⑴ 阿凡提的故事
阿凡提在鎮子上開了間染坊，給附近的鄉親染布。有一次，鎮子上新來了個法官，住在一個財主家裡。因為這，財主覺得十分光彩，到處炫耀。他向阿凡提吹噓，說：「新來的法官老爺是世上少有的聰明人，他學識淵博，腦袋裡充滿了智慧。」
「有可能」，阿凡提說：「因為現在當法官的，辦事情只看誰給的錢多，用不著智慧，所以智慧都在他腦子里存起來了。」
一聽這話，財主生氣了，回家就把這事兒告訴了法官。法官聽後氣急敗壞，一心想找機會報復阿凡提。
一天，法官在財主家拿了一批布，來到阿凡提的染坊，用蠻橫的口氣說：「阿凡提，給我把這匹布好好地染一染，讓我看看你有多麼高超的手藝！」「你要染成什麼顏色的？」法官說：「我要染的顏色不是紅的，不是藍的，不是黑的，也不是白的，不是綠的，不是紫的，更不是灰的。明白了嗎？」
法官不懷好意地接著說：「聽說你的智慧不光存在腦子里，還會用，你能染出來嗎？」跟在法官身後的財戚巧主，也狗仗人勢地說：「阿凡提，要染不出法官老爺要的顏色，法官老爺可不會輕易饒恕你！」
阿凡提知道他倆是尋釁鬧事的，但仍客氣地把布接過來，說：「這有什麼難辦的呢，我一定照法官先生的意思染。」「你真的能染?」法官看著阿凡提那不慌不忙，胸有成竹的樣子，吃驚地說：「那麼，我哪一天來取呢？」「你就照我說的那一天來取。」阿凡提順手把布鎖在櫃子里，接著對法官說：「那一天不是星期一，不是星期二，也不是星期三，不是星期四，不是星期五，也不歲侍是星期六，連星期日都不是。到了那一天，我的法官先生，您就來取吧，我一定會乎仔吵使你滿意的。！」法官被說的啞口無言，那個財主更傻了眼，他倆一塊兒灰溜溜地退出了染坊。
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阿凡提的故事(45集)
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以傳說人物阿凡提為主角，整部動畫電影分為十幾個小故事。阿凡提倒騎毛驢滑稽幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑話，不僅中國維吾爾族人民家喻戶曉，而且中國各族人民也非常熟悉，並且在世界范圍內廣為流傳。
⑶ 阿凡提故事的內容是什麼
兔送信
阿凡提在布克老爺家做長工，布克企圖賴掉工錢，故意出難題刁難他。聰明的阿凡提識破布克的詭計，並使他搬起石頭砸了自己的腳。布克再用「世界末日」的鬼話，誆騙阿凡提，企圖報復，又被阿凡提巧妙地戰勝。惱羞成怒的布克，抓住阿凡提，要將他投入監牢。然而，阿凡提用所謂「仙兔」狠狠地戲弄了布克。最後，布克不僅破了財，還丟了官。阿凡提依舊笑傲江湖。
賣樹蔭
烈日當空，熱浪灼人。人們在路旁一棵大樹下歇腳。財主巴依和他的婆娘竟者卜向他們勒索「樹蔭錢」。這時，機智的阿凡提不但樂於認帳，還慫恿巴依將「樹蔭」賣掉枯握，賺筆大錢。阿凡提以一袋金幣買下了「樹蔭」後，就以其人之道還治其人之身，使自以為得計的巴依洋相百出。愚蠢的巴依只得答應阿凡提提出的條件——以加倍高價買回樹蔭，把老百姓所欠的高利貸統統勾銷。
神醫
阿凡提開玩笑說自己的毛驢是「神醫」，用幽默、俏皮的方式替老漢拔了牙，治好了大胖子的肥胖病、流浪歌手的胸悶病，還使傲慢的星相家白天看見了星星、骨瘦如柴的小偷一下子也變成了「胖子」。最後，又替滿腦子錢的富商動了手術。大家興高采烈之時，阿凡提又踏上新的遊程。
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我最喜歡《三國演義》
三國演義中的《桃園三結義》是我最喜愛的部分。
話說劉備、關羽、張飛，在桃園結義時立下了一句話：我們兄弟三人不求同年同月生，但求同年同月死。就是這一句話讓我深刻的體會到兄弟的友誼
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提掘棚起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛庄後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論小說與群治之關系》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
桃園三結義
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣(今河北省涿州市)，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。相者雲：「此家必出貴人。」玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：「我為天子，當乘此車蓋。」叔父劉元起奇其言，曰：「此兒非常人也！」因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？」玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：「某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰纔見公看榜而嘆，故此相問。」玄德曰：「我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。」飛曰：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。」玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：「快斟酒來吃，我待趕入城去投軍！」玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；面如巧顫重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：「吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。」玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：「吾庄後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」
次日，於桃園中，備下烏判寬則牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。
