❶ 戰爭與和平作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是我收集整理的戰爭與和平作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
戰爭與和平作文1
列夫托爾斯泰曾這樣說過：「歷史是由一次又一次的戰爭相連而成，人的天賦就是進行永無息止的戰爭。」我對此持贊同的態度。嬴政滅六國實現統一，開啟了中國的封建帝國之路；蓋烏斯·屋大維平息了羅馬的分裂，成為羅馬帝國的開國元首，為羅馬帶來了兩個世紀的和平與繁榮；鐵木真統一了蒙古，他的鐵蹄一直蔓延到黑海，他的子孫為元帶來了一片盛世繁榮的景象……中國上下五千年的歷史，有哪一個王朝的建立非血染而成，又有哪一回破滅不是因為金鑾殿下反抗的旌旗滿地？留下的，也只有一代傳一代的嘆息與撰書歷史者掉落的淚水，用這些與昔日風光一起深深埋葬。
不難看出，戰爭是和和平是相扶相依的：和平，被戰爭打破，戰爭，被用來維護和平。可這真有這么簡單嗎？
戰爭與和平作文2
「戰爭」是好還是壞呢？
「戰爭」是否給了我們和平？
「戰爭」是否永遠在我們的身邊？
「戰爭」是否給了我們一切？
「戰爭」是否能讓和平之花開放？
哎……地球上為什嗎有戰爭？
還有的國家地區還存在著戰爭的硝煙啊！
為什嗎？為什嗎地球不能給我們和平呢？
這一朵朵的完整的和平之花，就被戰爭一瓣瓣的打掉！
還有一切的中華兒女都是被戰爭中打死的。
為什嗎！為什嗎會這樣，本來我們國家是和平的，就是這樣的戰爭給了我們痛苦啊！
戰爭啊！我希望戰爭不在發生。
你們一定要堅強！堅強！堅強！
我希望戰爭永遠不會在發生！！！！！！
我希望能建設我們和平的中國！
和平之花！
能讓和平之花慢慢的開放……
戰爭與和平作文3
現在已經是二十一世紀了，全世界都在呼籲和平，但在非洲的一些國家依然戰亂不止。伊拉克等國家每年都要打仗、爭地盤。但他們沒有想過自己國家的人民在過著多麼凄慘的生活。他們的眼裡充滿了恐懼、慌張，不能一如既往地耕作，這都是戰爭的結果。
人們只知道武力能解決任何問題，這是不對的，這要付出很大的代價。所以我覺得採取和平共處的方式會更好，這樣既能達到願望，還能使兩國的友誼更加真摯，一舉兩得。所以和平相處才是正確的方法。
當兩個國家發生戰爭的時候，真正不幸的是那些無辜的人們和孩子，也許孩子們正在教室里朗朗誦讀，也許孩子們正在操場上盡情地嬉戲，也許大人們正在田裡辛勤耕作，也許…但戰爭使他們不能夠正常的生活，而要參軍打仗，這一去生死未卜，也許戰死沙場，也許凱旋歸來，這是人類所不願意看到的，所以我渴望和平。
戰爭與和平作文4
一個風和日麗的上午，上海火車南站有許多乘客正准備上車。他們說說笑笑，一派祥和的畫面。「嗚——」火車到站了，大家排著隊有序不亂地上車。
「嗖——轟」，突然幾架日軍轟炸機發射的炸彈打破了這美麗的藍圖，火車站頓時哭聲四起，軌道被炸毀了，周圍的建築物也被炸毀了。到處是倒下的建築，到處都是人們悲痛的哭聲！一個母親忍著痛，把正在大哭的兒子抱著送進了一個不會被彈片擊中的地方，並囑咐他不要亂動，才跑遠去，吐出一口鮮血，閉上眼睛，來到了九泉之下。
就在瞬間，原本繁華的火車站變成了慘不忍睹的廢墟，炸彈炸毀的不僅是建築、生命，更是一個個家庭的毀滅！也許，這個火車站會變成成千上萬的人的墳墓，這將會是人們無法抹去的悲痛的記憶。戰爭將會是人們談之色變的詞語。
日本侵略者的軍隊走了，可是永遠回不來的是那些慘遭不幸的長眠地下的人們。唯一的倖存者是那個小男孩。他確定侵略者走後，發瘋般地挖呀挖，終於找到了他的爸爸媽媽的屍體，眼淚像斷了線的珠子一樣落在了屍體上，可是爸爸媽媽醒不過來了。
和平是每一個國家都需要的，只有和平才能讓人們安寧。
戰爭與和平作文5
在1937年8月28日，上海火車站被日本侵略軍轟炸了，到處一片廢墟，只看見一個衣衫襤褸的小孩坐在地上號啕大哭……
那一天，上海火車南站擠滿了人，有的是來接朋友，親人的；有的是回老家的……一位小孩的爸爸媽媽正排著長長的隊伍買票呢，終於輪到他們時，一陣轟隆隆的響聲從他們的耳邊傳來，買票的人都緊張了起來，有的爸爸媽媽連忙抱起孩子，生怕孩子會受到一點危險。這時，日本侵略軍開著坦克緩緩駛來，突然，一個炸彈炸毀了火車軌道，讓所有人都大吃一驚，周圍變喧鬧起來。一個孩子的爸爸媽媽抱著她，小心翼翼地從人群後面偷偷溜走，但是不幸被侵略軍發現了，一家三口都被殺死了。
過了一會兒，日本侵略軍開始進攻了，一陣陣大炮聲把一個孩子嚇哭，他的媽媽連忙安慰他。這時，從媽媽的頭上落了下來，媽媽急忙將孩子扔了出去，自己被炸死了，身體被壓在小山似的廢墟下，孩子立即號啕大哭起來。
看到這一幕，我想呼籲：救救孩子們吧，快停止戰爭吧，孩子們需要和平！
最後孩子被一個好心人收養，過上了快樂的生活，但他永遠記得那一天，他的爸爸媽媽被日本侵略軍炸死了，他們永遠回不來了，他再也看不到他的爸爸媽媽了，他是多麼的想念他們呀。
戰爭與和平作文6
潔白的畫紙上彷彿浮現出了一個個身處戰火的孩子，一個個支離破碎的家庭，一雙雙充滿痛苦與悲哀的眼睛……——題記
明媚的陽光，蔚藍的天空，清澈的河水，碧綠的草地，蒼翠的樹木，幸福的家園，善良的人們……這些是人們共同擁有的願望，但是，在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲遠遠多於鞭炮聲和禮炮聲，這說明我們生活的世界並不和平。
在人類的歷史上，血與火的戰爭屢屢爆發。
20世紀，是一個多戰的世紀，是一個全世界發生翻天覆地巨變的世紀，人類歷史上僅有的兩次世界大戰都發生在這個世紀。
第一次世界大戰持續了四年零三個月，波及人口15億以上軍民傷亡3000多萬人。
就在人們還處在一戰後的喘息當中時，就在人類都盼望和平會降臨時，人類歷史上最恐怖的災禍——第二次世界大戰的硝煙已經籠罩了地球。
二戰歷時六年之久，全世界60多個國家捲入戰火，波及20多億人口，軍民死傷7000多萬人，直接物質損失在4萬億美元以上！
戰爭與和平作文7
在1937年8月28日，日本轟炸中國上海火車南站,現場一片狼藉，慘不忍睹，戰爭與和平作文500。
房屋倒塌，大橋倒塌，地上被炸的深淺不一，人們大部分被炸死了，埋在了土地下，只有小部分人逃掉了。在那裡，只有一個不到一歲的孩子，坐在火車軌道上。在這個不到一歲的孩子周圍，只有烏黑嗆鼻的濃煙和破碎的磚瓦，沒有一個人。那個小孩的父母有可能扔下他逃走了，也有可能他的父母被日本兵打死了，他正坐在火車軌道上哇哇大哭，那哭聲響徹雲霄，十分悲慘!
