㈠ 想了解一些文藝電影的資料，最好是國外的好的電影
《海上鋼琴師》（The Legend of 1900）
真實還是想像
無論是編劇還是導演，都在這里玩了一個大大的花招。本來這不成一個疑問，英文名字中"legend」本身就包含有 "傳說」之意（義大利原文是什麼呢?）。但是影片一開始導演卻讓邁克率先登場，而他所有的努力都是想讓大家相信1900是真實存在的。自然所有的聽眾都像我們，既對他的話抱有懷疑，又對他的故事充滿興趣。所以那個樂器店老闆最後才會站起來，伸伸腰懶懶地說："好了，你的故事編得真好，可是我們的店要打烊了。」
沒有人相信1900是真實存在的——也許除了邁克和導演。但是導演真的相信1900存在嗎?其實他的這種拙劣的"伎倆」正表明了他是最懷疑的一個。真正的相信是不需要試圖對別人進行說服的。那麼他在這里實際上利用了人們的不相信作為了講故事的一個策略。但是我不能不說這種策略並不見得有多高明，因為這是已經被用濫了的一個手段。而到最後，導演還讓邁克試圖去挽救1900顯得更加的拙劣，導演弄得太"現實」了，以致於故事失去了傳說的那種美。
看到所有的人在邁克的努力中被弄得暈頭轉向，我不由暗自發笑。他們似乎最後都被邁克說服了，相信了有這么一個怪癖的天才存在。而我更吃驚的是，最後的邁克依然那麼年輕，而在此之前他的名聲早已遠播，為什麼似乎除了邁克沒有一個人知道他，而需要邁克那麼費神地去一個個說服?
無主題變奏
這部影片很難讓人找到一個合適的主題去分析。從一開始1900就存在於船上，並令人神奇地無師自通地掌握了彈鋼琴這樣一個高難度的音樂本領。他一開始沒有下過船，我們無法分析原因，我們只看到了導演給我們的呈現。這時他還沒有看過陸地，所以他不可能產生最後的那個念頭，要不就無法理解他曾經產生過到陸地上轉轉的念頭，並幾乎把它付諸於實踐。這時我們只能把他沒有下過船這個事實解釋為他沒有想過下船，或者是他相信了他那黑人爸爸的話，岸上有吃人的大鯊魚。但是很顯然，後者除了在他不懂事的時候有可能產生效果外，在他成年後恐怕是無法再產生那樣的影響的——否則我們只能把他解釋為白痴。所以這時他的不下船隻能說是一種偶然，而沒有原因，沒有原因也就沒有意義上的價值。他後來聽到了那個農民詩人（他能聽到海的歌唱，並說出那一席話，不是詩人是什麼?）的話，開始對岸產生了一種嚮往，這更與整個影片的精神主張相悖逆，此處岸反倒顯得更有神秘感，而意義重要。再到後來，他遇上了那個女子，愛情產生了，他上岸的沖動更加強烈，終於他要下船了，這讓我們的心懸了懸，我們興奮而緊張，然而就在這時出現了那經典的一幕，在船舷上，他瀟灑地把禮帽扔到了大海里，然後重新回到了船上。我們說，直到這個時候他不下船的想法和行為才具有了真正的哲學意義，並凸現了價值。然而此時他的人生已經臨近結束，影片也即將結束。那麼從整個影片來看，我們怎麼分析它始終貫穿統一的主題呢?
真誠還是虛偽
影片中最精彩的一段可能就是1900與爵士樂鼻祖的那段比拼。但是那段太戲劇化了，也就顯得太做作了。先不說爵士樂手，1900那似乎真誠投入的感動也讓我不是十分舒服——但我不能不承認那一刻他感到了我，能為自己的對手鼓掌的人是值得人欽佩的。一對一的比拼進行得很激烈，導演運用了各種能夠想得起來的手法對整個氣氛進行了烘托（但是我要說這些手法都沒有新意，比如說通過觀眾的表情來側面表現），等1900被迫彈起《聖誕之歌》時我的心很激動，我以為真正的精彩就要出現了，等到1900重復爵士樂手的演奏時我依然對導演抱有期待，但是等最後1900彈起那首令觀眾激動萬分，也讓銀幕下的影迷激動萬分的樂曲時，我卻感到了失望。導演還是無法自拔地落入了俗套。他以為彈得快就是好音樂嗎?那麼大家都比快好了！這讓我想起金庸的武俠世界，在那裡，真正的高手往往是不屑於用武器的，或者是用最鈍，如未開刃的黑鐵，或小孩子用的玩具，如木劍，甚至樹枝、木條等等作為兵器。而他們的武功往往也是溫和的，如太極拳，但是因為他們是高手，所以他們釋放出來的力量又是最強大的。我本來以為1900也會是這樣的高手，他彈最簡單的《聖誕之歌》，彈爵士樂手彈過的樂曲，外行人是吃驚的，不理解的，但是高手如爵士樂鼻祖者他應該是能聽得出平凡中的不平凡的，同樣一首曲子，在1900的手裡卻像獲得了新生命，正是這讓他黯然認輸。我想這總比讓1900拿跟香煙燃鋼絲要有意思的多吧。
還有1900一開始是退縮的，他似乎不能理解爵士樂手為什麼要同他比賽，他"真誠」地為爵士樂手鼓掌，並感動得淚水長流。但是他似乎忍受不了爵士樂手的一再相逼，終於暴露了真面目，有點惡狠狠地對爵士樂手說："混蛋，這是你自找的！」這句話讓我吃了一驚，一瞬間他開始的真誠在我的大腦里都化為灰燼，只留下了他此刻的表情，他剛開始的真誠此刻彷彿帶了點陰暗的色彩。我不喜歡他這樣，我倒寧願他一直傻傻地傻下去。他不要跟人爭斗，他就是他，一個純粹的與世無爭的只愛音樂的天才！
愛情小插曲
看到一半的時候，1900還沒有表現出一絲對女人的興趣，這讓我有點暗自著急。我認為一個沒有下過船的人，愛情對他來說可能更富於傳奇。以他當時的名氣，他的身邊應該環繞著數不盡的美麗的女人，她們應該為他著迷，他也沉浸其中，享受愛情的甜美。但是不，導演似乎忽略了這一點，只讓一個肥胖的小號手追隨在他的身邊。然而到了後半部，導演似乎終於覺得有必要關注關注這位傳奇年輕人的私生活了，於是給他安排了一次奇遇，而碰巧的是這個女主人公正是曾給他過影響的那個農民詩人的女兒。她也正好是要去找她的父親。因為她的出現促成了以下幾件事情：第一，1900完成了他唯一一張唱片中的那首樂曲，從這一點上來說，她，或者愛情，給了他靈感；第二，因為她沒有能接受他的禮物（奇怪的是她說的話他都聽到了，而且那時她離他更遠，且她的聲音肯定不如他的大。唯一的可能的解釋是他處於下風口。但是從常識上判斷，他處於上風口的可能性倒更大一點。），所以他把那唯一的一張唱片毀掉了（邁克把它修整好，塞進了鋼琴里，但是也許他應該把它收藏起來留個紀念更好，他不怕1900再把它毀掉嗎?）；第三，因為她（當然也因為她的父親），1900准備上岸去生活，去聽聽大海的聲音。並間接促成了他那個偉大的念頭。從這里來講，那個女孩子的出現是恰當的，但是他們的愛情總讓我有一種可有可無的感覺，彷彿只是為了完成一個儀式，或者如上面所說推動故事情節的一些發展。因此在這里她只是起到了一個道具的作用，愛情是不存在的。
為什麼要去死?
1900 最後的死讓人心裡很難接受。如果要怪的話，我認為應該怪導演。因為1900完全是可以不死的。不是嗎?1900懼怕上岸，只是因為他感到陸地太遠了，城市遠得看不到盡頭。這讓他心裡發慌。他怕自己陷入到這種無窮無盡中去，從而無法再純粹地沉浸於音樂之中。因而套用一個朋友的話來說，"他要的是純粹。」他熟悉——也是他感到最舒適——的世界就是一條那樣的船，每次人再多也不過2000人。他就生活在琴鍵上，而琴鍵也是有限的。從始至終，他表達的都是一個"空間」的概念，他不是天生喜歡船的，也不是天生就要生活在船上的，只是他習慣而且不得已。並且他表達的"船」並沒有強調必須是"此船」，那麼我們完全可以理解，換一條船他同樣可以快樂地生活下去。那麼我們為何不給他換條新船，而必須讓他跟這條舊船一起死去呢?
