❶ 求歐洲早期獵女巫的電影
第二種, 傳統的女巫.
傳統的女巫,必須要加入女巫集會,有嚴格的階級制,在coven中,女巫們學習著各種知識. 舉凡占星,等.因為當時的歐洲,知識是處於混沌未開的情況.只有貴族和修道士,有機會受教育.故這批掌握了知識力量而不願隨著世俗的愚鹵沉淪的女人們,在常人的眼中是神秘而駭人,因為不知她們掌握了何種力量;在教會人士的眼中是大佞不道!因為女巫們並不信奉上帝.而在女巫並不信奉撒旦的情況下, 教會竟強扣了女巫是撒旦信徒的大帽子這是有點可笑的,畢竟女巫們真 正的歸依是大地之母,而非上帝或撒旦任何一個,上帝和撒旦是基督教的東西. 當然,在女巫信仰中佔十分重要一部份的,是所謂的咒術. 咒術能否成真, 靠得是心靈力的強弱
❷ 龍騰世紀：起源 DLC獵殺女巫 大結局 劇情詳細介紹下 英文看不懂
大概說一下。
枯潮終結後，M姐離開隊伍去偷了精靈的一本聖書，通過書找到古聖物——一塊可以玩穿越（爆汗！！）的鏡子。
然後主角帶著狗去尋找M姐的途中會加入一名來自精靈部落的女隊友，目的是追回聖物。
接著兩人一狗來到法師會查找資料，會再加入一名熟悉古聖物的法師隊友。
於是三人一狗根據線索探索一個古精靈遺跡和一個古矮人遺跡，最後鎖定M的下落。
找到M姐後有3種選擇：幹掉她，說拜拜，以及如果孩子是你的（起源中繼承過來的主角）可以一起去穿越。
以上已嚴重劇透，純手打，望採納。
❸ 關於中世紀獵巫背景的日本動漫求名
女巫（Witch）在原始社會的村落共同體中，藉助神靈附體的力量，替人祈禱驅邪治病的專業人員，通常以上了年紀的婦女居多，所以又叫做巫婆。 1.在現代社會里，專指那些運用西洋占星術或神學擔任命理顧問，為人占卜吉凶、祈福、施咒的婦女。 2.廣義來說，指使用魔術，念咒，妖術的女性。在西方童話故事裡較為常見，大多以鷹鉤鼻的老太婆的形象出現，身上披著一件黑色斗篷，相貌奇醜無比，喜歡喃喃自語，在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬製成濃稠的湯葯。這個印象，一般認為在獵殺女巫的歷史中就已經定型了。 3.中國東北的薩滿教，負責跳大神的女祭司。 4.中國西南地區少數民族中，具有治病能力的女巫醫，例如壯族的雅禁，俗稱禁婆。 5.台灣的地名之一，以溫泉勝地聞名的北投，在平埔族語里的意思就是女巫。6.老巫婆是一種歧視用語，用來嘲諷未出嫁的年長女性，或是寡居的老太婆。 希臘神話中的女巫 瑟西(Circe)令人畏懼的女巫古希臘神話中最著名的女巫，具有強大的魔力，她能透過葯草的協助，誦念咒語與召喚神明來施法，冒犯她的人會變成動物，並創造出不存在的幻影，他可以藏住月亮與太陽讓大地一片漆黑，也會下毒來殺害他的敵人，從他常召喚的神明中，可以看出她所使用的魔法類型。後人已習慣將她的名字當作是女巫、女妖、巫婆等的代名詞。米蒂亞(Medea)由愛生恨的復仇女巫米蒂亞是科奇斯島國的公主，也是女祭師，一生命運乖舛，她愛上來自外地為了取得金羊毛與她父親作對的傑遜王子，不過，這段姻緣最後卻以悲劇收場。米蒂亞是月亮女神的乾女兒，所以她懂得使用許多的黑魔法，她會調制靈葯、占卜、下毒。不但法術高強也非常聰明與殘忍，他曾為了傑遜，親手殺了他自己的弟弟。後因為傑遜移情別戀，與鄰國的公主結婚，被情人拋棄的米蒂亞一怒之下，製作了一件沾滿毒葯的禮服，送給傑遜的未婚妻，將其殺害。甚至還親手殺了自己為傑遜生下的兩名稚子，最後騎著馬離開傷心地。卡珊德拉(Kassandra)特洛伊的女預言家因為她能預知未來，所以被歸在女巫之列。