1. 高分！求幾篇英文美文或演講稿，看要求
The trend in everyday conversation is to use grandiose words. "Outstanding" is new "good," "amazing" is the new "OK," and "huge" is the new "big."
I was in a restaurant in D.C. last weekend and everything I asked was answered in superlatives.
Me: How s the salmon?
Server: Fantastic!
Me: Does it come with rice?
Server: Absolutely!
Would a "good" and a "yes" have been sufficient? Undeniably!
At Starbucks, the smallest coffee you can order is a Tall. Tall would seem to indicate that there was also a short and medium, with Tall being the largest. But at Starbucks, Tall is small. Grande, which is both Italian and Spanish for large, is medium.
Likewise, at your local 7-Eleven you cannot buy a small: Your choices are Big Gulp, Super Gulp and Extremely Big Gulp. OldBananaNavyGap also did away with the small. You cannot buy anything from the chain stores that is really a "small." My father is an average-sized man. He hasn t gained weight (or height, for that matter) for the past 30 years. Ergo, his size remains the same. But in the same amount of time, his T-shirt size has gone from small/medium to medium to large to extra large.
Upon reflection, the reason for all this colossal-speak is clear: We are bored with our fantastic, wonderful lives. We want the next-next thing now. Now!
And we also want others to think that we still care, that we can still be delighted, that we know that everything is just great. Even when deep inside we know it can t be. Everything can t be great. Hence, we live in a world where extreme is ordinary, where radical is quotidian; exceptional is pedestrian. And to not be overly delighted by the mundane is appalling. It s horrific. And, Dude, that s heinous.
I m not scientist, and my methods of proof leave a little to be desired, or a lot to be desired, or an immensity. An to be honest, I guess I d rather live in a world where people were overly excited than depressed.
But listen to the voices around you. Listen to your own voices. There is nothing on the news that is good or bad, only things that are wonderful or devastating. Even the weather is either beautiful or horrible.
Listen the next time when someone asks you something and you agree, because when you could simply say "yes," instead you will say "absolutely" or "without doubt" or "Oh, yeah, unquestionably - absolutely without doubt."
Have people forgotten what it is like to be OK? Simply OK with what they have and who they are?
If everything is outstanding, if everything is the most amazing thing ever, is anything ever amazing at all?
2. 急求一篇大學英語課前演講ppt附演講稿，內容最好是有關電影的，勵志型的更好，沒有電影的其他也可以，再不
李陽清晨演說 你搜搜看！
3. 演講稿中文
Ladies and Gentlemen, there is appreciation of this opportunity to let me stand here. Today, I want and what we are talking about an inspirational movie:海上鋼琴師(the legend of 1900).
In 1900 the first day of landing in New York just cruise No. Virginia, Tim Danny Boodman coal workers found a baby abandoned by passengers, he will name the baby 1900, to commemorate the child in the new century, the first day of by his adoption.
Until the death of eight-year-old Danny Boodman when, in 1900 only came into contact with music, and at 21 days, miraculously learned how to play the piano.
A few years later, alts No. 1900, Virginia became the band's pianist, in a storm, he met a being seasick the Max, two people very投緣. From then on, max became the confidant of his life. 1900 became a real pianist, although he had never been under the boat, but has the reputation of Yuanyang.
Accepted ancestor of jazz Jelly Roll Morto challenge and eventually beat him, so 1900 has become famous for, but he still refused to disembark on the stubborn land, because of 1900, the people of the world aspire to live too far away.
Love at first sight until he encountered the girl, for love, 1900, finally intend to go ashore to find the girl. The day he disembarked ladder away, but when he is about to set foot on land, he looked blank Connaught large New York City, staring for a while, then back, back on board. Max said to him, I no longer had disembarked.
Sure enough, the end of his life, 1900 people who have no boats. Until many years, World War, 1900 with the old No. Virginia was a bomb to smash together at the vast sea.
1900, let me see him without the secular, easy, natural, grace. The temptation of the human world, fame lee bunk, he has turned a blind eye, he must be immersed in their own music and have no time for the sound of things outside distraction.
There is no doubt that 1900 is a genius, he did not disembark, he chose his fantasy world. "I would rather give up their lives, they were reluctant to find in a world at the end of life, and I walked half of the stop, not because I can see, but I have not seen ... ..." At least, he has chosen has its own way, live for their own sake, 88 keys on the creation of the infinite, beautiful, free music, enriching his life is limited and simple. However, we still are not in order to pressure for others to live, for some, but not at your fingertips Value of those around him did not touch too bright.
Watching this movie, we should examine ourselves, we tired of running in this growing up in a materialistic materialistic world, and torture of the depths of his soul, for what we live, how do we live, then what is the support of our go live.
It tells us: We can not belief, but must have faith.
Movies most people will undoubtedly commendable movie clips are 1900 and Jelly Roll Morto Doo Guoqin part, especially the 1900 final concert of a "Perpetual Motion" (enring movement), this song all the black keys are playing the piano, and also is entirely chromatic playing, required very high skills in order to play the piano. • Ross starring Tim (Tim Roth) is a professional actor, not piano, but in shooting the movie before the meeting hungry臨時抱佛腳some basic fingering, and then by special methods of treatment.
The following, please appreciate the U.S. in 1900 playing the song "Perpetual Motion."
4. 高分徵集勵志英語短文
Life is hard. We should not give up hope. By the time we have given up, we are finished. Chances are always there. We have to grab every single opportunity...to help, to love and to serve. To live our life happier, full of joy, we have to set our goal and even dream big. If we choose the shortest path in life, we will never learn. To be or not to be, we have to be SOMEBODY. The fastest way to gain love is to love others first!Do not hide your talent, your knowledge and your beautiful heart. Go for your dream and live for it.
Whether sixty or sixteen, there is in every human being』s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of what』s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the infinite, so long are you young.
無論是60歲還是16歲，你需要保持永不衰竭的好奇心、永不熄滅的孩提般求知的渴望和追求事業成功的歡樂與熱情。在你我的心底，有一座無線電台，它能在多長時間里接收到人間萬物傳遞來的美好、希望、歡樂、鼓舞和力量的信息，你就會年輕多長時間。
An indivial human existence should be like a river—small at first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately past boulders and over waterfalls. Graally the river grows wider, the banks recede, the waters flow more quietly, and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their indivial being.
人的生命應當像河流，開始是涓涓細流，受兩岸的限制而十分狹窄，爾後奔騰咆哮，翻過危岩，飛越瀑布，河面漸漸開闊，河岸也隨之向兩邊隱去，最後水流平緩，森森無際，匯入大海之中，個人就這樣毫無痛苦地消失了。
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity,of the appetite for adventure over the love of ease.This often exists in a man of sixty more than a boy of twenty.Nobody grows old merely by a number of years.We grow old by deserting our ideals.
