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繼新武俠電影《刀背藏身》發布武術紀錄片《心思刀理》後，導演徐浩峰又推出了電影《師父》的紀錄片《挾刀揉手》。該紀錄片通過紀實鏡頭，與廣大的電影愛好者分享了影片幕後故事。
② 徐浩峰的主要作品
出版時間圖書名稱出版社備注2006年11月《逝去的武林》當代中國出版社口述歷史紀實文學2007年10月《道士下山》百花文藝出版社硬派武俠小說2008年10月《國術館》青島出版社武道小說2010年11月《大日壇城》作家出版社集唐密、武術、圍棋於一體的小說2011年05月《大成若缺》作家出版社出版社口述歷史紀實文學2012年06月《刀與星辰》後浪出版公司影評集一、小說《處男葛不壘》入選圖書《王小波門下走狗大聯盟第三波》。
二、小說《流氓家史》入選圖書《王小波門下走狗大聯盟第四波》。
三、小說《「者名」演員郭國林》入選圖書《王小波門下走狗大聯盟第五季》。 五、電影《旅程》飾行腳僧（此片在戛納電影節「一種關注」單元獲特別獎）。
六、電影《北京蝴蝶飛》飾老盧（此片為聖丹斯電影節受邀展映影片）。
七、導演電影《倭寇的蹤跡》，2012年上映。
中短篇作品
一、在《小說界》雜志發表中篇小說：
《1987年的武俠》、《劫活》、《博爾赫斯的眼睛》、《處男葛不壘》、《紅螺障》（其中《1987年的武俠》是雜志「寫作的年代」欄目的開篇小說之一）。
二、在《中華傳奇》雜志發表小說：
《上海九流》、《民國刺客柳白猿》、《流氓家史》、《大明末世南京城》、《山中道士》、《柳白猿別傳》（其中《流氓家史》、《山中道士》為當期雜志頭條小說）。
影視理論
一、在《電影藝術》雜志發表論文：
《從東西方文化論公民凱恩和羅生門》、《陳凱歌刺秦王》、《網路時代的劍仙片》、《卧虎藏龍的武打》、《末世的武道——黑則清電影評說》、《張藝謀的英雄》、《天地英雄的形象感》、《張藝謀的淫巧奇技——十面埋伏》、《無極——誰的神話》 、《赤壁的一次「變臉」》、《恍然--梅蘭芳》<<網路時代的劍仙>>
二、在《文藝理論與批評》雜志發表論文：
《香港賀歲片》、《論金庸作品的惡俗因素》
三、在《電影、電視、文學》雜志發表影評：《上帝造人人造狗——評卡拉是條狗》
四、在《北京電影學院院刊》發表論文：《電影中的環境》、《座頭市的中國心》、《金基德的四季》
③ 幸好，我們還有徐浩峰
幸好，我們還有徐浩峰公眾號：開屏映畫（ikaiping）
01 刀背藏身，身不由己江湖夢 閉關修煉，十年一劍徐浩峰《刀背藏身》國際版海報
《刀背藏身》是徐浩峰的第四部電影。這部電影在國內未映先火，已經為徐浩峰在2017柏林電影節上摘得了首屆亞洲璀璨之星最佳導演大獎。
《刀背藏身》是徐浩峰的武俠短篇集，同名短篇《刀背藏身》講的是「受人之託，忠人之事」的俠義故事。令武人立足於天下的，不是刀，而是信義，這點不分文武。《刀背藏身》中元姑以死守節，如同《一代宗師》中的宮二獨身行義，讓人不由得扼腕落淚。
導演徐浩峰獲獎致辭