據說卡珊卓拉的力量來源是因為有一天真理之神阿波羅看見了卡珊卓拉，便愛上了她，阿波羅賜予她預知未來的能力，卡珊卓拉卻拒絕了阿波羅的示愛，惱羞成怒阿波羅對她下了一個詛咒，讓別人永遠不相信她所說的話，因此註定她永遠知道真相卻無力阻止悲慘的事情發生。她是特洛伊的人，她預言若是將木馬迎進城內，特洛伊城必遭毀滅，卻無人相信，特洛伊就這樣滅亡了。 奇幻作品及游戲中的女巫 奇幻作品及童話還有游戲里的女巫大多來自神話、傳說等，並進行加工處理，成為傳統故事在現代作品中的投影。現在更多的被稱為魔女（sorceress）。一般來說，她們是擁有強大魔力，令人畏懼的角色。她們往往代表正義或邪惡中的一方，而且正義的女巫往往是外表可愛或者美麗的，邪惡的女巫往往是妖豔的，醜陋的或者根本就不是人形。例如童話綠野仙蹤中，南國魔女就是美麗善良的，並且屢屢幫助主角；而西國魔女就是醜陋的，奴役主角並想搶奪她的魔力鞋。再比如在游戲最終幻想(台灣譯作太空戰士)VIII中，最終的邪惡角色就是一個魔女，妄圖用時間壓縮魔法來混合過去、現在和未來，從而達到她統治整個世界的目的。 而在日本動畫里魔女已經衍生出許多公式設定，在這類作品裡面魔女並不是令人畏懼的反而是樂於助人的角色，從這類作品企劃的長壽跟不斷推出新作可以了解其受歡迎的程度。中世紀歐洲女巫大審判 中世紀以前，女人在日耳曼傳統文化區里一直很受尊重，尤其是制葯、行醫、會讀寫的女人。中世紀之初基督教在日耳曼地區的發展，教會認為按照基督教教義，女人應絕對服從於男人。教會貶低並醜化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活燒死所謂的「女巫」。 1484年，兩位教士亨利希和耶科布，撰寫了《女巫之錘》，詳細列舉了很多種識別女巫的方法發起了聲勢浩大的「歐洲女巫大審判」。 藉由「獵殺女巫」之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區。歐洲女巫的門派克萊提卡派：強調自然和萬物，擁有適用於所有植物、石頭乃至靈魂、精靈的法術 埃克提克派：孤僻獨立，喜歡自行學習研究 克萊米納派：常施行祭祀式的法術，重視儀式細節 所里塔利派：喜歡獨立施法 維克康尼派：最為人所接受的巫派
❹ 看了一部名叫《韓塞爾與格蕾特：女巫獵人》
《格蕾特和韓塞爾》網路網盤高清資源免費在線觀看
鏈接: https://pan..com/s/16TF3KikPp4Z9LJflM1HAtw
《格蕾特和韓塞爾》是由奧茲·珀金斯執導，索菲婭·莉莉絲、塞繆爾·利基、艾麗絲·克里奇主演的恐怖電影，於2020年1月31日北美上映。該片改編自格林兄弟的童話故事，講述姐弟倆被繼母拋棄後，而不得不踏上冒險之旅的故事
❺ 龍騰世紀:起源DLC獵殺女巫
DLC女巫和覺醒的順序可以隨意，因為都能導入之前的存檔，女巫可以導入覺醒的存檔，覺醒也可以導入女巫的存檔
其他DLC的話，雷麗安娜之歌應該放在第一個，接下來重返奧斯特伽、石囚夏爾、軍事峰都是在起源里玩的，我記得還有一個是XXX的魔像來著，應該是和女巫以及覺醒一樣的順序吧
以上
有問題可以追問我，滿意的話請採納我吧
❻ 《最後的巫師獵人》看「光頭男」能否再造經典