也許，那個小孩正要過生日，他的媽媽正帶著他去火車站，坐火車去他的奶奶家過生日，不幸的是，他們正要上火車，就飛過來了一顆特大號的，遭到此難。
或許，那個小孩，過了幾天，被一個好心人收留了，好心人天天輔導那個小孩良好的知識，最後，那個小孩長大了，為祖國做了許許多多的好事，立了許許多多的`功，成了祖國的一把好手。
從以前和現在比比看，現在有電視、電腦......奧運會、世博會......都從中國舉行，而從前，有什麼呢?
我希望，我們中國越來越富強!
等中國富強了以後，我們就不再弱小，不會再受到別的國家的欺侮了!
戰爭與和平作文8
戰爭，一直與人類的歷史相隨而行，它是由人類發動的對人類自身的殘殺。無論是非正義戰爭還是正義戰爭，都免不了死亡，而作為個體的「人」，在世上活著的時間畢竟很有限，從這個意義上講，「人」應該好好活著，享受生命的恩賜，而不該去做炮灰。有人說「戰爭是一場發昏的游戲」，很有道理，為了發昏者的利益，成千上萬無辜者喪失家園乃至生命，值得嗎?顯然，戰爭是邪-惡中最大的邪-惡。和平是廣大百姓所希望和期待的。 可寫成記敘類文章，虛構戰爭中某個家庭的變故來透射戰爭的罪惡。可寫成議論文，必要的史料是少不了的。巴以沖突多年，炮火不斷、生靈塗炭，世界矚目。20xx年9月11日，「恐怖組織」轟炸了美國的世貿大樓，6000多人死亡，經濟損失慘重。聯合國秘書長安南宣布，9月21日為「世界和平日」，這一天全世界一切戰爭停火，讓人們過上一天和平的生活。
戰爭與和平作文9
「接下來播放一則新聞：XXXX年，第二次世界大戰爆發。危及到半個地球的危險……」看著電視里主持人恐慌的表情，聽著那顫抖的聲音，我又不由得想起了第一次世界大戰爆發時死傷了多少人？世界就好象陷入了一陣恐慌。
朋友，我如果問你一個問題：你認為這個世界是爆發戰爭好，還是和平好？我想你一定會回答：爆發戰爭不好，和平好。
因為，誰不想和平，誰不想安安穩穩地過一輩子呢？但是，你又有沒有想到戰爭的好處？你聽到這里，一定馬上會說，戰爭能有什麼好處？但是我如果讓你挑一挑戰爭的壞處，你一定會挑出無數條來吧？
大家都看過《狼與鹿的故事》吧？這篇文章裡面的居民，害怕狼吃掉許多鹿，所以把狼都殺了。鹿便『暫時』地生存了下來。但是，最後還不是因為沒有了狼，鹿就因為過多，而沒有食物吃。因此滅絕了。裡面講述的內容就好象我們生活中的戰爭與和平一樣。狼是戰爭，鹿便是和平。
如果沒有戰爭，我們這個地球便會人**發。如果沒有戰爭，我們這個世界又會如此呢？請你們設身處地地想一想！
戰爭，一個另人恐慌的字詞；戰爭，一個人人討厭的字詞。但是，這背後又隱藏了什麼樣的苦衷呢……
戰爭與和平作文10
戰爭，世界上很多人因為它而無辜死去。雖然我現在生活的國家沒有戰爭，但是她曾經也飽受戰爭的摧殘。
1937年8月28日，這天風和日麗，上海火車南站和往常一樣，人來人往，川流不息。站台上，人們滿懷期望地等待列車。一個可愛的小男孩被爸爸媽媽逗得咯咯直笑，高興極了。突然，日本侵略者開始了野蠻的轟炸。頃刻間，火車站四周的房屋倒塌了，天橋斷裂了，鐵軌扭曲了，滿地的碎片，到處是一片片狼藉。轟炸過後，廢墟中僅有那個男孩還活著，他的父母用自己的身軀保住了他的小生命。雖然那個男孩滿身血污，哇哇的大哭著，但是他的哭聲是那樣響亮，那樣執著，好像在告訴侵略者——我要堅強，我要勇敢。我相信解放軍叔叔很快會來救護他，這個無家可歸的孩子，在祖國的大家庭中會茁壯成長。長大後會保衛自己的祖國，不讓她再受到侵略者的摧殘。
讓我們熱愛和平吧!不要戰爭和武器;不要恐懼和悲傷;不要憎恨和飢餓。為了和平，為了我現在的和平，為了永久的和平，讓可怕的戰爭消失吧!