編輯本段成語典故
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛庄後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛准備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。
編輯本段結義經過
桃園三結義
張飛原來是殺豬賣肉的。這年夏天，他殺了一頭豬，怕一時賣不完，會變臭變壞，老張雖是個莽人，(=@__@=)哪裡？卻不是那種無良奸商，心想把肉放在哪好呢？想來井水較涼，於是就把一扇豬肉吊到門口的井裡了。為了怕別人順手牽羊拿去，又在井口上蓋了塊千斤大石。眼看「萬失無一」了，倒覺得沒啥意思了，於是乎便在石板上寫上一行大字：「誰能揭開石板，可拿走好肉一刀！」——白吃老張的豬肉，這可是頭一回！隨後張飛就拿了另一扇豬肉，游鄉叫賣去了。
這時候，從南邊的大路上過來一條漢子，推著一輛獨輪小車，車上裝著兩布袋綠豆，徑直走到了井邊停下，想喝點涼水，一看有口井，結果被大石頭蓋上了，這氣就不打一處來，心想：這誰家的孩子，這么不懂事，幹嘛把石頭蓋在井上呢？——原來這位老兄不識字的！想著就上前把石塊搬開了，完了就去提那井裡的繩，提著提著，提出一扇豬肉來。嘿，這井裡怎麼會有新鮮豬肉叻，還有一把快刀！這時大漢才看到石塊上有字，——合著還是識字的！二話沒說，手起刀落，割下一刀好肉，放在車上，推起車，吱吱呀呀直奔大路就走了。
張飛的老婆正在大門口那做著針線活，把這一切全都看在眼裡了，想阻止他吧，又覺丈夫留了話在大石上，不好開口，便招呼道：「好漢，請留下姓名！」「關羽。」大漢指指自己的紅臉，又指指齊胸的長須，說：「我就在涿州觀音街的糧食市上，有事找我，一定不會錯的。」
張飛回來以後，老婆一五一十地對他說了經過。嘿，張飛這氣！叫道：「白叫人拿走我一刀肉，還讓我丟人現眼，欺人太甚！我可不是什麼省油的燈，待我去找他算賬去！」
他飛奔進了涿州城，沿著觀音街，這頭看到那頭，果然見有個紅臉長須的大漢，面前放著兩袋綠豆。就是他了！張飛瞪大環眼，出語帶剌：「喂，你這綠豆能吃嗎？」——你說哪有這么向人買東西的！哪有綠豆不能吃的呢，不能吃還賣嗎？一聽就知道是找碴兒來的。關羽強壓住氣，說：「我賣的綠豆從來都是上等貨色，您自己仔細看看吧！」
張飛伸手插入布袋，抓住一把綠豆，用力一攥，立刻綠豆成了豆粉。掏出來，攤開手放在關羽的面前，嘲笑說：「把綠豆粉當綠豆賣，騙子！」
關羽心頭火起，指責他不該弄碎自己的綠豆，張飛卻不肯認賬，還非說關羽賣豆粉，兩人你一言我一語，就吵開了，看熱鬧的人越圍越多，誰也不知道這兩人誰的話屬實。這時候，張飛也急了，抓起一把綠豆套著關羽臉上撒來，道：「想要臉，就別吃我的肉；想白吃我的肉，就別要臉了！」
關羽一聽頓時明白了：敢情！這是那刀豬肉的主人。哦，有人能吃了你的豬肉，你不樂意了，就跑來斗事。哼，咱老關也不是什麼好鳥，想當年，縣官我都敢KILL，還怕了你了？跟著兩人就打了起來。這下好，整個觀音街，從東打到西，又從西打到東，把個街市打的東倒西歪，七葷八素。這位說了，怎麼沒人勸架拉架呢？啊？這話問的——就象動物園里兩只老虎打架為什麼沒人勸架呢？——他……他……他要有人敢呢！這二位身體重，武藝好，力氣大，一步一拳，三步一腳，很快就把整條街夯的比石板還要結實。
這時候過來一個賣草鞋的，大聲勸架說：「住手，你兩小子，敢在我地頭上打架生事，翻天了是嗎？有什麼過不去的都可坐下來談嘛。」
看熱鬧的人們見他長得白白凈凈的，身體瘦弱，穿的衣服破破爛爛，不禁嘲笑：「蛤蟆打哈欠，好大口氣！真想勸架就動手去把他們拉開吧。」
賣草鞋的果然飛步跳到了當街，一手攥住關羽的胳膊，一手攥住張飛的胳膊，朝兩邊一分，又朝下一按，兩人立刻就成了楔進土裡的橛兒，分毫也動彈不得了。好大的神力啊！這就是民間常說的一龍分二虎。
人們都連聲叫好。關羽和張飛也都從心眼裡佩服。一問，才知道這賣草鞋的原來叫劉備，他們早就聽說過了。俗話說：好漢愛好漢。碰巧見到了面，怎麼肯輕輕錯過？關羽和張飛都表示想和劉備交朋友。劉備見他們都是英雄，也表示十分欽佩，希望能成為弟兄。張飛生性痛快，說：「不打不相識，說干就干，立即在這里結拜好了。」動手捧了些土，堆在當街；又揀了幾根細柴棍兒插上，權當香燭，然後硬拉劉備、關羽一齊跪地磕頭，就算結拜成弟兄了——當地百姓稱這是他們的第一次結義。
二
俗話說：「米面夫妻，酒肉朋友。」劉、關、張萍水相逢，一下子打得那麼熱乎，其實也脫不開這酒肉二字，都同樣是為了吃吃喝喝，可從中討點便宜。當時，張飛最富，賣的又是肉，自然要常常作東請客；關公販賣糧食，不愁錢用，上門也不空手，這酒便由他包下來；劉備賣草鞋，本小、賺頭少，糊口尚且困難，每次總是只帶張嘴巴赴宴。張飛、關羽見他老是一毛不拔，慢慢就受不了了。他倆私下議論：這么下去哪行？就是有金山銀山，豈不也要被他劉備吃空？終於商定了一個辦法，決定要除掉他這個累贅。
這天，張飛特意在後花園里安排了筵席，先和關羽分兩邊坐下，卻把上首空著，特意留給劉備。酒菜剛剛上齊，劉備提著一串草鞋來了(其實他也不是每次都空手而來，有時也會送幾雙草鞋給二位兄弟呢)。他一點也不客氣，說：「來早不如來巧，我就不辜負兩位兄弟的好意了！」一屁股坐在空著的位置上。關張二人一看，心裡暗暗竊喜，這回你還不死！原來那裡鋪了張蘆席，席下蓋的是一口井，按說他會掉下去才是，不料劉備卻坐得安安穩穩，照舊大吃大喝。張飛驚得愣了半天，裝作離席吐啖，繞到劉備身後，暗暗揭開一點蘆席，只見井裡雲煙繚繞，——不得了！有一條鱗光閃耀的五爪金龍托著劉備。他幾乎都要叫出聲來，連忙蓋好了席子，又轉身回席，附耳告知了關羽。關羽明白，劉備眼下只是英雄落魄，將來定會大富大貴，跟上他會有出人頭地的日子，便對他另眼相看了，說：「劉大哥，想當初我弟兄三人當街結拜，未免太草率了。眼下，是在三弟家裡，三牲禮品都好備辦，看來應該重新祭天祭地，來一次結拜的大禮。不知兄長意下如何？」
劉備巴不得靠上這么兩個有錢的朋友，好經常隨著白吃，便滿口答應了下。張飛也很快領會了關羽的意思，大聲附和：「二哥說的對，我們要重新對天發誓，同生共死，永不變心！」於是，他們便來了個第二次結義。
三
劉備老吃關張的白食，心裡終覺有些不安。他和老婆商量，要請兩個結拜的弟兄也到家裡來吃一頓。他老婆感到為難，說：「人來人往是人之常情，就是傾家盪產請他們一次，我也沒二話可說。只是你看我們家裡還有可傾可盪的了嗎？讓他們看見，以後哪還能瞧得起你？只怕不大合適吧！」劉備覺得她說得有道理，想了想說：「不妨，我自有辦法應付他們。」立刻借來幾條布袋，全都裝滿黃土，口朝下，成排豎在屋裡。然後請來客人。
