Ⅰ 西天取精記,求全集(文庫里的就算了)
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Ⅱ 西天取精記txt全集下載
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話說海外有一個傲來國,傲來國的附近有一片大海,大海叫愛琴海,愛琴海波浪滔滔,碧波萬頃,浩渺無際,廣闊無垠。
愛琴海上有一座仙山,仙山叫花果山,花果山四季常青,繁花似錦,花香流淌,百鳥爭鳴,千獸徜徉,真是一個好地方。
花果山頂上有一個仙石,仙石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,指的是一年三百六十日;二丈四尺圍圓,指的是一年二十四節氣。
此外,石上有九竅八孔,指的是九宮八卦。仙石的四面八方沒有樹木遮陰,左右卻有芝蘭相襯。
自從盤古開天闢地以來,仙石每吸收天真地秀,日精月華,久而久之,仙石就產生了靈通氣息。
仙石裡面孕育有神仙胞胎,終於有一天,砰地一聲,仙石迸裂開來,生產出一枚石卵,好像圓球那麼大。
又過了一些日子,突然狂風大作,石卵化成了一個石猴,五官俱備,四肢皆全,又爬又走,四處的看看。
日復一日,年復一年,吃野果,飲清泉,石猴終於長成了一隻活蹦亂跳又威武雄壯的大公猴——宙斯盾。……
Ⅲ 護士站姿的基本要求是什麼
第一節 護士形象美的概述1.社會體形象社會是由多個個體所構成的具有一定意義的群體,它是以共同的物質生產活動為基礎的、相互聯系的人類生活的共同體。這些共同體在人們頭腦中形成的主觀映像是在人的歷史活動和交往中樹立和形成的,因此,它又是人與人之間相互作用的產物。社會體形象是帶有明顯社會內容的事物形象,也可以說是在社會實踐活動中展現出來的形象,比如社會的道德風尚、政府的管理機制和才能、企業的信譽與效率等。社會體形象的分類復雜多樣,常見的有國家形象、民族形象、城市形象、集團形象等。具體劃分又有所不同,按形象的內容體系大體上又可分為基礎形象、設施形象、環境形象、隊伍形象、特殊形象五個部分。基礎形象是指集體單位中最基本的功能形象,如行政功能、生產功能等,這些功能形象通過名稱、字體、色調、圖案、El號等具體形式表現出來;設施形象是指集體單位的生產設備和辦公設備,包括勞動資料與勞動手段,也可以簡單地說是一切硬體,如高大的廠房、寬敞的辦公大樓、明亮的教室等都是設施形象的一個部分;環境形象是人們對一個企業一個單位的外部環境感性認識上的評價,它包括凈化環境、綠化環境、美化環境和保護環境;隊伍形象是指人的形象,其中包括群體形象與個人形象。一個集體單位的群體所採用統一的服裝、統一的規范動作、統一的言談內容、統一的紀律、統一的精神面貌,這就是群體形象,而構成群體的每一個人的形象就是個體形象;特殊形象是指特殊活動的形象,它包括典禮儀式、宴請招待、宣傳媒體等。就形象的可見性而言,它又可分為有形形象和無形形象。有形形象是指具體的實的物質的形象,如企業的外觀、設備、產品以及人的行為等;而無形形象是指經過思維後有形形象在大腦的再現或是有形形象概念的再現。也就是說,無形形象是在有形形象的基礎上,通過人們的記憶、思維等心理活動在頭腦中升華而得到的。因此,無形形象是有形形象的抽象,它包括企業的信譽、企業精神、企業風格和職工的精神面貌。無形形象在公眾心目中具有恆定性,是比有形形象更為重要的一種形象。3.藝術形象藝術形象是藝術創造者把生活里的多個形象"攝入"到腦子里,然後按塑造的形象要求刪繁就簡,去粗取精地綜合起來,通過藝術手段,塑造出具有典型意義的形象。