戰爭與和平作文11
「轟隆，輕隆」我正躺在洞里睡覺，忽然，我被震到地上，一個小鼠兵來了，它驚慌失措地說：「大王，大王，外面有一個很大很大的機器人。」我半信半疑的說：「真有這樣的事？」我走出洞外，一把菜刀向我飛來，我身子一晃，躲過了危機。
我看見站在我前面的是我的好朋友機器人路比，我問它：「你在干什麼，路比。」它沒有回答，但它和以前有所不同，有一股邪惡的氣息，原來是被壞巫婆控制了，我們老鼠軍拿起武器，可我們那麼小，路比有兩層樓高，怎麼可能打贏它？
過了一會，我們鼠軍的老鼠，都全沒了，我趕快沖去武器庫啟動鼠軍的秘密武器——坦克去對付。
後來我們努力了很久很久，可還是沒打贏。
忽然，天上有一個東西在發亮，出現了一個仙女，仙女說：「你的努力把我感動了。」
那個仙女幫我把機器人路比變好了，我們在草地上快樂的玩耍。
戰爭與和平作文12
在美國侵略伊拉克的時候，一個畫面一直回盪在我的腦海中：一名伊拉克小男孩躲在角落裡，驚恐地看著面前的侵略者們。這名小孩的媽媽在戰爭中不幸遇難了，離開了她唯一的孩子。
戰爭讓人們流離失所，使國家民族喪失了人權與尊嚴。多少年來，人們詛咒戰爭，渴望和平。
和平，是全世界人們共同的心聲。和平是人們心底的夢，人們在夢里發出甜美的笑；和平，是春天溫婉的歌，縈繞在世界的每個角落；和平是孩子們燦爛的笑臉，綻放在每一個幼小的心靈。
誠然，世界並不太平，戰爭、罪惡、恐怖一次次想把人間變為地獄。可和平，這正義之神一次次把邪惡踩在腳下，一次次把人間變為天堂。
我們不想在槍炮轟鳴中醒來，不要在硝煙彌漫中行進，不能在悲觀絕望中沉淪。和平，應該在每一個幼小的心靈中紮根，在每一份成熟的思想中凝結，和平應該是伴隨人類進步永恆的主旋律。
我們祈求和平！
我們祈求在地球村的每個角落到處都是鳥語花香、歡聲笑語；地球村每個村民都在暖暖陽光中，絲絲細雨里享受親人的關愛，友人的祝福，陌生人的祈禱。
讓我們放飛心中的白鴿，讓我們的世界充滿愛，讓和平永駐人間。
戰爭與和平作文13
第二次世界大戰的前夕，人們四處逃亡。可。逃到哪裡去呢?到處煙霧彌漫，到處都是戰爭。
我，這個國家的勇士。我不像別人那樣逃亡，因為我知道，不管逃到哪，都是沒有用的，只能靜靜地等待明天的陽光照射著大地，讓戰爭開始……
太陽漸漸地從地平線上升起。，
漸漸上升……漸漸的……
就在這個時候，戰爭。爆發了。
震耳欲聾的響聲，白色的閃電劃破了寧靜的天空。凄慘的叫聲如刀針般刺進人們的耳朵。鮮紅的血不斷的灑向天空。熊熊大火燒毀了上百年的古樹……
為了國家，為了和平。我舉起了寶劍殺了過去，無數的子彈向我發出，我依次靈活的躲開了。
突然，別國的勇士沖了上來。
那鋒利的劍向我毫不留情的刺來，可一劍都沒有刺中我，別國的勇士換兵器了。
一把長箭向我射出……
我還沒有回過神來，長箭已經射在了我的胸口，之後，我就再也沒有醒過。
戰爭與和平作文14
大地被搖晃著。天空突然黑了。死亡、血腥、殘暴、毀滅，隨著戰爭的到來。
我的心也被震碎。淚，匯聚成了河……
人類的戰爭是無休止的，中華民族伴隨著戰爭硝煙，也走過來了。我們固然愛和平，可又無法阻止戰爭的到來……
雲荒大地，空寂無人，這便是古戰場。回首遠古歲月，歷經多少兵荒馬亂，我們——歷史長河中的倖存者。這里，曾是繁榮昌盛的古城，但，戰爭是不可避免的，為了謀取某種利益，統治者，不惜興師動眾，發動千軍萬馬，挑起戰爭。隨著戰爭的來臨，人民的家園被毀，人民的錢財得不到保障，人民的生命被無情地剝奪……妻離子散、家破人亡。
古人雲：殺敵一千，損兵八百。可一殊不知，在戰爭勝利的背後，雙方都付出了沉重的代價，這種代價，便是那無計其數的活生生、血淋淋的生命啊!
戰爭!你的輪廓在黑暗中淹沒。戰爭!你的蒼白主義到底被什麼蠱惑。看桃花開出怎樣的結果，民眾的目光比月色更凄淡。
和平，千百年來，看不穿你失落的魂魄，猜不透……
戰爭與和平作文15
隨著硝煙逐漸消散，槍炮聲停止了轟鳴，聚焦了全世界人們目光的伊拉克戰爭終於結束了。
廝殺中得勝的人們在喜悅中也看到了自己身上的傷口，而失敗的人們已永遠失去了他們過去的輝煌。愛好和平的人們，又一次看到了戰爭的殘酷！
戰爭——這足以毀滅人類的最可怕的魔鬼，它什麼時候才能消失呢？
那些掌握巨大權利、動輒對他國訴諸武力、也把本國拖入戰火的人，很少能真正嘗到戰爭帶來的苦水，而對普通的老百姓來說，戰爭帶給他們的永遠是不幸。
19世紀，那些擁有大量殖民地、經濟飛速發展的資本主義列強紛紛崛起，到20世紀初，它們的矛盾愈加尖銳，終於導致了人類歷史上第一次世界大戰的爆發！人類也第一次經歷了一場世界性的空前混戰！
二十世紀，是個全世界發生天翻地覆巨變的世紀，這個世紀所取得的科技、文藝成就超過了以往任何時代。然而，這個世紀錯綜復雜的政治、經濟變化使戰爭變得更加頻仍，突飛猛進的科學技術使戰爭變得更為可怕，在這個充滿輝煌的世紀里，空前殘酷的戰爭使人們在享受巨大精神和物質生活的同時，經歷了一次次充滿血腥與恐怖的浩劫！
❷ 戰爭與和平 歷史小論文
戰爭與和平是相伴人類社會發展歷史始終的一對孿生姐妹，人類社會有多久，戰爭就存在了多少年。戰爭中孕育著和平，和平中又潛伏著戰爭。
一．關於戰爭
古往今來，銘刻在人們的意識中印象最深的往往是世界的征服者；
有許多大人物是因為戰爭而鑄就不朽之名；
輝煌的歷史多是在戰爭時期或是達到了頂峰，或是化為廢墟；
………
對於戰爭，不同的人都各自有著自己認為最合適的解釋。
英國17世紀哲學家霍布斯認為：戰爭是人類社會的一種自然狀態，他就像人體的疾病一樣，偶爾要發一發，以去處痼疾，協調身體。
二戰風雲人物巴頓堅定地認為：戰爭是人類所能參加的最為壯觀的競賽，戰爭會造就英雄豪傑，會盪滌一切污泥濁水。
甚至一位科學家曾講到：「我不知第三次世界大戰用什麼武器來打，但我知道第四次，那一定是用石頭和棍棒。」
在眾多人的眼中，戰爭是一種災難，是可怕的，是萬惡之源。它殺戮無辜人民，搶掠他人財物，毀壞繁榮城市，抹去地球上那歷盡滄桑，日積月累起來的文明。
然而，什麼是戰爭？為什麼會有戰爭？戰爭的本質又是什麼？對這幾個問題，上述的三種人物，因個人思想原因或客觀條件制約，都沒能准確而合理地給予解釋。
直到卡爾·馮·克勞塞維茨高聲地吼到：