青春意味著戰勝懦弱的那股大丈夫氣概和擯棄安逸的那種冒險精神。往往一個60歲的老者比一個20歲的青年更多一點這種勁頭。人老不僅僅是歲月流逝所致，更主要的是不思進取的結果。
Years may wrinkle the skin,but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to st.
光陰可以在顏面上留下印記，而熱情之火的熄滅則在心靈上刻下皺紋。煩惱、恐懼、缺乏自信會扭曲人的靈魂，並將青春化為灰燼
5. 一篇800—1000字的演講稿，關於勵志的
各位老師，各位同學，大家好。今天，我很榮幸站在這個舞台，來表達我從開學到現在一些淺薄的看法，即使與和諧無關。
一位美國演說家說：兩個小時的演講不用准備，15分鍾的演講准備一星期，3分鍾的演講要幾個星期。所以，請允許我看著自己寫的一些文字，來帶給你們一些思考，一些感悟。也請你們靜靜地聽我講完，不要打斷我，謝謝。
有一個問題，我一直在思索：何為人生的意義？畢淑敏曾經說過，人生是沒有任何意義的。或許聽到這里的時候，你們會感到困惑，人生怎麼會沒有意義呢？而她的回答，令台下的學生記憶深刻：人生是沒有任何意義的，但你要為之確立一個意義。細想開來，這比那些言不由衷的人生意義，更有思考的價值。回到現實當中來，我們作為學生，是否也在確立自己生命的意義呢？
或許你們會說，我們都是高考的殘兵敗將，來上學只不過是父命難為。那麼，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權利交給父母，而不是自己駕馭內心。這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，沒有思想，沒有追求，在我看來無異於一具行屍走肉。我真的很難明白，為什麼游戲會令這些人通宵達旦，為什麼電視劇會令他們難於自拔？可能他們連目標、自製力都沒有吧。美國劇作家鮑西考爾特說：當人們在談論如何消磨時間的時候，時間正在消磨他們。這讓我想起了一個故事：溫水中的青蛙。最後的下場，想必大家清楚。我有時甚至想沖他們大罵：你們乾脆回家去好了，來上學，不僅浪費你父母的血汗錢，更浪費你寶貴的游戲時間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家裡躺在棺材裡睡覺，這樣比較好。可是，我沒有，我無法對他們殘酷，只能在這短短的演講中，發出我這個學期可能的唯一的吶喊。
李開復的第四封信——大學四年應該這樣度過的開篇寫到：大學是人生中最關鍵的階段。他認為，進入大學的人，都應該掌握七項學習：自修之道，基礎知識，實踐貫通，興趣培養，積極主動，掌握時間，為人處事。當然，我無法對你們要求太多，也沒有資格要求你們。我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在廣播結束之前打開筆記本，看看郵件和博客，瀏覽一下新聞。你們就在床上安心地睡覺好了，不要早起來打擾我，讓我度過最安靜的精神獨處。我不想玩，也沒有再玩游戲了，或許我是全校唯一的一個游戲盲吧。雖然，我不會玩游戲遭人冷落，但是，我依然過的很高興，精神上的高興，而不是膚淺的在電腦前變傻。
聽到這里，你們當中一定有人感到憤怒。是啊，夢想的存在，是對沒有夢想者的挑戰和冒犯。看過徐小平的文字，一個人生命最重要的價值，不在於他現在是否成功，而在於他是否有成功的夢想，是否有為夢想奮斗的機會、權利和自由。試回想一下那些勵志電影：風雨哈佛路、肖申克的救贖、阿甘正傳，還有功夫熊貓。阿寶的夢想，盡管看上去遙不可及，但依然是一個支持他不被平庸生活淹沒的精神支柱，一個不斷給阿寶生活信心和興趣的動力源泉。最後，他打敗了那隻豹子。我想，看完電影之後，大家的感想一定頗多，一定也會有笑過之後奮發向上的沖動。可是，後來呢，遺忘了，忘得一干二凈。所以，我有必要重提你們聽得都不想再聽的兩個字：堅持。世界上沒有什麼能與你堅持的力量相比，也沒有什麼力量使堅持變得徒勞，更沒有什麼可以詆毀或改變堅持的價值。或許你們不相信，但事實是，早起，我至少堅持到了現在。我想引用一下冰心的那首小詩：成功的花，人們只驚羨它現時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。百合花也明白，那是極深沉極歡喜所結的淚滴。我還想用俞敏洪的一段話：雖然我們現在什麼都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來。李陽不是堅持瘋狂成就瘋狂嗎？所以，我們每個人，都應該有夢想，有追求夢想的堅持。記住，心裡有夢讓你與眾不同，不要把夢拴在別人的眼光中。
最後，我還想再提一點就是修養。某年的哈佛迎新辭這樣說：人可以沒有教育，但不可以沒有修養。有修養的人不一定有教育，有修養的人不一定都是大學畢業。所以，我希望你們，能優雅地生活著，至少不要影響別人，和諧地共處。
如果這短短的演講，能對你們今後一個月或是三年的人生有所改變，那麼，我將感到非常欣慰……謝謝
6. 初中英語勵志演講稿。一定要少。
Attitude態度
The longer I live, the more I realize the impact of attitude on life.
Attitude to me is more important than facts.
It is more important than the past,than ecation,than money,than circumstances, than failures,than successes,than what the other people think,say,or do.
It is more important than the appearance,the giftedness or skill.
It will make or break a company,a church ,a home.
The remarkable thing is we have a choice every day, regarding the attitude we will embrace for that day.
We cannot change our past.We cannot change the fact that people will act in a certain way.We cannot change the inevitable.
The only thing we can do is play on the one stage we have.And that is our attitudes.
I am convinced that life is ten percent what happens to me ,and ninety percent how I react to it.And so it is with you.
We are in charge of our attitudes.
年歲愈增,我就愈加深切地意識到態度對生活的影響。
對我的態度比事實更重要。
更重要的是,態度比過去的經歷、比教育、比金錢、比環境、比失敗、比成功、比他人的想法、言語、行為。
更重要的是,這個天賦的外形或技巧。
它將是一家公司、一座教堂、一個家庭。
值得注意的是,我們每天都可以選擇,對於要採取的態度。
我們不能改變過去我們無法改變的事實,人們會以某種方式我們不能改變必然。
我們唯一能做的就是彈奏好自己的那一階段我們. 這是我們的態度和。
我深信人生的百分之十是發生在我身上的事,百分之九十是我如何去因應你也一樣。
我們負責我們的態度。
Just for today
Just for today I will try to live through this day only and not tackle my whole life problem at once. I can do something for twelve hours that would appall me if I had to keep it up for a lifetime.
