① 現在中學生政治課都看什麼電影
大國的崛起。建國大業。或什麼13全會的視屏都看過!
② 相似電影。這幾天看了《盧安達飯店》和《殺戮禁區》，覺得挺好看，求推薦類似的。政治，戰爭類電影，有關
《盧安達飯店》網路網盤下載
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《盧安達飯店》是一部由英國、南非、加拿大和美國四國於2004年共同拍攝的戰爭片。影片由特瑞·喬治執導，唐·錢德爾、蘇菲·奧康尼多、傑昆·菲尼克斯和尼克·諾爾特等聯袂主演，於2004年9月11日在加拿大多倫多電影節首映。該片取材於發生在1994年的盧安達大屠殺，以此為背景由真人真事所改編，講述了一位盧安達胡圖族飯店經理保羅·路斯沙巴吉那（Paul Rusesabagina）在種族仇殺中設法挽救126 ...
③ 為什麼大學思想政治給學生放斯德克巴萊的電影
《賽德克-巴萊》是一部不折不扣的史詩電影。
它基於史實所展開的創作，沒有刻意地升華與迎合，只有赤裸地展示和呈現。
它所詮釋的命題，不但屬於曾經的台灣原住民，也屬於整個人類，在華語電影整體傾向於頹廢、萎靡的創作狀態時，它幾乎是以驕傲的姿態，宣告電影精神不死。
④ 關於建設中國特色社會主義政治的電影
《建國大業》~~
以前7 80 年代的電影都是反映新中國成立
人民建設社會主義 幸福生活的片子
⑤ 看完美國電影《怦然心動》，政治老師讓我們寫觀後感。100字
我始終以為電影電視都是要講故事的，講給觀眾聽，而不是自說自話、自我欣賞。故事講好了，應該是具有普遍意義的，也即無論世界哪個角落的人，都能看得懂，會產生共鳴，而不用費勁巴拉地去探究故事發生的背景、文化和歷史淵源，不用猜測導演的意圖和片中的隱喻。我相信，世界不同民族的文化中總有些相通的地方，真善美的標准不會因社會制度的不同而產生多大差異，教導人向善，是各國教育的主旋律。 繞來繞去，說了這么多，其實就是想說，《怦然心動》是一部好好講故事，並且講了一個好故事的影片。我相信這部影片誰看了都能懂，而且會被片中天真無邪的愛戀所感動。當然，以我們一貫的寓教於樂的標准來看，它也是一部「很有教育意義」的影片，不僅講了一個讓人怦然心動的兩小無猜的早戀故事，萌動的情感、不諳的思考都是兒童特有的，而非小孩講大人的話。同時影片涉及到親情和倫理、偏見與包容、夢想與現實、堅持與放棄、自尊與自愛等等一系列人類共通的問題，很容易引起觀者的共鳴和思考。 朱莉的勇敢與堅持、自尊與思索、愛心與善良都讓人怦然心動。作為成年人，面對我們認為對的事情，我們是否會不在乎別人的眼光而堅持自我？像朱莉保護那棵樹一樣？面對弱者，我們是否能毫不猶豫地施以愛心，伸出援手？像朱莉對待自己弱智的叔叔和無人競拍的同學那樣？ 在這里不能不飄揚一下美國電影，作為頭號資本主義強國，我發現他們經常會拍出一些溫馨感人，給人以希望，讓人感受到人間美好的影片。片中的女主角朱莉雖然小小年紀，但也能代表很多美國電影中的女性，她們自尊自愛，美麗浪漫，她們獨立思考，敢愛敢恨，追求自由平等和人格的完整，她們腳踏實地做事，不浮誇不虛榮。 當然作為一個十來歲的小孩，她也不是天生啥都懂，影片很好地表現了朱莉在大人的引導下的自我成長。朱莉的父母無疑是她的榜樣，而布萊斯的外公無疑給了她力量。 相比之下，我們文化中的孩子就沒有朱莉那麼幸運了。首先，他們敢爬上那麼高的樹嗎？當然在鋼筋水泥的森林裡，他們也沒有樹可爬，只有爬樓了。會有人告訴他們在樹上看到的風景多麼不一樣嗎？他們能因為在一棵樹上看到了美景體會到了人生的樂趣，就勇敢地保護它不被砍伐嗎？他們的父母一定會發瘋般地勸孩子下來，求消防或公安幫他們救孩子。最最關鍵的一點，他們敢早戀嗎？他們會聽從內心的召喚，讓感情油然而生嗎？會在七歲的時候對某人一見鍾情，然後就一直渴望著與他的初吻，並用行動勇敢表達嗎？如果有這樣的孩子，在我們的世界裡，她一定是另類，甚至被歸入壞孩子行列，一定會讓老師費盡了口舌，讓父母操碎了心。