「整個民族的戰爭，特別是文明民族的戰爭，總是在某種政治形勢下發生的，而且只能是某種政治動機引起的。政治貫穿於整個戰爭行動中，並在戰爭中起作用的各種力量所允許的范圍內對戰爭不斷發生影響。」
「戰爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現。如果說戰爭有特殊的地方，那隻是它的手段特殊而已。」
他在著作中所提出的「戰爭無非是政治通過另一手段的繼續」這一至理名言，揭示了戰爭的本質，還原了戰爭的本來面目。
回顧歷史，不難發現：越接近現代，戰爭則越像克勞塞維茨所說的那樣。從最初遠古人類因個人、部落利益而戰，逐漸發展到為一個國家、一個共同體而戰，甚至席捲全球，形成世界級的大戰。
第一次世界大戰的爆發，究其原因不過就是兩大軍事集團的政治、經濟發展不平衡引起的，一方是新崛起的勢力，想坐上霸主地位；另一方是老霸主，想極力保住原有地位。又因為在當時，國際和談等手段並不流行，本來經過和談或許就能解決的政治問題，最終以塞爾維亞青年的一聲槍響而爆發。從而造成1000萬人死亡，3400多億美元的損失。
第二次世界大戰從某種程度上講，就是第一次世界大戰的繼續，又造成5000萬人死亡，1．1萬億美元的損失。
而此後的四次中東戰爭，海灣戰爭，伊拉克戰爭等，則是大國因政治、經濟利益去控制、指揮小國去攻打小國，甚至直接出兵的政治手段。
由此可見，戰爭的的確確是政治手段的一種延續。然而在戰爭實施過程中，戰爭手段日益擴大化、豐富化，逐漸顯現出超信息化、高科技化、隱蔽化以及局部化等特徵。有資料顯示，美國正採取實際行動，有計劃地落實其獨霸太空的圖謀。俄羅斯也在加緊研製自己的太空裝備，聲稱在2008年前做好太空戰准備。
雖然戰爭有時會在客觀上刺激科學的進步、生產的擴大，但戰爭給人類帶來的災難是顯而易見的，人們對戰爭的恐懼和憎恨從來都沒有改變過，制止戰爭，保持和平是人們發自內心的呼喚。
二． 艱難的和平之路
每當戰爭一開始，總會有一種力量阻止它，直至戰爭隱退，它才顯現，那就是和平。
現代世界，維護和平主要是靠國際間相互達成的法規，以及由多數國家組成的維護世界和平的國際組織——即聯合國安理會。
近代戰爭公約是從海牙公約開始的。海牙公約，即「海牙法規」，是1899年和1907年兩次海牙和平會議所通過的13個公約和一些聲明文件的總稱。主要是限製作戰手段或作戰方法。
1928年生效的日內瓦議定書，全稱是《禁止在戰爭中使用窒息性、毒性或其他氣體和細菌作戰方法的議定書》，在法律上禁止使用化學和細菌武器。
1929年生效的非戰公約在國際法上，特別是在確定侵略戰爭為非法方面，是最重要的法律根據。
特別是1979年，《埃以和約》的簽定，結束了埃以兩國30多年的戰爭狀態，把世界和平又向前推了一步。
1996年，聯合國大會通過《全面禁止核實驗條約》把國際裁軍與軍控推向一個高潮。
2000年，韓朝兩國領導人會晤，進一步推動了朝鮮半島的緩和進程。
這一系列的公約和行動，似乎都在預示著：世界的總趨勢是走向緩和。然而，戰爭危險依然存在，小規模的戰爭也時有發生。世界呈現出緩和與緊張，和平與戰爭並存的局面。為什麼會這樣呢？
一方面，個別超級大國推行霸權主義政策，插手別國事務和地區爭端。而一些國家和地區隨著舊的格局被打破，地區間種種矛盾突現，戰爭不可避免。
另一方面，由於戰爭是政治的延續，而政治具有獨立性及不確定性因素的，影響，故而無法從根源上消除戰爭。
再一方面，戰爭與和平本身就是統一的。在和平中走向戰爭，在戰爭中走向和平。1917年的平安夜，打了近10個小時的英德軍隊全部放下武器，手牽手，高高興興地開了一個「篝火晚會」，雖然他們明天仍要拿起武器相互拼殺。
余 言
既然戰爭是無法從根源上避免，我們要做的，也是唯一能做的是：在國內，努力發展經濟，提高綜合國力；在國際上擴大和平勢力，以盡量減少戰爭的爆發。加強國際合作與交流，積極消除意識隔膜，不論是何種國家體制，都應親如兄弟姐妹般團結起來。和平共處，共同發展。
正如約翰·堂恩所說的：「誰都不是孤島，自成一體；每個人都是那廣袤大陸的一部分，如果海浪沖刷掉一個土塊，一個海角，世界就少了一點；如果你朋友或你自己的庄園被沖掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到損失，因為我包孕在人類之中。所以別去打聽喪鍾為誰而鳴，它為你敲響。」
因為珍愛和平，我們回首戰爭
也正是由於對那該死的戰爭的回顧，我們才更應該珍愛這來之不易的和平。
要和平不要戰爭
戰爭永遠是殘酷的.再完美的戰爭,也有它致命的缺陷----總會有人因為戰爭而離開.
看看近代的中國,南京大屠殺,那悲慘的一幕幕,相信作為中國人的我們還歷歷在目吧.
1973年冬, 侵華日軍蓄意製造了慘絕人寰、震驚中外的南京大屠殺。30多萬百姓慘遭殺害,數以萬計婦女橫遭強暴,日軍的暴行比二戰中納粹屠殺猶太人更加殘忍。盡管鐵證如山,但近年來,日本國內不斷發生妄圖否認南京大屠殺的事件。
這一切的一切都是戰爭所帶來的後果,它是悲壯的,是令人憤奮不平的.
想到了南京大屠殺,那我們是否還應該想想德國納粹屠殺猶太人,當猶太人被納粹活埋時,痛苦便伴隨著他們,戰爭帶來了什麼,帶來了更多的無奈,更多的痛苦.
第二次世界大戰期間，波蘭人曾在24個地點對猶太人進行了至少30次屠殺，殺害了上千名猶太人。二戰前，波蘭共有350萬猶太人，其中大約有300萬人死於納粹的大屠殺，目前波蘭的猶太人僅有約2萬人。許多波蘭人一直都認為他們是納粹的受害者，對於自己的同胞曾屠殺猶太人的說法難以接受。
當這些戰爭所帶來的惡夢已慢慢開始隨著時間逝去,新的惡夢又突如其來地爆發了.
美國與伊拉克的戰爭又帶來了更多的無奈,美國士兵虐待戰俘,更是令人膽寒.
據報道,美軍用來虐待戰俘的方式至少有20種之多，其行為的非人道性和惡劣程度駭人聽聞，令人發指。用美國陸軍的一份內部調查報告的話說，這是一些「殘忍、無恥、下流的虐待犯人行為」。不僅如此，對此事件負有不容推卸責任的美國國防部長拉姆斯菲爾德還透露說，現在已經揭露出來的虐俘情況只是一部分，還有更多的照片和錄像帶，可能使這場丑聞變得更加嚴重。有報道說，這里還有兇殺、強奸等明顯的犯罪行為。
諸多的戰爭帶來了諸多的惡夢,可我們想要的是和平,只是和平,只有和平.
當我們生活在現代,我們更應該珍惜和平,維護和平.