它是對形象一般性的積極提升,是藝術創造者把主客觀統一的審美物態化為藝術作品的過程,也是形象自身規定自身、自身拓展自身和自身實現自身的過程。藝術形象不同於自然體形象和社會體形象,它是對現實形象的一種映現,是按照創作者和藝術家自己的審美要求和審美理想而定的,表現藝術創造者的審美高度和審美情趣。藝術形象是生動的,它既具有大致的確定性又有一定的不確定性,是創造典型的自然體和社會體。藝術形象包括文學藝術形象、戲曲藝術形象、舞蹈藝術形象等。(二)人的自然體形象和人的社會體形象眾所周知,人具有兩種屬性,即自然屬性和社會屬性。所以說人既是自然人,也是社會人。因而既具有人的自然體形象,又具有人的社會體形象。人的自然屬性決定了他有自然體形象,它包括人的個體形象的自然狀態即每個人在生理上的不同特徵,如表現為形體上有高矮胖瘦、膚色上的紅黃白黑、五官上的各具形態等。同時,自然體形象又涉及到人種差異、體質氣質等各個方面。人的社會體形象,是指人在社會環境下形成的本能心理、職能、精神等方面表現出來的形象。這些形象的總和如一張包裹宇宙的"網",它對人的外在世界和內在世界起著全面且深刻的影響。由於人自身的特徵不同,其社會形象是一個多層次、多要素、多視角構成的復合體。現實世界是以形象的方式存在的。從另一角度而言,人的自然體形象和社會體形象,又可按由表入里、由淺入深的層次劃分為一級形象、二級形象、三級形象和四級形象(最高級形象)。自然體形象、外飾形象、動作形象、行為形象是感性的、直觀的、表面的形象,我們稱之為一級形象;本能形象、心理形象是內在的,是與生俱來的,它不容易變化,也不可能通過直觀、准確、迅速的測定,我們稱之為二級形象;知識形象、智能形象需要依靠個人後天的不斷努力,並且需要通過間接方式才可確認,我們稱之為三級形象;精神形象則是四 級形象,它統領著其他形象,又把它稱之為最高級形象,因為精神形象不僅僅要靠個人自身的表現和間接材料的證明,而且要涉及到形象判斷者自身的品質。一個人的理想、道德、信仰、情操的水平,無論是對其智能、知識、本能、心理、行為、動作、外飾乃至於形象塑造,都會產生巨大的影響力。二、護理職業形象的形成與發展(一)護理職業形象的形成護理職業形象的形成,主要經歷了三個歷史時期,即最初的護理行為的產生時期、南丁格爾時期和當代護理事業學科體系的基本確立時期。1.護理行為的產生時期 "護理"一詞來源於拉丁文(nutricius),其原意是養育、保護、營養、維持生命和對老幼病殘的照顧等行為。這一含義直接影響了護理行為者,即護理人員形象的形成與發展。人類的護理行為是隨著人類的繁衍生息而產生的,它最先表現為為生存而自衛,為人類的延續而養育,為保存生命而維護健康。在早期社會,護理行為的承擔者多是婦女,婦女有保護整個家族健康的責任,她們以母親的本能,母性的愛,在一個家族中哺育孩子,照顧患者和老人,這就是人類最早的而又最樸素的護理行為。世界各國最早的護理行為,也都是這樣開始的,有人又把這種殷勤慈祥,無微不至的母愛型的家族式護理行為,稱之為民俗形象的護理。而這種殷勤慈祥,無微不至的母愛形象也就構成了護理形象的最初內涵。一直到19世紀之前,世界各國都沒有專門的護理職業,醫院也很少。人們患病時,除了家人照顧外,往往求助於宗教,請求教堂中的神父進行治療,而承擔護理工作的則是修女。那時的護理,更多的是一種精神上的安慰和生活上的照顧,美主要體現在倫理道德的要求上,修女們以對上帝的忠貞來代表上帝關懷、幫助上帝的子民,這便為護理職業角色增添了帶有強烈宗教色彩的聖潔與仁愛的內涵。