我們的孩子呀，太可憐，被教化得太早，太苛刻，因此喪失了許多作為人的本能。 現在政府總是在提倡創新，我們為什麼缺乏創新人才？我看都是教育惹的禍！這個教育包含了學校、家庭、社會的教育。中國孩子聰明、學習好，舉世公認。但能力呢？比如愛的能力。如今剩男剩女成了一個社會話題，剩下來的原因很多，而且因人而異，但其中有一個原因不能忽視，就是有人不懂得怎麼去談戀愛，因為他們從小就沒談過戀愛，也沒人教他們怎麼談戀愛，相反多少成年人會談早戀而色變？試想如果他們像朱莉和布萊斯那樣情竇初開的年齡就嘗試著去愛，而且有成年人的引導，他們也不至於在談婚論嫁的年齡為如何愛而煩惱了吧。 再看看人家的課堂，觀察小雞孵化，做個實景火山噴發，我們的素質教育、課改是不是學的就是這些東西呀！人家那可是上世紀五六十年代。而且雖然素質了，課改了，我們聽到看到的依然是被課業負擔壓得抬不起頭、早出晚歸難得見到太陽、周六日奔走於各種培訓班的孩子們；依然是在好幼兒園、好學校門外支起帳篷、打開躺椅、徹夜排隊苦苦等待的家長們。 相形之下，朱莉和布萊斯是何等幸福快樂！他們上下學有校車，周圍有夥伴、有鄰里之間的交往，他們可以做自己喜歡做的事。比如朱莉的哥哥在車庫里自組樂隊，高中畢業不急著上大學，而是玩兩年音樂再說，這要擱中國的家長還不得急死。 扯得有點兒遠，但又是不得不發的感慨。 我喜歡朱莉，她不是女孩中最漂亮的，但那雙閃亮的大眼睛也令人難忘；她感情細膩，會在高高的樹上看日出日落；她心地善良，會在別人最窘的時候伸出援手；她可以跟成年人談論永動機；她會為心愛的男孩送去自家的雞蛋。太可愛了！片尾兩只小手終於交疊在一起，而此時悠然唱響的那首歌，徹底把我融化了。世間最美好的事物不過如此。
⑥ 教師節觀看《老師好》的心得感想5篇2022
《老師·好》以苗宛秋老師為核心人物,聚焦苗老師與學生們的「鬥智斗勇」的有趣 故事 ,再現二十世紀八十年代的師生百態及純真情感。下面是我整理的 教師節 觀看《老師好》的心得感想5篇2021，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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教師節觀看《老師好》的感想1
《老師好》這部電影由於謙、湯夢佳等主演，這是一部關於 教育 的電影，在教育的道路上，有很多不一樣的聲音，但是對於每個老師來說，自己的學生在能今後的道路上能選擇正確的方向就足夠了。下面給大家帶來的是電影老師好 觀後感 影評。
首先，先感謝一下「教師」這個群體。在劉慈欣筆下的小說中，外星人不理解居然人類會有一大批放棄勞動生產，專業從事「知識的代際傳遞」的群體。(《鄉村教師》)然而，在我們這個弱小的種群發明新的知識 學習 方法 之前，這樣的「犧牲」仍無法避免。於謙在本片中飾演一名八十年代面對「問題班級」的模範高中教師，希望孩子們實現自己未完成的夢想。
聊聊這部片子吧。總的來說，作為青春片，在劇情上算是基本合格。 臉譜 化的學生形象，刺頭、學霸、班花……八十年代的兄弟情和閨蜜情都有較好的展現。「自行車」作為全片的線索，「癌症」、「早戀」、「車禍」等橋段雖俗套，但講述完整可信。本片結尾，沒有對「高考」和眾人結局描寫，僅突出苗老師的「不告而別」(難道人民教師就不該對妻兒負起責任嗎?)覺得有些突兀。沒有驚喜，7.5分可。
於謙老師「相聲皇後」在影視劇上的演技還是遠勝郭老師的。俊男美女的新生代演員演技在線，期待他們今後的發展。吳京、艾倫、張國立、喬杉、孫越等一大批「德雲一家人」的友情客串給本劇平添不少喜劇成分，沖這些，本片還是值得進影院一看的。
藝術基於生活，又超脫於生活。我覺得不必斤斤計較影片中所有細節的可行性。每一個人物，我們身邊都存在相似的原型，而通過「臉譜化」、「戲劇化」的加深，最終在「理想」和「真實」間拿捏尺度，這是戲劇。
