① 有一部電影場面宏大古代戰爭片人像印度人
《巴霍巴利王》。
導演: S·S·拉賈穆里
編劇: Vijayendra Prasad / S·S·拉賈穆里
主演: 帕拉巴斯 / Rana Daggubati / 安努舒卡·謝蒂 / 特曼娜·芭蒂亞 / 拉姆亞·克里希南 / 更多...
類型: 動作 / 歷史 / 冒險
製片國家/地區: 印度
語言: 泰盧固語 / 泰米爾語 / 印地語 / 馬拉雅拉姆語
上映日期: 2015-07-10(印度
② 問一部印度人開掛的電影，戰爭場面，在攻城，他們把椰子樹拉彎，幾個勇敢的士兵站上去，每人拿個盾牌，手
印度電影《巴霍巴利王》，改編自印度神話傳說，講述了巴霍巴利和兄弟巴拉迪瓦二人爭奪摩西施末底王國的王位的故事。
該片分兩部，上部為《巴霍巴利王：開端》，下部為《巴霍巴利王：終結》，你說的這個情節，是《巴霍巴利王：終結》中的劇情。
③ 印度拍得中印戰爭片什麼名子
我是城市獵人5.11戶外裝備，我來回答。
中印戰爭神劇《嚴峻的現實》，這部電影各方面，絕對不亞於橫店抗日神劇。
導演: Chetan Anand
類型: 動作 / 歌舞 / 戰爭
製片國家/地區: 印度
語言: 北印度語
片長: 184 分鍾
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當然除了神劇之外，還有一部叫做《信念》的印中戰爭電影，這部電影除了必有的印度歌曲外，更多講的是和平、信仰這類東西。
④ 中印戰爭被印度拍成電影，你心目中最好看的印度戰爭片是哪部，並說出理由
對峙 Kya Dilli Kya Lahore(2014)
了解印巴戰爭的都清楚，兩個國家之前為一個國家，中國有句古詩「本是同根生，相煎何太急」，
人們為什麼而生，為什麼而戰？為何而分？為何而裂？
每次看這種戰爭電影 願望就只剩下盼世界和平，小人物在戰爭面前所展示出的渺小與悲哀，才是戰爭帶給人民最大的痛苦，人之所以是人，是因為有情感有精神有主觀能動性。不反應戰爭的殘酷，而是通過小人物之間的情感，來表達人性在戰爭裡面的重要性，這才是優秀的戰爭片。
⑤ 印度人為何要分三六九等得從那場戰爭說起
印度的等級制度在全球都是出了名的，在印度，人分三六九等，等級森嚴，不同階層之間有一條不可逾越的鴻溝，甚至高階層的女人不會嫁給低階層的男人，即使他們結婚了，生下的孩子，也被叫著雜種姓。
因為，印度的這種等級制度，稱為種姓制度，兩個階層，也就是兩個不同的種姓，兩個不同的種姓結婚生子，當然就是雜種姓了。
當然了，低階層的女人要想嫁給高階層的男人，得付出高昂的嫁妝，這也導致印度、巴基斯坦和孟加拉等地出現為了嫁妝謀殺妻子的現象。
印度民眾
都說投胎是門技術活兒，在中國，你可能生在一個貧困家庭，可能偶爾會抱怨為什麼沒投胎在有錢人家。
但生在中國已經很幸福了，雖然出生在窮苦人家，但只要肯努力，也能夠走上人生巔峰，引娶白富美。
在印度，投胎那才真的需要技術，一旦出生在下流階層，一輩子都難以改變這種身份，一錘定音，再也沒有翻盤的機會了。
印度電影《起跑線》剛開始的時候，在服裝店內，老闆拉吉對店員說：「我說過很多次了，喬圖，你要了解顧客，在介紹前要先了解她們的階層，她們老家是什麼地方，她們喜歡什麼款式，哪裡顏色適合他們，這個時候再拿出商品，她們的防範之心就融化了。」
電影《起跑線》劇照
這部電影看似在探討孩子的教育問題，但實質上是在探討印度森嚴的等級觀念，且不說影片中拉吉與太太米塔的女兒面臨的上學問題，就連買個衣服也要分等級。