Just for today I will be happy. This assumes to be true what Abraham Lincoln said，that "Most folks are as happy as they make up their minds to be."
Just for today I will adjust myself to what is, and not try to adjust everything to my own desires. I will take my "luck" as it comes.
Just for today I will try to strengthen my mind. I will study. I will learn something useful. I will not be a mental loafer. I will read something that requires effort, thought and concentration.
Just for today I will exercise my soul in three ways. I will do somebody a good turn and not get found out: If anybody knows of it, it will not count. I will do at least two things I don't want to do—just for exercise. I will not show anyone that my feelings are hurt: they may be hurt, but today I will not show it.
Just for today I will be agreeable. I will look as well as I can, dress becomingly, talk low, act courteously, criticize not one bit，and try not to improve or regulate anybody but myself.
Just for today I will have a program, I may not follow it exactly, but I will have it. I will save myself from two pests: hurry and indecision.
Just for today I will have a quiet half hour all by myself and relax. During this half hour, sometime, I will try to get a better perspective of my life.
Just for today I will be unafraid. Especially I will not be afraid to enjoy what is beautiful，and to believe that as I give to the world, so the world will give to me.
就為了今天，我將盡力只度過今天而不立刻去解決終身的問題。對一件令我沮喪而又必須堅持一輩子的事，我只能堅持十二個小時。
就為了今天，我會很快樂。亞伯拉罕-林肯說過，「大多數人都是決定想怎麼高興就怎麼高興。」這已經被認為是真理。
就為了今天，我會做自我調整適應事物本來的面目，而不是想方設法使每一件事滿足自己的慾望。當機會來臨的時候我會抓住它。
就為了今天，我會盡力心強志堅。我會學習，學一些有用的東西。我不會做一個精神上的流浪漢。我會讀一些需要努力、思考和注意力集中的東西。
就為了今天，我會用三種方法來磨煉我的靈魂。我會做對某人有利的事但不能被發現，若有人發現了就不算數。我將會做至少兩件我不願做的事情——只為了磨練。我不會讓任何人感到我的感情受到了傷害：它們可能受到了傷害，但今天我不想表現出來。
就為了今天，我會過得很愜意。看起來我達到了最佳狀態，穿著得體、講話謙虛、行為禮貌、一點不吹毛求疵，盡量改進和調節自己而不是別人。
就為了今天，我會制定一個計劃，我也許不會嚴格地遵守它，但我一定要有計劃。我會避免兩種錯誤：倉促行事和優柔寡斷。
就為了今天，我將會獨自靜靜地呆上半小時放鬆。在這半小時里，某個時刻，我會日後對我的生活有個更好的看法。
就為了今天，我將不再害怕。尤其我不會再害怕享受美麗的事物，並且相信我給予世界的，世界也會給予我。
to be or not to be
Outside the Bible, these six words are the most famous in all the literature of the world. They were spoken by Hamlet when he was thinking aloud, and they are the most famous words in Shakespeare because Hamlet was speaking not only for himself but also for every thinking man and woman. To be or not to be, to live or not to live, to live richly and abundantly and eagerly, or to live lly and meanly and scarcely. A philosopher once wanted to know whether he was alive or not, which is a good question for everyone to put to himself occasionally. He answered it by saying: "I think, therefore am."
But the best definition of existence ever saw did another philosopher who said: "To be is to be in relations." If this true, then the more relations a living thing has, the more it is alive. To live abundantly means simply to increase the range and intensity of our relations. Unfortunately we are so constituted that we get to love our routine. But apart from our regular occupation how much are we alive? If you are interest-ed only in your regular occupation, you are alive only to that extent. So far as other things are concerned--poetry and prose, music, pictures, sports, unselfish friendships, politics, international affairs--you are dead.
Contrariwise, it is true that every time you acquire a new interest--even more, a new accomplishment--you increase your power of life. No one who is deeply interested in a large variety of subjects can remain unhappy; the real pessimist is the person who has lost interest.
Bacon said that a man dies as often as he loses a friend. But we gain new life by contacts, new friends. What is supremely true of living objects is only less true of ideas, which are also alive. Where your thoughts are, there will your live be also. If your thoughts are confined only to your business, only to your physical welfare, only to the narrow circle of the town in which you live, then you live in a narrow cir-conscribed life. But if you are interested in what is going on in China, then you are living in China~ if you』re interested in the characters of a good novel, then you are living with those highly interesting people, if you listen intently to fine music, you are away from your immediate surroundings and living in a world of passion and imagination.
To be or not to be--to live intensely and richly, merely to exist, that depends on ourselves. Let widen and intensify our relations. While we live, let live!
把《聖經》除外,這六個字便是最著名的所有文獻的世界。他們說他想哈姆雷特大聲朗讀,他們是最著名的詞,因為哈姆雷特說莎士比亞不僅為自己也為每個思維的男人和女人。做還是不做,或不活,活得地,或活得枯燥委瑣,貧乏無味。一位哲學家曾經想要知道他是不是還活著,這是一個很好的問題,讓每個人都能把自己調諧。耶穌回答說:「我就想,因此我。」
但最棒的定義存在見過一個哲學家曾經說過:「是在國與國之間的關系。」如果這個是真的,那麼多活的關系,更多的是活著的。簡單的生活方式,豐富擴大和加強我們的各種關系。不幸的是,我們太專注以至於我們去愛我們的程序。但是,除了我們的日常工作,我們活著是多少?如果你是interest-ed只有在你的日常工作,你還活著,程度。迄今為止,為其他東西而言——詩歌和散文、音樂、電影、運動、無私的友誼、政治、國際事務——你已經死了。
相反,它是真實的,每當你獲得一個新的興趣——甚至更多,一個新的成就——你增加你的力量的生命。沒有一個人是很有興趣了種類繁多的主體,真正能保持不悲觀的人已經失去了興趣。
培根說一個人經歷了一次死亡,而當他失去了一個朋友。但是我們獲得新的生命聯系,結識新朋友。什麼是活生生的對象只是少了真實的想法,也還活著。在你的思想,你的生活將會是也。如果你的思想,你的生意僅僅局限於你的身體的福利,僅僅只有狹小的圈子裡的城鎮,你住,然後你住在一個狹窄的cir-conscribed生活。但是如果你有興趣在中國正發生著什麼,那麼你就住在中國;如果你感興趣的人物的一本好的小說,那麼你正住在那些非常有趣的人,如果你能全神貫注地聽音樂,你離開你的生活,生活在一個充滿激情和想像力。
做還是不做——生活,豐富,不僅僅是存在的,這取決於我們自己。讓擴大和加強我們的關系。只要我們還活著,讓生活!
cheris today
I will avoid with fury the killers of time. Procrastination I will destroy with action; Doubt I will bury with faith; Fear I will dismeber with confidence.Where there are idle mouths I will listen not; Where there are idle hands I will linger not; Where there are idle bodies I will visit not. Henceforth I know that to court idleness is to steal food, clothing and warmth from those I love. I am not a thief. I am a man of love and today is my last chance to prove my love and my greatness.