這樣的質問也許會讓導演、也讓所有的觀眾尷尬，這將使故事的結局急轉直下，並失去那一層人為抹上去的浪漫色彩。
也許我這樣的分析太冷酷，也太不藝術化了！
一個浪漫化的結尾想像
盡管我說這是一次非浪漫化的旅程，但是並不表示我就那麼反對浪漫化。事實上，不管是對《海上鋼琴師》，還是對《樹上的男爵》，對他們的結尾我都抱有遺憾。我想，如果是我的話，我絕對不會那樣去處理，在我的想像中，1900應該神秘地消失，也就是說邁克不應當找到1900，而是在他最絕望的時候，突然聽說在某個船上有一個天才的鋼琴家，他的演技無可挑剔，他的樂聲美妙動人，而且——據說他從不下船。從別人的描述里，邁克意識到那個人很有可能就是1900，這時一絲甜蜜的微笑悄悄地在邁克的臉上綻放，於是音樂響起，是1900狂風暴雨似的鋼琴聲，在琴聲中鏡頭轉向大海，海上有美麗的船隻，船隻背後是美麗的晚霞，船隻成了一個個美麗的剪影。琴聲像是從每隻船上飄出來的，那麼多，那麼急驟，彷彿有多個1900在一起彈奏似的。於是字幕升起……
同樣，男爵沒有必要拉上那個熱氣球，他應該在某一天，突然沿著樹向遠方爬去，越爬越遠，漸漸地在眾人驚訝的視線里變成了一個小點，最後連這個小點也看不見了。後來人們再也沒有見到過這個終生沒有下過樹的男爵……
什麼是權力？當一個人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權力，這叫正義。而當一個人同樣犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。於是赦免了他。這就叫權力。
——《辛德勒名單》
辛德勒是一位德國人，也是一個成功的商人，利用德國的戰爭，誘逼猶太人投資，再僱傭廉價的猶太人做工，在這讓充滿了殺戮與硝煙的年代大賺了一筆錢。但當他重新思考人類存在的意義，而不僅僅是個人的財富之後，他開始用戰爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費佛堡、費雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……最後，倖存的猶太人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰後僅存的唯一的財富所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，並在上面刻了一句猶太法典上的希伯萊經文：「救一條命等於救全世界。」辛德勒哽咽地說：「我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸——兩條命……」
生活就像一盒巧克力：你永遠不知道你會得到什麼。
――《阿甘正傳》
阿甘的智商只有可憐的75，但阿甘腦袋裡的世界卻是令我們意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一種刻意自我矮化的美國精神，笨拙但努力，只要活著便竭盡全力。他周遊著歷史，自己也成為歷史的一部分，他見證著一切，自己也變成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已經成為了阿甘超然物外的精神體現。他就如一片羽毛，飛舞出自己的天空。
阿甘的青春里似乎沒有什麼遺憾，因為他很少回頭來估計自己的損失，對於他的人生，也許可以用兩段話來概括，"生命在於運動""永不停止嘗試！"
從前有個人對我說，別要任何附屬品，在你的生命中，不應該有任何你不能在三十秒內拋棄的東西。
——《盜火線》
警察與賊天生就是一對冤家，而他就是一個警察，他就是一個賊。他說：我不能任由你們縱橫霸道我終將為你們送葬。他說：我一定等到最後。兩個男人的故事是不乏溫暖的。
他們註定要在這個傷心的城市裡展開追逐的游戲，天生註定他們就背負了不同的使命，這讓他們只能各走各的，然後決一死戰。
電影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁變成誘餌，當基斯看見閣樓妻子，他的愛人卻含著淚擺了擺手讓他趕快走，那一刻基斯那種放不下的神情讓人過目難忘。
要麼忙著生存，要麼趕著去死！人總是要做點什麼的……
——《肖申克的救贖》
這是一個關於囚徒的故事。因為被誣告謀殺自己的妻子和妻子的情人，年輕的銀行家安迪被法庭宣判終生監禁，在壁壘森嚴中，對自由的渴望時時刻刻磨礪著他的意志。「希望是人類最美好的擁有,只要自己不放棄,希望就會永遠相伴相隨」。安迪很認真地對幾個好友說出這樣的話，換來瑞的沉默，過了片刻，瑞才緩慢地說，希望是危險的東西,是精神苦悶的根源。然後，瑞沒有再抬頭看安迪一眼，他離開了飯桌，安迪則靜靜地目送他離開。鏡頭上搖,看見鐵窗外令人神往的天空……安迪始終沒有放棄用自我救贖去尋雜自己的精神家園，他似乎始終在自由信念的引導下，在這不可逾越的高牆內，用自己的意志進行著艱苦的抗爭，於是,他用了19 年的時間，挖開了一條常人幾乎要挖600年的隧道，他在500尺的糞坑中匍匐前進，魔鬼的黑暗與上帝的光芒如同壓在一層薄紙的兩端，而安迪知道，他所嚮往的海水與天空已經近在咫尺，他終於用自己對黑暗制度的背叛與追求自由的理想締造了一個現代的神話。
上帝會把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多。
——《四根羽毛》
史詩式電影《四根羽毛》原本是一部描述榮譽與恐懼的英國文學名著，從1920年始已被六次搬上銀幕。故事講述的是1898年英國與蘇丹開戰，一名即將新婚的貴族軍官哈利在接到開赴北非的命名後，懷著莫名的恐懼在出征前的一晚決定退役。這一舉動在民族主義高漲的英國上流社會掀起巨大波瀾。他的未婚妻和三位朋友一道，扔給他代表著恥辱和藐視的四根羽毛。四根羽毛分別象徵著「自由、祖國、榮譽和激情（Freedom、Country、Honor、 Passion）」四種價值被臨陣退逃者拋棄。哈利四處流浪之後決定獨自前往北非，他化裝為阿拉伯人，在沙漠戰役中經歷磨難，克服恐懼，最終將他淪陷敵手的朋友一一救出。在故事中一名職業軍人的命運與個人的榮辱形成了鮮明的比照，它讓人們驚訝地發現，剝離英雄尊貴的外衣，裸露與陽光下的竟然也只是一顆世俗的心。
都市求生法則第一條——遇到危險的時候不要喊救命而要喊失火了！
——《七宗罪》
人性本惡似乎一直是西方價值體系與文化觀念的主流。在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發生在七天，甚至結局也被那個高深莫測的罪犯定在第七天的下午七時，無處不在的「7」彷彿一道蛛網暗示著觀眾：它是承載宿命的罪與罰。在自私、貪婪、充滿慾望的大都市裡，上帝曾發動過洪水來洗滌人類的靈魂，而那個罪犯卻似乎只想用鮮血來召喚那宿命的審判。
據說，「Seven」西方的在宗教上是個神秘的數字，這一點在舊約中有最充分的表現。上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍（《啟示錄》第十二章第三節寫道：「有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕……」
千萬不要恨你的敵人，這會影響你的判斷力。
——《教父》
冷靜的法則與狂熱的慾望似乎永遠都是孿生的兄弟。哈耶克曾說，在這樣一個社會里，法律只具有「形式規則」
的作用，任何人都不可能確定地藉此形式規則來達到自己的目標。但是教父卻似乎是可以自由遊走其間的駭客，只需要用很簡單的一段代碼，就可以催生出一個巨大的病毒。規則在他們的手中只是用來束縛凡人的工具，而只有「利己」才是最終目的。他們以自己所信奉的方式來決定取捨，以彌補法律在自由社會下的不足。
維托.科利昂解決問題的方法就是構建一個以宗教為掩護的家族，當然，這個家族裡，維托.科利昂有他的信仰，那就是他從來都是不動聲色地來貫徹他的主義。
道德似乎在這里變成了遮羞布，而手段才是決定一切的發家之路……
——《天堂電影院》
這是一部溫情的電影，每個畫面都可以帶你在記憶里翻山越嶺。
一位母親正因遠方的兒子而憔悴。她那多年前離家的兒子現已是羅馬著名的導演。兒子回來了，他是來參加老放映員也是他最重要朋友的葬禮的。
在他的童年時代，村民們都喜歡到鎮上的「天堂電影院」里看電影。慢慢的，還是小男孩的也與老放映員結下了深厚的友誼。再後來，小男孩在一場膠片引起的火災中救了老放映員，老放映員的眼睛已經什麼都看不到了，小男孩當上了放映員。後來男孩長大了，他愛上了一個女孩，但結果女孩與家人搬走了。男孩接受了老放映員的勸告，遠走他鄉。