徐浩峰在不斷的磨練中打造了一片特立獨行的江湖世界，他獨特的電影表現力令很多人為之著迷。他描繪舊時代與新社會的沖突、痴迷禮樂崩壞產生的強烈震撼。他冷靜的思考，卻又急切的想讓觀眾了解被歷史逐漸遺忘的武林——刀和槍的碰撞，黑和白的較量。他化舞為武，在電影中摒棄花里胡哨的輕功、特效，用拳頭打真肉，硬橋硬馬真功夫。這種獨特的徐氏武俠影像，讓人慾罷不能。
或許很多年前，當二十六歲的徐浩峰辭去工作回家讀書時，那個屬於他的江湖就已經悄然誕生。他曾說過，自己辭職回家後，沉浸在書齋中終日閱讀寫作。這種類似於閉關的生活長達八年。
在家「閉關」期間，他與李忠軒、胡海牙兩位老人相遇了。李仲軒是徐浩峰的二姥爺，師承民國三位武術大師。胡海牙是中國仙學養生術的繼承人，精通醫、道、武。這相逢宛若伯牙與子期的相遇，兩段奇遇成就了徐浩峰日後的兩部作品——《道士下山》和《逝去的武林》。由李仲軒口述，徐浩峰整理的《逝去的武林》一書，一經問世轟動一時，3月銷售3萬冊。更重要的是，徐浩峰也從兩位長者的身上吸取了寶貴的經驗和智慧。
左《逝去的武林》右《道士下山》
八年間，全神貫注；八年後，利劍出鞘。在經過了純粹的知識性的積累後，他開始「爆發」了。他成為了大導演王家衛和陳凱歌最愛的文字行家。他寫書、拍電影、做編劇……每一種身份都做到了極致。
看徐浩峰的行文，有別於古龍小說的短小犀利、愛用類比鋪排，和金庸大開大闔的嚴謹行文也不盡相同。他愛把歷史的風骨和人文風情寫進字里行間，讓一位「俠」身上也存在著「私慾」，有血有肉，真實無比，加上不能缺少的「佳人」，民國風，武林氣，自成一派。
或許因為總寫過去，導致徐浩峰身上有種古人的氣質，他對於武俠的理解和現今很多作家、導演都有所不同。他對「禮儀」、「規矩」、「道義」尤為痴迷，他熱愛描寫這些如今已崩壞的東西。儒以文亂法，俠以武犯禁。道無所存，俠的存在才有意義。
但如今的社會，以金錢為導向去改寫游戲規則的大有人在。從前的秩序在如今的規則里化為塵煙，徐浩峰吸引人的地方正是他對於舊時代秩序中「武」、「義」的執著。他的故事裡，真實的硬派武打動作是吸引人們去觀看的由頭，而深埋在這層皮囊中的「俠義」才是令人愴然的核心。
就如《箭士柳白猿》里的柳白猿，目睹家姐慘遭欺凌，自己又因背負著「柳白猿」的名號而必須壓抑復仇之心，還有與兩個女人之間不清不楚的糾葛，被權勢玩弄……這一切都令他癲狂，甚至連「主持公道」的箭都無法射了，但他還是在用自己的能力去解決武林里的是是非非，維護正義。作為一個強者，有置對方於死地的能力，但卻選擇寬容，他最終明白了「武力」的價值，向欺凌家姐的惡霸猛射三箭予以懲戒，卻不取其性命。
徐浩峰喜歡《教父》。《教父》講的是義大利傳統黑幫行業在時代洪流中的崩潰解體，而徐浩峰筆下的民國武林也正是這樣一番景象，燦爛正在逝去。
02 硬武俠、真功夫、人間爽利 見自己、見天地、見眾生蒼茫他出任編劇之一的《一代宗師》，不僅成就了宮二小姐，也令大眾逐漸開始了解徐浩峰的「講究」。金樓里三步一規矩，五步一門道，亂世里如何生存，舊時代為人處世的方式，大時代背景下的動盪……這些才是他作品的核心價值。
《一代宗師》章子怡飾宮二
徐浩峰的文字有電影感。這或許和他在北京電影學院攻讀導演專業、還做了教授的背景有關。在《箭士柳白猿》一書中，他拋棄了傳統武俠電影中的浪漫主義色彩，用實打實的敘述展示真實的廝殺過程。而當文字呈現在大銀幕上時，堪稱神奇。柳白猿和匡一民之對決，遠程攻擊的弓箭和近距離打鬥的長槍，在閃電一樣的快速剪輯之下，給觀者造成了極大的視覺沖擊。