關羽、張飛第一次來到劉備家裡，只見一間破茅屋，四壁空空，人在房中，可以早看日頭晚看星，炕上鋪草席，蓋爛絮，鍋碗瓢勺都缺口斷把，沒有一樣是完整的，可是卻有很多布袋，全裝得滿滿的，自然有點懷疑，便問那是些什麼東西。劉備想糊弄過去，答道：「黃金。」
關羽心裡明白，不願多話，趕緊端起酒杯，邊喝酒邊把話岔到了別處。不料張飛偏不知趣，硬要打破砂鍋問到底：「大哥，你別打腫臉充胖子。明擺著：你窮得上頓難接下頓，哪能會有這么多黃金呢？」過去摸了摸，口袋裡邊梆梆硬，不禁半信半疑：「莫非真是黃金！」劉備難以改口了，只好一邊哼哼哈哈應付，一邊拉他說：「上席喝酒，上席喝酒！」
越拉張飛越不肯走，非弄個水落石出不行。他忽然雙手抱住布袋，猛一用力，翻了個口朝上，嘿，里邊果然裝的全是黃燦燦的金子，都是五十兩一個的大元寶！張飛趕忙又打開另外幾個布袋，全都是一樣！
劉備夫婦倆也都驚呆了：「果然是三人一條心，黃土也變金啊！？」關羽恍然大悟大悟說：「我看這是蒼天示意！只要我們永遠風雨同舟，就是天下也能打下來哩。這們還應該對天盟誓一次。」
(其實這只不過是劉備瞞著夫人，用泥巴捏出元寶再塗上金漆而已！你看關張這兩大傻冒，也不咬一口試試真假就信以為真，要是真有那麼多金元寶，劉備還用賣草鞋？！)
劉備住在樓桑村，村西有個大桃園。這時候正逢桃花盛開，花紅似火，生機勃勃，他們看中了這個地方，便在那裡第三次結拜，海誓山盟，這才是桃園三結義。
編輯本段人物介紹
劉備，字玄德，三國時蜀漢的建立者。他本是東漢皇帝的遠親。自從桃園結義後，請出諸葛亮，才和魏、吳三足鼎立，三分天下。劉備於公元221年稱帝，國號為漢，建都成都。公元223年，劉備病死在蜀國。
關羽，字雲長。公元200年劉備戰敗，關羽被曹操俘虜，極受優禮，並被封侯，但關羽身在曹營心在漢。當得知劉備下落時，過五關斬六將，攜劉備家眷返回，成為封建社會忠孝仁義的楷模。他雖在三人中排行老二，但卻死得最早，於公元219年孫權襲荊州時被殺。
張飛，字翼德，是魯莽英雄的代名詞。不過，他在長坂坡上的壯舉，至今仍是美談。遺憾的是他在公元221年劉備發兵攻吳為關羽報仇，臨行前被部將刺殺，留下一世英名。
編輯本段法理解釋
「桃園三結義」的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回「宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功」中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄劉備，然後巧然的機會劉備認識了張飛和關羽，三個人志趣相投，一見如故，結為兄弟。在文中結尾描述三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
三國演義生動形象地描述了桃園三結義的故事，那麼在真實的歷史上，劉備、關羽和張飛是個什麼關系呢？
陳壽《三國志-關羽傳》中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」；
《三國志-張飛傳》中提到：「羽年長（張飛）數歲，飛兄事之」
《三國志-劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」
這三段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關系親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說。
再有，從三國演義裡面的描寫來看。關羽被東吳人殺害後，魏文帝曹丕詔問群臣：「劉備是否會出兵伐吳，為關羽報仇？」侍中劉曄回答說：劉備和關羽「義為君臣，恩猶父子」，「關羽被殺害，如果劉備不能為他報仇，對關羽的恩義就不算是全始全終了」。在這里，從魏國人看來，劉備和關羽的關系又是「恩猶父子」了。古人有「君臣如父子」的觀念，所以這個說法並不值得奇怪；同時也可以反證：劉備和關羽的關系並不是把兄弟，他們的同時代人對此是很清楚的。清人趙翼認為：三國的君主都善於用人，其用人各不相同，曹操「以權術相馭」，孫氏兄弟「以意氣相投」，劉備「以性情相契」。所謂「以性情相契」，就是用感情相處，情深誼長，但這不等於就是把兄弟關系。
有專家考證「桃園三結義」的故事大概在宋元時期就開始流傳。宋末元初赫經在《重建廟記》中已經出現了「初，王（關羽）及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟」的說法；《關羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句「桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王」。
元雜劇《劉關張桃園三結義》中的故事是這樣描寫的：蒲州州尹臧一鬼欲謀自立，請關羽為帥。關羽殺之，逃往涿州范陽。張飛則在當地開了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓住一把刀，並揚言如有人能搬開巨石，就分文不取，送肉給他。一日關羽路過張飛的肉店，搬動張飛用以壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店後得知消息，專門去到關羽入住的客店相訪，並拜關羽為兄長。二人後來又遇到劉備，二人見劉備長相非凡，便邀其一起喝酒。劉備大醉而卧，只見有赤練蛇鑽如劉備七竅之中，關羽覺得「此人之福，將來必貴」，於是又共拜劉備為兄長。三人在城外桃園殺牛宰馬，祭告天地，並立誓「不求同日而生，只求同日而死」。這個故事雖然饒有趣味，但又未免荒誕。
元代《三國志平話》中的「桃園三結義」構思的就好一些，故事情節和人物形象更加生動一些。
除了這里提及的關於三國演義的描述以外，我們還可以看到另外的諸多材料描寫到三國演義的故事。
總之，從上面的分析來看，桃園三結義的故事具有虛構性，但是不管有多種版本虛構這個故事，我們可以看出來，所有的版本包括史書的記載至少對三個人的義氣相交、互幫互助、精誠團結的特點是認可的。可以把桃園三結義抽象為一種互幫互助精誠團結的典型關系。然後我們可以對這種抽象出來的精誠團結的典型關系進行分析，分析的具體材料就採取三國演義裡面的素材，因為這種版本為大家所熟知，而且是最生動最朴實的語言。