在中國，一個貧困山區的孩子，如果考上了名校，那麼他將很快融入那個圈子，成為天之驕子。
而在印度，就像電影《起跑線》講述的那樣，低層階級孩子，別說很難進入名校，就是進去了，也基本不可能融入進去。
電影《起跑線》劇照
從2006年起，印度教育部宣布大幅提高"保留配額"比例，以便增加社會低種姓群體接受高等教育的機會。其中在印度理工學院、印度管理學院以及全印醫學院3所印度最知名的院校，將來自低種姓家庭的入學名額從原來的22.5%提高到49.5%，其他20所普通大學則提高到27%。
此舉竟然引發了高種姓學生抗議逆向歧視。
相比起來，中國的高考，那真是公平得不能再公平了。
那麼為什麼印度會有這么森嚴的種姓劃分呢？
這事兒還得從頭說起。
第一、雅利安人進入印度
雅利安人原來是活躍在東歐中亞一帶的草原游牧民族，他們主要以馴牛為生，並隨著牛車慢慢游移，這也是後來牛在印度地位崇高的起因。
後來他們遇到了蒙古人，學會了馴馬，開始成為了馬背上的戰斗民族。
「雅利安人」的稱呼最早出現在印度的祭神聖典《梨俱吠陀》之中，原意為「高貴的人」。
從這個自大又自戀的稱謂上，就能看出人們的等極觀念是與生俱來的。
《印度歷史》：公元前15世紀，雅利安人一路南下，四處尋找牧場，有的到了希臘，有的去了小亞細亞，其中一支到到了伊朗。
他們在伊朗生活了一段時間後，一部分經阿富汗，越過阿姆河、興都庫什山脈及帕米爾高原山口，進入了南亞次大陸西北部。
他們在這里形成了自己的語言吠陀語，後來的印度吠陀文化也就以此命名的。
進入印度五河地區以後，雅利安人和當地的土著進行長常的征戰，最後雅利安人勝出。
他們俘虜了大量的土著，並將其稱為「達薩」，也就是後來種姓中的一種。
雅利安人進入印度後，印度進入了吠陀文化時代。
《印度歷史》一書中說：「在吠陀文化時代早期，印度基本也就兩個社會階層，一個是雅利安人，另一個就是奴隸達薩。」
那個時候，雖然是父系社會，但女性的地位很高，有著和男子平等的社會地位，有權利參與家庭管理、宗教祭祀和社會活動。
《梨俱吠陀》記載，雅利安人以血緣關系為基礎進行部落居住，氏族內部平等，但氏族之間已經有等極劃分了，弱小的氏族的愛強大氏族統治。
隨著部落長久定居，政治組織開始慢慢形成，在部落之上有了大王，一個大王管理一個地區的幾個部落。
但王不是世襲的，也不是終身的，屬於選舉制，其下還有部落民眾大會和部落長老議事會，大王必須在聯合會中宣誓後方可被承認。
直到到「十王之戰」，也就是由十個弱小的部落部落組成的聯盟，共同討伐強大的婆羅多部落。
「十王之戰」以強大的婆羅多部落取勝告終，從此之後，國家這一機構開始慢慢形成，階級社會正式開始出現，君權神授思想開始出現，世襲制出開始了。
《阿闥婆吠陀》中說：「領土由王據有。」
這個時候，婦女的地位由原來的男女平等，變成了家庭的包袱和不幸的根源。
女子無財產繼承權，不得參加祭祀典禮或政治事務，沒有接受教育的權利，童婚和殉葬習俗也開始了。
他們甚至將婦女和酒、投骰子共同列為罪惡。
第二、種姓制度的正式確立
其實在雅利安人進入印度時，已經有了三個階層，分別是武士、祭司和部落民。
但這算不上是種姓制度，確實的說，只是一種職業劃分，武士和祭司都不是世襲的，有能者居之，而且相互之間還可以通婚。
應該說，印度種姓制度出現的源頭，是「達薩人」的出現，也就是被雅利安人俘虜的土著。
雅利安人身形高大，白皮膚，高鼻樑，很帥氣。