2.南丁格爾時期到了19世紀中葉,英國的南丁格爾作為先驅開創了護理事業,她把自己所學的知識應用於護理實踐,使護理行為發展為一門系統的學科和專業,從此護理才被確立為一種專業來發展,國際上稱這個時期為"南丁格爾時代"。這是護理專業劃時代的轉折,也是護理專業進程的開始。南丁格爾全名弗洛倫薩·南丁格爾,她出身於英國上層社會的貴族家庭,受過高等教育。她認為生活的真諦在於為人類做出一些有益的事情。於是在她青年時期,就常常協助父親的一位醫生老友,精心護理患者,逐漸對護理工作發生了興趣。她自學有關護理知識,積極參加各種慈善活動,並認真思考護理工作的重要性。1854年克里米亞戰爭爆發了,戰爭進行得很激烈,傷亡慘重,許多傷員無人照顧,在痛苦中掙扎,士兵的死亡率高達50%以上。南丁格爾聽到這一消息後,自願組織了戰地救護隊,開往前線參加救護工作。當時的戰地醫院,設備簡陋,用品匱乏,衛生條件極差。南丁格爾決定改變這里的一切,使之變為一個真正醫治傷員的醫院。她說:"護士必須具備一顆同情的心和一雙願意工作的手。"她親自動手,帶領同仁清潔衛生,整修醫院,擴大病床,自己還拿出錢為醫院增添設備和葯品,改善傷員的生活環境和營養條件,使戰地醫院的面貌煥然一新。她以高度的責任感,夜以繼日地熱心照料傷病員,在夜深人靜時,她手提油燈在病區巡視傷員,像慈母那樣愛護傷員,深受傷員的愛戴,她所到之處,士兵們都親吻她的身影,表示對她的崇高敬意,並稱之為"提燈女神"。南丁格爾以及她所帶領的護理人員,救護了大批傷員,減輕了傷員精神上和肉體上的痛苦,使傷員死亡率由50%以上下降到2.2%,這一創舉震驚歐洲。從此,改變了政府和社會各界對護理職業的認識和評價,使社會和公眾認識到護理工作的重要性,而她所主張的"護士必須具備一顆同情的心和一雙願意工作的手"及所倡導的護士必須具備"精湛的護理技能和獻身精神"也成為這一時期護士職業形象的內涵,"提燈女神"便是這一內涵的形象外現。3.當代護理專業學科體系的確立時期 自南丁格爾創立了護理專業以來,使護理專業從此擺脫了宗教色彩,逐步走向科學發展的軌道和正規的教育渠道。南丁格爾在護理實踐和護理教育中深深地體會到:"從事護理工作,要有高尚的品格,相當的專業知識,專門的操作技能。"所以她立足於這方面的培養和教育,這一改革確立了近代護理工作的社會地位和科學地位。因此,她在塑造護士職業形象中所要求的是:護士要以呵護生命和維護人類的健康為己任,以患者的利益為自己工作的出發點,以豐富的專業知識和操作技能為基礎,能夠從身心兩方面對患者實施護理並得到患者的滿意。南丁格爾是護理發展史上的里程碑,自她以後的一百多年裡,又經後人的不斷努力、發展、充實和提高,護理學已發展成為專業,並形成了自己的科學體系,而護理職業形象也越來越清晰和明確。(二)護理職業形象的發展隨著科學的發展,社會的進步,護理領域也發生了日新月異的變化,特別是隨著健康概念的拓展,護士針對護理的對象由患者轉為人,從而使護士工作的對象及范圍都在不斷地擴大。因而,護理工作對護士的要求也越來越高,護士職業美所體現的內涵也更加豐富,除了對有利於樹立良好的護理職業形象的內容和方式要繼續保持和發揚以外,還要在表現形式上賦予更多的時代特徵,以體現出護士良好的精神風貌。如護士的儀表和儀態、表情和表現、語言和動作、知識和技能等,都需要隨著時代的發展和進步不斷地進行調整和翻新。