對我來說看完《最後的巫師獵人》之後會發現一件很巧合的事情，那就是在去年的1月16日我同樣看了一部魔幻女巫題材的影片，都看到了中影的標志，都荒廢了它們的巨額投資，它們犯了一樣的錯誤。沒錯，我說的就是那部《第七子：降魔之戰》。可以看出《最後的巫師獵人》的野心非常龐大，作為一個原創故事，導演意圖構建一個宏大而完整的魔幻世界，但很顯然沒有成功。從片尾克洛伊口中得知還有更強大的敵人不難猜出導演試圖把獵人打造成一個系列，但若是這樣這第一集就沒有把基礎工作打好。首先開頭時間在八百年前獵殺女巫之王的一段戲比較出彩，氣氛營造等諸多要素把握得不錯，也一下給故事一個看似史詩的開頭。但接下來的很大一段時間都處於一種矛盾的狀態，故事的現代舞台設定為人類與巫師共存，並且有聖斧會這樣的組織進行管理。巫師如何生活在人類之間或是巫師如何維持著自己的生活應當成為一個重點，就像《哈利波特》系列那樣，對於打牢世界觀這一步很重要，但影片只是隨著劇情的推進把許多概念扔給觀眾之後就不管了。影片的故事其實很簡單，范·迪塞爾飾演的女巫獵人考爾德在獵殺女巫之王的過程中被詛咒擁有了不死之身（金剛狼屬性加成），在現代繼續斬妖除魔，之後和女巫小女友一起阻止邪惡女巫之王重新禍害人間。最後影片設置了兩個反轉，一個是考爾德的永生是掛靠在女巫之王身上的，聖斧會為了讓考爾德成為人間兵器所以一直沒有將女巫之王徹底消滅，一直欺騙著考爾德（哇！魂器！說你是不是認識伏地魔先生）。這個盡管不算太有新意但發揮的空間還是蠻大的，尤其是在最後的對決時，是宿命感爆棚的催化劑，而且在記憶中發覺真相也還算有震撼力，但結尾的決戰把它徹底浪費了，反倒是成為了給續集埋伏筆的工具。確切的說這個續集的線索根本不是「埋」下的，而是沒有任何設計感神秘感的直接告訴你我看到了更強大的敵人！這個大魔王只是小魔王Balabala…其厚顏無恥程度不亞於《變形金剛2》和《喜羊羊》結尾的「我一定會來的」以及「這不算完」。第二個就是霍比特人小男僕的背叛，其力度和其角色在片中的存在感一樣幾乎感覺不到。誒！？這種感覺是不是似曾相識，還記得去年我提到過一句「一個菜鳥在即將絕望之際直接得到究極裝備連升七級成為救世主的橋段」？猜對了，和《第七子》一樣，這部電影的節奏一樣讓人感覺像按了快進鍵一樣，男僕的反轉尤為明顯。男女主角之間的感情也難逃「速度魔咒」，盡管我知道你倆肯定會在一起但也不要這么快吧！？對於死去的妻子與孩子的思念一直在折磨著考爾德，但也只是淪為了一閃一閃幻影殺的工具，深度：0 感染力：0。單獨看范·迪塞爾的演技，盡管我處在一種他演什麼我都認為是多米尼克的狀態，但在這一部之中的表現相較於之前除了速激系列之外的作品已經算是有長進了，但之所以很多人說他在獵人中依舊是「咆哮派」演技選手是因為導演根本就沒給機會去繼續表現啊，這不怪他啊。借著「速激」的名氣來耍帥似乎是導演眼中范·迪塞爾的唯一價值，甚至還給他准備了一輛跑車。（想耍帥連頭發鬍子都有了！為什麼不露大胸肌！？）所以前來圍觀的黑粉和噴噴，請繞開迪塞爾，出門左轉找導演，嗯。女巫題材現代世界觀的構築在《最後的巫師獵人》中顯得是如此泛善可陳，鏡頭特效的精美卻難掩劇情邏輯的老套空洞，超現實主義夢境與倒敘雖然令人看到了導演的用心所在，但對於這一題材的駕馭卻顯得力不從心，最終使電影只是淪為了一場女巫與獵人的游戲。將古代神秘的女巫獵人與現代的紐約都市相結合，不得不說在藍本設定上確有著一定足以博人眼球的噱頭，但當這個噱頭隨著劇情的推動展開，電影並沒有著一個能引人入勝的世界觀，它既無法將古代魔法以天馬行空的奇想呈現而出，現代世界觀的結構中亦也未嘗有以很好的去塑造令人耳目一新的震撼，從頭至尾電影只能在所謂的第36代牧師還是第37代牧師，這個命題中找尋到那麼一絲世界觀的史詩感，這種現代與古代的脫節，使電影將女巫獵人的故事搬到今時的塑造只是一個徒有其表的噱頭。誠然電影在特效上的製作有著好萊塢級品質的保證，在鏡頭語境上更不乏可圈可點之處，但這一切都並無法能為這部異常平庸的英雄電影力挽狂瀾，拯救世界的命題早已是不能再老的陳詞濫調，而電影獨特的女巫設定，在一個類似循環的架構中，歷經著一而再再而三東拼西湊的打鬥後，以變的難以調動觀眾情緒上的波瀾，毫無高潮可言，電影最大的缺陷就是匱乏層次的遞進，無法真正能深攫於劇情的戰斗，猶如一場生硬刻板的打怪游戲，只是讓人倍感劇情的空洞。