而當地的土著幾乎個個都是扁鼻子，黑皮膚，和雅利安人比起來，可以說是醜陋。
《印度歷史》中說：當時雅利安人的氏族血緣關系尚未完全解體，為了保持自己純正的血統，又要將這些俘虜來的達薩人納入他們的社會中，於是出台了一項「瓦爾那」制度，也就是根本「色」和「質」將雅利安人和非雅利安人區分開來。
《梨俱吠陀》中將雅利安人稱為「雅利安瓦爾那」，將非雅利安人稱為「達薩瓦爾那」。
隨著社會的演變，雅利安人內部也出現了階級分化，相應的社會勞動分工也已形成，於是瓦爾那制度有了新的劃分，分別為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
《印度的發現》中也說：「印度的種姓制度是從雅利安人和非雅利安人嚴格界限中開始的。」
為什麼要這么分呢？
當然是有依然的，而且還是神的旨意。
祭祀神典《普魯沙贊歌》是這么說的：「梵天大神從他的口中生出了婆羅門，從雙臂生出了剎帝利，從腿生出一吠舍，從腳生出了首陀羅。」
梵天大帝
很多學者都認為，這個故事婆羅門的僧侶們為了鞏固自己的特權地位，後來加入這本書中的。
當然，除了梵天大神生出的四種等級之後，還有一種人，那就是野生的，也可以說是後娘生的，不是夢天大神的親兒子，屬於濺民。
第三、種姓階層的劃分
都說皇帝愛長子，百姓愛幺兒，這話一點都不假。
夢天大神生出了婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，同樣是他的兒子，待遇卻是天差地別。
1、大兒子婆羅門：
他們的社會地位最高，是神權掌握者，思想高超，地位超然，主持宗教祭祀活動，同時又壟斷文化化和教育，不用納稅，不可殺。
根據《摩奴法典》規定，可從事教授吠陀經、司祭與接受奉獻這三樣工作。
他們不負責具體的國事，但卻是一主九鼎，有著最高的話語權，是人民精神生活的絕對領袖，就連國王也要聽命於他們。
2、二兒子剎帝利
剎帝利說白了就是皇族及掌權者，相傳是由早期吠陀時代的王族演變而來的，他們是國家的軍政領導，握有實權，負責片戰和國家管理，不用納稅，但依舊得聽命於婆羅門的決策。
其負有保護婆羅門之責。
3、三兒子吠舍
《印度歷史》中說：吠舍當然於當今社會的普通民眾，是總人口中數量最多的，原指氏族部落成員，大多數人是村社的農民和小生產者，從事農牧商和手工等職業，少數人是富裕的城市工商業奴隸主。
他們擁有財富，地位僅次於剎帝利。
他們在政治上無權，必須納稅，是國家財政的主要貢獻者，是婆羅門和剎帝利的供養者。
4、四兒子首陀羅
這個最慘，都是一個媽生的，何必呢？
首陀羅是種姓制度中最後一個階層，他們屬於受奴役、壓迫和歧視的無權等級，大部分是由被俘虜過來的土著「達薩」組成，後來也加入了一部分雅利安人。
他們是社會中的主要勞動者，除了奴隸和僱工以外，也有獨立的小生產者，從事農業、牧業和手工業。
事實上，他們才是真正供養婆羅門人和剎帝利的人，是他們支撐起了整個國家的GDP。
但他們卻是最窮最苦最被人看不起的人。
梅堯臣>說得好：
陶盡門前土，
屋上無片瓦;
十指不沾泥，
鱗鱗居大廈。
更有趣的是，這些從梵天大神腳上出生的人，在宗教儀式上，只能為高級種姓的人洗腳，因為他們是由生主神的腳創造出來的。
但是有一點，首陀羅雖然地位低下，但他們也是由夢天大神生出來，是婆羅門和剎帝利的親兄弟，所以除了一部分奴隸以外，人身是自由的，可以自由的活動。