只有這樣,才能不斷滿足患者對護理職業形象美的需求,從護士的身上感受到生活的美好和對健康的渴望。目前,我國護理教育層次也在不斷提高,許多醫學院校在護理專業課程設置中,大大增加了人文社科類的課程,如人性人類學、心理學等等。這些都為進一步培養護士的交往能力、語言能力、職業工作能力、護理教學能力、科研能力等奠定了基礎,同時也大大地豐富了護理職業美的內涵,如禮儀美、語言美、人性美、儀容儀表美、創造美與藝術美等。隨著我國加入Wm,護士的職業形象還要符合國際化標准,使21世紀護理職業形象美展現得更加充分。三、護士的形象美在眾多社會形象中,社會及公眾對護士的形象又寄予了很高的期望,如"崇高的職業"、白衣天使"、"生命的守護神''等等。這些期望,既賦予了護士職業形象的要求,又寄託了人們在身患疾病之時仍然對生活的熱愛,對美的嚮往與追求。由此可見,美好的護士職業形象不僅對患者的身心健康有著積極的影響,而且對護理專業的生存與發展產生著至關重要的作用。護士的形象,是指護士全部內涵的整體形象,也是護士在護理活動中表現出來的外表、思想、語言、行為、知識和能力,它既反映了內在的內容,又顯現了外在的表玖嘭式。從美學角度看,人的內在美是屬於人的本質、人的精神的深層次的美,人的外在美則是藉以顯現人的本質精神的外露的美。只有內在美與外在美的有機結合、自然美與社會美的高度統一,才能構成護士的美的形象。護士的職業形象美主要包括以下幾個方面:(一)護士的外飾形象護士的外飾形象是指護士的儀表所形成的形象,它包括容貌與修飾、表情、著裝等。認識、判斷一個人往往是從他外在的儀表開始的。1.容貌與修飾容貌包含了兩個含義:一是先天的自然相,二是修飾的容貌。護士的容貌美是指構成護士容貌的自然要素與修飾成分的組合。在護理工作中,人們希望在護士的容貌中讀出的是平靜、優雅、恬淡與溫和。因此,護士容貌的自然長相也是護士容貌美中很雷要的一部分,護士的自然美是符合患者的自然審美心願的。但由於護士職業的特殊性(長期的夜班、生活工作緊張且無規律),加上歲月的流逝、年齡的增長等因素,使護士的容貌漸漸變得暗淡、憔悴或顏面生斑,因此需要進行必要的修飾,但修飾的成分不能過分,濃妝艷抹非但不能使護士的形象美錦上添花,而且還破壞了護士的整體形象美。護士對容貌美的塑造及修飾應給人以潔凈、文雅、舒展、大方與平和的視覺享受為原則;以對皮膚護理勝於容貌化妝為原則;以護士的職業淡妝為原則。針對自己的容貌進行揚長避短,設計塑造出美好的個人形象。護士的妝容要以表現健康的膚色為主,眉型平整開闊,不宜過細,口紅以淺粉、自然唇紅為最佳選擇,唇形輪廓要清晰,顏色淺淡為宜,使修飾後的整體相貌呈現出美觀、整潔、自然、得體、協調的一種自然美,這也是護士容貌美所要求的目標。2.表情表情是指人的面部情態,它是人的無聲語言。在人際交往中,表情最能直觀地、形象地、真實可信地反映著人們的思想情感。人的內心感情怎樣掩蓋也無法控制它從面部顯露出來,人的一招一式、一舉一動都帶著內心情感的因素,如高興時"眉開眼笑",得意時"眉飛色舞",愉快時"眉舒目展",激動時"歡呼雀躍"等等。現代心理學家認為:在人們所接受的來自他人的信息中有45%來自有聲的語言,而55%以上則來自無聲的語言,而後者又有70%以上來自於表情,可見表情在人與人溝通上佔有重要的位置。在護士與患者的溝通過程中,護士內心美好的情感、對患者和藹的態度往往都是通過面部表情傳達給對方的。可見,護士的面部表情在塑造護士形象美的過程中也是至關重要的。構成表情的主要因素是眼神和笑容。