❼ 有女巫，吸血鬼，木乃伊，精靈，魔鬼之類的好玩的電影，主角要好看，不要哈利波特，暮光之城這種太土的，
駭骨之城，男主角帥呆了，特技也很不錯。看動漫的話吸血鬼騎士也很不錯
❽ 問一電影名稱
女巫布萊爾
導演：
Daniel Myrick / Eardo Sánchez
主演：
Joshua Leonard
Heather Donahue
類型：驚悚 / 恐怖 / 懸疑
片長：86 min
國家/地區：美國
對白語言：英語
發行公司：Alliance Atlantis Communicatio
上映日期：1999年1月25日 美國
劇情介紹：
三名拍電影的學生出發前往柏克萊山丘拍攝有關布萊爾女巫的紀錄片，背著八天的糧食、錄音機、HI-8攝影機，忠實的紀錄他們在叢林中的每一分、每一秒，以及說過的每句話，在柏克萊山丘迷了好幾天路之後，海瑟、喬舒亞與麥可三人飽受肌寒交迫，並被不知名的「物體」獵殺。
根據當地居民表示，他們進入叢林的第一天後，就再也沒有人見過他們了。5天後人們開始尋找他們，美國政府為了找尋他們調用了100多人，同時使用了直升機甚至衛星，卻沒有找到三個人的任何蛛絲馬跡。在經過十天的連續搜索之後，馬里蘭警方不得已宣告搜索失敗，一年後，幾個馬里蘭州立大學的學生在山林的一個非常隱蔽的小木屋裡發現了一個包裹，裡面裝有哈茲的日記和一個已經剪接好的電影拷貝盤，裡面記載了三個人1年前失蹤時所發生的所有恐怖事件，本部影片便是根據95年發現的拷貝盤，改編加工而成的。
幕後消息：
1785年2月14日
許多家長控艾莉凱華德引誘他們的孩子到她的家中，吸取小孩子的血液，法院判定凱華德使用巫術，在嚴寒的冬天裡被驅逐到柏基山谷的叢林里，預估已經死亡。
1786年11月5日
寧靜安詳的早晨，曾經指控艾莉凱華德的家長與孩子們，在這一個早上全部都消失了。艾莉凱華德的詛咒再度浮現在所有鎮民的心裡，全鎮居民人心惶惶。
1809年5月2日
一本名為「布萊兒女巫祭典」的書發梓付印，詳細紀錄當初發生在馬里蘭的女巫事件與這個受詛咒的小鎮，並記載艾莉凱華德的一生，但是並沒有很大的回響，一般人認為這是一部很普通的科幻小說。
1824年
柏基山谷被當地居民認定為布萊兒女巫出沒的地? 當地成了生人勿進的鬼域。
1825年8月14日
11名目擊者證實看到一個面色蒼白的婦人把一個小女孩推入東泰比溪湍急的溪流里，這名小女孩後來被證實是年僅十歲的艾翠柯，可是她的遺體一直未被發現，十三天之後，溪水中出現了很多用木頭綁成、不明意義的架子，不久之後，一個時常飲用溪水的當地居民不明原因死亡，一般相信與這溪水中出現的架子有一定的關聯。
1886年3月12日
警方接獲報案，八歲大的羅賓偉佛出門游戲後失蹤，請求警方協尋。警方分成數個搜救小組分頭尋找，雖然順利找到羅賓偉佛並且平安送他回家，可是其中一組的成員卻不知所蹤，幾周之後，他們的遺體被發現在叢林里一個叫做棺材岩的地方，所有的屍體被緊緊綁在一起，每具屍體都遭到開腸破肚的命運。
1940年11月到1941年5月
艾蜜麗赫蘭等七名住在柏基山谷附近的小孩失蹤。
1941年5月28日
一位名叫拉斯汀帕爾的老者走入馬里蘭的市集中，告訴人們他「終於」完成了一件作品，在警方半信半疑的情況下，走了四個小時的山路，他們發現這名老者所居住的地下室里，發現了七個失蹤的小孩遺體，開膛破肚、慘不忍睹。帕爾承認犯下罪行，但是他同時向警方表示，在他的腦海里有一個女人的聲音命令他這么做，他很快被法院判處有罪並處以絞刑，可是一般民眾相信這個事件也與布萊兒女巫的傳說有關。