編輯本段歷史影響
民間所言「桃園結義」，不見諸史料卻是流傳最為廣泛、影響最為深遠的故事。《三國演義》第一回用了「宴桃園豪傑三結義」這樣的回目，來昭示劉備、關羽、張飛非血緣關系的三兄弟真情，這就讓我們不得不重新對桃園結義來一番審慎的研究。前人往往關注該故事如何成為後人效仿的典範，而未曾全面的探討。筆者不揣淺陋，在此對其產生、流播、影響作一番梳理、研究，以求就教於方家。
一「桃園結義」之淵源現存所見講述「桃園結義」的成型故事，最早是元朝建安虞氏至治（1321－1323）刊刻的《全相平話三國志》。該書因是當時說書藝人的講話底本，為坊間所刻，所以內容極為粗糙，且只講故事本身，回與回之間沒有回目，其敘述桃園結義故事如下：關、張二人見德公生得狀貌非俗，有千般說不盡底福氣。關公遂進酒於德公。公見二人狀貌亦非凡，喜甚，也不推辭，接盞便飲。飲罷，張飛把盞，德公又接飲，飛邀德公同坐。三杯酒罷，三人同宿昔交便氣合。有張飛言曰：「此處不是咱坐處，二公不棄，就敝宅聊飲一杯。」二公見飛言，便隨飛到宅中。後有一桃園，園內有小亭，飛遂邀二公亭上置酒，三人歡飲。飲間，三人各序年甲，德公最長，關公次之，飛最小。從此大者為兄，小者為弟，宰白馬祭天，殺烏牛祭地，不求同日生，只願同日死。三人同行同坐同眠，誓為兄弟。這段故事的素材顯然源自陳壽《三國志》，茲溯其本源見下：《三國志•蜀書•先主傳》：劉備「好結交豪俠，年少爭附之。」《三國志•蜀書•關羽傳》有「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋不避艱險。」《三國志•蜀書•張飛傳》記載：「少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。」《三國志•蜀書•費禕傳》費禕勸關羽時說：「王與君侯，譬猶一體，同休等戚，禍福共之」。《華陽國志•劉先主傳》中亦有相類記載：劉備「善交結豪傑，年少爭附之……河東關羽雲長，同郡張飛益德並以壯烈為禦侮。先主與二子寢則同床，食則同器，恩若兄弟，然於稠人廣坐中侍立終日。」《關羽傳》中還用了「先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮」這樣的句子，《詩經•常棣》有「兄弟鬩於牆，外御其務。」陳壽用「御其務」行文，藉此暗示劉關張三人像親兄弟一樣團結對外。按陳壽本良史，所撰《三國志》有「信史」之譽，記載史實大抵可信。與三國時代相去不遠的晉人常璩，也是位作史嚴謹的學者，其《華陽國志》，是我國首部地方誌書，史料價值同樣具有相當高的可信性。由此推證，劉關張三人當時有兄弟之誼是勿庸置疑的事實了。至於結義發生於桃園，殺烏牛、白馬、祭天祭地、盟誓之類，當是小說家想像而言。但《關羽傳》載關羽棲身曹營時，曹操讓張遼去試探關羽到底有無心意留在曹營，關羽十分感嘆地告訴張遼「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。」這似乎又說明他們曾發過誓言。無論怎樣，史料種種零散記載成為了桃園結義的源頭，一切關於劉關張兄弟結義的故事，即由此而衍生開來倒是確鑿無疑的。
二「桃園結義」是如何產生的三國時期，戰亂頻仍，親朋好友之間，反目成仇比比皆是。甚至有不惜假為父子關系者，也能刀斧相加。如呂布先「大見親待」於丁原，董卓進京後，又「誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。」最終呂布一聲「『有詔』，遂殺卓，夷三族」。親兄弟之間如袁譚、袁尚，為了一己利益，而兵戎相見。當此之時，劉備、關羽、張飛這三位出身不同的人，萍水相逢於亂世，能「恩若兄弟」相處，確屬難能可貴。像劉備雖已經淪落到「與母販履織席為業」，但究竟有「漢景帝子中山靖王勝之後」這樣一個曾經高貴的門第。這對於兩漢時期講求門閥等級的社會的環境下，竟有如此之舉，無論如何也是對傳統的大膽沖擊。因為關羽、張飛二人，雖然陳壽沒有記載他們是何出身，但二人的祖上是怎麼也不能和劉備比肩的。是以明代以前，凡祭奠廟宇皆以劉備為主體，關羽、張飛、諸葛亮等都是配祀一旁。但自《三國演義》流行以來，這種狀況就發生了變化，由桃園結義引發出的社會結義現象增多，過去的劉備廟宇名稱也隨之而變。劉關張「桃園三結義」的故事，至遲在元代中期是出現了的，前引《全相平話三國志》已證。故事已經為民間接受而廣為流傳，甚至還有雜劇加速其傳播。傅惜華先生編撰的《元代雜劇全目•卷六》輯錄的「元明間無名氏作家作品」中，第一次出現了《劉關張桃園三結義》的劇目。傅氏記載：該劇「元明間無名氏撰。作者姓名，今無可考證。
《也是園書目》古今無名氏『三國故事』目，著錄此劇正名;《今樂考證》、《曲錄》亦著錄之。此劇現存版本有：（一）明萬曆間脈望館抄校本，未題作者，北京圖書館藏;題目作：『英雄漢涿郡兩相逢』，正名作：『劉關張桃園三結義』。（二）《孤本元明雜劇》本，第十五冊，又作簡名：『桃園三結義』;據脈望館抄本所校印者。」傅先生《元代雜劇全目》中所載元明間無名氏作家作品有「劉關張桃園三結義」，不能確指到底是元代還是明代，只是籠統含糊稱為「元明間」，將元、明兩代並舉，說明其出現時期不會早於元代中期，極有可能是元末明初，因為同時期的羅貫中《三國演義》已問世，其書之第一回目就是「宴桃園豪傑三結義」。歷史上一種現象或者一個故事的產生，不是一個偶然或憑空出現的，往往與所處的時代背景有關。前已證「桃園結義」故事產生於元中期，流行於元末明初，這是一段非常的歷史時期。按照中國歷史的發展規律，一個王朝的鼎盛時期，往往就是走向沒落的開始。元末明初恰恰就是新舊王朝在變更前社會動盪最劇烈的時期，國內民族矛盾和階級矛盾都異常尖銳。元蒙貴族的統治因到了王朝末期而變得極為殘酷，從而激起了民眾的反抗，全國為推翻元朝統治的斗爭如火如荼。但在各方的義軍如朱元璋、陳友諒、張士誠等一方面與元朝軍隊奮戰，一方面義軍之間同時還進行著相互吞並的戰斗，致使元末的斗爭變得十分復雜，而在這復雜的形式下，起義隊伍中的每個人也都會面臨忠誠和義氣如何取捨的種種考驗。桃園結義流行於此時，反映了人與人之間講求忠義的道德需求。據一些研究材料表明，《三國演義》的作者羅貫中「有志圖王」，曾參加了義軍張士誠部並充當幕僚，但個人道路並非一帆風順。故而發憤編寫歷史小說。將他參加義軍的經歷，加上個人的才智，編撰了《三國演義》。藉助小說竭力呼喚重信守義，傾心塑造了漢末群雄，其中桃園結義三位英雄就傾注了個人情感，關羽還被塑造成了「義絕」。