(1)眼神:常言道:"眼是心靈之窗",它最明顯、自然、准確地展示了自身的心理活動。護士對患者的真誠、友善的情感,往往是通過眼神表現出來的。當患者一t5情沉重,表現焦慮、恐懼的時候,護士給以溫和、鎮定的目光,會使患者感到安慰;當傾聽患者談話的時候,多給些正視關注的目光,以表示對他的重視和愛護等等。這些目光對患者來講就好比冬天的陽光,夏日的甘露匯成一股暖流,傾人患者的心田。患者透過護士的目光看到的是護士的善解人意,豁達寬廣的胸懷,也願意把所有的煩惱向護士傾訴,以得到護士的指引和幫助。有一位名人說過,人的眼睛和嘴巴說的話一樣多,不需要字典,卻能夠從眼睛的語言中了解整個世界。因此,我們要把握好眼語交流的方式和途徑。眼語的構成,一般與時間、角度、部位、方式等有關。①時間:注視對方的時間長短十分重要。一般表示友好則注視對方的時間應佔全部相處時間的1/3左右;表示重視、有興趣,如聽報告、請教問題等則注視對方的時間應佔全部相處時間的2/3左右;若表示輕視,注視對方的時間不到全部相處時間的1/3;若表示敵意,注視對方的時間超過全部相處時間的2/3以上,有挑釁之意。②角度:注視他人的常規角度有平視、側視(斜視)、仰視、俯視等。一般常用的友好的角度為平視。如果是晚輩與長輩交流可採用仰視,以表示尊重、敬畏之意。像斜視、俯視則表示對他人輕蔑歧視,這些都是失禮的表現,應避免使用。③部位:一般情況下,與患者溝通交流時,常規注視的部位是雙眼,表示聚精會神、一護士的大多數操作都是用手來進行的,所以護士手的衛生是很重要的。護士不能將指甲染色,帶有顏色的指甲會刺激患者心理,引起患者的反感和不安,同時還會增加雙方在護理過程中的種種顧慮。護士的指甲應經常修剪,保持清潔。一雙清潔、靈巧、溫柔的手,能給患者帶來巨大的安慰和信心。護士在工作中,不能戴手鐲、耳環、項鏈等飾品,這些東西會妨礙操作,不衛生,也與醫院嚴謹、認真的工作環境相矛盾。(二)護士的形體形象形體美是指以人的形體作為審美對象所表現出來的美,它包括兩方面的含義:一是作為自然美的范疇,是人體在正常狀態下的形體結構、生理功能和心理過程的協調、勻稱、和諧的統一;二是指形體美作為社會美的范疇,充分顯示出人類蓬勃向上的生命活力。具體來講,應該是身體健康、五官端正、結構勻稱、比例適中、生機蓬勃、英姿煥發。形體美應該是健、力、美的結合。健康、勻稱的體魄是人體美的首要條件,只有健康勻稱的人體形象,才能表現出生命力的美。健美的形體,常常會令人羨慕,它會給人以愉悅,並富有青春活力的感受。每個人都希望自己有一個理想的形體。理想的形體當然是不高不矮、不胖不瘦、肌肉強壯、輪廓清晰、線條優美。這樣的形體除了以先天條件為基礎外,最主要的是靠後天的鍛煉。人們常說,生命在於運動,人的形體也在於運動。運動,能使肥胖的體形變得豐滿,能使瘦弱的體形變得強壯結實。所以,護士要長期堅持體育鍛煉和形體訓練。下面介紹幾種健美運動:1.頸部健美運動頸部是人類的重要部位,是連接頭和軀乾的橋梁,它的內、中、外有著豐富的肌肉、血管和神經。頸部又是人體比較薄弱的部位,它的健美,不僅影響全身的風采,而且對人的精神和神經系統也有一定的影響。比如頸部缺乏鍛煉,不僅影響美觀(皮下脂肪堆積)而且還能導致頸椎病,進而使血管神經受壓,可出現頭暈、耳鳴、失眠、頸部酸痛等症狀。所以應注意多做一些頸部運動。【頸部前後屈運動】 站立或坐姿,用力低頭,下巴盡量緊貼胸部,接著仰頭後再低頭,連做8拍。然後抬頭到極限,使頭盡量後仰,靜止3秒,這套動作共重復做4~6遍。【頸部側屈運動】 站立或坐姿,使頭向左側屈,還原後再向右側屈,各做8次。【頸部旋轉運動】 站立或坐姿,頭向左側旋轉,用下巴接觸左肩部,停留幾秒鍾,還原後再向右側旋轉,停留還原,各做8次。【頸部繞環運動】 頭頸從直立位開始,向下、左、後、右順時針最大限度畫圈,畫圈時盡量使下頜貼近胸部,然後向相反方向畫圈。每個方向做l5~20次。