但是有點是最悲催的，大哥二哥三哥這種享受完了，下輩子還能托生為人，被稱為「再生族」，而老四首陀羅就不一定了，他們被稱為「一生族」，意思是下輩子不一定能托生為人。
5、濺民（不可接觸者）
這類人比首陀羅還不如，因為他都不是夢天大神生的，是後娘生的，被稱為不可接觸者，即達利特，意思是接觸了就會倒霉。
據說，到了現在，某些依舊保守的印度農村，你會看到有些人走路要避著人，因為他們不能讓自己的影子落到路人的身上;更有甚者，有的人帶著掃帚，邊走邊掃掉自己的腳印。
他們為這個村子的人工作，卻不允許住在村子裡;他們不能到村子的井裡打水，小孩就算能上學也必須上專門的學校。
所以，電影《起跑線》中的男女主角才會想方設法的要把女兒送進高級學校，因為一旦擺脫了現有的階層，她將過上完全不一樣的人生。
後記：
有人說，印度的這種種姓劃分最開始是由分工來界定的。
這話也說得也一些道理，除了被俘虜的「達薩」，其它人都是雅利安人，大家的起點是一樣的，為何別人能成為首領而自己不行，還不是自己的原因。
就像中國，改革開放之前，大家都一窮二白，大家都不富裕，貧富差距不大，為何到現在會出現這么大的貧富差距，還是因為自己的原因。
大家都是人是吧？
當然了，這只是說的初期，在等級觀念還沒成形的時候，大家同處一條起跑線，每個人都有機會。
但一定這種等級成形了，或者說貧富差距已經形成了，再想改變，還是很難。
特別的印度的這種等級制度，發展到後面，也只能是龍生龍，鳳生鳳，耗子的兒子會打洞了。
要想改變身份，只能下輩子，而悲催的是，首陀羅下輩子還不一定能變成人。
對於印度的這種根深蒂固的種姓制度，你是怎麼看的呢？
歡迎留言討論！
⑥ 你心目中最好看的印度戰爭片是哪部為什麼
印度本土的戰爭片很少，《巴霍巴利王(上)》雖然不算很好看，但自己覺得卻是最好的印度戰爭片了
作為印度製作的史詩電影，《巴霍巴利王(上)》並沒能給出與史詩二字之相並論的邏輯構思，華麗特效的金玉其外下，其浮誇的演技，斷層的故事，不僅無從引人入勝，更虛化了電影的真實，確堪為一部印度特色的「神」片。
鮮明的印度特色，震撼的戰爭畫面，這樣的電影或許能以其神博取印度觀眾的鍾情，但空洞虛假的內在，卻無法如《勇敢的心》般真正觸人心房。文/夢里詩書
⑦ 有沒有什麼好的戰爭片推薦一下
多謝邀請
1、《美麗的村莊，美麗的火焰》：真實事件，關於1992年南斯拉夫種族戰爭，很值得一看。
2、《伊萬的童年》
我最鍾愛的蘇聯導演塔可夫斯基的一部偉大作品！
3、《辛德勒的名單》
說起戰爭片少不了這部電影，小女孩那一抹紅裙子在黑白映畫之間是如此光芒，我認為是代表著「希望」。
4、《紅櫻桃》不得不推薦的片子！
謝邀
既然好的戰爭片，那評分肯定不能低
我推薦這兩部電影，巨經典
地道戰
真的詮釋了什麼叫做，一夫當關萬夫莫開
這小鬼子做夢也不會想到，灶台突出會冒出來一個八路
地雷戰
小時候看的時候 就是很心疼戰馬，畢竟是無辜的
謝邀
我推薦幾部比較經典的戰爭片吧。
1.《太陽之淚》由安東尼•福奎阿執導的一部戰爭片。影片上映於2003年。片中講述的是一支「海豹突擊隊」前往奈及利亞解救一名醫生。因為奈及利亞發生內戰，戰火四起，沿途很多村落都被「屠村」在遇到醫生之後，醫生要求必須把村落里的人全部帶走，要不然不走，無奈最後只能帶著幾十個人一起走了，由於時間緊迫他們必須趕快抵達撤退地點等待直升機救援，上演著一場生死逃亡。很考驗人性的一部片，如果海豹突擊隊只管完成任務不帶村民離開，村民就會被隨後而來的反叛軍殺死。推薦大家看看，緊張刺激。
2.