The ties of today I shall fulfill today. Today I shall fondle my children while they are young; Tomorrow they will be gone, and so will I. Today I shall embrance my woman with sweet kisses; tomorrow she will be gone, and so will I.Today I shall lift up a friend in need;tomorrow he will no longer cry for help, nor will I hear his cries. Today I shall give myself in sacrifice and work;tomorrow I will have nothing to give, and there will be none to receive.
And if it is the last, it will be my great monument.This day I will make the best day of my life. This day I will drink every minute to its full. I will savor its taste and give thanks. I will make the every hour count and each minute I will trade only for something of value. I will labor harder than ever before and push my muscles until they cry for relief.
我要避免與憤怒的殺手的時間。我也必毀壞與行動拖延;懷疑我必葬埋信心;我必存敬畏dismeber滿懷信心哪裡有閑置的嘴,我就聽不;哪裡有游手好閑我會逗留不;哪裡有閑置的屍體我會參觀。從今往後,我明白到法院懶惰是偷食物、衣服和暖和對那些我愛的人。我不是個小偷。我是一個人的愛,今天是我最後的機會來證明我的愛與我的偉大。
今天我的職責,應當履行。今天我要撫我的孩子們時,他們是年輕的,明天就會消失,所以我要。今天我要擁抱我的女人和甜蜜的吻,明天她會消失,所以我. 今天我要舉起一個朋友,明天他將不再哭因為我的幫助,我也聽不到他喊叫起來。今天我將樂於奉獻,因為明天我一無所有,也沒有人來接受。
如果它是過去,我也會很紀念碑這一天,我必使我生命中最快樂的一天。這一天,我要喝每分鍾都發揮。我要品嘗它的味道和感恩。我必使每小時數和每一分鍾我就只有為有價值的東西。我將勞動比以往更困難,讓我的肌肉,直到他們求你解救
不知道你用不用的到 希望能幫你
7. 一篇3--5分鍾的勵志英文演講稿
有一個問題，我一直在思索：何為人生的意義？畢淑敏曾經說過，人生是沒有任何意義的。或許聽到這里的時候，你們會感到困惑，人生怎麼會沒有意義呢？而她的回答，令台下的學生記憶深刻：人生是沒有任何意義的，但你要為之確立一個意義。細想開來，這比那些言不由衷的人生意義，更有思考的價值。回到現實當中來，我們作為學生，是否也在確立自己生命的意義呢？或許你們會說，我們都是高考的殘兵敗將，來上學只不過是父命難為。那麼，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權利交給父母，而不是自己駕馭內心。這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，沒有思想，沒有追求，在我看來無異【www.ttshopping.net整理該文章，版權歸原作者、原出處所有。】於一具行屍走肉。我真的很難明白，為什麼游戲會令這些人通宵達旦，為什麼電視劇會令他們難於自拔？可能他們連目標、自製力都沒有吧。美國劇作家鮑西考爾特說：當人們在談論如何消磨時間的時候，時間正在消磨他們。這讓我想起了一個故事：溫水中的青蛙。最後的下場，想必大家清楚。我有時甚至想沖他們大罵：你們乾脆回家去好了，來上學，不僅浪費你父母的血汗錢，更浪費你寶貴的游戲時間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家裡躺在棺材裡睡覺，這樣比較好。可是，我沒有，我無法對他們殘酷，只能在這短短的演講中，發出我這個學期可能的唯一的吶喊。李開復的第四封信——大學四年應該這樣度過的開篇寫到：大學是人生中最關鍵的階段。他認為，進入大學的人，都應該掌握七項學習：自修之道，基礎知識，實踐貫通，興趣培養，積極主動，掌握時間，為人處事。當然，我無法對你們要求太多，也沒有資格要求你們。我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在廣播結束之前打開筆記本，看看郵件和博客，瀏覽一下新聞。你們就在床上安心地睡覺好了，不要早起來打擾我，讓我度過最安靜的精神獨處。我不想玩，也沒有再玩游戲了，或許我是全校唯一的一個游戲盲吧。雖然，我不會玩游戲遭人冷落，但是，我依然過的很高興，精神上的高興，而不是膚淺的在電腦前變傻。聽到這里，你們當中一定有人感到憤怒。是啊，夢想的存在，是對沒有夢想者的挑戰和冒犯。看過徐小平的文字，一個人生命最重要的價值，不在於他現在是否成功，而在於他是否有成功的夢想，是否有為夢想奮斗的機會、權利和自由。試回想一下那些勵志電影：風雨哈佛路、肖申克的救贖、阿甘正傳，還有功夫熊貓。阿寶的夢想，盡管看上去遙不可及，但依然是一個支持他不被平庸生活淹沒的精神支柱，一個不斷給阿寶生活信心和興趣的動力源泉。最後，他打敗了那隻豹子。我想，看完電影之後，大家的感想一定頗多，一定也會有笑過之後奮發向上的沖動。可是，後來呢，遺忘了，忘得一干二凈。所以，我有必要重提你們聽得都不想再聽的兩個字：堅持。世界上沒有什麼能與你堅持的力量相比，也沒有什麼力量使堅持變得徒勞，更沒有什麼可以詆毀或改變堅持的價值。或許你們不相信，但事實是，早起，我至少堅持到了現在。我想引用一下冰心的那首小詩：成功的花，人們只驚羨它現時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。百合花也明白，那是極深沉極歡喜所結的淚滴。我還想用俞敏洪的一段話：雖然我們現在什麼都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來。李陽不是堅持瘋狂成就瘋狂嗎？所以，我們每個人，都應該有夢想，有追求夢想的堅持。記住，心裡有夢讓你與眾不同，不要把夢拴在別人的眼光中。最後，我還想再提一點就是修養。某年的哈佛迎新辭這樣說：人可以沒有教育，但不可以沒有修養。有修養的人不一定有教育，有修養的人不一定都是大學畢業。所以，我希望你們，能優雅地生活著，至少不要影響別人，和諧地共處。如果這短短的演講，能對你們今後一個月或是三年的人生有所改變，那麼，我將感到非常欣慰。。謝謝提問者評價謝謝了。分給晚了，不好意思下... 評論 | 給力33不給力1
8. 關於勵志的演講稿
人生勵志篇章，有四篇。你可以搜索得到。
人生勵志篇章
http://www..com/?word=%C8%CB%C9%FA%C0%F8%D6%BE%C6%AA%D5%C2
註定一生與天爭--青少年勵志演講稿
http://www.wje.net/blog/uploadfile/2005624101155918.doc
『天涯詩會』 [詩歌]勵志的一首好詩
http://www5.tianya.cn/new/publicforum/Content.asp?strItem=poem&flag=1&idArticle=87554
勵志篇＿《把自己激勵成「超人」》
http://xukaiyuan.anytome.com/1820418131452020050508/1.xml
搜羅從古至今勵志詩歌
http://..com/question/3560057.html
經典勵志詩歌,增強信心
http://www.exue.com/English/xx/200504/English_5870.html
激情飛揚的自信
http://www.cgmgc.com/WebUI3/Default.aspx
http://www.06b.com/