Ⅳ 如何提高新護士解決問題的能力
(一)必須敢於揭短、延深。面對紛繁復雜的問題? 涓涓細流,必須防患於未然。特別是信訪穩定,要透過現象看到本質、文學作品,迅速處理,從源頭上予以解決。要多看書;多聽來自各方面況反映、分析問題的目的是為了解決問題。一旦發生問題,全面了解問題;絕不能美化問題,了解群眾的呼聲. ,深思熟慮,進行「去粗取精、耳聽八方,做好說服解釋工作,不斷的提高你的能力 ,由表及裡」的邏輯加工工作; 1、難點。 一,就必須要從苗頭上。多聽上級指示怎樣提高分析問題解決問題的能力、實踐. 怎樣提高自已的分析問題解決問題的能力、努力提高發現問題的能力 。 。要眼光敏銳,區分不同情況,不能大事化小、判斷,理清工作思路,及時把握事態發展的情況,引導事態向有利的方向發展,這時才學習了新的觀念; 大多數人看到的是自己的觀念在文學作品中的重復,把問題說成成績、處理措施上和根本問題上抓問題,拿出解決問題。對工作中出現的苗頭性,能解決的盡量解決、多看報、多看新聞。二要多聽.要有敏銳的洞察力;多聽民聲.這樣你就從電影; 二; 發現問題,要早察覺、復制;在政策允許的范圍內、努力提高分析問題能力 (一)分析和研究問題必須要有扎實理論基礎、挖出潛在性的問題? ,把假的說成真的,善透過現象看本質; (三)分析和研究問題必須要抓住熱點; (二)分析和研究問題必須要樹立以人為本價值觀。能否善解決各種矛盾和問題,把壞的說成好的,不斷提高自身素質,經過分析對比,把工作做在前面,要採取果斷措施,不論自己的知識水平有多高,對各種問題做到見微知著,達到真正解決問題的目的、蓋起來。要發現問題,就必須練就過硬的知情,處處留心。要多想事多思考,從紛繁復雜的現象中區分是非,做到眼觀六路,進行分析、努力提高解決問題的能力 ,並勤於思考,從中多發現題; (二)必須勤於觀察。特別要不斷增強政治鑒別力,由此及彼,當聽到不同的觀念和意見時,要正視問題,去偽存真。 (二)要善於從處理措施上抓解決問題。 ,不斷的接受新的觀念,集思廣益搞好工作、傾向性和潛在性問題,練就一雙慧眼、化解矛盾的有效措施和方法,做出及時准確的判斷;多聽建議; 2013-07-31 悟道修行為什麼每個人對事物的看法和認識不一樣,研究、總結、捂起來、安全生產等工作。 .看事物和學習時要講容; (三)要善於從根本問題上抓解決問題,海納百川,人的心靈深處受到了震撼、重點問題,這樣你就喪失了一次或多次學習和提高自已能力的機會,不被表面現象所迷惑、洞察本質; (一)要善於從苗頭上抓解決問題.這樣就提高你的分析問題解決問題的能力?因為每個人對事物的了解都不一樣,在現實生活中不可能存在。 ,有的人說這是個特殊的例子,所以每個人的感受都不一樣. 。絕不能把問題藏起來,流入大海,對問題視而不見,有針對性地研究解決措施、早發現,避免事態的擴大和激化.除了有非常感人的作品寫出來,小事化了,做到防患於未然. 。 ,善於從政治的高度去認識問題,再看一看;要多觀察,多謀事多動腦,有容乃大。三要多想,了解國內外大事,一定要先想一想,善於觀察和發現問題,讓更多的觀念容入你的的思想。 、不怕報憂、思想敏銳,善於抓住根本問題,不盡合理的要講明情況;絕不能不把問題不當問題; (四)分析和研究問題必須要從傳統的思想中解放出來。一要多看,必須把主要精力放在事關全局的重點工作上; 三,分析事態發展的動向。要在准確把握問題實情的基礎上、專家討論中不斷你學習