三十年後，成名的Salvatore回來參加老放映員的葬禮。老放映員給他留了一份禮物，那是當初被鎮上的神甫勒令剪掉的吻戲膠片，每一場吻戲，每一場吻戲如走馬燈般在寬大的
選擇生命，選擇工作，選擇終身職業，選擇家庭，選擇 xxxx大電視，選擇洗衣機，選擇汽車，選擇CD機，選擇健康，選擇膽固醇和牙醫保險，選擇樓宇按揭，選擇買第一所房子，選擇你的朋友，選擇分期付款的三件套西裝，星期天傻乎乎收看無聊電視，邊看邊吃零食，選擇苟延殘喘，選擇在老人院尿床，在像你這樣的傢伙面前丟臉……
——《猜火車》
「我們生活的世界，就像一個垃圾場」，如果說何勇的高亢是一種醒著的痛，那麼馬克的憤怒更像是一種被麻醉後的蘇醒。
這是一場醞釀於青春期的暴動，一種叫揭竿而起的反骨，一次不願意回家，只願在冷冷的街燈下孤獨游盪的叛逆。
這電影彷彿有一種呼喊，要麼砸碎這萬惡的社會做一個徹頭徹尾的混蛋，要麼完全的融入其中，當一個隨波逐流的傻蛋。
他們尋找著他們自己的生活，用大麻或者鈔票去咒罵周遭的一切，你也說不清他們是睡著的，還是醒著的，「土豆」說：「時裝在變，音樂在變，迷幻葯在變，一切都在變。」
馬克終於「醒悟」，在出賣朋友後，大笑著撲入那個他曾經鄙視的世界。這也許只是一個開始，也許是一次結束，但影片早就已經告訴我們：當馬克鑽進那個骯臟的抽水馬桶，一個新的世界就已經誕生了。
世界上總有一半人不理解另一半人的快樂。
——《愛瑪》
根據簡·奧斯汀的同名小說改編的電影《愛瑪》是英國與美國1996年聯合出品的彩色片。
影片以愛瑪·伍德豪斯這一漂亮、聰明、性格開朗的年輕女子為主角並充作穿線人物，通過諸多男女之間的愛情、婚姻關系，向觀眾闡述了兩個觀點：
其一，婚姻應該建立在感情基礎上。其二，成功的婚姻必須門當戶對。
但什麼是愛情呢？在一部瑞典電影中，有兩個男人互相談論女人，A對B說：別傻了，她們根本不需要愛，她們需要的只是重視，獨一無二的重視。大仲馬曾說，其實世界本沒有快樂與痛苦的區別，有的只是一種狀態和另一種狀態的比較！死去的人不會欺騙我們。
自由就是這么來的可奴隸也是這么來的。
——《勇敢的心》
事實證明，人民的自由並不是靠法學家們精心編纂的字眼或者君主們大發善心而得到的。自由對於無產者來說，失去的是鎖鏈，得到的卻是整個世界。《勇敢的心》以恢弘的手臂描繪了壓迫與自由之間那種劍拔弩張的對抗，這種對抗大多是不能以個人意志為轉移的，他更多的是來自於社會結構的矛盾。
對於一個努力來說，自由的含義也許僅僅意味著他的脊樑不必再受到鞭撻，他可以想做自己想做的事情。威廉·華萊士其實追求的更多的是一種「天賦人權」，哪怕流干鮮血。這種精神令人敬畏。但時代的先行者們往往只能用眼睛洞穿那幾百年後的變遷，因為醒來得太早，他們大多鬱郁而不得志。在教條主義盛行的中世紀提倡自由意志，就如伽利略發現地球是圓的。威廉·華萊士追求的意義就在於，雖然註定失敗，但畢竟觸痛了那根神經。
蒼蠅不會恐懼，蒼蠅也不會感到羞恥......蒼蠅也不喜歡政治......"。
――《蒼蠅》
這部帶有科幻味道的電影曾該片被評為有史來最惡心的影片之一，故事講述的是一位科學家成功地完成了一項將有機物分解後異地合成的實驗。就在這位科學家拿自己進行試驗時，一隻蒼蠅混進了容器，合成的結果是科學家有了一個蒼蠅頭，而蒼蠅有了一個人頭。這種驚世駭俗的想像力加上一定的科學理論當做證明，顯然引起了人們心底深處的恐慌。而在另一個世界，重組一個自我，似乎更像是對什麼才是生命的本質作出的深刻探討，哪怕它的形式有點讓人無法接受。而對生活的思考，對政治的深刻理解，則更像是一個寓言故事。
據說鎮壓斯巴達克斯的大奴隸主蘇拉在涉足政治以前是個心地善良的青年，古希臘傳記作家普盧塔克在他的《希臘名人比較列傳》中說，年輕時的蘇拉天真活潑，臉上掛著笑容，極富同情心，常常會因為同情而潸然淚下。然而到了後來，他卻變得殘酷無情。盡管他以權力和榮譽會敗壞人性為由譴責過分地佔有權力和榮譽，但是他並不努力去限制自己的權力欲和榮譽感，而是拚命地去追求。他不僅使自己在追求權力榮譽時變得殘酷無情、喪盡天良與人性，也使他的競爭者們變得殘酷無情、喪盡天良與人性。
所以路易斯?博洛爾說，政治使人變得罪惡。
當你年輕時，以為什麼都有答案，可是老了的時候，你可能又覺得其實人生並沒有所謂的答案。
――《墮落天使》
殺手將在明天死去，愛情只是寂寞的慰籍，《墮落天使》似乎只想告訴人們一個道理，這世界沒有你真正要的堅持。
生活就像我們上小學時候的算術題：有一個水池N立方米，進水管每小時進水A立方米，出水管每出水B立方米，請問什麼時候水池是滿的呢？沒有任何一個公式可以計算生活。成年以後的你就會明白，進水管是你得到的人生體驗，出水管是你消耗的青春，而這個水池永遠不會注滿，它代表不可能完美的人生，裡面是空虛、掙扎與茫然。但是我們終究還是要面對！
我們要學會珍惜我們生活的每一天。因為，這每一天的開始，都將是我們餘下生命之中的第一天，除非我們即將死去。
--《美國美人》
中產階級的萊斯特.伯哈姆已經活不到一年了，雖然現在還看不出什麼跡象。
他就著在那個繁華的美國，一個溫暖而安靜的市郊，他有一個美麗的妻子卡羅琳和一個未成年的女兒珍妮。該有的都有了，可他的家庭並不象外人看到的那麼幸福。他的工作沒有成就，他厭倦了他所做的一切，終於有一天，當萊斯特遇上了剛做完中學籃球賽拉拉隊的珍妮和安吉拉時，他立刻被安吉拉的美麗深深地打動，心中的那種久已死去的感覺好象又重新的復燃了，他的生活也慢慢開始發生了變化，中年的他落入了一個未成年少女的愛情幻想中，事態逐漸地向著十分有趣卻無法預料的方向發展......
也許並不是每個人的生活都可以因為這樣或那樣的幻想而變得有意義，但起碼它讓我們珍惜生命中的另外一種意義
愛一個人需要理由嗎？可能不，愛一個人需要付出嗎？是的！而且是無怨無悔的！――《天使之城》
塞思是洛杉磯上空的一位天使，他終日奔走於生死之間，目睹著人間的悲歡離合。這天，他來到一家醫院，可惜他來晚了一步，接受心臟外科手術的病人已死在了手術台上。主刀大夫瑪吉?瑞絲認為這是她的責任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思決定留下來幫助瑪吉戰勝精神上的危機。而在這個過程中，他愛上了美麗的瑪吉。為了能真實地接觸到瑪吉，他冒險使自己顯了形。
天使的愛也許更帶著幾分人世間所未有的純凈，而塞思卻發現自己無法真正進入凡人的世界。面對著無法割捨的對瑪吉的愛，為了能與瑪吉一起分享生活的快樂，他毅然決定放棄天使身份，墮落於人間，從此做一個凡人。這對於他來說也許要付出相當大代價的願望，但是在願望與付出之間並不是每個人都能得到幸福。對於天使的愛情，在網上還流傳著這樣一種說法：每個女孩都曾是無淚的天使，當遇到自己喜歡的男孩時，便會流淚――於是變為凡人。所以男孩一定不要辜負女孩，因為女孩為你放棄了整個天堂！
㈡ 電影中的蒙太奇是什麼意思
法文（montagemontage [mCn5tB:V, 5mCntidV]n.蒙太奇, 文學音樂或美術的組合體的鄭液音譯)，原為建築學術語，意為構成、裝配。電影創作的主要敘述手段和表現手段之一。電影將一系列在不同地點，從不同距離和角度，以不同方法拍攝的鏡頭排列組合起來，敘述情節，刻畫人物。但當不同的鏡頭組接在一起時，往往又會產生各個鏡頭單獨存在時所不具有的含義。例如卓別林把工人群眾進廠門的鏡頭，與被驅趕的羊群的鏡頭組接在一起；普多夫金把春天冰河融化的鏡頭，與工人示威遊行的鏡頭組接在一起，就使原來的鏡頭表現出新的含義。愛森斯坦認為，將對列鏡頭組接在一起時，其效果「不是兩數之和，而是兩數之積」。憑借蒙太奇的作用，電影享有時空的極大自由，甚至可以構成與實際生活中的時間空間並不一致的電影時間和電影空間。蒙太奇可以產生演員動作和攝影機動作之外的第三種動作，從而影響影片的節奏。早在電影問世不久，美國導演，特別是格里菲斯，就注意到了電影蒙太奇的作用。後來的蘇聯導演庫里肖夫、愛森斯坦和普多夫金等相繼探討並總結了蒙太奇的規律與理論，他們的有關著作對電影創作產生了深遠的影響。蒙太奇原指影像與影像之間的關系而言，有聲影片和彩色影片出現之後，在影像與聲音（人聲、音響、音樂），聲音與聲音，彩色與彩色，光影與光影之間，蒙太奇的運用又有了更加廣闊的天地。蒙太奇的名目眾多，迄今尚無明確的文法規范和分類，但電影界一般傾向分為敘事的、抒情的和理性的（包括象徵的、對比的和隱喻的）三類。第二次世界大戰後，法國電影理論家巴贊（Andr Bazin， 1918－1958）對蒙太奇的作用提出異議，認為蒙太奇是把導演的觀點強加於觀眾，限制了影片的多義性，主張運用景深鏡頭和場斗兆面調度連續拍攝的長鏡頭攝制影片，認為這樣才能保持劇情空間的完整性和真正的時間流程。但是蒙太奇的作用是無法否定的，電影藝術家們始終兼用蒙太奇和長鏡頭的方法從事電影創作。也有人認為長鏡頭實際上是利用攝影機動作和演員的調度，改變鏡頭的范圍和內容，並稱之為「內部蒙太奇」。