http://lz.lz-life.com/
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參考一下這個
韓信（？—前196），漢初軍事家。淮陰（今屬江蘇）人。年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦於生計無著，於不得已時，在熟人家裡吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱「跨下之辱」。
公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。韓信配劍從軍，投身項梁的西楚軍。項梁戰死後，繼隨項羽，但未受項羽重用，只是充當一名執戟衛士。他多次向項羽獻策，均不被採納。於是他憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。劉邦初始也沒把他當將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用，決意離漢營而去。丞相蕭何素知韓信之才，聞訊即刻騎馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了「蕭何月下追韓信」的美談。後來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
漢高祖元年（公元前206年）五月，韓信派人修復劉邦進入漢中時燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關中地區，使劉邦得以還定三秦。
漢高祖二年（公元前205年）二月，韓信引兵出函谷關，將兵鋒逼至洛陽，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項羽所屬的封國，先後歸降。然後便與齊趙聯合共謀擊楚，四月，大軍就已進至楚都彭城。攻勢之凌厲，令人贊嘆。未想劉邦進入彭城後就把防務丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰的項羽聽說彭城失守，急率三萬精騎星夜趕回，一戰將劉邦擊敗。韓信聞訊即刻趕來收集潰敗的部隊，和劉邦在洛陽地區會師，又成功地進行了阻擊戰，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項羽西進的兵鋒頓挫。戰線最後在滎陽穩定了下來。
劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領兵攻魏。魏王豹陳重兵於黃河東岸的蒲坂，韓信針對魏軍部署，將大量船隻集中在蒲坂對面的臨晉，佯作正面渡河之勢，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時渡河器才，從上游夏陽渡河奇襲安邑，突然出現在魏軍背後，大破魏軍，俘獲魏王豹。
漢高祖三年（公元前204年）年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說，收復了代郡。這時，劉邦卻命韓信急調其力主至滎陽加強該地守備，故韓信只帶了萬余部隊東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統帥成安君陳余集中二十萬兵力於太行山區的井陘口，占據有利地形，准備與韓信決戰。韓信先以兩千輕騎，乘夜迂迴到趙軍大營的側後方埋伏。天明後親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營攻擊。漢軍背河而戰，無路可退，人人拚死作戰。預先伏下的兩千輕騎乘機攻入趙軍空營，遍插漢軍紅旗，趙軍見狀，軍心大亂。韓信揮軍趁勢反擊，大破二十萬趙軍，斬殺趙軍統帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用「上兵伐謀」辦法降服了燕。
漢高祖四年（公元前203年）十一月，韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領二十萬人馬來援，與敗退的齊軍會師於高密，然後與漢軍隔淮水對峙。韓信秘密派人用一萬多個沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵住。天明後派部分軍隊渡過淮水，在側後攻擊楚軍，繼而佯裝潰敗。龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開上游堤壩，將楚軍沖成兩段，漢軍運用半渡而擊的辦法，把已渡水的楚軍全殲，龍且被殺。未渡水的齊楚聯軍不戰自潰。韓信趁勢揮軍追殲逃敵，俘虜齊王田廣，全部平定了齊地。
韓信攻佔齊地後，項羽恐慌萬分，連忙派人去游說韓信，以三分天下為條件，希望韓信反漢聯楚，被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他：「將軍難道沒有聽說過勇略震主者身危，功蓋天下者不賞的道理嗎？……將軍如今既有震主的威名，又挾難賞的大功，歸楚，楚不信；歸漢，漢王震恐。若不自立為王，何處是你的歸宿呢？」韓信聽了連連擺手道：「請不要再說了，漢王待我十分厚恩，把他的車給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。古人說過：乘人家的車，要替人分擔憂患；穿人家的衣，也應替人分擔憂患；吃人家的飯，就應該為人家賣命。我怎麼能見利忘義呢？」於是，謝絕了蒯通的建議。可是齊地初定，需立王掌政以安民心。所以韓信已遣使修書請求劉邦立他為假齊王（代理齊王）。當時，劉邦正被項羽困在滎陽，自顧不暇，看罷來書後勃然大怒，本不想應允。後來，聽取了張良和陳平的意見後，又說：「大丈夫平定了諸侯就是真王，當假王干什麼！」於是，立韓信為齊王，並征調他的部隊攻楚。
漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在垓下（今安徽靈璧南）展開決戰。劉邦以韓信為主將，統一指揮各路大軍。項羽指揮十萬楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信採用典型的側翼攻擊戰法，令漢軍中軍稍稍後退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實行側擊，然後再令中軍推進，一下子完成了合圍。入夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，終使楚軍喪失鬥志，被漢軍一舉聚殲於亥下。項羽眼見大勢已去，慷慨自刎於烏江邊。歷時五年的楚漢戰爭以漢王劉邦奪得天下而告終。
韓信以項羽帳下執戟衛士的低微身份，幾年內登壇拜將，屢建奇勛，終至成為左右楚漢戰爭的一方諸候。蒯通以「略不世出」來贊譽這位叱吒風雲的軍事人物。其用兵之道，為後世兵家所推崇。據《漢書·藝文志》記載，他曾著有《韓信兵法》三章，可惜已經失傳。韓信的軍事才能令劉邦極度不安，故在項羽敗亡後，即奪其兵權，徙為楚王，繼又黜為淮陰侯，軟禁於劉邦身邊。一天，劉邦問韓信：「你看我能帶多少兵？」韓信答「陛下不過能帶十萬之軍。」劉邦又問：「那末你呢？」韓信怔了一下，突然狂傲的大笑：「我是多多益善啊！」 韓信的絕世軍功和才華終於招來了殺身之禍，漢高祖十一年（公元前196年），呂後和蕭何誘韓信至長樂宮的鍾室，以謀反罪名殺之。一代名將，死非其所，實堪哀傷。
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王寵惠
法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠："聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊! 像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多麼美滿！"王寵惠笑著回答："這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚後事件。而你們就像一壺沸騰的水．結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?