老師是平凡人，他們也會追求學校分的福利房，會在意一年又一年評比的「優秀」榮譽，也會在妻兒的落魄中動課外輔導掙錢的心思。我們顯然不能苛求他們，要求他們全知全能。他們在我們之前出生，擁有更加豐富的社會 經驗 和知識儲備，給青春的我們以指引，已經足夠讓人尊敬了。感謝在最美好的時光，有他們作伴。
願天下所有教師身體康健，能有幸看到自己的桃李滿天下。
教師節觀看《老師好》的感想2
當今教育之所以處於尷尬境地，追根溯源，有兩大原因：其一是把老師當學生管，各種考核、評比、量化、檢查層出不窮，直接損害老師工作積極性。其二是把學生當祖宗供，學校萬一有點風吹草動，老師首當其沖。在這樣的大環境下，老師們就像「夾心餅干」，進退兩難。而學生們就像摘了緊箍咒的"孫猴子",難取真經。
電影《老師·好》火了，觀影的人，似乎都回到了學生時代，追憶起校園的青蔥歲月以及那些手持教鞭嚴厲管教過我們的老師。可這樣的老師，應該瀕臨絕跡了吧。嚴格來講，那個時代老師的專制行為，放到現在看，屬於嚴重的政治不正確。不過，這種「政治不正確」的狀態，就是我們當年經歷的歷史。大家被老師虐，虐完了仍然愛老師。那個年代家長和老師都有一種心照不宣的默契：管教即是愛。放眼當下，被管教的不是學生，而是老師。被供養的不是老師，而是學生。
王開東說得好，一流學校管心房，二流學校管課堂，三流學校管門房。工作沒有做到老師的心裡，只看住大門，沒用。把老師當學生管，領導職數越來越多，工作卻越來越沒人干，這是當前學校的一大通病。有很多領導喜歡在老師正上課的時候，突然走進教室，檢查老師的備課和板書，打斷老師講課的思路，也讓老師的尊嚴在學生面前喪失殆盡。教育是一項需要心無旁騖、專心致志、持之以恆的事業。教育最怕被打擾、折騰。古人雲，人能常清靜，天地皆悉歸。
還記得4名高中生在課堂上喝酒的視頻嗎?他們在課堂上喝酒，旁若無人，一副你能拿老子怎麼樣的架勢。其餘同學都在認真聽講，做筆記。而老師，在台前講課，對4位同學的逾矩行為不聞不問。有讀者留言：老師是課堂的主導，對於維持課堂紀律有義不容辭的責任，怎能不管?不是老師不想管，而是老師不敢管!
電影《老師·好》演繹的那個年代，老師對學生實施的處罰方式種類多種多樣，罰站、罰頂著水杯、調位子做第一排都是超級常見的。當然還有寫自己名字一百遍、在教室里做俯卧撐，去操場上跑圈、舉著書高高的不許放下，蹲馬步……可是現在還有多少老師敢這樣做?管了之後，很可能會遭到學生的反抗、家長的投訴!到最後名聲臭了，工作沒了，一世的清白毀了。代價太大，犯不著啊!還不如不聞不問，明哲保身。
這個世界，最不應該被苛責的是老師，最不應該被嬌慣的是孩子。所以，你萬不可以此把老師抵到牆角，不依不饒。當一個老師面對頑劣的孩子瞻前顧後，束手無策，這個社會就病得不輕了。
事實上，老師本身就是管理者，有著強勁的自我約束力，"放養"式的管理或許是對老師最好的管理。
另外，學生的認知力和自我約束力是低於成年人的，賦予他們"緊箍咒",就是要他們學會為自己的行為擔責，沒有規則約束和道德標準的"孫猴子"怎能取得真經?"把老師當學生管,把學生當祖宗供"，不僅傷了老師，還害了學生。及時止損，應該是眾人的心聲吧!
教師節觀看《老師好》的感想3
看了場電影《老師好》，講的是上世紀80，90年代高中班主任和學生之間的故事。隨著電影的放映，也勾起了自己的那段高中時光，一幕一幕在腦中放映。從個人的觀影感受來說，我看了兩部電影，一部是熒幕上放映的電影，一部是腦海里放映的電影，能夠做到感同身受與身臨其境，證明這是一部不錯的電影。
這部講青春學生時代的電影，沒有所謂的談戀愛、懷孕、墮胎、情敵、混社會等狗血的劇情。有的是學生之間的互助、貪玩、嫉妒、小摩擦、師生矛盾等平淡無奇的橋段。自己的高中時代第一要務是學習，在學校就是宿舍、食堂、教室三點循環，日復一日，周復一周，月復一月的讀書、鑽研、習題、試卷、模考。每半個月回家一趟，帶足伙食費和干糧，父母叮囑最多的就是好好讀書。那時段平淡如涓涓溪水的時光，連風也吹不起任何波瀾，安靜的汲取知識的養分。
往往電影里演繹的橋段，總覺自己也似曾經歷，然而仔想並無此事，這也許就是電影的魅力吧!