❸ 一篇以「戰爭與和平」為題的議論文
自從人類出現以來，便從未停止過戰爭。
從利用獸骨打鬥的部落間爭斗發展到以步槍，手榴彈、大炮等為武器的第一次世界大戰，進一步發展到利用飛機、導彈、潛艇等海陸空並舉的第二次世界大戰，戰爭的規模和破壞性發生了巨大的變化。與此同時，人類社會的文明程度得到了大幅度提高，科學技術得到了飛速發展。因此，有的科學家認為戰爭在一定程度上促進了科學技術的發展。而我想，戰爭將使人類文明後退。我無法預知第三次，第四次世界大戰使用的武器是怎樣，而我深信，第五次世界大戰的武器必定是木棍和石快，那時的戰場情景與過去完全不同：
在一片荒蕪的戈壁中，有一小片枯黃的樹林，其中有一方小小的水面。
幾百個蓬頭垢面的未來人正手持石快、木棍互相打鬥。大炮消失了，坦克消失了，飛機消失了導彈、潛艇也看不到了！
這一切都因為能源礦產枯竭。人類曾經擁有的、引以為自豪的文明從地球上消失了。
在一片曾經被上萬種先進武器破壞過的滿目瘡痍的土地上，一群曾經遭受生化武器摧殘的人們，正在揮動著粗糙而枯瘦的黑手，爭奪僅存的一片未被破壞的土地。
在遭受過戰爭毀滅性破壞的地球上，擁有一片凈土是每一個人的希望。
全世界的人們都在進行著以肢體、棍棒和石塊為武器的戰爭，這就是第五次世界大戰。
人們為爭奪土地、水源、陽光、食物，用最原始的方式戰斗著。
經過無數代人的辛勤努力，人類從茹毛飲血原始社會進入生產力高度發達的文明社會。由於人類的貪婪、向自然無休止的索取和沒有盡頭的戰爭，使地球上的資源消耗殆盡，人類創造的高度物質與精神文明霎那間灰飛煙滅。人類社會又復歸到原始狀態。
戰爭是以文明來消滅文明，發動戰爭就是自掘墳墓、自取滅亡。無休止的戰爭終將毀滅人類！
當我每天從電視上看到地球上不同地方仍然彌漫著戰爭的硝煙，流淌著死傷者的鮮血，高達宏偉的建築在炮火中轟然倒地的畫面，聽到倖存者失去親人後撕心裂肺的哭喊聲時，憂心如焚。
仰望蒼穹，人啊，為什麼要屠殺同類呢？
我憎恨戰爭！
我期待和平！
我期望戰爭從地球上絕跡！
我期望人類在和諧相處中創造、共享高度的物質和精神文明
❹ 《戰爭與和平》讀後感
《戰爭與和平》讀後感 - 草稿
大約三年前，我因緣具足，接觸到了雪漠老師的作品，從此對雪漠老師和他的著作，就再也放不下了。三年來，老師的書一直以一種特有的方式滋養著我，並使我暗下決心，以後只讀兩種書：雪漠老師的書和雪漠老師推薦的書。而托爾斯泰，是雪漠老師最為推崇的作家，他曾這樣說過：「托爾斯泰的著作，就像珠穆朗瑪峰，非常大氣，雨果、海明威等歐美大作家的作品也很好，它們就像泰山、華山等五嶽，很精緻，也很美，但你不要把它們放到珠穆朗瑪峰的旁邊，這樣就會顯出它們難以比擬的「小」來。……我從沒讀過比《戰爭與和平》更偉大的書，它比《紅樓夢》更加偉大，《紅樓夢》到後面明顯的弱了，《戰爭與和平》卻一直很精彩……」
以是故，我再一次捧起了《戰爭與和平》，希望在人類文學的珠峰上，領略到獨特的風景。
一
記得有人說過，人應該多讀一些難啃的書，總是讀通俗易懂的讀物，是很難成長的。我深以為然。《戰爭與和平》就屬於那種「難啃」的書，需要慢慢咀嚼消化。它開創了「開放式」小說的體式，你可以把它想像為歷史長河的一段水流，從橫軸上看，水流的無數個橫斷面就是當時的社會生活，作者把每個橫斷面描寫得全面而深刻，從縱軸上看，這段水流可不是封閉的，它始之於無始，終之於未終，融入歷史的長流。
《戰爭與和平》真是一篇鴻篇巨著，書中的人物非常多，據說有500多個，它細致入微地記錄了人們的原始生活，對生活場景的描述近似於繁瑣。同時，書中夾雜了大量議論，特別是最後一部分關於歷史觀的論述，堪比學術論文，沒有相當的熱忱和耐心，是很難讀進去的。我第一次讀《戰爭與和平》，感覺枯燥乏味，雲遮霧罩，越往後讀越沒有耐心，到了尾聲部分，實在力不從心，就放下不讀了。這一次重新讀，才嘗出些滋味。雪漠老師說的對，愛托爾斯泰是需要資格的，就像池塘的體量容不下大海，土丘的高度窺不得山巔，自己的境界達不到，就讀不了托爾斯泰。
二
《戰爭與和平》以一八一二年俄國衛國戰爭為背景，以保爾康斯基、羅斯托夫、別祖霍夫和庫拉金四大家族的人物變遷為主線，全面刻畫了那個時代的俄國生活全景。
閱讀過程中，我首先關注到的，是四大家族的不同家風，以及在不同家風下成長起來的子女們。
保爾康斯基家族是一個愛國、孤傲、生活謹嚴的名門望族，從老公爵送別兒子安德烈公爵奔赴戰場前的臨別對話中，可以看出其家族性格。比如，老公爵向俄軍總司令庫圖佐夫寫了推薦信，並交給兒子說：「你把這信交給庫圖佐夫。我在信里寫了，要他派給你一個適當的差事，副官（即總司令身邊的侍從軍官——筆者注）別當得太久，這是沒出息的！你對他說，我想念他，喜歡他。以後來信告訴我，他待你怎麼樣。要是他待你好，你就干。我尼古拉﹒保爾康斯基的兒子決不看人臉色辦事。」可以看出，保爾康斯基公爵作為一個無權無勢的退役將軍，面對能決定兒子命運的高高在上的俄軍總司令，既體現了尊重和禮節，又保持著家族的傲骨，讓人肅然起敬。
談到可能的死亡，老公爵像交待後事似的說：「當然，我會死在你的前頭。記住，這是我寫的備忘錄，我死後你把它交給皇上。這是當鋪證券和信，誰寫成蘇沃洛夫戰史，就把這作為獎金發給誰。你把它轉送到科學院。這是我的筆記，等我死後，你讀一下，對你會有用處的。」為什麼要在兒子上戰場前交待自己的後事？我感覺，這段話首先反映了老公爵的一個心理，他其實是擔心兒子上戰場後會犧牲的，因此，他故意說「當然，我會死在你的前頭」並交待後事，好像這樣說了和做了，兒子就真的會死在他後頭。這是托爾斯泰通過人物對話表現出的對人的心理的精確把握。再看這段話，同時反映了老公爵對國家深深的愛，他把自己的積蓄拿出來，要獎給未來寫成蘇沃洛夫戰史的那個人，這是對祖國歷史的關心和熱愛。
再看他對兒子的最後叮囑：「好，那麼再見了！」他把手伸給兒子親吻，又擁抱了他。「記住，安德烈公爵：你要是被打死，我老頭子會覺得傷心……」他突然停住，接著厲聲說：「但我要是知道你的行為不像尼古拉·保爾康斯基的兒子，我會感到……羞恥！」他大聲說。可以想像，當一位父親鄭重其事地對出征前的兒子說這些話時，會賦予兒子多麼大的勇氣、自豪和犧牲精神。
