① 為什麼禁止克隆人
因為克隆人是違背憲法、刑法精神的行為。
就我國而言，國家實行計劃生育，人類自然生產都在限制之列，沒有必要進行另一種人口生產的實驗。並且，我國人口的自然繁衍生育能力很強，沒有必要通過克隆方式創造人口。因此，在我國克隆人的研究是違背《計劃生育法》的做法。
同時，2005年第59屆聯合國大會法律委員會經投票通過一項聲明，敦促所有國家禁止有違人類尊嚴的任何形式的克隆人類活動，其中包括為了醫學研究而進行的胚胎細胞克隆。不過，這份聲明並不具有約束力。
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克隆人的研究存在著致人死亡或殘疾的可能性後果，並且幾乎是一種必然性。行為人在主觀明知的情況下從事這種研究，由於其行為必然或極可能導致克隆人生命致死甚至致殘，因此，這就是一種故意殺人和故意傷害罪，只不過是一種特殊類型。
從主觀心態和對後果的預見性上看，進行克隆人研究的科學家至少是具有犯罪間接故意的。殺人犯罪的方式有多種。比如有即時持刀斃人死命的犯罪，也有通過長期的葯物毒害達到殺人目的的犯罪。對於一個正常生育下來的殘疾兒來講，這種人體上的殘疾不可能被歸咎於某個人的犯罪行為，因為，正常的生育出現殘疾兒是無法預見的。
但對於研究克隆人的科學家來講，正是因為其明知並使用了一種特別的行為方式而導致了新生兒的死亡或傷殘夭折，因此其應當承擔相同於故意殺人和故意傷害罪的刑事責任。我國禁止克隆人，但是目前沒有任何一條明確法規規定克隆人的研究屬於故意殺人和故意傷害罪。
② 滕州的習俗
1、送粥米
送粥米也叫「送月米」。一般男孩出生後20天，女孩18天，並要定雙日子，假如趕著算逢單日，也要錯開，提前或拖後1天。姥姥必前往，姥姥不在，由舅母替代，還有舅舅。舅舅大都充當姥姥的腳力，腳力人數根據送去東西多少而定，東西多少根據自家的經濟狀況，和平常與親鄰交往情況而不同。親鄰送的東西多，粥米也較豐厚。
20世紀80年代後，大都用拖拉機或三輪車前往，同去的還有出嫁的姐、妹、姨、姑等。東西要有米、白面、掛面、雞蛋、紅糖等，只有雞蛋要單數，其餘要雙數。另外還要送幾塊色彩鮮艷的布料，每塊3~4尺不等，給嬰兒作穿衣用。有的給男嬰兒縫制虎頭枕。
裝滿後，上邊用彩布蒙住，用紅攀鞋帶子扎緊。另外帶1隻紅色公雞和1隻母雞，雞脖子上系紅布，紅關繩拴住母雞，女嬰留下公雞，男嬰留下母雞。留下的雞以後出售可換回布料給嬰兒做衣裳。回去的雞，放開繼續喂著。
2、冬至喝羊肉湯
在山東省滕州市流行冬至當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。古人喜賀冬至，今人雖多不以為節，但冬節再怎麼說也是「時年八節」之一，吃貨們還是不會放過這有著各種冬至特色美食的節日的：如北方水餃、潮汕湯圓、東南麻糍、台州擂圓、合肥南瓜餅、寧波番薯湯果、滕州羊肉湯、江南米飯、蘇州釀酒等。
3、溫鍋
娘家送兩只雞、兩尾魚、兩斤豆芽等。請鄰居或者自己要好的朋友同事，上新家吃飯。朋友隨心送點水壺之類的五湖四海或者家用電器之類的，慶祝喬遷之喜。
4、龍抬頭
二月初二，民間最大的習俗是「剃龍頭」，不管是老人小孩，剪發、修容。
5、民間縫綉
民間縫綉流行於棗庄市市中區、薛城區、山亭區、滕州、台兒庄等地區。棗庄市周邊地區的濟寧、江蘇、安徽等地也都有民間縫綉的流傳。
以布、綢、緞等為主要原料，以民間百姓對美好生活的嚮往內容為題材，用變形、誇張的手法，同時融合吸收民間美術中多種門類的製作技藝，通過剪、縫、綉、貼、扎等技法來製作民間縫綉的工藝作品。