但電影和文字畢竟是兩碼事，徐浩峰覺得曾經的文字從業者正漸漸地被電影產業收編，七八十年代的作家們，好多都成了編劇，所以小說的敘述風格無可避免地在向好萊塢的敘事方式看齊。所謂好萊塢的敘事方式，就是用盡方法揣摩觀眾心理，用技巧挑逗大眾情緒。他覺得這樣油腔滑調很是悲哀，但觀眾們卻喜歡這樣。
從左至右依次為《倭寇的蹤跡》《箭士柳白猿》《師父》
不過，徐浩峰還是盡最大可能保留了「講故事」該有的樸素。
從《倭寇的蹤跡》、《箭士柳白猿》、《師父》，再到即將上映的《刀背藏身》，他的電影正被越來越多的大眾接受，變得越來越有看頭。但沒有改變的是這些電影中折射出的價值觀，即：見自己、見天地、見眾生。
見自己，即和自己和解，了解自身；見天地，即深知自身乃滄海一粟，萬物皆為砂礫；見眾生，即盡一己之力給予他人以同理心。這和梁漱溟先生所述不謀而合：「人的一生一直在處理三種關系——人與物之間的關系；人與人之間的關系；人與自己內心的關系。」
徐浩峰家中有人習武，自幼耳濡目染。他在《逝去的武林》中說自己沒來得及學「十二型」（以拳擬十二種動物的生活形態和搏鬥的特長而組成的形意傳統套路。）由此可見，他學過的武學招式不在少數。
「硬派武俠」需要一來二去中現出真功夫。一拳下去，把人打吐血，飛出去幾米遠，這是極限，這是「真功夫」。還珠樓主寫《蜀山劍俠傳》，高人一出手，幾百人刷刷全部陣亡，這是大規模殺傷性武器，需要「內力」，但內力又是什麼呢？與徐浩峰的真功夫一比，就顯得虛了些。
徐浩峰的「真功夫」體現在零替身、零特效、零威亞上。《師父》里的打鬥場景都是真槍實戰的硬幹，危險系數高。而在拍戲前，已過不惑之齡的廖凡甚至開始聞雞起舞，在開拍前幾個月便每日凌晨4時起床練武。徐浩峰拍打戲有個特點，片中所有的招數和套路都是要到了片場，根據場地的實際情況和角色的身份、劇情，按照拳法一招招和助手們套出來。所以，在觀看時會有種，「對！就是該這么出招！」的暢快淋漓之感。
《師父》劇照
有些人的作品是夾心餅干，酥脆香甜，吃了解饞；有些人的作品是壓縮餅干，密度大，有營養，吃了抗餓。徐浩峰的作品屬於後者。
他對武術、佛教、古印度教、圍棋、道教都有深刻研究，極為難得。
他的小說《大日壇城》，就是一部雜糅了圍棋與密宗的小說，講述了「失位者爭先」的藝術：「讓人殺盡自己的一塊棋，換取在他方的主動權。」
別人看《青蛇》，為王祖賢張曼玉的妖嬈美艷移不開眼，他倒是對電影里各種細節津津樂道：「法海出場，修的是俱利迦里大龍法，白娘子練功，打的是大隨求菩薩手印。」
《青蛇》劇照
關於道教，早在1998年，大學畢業的徐浩峰就做過一個道教有關的紀錄片；《道士下山》則在民國的背景下融合了徐浩峰對於道教的理解，展示了民國時期的道教本身背負的苦難。
03 出生書香門第，奈何家道中落 為人虛心穩妥，終得大器晚成徐浩峰平日里為人謙卑有禮，面對媒體在《道士下山》上映前的挑釁問題，「你覺得陳凱歌拍這部電影能行么？」他謹慎地回答：「我說這話，不合適。」本是同行，且都是拍武俠類電影，憑空插嘴，那是逾矩，不妥。