安德烈公爵兩次奔赴戰場，兩次負傷，在軍中敢於直言、勇敢無畏，最後婉拒俄軍總司令把他留在身邊的請求，主動奔赴一線作戰，因身負重傷而犧牲。
羅斯托夫家族是一個善良隨和、充滿生氣、略顯平民化的貴族家庭。由於家業不大，加之老伯爵不善於經營，家庭經濟逐漸陷於困頓，但這並沒有妨礙家族的樂善好施。比如，看到生活拮據的好友德魯別茨基公爵夫人為兒子的前途四處奔波，伯爵夫人和伯爵不顧自身經濟困難，千方百計籌出錢來給予幫助。尤為可貴的是，在舉家逃離莫斯科的前一刻，面對湧入家中的眾多傷員，伯爵和伯爵夫人在女兒娜塔莎的請求下，把裝上馬車的全部家產都卸下來，改為運送傷員。盡管放棄了全部家當，盡管心有不舍並引來了一番爭論，但最後他們還是欣然去做了，並為女兒的愛心感到驕傲。這是愛國，更是超越了愛國的更深層次的善良。
羅斯托夫伯爵是個和善的小老頭，伯爵夫人是個單純的老婆子，他們的子女，尼古拉、娜塔莎、小彼嘉和外甥女宋尼雅從小在寬松自由的家庭氛圍下長大，每個人也都單純、善良、快樂，尼古拉和小彼嘉還是忠誠的戰士，一心孝忠俄國和沙皇，小彼嘉在抗擊法軍的游擊戰中為國犧牲。
作者對別祖霍夫伯爵著墨不多，因為小說一開始他就去世了，他把遺產全部留給了私生子皮埃爾。皮埃爾雖是私生子，但卻有著真正的貴族的大氣，他慷慨、善良，有著形而上的精神追求，懂得反省並努力凈化自己的心靈。
庫拉金家族是一個庸俗、無恥和墮落的代表。華西里公爵趨炎附勢、見利忘義、心術不正，別祖霍夫伯爵臨終時，華西里公爵上演了一出搶奪和更換遺囑，妄圖私分伯爵財產的丑戲，最終以失敗收場。而當皮埃爾繼承了父親遺產，成為大富翁後，華西里公爵就誘使皮埃爾和女兒海倫結婚——當然，海倫也有這個願望——從而佔有了皮埃爾的部分財產。在個人言行上，華西里公爵是標準的牆頭草，他對別人的態度和評價，完全取決於對方有沒有權勢。看看華西里公爵教育出來的兒女們：大兒子伊波利特愚蠢，小兒子阿納托里乖戾放盪，女兒海倫是個「美麗的動物」，生活淫盪不堪，最後暴斃於服用過量葯物（應該不是什麼好葯）。
可見，對於一個家族來說，有什麼樣的家風，就會熏染出什麼樣的子女，塑造良好的家風，是多麼重要啊。
三
《戰爭與和平》的最偉大之處，是對人類靈魂的關注和反省，是書中時時體現出的宗教關懷。
有幾處給我的印象很深。
一是皮埃爾遇到他的恩師—共濟會會員巴茲傑耶夫後，巴茲傑耶夫對他的幾段開示。
關於上帝是否存在，巴茲傑耶夫說：「要理解他不能用理智，而要用生命。」我第一次讀到這句話，就被折服了。在宗教信仰上，這句話是放之四海而皆準的。釋迦牟尼說，不可說，不可說，一說就錯。說尚且我們不能用理智來分析和推導信仰對象的存在，你只需拿出你最大的虔誠和凈信，難道不是嗎？我們總是自作聰明，以為靠邏輯推理就能認識那至高至上的真理，其實，在真理面前，所有的理智都是妄念，要體驗真理，只能靠修行，用生命去體驗。
作者又寫到，「最高的智慧和真理好像最純凈的水，我們希望吸取它，我能用不清潔的容器裝這清潔的水，並且指摘它不清潔嗎？只有自身清潔了，我才能使這水保持一定程度的清潔。」
看到這段話，我立刻想到了佛教中的著名反問：「獅子乳怎麼能倒進尿壺里？」
「要掌握這門科學，必須清洗和革新自己的心靈，因此，在認識之前必須有信心和自我完善。為了達到這個目的，必須在我們心裡注入上帝的光，也就是良心。」在宗教訓練中，信心非常重要，堅信自己能夠不斷去除靈魂的污垢，達到上帝那樣的至真至善，然後結合踏實的行履，就能掌握這門科學。
當皮埃爾說到恨自己的生活，巴茲傑耶夫不客氣地送給他一連串的責問：「既然你恨它，那就改變它，凈化自己，根據凈化的程度你將逐漸獲得智慧。閣下，看看你的生活吧。你是怎麼度過的？縱酒狂飲，荒淫無度。你從社會上獲得一切，卻不給社會任何東西。你獲得了財富，但你怎樣使用它呢？你為親人做了什麼呢？你想到過你的成千上萬的農奴嗎？你在物質上和精神上幫助過他們嗎？沒有。你利用他們的勞動過放盪的生活。嗯，這就是你所做的。你有沒有選擇過一項造福他人的活動？沒有。你飽食終日，無所事事。後來你結了婚，閣下，負責指導一個年輕的女人，可是你做了什麼呢？你沒有幫助她找到真理的道路，閣下，卻把她引入欺騙和不幸的深淵。有人侮辱了你，你就把他打死（指皮埃爾與陶洛霍夫決斗並差點打死對方）。你還說你不認識上帝，你恨你的生活。這里沒有什麼奧妙的東西，閣下！」這段話對皮埃爾來說，是振聾發聵的，對每一個渴望靈魂升華的讀者來說，同樣是振聾發聵的。你可能會問，為什麼要拿這些沉重的問題折磨自己呢？為什麼不讓自己簡單快樂些呢？問題是，如果沒有反省和向上，你能快樂嗎？你是否體會過放縱之後的空虛？你是否品嘗過罪惡之後的驚悸？你是否厭惡過自私、殘忍、卑瑣的自己？如果是，那就不斷的懺悔和向善吧，「這里沒有什麼奧妙的東西」，無非是發現自己心靈的污垢，並堅決地清除它而已。
「是的，這就是死。我死了，我也就醒了。是的，死就是覺醒！」他的心靈豁然開朗了，那張至今遮蔽著未知世界的帷幕在他心靈前面揭開了。他覺得內心被束縛的力量獲得了解放，身上那種奇妙的輕松感也不再消失。
那天，安德烈公爵從睡夢中驚醒，也就是從人生中覺醒。他覺得，從人生中覺醒並不比從睡夢中驚醒來得慢。
所有的人都來向他告別，大家都哭了。
娜塔莎和瑪麗雅公爵小姐也在哭，但她們不是為自己的悲傷而哭。她們哭，是因為面對這簡單而庄嚴的死的奧秘，內心充滿了虔敬的感情。
看到您走了
我也哭了
不為傷心
無關恐懼
只為那一份清美的感動
揮揮手
說一聲
再見 朋友
平靜的告別
庄嚴了你的覺醒
也賜予兩位姑娘
黃金般的虔敬
參不透的生與死
喚起千年的追索
你聽
她們又在問
您到哪裡去了？安德烈
你笑著說
低頭 腳下的土地是我
抬頭 天上的白雲是我
「我說，弟兄們！我知道你們很辛苦，可是有什麼辦法呢！大家忍耐一下吧，不會太久了。等我們送走客人，就可以休息了。你們立了功，沙皇是不會忘記你們的。你們都很辛苦，但畢竟在自己的國土上；可是他們，你們瞧瞧他們的模樣，」他說著，指指俘虜們。「簡直比最可憐的叫花子還要糟。當他們強大的時候，我們不惜狠狠打擊他們，但現在我們可以可憐他們了。他們也是人哪。對不對，弟兄們？」