該書多處借人物之口來表明自己的愛憎，如借諸葛亮之口斥責魏延：「食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻其地，是不義也。」誠然，桃園結義故事並非羅貫中的原創，羅本成書時代晚於平話本，在編寫的過程中，大量借鑒和參考元人平話本應該是沒有疑義的。加之本人「遭時多故」，痛恨人與人之間互相傾詐，是以羅本將「桃園結義」的故事描寫的更加豐滿而有意義。至此之後，劉備的家鄉在其故事的影響之下，也就出現了以劉關張為主體的紀念祠宇———三義宮，俗稱三義廟、三義祠。其產生的軌跡是：元人平話本創作於先，接著是元明間有關三結義的雜劇興起，緊接著集大成或稱最終定型的就是羅貫中的《三國演義》廣泛傳播。三三義宮（廟）———「桃園結義」影響之產物只講義氣不論出身的結合，當然受到社會普遍的歡迎。然桃園結義真正影響後人，甚至出現專門祭奠廟宇，還是經歷了一個相當長的過程。在唐、宋人心中，諸葛亮、劉備、關羽、張飛等早已成英雄，反復出現在詠贊詩中。而劉、關、張三人有曠世難逢的兄弟之誼，在很長一段歷史時期內，並沒有將此作為獨特的話題而重視。甚至在劉備、張飛故鄉河北涿州，唐、宋、金時期也只有祭奠劉備的昭烈廟。現存詠贊劉備廟的詩，以宋朱熹《謁昭烈廟二首》較早。唐人或有詠贊昭烈廟詩，今未曾見。至金、元時期，歌詠涿州劉備廟宇的詩詞、碑刻已然增多，如：金王寂詩《涿郡先主廟》、王庭筠《涿州重修漢昭烈帝廟碑》、周昂詩《謁先主廟》、元好問詞《摸魚子•題樓桑廟》、元陳孚詩《謁先主廟》、傅若金詩《涿州樓桑先主廟》、郝經詩《樓桑廟》、《書黃華涿郡先主廟陰》、《涿郡漢昭烈皇帝廟碑》、王惲《謁樓桑昭烈帝廟》等，均以劉備或劉備廟宇為歌詠對象。今涿州市文物保管所內一通元代紫陽先生題《漢昭烈廟詩碑》，恐為尚存劉備廟最早碑刻。在此，值得注重的是金王庭筠《涿州重修漢昭烈帝廟碑》所記內容。王碑已佚，其碑文見《涿州志》，碑文記載：「
⑸ 阿凡提的故事
阿凡提的故事
阿凡提的故事1
教學目標：
1．本課要求會認的字有：兆、斥、辯、審、判、炒、煮、驢。
2．指導學生朗讀課文，了解阿凡提是怎樣巧妙地替商人 阿地力辯護的。體會他樂觀、智和樂於助人的精神品質。
教學重點：
指導學生分角色朗讀課文。
教學難點：
初步認識劇本的特點。
教學過程：
一、導課
1．出示阿凡提圖片，啟發談話。
說說圖上畫的是誰？你了解阿凡提嗎？
根據你查找的資料說一說。
阿凡提是民間傳說中智慧與正義的化身，他嫉惡如仇， 才智過人，為人們主持公道，伸張正義，為老百姓所愛戴和擁護。出示阿凡提的故事 圖片。
2．板書課題，齊讀。引導質疑：本文與我們平時所學的課文有什麼不同？
二、新授
（二）初讀課文，學習生字
1．自由讀課文，認識各人物。
2．出示文中生字詞，認讀理解。
吉兆 呵斥 辯護 審理 判案 炒熟 煮熟 毛驢 裝模作樣 公正無私。
3．認識文中人物。
阿凡提 衙門老爺喀孜 飯店店主阿木提 外地商人阿地力。
4．指名弊神盯分角色朗讀課文，集體評議。
5．說說文中主要講了一個什麼故事？
（三）學習第一幕內容，了解故事發生的起因
1．小組分角色朗讀第一幕內容。
2．說一說：這一幕主要講了什麼內容？
3．出示自學要求。
請同學們認真閱讀劇本，畫出相關的語句，並與同桌交流：劇本中哪個人物給你留下了深刻的印象？聯系文中的有關語句說一說。
4．學生根據要求自學，教師巡視指導。
5．組織全班交流，分析人物的動作、語言，體會人物的品質。
出示：我從 _____（語言或動作） 中認識了____ （具有的品質）的___ （人物）。
重點點撥
阿凡提：聰明、正義、樂於助人、敢於與丑惡行為進行斗爭。
a阿地力是冤枉的，我願意替他辯護。
b 如果你能等三天再判，我們就相信你是公正無私的！
c那就由小人替他償還債務！
喀孜：貪贓枉法。
a 喀孜抓著布包，輕輕捏了捏里邊的銀元，臉上頓時樂開了花。
b他裝模作樣的看了看狀紙。
c 有理，有理！不多，不多！夠便宜的了！
d還不快把錢付給人家，不然，我就把你關起來！
店主：陰險狡猾、貪得無厭、言行醜陋。
a小人狀告阿地力欠債不還！
b 悄悄掏出一個布包，遞了過去。
c小人就是一隻雞收他一塊銀元，現在收他二百銀元也不多呀！
商人：無辜、無奈、老實。
a小人冤枉啊！
b今天，他竟然開口要二百塊銀元。
6.小組合作，練習分角色有感情朗讀第一幕內容。
課後租和小結
劇本是通過分幕分場來組合故事情節，通過人物對話或唱詞來推動故事情節，刻畫人物。
讀課文時，前面的人物不必讀，只要看清人物的語言，但是需明白是誰說的。
阿凡提的故事2
寒假我讀了《阿凡提的故事》，書中有很多阿凡提和巴依老爺鬥智謀的內容，給了我很大啟發。
例如「蓋樓拆樓」的故事，內容是這樣的：阿凡提向巴依老爺借錢蓋樓，而巴依老爺貪心，趁機耍心眼，在樓房蓋完時向阿凡提提出以出借的很少的瞎顫錢買樓房的二層，要不就立即還錢給他，阿凡提只好賣給了巴依。之後阿凡提想出了拆樓懲罰巴依的辦法，不但讓巴依沒賺到錢，還賠了一倍的錢。
在這個小故事中阿凡提非常聰明，非常勇敢。我一定要向阿凡提學習，做一個善於思考、勤動腦筋的聰明孩子。
阿凡提的故事3
讓真主給你吧！
一天，阿凡提爬上牆，正要維修院牆時，有入敲門，阿凡提望過去，看見是個乞丐。乞丐對阿凡提說：「先生，您能下來一下嗎？」阿凡 提以為乞丐真有什麼事，就從牆上艱難地爬了下來。
乞丐對阿凡提說：「看在真主的份上，行行好，給一點施捨吧！」阿凡提一聽，氣得把乞丐拉過來，嘴貼在他耳邊，說：「你能上去一下 嗎？」然後，兩人一起爬上了院牆。
阿凡提對乞丐說：「這里離真主近一點，讓真主給你吧！」
斜眼
阿凡提的眼睛有一點斜。國王在眾人面前想拿他開心，說道：「阿凡提，斜眼的人看東西是不是雙重的？」
「是的，國王陛下，現在我看你就像是有四條腿。」阿凡提回答說。
搬到更遠的地方
阿凡提的一位朋友問他：「阿凡提，大夏天你妻子的臉為什麼老是陰冷陰冷的？」
「她的夏天還沒到呢。」阿凡提說。
「她的夏天什麼時候到？」朋友問。
「她的親戚來我們家的時候。」阿凡提說。
「她的親戚如果走了呢？」朋友又間。
「就和今天一樣唄。」阿凡提說。
「那麼從今以後不會這樣了。」朋友又說。
「為什麼？」阿凡提問。
「我最近才弄清楚，原來我也是你妻子的親戚，所以，我今天是特意來證實此事的。」朋友說道。
「噓，請你說話小一點聲。等我手頭有了錢你再把此事告訴她，我求求你了。」阿凡提懇求他說。
「等你手頭有了錢干什麼？」朋友問。
「我要搬到一個離我妻子的親戚更遠一點的地方去。」阿凡提回答說。