簡要地說，蒙太奇就是根據影片所要表達的內容，和觀眾的心理順序，將一部影片分別拍攝成許多鏡頭，然後再按照原定的構思組接起來。一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的鏡頭組接起來的手段。由此可知，蒙太奇就是將攝影機拍攝下來的鏡頭，按照生活邏輯，推理順序、作者的觀點傾向及其美學原則聯結起來的手段。首先，它是使用攝影機的手段，然後是使用剪刀的手段當然。電影的蒙太奇，主要是通過導演、攝影師和剪輯師的再創造來實現的。電影的編劇為未來的電影設計藍圖，電影的導演在這個藍圖的基礎上運用蒙太奇進行再創造，最後由攝影師運用影片的造型表現力具體體現出來。
在電影的製作中，導演按照劇本或影片的主題思想，分別拍成許多鏡頭，然後再按原定的創作構思，把這些不同的鏡頭有機地、藝術地組織、剪輯在一起，使之產生連貫、對比、聯想、襯托懸念等聯系以及快慢不同的節奏，從而有選擇地組成一部反映一定的社會生活和思想感情、為廣大觀眾所理解和喜愛的影片，這些構成形式與構成手段，就叫蒙太奇。
綜上所述，可見電影的基本元素是鏡頭，而連接鏡頭的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以說，蒙太奇是電影藝術的獨特的表現手段。既然一部影片的最小單位是鏡頭，那麼，這電影的基本元素——鏡頭，究竟是什麼呢？它和蒙太奇又有什麼關系？我們知道，鏡頭就是從不同的角度、以不同的焦距、用不同的時間一次拍攝下來，並經過不同處理的一段膠片。實際上，從鏡頭的攝制開始，就已經征使用蒙太奇手法了。就以鏡頭來說，從不同的角度拍攝，自然有著不同的藝術效果。如正拍、仰柏、俯拍、側拍、逆光、濾光等，其效果顯然不同。就以本同焦距拍攝的鏡頭來說，效果也不一樣。比如遠景、全景、中景空叢租、近景、特寫、大特寫等，其效果就不一樣。再者，經過不同的處理以後的鏡頭，也會產生不同的藝術效果。加之，由於空格、縮格、升格等手法的運用，還帶來種種不同的特定的藝術效果。再說，由於拍攝時所用的時間不同，又產生了長鏡頭和短鏡頭，鏡頭的長短也會造成不同的效果的。
在鏡頭間的排列、組合和聯接中，攝制者的主觀意圖就體現得更加清楚。因為每一個鏡頭部不是孤立存在的，它對形態必然和與它相連的上下鏡頭發生關系，而不同的關系就產生出連貫、跳躍、加強、減弱，排比、反襯等不同的藝術效果。另一方面，鏡頭的組接不僅起著生動敘述鏡頭內容的作用，而且會產生各個孤立的鏡頭本身未必能表達的新含義來。格里菲斯在電影史上第一次把蒙太奇用於表現的嘗試，就是將一個應在荒島上的男人的鏡頭和一個等待在家中的妻子的面部特寫組接在一起的實驗，經過如此「組接」，觀眾感到了「等待」和「離愁」，產生了一種新的、特殊的想像。又如，把一組短鏡頭排列在一起，用快切的方法來連接，其藝術效果，同一組的鏡頭排列在一起，用「淡」或「化」的方法來連接，就大不一樣了。
再如，把以下A、B、C三個鏡頭，以不同的次序連接起來，就會出現不同的內容與意義。
A，一個人在笑； B、一把手槍直指著；C、同一的人臉上露出驚懼的樣子。
這三個特寫鏡頭，結觀眾什麼樣的印象呢？
如果用A—B—C次序連接，會使觀眾感到那個人是個懦夫、膽小鬼。現在，鏡頭不變，我們只要把上述的鏡頭的順序改變一下，則會得出與此相反的結論。
C、一個人的臉上露出驚懼的樣子，B、一把手槍直指著；A、同一的人在笑。
這樣用C—B—A的次序連接，則這個人的臉上露出了驚懼的樣子，是因為有一把手槍指著他。可是，當他考慮了一下，覺得沒有什麼了不起，於是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他給觀眾的印象是一個勇敢的人。
如此這樣，改變一個場面中鏡頭的次序，而不用改變每個鏡頭本身，就完全改變了一個場面的意義，得出與之截然相反的結論，收到完全不同的效果。
這種連貫起來的組織相排列，就是運用電影藝術獨特的蒙太奇手段，也就是我們所講的影片的結構問題。從上面的例子，我們可以看出這種排列和組合的結構的重要性，它是把材料組織在一起表達影片的思想的重要手段。同時。由於排列組合的不同，也就產生了正、反，深、淺，強、弱等不同的藝術效果。
蘇聯電影大師愛森斯坦認為，A鏡頭加B鏡頭，不是A和B兩個鏡頭的簡單綜合，而會成為C鏡頭的嶄新內容和概念。他明確地指出：「兩個蒙太奇鏡頭的對列不是二數之和，而更像二數之積——這一事實，以前是正確的，今天看來仍然是正確的。它之所以更像二數之積而不是二數之和，就在於對排列的結果在質上（如果願意用數學術語，那就是在「次元」上）永遠有別於各個單獨的組成因素。我們再回到上述的例子。婦人——這是一個畫面，婦人身上的喪服——這也是一個畫面；這兩個畫面都是可以用實物表現出來的。而由這兩個畫面的對列所產生的『寡婦』，則已經不是用實物所能表現出來的東西了，而是一種新的表象，新的概念，新的形象。」
由此可見，運用蒙太奇手法可以使鏡頭的銜接產生新的意義，這就大大地豐富了電影藝術的表現力，從而增強了電影藝術的感染力。關於這個向題，我們還可以從物理學上的一個現象得到極大的啟發：眾所周知，炭和金剛石這兩種物質，就其分子組成來講是的相同的。但一個出奇的鬆脆，一個則無比的堅硬，為什麼？科學家研究的結果證明：是因為分子排列（品格結構）不同而造成的。這就是說，同樣的材料，由於排列不同，可能產生如此截然相反的結果，這實在發人深思了。
匈牙利電影理論家貝拉·巴拉茲也同樣指出：「上—個鏡頭一經連接，原來潛在於各個鏡頭里的異常豐富的含義使象電火花似地發射出來。」可見這種「電火花」似的含義是單個鏡頭所「潛在」的為人們所未察覺的，非要在「組接」之後，才能讓人們產生一種新的、特殊的想像。我們所講的蒙太奇，首先是指的這種鏡頭與鏡頭的組接關系，也包括時間和空間、音響和畫面、畫面和色彩等相互間的組合關系。以及由這些組接關系所產生的意義與作用等。
總之，「蒙太奇就是影片的連接法，整部片子有結構，每一章、每一大段、每一小段也要有結構，在電影上，把這種連接的方法叫做蒙太奇。實際上，也就是將一個個的鏡頭組成一個段，再把一個個的小段組成一大段，再把一個個的大段組織成為一部電影，這中間並沒有什麼神秘，也沒有什麼訣竅，合乎理性和感性的邏輯，合乎生活和視覺的邏輯，看上去『順當』、『合理』、有節奏感、舒服，這就是高明的蒙太奇，反之，就是不高明的蒙太奇了。」再沒有如此深入淺出、通俗易懂地對蒙太奇的說明與闡述了。
蒙太奇大的方面可以分為表現蒙太奇和敘事蒙太奇,其中又有心理蒙太奇,抒情蒙太奇,平行蒙太奇,交叉蒙太奇,重復蒙太奇等等。
蒙太奇的誕生及發展
[編輯本段]
當盧米埃爾兄弟在19世紀末拍出歷史上最早的影片時，他是不需要考慮到蒙太奇問題的。因為他總是把攝影機擺在一個固定的位置上，即全景的距離（或者說是劇場中中排觀眾與舞台的距離），把人的動作從頭到尾一氣拍完。後來，發現膠片可以剪開、再用葯劑黏合，於是有人嘗試把攝影機放在不同位置，從不同距離、角度拍攝。他們發現各種鏡頭用不同的連接方法能產生驚人的不同效果。這就是蒙太奇技巧的開始，也是電影擺脫舞台劇的敘述與表現手段的束縛，有了自己獨立的手段的開始。一般電影史上都把分鏡頭拍攝的創始歸功於美國的埃德溫?鮑特，認為他在1903年放映的《火車大劫案》是現代意義上的「電影」的開端，因為他把不同背景，包括站台、司機室、電報室、火車廂、山谷等內景外景里發生的事連接起來敘述一個故事，這個故事裡包括了幾條動作線。但是，舉世公認還是格里菲斯熟練地掌握了不同鏡頭組接的技巧，使電影終於從戲劇的表現方法中解脫出來。蒙太奇在無聲片時期已經有了相當的發展。
從1927年起，電影有了聲音，這時電影從創作到理論都發生了一次極大的震動。畫面有了聲音，不再是單純的視覺的解釋，電影能夠更逼真地反映生活，原來無聲片合法的許多假定性的東西，以及作者直接表達自己見解的方法，不再適用了。這就是為什麼當時有不少著名的電影藝術家如卓別林和雷內?克萊爾，都有一段時期對有聲電影抱懷疑的態度，而理論家愛因漢姆更對有聲電影始終予以否定。