我是一個喜歡回憶的人，往事的酸甜苦辣，經過時間的醞釀變成蜜汁，為如今的生活增添幾份甘甜。一路走來如今已是中年，回憶的甘甜一直沁潤著我努力向前。回憶就如一抹月光，在夜深人靜時安慰你入眠。回憶讓我知道從哪裡來，至於我要到哪裡去，等過了明天就真相大白啦!
個人覺得目前國內的電影，真正算作是好電影的少之又少，而上乘之作更是鳳毛麟角。娛樂至上的電影，越來越讓我對電影失去興趣。
從某種意義上講《老師好》是一部不錯的懷舊電影。
但對於不喜歡懷舊的人來說，這部電影就過於乏味，缺少太多不該缺少的流行因素，只能算作是爛片。
每個人都不同，從不想試著說服別人，只想試著說服自己。讓自己開心些、舒心些、敞亮些，迎接明天從東方升起的太陽!
教師節觀看《老師好》的感想4
看完了《老師好》，被電影中的細節一次又一次的觸動，會不由自主地將自己置身到高中時代，那一刻的青蔥歲月。時光如白駒過隙，轉眼間已經離開那個熟悉的地方十年有餘，而往日的校園時光歷歷在目。昔日的歡笑，志同道合的玩伴，讓自己珍重一生的老師。
於謙老師飾演的苗宛秋，對學生嚴厲、苛刻而又處處關懷和愛護，這在我們80後、90後老師們的身上都能找到影子。在高考體制改革之前，高考意味著人生的第二次命運，指導高考的老師肩負著著學生命運重生的使命，苗婉秋是應試教育體制下教師的代表。苗婉秋不允許女生燙頭發、塗指甲油，不允許男生抽煙、打架。學生辛辛苦苦尋回他丟失的自行車，苗婉秋卻怒斥學生浪費晚自習復習的時間。但是，為了家庭貧困身患腦瘤的劉昊，他組織全班同學募捐，並且偷偷給劉昊寄去自己一個月的工資;為了不放棄洛小乙，他深夜全縣城尋找洛小乙的身影，並帶洛小乙回歸到課堂。為了那些需要課後補習的學生，他深夜免費幫他們在家補習功課。這樣孤且直的老師讓人們不禁黯然落淚。高考是命運的轉折點，一旦有一絲一毫的誤差便是滔天大罪。
在那個一考定終生的年代，苗婉秋將一切的時間和精力聚焦在「高考」二字上，一切為了高考服務。在特殊的時代背景下，苗宛秋老師拿到了北京大學的錄取 通知書 卻無法去讀書，這個遺憾也造就了他對同學們的嚴格要求，希望同學們一心一意專注於高考，不被其他的事物所困擾。這也是當時千千萬萬個高中老師的訴求。原來對教育體制的不理解，甚至有些憤怒，直到身處大學時我才明白，自一出生起就註定了每個人之間是不平等的，而高考是公平的，是為所有寒門學子打開的一扇窗。高考是改變命運的捷徑。
老師對學生那份永不放棄的執念，才是師生情誼之中最深沉的愛。責之深，愛之切。原來無法理解，當自己踏足社會時，才能真正懂得那份恨鐵不成鋼的愛意。
教師節觀看《老師好》的感想5
如果時光潛入海底，唯有記憶，將一切打撈上岸。
彷彿還是昨日，才走進這個校門，一晃突然只有兩個多月，就要從這里 畢業 。
一部《老師·好》電影，笑里帶淚看完，就如一道按鈕，輕輕觸碰，突然打開記憶的門，學校點點滴滴，在我腦海、眼前，幕幕浮現?