國王的智慧
國王為了拿阿凡提開心，帶著阿凡提和一批隨從外出旅遊狩獵，他讓阿凡提騎了一匹老馬。
正當他們狩獵時，天氣突變下起了傾盆大雨。國王即刻停止狩獵掉轉馬頭與隨從一起奔回王宮。阿凡提的老馬怎麼也跑不起來，他只好停下來把衣服脫下塞到褡褳里，准備冒雨騎馬回王宮。
騎到半路。雨停了。阿凡提便從褡褳里取出干凈的衣服穿上回到王宮，國王驚奇地問道：「阿凡提，你的衣服怎麼沒被雨淋濕？」
「尊敬的國王陛下，您讓我騎的是一匹神馬，您們走後，它突然長出了翅膀，一眨眼的工夫就把我帶到了這里。」
國王信以為真，當他第二次外出狩獵時，他把自己的坐騎讓給阿凡提，自己卻騎上了那匹老馬。這次外出又下起了大雨，阿凡提掉轉馬頭狂奔而去，國王的隨從們也跟著阿凡提賓士回宮。可是，國王騎的老馬根本沒像阿凡提說的那樣長出翅膀，反而越走越慢。這時他這才領悟到上了阿凡提的當，發誓回去後一定好好懲罰阿凡提。
國王像一隻落了水的貓，好不容易回到了王宮。他質問阿凡提：「阿凡提，你膽敢欺騙我，那匹馬怎麼沒長出翅膀？」
「尊敬的陛下，您什麼時候聽說過馬會長出翅膀？既然那匹馬跑不動，您不會像我那樣把衣服脫下來裝到褡褳里嗎？嗨，國王是一回事，智慧又是一回事。」阿凡提回答道。
說話要慢一點
阿凡提從小說話特別快而且利索。他在上經文學堂時，回答問題非常乾脆而准確，思維遲緩的毛拉常常聽不清他在說什麼。
一天。阿凡提又迅速回答了毛拉的提問。毛拉對他說：「阿凡提，以後回答問題時一定要慢一點，吐字一定要清楚。」
阿凡提記住了毛拉的這番話。一天晚上，他去毛拉家請教幾個問題。毛拉讓他把壁台上的油燈取下來。他在取燈時，不小心把掛在牆壁上毛拉的色蘭點著了。阿凡提不緊不忙地說道：
「毛……拉……先……生……您……的……色……蘭……著……火……了！」等他說完，毛拉的色蘭已經燒得差不多了。
最後的願望
國王聽說阿凡提沒多少日子了，於是前來探望，他對躺在床上的阿凡提說：「如果你有什麼遺願，有些什麼事要做，請你對我說吧！」
「陛下，我只有一個願望，等我死了以後，希望您能穿上我穿過的補丁長袍，騎上我那頭毛驢，到那些乞丐和窮人住的地方走一趟，這就是我的遺願。」阿凡提有氣無力地對國王說。
國王答應他的要求後走了。過了幾天阿凡提真的去世了。於是，國王按照阿凡提的遺願，穿上阿凡提打了補丁的長袍，騎上阿凡提的毛驢朝窮人和乞丐們住的地方走去。
那些窮人和乞丐們看見一個像阿凡提的人走來，高興地向他涌來，一面快樂地大聲嚷道：「我們的阿凡提回來了，他沒有死，他還活著！」
人們高興地喊著，跳著跑來。可是，當騎驢人走近的時候，他們發現不是阿凡提，有的痛哭，有的沮喪，非常失望地走開了，有人高聲喊道：「真主啊，我們的保護神阿凡提再也不會到我們中間來了！」說完，悲傷地哭了起來。
這時，國王才明白了人民真正的悲傷。
阿凡提的故事4
我被阿凡是提的伶俐、果敢、愚笨、樂於助人的物質深深的感動了。這該書的本事樣樣都很感人，我和媽媽收獲頗豐。我讀到種金子一篇時，我被阿凡是提打動了，本事講的是阿凡是提應用國王的貪婪，國王才給了阿凡是提金子，阿凡是提應用愚笨把金子都分給了又窮又苦的人。一度周後阿凡是提通知國王金子全旱死了，國王氣的.無話可說了。某個本事通知咱們沒有能貪婪，要有愛心伸出咱們的雙手，協助那些有艱難的人，讓他（她）們感遭到世間的溫情。那樣世間各方都溫情，都充溢愛心！當我讀到喝「毒劑」這一篇時，我被阿凡是提再一次打動了，本事講的是阿凡是提去了一度懶財主家打長工，歷次吃飯阿凡是提只能夠吃一度窩窩窩頭和小半稀飯，每一次阿凡是提都又氣又餓。
讀到這，我想起了咱們的生涯，我自小到大從無怪到沒貨色吃的飢餓味道，每餐都吃得飽飽的。正在家裡有雙親、姐姐和祖母的愛撫，每日自正在自由的遊玩、進修。這所有，阿凡是提又何能覺得到呢？讀了這該書，我曉得了阿凡是提能用愚笨克制艱難。
阿凡提的故事5
在暑假裡，我讀了很多書，有《大戰火星人》、《小公主》、《西遊記》、《王子與乞丐》、《安徒生童話》……我最喜歡看的是《阿凡提的故事》。這本書有很多小故事組成，語言親切和藹、生動活潑。其中，給我印象最深的是《驢吃完草走了》。這個故事主要講了老師叫學生們畫一張畫，阿凡提因為忘了帶筆，就交了一張白紙，他說他畫的是驢吃草。老師問他畫的草在哪裡，阿凡提說草被驢吃完了。
老師又問驢在哪裡，阿凡提告訴老師驢吃完草走了。其實，阿凡提什麼都沒有畫，他看似想了一個好辦法，實則耍了個小聰明。我可不能向他學習，我要認認真真、踏踏實實地做好每一件事。
阿凡提的故事6
今天我看了個故事，叫肚痛用眼葯治。是《阿凡提的故事》。一個人急匆匆地跑到阿凡提家，進門就喊阿凡題，我肚子好痛，你看看有什麼葯可以治?阿凡題問你一定吃了什麼不幹凈的東西。他說沒吃什麼，就是吃了一塊大的發霉了的餅子，阿凡提打開葯箱給他滴了幾滴眼葯。那個人說阿凡提，我不是眼睛痛，我是肚子痛，阿凡提說你要是眼睛沒毛病，怎麼會把發霉的餅子也吃下去呢?
後來這個故事，媽媽問我阿凡提聰明嗎?我說聰明，可是媽媽說不一定聰明，我說為什麼?媽媽說你看這個人，她來是有問題的，她是想來治病的，他信任阿凡提，所以來找他。可是阿凡提不幫他解決問題，卻諷刺他，譏笑他。認為自己是最聰明的，不可能吃發霉的餅子，別人是愚蠢的，所以呢會有這種結果。別人來的時候，既沒有得到有效的治療，也沒有得到安慰與同情。信任的人反而譏諷他。那麼會有什麼結果呢?從此阿凡題失去了別人的信任，即使他再聰明，他也不真誠對待朋友，不會得到人們的擁護與喜愛
阿凡提的故事7
《阿凡提的故事》是我最喜歡的書之一，裡面有的故事我已經看過好多遍了。這本書主要寫了阿凡提的幽默和智慧。他用他的幽默和智慧去懲罰壞人，幫助窮人。
小時候，阿凡提的爸爸帶他去別人家做客，別人給他一塊糖，爸爸問他應該說什麼，阿凡提說：謝謝!再給一塊!他的話帶給了別人快樂!有一次，他丟了驢，且見人就說，謝謝上帝!妻子生氣地說：你丟了驢還說謝謝上帝?阿凡提說：如果我坐在驢上，豈不是連我也丟了!他妻子哭笑不得，沒法生氣了!因為他的幽默，使大家的生活更加的快樂。
另一個故事是這樣的，國王要一個老頭在三天之內找到一物三吃的食品，但第三天了，老頭還沒找到，所以他愁眉苦臉。阿凡提帶著老頭買了一個哈密瓜交給國王，國王看見了准備殺老頭，阿凡提說：這哈密瓜，瓜仁您可以吃，瓜皮羊可以吃，瓜子雞可以吃，這不就是一物三吃嗎?國王聽了只好放走了老頭。阿凡提靠自己的智慧救了這老人。阿凡提還救了和幫助了很多人。
阿凡提的故事告訴我們要多幫著有困難的人，也要懲罰壞人。我們要學習他的智慧和幽默，才能和阿凡提一樣聰明!