另一方面，又有人以為蒙太奇是無聲電影的產物，在有聲電影的土壤上已經沒有生存的地位。事實說明，有聲雖然限制了某些蒙太奇方法的運用，但是電影從單純的視覺藝術變為視聽藝術，銀幕上的人物成為可見又可聞的完整形像，這就大大地擴大了蒙太奇的用武之地。畫面加上了聲音，從此蒙太奇不只是畫面與畫面的關系，而且又有了聲音與聲音，聲音與畫面的關系。而所謂聲音，又包括人聲、自然音響與音樂三者。人聲里又包括台詞、解說詞、內心獨白以及人群的雜聲。因此，畫面與聲音的結合涉及畫面與人聲、與自然音響、與音樂的各種結合，聲音與聲音的結合涉及這種種聲音之間的結合。由於這樣的復雜性，使電影的聲音構成和聲畫構成有了無限豐富的可能性，給視聽藝術開闊了無限廣闊的新天地（見電影聲音）。電影從黑白片發展成彩色片，色彩成為電影的表現手段之一，給電影帶來色彩的蒙太奇新課題，又一次豐富了電影蒙太奇的世界。
蒙太奇的功用
[編輯本段]
通過蒙太奇手段，電影的敘述在時間空間的運用上取得極大的自由。一個化出化入的技巧（或者直接的跳入）就可以在空間上從巴黎跳到紐約，或者在時間上跨過幾十年。而且，通過兩個不同空間的運動的並列與交叉，可以造成緊張的懸念，或者表現分處兩地的人物之間的關系，如戀人的兩地相思。不同時間的蒙太奇可以反復地描繪人物過去的心理經歷與當前的內心活動之間的聯系。這種時空轉換的自由使電影在很大程度上取得了小說家表現生活的自如。蒙太奇的運用，使電影藝術家可以大大壓縮或者擴延生活中實際的時間，造成所謂「電影的時間」，而不給人以違背生活中實際時間的感覺。
蒙太奇這種操縱時空的能力，使電影藝術家能根據他對生活的分析，擷取他認為最能闡明生活實質的，最能說明人物性格、人物關系的，乃至最能抒述藝術家自己感受的部分，組合在一起，經過分解與組合，保留下最重要的、最有啟迪力的部分，摒棄省略大量無關輕重的瑣屑，去蕪存菁地提煉生活，獲得最生動的敘述、最豐富的感染力。格里菲斯在《黨同伐異》中表現在法庭上看著無辜的丈夫被判罪的妻子的痛苦時，只集中拍攝她痙攣著的雙手。《紅色娘子軍》里，瓊花看到地主南霸天，便違反偵察紀律開了槍，緊接的鏡頭是隊長把繳下來的瓊花的槍往桌上一拍，避免了向連長匯報的經過。動作是中斷了，但劇情是連續的，人物關系是發展的。這種分解與組合的作用，使電影具有高度集中概括的能力，使一部不到兩小時的影片能象《公民凱恩》那樣介紹一個人的一生，涉及幾十年的社會變遷。
蒙太奇還有兩個無法否定的重要作用。一是使影片自如地交替使用敘述的角度，如從作者的客觀敘述到人物內心的主觀表現，或者通過人物的眼睛看到某種事態。沒有這種交替使用，影片的敘述就會單調笨拙。二是通過鏡頭更迭運動的節奏影響觀眾的心理。
蒙太奇的種種功能，使幾代電影藝術家、理論家深信「蒙太奇是電影藝術的基礎」，「沒有蒙太奇，就沒有了電影」，認為電影要採用特殊的思維方式——蒙太奇思維的方式。
蒙太奇的功能主要有：
* 通過鏡頭、場面、段落的分切與組接，對素材進行選擇和取捨，以使表現內容主次分明，達到高度的概括和集中。
* 引導觀眾的注意力，激發觀眾的聯想。每個鏡頭雖然只表現一定的內容，但組接一定順序的鏡頭，能夠規范和引導觀眾的情緒和心理，啟迪觀眾思考。
* 創造獨特的影視時間和空間。每個鏡頭都是對現實時空的記錄，經過剪輯，實現對時空的再造，形成獨特的影視時空。
【蒙太奇的種類】
[編輯本段]
在實踐中，人們總結出了兩類蒙太奇模式，它們分別是敘述蒙太奇和表現蒙太奇。
1.敘述蒙太奇
敘述蒙太奇是按照事物的發展規律、內在聯系、時間順序，把不同的鏡頭連接在一起，敘述一個情節，展示一系列事件的剪接方法。敘述蒙太奇又可分為順敘、倒敘、插敘、分敘等幾種。
2.表現蒙太奇
表現蒙太奇又稱為「列蒙太奇」，是根據畫面的內在聯系，通過畫面與畫面以及畫面與聲音之間的變化與沖擊，造成單個畫面本身無法產生的概念與寓意，激發觀眾聯想。表現蒙太奇細分為並列式、交叉式、對比式、像征比喻式等幾種。
目前，在影視節目製作中，不重視蒙太奇規律的現象很多，最普遍的現象就是在動畫製作中一個鏡頭到底的現象。這往往會破壞節目的節奏，使觀眾產生厭倦。蒙太奇作為影視藝術的構成方式和獨特的表現手段，不僅對節目中的視、音頻處理有指導作用，而且對節目整體結構的把握也有十分重要的作用。
究竟有多少種不同的蒙太奇，蒙太奇應該怎樣來分類，迄今為止沒有一個統一的看法。
普多夫金的分類比較具體。他認為有5種不同的蒙太奇：
一是對比蒙太奇，例如資本主義危機時期焚毀小麥與飢餓兒童鏡頭的連接。
二是平行蒙太奇，例如普多夫金拍的《母親》中，遊行示威的工人隊伍逐漸壯大與涅瓦河的冰塊逐漸溶化鏡頭的平行描繪。
三是比擬或象徵的蒙太奇，即今天常稱為「隱喻」的蒙太奇，例如以飛翔的海鷗象徵對自由的嚮往等。
四是交叉性或「動作同時發展」的蒙太奇，例如前文所述《賴婚》中那個最後一秒鍾的營救。
五是「主題反復出現」的蒙太奇，即代表著一定主題意義的事物，在關鍵時刻一再出現在銀幕上。
愛森斯坦、貝拉·巴拉茲、愛因漢姆都有過不同的蒙太奇分類法，有多至36種的，也有人認為過分繁瑣的分類是徒勞無功的。藝術手段千變萬化，不可能把它歸納成若干文法規范，隨時會有藝術家創造出新的手法。
正是因此，馬爾丹最後把蒙太奇歸納為3類，即敘事的蒙太奇、思維的蒙太奇和節奏的蒙太奇。
當代法國的電影理論家讓·米特里認為：蒙太奇的目的只是抓住觀眾的注意力，使之集中在被表現的事物上，首先是通過情節本身，通過情節所要求的生動的敘事來表達含義，其次是抒情，繪聲繪色地抒發，墨酣情切地渲染。綜上所述，我們不妨把蒙太奇歸結為敘事的、抒情的和理性的（象徵的、對比的、隱喻的）3大類，而在這三者之間，並無不可逾越的鴻溝。往往是在敘述的同時，也抒發了感情，或者傳達了作者的思想。
蒙太奇理論探討
[編輯本段]
無論是格里菲斯還是他本國的後繼者們都沒有想到過總結或探索蒙太奇的規律和理論。首先認真探索了蒙太奇的奧秘的是蘇聯導演庫里肖夫和他的學生愛森斯坦、普多夫金。他們的學說又反過來影響了歐美各國電影理論家和電影藝術家。
愛森斯坦關於蒙太奇理論有一句名言：「兩個蒙太奇鏡頭的對列，不是二數之和，而是二數之積。」用匈牙利電影理論家貝拉·巴拉茲的話說，就是「上下鏡頭一經連接，原來潛藏在各個鏡頭里異常豐富的含義便象火花似地發射出來。」例如上述《鄉村女教師》中，瓦爾瓦拉回答「永遠」之後接上的兩個花枝的鏡頭，就有了單獨存在時不具有的含意，抒發了作者與劇中人物的情感。
愛森斯坦把辯證法應用到蒙太奇理論上，強調對列鏡頭之間的沖突。對於他，一個鏡頭不是什麼「獨立自在的東西」，只有在與對列的鏡頭互相沖擊中方能引起情緒的感受和對主題的認識。他認為單獨的鏡頭只是「圖像」，只有當這些圖像被綜合起來才形成有意義的「形像」。正是這樣的「蒙太奇力量」才使鏡頭的組接不是砌磚式的敘述，而是「高度激動的充滿情感的敘述」，正是「蒙太奇力量」使觀眾的情緒和理智納入創作過程之中，經歷作者在創造形像時所經歷過的同一條創作道路。
愛森斯坦的偏頗是與蘇聯早期對蒙太奇的狂熱分不開的。庫里肖夫認為電影的素材就是一段段拍下來的片段，演員的表演與場面的安排不過是素材的准備。他做過一個著名的實驗，在一個沒有任何錶情的演員的特寫後面接上3個不同的片斷，第一個是一盆湯，第二個是躺著女屍的棺材，第三個是抱著玩具的女孩。據說觀眾看了就認為第一個片斷表明特寫的表情是想喝那盆湯，第二個表明的是沉痛的悲傷，第三個表明的是愉快的微笑。這顯然是對蒙太奇作用的誇張，抹煞了表演藝術的作用。當時連普多夫金也說過「一個鏡頭只是一個字，一個空間的概念，是死的對象，只有與其它物像放在一起，才被賦予電影的生命。」愛森斯坦甚至把蒙太奇比作象形文字，說蒙太奇有如象形文字中一個「犬」字加一個「口」字，表示狗叫。
愛森斯坦在從事戲劇活動時提出所謂「雜耍蒙太奇」，在舞台上失敗後，又認為電影才是實現「雜耍蒙太奇」的場地。所謂「雜耍蒙太奇」就是運用強烈的，哪怕是離開情節結構的鏡頭、插曲或節目來達到抓住觀眾的效果，從而使其接受作者要灌輸的觀點。