細節描寫
有一次她快步上樓，累得上氣不接下氣。她立刻找個借口下樓，再跑上樓，試試自己的體力。
又有一次，她呼喚杜尼雅莎，她的聲音發抖。盡管她聽到了杜尼雅莎的腳步聲，她還是用胸音再叫了一聲，同時仔細聽聽自己的聲音。
「你知道嗎，」他在門口站住說，「我為什麼特別喜歡這種音樂？（指孩子們的笑聲——筆者注）因為它讓我知道一切平安。我今天回家，離家越近，就越是擔心。我一走進前廳，聽見安德留沙的笑聲，我就知道家裡平安……」
關於評論
可是誰也沒有想到，承認沒有善惡標準的偉大，就是肯定微不足道和極端渺小。
基督既給了我們善惡的標准，我們認為不可能衡量的東西是沒有的。沒有淳樸、善良和真實，就談不到偉大。
但是，這個與眾不同的老頭子當時怎麼能清楚看出人民對事件的看法，並且在行動中始終堅持這種看法呢？
對當時事件洞若觀火的非凡力量，就在於他對人民具有十分純凈和強烈的感情。
正因為人民承認他有這種感情，人民才違反沙皇的旨意，通過奇特的途徑，推舉這個不得寵的老頭作為人民戰爭的代表。正是這種感情使他登上人間最高的地位，他這個總司令才能竭力避免屠殺和毀滅人而憐憫和拯救他們。
這個謙遜朴實而真正偉大的人物，不屬於歷史所虛構的那種統治人民的歐洲英雄。
在奴才的心目中不可能有偉人，因為奴才對偉大這個詞有奴才的理解。
❺ 戰爭與和平 議論文3篇
戰爭與和平 議論文 1：
小的時候，受戰爭電視劇的影響，我竟然產生了渴望戰爭的想法——打仗的時候，那些劇中的主人公多麼英勇啊!一個人殺了幾十個敵人，威風凜凜。我信奉的，是亂世出英雄。
我懷著這種心理，翻開了《三國演義》……
看完後，我覺得心冷冷的。《三國演義》就是以東漢末年的戰亂為背景，講述了一個世紀的風雲變幻。在整部小說中，我最喜愛的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺得，曹操是一個英雄，他統一了大半個中國，基本平定了北方諸候割據的戰亂局面。對於奸詐，那是一個有野心的政治家所必須具備的，這總比那個滿口仁義，內心奸詐的偽君子劉備強。
我讀到那些驚心動魄的戰爭場面時，心裡十分激動，可是後來，書中描寫了戰爭之後的場面——“流民無數，屍橫千里，百里不聞雞鳴狗叫”。我的心被觸動了。這讓我聯想到了第二次世界大戰，蘇聯用了兩千多萬人的生命為代價，取得了戰爭的最後勝利。兩千多萬人，這是什麼概念，我們有什麼權利去剝奪別人的生命?
從這時開始，我厭惡戰爭了。杯著一種新的心情看下去。到赤壁之戰了。我希望曹操可以擊敗孫權、劉備，統一中國，停止戰爭。結果還是不盡人意，半路殺出個程咬金——諸葛亮在這時出山了，曹操大敗，退回北方。
孔明的出山其實是一場悲劇。這在孔明出山前作者就已經寫下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說了一句：“孔明雖得其主，不得其時。”果然，諸葛亮後六齣祁山，無功而返，寸土未得，最後病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之戰失敗了，這只能使曹操統一中國的步伐慢下來，但這時，北方統一南方的局勢已定，孔明還是沒能擋住歷史的車輪。
《三國演義》最後定了三國歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三國演義》一百年的戰亂中，無辜的百姓是死得最多的，就因為三個國家的矛盾，出現了多少人永遠分離，白發人送黑發人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國演義》，我希望世界上沒有戰爭，取而代之的是和平，因為我回首了戰爭，所以更珍愛現在的和平。
戰爭與和平 議論文2：
很久很久以前，“戰爭”是一個人見人怕的男子。並不是他相貌醜陋，而是因為他總是帶著把尖刀，而刀下的冤魂數不勝數。其實戰爭也很討厭自己，他總是感覺心靈空虛，只有殺戮才能讓他心中的枷鎖得到暫時的釋放。可是釋放後的快感何嘗又不是給心靈再次銬上了一副更沉重的枷鎖呢?
戰爭還是一直漫無方向地走著，他一直在尋找、在尋找心靈的充實。一路上，善良、公正、平等他們都遠遠的躲著戰爭，只有貪婪、金錢、慾望一直歡迎著他，歡迎他的殺戮又一次地“開始”。一次次地與貪婪他們合作，他獲得許許多多的金銀珠寶，可這些都不是戰爭想要的。他尋找了很長時間都沒有尋找到那個可以填補心靈的人或物啊，他徹底失望了。心靈的空虛，那一直被希望壓抑著的空虛終於爆發了。
他與一群素不相識的“日本鬼子”合作了，他們盯上了一名瘦弱的母親“中國”。第一站，南京!大屠殺開始了，戰爭這一次所殺的人可真多，他笑了，陰森恐怖……屠殺結束後，他將那把尖刀兄弟擦了又擦，可不知為何那刀刃上的鮮血久久不離，為什麼為什麼?“我好想哭啊!”戰爭不知為何脫口而出。
戰爭終於失去對生命的信心，他選擇了死亡。戰爭是死亡不了的，因為“死亡”不允許他死，他沒有死去的權利。“為什麼?為什麼?為什麼我那麼可憐?”戰爭發出了痛不欲生的咆哮，“吼...吼...”
可是，就在這時，天使出現了(戰爭眼中)，她是那麼迷人，那麼耀眼，在那一剎那，戰爭突然感到心中如此很充實，他覺得：他愛上了這個“天使”——和平!和平看到了戰爭，她發現此刻的戰爭竟沒有散發出邪惡，戰爭其實是那麼的脆弱，和平悄悄的發現她愛上了戰爭，她要幫助戰爭改變。和平對戰爭是有魔力的，戰爭很聽和平的話，漸漸的，世界上涌現了許多正義的戰役，而這一切都是和平與戰爭的功勞。贖完了罪，戰爭要與和平一起隱居，“這樣也好，既然不發生戰役，和平也就會永存於世界了!”和平說罷，便於戰爭一起走了。
一天，戰爭去打獵，和平在家，不料貪婪等人找上門來，他們要戰爭殺戮為其掙錢，和平散發的魔力竟無用。也罷――他們的心本來就邪惡，而戰爭不是。和平無力阻擋，慢慢閉上了雙眼……
戰爭歸來，心如刀絞，帶著尖刀兄弟――是的，他要去“殺”，但是為正義而戰，因為戰爭愛上了和平，因為戰爭的心中和平早已埋下了深根，那份愛珍貴無比!