1952年7月7日
一位名叫潔西卡赫柏的七歲女童，聲稱看到一個年約九十歲的老婆婆在柏基山谷的樹叢上空飛行。
海瑟唐娜修 麥可威廉斯 賈許李納德三人失蹤始末
1994年10月20日
蒙哥馬利大學學生海瑟唐納修、麥可威廉斯 賈許李納德抵達馬里蘭附近的柏基山谷，並開始訪問當地的民眾有關布萊兒女巫的傳說作為他們的學期作業，海瑟采訪了一位名為瑪麗布朗的老太太，她在這里住了一輩子；她堅稱曾經看過一名滿身是毛的老婦人，看起來更像是半人半獸的怪物。
1994年10月21日
一大清早，三名學生詢問兩名溪邊釣客有關卡芬岩的正確地點，釣客告訴他們，只要沿著黑石路旁的一條小路，不到二十分鍾就可以到卡芬岩，學生隨後便駕車前柏基山谷旁邊的黑丘森林，展開拍攝計劃。
1994年10月24日
學生沒有回到學校上課。
1994年10月25日
警方發現了賈許李納德的汽車，停在柏萊克山丘森林旁的黑石路上，依然沒有發現三名學生的蹤跡
1994年10月26日
馬里蘭州警緊急組成搜救小組，地毯式地搜索整個森林，整整搜索了十天，共出動三千四百二十一人次，三萬三千個搜索小時。
1994年11月5日
搜索行動宣告失敗
1995年6月19日
新聞報導指出，由於缺乏直接的線索，整個案情陷入膠著。
1995年10月16日
馬里蘭大學人類學系一群學生在一間老舊的小木屋裡，發現了一隻大型旅行袋，裡面有錄音帶、錄影帶、HI-8攝影機、海瑟的拍攝手稿、16？米攝影機等攝影用的器材。柏基山谷警長朗克雷文在檢驗完這些器材後，宣布這十一支黑白底片與十支HI-8錄影帶屬於海瑟唐納修和他的工作小組所有。
1995年12月15日
在經過初步檢驗後，警方將拍攝帶播給受害學生家屬觀看，但是根據唐納修的母親表示，片中只有些尋常的片段，這一點讓唐納修的母親覺得很不滿。
1996年2月19日
警方將其餘的拍攝帶公開給三名受害學生觀賞，在此之前，警方一直認為這是三名學生假造的拍攝帶，這種說法讓三名學生的家屬非常憤怒，當地日報曾經報導，三名家屬為此走上街頭，要求還予三名學生清白，並重新審查該案。
1996年3月1日
馬里蘭警方宣布，因為本案的證據不足，案情再度陷入膠著。警方同時宣布於法定日期(1997年10月16日)當天，將所有遺物轉交給三名學生的家屬。
1997年10月16日
所找到的證物由警方轉交給三名學生家長，其中唐納修的母親與海森影業公司一同測驗該拍攝帶，並將這些拍攝帶製作成一套有順序的剪輯。
影片評論
評論來源：Vice BY Vice
女巫布萊爾The Blair Witch Project[美] 驚悚 / 恐怖 / 懸疑 R
導演：Daniel Myrick / Eardo Sánchez
血腥度：☆恐怖度：★★★☆驚悚度：★★製作精良度：★★劇情：★★★★總體：★★★
三個學生來到一個偏僻的山村拍攝一個關於布萊爾女巫的紀錄片。在采訪了當地的許多人之後，他們發現這個殺人嗜血的惡魔——布萊爾似乎真的存在。為了取證，他們進入了被人們稱作女巫的禁地的森林中，在那裡他們遭遇了女巫的獵殺。影片是以新穎的DV紀錄手法來拍攝的，這給每一個觀看的觀眾以相當真實的感受，讓觀眾相當自然就把自己帶入到這個「女巫布萊爾」的世界中，主人公們的一舉一動都牽引著觀眾們的心弦。整個影片一氣呵成，故事節奏的敘述循序漸進，一點一點地營造恐怖氛圍。雖然全篇基本沒有出現任何血腥場景，女巫的真實面目也沒有展現出來，但是卻讓人從心底感覺到故事所滲透出來的可怖氣氛。《女巫布萊爾》的第一人稱拍攝手法可謂是相當成功，也為日後的同類型拍攝手法的影片（如《REC》、《最後的恐怖電影》以至《CLOVERFIELD》這樣的大製作）開創了先河。