電影開場，一群活潑的學生就闖入了我們視線。立刻，電影的畫面又切換到卷頭發，塗口紅，抽煙的各種頑皮的「猴子」們，甚至還有抗著斧頭的「猴王」。他們的出現瞬間讓班裡沸騰。又不多時，一個帶著眼鏡，身穿淺綠色工作服的老師映入了我們視線。他一出場，展現著他的一招一式。各路小妖被他一一收服，就連最後的大boss也在一瞬間偃旗息鼓。最終，這群「皮猴」們，全都掌控在他的五指山間。跟隨他的引領，奔向光明之路。
多麼熟悉的片段，多麼熟悉的場景。我的思緒瞬間拉回到近三年前。剛來新班時，前後左右環顧一圈，周圍都是陌生的面孔，他們有的在談話，有的在嬉笑，有的擦自己的桌子，有的甚至在打鬧。我默默地坐在座位上，等待著老師的到來，當時的我，還很羞澀。不過這只是我成為猴王的表象。沒過多久，我就和大家混了個臉熟，每個人的名字我都爛熟於心。這正為我的修煉之路打下了基礎。之後我便開始上課講話，偷吃東西，打撲克，真的是無「惡」不做。班上的小猴子們也在我的影響之下，各各都法力驚人。正當我們洋洋得意之時，老班一法棍敲到了我們的頭上，打了我們個措手不及。被一頓教訓苦口婆心反復教誨之後，我終於決定改過自新，「重新做人」。慢慢的，我走上了西天取經的道路。眼看著初中一程，十萬八千里的取經之路就要走到盡頭，眼裡的淚水卻忍不住汩汩流下。
記憶里的那一張張笑臉，一次次流淚，一個個瞬間，都是我在取經之路上的滿滿收獲。滿滿感動。感謝妖怪們對我的歷練，感謝同伴們對我的幫助，感謝老師們對我的指引。感謝我的青春有每一個你，和身邊每一個您，讓我的青春滿滿的都是回憶。有歡樂，有溫暖，有累，有努力。即使這取經之路多麼艱難，如果給我機會，我也願再走一遍!
青春是那麼的美好，留下了我們奮斗的足跡。
青青，將成為我難忘的回憶!因為，青春里，有每天讓我叫著「老師好」的您!還有攜手奮斗，同伴的你!
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【男生賈里新傳】，很好了，非常適合一個班級同學看，增強班級集體榮譽感。我們班元旦節一起看的，反響不錯。。看完，寫一遍觀後感。都挺有收獲的。
⑧ 教師要看的關於教育的電影有哪些
1. 地球上的星星
導演：阿米爾·汗
主演：達席爾·薩法瑞 / 阿米爾·汗
年份：2007
片長：165 min
簡介：影片《黑板》描述了在伊朗戰火紛飛的庫爾德地區，一群教師背著這塊維持生計的黑
板到處找學生授課，以此來養家糊口的故事。
通過這一塊小小的黑板，映射出戰爭、難民、飢餓、疾病、婚姻、教育等等問題。當危險來臨的時候，它是難民的避彈掩體，當孩子受傷的時候，它是固定斷腿的夾板。
但始終不渝的是，它的本質沒有變，它依舊是教師傳道授業解惑的小黑板。
影片最後，少年和黑板一起隕落，不禁令人嘆息，感慨戰爭的無情和殘酷。當戰爭來臨，別說受教育的權利，孩子最基本的生存權都被剝奪。
⑨ 有哪位推薦一部適合高中生看的電影，我教政治的！
《阿甘正傳》課程：執著
每次想起阿甘在美國東西海岸之間的奔跑，心裡都會止不住的傷感，還有振奮。
你相信一個智障兒的成功嗎？你相信這世上得到最多的人正是那些不計得失的
人嗎？
阿甘不懂得他不能總跟著一個女人幫她打架，也不懂得一個成年人不該總把
媽媽的話掛在嘴邊。阿甘什麼都不知道，他只知道憑著直覺在路上不停地
跑，並且最終跑到了終點。另外，《阿甘正傳》還會教給你一個男人必須
具備的一種素質——困境中的幽默感。
《美國往事》課程：人生
《美國往事》包含了一個男人在這個世界上所能遇到的一切。友情、愛情
、幻想、責任、沖突。它更像是一場讓人不願醒來的夢，當面條躺在床上
，在溫暖的燈光和迷離的電話鈴聲中回到那些逝去了的歲月，這場夢便開
始了，直到最後，面條終於露出笑容，我們才回到自己的人生，去繼續那
些不盡的故事。什麼幫派，什麼仇殺，原來都不重要，印象中只有一個毛
躁的少年，偷看一個美麗女孩兒跳舞；只有一個負罪的兄弟，每天早早地
上床睡覺；只有一個白發蒼蒼的老人，面對背叛了的友誼，語調平和，不
動聲色。《美國往事》帶著你作了一個3小時45分鍾的夢。人生如夢，這也
許是惟一的感受。
《勇敢的心》課程：勇氣
也許英雄並不是無所不能的神明，但英雄一定是無所畏懼的勇士。在你站在
霓虹閃爍的街頭，當你面對卑鄙委瑣的笑臉，你又想起了那個讓你汗顏的華
萊士，這時你收起臉上慣帶的笑容，默默地向梅爾?吉布森致敬，從來沒有
這么莊重。因為他讓我們明白，什麼才是真正的英雄。「freedom！」華萊
士臨死前的一聲吶喊，把你的血也點燃了。
《辛德勒的名單》課程：責任
所謂責任，就是未必做得成卻必須去做的事。對於辛德勒來說，救助落難的