楊小樓
楊小樓(1877-1937年)在北京第一舞台演京劇《青石山》時，扮關平。演周倉的老搭檔有事告假，臨時由一位別的花臉代替。這位花臉喝了點酒，到上場時，昏頭昏腦地登了台，竟忘記帶不可少的道具--鬍子。揚小樓一看要壞事，心想演員出錯，觀眾喝倒彩可就糟了。靈機一動，臨時加了一句台詞："咳! 面前站的何人。"飾演周倉的花臉納悶了，不知怎麼回事。"俺是周倉--"這時，學員得做一個動作：理鬍子。這一理，把這個演員給嚇清醒了，可是心中一轉， 中說道"--的兒子!"揚小樓接過去說："咳，要你無用，趕緊下去，喚你爹爹前來!""領法旨!"那演員趕緊下去戴好了鬍子， 又上台來了。
胡 適
中國現代著名學者胡適(1891--1962年)是屬兔子的，他的夫人江冬秀是屬老虎的，胡適常開玩笑說："兔子怕老虎。"當時就流傳了胡適怕老婆的笑話。有一次，巴黎的朋友寄給胡適十幾個法國的古銅幣，因錢有"PTT"三個字母，讀起來諧音正巧為"怕太太"。胡適與幾個怕太太的朋友開玩笑說："如果成立一個怕太太協會\'，這些銅幣正好用來做會員的證章。"胡適經常到大學里去講演。有一次，在某大學，講演中他常引用孔子、孟子、孫中山先生的話。引用時，他就在黑板上寫："孔說"，"孟說"，"孫說"。最後，他發表自己的意見時，竟引起了鬨堂大笑，原來他寫的是："胡說"。
郭沫若
1945年，我國著名漫畫家廖冰兄在重慶展出漫畫《貓國春秋》，當時在渝的許多文化名人如郭沫若(1892一1978年)、宋雲彬、王琦都應邀前往，參加首展剪綵儀式。席間，郭沫若問廖冰兄："你的名字為什麼這么古怪， 自稱為兄?"版畫家王琦搶過話頭代為解釋說："他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。"郭沫若聽後，哈哈大笑，說："噢，我明白了，郁達夫的妻子一定叫郁達，邵力子的父親一定叫邵力。"一句話引得滿堂賓客捧腹大笑。
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機遇與眼光愛因斯坦的故事-機遇與眼光愛因斯坦的故事-勵志故事 天道酬勤 自學成才-機遇與眼光愛因斯坦的故事
愛因斯坦極其幸運：他出生於合適的時代，當物理學界面臨著重重危機時，他的創造力正處於巔峰。換句話說，他有機會改寫物理學的進程，這也許是自從牛頓時代以來獨一無二的機遇。這種機遇少之又少。這個機會當然也對同時代的科學家們開放。可是他們都錯失其重點，因為他們死守著舊觀念。愛因斯坦沒有錯失重點是因為他對於時空有更自由的眼光。孤持、距離、自由眼光是互相聯系的特徵，是所有科學、藝術與文學創造活動中一個必要因素。
一、更自由的眼光使他抓住了時代的機遇
26歲的愛因斯坦敢於質疑人類關於時間的原始觀念，從而打開了通向微觀世界的新物理之門。
1905年通常稱為阿爾伯特·愛因斯坦的「奇跡年」。在那一年，愛因斯坦引發了人類關於物理世界的基本概念(時間、空間、能量、光和物質)的三大革命。一個26歲、默默無聞的專利局職員如何能引起如此深遠的觀念變革，因而打開了通往現代科技時代之門？當然沒有人能夠回答這個問題。可是，我們也許可以分析他成為這一歷史性人物的一些必要因素。
首先，愛因斯坦極其幸運：他出生於合適的時代，當物理學界面臨著重重危機時，他的創造力正處於巔峰。換句話說，他有機會改寫物理學的進程，這也許是自從牛頓時代以來獨一無二的機遇。這種機遇少之又少。E.T.貝爾(Bell)的《數學精英》引用了拉格朗日(J.L.Lagrange,1736-1813)的話：
雖然牛頓確實是傑出的天才，但是我們必需承認他也是最幸運的人：人類只有一次機會去建立世界的體系。
這里，拉格朗日引用的是牛頓的巨著《自然哲學的數學原理》中第三卷即最後一卷前言中的話：
現在我要演示世界體系的框架。
拉格朗日顯然非常嫉妒牛頓的機遇。可是愛因斯坦對牛頓的公開評價給我們不一樣的感覺：
幸運的牛頓，幸福的科學童年……他既融合實驗者、理論家、機械師為一體，又是闡釋的藝術家。他屹立在我們面前，堅強、自信、獨一無二。
愛因斯坦有機會修正200多年前牛頓所創建的體系。可是這個機會當然也對同時代的科學家們開放。的確，自從1881年麥克爾遜-莫雷(Michelson-Morley)首次實驗以及1887年第二次實驗以來，運動系統中的電動力學一直是許多人在鑽研的熱門課題。令人驚奇的是，當愛因斯坦仍在蘇黎世念書時，他已經對這個題目發生了濃厚的興趣。1899年他曾寫信給他後來的太太米列娃：
我還了赫姆霍茲的書，現正在非常仔細地重讀赫茲的電力傳播工作，因為我以前沒能明白赫姆霍茲關於電動力學中最小作用量原理的論述。我越來越相信今天所了解的運動物體的電動力學與實際並不相符，而且可能有更簡單的理解方式。
他追尋此更簡單的理解方式，六年以後引導出了狹義相對論。
當時許多科學家對這個科目也極感興趣。龐加萊(L.H.Poincaré,1854-1912)是當時兩位最偉大的數學家之一，他也正在鑽研同一個問題。事實上，相對性(relativity)這一名詞的發明者並不是愛因斯坦，而是龐加萊。龐加萊在1905年的前一年的演講《新世紀的物理學》中有這樣一段：
根據相對性原則，物理現象的規律應該是同樣的，無論是對於固定不動的觀察者，或是對於作勻速運動的觀察者。這樣我們不能，也不可能，辨別我們是否正處於這樣一個運動狀態。
這一段不僅介紹了相對性這個概念，而且顯示出了異常的哲學洞察力。然而，龐加萊沒有完全理解這段話在物理上的意義：同一演講的後幾段證明他沒有抓住同時性的相對性(relativity of simultaneity)這個關鍵性、革命性的思想。
愛因斯坦也不是首位寫下偉大的轉換公式的人：
之前，洛倫茲(H.A.Lorentz,1853-1928)曾寫出這個公式，所以當時這個公式以洛倫茲命名，現在仍然是這樣。可是洛倫茲也沒能抓住同時性的相對性這個革命性思想。1915年他寫道：
我失敗的主要原因是我死守一個觀念：只有變數t才能作為真正的時間，而我的當地時間t'僅能作為輔助的數學量。
這就是說，洛倫茲有數學，但沒有物理學；龐加萊有哲學，但也沒有物理學。正是26歲的愛因斯坦敢於質疑人類關於時間的原始觀念，堅持同時性是相對的，才能從而打開了通向微觀世界的新物理之門。
幾乎今天所有的物理學家都同意是愛因斯坦創建了狹義相對論。這對龐加萊和洛倫茲是否公平？要討論這個問題，讓我們先引用懷特海(A.N.Whitehead)的話：
科學的歷史告訴我們：非常接近真理和真正懂得它的意義是兩回事。每一個重要的理論都被它的發現者之前的人說過。