可誰也無法保證心靈的空虛不會再次來到戰爭的心扉。
戰爭與和平 議論文3：
何謂戰爭?何謂和平?我所知道的僅僅只有字典上蒼白的解釋，而被作業壓得無法翻身的我也不得不羞愧地承認我沒機會能拜讀一下托爾斯泰的著作《戰爭與和平》。於是我對這兩個詞的理解也只能是膚淺的。
戰爭，是千千萬萬個家庭的悲慟的哭訴，卻也是一個國家的尊嚴與吶喊;它可以是對一個種族或一個文明的毀滅，卻又不可否認它推動了世界的年輪。這便是戰爭啊。你可曾聽到風中那依稀存在的號角齊鳴、廝殺徹天;你可曾見過那一名名將士在生與死的邊緣徘徊，卻最終馬革裹尺，被後來者踏入泥土;你可曾聞到空中依然彌漫著的戰火硝煙以及在這硝煙中夾雜著的劣質煙草味，這是生存者的慶幸與告慰，這就是戰爭。戰爭真實無比，同樣殘酷無比。
有無數男兒在這里拋頭顱，灑熱血，最終被泥土掩埋，他們有名有姓，可這幾個字卻如被馬蹄濺起的塵土，有誰能記得它呢?或許唯一記得它的只有那長長的白紙——《陣亡人員名單》與那夜夜痛哭的妻兒。無論是哪一次戰爭，都必將流血;世上都必將失去一條條鮮活的生命。戰爭是罪惡的，戰爭是殘酷的，卻也是真實的。
於是，人人都期望著和平，似乎和平年代就是一個無憂無慮，堪比仙境的年代，和平就是小孩子們嘰嘰喳喳如同麻雀的歡快的交談聲灑滿上下學的馬路，和平就是一家三口其樂融融坐在桌前吃飯，和平是公園中那一個個快活自在的身影。它不會有慘烈的廝殺，不會有無辜的鮮血灑滿大地，也不會有妻離子散，四處漂泊的孤苦與無助。和平是所有人希望永恆擁有的至寶，是戰爭年代永遠漂盪在前方的希冀。
和平便理所當然成了所有國家領導的砝碼與嘴邊常客，而其反面的戰爭也就成了一切陰暗與罪惡的禁忌。可是真的，和平就那麼可愛嗎?
或許身為一名平民百姓的你都會這么說。可你看見了你頭上人們的一切嗎?你不會看見，和平是一層很好的迷霧，遮掩了許許多多你並未想像過的事。
有這樣一群人，他們的名字叫政客，他們渴望著權力與榮譽，於是他們便無比激烈的拉取選票，他們手中的武器，是對方的丑聞過錯，人非聖賢，孰能無過?於是，他們手中的武器便會無堅不摧，堅利無比，將深深刺破對手的身體，在對方心上留下滴血的傷痕，挖掘對方過錯再撒上鹽，這是一種多麼卑劣的行為。於是，他們當中脆弱的會聲敗名裂，事業危垂，甚至妻離子散，之後餘下的會繼續“戰斗”，再從中選出最能承受傷痕的一人接受官職更進一步，這何嘗不是一種戰爭呢?
或許，你也不會看見高官達貴因為自己的慾望而拚命貪污斂財，將公款當作自己的武器;或許，你也不會看見商家之間的戰爭，為將對方商業弄垮，獨霸市場，收集一系列偽證，這何嘗不是一次戰爭?而同樣罪惡的他們卻籠上了一層虛偽、不真實的面紗，冠冕堂皇的存在著，他們也比真實戰爭更加卑劣。
我並非想說戰爭年代用於和平年代，我只是希冀著，和平，能比戰爭更像和平，更像一個國與這之間平行互惠，而非弱肉強食的和平;更像一個協手共進，而非相互傾軋的和平;更像一個人與人間和諧美好，真誠相對的和平。
❻ 提供與《戰爭與和平》經典名著相關的學術論文15篇
1、關於論文開始創作的時間經常聽別人說什麼「沒有畢不了業的碩士」，什麼「一周就寫完了」。這話確實沒有錯，其實單就一篇論文來說一周寫完也沒有什麼，並且學校一般情況都不會
為難你的。但是我們需要注意一些事情：研究生畢竟是研究生，和本科一樣糊弄是不行的，所以如果你的論文需要做模型或者發放問卷的話，那還是盡早准備的好，
即使編也有要有時間。
2、關於論文的格式
論文有一定的格式，這個格式老師一般都會交代。事實上，學校會指定列印社去幫你排版，所以你要做的就是把內容寫完，不必在格式上花費時間。
3、關於論文的結構
說實話本人認為這個論文有點八股的性質，按照中文摘要、英文摘要、導論、理論回顧、正文、參考文獻、
後記的順序寫，一點不能缺。每一部分都有一定的文字，所以在開始動手寫前一定要想好每一部分有多少字，這樣整個文章的結構就會很嚴謹。再就是寫作前一定要
想好要寫哪些內容，按照自己所寫的內容搜集資料，而不是根據資料寫內容。按照後者的寫法，最後你會發現真的很難，並且很累!
4、關於腳注
論文肯定是要加腳注的。這個腳注可以從別人的論文裡面抄過來,這樣是一種很偷懶的、確實很現實可行的方法，不然你會為這三四十個腳注操心死的。另外就是抄的時候一定要變寫論文邊加腳注，不要先引用了別人的資料，等論文寫完後再加腳注，那樣你就找不到腳注的來源了。
5、關於寫論文的便捷方法
以上說的腳注其實也算是便捷方法啦，但是這里主要將的是抄襲的方法。其實現在說是寫論文，基本也就是拼湊論文，所以在寫之前一定要下載大量的資料，尤其特別是別人的畢業論文，
確定幾篇你主要抄襲的論文，每一篇指定一種文字用顏色，在拼湊的時候不用來源的資料用不同顏色的文字，這樣以便你日後醒目地看出自己那篇文章抄多了，哪裡
抄少了，還可以混雜在一起拼湊。另外注意的是以後你自己的論文也會上網，所以要是讓別人看出你論文的抄襲肯定是不行的，所以一定要改。如果有一段資料只有
一篇文章裡面有，你就必須先看那篇文章，理解後自己寫，這樣思路是一樣的但是語言絕對不同，不算抄襲。如果你有多篇文章一起拼湊的話，一定要把語言充分融
合，這樣也不算是抄襲。
6、關於論文定稿完成的時間
學校有一個關於論文定稿完成時間的規定，但是具體的操作還是在於你自己。如果你不想改動，基本寫了就寫了，那麼最好晚一點給導師交初稿，這樣導師看沒
有時間了，就只會改動一下文章的結構不會變動內容。如果你想往優秀那裡靠，最好一直寫的時候就和導師充分聯系，盡早寫完盡早給導師修改。當然其實現在的導
師一般情況下也不會怎麼改的，她們很尊重你寫的東西，偶有寫導師會認真地和你探討，這樣的話你可就要更用心了。
7、關於論文列印時間
一般到最後學校會指定專門的列印店去列印論文。這個時候全校就集中在那個小小的店鋪裡面，因此時間的安排很重要。最好趕早去，比如8點開門，你不到8
點就在排隊比較好。我應該來說算是很運氣了，我是下午4點送去的，剛進門正好一個同學弄完空閑了一台電腦，我旋即開始修改版式，在我列印店的小工幫我剛開
始弄目錄的時候，就有若干個同學進來，可惜只有排隊了。最可憐的就是排在我後面的美術學院的男生，竟然排了一個多小時。