阿凡提的故事8
一天，我和媽媽去圖書館借書，我看到有阿凡提的故事這本書，我早聽說阿凡提很聰明，我便毫不猶豫的借來看看。回到家，我迫不及待地打開書看了起來.
當我讀到國王問阿凡提：「我的身價值多少？」阿凡提說道：「陛下，您的身價最多值五十個金幣。」「什麼？你這個傢伙，我這個腰帶就值五十個金幣了。」國王怒吼到。「是的，陛下，正是因為您佩戴的這個價值五十個金幣的腰帶，我才估計的這個價。」阿凡提回答到。這個國王雖然擁有這個國家的一切，但是他不知道給予，在別人眼裡他就一文不值。
還記得08年汶川大地震，很多人都紛紛向災區人民伸出了援助之手，其中有位收廢品的老人把他所有的積蓄都捐給了災區人民。他的積蓄其實也不多，但是他做了他力所能及的事，非常的令人敬佩。
阿凡提的故事9
我在家看了一本是關於阿凡提的故事，這一本書的名字叫《阿凡提經典故事》，這本書可有意思了，基本上書里講的全都是笑話，作者突出了阿凡提的聰明才智，阿凡提把他們的財主巴依給騙的真是太慘了。阿凡提在很小的時候就很聰明，並且，阿凡提在很小就開始騙巴依了。
比如：在阿凡提很小的時候，有一天，國王的兒子對阿凡提驕傲地說：」我爸爸最厲害，誰都聽他的！「但是，小阿凡提說：」哼！我爸才最厲害呢！上一次，你爸爸還在我爸爸的的後面乖乖的低下了頭了呢！「國王的兒子生氣的說：」你爸爸是什麼人？「小阿凡提平靜地說：」我爸爸是理發匠！「氣得國王的兒子暈頭轉向的。
這一本書主要跟我們講的意思是：阿凡提從小就很聰明，誰都不能說過他。並且，阿凡提連自己的妻子都捉弄過，雖然，你們覺得阿凡提嘴有點快，但是，有的時候，阿凡提的這一張嘴還幫了人們的大忙呢！要是不信的話，你就也來看一看這一本書吧！這一本書可以讓我們：
笑翻天——刺激搞笑無厘頭引爆阿凡提絕世幽默。
放不下——輕松新鮮經典阿凡提故事精選閱讀。
長智慧——意外驚險挑戰阿凡提智慧無處不在。
引好奇——靈活幻想別出心裁阿凡提趣聞欲罷不能。
助求知——懸念疑惑想入非非阿凡提探索永無止境。
阿凡提的故事10
在寒假期間，讀了很多書，其中有《阿凡提的故事》。
這篇文章主要講的是：阿凡提是一個普通百姓，在生活中，他經歷了很多事情，通過這些事情，我知道了阿凡提是一個聰明、機智、勤勞、關心他人的人，例如其中一篇《黑馬與白馬》：國王派一名丞相和阿凡提到外地辦事，阿凡提騎的黑馬，丞相騎的是白馬。晚上丞相讓阿凡提看馬，但阿凡提說：「我的馬是黑色的，夜裡野獸和強盜看不見」。於是丞相與他換了一匹馬，可阿凡提還是叫丞相看馬，說：「因為現在你的馬是黑色的，在夜裡你也看不見的馬到底丟沒丟，而的馬一眼就可以看到」。丞相只好守了一夜。
讀了這篇文章，我明白了：們做每一件事情，應該動動腦子，仔細想一想，怎樣才能使自己做的每件事令人滿意。就象阿凡提一樣，本來丞相可以讓阿凡提看馬，可是阿凡提用自己的聰明才智，讓自己毫不費力的就能讓丞相來看馬，這就是善於運用聰明才智的結果。
在生活中，們會遇到各種各樣的事情，但你只要開動腦筋，用自己的智慧去做每一件事，一定會得到理解的結果。
阿凡提的故事11
一次，有一個窮苦的人，他家的房子塌了，恰好，一個巴依老爺騎著小毛驢過來了，他見那位窮人的房屋倒了，心裡暗暗高興，於是，便假悻悻的對那位窮人說："上個月我讓你修一下房子，你卻不聽，現在是自食其果，吃虧了吧？"那個窮人說："巴依老爺，您 能 不能。"話還沒說完，巴依老爺就忙說："別這么說，我是一個窮光我是一個窮光蛋，"窮人道："那我應該叫你窮巴依老爺嘍！窮巴依老爺，我向您借些錢蓋所房子，行嗎？"巴依忙說："別提錢，別老向別人要錢！"說完，趕著小毛驢走了。
他走呀走，突然，背後有隻狼，巴依嚇壞了，他忙趕著毛驢跑，可狼一咬，幸好他一跳，才免被咬一口，可驢卻在他跳起來時跑了。狼去追驢，眼看追不上了，只好回頭去追他，他嚇的跑了起來，結果，對面是塊大石頭，他見無路可走，便扒在石頭上，狼沖著他咬了一口，可卻沒咬住肉，把一塊布給咬了下來，說時遲，那時快，那個窮人聽見響聲，沖著狼打了一槍，狼當場死去，那個巴依長長的吐了一口氣，下來了，邊提褲子邊撿起狼皮，見狼皮被子彈打破了，那個巴依說："你真是的，好好的一張狼皮被你用槍打壞了，真可惜，我把你這個月所有的工錢扣下一半，並且不借給你錢！"窮人忙辯解道："我是為了救你才打死了狼，你卻以惡還報！"正在這是，阿凡提路過，見他倆在吵，便過去問明了事情的發生和經過，決定在暗中幫助那個窮人，於是他和巴依做起了較量。
那個巴依來到理發店，問多少錢理一個頭，店主說："10個錢理一次。"巴依聽了說著："10個錢理一次，這也太貴了，一個怎麼樣，如果一個不行，那兩個總可以了吧。"店主說："巴依老爺呦，你這錢太少了，我實在是不能給你理。"這還少！'"巴依大聲說著，阿凡提過來說："我幫你理，一個子兒也不收！""太好了，"巴依喜出望外，忙叫阿凡提幫他理，阿凡提理下一些頭發，放進了巴依的口袋裡，巴依不懂這是干什麼，阿凡提說："頭發是錢！"巴依說："對呀！我怎麼沒想到呢？"結果，阿凡提是把巴依的頭發推了個精光，眉毛鬍子也都沒有了，回家後，連狗也不認得他了。
後來，大夥齊心協力幫助那位窮人蓋了間美麗的房子，也給周圍的窮人們蓋了一個溫暖的家！
阿凡提的故事12
一、先學會游泳
一天，國王對阿凡提說：「阿凡提，你的嘴巴很甜，就像抹了蜜，可你心裡不一定對我很忠實。」
「不，陛下，您說的不對，我對您一向是很忠實的。」阿凡提說。
「那麼就讓我看一看你的實際行動，請你跳進這個深水池吧!」國王要求道，阿凡提聽後，起身往外走。
「阿凡提，你上哪兒?」國王問。