普多夫金對蒙太奇的視野則更廣闊些，他不把注意力只集中於蒙太奇的對比和比喻的作用，而是把蒙太奇作為既是敘述手段又是表現手段來看待的。他在《論蒙太奇》一文的開頭就聲明：「把各個分別拍好的鏡頭很好地連接起來，使觀眾終於感覺到這是完整的、不間斷的、連續的運動——這種技巧我們慣於稱之為蒙太奇」。當然，這種工作不是刻板的機械的操作，也不是盲目的任意的編排，要把鏡頭組織成「不間斷的連續的運動」，「就必須使這些片斷之間具有一種可以明顯看出來的聯系」。這種聯系可以只是外在形式的，例如前一鏡頭有人開槍，下一鏡頭一人中彈倒下，但更重要的是「深刻的富於思想意義的內在聯系。」他還進一步指出在簡單的外在的聯系與深刻的內部聯系兩端之間，還有無數的中間形式。但總之，「一定要有這種或那種聯系，直到尖銳的對比或矛盾」。因此，他又為蒙太奇下了個定義：「在電影藝術作品中，用各種各樣的手法來全面地展示和闡釋現實生活中各個現象之間的聯系。」並認為蒙太奇決定於導演天資的高低，「這種天資使導演善於把生活現象之間的潛伏的內在聯系，變為彷佛昭然若揭的鮮明可見的可以直接感受而不必解釋的聯系」。正因如此，貝拉·巴拉茲說電影不是單純的再現，而是真正的創造，優秀的導演不僅展示了畫面，同時還解釋了畫面。
蒙太奇禁用原則
[編輯本段]
由巴贊提出若一個事件主要內容要求兩個和多個動作元素同時存在，蒙太奇應被禁用。否則，蒙太奇遠非電影的本性，而是對其的否定。
第二次世界大戰後，法國影評人巴贊的電影評論文章在世界范圍內起了很大影響。他的理論基礎建立在「電影的照相本性」上。他認為一切藝術都是以人的參與為基礎的，唯獨照相有不讓人介入的特權，電影的本性就是來自照相本性，其藝術感染力來自同一源泉：對真實的揭示。德國的克拉考爾也說「電影按其本質來說，是照相的一次外延」，他們認為電影的任務就是紀錄客觀存在的世界。
其次，不能由於對景深鏡頭、連續拍攝的偏愛，而放棄蒙太奇所能取得的構成電影空間、電影時間的便利，放棄電影所特有的集中概括的功能，放棄聲畫蒙太奇的廣闊天地。應該對景深鏡頭、連續拍攝的作用有充分的認識和重視，同時也要看到它的局限性。景深鏡頭不能擺脫畫面的框子，不象眼睛那樣不受框框的取制，而且有透視問題的干擾。人物處在不同層次上，遠近事物的尺度就不同，所以就要用場面調度鏡來配合，於是「照相本性」還是要受到人的干預。事實上，長鏡頭不過是利用了場面與攝影機調度代替蒙太奇組合、實現畫面的范圍和內容的更替。所以有人把這種手法叫作「鏡頭內部的蒙太奇」或「縱深蒙太奇」。
此外，連續拍攝只能是就一個場景而言，不可能對不同地點不同時間的事件統統運用連續拍攝的方法。希區柯克在《繩索》（The Rope）一片中曾經試過全片一本一個鏡頭拍到底的試驗，完全取消蒙太奇，但效果並不理想。
真實不真實不取決於蒙太奇方法或是連續拍攝法。蒙太奇確是可以被利用來掩蓋虛假的東西，但是，蒙太奇又不一定要造成不真實。反之，連續拍攝景深鏡頭也不能保證一定拍出現實主義的作品。
巴贊反對蒙太奇的最大原因，是認為導演成了指揮觀眾的向導，取消了影片的多義性。然而，與觀眾心理要求、視線轉移要求相符合的蒙太奇是電影敘述所必需的。藝術中允許並且需要藝術家的指引。作為觀念形態的文藝作品是人民生活在藝術家頭腦中反映的產物。現實主義不是照相式地復制生活，而是根據藝術家的世界觀來反映生活。導演運用蒙太奇手段，不是如巴贊所指責的給現實附加了什麼東西，而是根據自己的感受揭示出現實中原來就有的東西。純客觀的記錄是不存在的。所謂「冷眼旁觀」的攝影機捕捉到的「真實」仍然不免是根據導演的觀點選擇出的東西。
蒙太奇學派出現在二十世紀二十年代中期的蘇聯，以愛森斯坦、庫里肖夫、普多夫金為代表，他們力求探索新的電影表現手段來表現新時代的革命電影藝術，而他們的探索主要集中在對蒙太奇的實驗與研究上，創立了電影蒙太奇的系統理論，並將理論的探索用於藝術實踐，創作了《戰艦波將金號》《母親》《土地》等蒙太奇藝術的典範之作，構成了著名的蒙太奇學派。
㈢ 告別2022迎接2023優秀作文素材10篇
告別2022迎接2023 優秀 作文 素材有哪些你知道嗎?再見了2022，不管我們在過去的一年成績是好還是壞，2023年都是一個新的開始，你好2023。一起來看看告別2022迎接2023優秀 作文素材 ，歡迎查閱!
告別2022迎接2023優秀作文素材1
如夜鶯婉轉歌頌林間，似月光輕柔跳躍指尖。時光的詩，似一首富有韻味的歌，在回畔耳際之時，宛如一位姍姍而來翩翩起舞的少女，又好似一個澀澀的笑。
是一年末尾月，又是一年開始時。
向2022年揮手，這一揮，又是一年。有猶豫，有不舍，深知這一別，便成過去，努力做自己，含淚轉身，有期待，又有憧憬。
時光似箭，歲月如梭。沙灘上的那一串腳印，被風沙抹去了蹤跡。時光它總是那麼的無情，在背後的永遠是那閃爍的回憶。前方的道路是如此迷茫，伸展，一望無際。在2022年，曾記得我們在樹下嬉戲，在 籃球 場上揮灑汗水，讓眼淚乘著風，帶著點點自由飛翔......無數的過去，甜甜的、酸酸的回憶，躲在了幼小的心靈里。我們再過一年就要 畢業 了，咸鹹的眼淚，支撐著強大靈魂，載著美好的夢想。恍惚間，寒冬禁錮了萬物，唯獨禁錮不了我們那顆火熱的，不甘示弱，朝氣蓬勃的心!別了，2022!
你好，2023。以前總覺得你很遠很遠，遠得像天邊的明星，只是看看，卻夠也夠不著。其實你很近很近，處處都有你的身影。見到你，慌亂的心跳中飽含期待。我好怕，怕跟不上你，怕配不上你，給不了你一個交代，怕自己沒有能力去擁抱你，只想默默地，悄無聲息的走進你。
在過去的一年裡，我努力了，奮鬥了，失去過，擁有過，丟棄過，我，長大了。未來的生活誰也沒有辦法預料，還有很多事情等著我去解惑。
2023，我努力前進，只為遇見更好的自己，我就是我自己，帶上畫筆，譜寫生命的樂章，劃出天邊那一道艷麗的彩虹。擦亮雙眼吧，送走已逝的歲月，掩埋已故的靈魂，點亮希望的曙光，放飛嶄新的理想。
時光是一葉扁舟，揚帆起航，乘風破浪，歲月是一江春水，清澈見底，無憂無慮，我是掌舵手，破浪萬里!
走過時光的道路，我們引吭高歌，分享快樂。回首一年，心中無愧，2023年，我來了!
告別2022迎接2023優秀作文素材2
歲月敲響了新年的鍾聲，泛黃的日歷越來越薄，我們迎來了20__年。光陰似箭，日月如梭。時間這輛快車就這樣周而復始地在軌道上運行著，那樣急促，當我們還在徘徊時，他卻越行越遠，吝嗇地只留下深深的車轍。轉眼間，又到了20__的尾聲，新的一年即將來臨。
回首20__，我的心中有著太多的歡樂和感慨。為自己學習的點滴進步而快樂，為光陰稍縱即逝而感慨。20__，是一個五味瓶，酸，甜，苦，辣，辛，樣樣俱全。
雖然有過種種擔心和失望，經歷過太多磨難和坎坷，受過許多打擊和委屈，但20__也是快樂的一年，因為我收獲了知識，收獲了友情，收獲了太多的美好。
人的一生，都不會一直平坦，只有經歷過磨練，受過坎坷才不憾此生。20__，意味著我作又大了一歲，變得更加堅強，更加懂得理解。新的一年，我要對自己新的目標奮力向前，埋葬所有的哀傷和遺憾，開始繼續邁向成功的大門。
20__年啊，我收獲了，努力了，失去了。正是這些收獲與不足，才填滿了20__，使它變得充實，毫無遺憾，在這一年，我並沒有失去，只是將它放進了回憶中，上上枷鎖，將它封閉。20__，我會有自己，去譜寫生命的樂章。我乘上歲月的船，駛向夢想，去迎接新的曙光。
午夜，黑蒙蒙的夜空，下起了鵝毛 大雪 ，在夜幕中格外耀眼，這場大雪是20__的前奏，讓我感受到了新年的信念。
20__，我擦亮雙眼，送走已逝的歲月，點燃新的希望，放飛性的理想。回顧昨日，我問心無愧，倍感珍惜;展望未來，我引吭高歌，一路歡笑……
告別2022迎接2023優秀作文素材3
鍾聲敲響了新的一年，午夜零時，我依舊清醒，這是新的一年，新的一月，又是新的一天。
這時，小區中張燈結綵。遠處，久久未睡的人們放起了鞭炮，啊!這久違的、幸福的、歡樂的鞭炮聲喚醒了新的一年。「再見!2022!你好!2023!」
我經過「許可」，拿出各式各樣的鞭炮，准備要在小區里和小夥伴們「大幹一場」!「隆隆」的鞭炮聲震耳欲聾。天上，團團鞭炮就像巨大的花環拋上天空，迎接2023的到來;地上，小夥伴們無比歡樂的笑聲賽過鞭炮聲，用滿臉的微笑歡迎著2023。頃刻之間，一絲亮光直沖雲霄，化作千百道無色火光，縱橫散亂，又一個鞭炮撕裂了天空，這聲音蓋過了人喧馬嘯，天地間只剩下這歡快、幸福的鞭炮聲了。在鞭炮聲中，包含了無數陣風，無數場雨，無數次失敗，無數次挫折，無數次開心，無數次害怕……「再見!2022!你好!2023!」
遠處，清脆的鞭炮聲響遏行雲，都在「噼里啪啦」地叫喊著。我和小夥伴們，不知不覺地把堆積如山的鞭炮放得只剩一些了，咱商量好了，將鞭炮擺「2023」，說罷，我們便手忙腳亂地拼搭，花了不少時間，終於擺好了。接著，「指揮官」開始倒計時「五!四!三!二!一!點火!發射!」瞬間，「2023」升上天空，「再見!2022!你好!2023!」我們呼喊著。
天上五顏六色的火花結成彩，地上千千萬萬的燈光一片紅!