Ⅳ 做精液檢查是自己動手取精還是有專人幫你取精
當然是自己取了,醫生會給你一個盛精的塑料小杯,然後你到洗手間自己取(自慰)...或者讓女朋友幫你...呵呵
Ⅵ 西天取精記電子書txt全集下載
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話說經過許多愛戀,經過幾番思考,克林斯曼與莎拉波娃,輕裝上陣,准備逃出困境,返回花果山上。
嗯,花斑豹子是一個超級兇猛的傢伙,尖牙利爪,尾巴好像棒子一樣強大,剪子一樣犀利,我們有幾個兄弟姐妹就曾經被她逮住,生吞活剝的吃掉了。
一想起花斑豹子的猙獰面目,莎拉波娃就膽戰心驚。
不要怕,莎拉波娃,有我在,這樣吧,我看了又看,想了又想,我們還是先向下走為好,我想下面除了汪洋大海之外,還有海灘或者海岸,然後我們再選擇一條路,向上攀爬,回到花果山上,你看怎麼樣?
克林斯曼一一道來。
好主意!
莎拉波娃表示贊成,盡管克林斯曼告訴她知道下面也有大型青蟒蛇。
好,親愛的,我們馬上就要出發了,我先行,你隨後,如果碰到特別困難的時候,你就說一聲,我折回來幫你。
克林斯曼再三叮囑,非常紳士。
好的,克林斯曼,你在前面走,我在後面跟著。
莎拉波娃和克林斯曼親了一個嘴兒,互相勉勵。
這一次從洞府出來,一開始卻也風平浪靜,除……
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Ⅷ 護士如何理解創新能力創新能力中所包含的各種能力的理解
創新能力由多種能力構成,它們包括學習能力、分析能力、綜合能力、想像能力、批判能力、創造能力、解決問題的能力、實踐能力、組織協調能力以及整合多種能力的能力。
一、學習能力
獲取、掌握知識、方法和經驗的能力,包括閱讀、寫作、理解、表達、記憶、搜集資料、使用工具、對話和討論等能力。學習能力還包括態度和習慣,比如活到老、學到老的終身學習的態度和信念。個人具有學習能力,組織也具有學習能力,人們把學習型組織理解為「通過大量的個人學習特別是團隊學習。形成的一種能夠認識環境、適應環境、進而能夠能動的作用於環境的有效組織。也可以說是通過培養彌漫於整個組織的學習氣氛,充分發揮員工的創造性思維能力而建立起來的一種有機的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續發展的組織。」在如今競爭的時代,一個人或一個組織的競爭力往往取決於個人或組織的學習能力,因此無論對於個人還是對於組織而言,其競爭優勢就是有能力比你的競爭對手學習得更多更快。所以管理大師德魯克說:「真正持久的優勢就是怎樣去學習,就是怎樣使得自己的企業能夠學習得比對手更快。」
二、分析能力
把事物的整體分解為若幹部分進行研究的技能和本領。事物是由不同要素、不同層次、不同規定性組成的統一整體。認識事物的有效方式之一就是把它的每個要素、層次、規定性在思維中暫時分割開來進行考察和研究,弄清楚每個局部的性質、局部之間的相互關系以及局部與整體的聯系。做到由表及裡、由淺入深、由易到難地認識事物和問題。分析能力的高低強弱與三個因素有關,一是個人的知識、經驗和稟賦;二是分析工具和方法的水平;三是共同討論與合作研究的品質。隨著科學技術的發展,高性能計算機和各種科學儀器以及新的分析方法的出現和應用,有效地提高了人們的分析能力。當然,分析能力也有局限性和片面性,容易使人只見樹木,不見森林,忽視從整體上把握事物。因此通常把分析能力與綜合能力結合起來運用,將會取長補短,相輔相成。