洛倫茲和龐加萊都沒有抓住那個時代的機遇。他們致力於當時最重要的問題之一，即運動系統中的電動力學。可是他們都錯失其重點，因為他們死守著舊觀念，正如洛倫茲自己後來所說的一樣。愛因斯坦沒有錯失重點是因為他對於時空有更自由的眼光。
要有自由的眼光(free perception)，必須能夠同時近觀和遠看同一課題。遠距離眼光(distant perception)這一常用詞就顯示了保持一定距離在任何研究工作中的必要性。可是只有遠距離眼光還不夠，必須與近距離的探索相結合。正是這種能自由調節、評價與比較遠近觀察的結果的能力形成了自由的眼光。按照這一比喻，我們可以說洛倫茲失敗了是因為他只有近距離眼光，而龐加萊失敗了是因為他只有遠距離眼光。
中國偉大的美學家朱光潛(1897-1986)強調過「心理距離」在藝術和文學創作上的重要性。我認為他的觀念與上述的遠距離眼光是一致的，只是在不同的學術領域而已。在最權威的愛因斯坦的科學傳記Subtle Is the Lord中，作者選擇這樣一個詞來描寫愛因斯坦的性格：孤持(apartness)，並且在第三章開始時引述道：
與其他人保持距離；單獨地、孤立地、獨自地。(《牛津英文詞典》)
的確，孤持、距離、自由眼光是互相聯系的特徵，是所有科學、藝術與文學創造活動中一個必要因素。
1905年愛因斯坦另一個具有歷史意義的成果是他於3月間寫的論文「關於光的產生和轉化的一個啟發性觀點」。這篇文章首次提出了光是帶分立能量hv的量子。常數h由普朗克於1900年在其大膽的關於黑體輻射的理論研究中提出。然而，在接下來的幾年裡，普朗克變得膽怯，開始退縮。1905年愛因斯坦不僅沒有退縮，還勇敢地提出關於光量子的「啟發性觀點」。這一大膽的觀點當時完全沒有受到人們的贊賞，從以下的幾句話就可以看出這一點：八年後，當普朗克、能斯特(W.H.Nernst)、魯本斯(Heinrich Rubens)、瓦爾堡(O.H.Warburg)提名愛因斯坦為普魯士科學院院士時，推薦書上說：
總之，我們可以說幾乎沒有一個現代物理學的重要問題是愛因斯坦沒有做過巨大貢獻的。當然他有時在創新思維中會錯過目標，例如，他對光-量子的假設。可是我們不應該過分批評他，因為即使在最准確的科學里，要提出真正新的觀點而不冒任何風險是不可能的。
這封推薦書寫於1913年，其中被嘲笑的光-量子假設(hypothesis of light-quanta)指的就是上述愛因斯坦於1905年大膽提出的想法。可是愛因斯坦不理這些嘲笑，繼續把他的想法向前推進，於19 16至1917年確定了光量子的動量，進而發展為1924年對康普頓效應(Compton effect)的劃時代的認識。
光量子這一革命性之觀點產生的歷史可以總結為：
1905年，愛因斯坦關於E=hv的論文
1916年，愛因斯坦關於P=E/c的論文
1924年，康普頓效應
在那些年裡，在1924年康普頓效應確立之前，愛因斯坦完全孤立，因為他對光量子的深邃眼光不被物理學界所接受。
二、廣義相對論是他的一次純粹的創造
關於廣義相對論，愛因斯坦沒有抓住什麼機遇：他創造了這個機遇。這是一次純粹的創造。
在1905年至1924年之間，愛因斯坦的研究興趣主要在廣義相對論。作為科學革命，廣義相對論在人類歷史上是獨一無二的。其設想宏偉、美妙、廣邃，催生了令人敬畏的宇宙學，而且它是一個人獨自孕育並完成的，這一切讓我想起《舊約》里的創世篇(不知愛因斯坦本人是否曾想起這個比較)。
當然，我們很自然也會想起其他的科學革命，例如牛頓的巨著、狹義相對論、量子力學。不同之處：牛頓的工作確實是宏偉、美妙、廣邃的。對。可是在他之前有伽利略(Galileo)、開普勒(Kepler)，還有更早的數學家和哲學家們的成果。他也不是當時唯一在尋求萬有引力定律的人。狹義相對論和量子力學也都是影響深遠的革命。可是它們是當時許多人研究的熱門課題，都不是由一個人所創建的。
關於廣義相對論，愛因斯坦沒有抓住什麼機遇：他創造了這個機遇。他獨自一人通過深邃的眼光，宏偉的設想，經過七八年孤獨的奮斗，建立起一個難以想像的美妙體系。這是一次純粹的創造。
三、他的新眼光改寫了基礎物理的發展進程
愛因斯坦逝世50年來，他的追求已經滲透了理論物理基礎研究的靈魂，這是他的勇敢、獨立、倔強和深邃眼光的永久證明。
廣義相對論代表引力場的幾何化。自然而然它使愛因斯坦接著提出電磁場的幾何化。從而又產生了將所有自然力幾何化的想法，即統一場論。此發展成為他後半生的研究重點。例如，1949年至1950年在普林斯頓高等研究中心他最後的研討會上，他嘗試著把電磁場Fμν合並成不對稱的度量gμν。他這個嘗試和他先前在同一方向所做出的努力一樣，都沒能成功。
由於沒有成功，也由於自20世紀20年代初，愛因斯坦將其注意力幾乎全部放在這項研究上而忽略了像固體物理和核子物理這些新發展的領域，他經常遭受批評，甚至被嘲笑。他對於統一場論的投入被描述為著魔(obsession)。這種批評的一個例子是拉比(I.I.Rabi,1898-1988)於1979年在普林斯頓舉行的愛因斯坦百年紀念上所講的話：
當你想起愛因斯坦於1903或1902年至1917年的工作時，那是極其多彩的，非常有創造力、非常接近物理，有非常驚人的洞察力；然而，在他不得不學習數學，特別是各種形式的微分幾何的時期以後，他就改變了。
他改變了他的想法。他的那種對物理學的偉大創意也隨之改變了。
拉比是否正確呢？愛因斯坦有沒有改變呢？
答案是：愛因斯坦的確改變了。改變的證據可以在他1933年的斯賓塞演講《關於理論物理的方法》中找到：
……理論物理的公理基礎不可能夠從經驗中提取，而是必須自由地創造出來……經驗可能提示適當的數學觀念，可是它們絕對不能從經驗中演繹而出……
但是創造源泉屬於數學。因此，在某種意義上，我認為單純的思考可以抓住現實，正如古人夢想的一樣。
雖然你可以同意或反對這些非常簡要的論點，但是你必須同意它們強有力地描述了愛因斯坦在1933年關於如何做基礎理論物理的想法，而且此想法相對於他早年的想法有極大的變化。
愛因斯坦自己對這一變化非常清楚。在他70歲出版的《自述》里，我們看到：
……我作為一個學生並不懂得獲取物理學基本原理的深奧知識的方法是與最復雜的數學方法緊密相連的。在許多年獨立的科學工作以後，我才漸漸明白了這一點。
很明顯，在這一段里，「獨立的科學工作」指的是他於1908年至1915年期間創建廣義相對論的長期奮斗。長期奮斗改變了他。是否朝更好的方向改變了呢？拉比說：不是，他的新眼光變成徒勞無益的走火入魔。我們說：他的新眼光改寫了基礎物理日後的發展進程。