告別2022迎接2023優秀作文素材4
鍾聲，響了，星辰，散了，燈火，暗了……伴隨著冷風如絲如縷般飄逸，人們的興致如潮如浪般掀起，2023年就像一位亭亭女子，隆重而羞澀地姍姍而來……
期盼已久，期盼已久!
山朗潤起來了;水興奮地奔騰著;東方喧告晨曦的歌聲隱隱繞在耳邊;陽光靜靜地微笑，染亮半邊天。一切都像恍然驚醒般迷迷濛蒙，可又帶著幾分沖動和激情。小鳥雀躍著，像音符似的點綴著天空;嬌花欣欣綻開顏面，三五一叢，七里一簇地嵌在野草叢里，樸素中又帶著幾分瑰麗;碧草吮吸著露珠，隨和的在風中搖曳起舞。天空浩大而湛藍，擁抱著世界的角角落落，深情而肅穆。……凝視著著2023年的第一個清晨，那跨年鍾聲又像一塊石子拋進我心靈的綠沼溏，波紋一圈圈盪漾開，看似靜而無聲，其實正久久徘徊回響著，使我久久不能自已——
一個多麼美妙的冬晨啊!
家家戶戶的門都開了。孩子們穿上了俊俏的外衣，肆意的在陽光下奔跑。他們是那麼無憂無慮地歡笑，白雲歡喜停步，渴望與他們邂逅一場;陽光溫柔地環抱著他們精緻的臉頰。他們的目光如溪水般澄澈，飽含著對未來的無限憧憬。他們在青草地上揮灑汗水，留下了童年的足跡，他們的笑容，是那麼莊重而天真。
心靈的花苞在2023年的深谷里，欣然舞蹈，靜靜綻放。
仍是這清歡的冬晨，霧氣漸散，大街小上上，又是一派車水馬龍，拜別昨日，一位年輕人騎上自行車，准備去上班。他的思緒飛向天空，和陽光一起嬉戲，望著身後，自己的影子也是那麼愉快，煥然一新;他騎得更帶勁了。一顰一笑間不覺流露著青春的活力和那純潔的童心。揚起的芸芸風塵，訴說著別樣的年華……
人生的道路，在2023年廣闊的田野上，豁然開朗，伸向遠方……
物換星移，歲月荏苒。朝霞燦爛，映著余暉，一位老軍追憶過去，心中悲起涼意。過去的輝煌不見了，只留下一張老舊的面孔和步履蹣跚的身子。「高堂明鏡悲白發」，想當年的平步青雲，想當年的英姿風發，想當年的豪言壯語……遠眺著七十年路程一切歷歷在目，現在卻成了一個泡影，化在淚里。有一個野心在倏忽間一閃而過：或許在2023年我還能再創輝煌!
夢想的天地在2023年的春天裡，再次復甦，流光溢彩……
你曾夢想著遠方，為何要放棄?你曾望見了曙光，為何不努力?你曾說過要得第一，難道只是童言無忌?
醫院里，醫生正在響亮的哭聲中剪斷血淋淋的臍帶;鞭炮的煙火中，年輕的男女正在做永遠的承諾;後山的相思林里，墳堆上的雜草正在斜陽淺照的土地上一寸，一寸的往上長……
2023年，可以鎖住我們的年齡，卻無法禁錮我們遠大的理想。拜別2022年，忘掉不快，忘掉失敗，也忘掉成績……讓我們在2023年裡重新揚帆，乘風破浪，讓不快如霧般散去，到達豐盈的彼岸!
陽光正好，野花如笑。向它招手，你好啊，2023。
告別2022迎接2023優秀作文素材5
人生宛若一場萬物之旅，總覺得匆匆太匆匆，人越是長大，越覺得時間像是插上了雙翅，流動的速度越來越飛快，一不留神，就是一天，驀然回首，就是一年……
轉眼間，貌美如花的2022又要與我們揮手告別了，真快，日復一日，年復一年，地球悠悠的轉動，時而讓我們飛揚的青春在陽光下晾曬，時而讓我們慵懶的躺在床上自由的思考。
總之，做人很累，每一件事都要力爭做到完美，但做人又是如此美麗，當我們倘佯在人生的長廊中，在兩側的明鏡里，我們時而悄悄瞄一眼自己的影子，不可否認，我們心下會心存竊喜，同時，又充斥著滿滿的感恩……
之所以能夠坦坦盪盪的生活在這個世上，做人，處事，溝通，交流，我們首當其沖的要感謝給予我們生命的父母。
是親愛的他們教會我們生存的能力，做人的道理，為了讓我們去學習，去更好的生活，他們毫無保留的奉獻了自己全部的心血。
接著我們要感謝的就是傳授給我們知識，曾經為我們嘔心瀝血的老師們，是老師日日夜夜的無私奉獻，才讓我們原本稚嫩的頭腦越發聰慧起來，讓我們盪起理想的雙槳，靠近成功的彼岸。
我們感謝同學，是我們彼此間最初的交流，才讓我們的頭腦中萌發了溝通的嫩芽，逐漸的，我們學會了彼此間的理解，學會了寬容，學會了愛……
在新的一年即將來臨之際，讓我們感恩父母，感恩親朋，感謝恩師，感恩所有……
2022，貌美如花，伸枝展葉，帶著滿心滿腹的不舍，我們又即將迎來了2023，值此之際，真誠的道上一聲：「再見，2022，你好，2023。」
向2022致謝，向人生之旅感慨，走過千山萬水，打開心中的那扇門，帶著滿滿的感恩，憧憬2023。
你好，我的2023!
告別2022迎接2023優秀作文素材6
新年的鍾聲與倒計數送走了充滿回憶的20__，迎來了嶄新的20__。
在這20__新一年裡，我是要怎樣度過呢?
是在歡笑中度過?是在悲傷中度過?是在懊喪中度過?是在批評中度過?還是……
我想，新的一年裡，一定要有一個好的開端，所以說，一定要有一個新的目標，新的計劃。
在這之前，我自問，你覺得你的20__過得怎麼樣?做得怎樣?我答道，我認為我過得還算不錯，每一天挺快樂的。但是我認為我做得並不好。在課堂上，我並不積極地發言，而且有時還會有些走神。
那麼，我這一年的新目標就是:在課堂上積極發言，集中注意力，盡量不走神，認真聽講。
恩，有了新目標，就要有計劃來實現目標。首先，不管遇到什麼問題都要思考，會的就要舉手，即使錯了，那也是一次鍛煉的機會。其次，在課堂上，一定要盯著老師，心裡不想其他的事情，就不會走神，還要邊聽邊思考，我會了沒有，我懂了沒有。
我相信，只要我努力，就一定會成功。我一定會用優異的成績來給最後一個小學時光，畫上一個圓滿的句號，讓明天不留遺憾!
20__，新一年，新目標，新計劃，讓我們一起努力!
告別2022迎接2023優秀作文素材7
已經接近年底了，這也就意味著2022即將過去，同時也意味著新的一年2023年的即將到來。在這個交叉之際，我想說，再見2022你好2023。
在過去的一年裡，你取得了哪些成就?讓我們在這一年即將結束的時候，好好的回想一下這一年裡我們所做的事。就我本人來說，這一年裡我的收獲就是我的學習成績一直在穩步提升，一直到今年期末考試的成績出來後，與我上一年的成績來對比，我實現了一個突變。在2022年裡我有收獲，並且這個收獲還讓我大為歡喜，但是收獲的同時我也在 反思 。反思自己在這2022年裡做錯的一切，讓自己遺憾的事。
一年的時間有多長，在有的人眼裡很長，在有的人眼裡很短，在我的眼裡這一年的時間分布有些奇怪了。上半年很短，下半年很長。導致我認為下半年很長的原因，也就在於那一件讓我遺憾後悔的事。我與我的朋友鬧意見，最終因為沒有得到即使的解決，導致如今我與朋友見面時如同陌生人一般。這一件事的起因在於我，沒有好好的去解決這件事的還是我，所以這件事讓我們後悔，因為我一時的疏忽大意，導致我失去了一個好朋友。
也經過這件事，讓我明白了，我們好懂得去珍惜我們身邊的好朋友。這算是我在2022年裡來收到的最深刻的啟示。現在2022即將過去，在我們迎來一個全新的2023的時刻里，我希望我能彌補這個遺憾，去向我的朋友好好道歉，希望2023里，我的朋友會一直與我同行。
再見2022你好2023，讓我們 總結 出舊的一年裡我們所犯下的錯誤，在新的一年裡盡量的去彌補。屬於我們的2022過去了，我的2023正在朝著我們來的路上。
告別2022迎接2023優秀作文素材8
一路風雨兼程，終於在跌跌撞撞中與20__擊了一個掌，縱使經歷了那麼多苦難，遭受了那麼多挫折，但看到新年的曙光，有了新年的期許之後，所有的過往似乎都不那麼重要了，也許這就是新年的意義，它象徵著重新開始。
以前「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的激勵總是浮於表面，但是真的遇到了事，真的承受了苦之後，我才猛然發覺希望是那麼重要，才知曉動力是那麼關鍵，因為只有擁有期盼和嚮往，我們才能在黑暗中讓自己勇敢又倔強的堅持下來。不過盡管20__年充滿了迷霧，好在我們終於是走到20__年了，所以在這新年的陽光的沐浴下，我們心中應該充滿樂觀才是，應該充滿幸福才是，這樣才不會陷入自我折磨，自我消沉的深淵里去。
面對20__年我充滿了很多很多的期許，因為這一年是比一個世紀都要長的對稱年，所以這是一個充滿奇跡和神妙的年份，它一定會充滿了機遇和希望，而且我堅信它也一定會慷慨的帶給我們無限的成功與喜悅的。因此我想對20__年許個願，也對自己許一個，我希望自己在新的一年裡面可以變得更加努力，更加堅強一點，尤其是面對生活的挑戰之時，我希望自己可以大膽的去迎戰，而不是隨波逐流，也不是一味的順其自然。還有最重要的一點就是，我希望自己可以更加善良一些，無論何時都要對自己寬容一點，對別人理解一些，對世俗淡然一點，只有這樣才不會變得自私，不會變得狹隘。
新年新氣象，新年新期待，但願我們的20__都充滿了許許多多的奇跡和奇幻，因此，加油吧努力吧，希望就在前方等著我們!