《黑鷹墜落》這個我之前說過了，就不多做解釋了，有興趣的小夥伴們可以去看看，非常經典的一部戰爭片。
3.《第九突擊隊》由費奧多爾•邦達爾丘克執導的一部戰爭片，根據真實事件改編的，影片上映於2005年。我看了三遍了，戰爭絕非兒戲，一個小小的失誤都會導致死亡。講述的是一群年輕人經過短暫的魔鬼訓練上戰場，都有一個信念那就是活下去，戰爭遠比他們想的殘酷，在同伴一個個的倒下，他們能做的只有血戰到底，取得勝利。
還有很多抽時間我會整理一下發出來。喜歡的小夥伴們可以關注一下。
提到戰爭片，總是繞不開一戰和二戰，有太多的電影以這兩次世界大戰為原型。在這分享三部由好萊塢大牌影星布拉德·皮特主演的高分戰爭片，每一個都堪稱經典。
1.\t《燃情歲月》 豆瓣評分8.8 IMDB評分7.5
1994年上映的經典電影，由愛德華·茲威克指導，曾拿下多項奧斯卡提名，也奠定了皮特在好萊塢的地位。影片將西部、一戰、愛情、親情、兄弟情等元素融合的非常到位，最後感動到落淚。
2.\t《無恥混蛋》 豆瓣評分8.5 IMDB評分8.3
好萊塢暴力美學鬼才昆汀·塔倫蒂諾出品必屬精品，據說這個劇本是昆汀·塔倫蒂諾花了近十年時間創造出來的，用五個章節、三個故事線、四個矛盾點，還原了二戰期間的黑色暴力事件。有意思的是，它雖然是部戰爭片，但對話戲卻相當出彩，絕對值得一看。
3.\t《狂怒》 豆瓣評分7.8 IMDB評分7.9
《警戒結束》《自殺小隊》導演大衛·阿耶執導的一部坦克題材戰爭片，故事發生在1945年二戰接近尾聲之際，5人坦克小分隊驅戰車「狂怒」深入納粹德國腹地，在彈盡糧絕的境遇下上演了一部以寡敵眾、熱血震撼的二戰大片，聽著都讓人荷爾蒙飆升。
這三部大家先看著，之後還會持續分享更多的經典影片。
《辛德勒的名單》是我看過的最好二戰題材的電影，由斯皮爾伯格導演，根據真實的故事改編。
主人公名叫奧斯卡*辛德勒，本來是一位納粹分子，但是他不愛殺人，很愛金錢和美女。就是這樣一個人，在二戰時至少拯救了一千二百名猶太人的命。
二戰時，他在波蘭開了一家軍需工廠，大發戰爭財，為了節省成本，他的員工全部是廉價的猶太人，後來他竟然發現即使不給這些猶太人錢，他們也爭著搶著來幹活。原來只有工廠的員工才能躲過德國納粹的殺害。
辛德勒在一次和情婦一起上山打獵時，看到了整個的德國人虐殺猶太兒童及婦女的情景。殘暴程度另人發指，辛德勒良心發現，開始大規模招工，但是招工指標必須有德國軍官的簽字，於是他散盡了家財，賄賂德國軍官，工廠的規模沒有擴大多少，人卻增加了幾倍。於是就有了一張張工人名單。
後來辛德勒在破產前，成功的轉移的這些人，二戰結束後，辛德勒流亡海外，靠一些猶太人救濟，後來也坐過小生意但都失敗了，六七十年代死在了海外。
其中一個猶太人，為感謝辛德勒的救命之恩，奔走於各地，希望將這段 歷史 讓全世界知道，後來他碰到了一個澳大利亞的小說家，這個小說家把辛德勒的故事，寫成了小說。《辛德勒的名單》也叫《辛德勒的方舟》。
斯皮爾伯格導演1982年第一次看到《辛德勒名單》，他為拍這部影片准備了十年。還為自己的小失誤給全世界的猶太人道歉。
拍攝期間幾度落淚。終於成就這段經典。
編輯:如花
整理:莎莎
