改變的，只能臣服，不能抵抗。否則就像撞牆一樣徒勞無功，碰的頭破血流。人生有很多包著醜陋包裝的美好禮物，必須勇敢的接受和打開包裝，才能收到裡面的美好禮物。而受苦有兩種，一種是無知無覺的，一種是有覺知的，只有後者能讓人成長。
遇到人生不如意的八九事時，運用書中理論去有覺知的面對，而不是盲目逃避。事實發生了只能面對，越早越有效的解決這個面對，我們才能拿到成長的果實，看到醜陋包裝後面的美好禮物。
八、定靜與觀照
切斷與思想的認同。我們自身的思想有百分之八十是錯誤的，但很少人會意識到我們自己的思想會騙我們。因為我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠在當下。定靜，注意力集中於當下，觀照自己的身體和思想，看看對於事件（A）產生的觀念（B）是什麼，這直接決定了我們的情緒（C）。換句話說，讓我們受苦的是我們的想法，不是事件本身。書中認為，靜坐冥想是通往真我的不二法門。
所以，在這個點上我們需要時常提醒自己活在當下，不要糾結於過去，也不要總是暢想未來。多定下來思考和體會自身狀態，看看想法是不是偏激和偏見了。成年人實在太容易自以為是，有時候思想真的會騙我們，需警惕！
九、投射
所有的人、事、物都是你內在的投射，就像鏡子一樣反映你的內在。我們自己的態度有時候會投射到其他人身上。我們認為別人如何，很可能我們自己就是這樣的。正如蘇軾和佛印打坐的故事，佛印說蘇軾像佛，蘇軾欺負佛印說他像牛糞。蘇小妹說心中有什麼，眼中就看到什麼。
一念之轉中，有這樣幾句話：
1.我討厭某人，某人有很多缺點。
2.我不討厭某人，某人不是有很多缺點。
3.某人討厭我，我有很多缺點。
換做其他事情來說，也是一樣的道理。第一次讀時非常震撼，瞬間覺得自己的抱怨只是障眼法，而事實上原因在己。
十、心想事成
心想事成不是沒有可能，而是要破除自己人生模式後，設定具體並且真心想要的目標，並努力言行一致，散發已經事成的振頻，再加上感恩，那麼全宇宙都會幫你實現。
聽起來十分之虛，我所理解的是將心態擺正，設定務實的目標並付諸努力，那麼十有八九是要成功的。這簡單的幾點說起來容易，其實做起來並不容易。
讀書後抽離出的東西具有一定的個人色彩，這些點對我來說是新觀點和觸動性的啟發。雖然不敢說對作者和其著作都十分了解了，卻仍舊不太喜歡成功學和虛無的靈修學。張德芬女士自己本人在追求幸福安寧的途中又一次離婚，表明就算是她本人也無法十分通透的實踐其理論。
在《遇見未知的自己》一書新增的三章裡面，隱約感到作者由積極轉為消極。我不認同她對親密關系分為兩類，業力關系和療愈關系都是靈魂伴侶、都是修行的看法，也不喜歡她推翻之前對於和平、愛、喜悅的最終追求，將一切歸於有些宗教神秘色彩的「無」。
因人而異，作為一個無神論者，我想虛無一定程度上只是有錢人的專利，此書對於普通人的價值也許是在於得到一些排解苦惱、擺正心態方面的方法和啟示吧。
附：資源——書中推薦的相關課程和書籍有：
《水知道答案》，南海出版社出版，2009年1月。
《聖境預言書》，台灣遠流出版社出版，也有同名電影，講述人類能量爭奪過程。大陸地區叫《塞萊斯廷預言》，中國城市出版社出版，2010年8月。
《超越死亡：恩寵與勇氣》，生活·讀書·新知三聯書店出版，2011年4月。作者肯恩·威爾伯是個人心理學天才、意識研究領域的愛因斯坦，著作較多，如《萬法簡史》比較難讀，而《超越死亡：恩寵與勇氣》還比較容易讀。
《榮格自傳》，上海生活·讀書·新知三聯書店出版，2009年9月。對卡爾·榮格意識和潛意識等學說有介紹。
《我們懂個X》（What Bleep Do We Know），德芬導讀。是一部從量子力學角度，探討心靈世界和物質世界交互作用的電影。 http://www.innerspace.com.cn/d/lxdy_1
《夢的解析》，國際文化出版公司出版，20111年9月，弗洛伊德。
《當下的力量》，中信出版社出版，2009年1月。第六章敘述了留一部分注意力在自己身上的內容。
《新世界：靈性與覺醒》，南方出版社出版，2008年6月。第五章敘述了痛苦之身（pain body）的相關內容。
《寬恕就是愛》，印刷工業出版社出版，2011年7月。涉及教育。
《修煉當下的力量》，遼寧教育出版社出版，2009年4月。書中對有關臣服的概念有精彩描述。
《一念之轉：四句話改變你的人生》，華文出版社出版，2009年9月。
《活出全新的自己》，湖南文藝出版社出版，2012年6月。涉及投射，以及「如何走出被拋棄、無價值感的信念」。
《遇見心想事成的自己》，湖南文藝出版社出版，2012年6月。涉及心想事成，以及「如何走出被拋棄、無價值感的信念」。
《重遇未知的自己：愛上生命中的不完美》，湖南文藝出版社出版，2011年12月。涉及「如何接受自己的陰暗面和不完美」。
「走出觀念、還原本來」課程，台灣洪南州老師傳授了19年的免費公益課程，致力於幫助迷途的人找到出口，體會到「回家」的感覺。台灣地區資訊： http://333tttt.blogspot.tw.nyud.net:8090/ ；大陸地區資訊： http://blog.sina.com.cn/u/2903821234