愛因斯坦逝世50年來，他的追求已經滲透了理論物理基礎研究的靈魂，這是他的勇敢、獨立、倔強和深邃眼光的永久證明。
(本文是楊振寧先生2005年7月24日在第22屆國際科學史大會上所作的大會報告，演講稿為英文，中文稿系翁帆女士翻譯。小標題為編者所加。全文刊於《科學文化評論》第2卷第4期<2005 >。)
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1.里根是作為美國第四十任總統而為世人所熟知的，但他最初只是一個電台播音員和一位好萊塢電影演員。在他首次入主白宮後不久，便遭到瘋狂的朱迪。福斯特影迷的刺殺，而刺客刺殺總統的惟一理由，僅僅是希望引起朱迪。福斯特的注意。逃過一劫後，里根開始全力對付蘇聯。有人認為，正是里根的「星球大戰計劃」，使蘇聯被軍備競賽所拖垮，最終導致了冷戰結束。在美國逐漸轉向重商主義的年代後，里根一直試圖向世界表明：美國就是世界的中心.
2.海明威在第一次世界大戰期間做過救護車司機，還是西班牙內戰和二戰期間的戰地記者。他的幾部著作描寫了自己作為一個美國人在20世紀二十年代流亡的經歷、在非洲打獵的體驗以及在古巴海邊釣魚的感受。精煉直截的文學風格成為他的商標。海明威的作品贏得過普利策獎和諾貝爾文學獎。他最終選擇用自殺結束生命。他是美國歷史上最偉大的文學巨匠之一。
3.詹姆斯·迪恩在加利福尼亞學習表演和法律時，偶然在一個電視節目中表演了一次，便走紅起來，隨後他離開加利福尼亞去了紐約，在百老匯名聲大噪。他輕柔自然的表演打動了華納兄弟娛樂公司，他們與迪恩簽了拍電影的協議。到1955年車禍去世之前，他一共演出了3部影片，其中兩部是在迪恩死後才開始放映。《伊甸園以東》、《沒有動機的叛變》和《巨人》贏得了廣泛的好評，讓美國人首次看到了「另一種風格」的表演。藝術家沃赫爾·安迪稱，迪恩「是我們那個年代被損壞卻又美麗心靈的代表」。
4.成為邁克爾·喬丹式的人物，是所有美國人的夢想。邁克爾·喬丹來自紐約的布魯克林區，後來進入北卡羅萊納大學學習，在那裡，他的籃球天賦開始顯現。加盟芝加哥公牛隊後，喬丹率隊6次獲得NBA總冠軍，5次贏得最有價值球員（MVP）的稱號。兩度宣布退役，又兩度宣布復出，最終於2003年從華盛頓奇才隊退役。據估計，截止2002年，飛人喬丹的財產總數為4億200萬美元。喬丹是美國最偉大的籃球運動員。
9. 幫忙翻譯成英文 唉 英語課演講要介紹電影 這是 叫我第一名
看到樓主的文章，盡管有點長，但是因為被感動了，還是幫忙翻譯了下。是為演講稿用的譯法。
這片子挺勵志的。根據真人真事改編，敘述患有妥瑞症的男孩努力達到成為老師的夢想，並且克服病症的故事。
The movie is quite encouraging. Depicted accordingly from the real characters and real events, the movie tells a story about a boy who got the disease called Tourette Syndrome trying to achieve the goal to become a teacher and overcome the illness.
主角在小學時，因為沒辦法克制的發出怪聲，而被學校認為是不受管教的壞小孩，不僅老師們不諒解，同學之間更是會取笑他這種行為。
The hero was regarded as a bad boy out of discipline in the primary school because of the strange noise he couldn't resist to make. Not only the teachers could not understand him, but also the classmates made fun of his behaviors.
到了初中，幸好碰到了一位好的校長，因緣際會下讓他上台發表自己的這種症狀，並且也讓主角說了一些自己的想法，讓大家了解他並不是故意作怪，之後，他對自己就比較有信心了。
Fortunately encountering a nice headmaster in the junior high school, he got a chance to annouce his syndrome in the stage and speak out some of his thoughts, which let others understand him. Therefore, he graally had confidence in himself.
大學畢業後，他秉持著每個學生都值得被教導而很想當老師的想法，去各個學校面試尋求教職，但是，校方人員總因為他的症狀而對他抱持著懷疑的態度，甚至還要求他上課中不能發出聲音才會聘請他，這些種種原因讓他感到挫折，但幸好有母親一直支持他鼓勵他，讓他勇敢的面對生活，克服困難，在這過程中他也收獲了愛情。
After college graation, he went to interviews held in schools to seach for jobs, holding the idea that every student deserve to be concted and also his ideal to become a teacher. However, the teaching staff were always skeptical of him because of his syndrome and even asked him not to make noise in the class so that they could recruit him. All these reasons frustrated him. Fortunately there was his mother who encouraged him and supported him, which enabled him to be confronted with life and overcome difficulties. In the process he also received his affection from a girl.
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