「我先到捕魚的朋友那兒學會游泳回來再跳吧!」阿凡提說道。
二、能掐會算
阿凡提坐在一條河邊，人們問他：「阿凡提，人人都說您能掐會算，那麼您說說看，這條河的水如用桶量的話，能盛幾桶水?」
「這么跟你們說吧，如果這條河跟那個桶一般大的話，這條河裡就只有一桶水;如果那桶是這條河一半大小的活，這條河裡就只有兩桶水。」阿凡提回答說。
三、不敢讓您見到我的臉
阿凡提椰揄了國王，使國王非常憤怒，他沖著阿凡提喊道：「滾!別讓我再見到你的臉!」國王說完就把阿凡提驅逐出了王宮。
過了幾天，從鄰國來了幾位使者。國王對使者們提出的問題沒能答上來，只好又把阿凡提叫來。
阿凡提躬著身，背朝國王倒著走到國王面前，正好把屁股對著國王。
「阿凡提，你好大的膽!」國王大怒道。
「尊敬的陛下，我是遵照您的意思這樣做的。」阿凡提回答：「前些日子您曾對我說過『別讓我再見到你的臉，』所以，我不敢讓您見到我的臉!」
四、把你的良心稱一稱
城裡有一個奸商總是缺斤短兩的。一天，阿凡提又來買東西，他又少給了阿凡提半斤。阿凡提氣得來找他質問：「喂!你怎麼又少給了半斤?」
「不可能，我這桿秤是獨一無二的準星秤。」奸商爭辯道。
「那好，就請你用這桿獨一無二的準星秤秤一秤你的良心吧!」阿凡提說。
五、 少年阿凡提的故事點評
小朋友們都知道阿凡提很勇敢很有智慧，專門幫助很多需要幫助的人，除惡揚善，跟壞蛋作戰到底，是我們心目的英雄榜樣。阿凡提之所以被大家喜歡，那是因為阿凡提有一顆善良熱情的心。我們小朋友們應該學習阿凡提如何做一個正直正義的人，當然我們每個小朋友都是小英雄。
阿凡提的故事13
阿凡提，一個很熟悉的名字。他是新疆人民創造的一個幽默機靈的人物。阿凡提那高大的形象已經印在了人們的腦海里。讀《阿凡提經典故事》後，我對他有了更多的了解。
阿凡提做任何事都愛動腦筋，而且愛為吃虧者打抱不平，拔刀相助，懲罰一些貪財害命的壞東西，所以他很受老百姓的愛戴。
阿凡提在生活中有許多事情都令大家欽佩。比如有一次，阿凡提在洗衣服，剛洗了一會兒，一隻骯臟的鳥兒飛來，把他的肥皂叼走了。他不但沒有怪它，而且還舒了一口氣，認為烏鴉那骯臟的身體比自己更需要肥皂。還有一次，阿凡提聽說一個吝嗇而刻薄的油坊主，總是貪老百姓的錢，欺負老人和兒童。他准備去教訓一下油坊主。阿凡提來到油坊，裝著是從鄉下來打油的，還帶來一個又高又大的葫蘆瓢。油坊主一看，樂壞了，馬上同意。阿凡提還假裝出去買布料，那油坊主簡直快高興瘋了。他用八兩的「一斤」提，一提一提地打，整桶油快被打完了，葫蘆瓢還未裝滿。這時他才發現滿地是油，原來葫蘆瓢底部有一個洞。他氣得快暈倒了。
關於阿凡提的故事還有很多，但是，他做的每一件事都值得我們欽佩，有些很幽默，有些很機智，還有些很傻。最令我感動的是阿凡提那敬老愛幼，童叟無欺，處處為他人著想的品質。他公平待人，公正評判，竭力幫忙，為了別人而花費了許多許多時間和精力。懲罰抹彩海明的吝嗇主，騙錢害人的迷信之人等等。為老百姓討來了公道，要回了金錢。就因為這些事，阿凡提名聲大振，受到老百姓的歡迎與贊賞。阿凡提不辭辛苦地為老百姓服務，用機制巧妙的方法教育罪人，幫助百姓。這個稱號也就流傳下來了。
看了這本書後，我以為在生活中一定得幫助他人。用最寬容的胸懷去看待每一件事，盡量減少與別人的爭執與沖突，建立起一個和諧的大家庭。
這，是《阿凡經典故事》教給我的。
的智慧去打敗他。
阿凡提的故事14
阿凡提有兩匹馬。一天，一位朋友向他借馬說：阿凡提，我有要事到鄉下去一趟，請把你的馬借給我一匹好嗎？
可以，那麼你想騎我的哪一匹馬呢？阿凡提問。
假如您能把棗紅馬借給我的話那是最好不過了。朋友高興地說道。
哎呀呀，今天我正好要到磨坊磨面，我是騎慣了那匹棗紅馬的！阿凡提一拍大腿說。
那麼，請您把那匹雪青馬借給我吧！朋友說。
哎喲喲，我把這事給忘了，我兒子騎慣了那匹雪青馬，他要跟著我去把磨面磨剩下的麩皮用雪青馬馱回來，真對不起！阿凡提借口道。
勵志達人用心分享：借口，你可以永遠都有借口！最後別讓事攤到自己身上！別人同意有這樣的借口！
阿凡提的故事15
這個暑假裡媽媽給我買了一本《阿凡提的故事》，我看了以後覺得阿凡提是一個非常聰明的人，也有點「搞笑」。因為，他喜歡用反向思維的方式來捉弄人，就好像我和同學們常玩的「腦筋急轉彎」，給人意料不到答案但又在情理之中。但是，他捉弄的都是那些貪心的人，是為了幫那些被迫害的老百姓，讓欺負人民的壞人自食惡果。而且，他也非常勇敢，就算遇到地位最高的國王也不例外。
比如，有一個故事是說，大地主把市場裡面四條腿的東西全部買了下來，其他弱小的農民就買不到耕作的牲口，無法種田了。阿凡提知道後就問他：「為什麼要買那麼多四條腿的呢？」地主說：「我有一百萬畝地，需要四條腿的東西來耕作。」「是四條腿的嗎？我家有一百隻。」地主忙要求全部買下，阿凡提說：「每隻五塊，不許反悔。」等到阿凡提拿出來，地主才發現原來是兔子，地主沒辦法只能買下了一百隻兔子。
阿凡提的勤勞、勇敢、幽默、樂觀的精神非常值得我學習，我喜歡他能不和惡勢力動武，而用智慧幫助那些弱小的人們。媽媽希望我通過了解阿凡提的故事，能多學習本領，以後也能用自己的聰明才智來見義勇為、臨危不懼。
⑹ 電影《阿凡達》2021 年 3 月 12 日中國大陸重映，你會去看嗎你還記得當時去看的感受嗎
阿凡達重新上映我不會去看，以前已經看過了。當時看的感覺劇情一般，只是視覺效果比較好。阿凡達是部電影的整體，劇情比較老套，富有好萊塢的傳統特點。視覺效果還是不錯的，是本片的亮點，但是形象過於誇張，外星人不應該是這樣的。