三、綜合能力
強調把研究對象的各個部分結合成一個有機整體進行考察和認識的技能和本領。綜合是把事物的各個要素、層次和規定性用一定線索把它們聯系起來,從中發現它們之間的本質關系和發展的規律。具體講,綜合能力包括三項內容:一是思維統攝與整合,就是把大量分散的概念、知識點以及觀察和掌握的事實材料綜合在一起,進行思考加工整理,由感性到理性、由現象到本質、由偶然到必然、由特殊到一般,對事物進行整體把握;二是積極吸收新知識,綜合能力需要多方面的知識和方法,不斷吸收新知識,不斷更新知識都是必要的,特別是要學會跨學科交叉,把不同學科的知識、不同領域的研究經驗融會貫通,才能更好地綜合;三是與分析能力緊密配合,僅有綜合能力,也有局限性和片面性,即缺少深入的、細致的分析,細節決定成敗,在認識事物時也是如此,只有與分析能力相互配合,才能正確認識事物,實現有價值的創新。
四、想像能力
以一定知識和經驗為基礎,通過直覺、形象思維或組合思維,不受已有結論、觀點、框架和理論的限制,提出新設想、新創見的能力。想像力往往是發現問題和解決問題的突破口,在創新活動中扮演突出隊和急先鋒的角色,缺乏想像力很難從事創新工作。
五、批判能力
表現在兩個方面,在學習、吸收已有知識和經驗時,批判能力保證人們不盲從,而是批判性地、選擇性地吸收和接受,去粗取精、去偽存真;在研究和創新方面,則質疑和批判是創新的起點,沒有質疑和批判就只能跟在權威和定論後面亦步亦趨,不可能作出突破性貢獻。科學技術史表明,重大創新成果通常都是在對權威理論進行質疑和批判的前提下做出的。
六、創造能力
創造能力是創新能力的核心,它是指首次提出新的概念、方法、理論、工具、解決方案、實施方案等的能力,是創新人才的稟賦、知識、經驗、動力和毅力的綜合體現。
七、解決問題的能力
包括提出問題和凝練問題,針對問題選擇和調動已有的經驗、知識和方法,設計和實施解決問題的方案,對於難題,能夠創造性地組合已有的方法乃至提出新方法來予以解決。解決問題分狹義和廣義,狹義的解決問題就是人們通常認為的各種問題的解決,如物理問題、數學問題、技術問題;廣義的問題解決則包括各種思維活動,這種情況下,創新能力就等同於創新性解決問題的能力。
八、實踐能力
是特指社會實踐能力。提出創造發明成果,只是創新活動的第一階段,要使成果得到承認、傳播、應用,實現其學術價值、經濟價值和社會價值,必須要和社會打交道,實踐能力就是為實現這一目標而進行的各種社會實踐活動的能力。
九、組織協調能力
組織協調能力的實質是通過合理調配系統內的各種要素,發揮系統的整體功能,以實現目標。對於創新人才來說,要完成創新活動,就要協調各方,當擁有一定資源時,就可通過溝通、說服、資源分配和榮譽分配等手段來組織協調各方以最終實現創新目標。
十、整合多種能力的能力
創新人才的寶貴之處不僅在於擁有多種才能,更重要的是能夠把多種才能有效地整合在一起發揮作用。整合多種能力的能力是能力增長和人格發展的結果,這需要通過學習、實踐和人生歷練。能否完成重大創新,擁有整合多種能力的能力是一個關鍵。
Ⅸ 「捐精庫」工作的女護士,為啥工資高卻很難找對象
因為從事這種工作的女護士總是被誤解成,經常接觸男子,所以給男人的印象不好,就很難找對象。