徐浩峰在片場
見過徐浩峰的人都說他身材高大，臉圓鼻圓，男身女相，武人文相，主富貴。他談話時不急不緩，四平八穩，分別時主動鞠躬告辭，一言一行宛若舊式文人。
《刀背藏身》一書序言中，徐浩峰道：「刀法是防禦技，刀背運用重於刀刃，因為人在刀背後。武俠小說是一棱刀背，幸好，有此藏身處。」
幸好，我們有徐浩峰。
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④ 徐浩峰的電影，為什麼叫好不叫座
徐浩峰的電影，為什麼叫好不叫座？徐浩峰導演畢業於北京電影學院的導演系，曾經出演過劇情片《旅程》，之後還創作了很多部小說，直到2011年才開始了他的導演生涯。憑借《倭寇的蹤跡》，拿下了金馬獎最佳新導演獎。
其實徐浩峰的電影不叫做最主要的一個原因是裝的有點過，所以不討人喜歡。因為好多網友都說徐浩峰導演的電影都很深沉，人物的設定也都很隱忍。但是這樣的人設和方向會讓觀眾感覺沒有任何的爆炸點，刺激不到興奮點，就不會討人喜歡。
最具代表性的就是《柳白猿》，很多網友感覺這部電影的打戲雖然有點精彩，但是這些打鬥的場面都是沒有任何理由的，打的莫名其妙。讓觀眾想吐槽，找不到可以吐槽的點，想喜歡更難。
⑤ 徐浩峰電影《箭士柳白猿》主要講了什麼內容
影片講述了擁有「白猿一系」刺客名號的柳白猿，在民國時期陷入一場愛恨情仇的江湖復仇與刺殺仿州陰謀之中的故事，影片是在2016年3月在全國各大院線上映的。
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⑥ 如何評論徐浩峰的電影《箭士柳白猿》
《箭士柳白猿》和《師父》某種程度上是一脈相承的，於我而言的神奇之處在於，我真的相信，那個時代的江湖，武行以及江湖人，武行人，就是那個模樣。你說電影敘事斷裂，構圖普通，台詞尷尬，人物奇怪，我都承認，可我就是很喜歡啊。無論是柳白猿拋卻過往，成為「柳百猿」，還是他不斷修行終究在一個女人面前「功虧一簣」，簡單的故事中，脈絡模糊的感情中，卻有打動我的力量。我想，那就是某種共情。《師父》中，廖凡的巷戰戲當然好看，我也很愛小宋佳飾演的女主角，與他莫名卻刻骨的感情，《箭士柳白猿》中，人與人之間的羈絆，也是這樣，涼薄間，自有千鈞之力，足以給我帶來震顫。我想，這也是我喜歡徐浩峰的原因。
⑦ 徐浩峰執導新片《門前寶地》殺青，該部劇的主演是誰
徐浩峰執導的新片《門前寶地》殺青，這部劇的主演是向佐，郭碧婷，安志傑等人。
《門前寶地》這部電影是由導演徐浩峰，徐駿峰聯合執導的一部武打動作片。曾經的《霍元甲》《葉問》等武打電影深入人心，成為武打片中的經典作品。從演員的陣容上來看，這部電影的武打陣容扎實的，對於這部劇的播出，觀眾們也是充滿了期待。
《門前寶地》導演徐浩峰。
在《門前寶地》這部電影中，徐浩峰不僅擔任導演，而且還擔任了該影片的編劇。他出生在北京，畢業於北京電影學院，是一位非常優秀的編劇和導演。
曾經獲得香港電影金像獎最佳編劇獎，台灣電影金馬獎最佳新導演獎提名獎等多項獎項。主要代表作有《逝去的武林》《倭寇的蹤跡》《一代宗師》等作品。他對於武林中人，有自己獨特的見解，認為習武的人也有七情六慾。