猶太人是作為一個真正的人的責任。而把那段歷史搬上銀幕，則是斯皮爾
伯格作為一個猶太藝術家的責任。《辛德勒的名單》包含著對受難者的祭
奠，對拯救者的敬意，和對光明一定到來的信念。在影片放映後的一片贊
譽聲中，斯皮爾伯格平靜地把影片的全部收益捐給了美國的納粹大屠殺紀
念館。
《肖申克的救贖》課程：信念
「有一種鳥兒是永遠也關不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝
。」
一個人能夠在15年痛苦的牢獄生活里，不放棄對自由的嚮往，這是一種怎
樣的精神力量？所以他成功了，成功奪回了自由。《肖申克的救贖》中有
這樣一句話：體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，後來你習慣它，
直到最後你離不開它。想想看，我們的身體已經有多大一部分被體制化了？
《e．t》課程：童心
如果看《e．t》（外星人）時你流淚了，你不要害怕也不要慚愧，不管你
有多大的年紀。實際上，能夠和孩子們一起為e．t的遭遇而悲喜，是一件
多麼讓人慶幸的事，這代表著我們還有一點童心未曾泯滅，代表著我們有
一些夢想還藏在心底。當長著一雙孩子的眼睛的e．t用超能力讓孩子們的
自行車飛上夜空，穿過那輪明月的時候，你是否感到了震憾？是否對自己
一些已經習慣了的東西產生了懷疑？
《現代啟示錄》課程：痛苦
戰爭是一種秩序的破壞，世界上最可悲最痛苦的事莫過於戰爭，最痛苦的戰
爭電影莫過於《現代啟示錄》。《現代啟示錄》講的是人性的倒退，秩序的
破壞。但文明的進程卻沒有人能夠阻擋。
《第七封印》課程：哲思
瑞典大師伯格曼代表作，在這部1957年完成的黑白影片中，伯格曼明確地提
出了「上帝是否存在」的疑問。我不敢說我看懂了《第七封印》，但如果要
我在臨死之前看一部電影，我一定選擇《第七封印》。
⑩ 看完<東京審判>這部電影後有什麼感想謝謝
最近,國內推出了三部愛國主義教育的電影,而東京審判是上映最早,也是受評價最高的一部。一句話概之,是中國人都應該看的電影。
影片開頭梅博士因排位順序問題,拒絕出席記者見面會,為捍衛祖國榮譽而斗爭。這一段在我觀看這部電影之前,已經聽我政治老師詳細解讀過。但當我看時仍然被他那種民族感,榮譽感所震撼。在他國審判官眼中這些是雞毛蒜皮的事,那是因為他們已經獲得應有的利益和地位。而在中國審判官眼中,這是對中國200萬犧牲人民的不屑,對抗日戰士浴血奮戰的不公,對中國抗日成就的不理。所以當大法官最終調整順序時,他也領悟到這調整對中國人的重要意義所在,並感嘆地誇獎梅博士為鬥士。
其後影片中我印象最深刻,也最讓我發我深思做出要數那出場作的假和尚那一段。面對前面三位大師殘被閹割,他為了求生而選擇了姦汙那姑娘。有人會抨擊他這種不仁不義的行為,但試問一下自己,你會選擇怎麼做。是捨生取義?還是苟且偷生?我的自問變成了自責,我不能捨生取義,不能像三位大師那樣能毅然以生命捍衛仁義,但難道就只因像假和尚這樣貪生怕死的行為,我們就從道德倫理等方方面面打倒他?試反過來想,如果當時他也義無反顧就死,誰又能在遠東法庭上鑒證當時在南京這殘忍的一幕。人總會有自己的弱點,當人被擊中的弱點,在那時人就不再是一個真正的人,只是他人的扯線玩偶。也許這是那人最本性的一面,可是又有多少人能夠掙脫那根線,寧願就死也不舍義呢?也許抗戰年間大多數人會,我也從我父輩身上看到了這一點品質。但當時不也有很多像假和尚一樣懦弱的人,何況我們這些一代不如一代的青年人。的確,在沒有戰爭的年代,具有捨生守節意識的人畢竟不佔多數。突然,我腦海中浮現出一段魯迅說的話,一句讓我讀後很自卑,也很害怕的話,是魯迅先生寫來諷刺讀經者的:我看不見讀經之徒的良心怎樣,但我覺得他們大抵是聰明人,而這聰明,就是從讀經和古文得來的。……怎樣敷衍,偷生,獻媚,弄權,自私,然而能夠假借大義,竊取美名。再進一步,並可以悟出中國人是健忘的,無論怎樣言行不符,名實不副,前後矛盾,撒誑造謠,蠅營狗苟,都不要緊,經過若干時候,自然被忘得乾乾凈凈;只要留下一點衛道模樣的文字,將來仍不失為"正人君子"。我有時會想,我在義務教育春風滋潤下,卻有時干出一些與教育主旨不符的行為。而在同齡人中,我還扮出一副"正人君子"的樣子。也許我比同齡人更正人君子,可我仍然是一個類似假和尚那樣的人。我開始懷念魯迅,魯迅現在離我們太遠了。像我猶且讀上他幾篇文章。而我身邊大多數人則因白話文不易懂而不讀。我較同齡人更"正人君子",但仍是魯迅怦擊過的那種人,可見當代學子不少已淪為魯迅年間失去靈魂的人了。魯迅先生,您在哪啊!