我又來推薦印度電影哈。關於印度戰爭片我又印象的有
一：阿米爾·汗主演的《抗暴影響》，背景是1857年英殖民時代的印度，一個叫莽卡·班迪的印度兵團小隊長，因不滿當時的東印度公司迫害印度平民及不尊重宗教信仰，憤而帶領一連的印度兵起義抗暴。人單力薄的革命終歸失敗，而莽卡班迪也被判處極刑，但從此掀起印度人爭取獨立的決心。在經過90年的動亂後，東印度公司終於退出印度這塊土地，印度獨立了。莽卡班迪是一個真實的 歷史 人物，印度的獨立，他是第一個先行者，被視為印度的民族英雄。
二：《阿育王》由沙魯克·汗（我超愛他演的電影嘻嘻嘻嘻），卡琳娜·卡普（這位我現在不喜歡了）等主演。劇情講公元前的印度孔雀王朝，賓頭沙羅國王之子阿育王子（沙魯克·汗 ）勇猛善戰，雖遭兄弟忌恨陷害，卻接連立下汗馬功勞，聲望扶搖直上。面對荊棘環繞的王位，阿育起先沉著應對，不以為意，最終還是應母親的苦苦哀求隱姓埋名，離開王宮。修行途中，阿育邂逅美麗動人的卡列加公主卡瓦奇（卡琳娜·卡普 ）。失意時節相知相守，一對不平凡的青年男女愛情花朵恣意綻放。不過正如僧侶所說，太陽即使躲在雲層後面仍是太陽，阿育註定重返王宮，繼承王位。為此他與卡瓦奇生離死別，在金碧輝煌的宮殿內與政敵和外敵攻防周旋。在血雨腥風的斗爭中，阿育的那顆心逐漸冰冷，攻城略地，征戰殺伐，血流遍野，為了最頂點的榮耀，黑色阿育王逐漸膨脹。史上最偉大的護法轉輪王阿育，亘古流傳的王者傳奇。
三：《烏里：外科手術式打擊》，印度版的《戰狼》，哈哈哈哈。這部電影是根據2016年印度陸軍對巴基斯坦的外科手術式打擊作為報復烏里攻擊的真實事件改編。
哈哈哈暫時先推這幾部哈哈哈
特種部隊，勇者行動，班加西13小時，雙狙人，深入敵後，孤獨的倖存者
《拯救大兵瑞恩》《血戰鋼鋸嶺》《珍珠港》《虎虎虎》《冷山》
《上甘嶺》《渡江偵察記》《大決戰》 戰爭之王，《太陽淚》《哈特的戰爭 《勇敢的心》 舉起手來 建軍大業
蘇聯的解放系列。
⑧ 印度抗中神劇電影有哪些
不知道日本人看到這些畫面是什麼心情?
直到我看完印度人拍的"抗中神劇"--《第三次世界大戰》。
突然明白日本人看到抗日神劇時的感受。
這部電影在豆瓣的評分只有2.9分。
但是相信我，這部電影以及完全超越了評分系統，所有的抗日神劇在它面前都是渣渣。
故事發生在2022年，中印成了亞洲大陸上兩個超級大國。
中國因為憎恨印度的發展對印度發動了戰爭。
電影的開頭，是一段非常有大片感的戰爭場面。
看起來非常有感覺對不對?
只不過這段畫面出自游戲《戰爭雷霆》，被印度人拿來直接放進了電影里。
⑨ 求一部電影，印度的，好像是一部喜劇，剛開始說的是中印戰爭，中國不敵印度。（印度人太厲害了!）
印度電影《第三次世界大戰》（中國和印度的大戰）你們還看過？在暴風影音里有，這電影怎麼審核通過的。講述的是，2022年，中國對印度不宣而戰，印度打敗了中國並且佔領了中國1.5萬平方公里的領土。一個愛國的印度士兵抗擊敵人（中國軍隊）的故事。裡面，中國軍人的形象和中國的抗日神劇中日本人的形象一樣。更牛B的是，裡面的中國指揮官會一口流利的印度語（泰米爾語）。中國觀眾給這部影片的評分是3.3分。我很奇怪裡面的中國軍人的演員都是什麼人