告別2022迎接2023優秀作文素材9
過去包含著我們無數的記憶，無數的 故事 ，包含著我們太多的情感，不管有多少的記憶，有多少的情感，哪怕是悲傷，獨自一人的凄涼，都是值得我們把這些 收藏 在我們的心中，呵護著，等有一天再把它拿出來細細品味，都是值得回味、反思的。但過去的都已經過去了，我們只能埋藏在心裡，哪怕是成功，哪怕是榮曜，都已經為2022畫上了一個完美的句號，嶄新的2023在迎接我們。那才是新的起點，新的開始。
至於2023會發生什麼，那都是一個未知數，我們只能一點一點的經歷，新的一年將會是不同的一年。這一年會有很多的盛事讓你振奮自豪，每一個人的一生都會翻開嶄新的一章，都會更加努力，積極進取。我用夢想擦亮眼睛，去抬頭仰望天空，我們用希望橫掃江面，去嗅江面上散發的清香。
想想過去的一年，自己都幹了什麼，靜下心來想想，自己是否認真的學習過。才發現，過去的日子，過得竟是毫無意義。我，一天還是游手好閑。這時我頓時醒悟。新的一年，就是新的起點，就是新的出發點，不能在起跑線上就跌倒，一定要大步的向自己的目標邁去。以新的面貌迎接新的一年，新的未來。不管將來會發生什麼，我們都要腳踏實地的走在自己的道路上。等以後的我們回頭看到這一個個腳印時，知道自己努力過，自己從未放棄，證明自己是用行動改變人生的道路的。
若拼搏是一輛汽車，那努力就是引擎，當汽車與引擎結合在一起時，我們才能在人生的道路上逐漸向成功駛去。也許，這個過程是辛苦的，是累的，可是當你達到終點時，你便會覺得之前的努力付出，都是如此的值得，正因為有了當時的努力，才會有這輝煌的成功。
萬象更新，在新的一年，我們要更加拼搏，讓過去的不愉快化為烏有，讓今天的精彩永駐心間!
告別2022迎接2023優秀作文素材10
如果有一天，我遇到了哆啦A夢，可以帶我坐一次時光穿梭機的話。我不想去到未來汽車能飛上天，飛機能在水裡游的時代。我只想快點去到距離不遠的2023年，去跟自己說聲「你好」。
2023，加油。當燈籠掛起，煙花響起的那一刻就寓意著不平凡的一年來了。雖然還是同一片天空，同一片土地，同一群人。但是你們即將要換另一種名稱了，那就是「畢業生」。還有四個月你就要畢業啦，將要離開這個你生活了三年的家，離開和你一起生活了三年的老師同學。我忘不了校門口的兩排杏樹，忘不了校園里的林蔭小徑。在這一年裡你會少一份歡笑，剩下的只有滿天飛的試卷和流下的汗水。所以為了能夠自豪的說自己是「渾南一中畢業生」2023，加油!
2023，別怕。「仔細點」「別馬虎」「認真檢查」「放鬆，別怕」……伴著一聲聲囑咐走進考場，你會不會緊張啊?相信我，別怕!這是你自己為目標和未來做選擇的時候了，你一定要加油。在這天計程車會對考生免費，超市的水會免費提供，媽媽會為你穿上旗袍，爸爸會為你穿上黃色的衣服，只為讓你「旗開得勝，走向輝煌」。在這天太陽會為你變得溫柔，風會為你變得清涼，大樹會格外堅強為你努力的撐起一片綠蔭。所以你看全世界都在為你努力，你只需要別怕!
2023，別哭。在中考結束後你們的戰斗也算結束了。練習冊會消失不見，卷紙會鋪成地毯，「中考倒計時」會變成「在校倒計時」。三年的校園會變成你的母校，身邊的同學會被加上一個陌生的前綴「初中同學」，你們將會成為老師口中的上一屆。同學們，在這個夏天我希望你們別哭，給大家留下一個堅強燦爛的微笑，在離開的時候送給大家一句「再見，希望你更好」。
2023，你是一縷風。悄無聲息地帶走了一朵花，吹走了一片葉，牽走了我三年的回憶。
2023，你是一顆星，就像我的記憶。一顆看起來晶瑩、美麗，而眾多星加起來就會讓世界變得星光點點，讓我的記憶不再空白。
2023，我求你，晚點兒來。讓這些奮斗的少年多些時間拼搏，努力，回憶。我拜託你，在來的時候為大家捎上一句「一切安好」。
告別2022迎接2023優秀作文素材10篇相關 文章 ：
★ 初中生告別2021迎接2022主題作文(精選)
★ 告別2021迎接2022作文
★ 再見2021你好2022主題作文10篇
★ 再見2021你好2022優秀作文大全(10篇)
★ 告別2021迎接2022優秀作文600字
★ 告別2021展望2022年優秀作文10篇
★ 告別2021迎接2022滿分作文(5篇)
★ 告別2021年展望2022年作文素材一等獎
★ 回顧2021展望2022作文素材5篇
★ 2022高考熱點作文素材10篇
var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();㈣ 訓練營的結束也是一個新的開始
近期參加了一個21天的寫作訓練營，訓練營的結束也是一個開始，結束就是更難的一個開始，因為寫作營已經養成了一個好習慣，如果不持續踐行的話，那麼這個養成的習慣也會隨風而去。
你所付出的努力，可能會通過另一種方式回報你，有一種思維叫做挖井思維，當你想要放棄時，你想想自己為什麼會堅持到現在。
刻意練習，有了問題之後改進，都是為了最後的鮮花和掌聲打下雄厚的基礎。要想提升自己的能力，就得找准一個平台進行刻意練習，要相信自己是金子總會發光的，在這之前你需要認真的修煉每一個招式。
無論是什麼訓練營，它們都是有一個期限的，在規定的期限中就要完成規定的任務，完成任務之後根據最後的結果，就會獲得證書，但是獲得證書的那一刻也正是自己要監督自己那一刻的開始。
以後要不斷開闊自己的眼界，為了做到這一點，我們需要走出舒適區，不能只在自己的小世界——熟悉的小天地裡面折騰，相信有一句話我們很熟悉：
這是一封多麼好的辭職信，我們看這個世界是為了獲得正能量。提高自己的修養。
要時刻保持對這個世界的好奇心，學習並汲取各種有差異又有矛盾的知識，不管擅長還是不擅長的東西都要去涉獵，比如看好的紀錄片、看評分高的電影、看名人傳記、看東西方哲學、看不同領域的書籍等，從而提高自己的哲學素養，獲得一個高尚的品質。每接觸到一個領域的東西，就想到了一個新大陸。而這，正是人生奇跡的開始。
我們要發現自己的不足之處，看看別人是怎麼想問題的，學習一下別人的思維模式，不要給自己的思維設限。
我們學習一個領域的東西，並不是心血來潮或者是空穴來風，找某個頭部賬號的大咖，自己想成為的那種，因為別人是自己最好的鏡子，同時也是一座座燈塔指引著自己的前進方向。
我們要建立自己的素材庫，每天向素材庫里填充知識，現在網路如此發達，我們完全可以藉助某類工具搜索到我們想要的東西。
在文章的結尾，要特別的設置一下如何引發大家行動——點贊、轉發。
只有我們看得多了之後才能妙筆生花，所以，做一個優秀的讀者，如果事件能用一句話說清楚的話，就不要用兩句話。
訓練營的畢業典禮上，我做了即興演講的發言，沒有任何准備，知道了演講離不開寫作，除了學習寫作之外，還能收獲到額外的東西——這就是參加訓練營的好處。
我回聽了自己的語音，感覺到我的重音、停頓、先天的發音不清這三個明顯得問題，不如其他人說得清晰，這需要一個一個地去刻意練習解決。
世界變化真的比我們想像中的要快，如果不明白這個道理，終會被時代的洪流所淹沒，終會被後浪們拍在沙灘上。
我們一天都不能夠停止學習，每一天必須要投資自己，如果有一天是退步的，因為時代在不斷地進步，每一天都發生著變化，可能我們在自己的小世界裡覺察不到，但是這變化卻實實在在地在發生著，我們不能夠原地踏步，必須刻意練習，由量變到質變，實現指數級地成長，最後全方面提升自己。
我們應該做一個勇敢的人，該來的事情總會來到，我們要順其自然，但是要勇於承擔責任，每一次對待事情的態度，就是我們成長蛻變的一次機會。