影片中還有介紹關於日本人對戰時中國戰區士兵寫書信時,不允許提及戰事,而且國內媒體也控製得相當好,以至於在日本戰敗後,很多日本人認為是中國人的錯,並對中國產生了仇恨,有的甚至不亞於中國被害民眾對日本的仇恨。但影片中同時也有一個從中國戰歸士兵的角色,這個角色是與未上過前線的日本人作對比的。就我個人認為,這個角色反應了日本人並不是沒有良知,也不是什麼天生就健忘的人。就那名士兵而言,他不但自己深深的懺悔,而且大義滅親,把自己殺人成性的弟弟給親手殺了。日本人自己都難以忍受那種殘忍的畫面了,很難想像當時中國百姓在水深火熱中是如何煎熬的。但受過武士精神教育,有強烈民族優秀思想的軍事家們就已經不同於普通日本民眾。他們有大大的野心,有自己充足的理由去侵略,有不肯反思的決對自我肯定。他們在法庭上的百般阻撓與挑釁讓全世界驚嘆,驚嘆的不是它的,而正是他們的無知與不悔改。日本民眾性本善,是一代又一代狂野的領導者扭曲他們的人生觀,善良的他們萬萬沒想到他們決對忠實的天皇、內閣卻是十惡不赦的大惡魔。所以才有現在日本教科書被改,卻只有少數日本人提出異議。他們太相信他們的國家,他們的領導人。而我們現在中國施行義務教育,人們大多用抨批的眼光看待,不相它,說他不好、無用。我想我們義務教育就是十年後,也很難整體提高國民素質。因為我們紮根里的思想就不行。效仿明治維新時普及教育,像他們一天給後一代一杯牛奶一樣的做法是好的,但也應就我國國情調整一下。現在他們文化侵略太泛濫了,我們民族文化意識太薄弱了,徒有一身本領,到時別國一點金錢誘惑就離開中國,教育還是失敗的。怎麼辦?還是讓領導人想去吧!何必杞人憂天呢!
還有一處不明,就是為什麼法官們大多不贊同死刑。其中有些是宗教因素,而更多是自己讓為太過殘忍。但對比日本在中國犯下的罪行,沒有讓他們像墨索里尼一樣掛屍廣場示眾,只是曲曲死刑,已經夠仁慈的呢。也許是那兩顆原子彈讓西歐讓美國人都認為下手太重,以至於他們有同情之心,於是出
最近,國內推出了三部愛國主義教育的電影,而東京審判是上映最早,也是受評價最高的一部。一句話概之,是中國人都應該看的電影。
影片開頭梅博士因排位順序問題,拒絕出席記者見面會,為捍衛祖國榮譽而斗爭。這一段在我觀看這部電影之前,已經聽我政治老師詳細解讀過。但當我看時仍然被他那種民族感,榮譽感所震撼。在他國審判官眼中這些是雞毛蒜皮的事,那是因為他們已經獲得應有的利益和地位。而在中國審判官眼中,這是對中國200萬犧牲人民的不屑,對抗日戰士浴血奮戰的不公,對中國抗日成就的不理。所以當大法官最終調整順序時,他也領悟到這調整對中國人的重要意義所在,並感嘆地誇獎梅博士為鬥士。
其後影片中我印象最深刻,也最讓我發我深思做出要數那出場作的假和尚那一段。面對前面三位大師殘被閹割,他為了求生而選擇了姦汙那姑娘。有人會抨擊他這種不仁不義的行為,但試問一下自己,你會選擇怎麼做。是捨生取義?還是苟且偷生?我的自問變成了自責,我不能捨生取義,不能像三位大師那樣能毅然以生命捍衛仁義,但難道就只因像假和尚這樣貪生怕死的行為,我們就從道德倫理等方方面面打倒他?試反過來想,如果當時他也義無反顧就死,誰又能在遠東法庭上鑒證當時在南京這殘忍的一幕。人總會有自己的弱點,當人被擊中的弱點,在那時人就不再是一個真正的人,只是他人的扯線玩偶。也許這是那人最本性的一面,可是又有多少人能夠掙脫那根線,寧願就死也不舍義呢?也許抗戰年間大多數人會,我也從我父輩身上看到了這一點品質。但當時不也有很多像假和尚一樣懦弱的人,何況我們這些一代不如一代的青年人。的確,在沒有戰爭的年代,具有捨生守節意識的人畢竟不佔多數。突然,我腦海中浮現出一段魯迅說的話,一句讓我讀後很自卑,也很害怕的話,是魯迅先生寫來諷刺讀經者的:我看不見讀經之徒的良心怎樣,但我覺得他們大抵是聰明人,而這聰明,就是從讀經和古文得來的。……怎樣敷衍,偷生,獻媚,弄權,自私,然而能夠假借大義,竊取美名。再進一步,並可以悟出中國人是健忘的,無論怎樣言行不符,名實不副,前後矛盾,撒誑造謠,蠅營狗苟,都不要緊,經過若干時候,自然被忘得乾乾凈凈;只要留下一點衛道模樣的文字,將來仍不失為"正人君子"。我有時會想,我在義務教育春風滋潤下,卻有時干出一些與教育主旨不符的行為。而在同齡人中,我還扮出一副"正人君子"的樣子。也許我比同齡人更正人君子,可我仍然是一個類似假和尚那樣的人。我開始懷念魯迅,魯迅現在離我們太遠了。像我猶且讀上他幾篇文章。而我身邊大多數人則因白話文不易懂而不讀。我較同齡人更"正人君子",但仍是魯迅怦擊過的那種人,可見當代學子不少已淪為魯迅年間失去靈魂的人了。魯迅先生,您在哪啊!
影片中還有介紹關於日本人對戰時中國戰區士兵寫書信時,不允許提及戰事,而且國內媒體也控製得相當好,以至於在日本戰敗後,很多日本人認為是中國人的錯,並對中國產生了仇恨,有的甚至不亞於中國被害民眾對日本的仇恨。但影片中同時也有一個從中國戰歸士兵的角色,這個角色是與未上過前線的日本人作對比的。就我個人認為,這個角色反應了日本人並不是沒有良知,也不是什麼天生就健忘的人。就那名士兵而言,他不但自己深深的懺悔,而且大義滅親,把自己殺人成性的弟弟給親手殺了。日本人自己都難以忍受那種殘忍的畫面了,很難想像當時中國百姓在水深火熱中是如何煎熬的。但受過武士精神教育,有強烈民族優秀思想的軍事家們就已經不同於普通日本民眾。他們有大大的野心,有自己充足的理由去侵略,有不肯反思的決對自我肯定。他們在法庭上的百般阻撓與挑釁讓全世界驚嘆,驚嘆的不是它的,而正是他們的無知與不悔改。日本民眾性本善,是一代又一代狂野的領導者扭曲他們的人生觀,善良的他們萬萬沒想到他們決對忠實的天皇、內閣卻是十惡不赦的大惡魔。所以才有現在日本教科書被改,卻只有少數日本人提出異議。他們太相信他們的國家,他們的領導人。而我們現在中國施行義務教育,人們大多用抨批的眼光看待,不相它,說他不好、無用。我想我們義務教育就是十年後,也很難整體提高國民素質。因為我們紮根里的思想就不行。效仿明治維新時普及教育,像他們一天給後一代一杯牛奶一樣的做法是好的,但也應就我國國情調整一下。現在他們文化侵略太泛濫了,我們民族文化意識太薄弱了,徒有一身本領,到時別國一點金錢誘惑就離開中國,教育還是失敗的。怎麼辦?還是讓領導人想去吧!何必杞人憂天呢!
還有一處不明,就是為什麼法官們大多不贊同死刑。其中有些是宗教因素,而更多是自己讓為太過殘忍。但對比日本在中國犯下的罪行,沒有讓他們像墨索里尼一樣掛屍廣場示眾,只是曲曲死刑,已經夠仁慈的呢。也許是那兩顆原子彈讓西歐讓美國人都認為下手太重,以至於他們有同情之心,於是出手較輕。但最終該懲罰的還是懲罰了,該判死刑的還是判了死刑,結果還是讓中國人能接受的。但中西文化思想之別,還有待我自己琢磨一下。
"東京審判"的確是一部不錯的紀錄片,它留給人們很多思考,也許人們在思考中,會喚醒那顆沉迷的心靈。
手較輕。但最終該懲罰的還是懲罰了,該判死刑的還是判了死刑,結果還是讓中國人能接受的。但中西文化思想之別,還有待我自己琢磨一下。
"東京審判"的確是一部不錯的紀錄片,它留給人們很多思考,也許人們在思考中,會喚醒那顆沉迷的心靈。