A. 民之所需 我之所行——從《生死羅布泊》看地質工作的「為民務實」
徐夢華
（中國地質圖書館 北京 100083）
摘要 本文從行業電影 《生死羅布泊》 入手，結合當前開展的 「黨的群眾路線教育實踐活動」，通過這部影片所描述的內容、運用的藝術手法闡釋地質工作「為民務實」的特徵及帶來的啟示。
關鍵詞 生死羅布泊 地質工作 群眾路線 為民務實
2012年5月，一部以8位地質工作者深入羅布泊地區為國家尋找鉀鹽為主要故事，以展現地質人排除萬難、不辭辛苦、無私奉獻的精神為主旨的電影上映，在地質行業內部引起熱烈反響，無數地質工作者看後熱淚盈眶，並勾起了他們對自己艱苦野外工作的回憶和追述。對於這部電影在行業內部的轟動效應，有論者稱之為「一個時代精神的新標識」，認為《生死羅布泊》「已重新鑄造了地質人之魂！」
可以說，這絕非溢美之詞，盡管它沒有像商業大片那樣引起社會上的廣泛熱議，也沒有取得幾億的票房，但它卻對所有觀看過的人產生了巨大的心靈沖擊，將這個行業的艱苦、光榮和奉獻的精神深深烙下，使之成為一種揮之不去的靈魂指引。它所描述的內容、所運用的藝術手法、所帶來的啟示無不蘊含了地質工作「為民務實」的作風。
1 為民解困，為國解憂——地質工作的先行頌
時值「三光榮」精神提出30年之際，這部影片成為地這一精神的藝術典範之作，應是當之無愧的，但若透過那蒼茫遼闊又危機四伏的戈壁灘，那一張張被風沙皴裂的乾枯面龐，那閃著寶石般藍色的一汪鹵水，那些再也回不來的生命所留下的堅毅足跡，我們不禁會問：他們究竟是為了什麼？一路上危險重重卻又為何義無反顧？
解開這個問題，也就解開了這部影片的核心。
影片開頭以1972年美國總統尼克松訪華時送給周恩來總理一張羅布泊衛星圖片為引子，點明此次野外考察的重大歷史緣由：「對羅布泊進行科學考察，揭開羅布泊的神秘面紗成為中國地質工作者的歷史使命」，緊接著，又通過地質勘探隊工程師鄭建剛在動員大會上的講話告訴觀眾這次行動的直接目的：「這次我們進羅布泊，還是為了能夠找到鉀鹽，……中國人口眾多，如果中國人自己不能養活自己，那必定會給全球帶來災難……從鉀鹽中能夠提煉出鉀肥，沒有鉀肥我們國家的糧食產量就會大幅度的下降，中國人就會餓肚子，但是，我國現在有98%的鉀鹽全靠進口，難道我們這么大的一個中國就真的找不到鉀鹽了嗎？」
如此質朴的話語道出了他們此行簡單而又重要的使命，就是為國家尋找鉀鹽，因為這關繫到糧食生產問題，繼而關繫到老百姓會不會餓肚子的問題。一個如此宏大的國家使命，實則是每一個普通百姓的生計問題，而這正是地質工作的本職所在，為了完成這一使命，8位地質工作者克服風沙、塌方、氣眼、酷熱缺水、汽車沒油等無數隨時可能致命的危險，頂住回單位受處分的壓力，終於為國家找到了急需的鉀鹽，為百姓填飽肚子找到了關鍵的資源保障。
上天、入地、下海，地質工作的一切都是為了為國家尋找更多的資源，讓百姓的物質有足夠的後備儲蓄。正如毛澤東同志所說：「一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。……我們的第一個方面的工作並不是向人民要東西，而是給人民以東西。」給人民以看得見的物質福利，這就是地質工作的根本。從上世紀五六十年代的大慶油田、攀枝花釩鈦磁鐵礦等一批重要礦產地的發現，到新世紀十幾年來一批大氣田、大銅礦的突破，「青藏高原地質理論創新與找礦重大突破」，「全國1642個縣（市）650萬平方千米的地質災害調查與區劃」等等，這些看得見的實實在在的成果已充分證明了地質工作的為民務實。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。選擇了出征，便沒有任何的猶豫和退縮，影片中的鄭建剛、阿扎提等人正是如此，面對三位隊友意外犧牲的殘酷事實，面對接下來未知的險境，他們不是沒有選擇返回的機會，而是冒著被處分的危險選擇「繼續前進」！當這四個字一次次在屏幕上出現的時候，地質工作的偉大性就一次次被凸顯，他們並不是為了回來時戴上「光榮」的大紅花，手捧表彰的證書，而只是為了完成那份屬於自己的工作任務，為了讓中國人不餓肚子！為民解困，為國解憂，這就是地質工作的核心任務；淡泊名利、堅守崗位，這就是地質工作者的可敬可佩之處。
「民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行」，溫家寶總理在2008年3月18日上午答人民日報人民網記者問時如是說。具體到地質工作而言，「為民務實」其實是最容易做到的，因為我們是直接面向國計民生的工作，我們的任何一項成績都是為了使老百姓的生活過得更好。地質人不用語言說話，而是用一口口油田、一座座礦山、一處處群測群防點、一口口水井等超越語言的行動和事實證明自身的價值，用默默的奉獻和無私的胸懷實現這份工作的意義。
2 以實為據，以真動人——地質藝術的楷模
作為一部故事片，《生死羅布泊》切實展現了地質工作為國解憂、為民謀福的艱辛和奉獻精神。而作為一部行業電影，它也用真實的歷史背景、真實的災難事例、真實的環境，塑造了真實可信的人，書寫了他們偉大的人格和精神力量，展現了地質工作者質朴真誠的藝術追求。
毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：「為什麼人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。」並強調藝術創作要為人民大眾服務。70多年以後，這句話在文學藝術界仍備受推崇，無論什麼形式的藝術形式都應該以表現人民，服務人民，讓人民看得懂為目的。在這方面，《生死羅布泊》亦可稱為典範。
從創作過程來看，影片是嚴謹而又真實的。創作人員在人物造型等方面查閱了大量的資料，采訪了多次進入羅布泊地區的地質工作者，僅編劇黃世英一人就曾先後8次進疆實地采訪，整理了近20萬字的采訪筆記。影片中人物遇到的突發性災難都是在羅布泊有記載或曾經發生過的，都是真實的素材。而在羅布泊地區的實景拍攝也為影片增加更具震撼的效果，戈壁、沙漠、湖泊，低溫、風沙、乾旱，乃至晃動的鏡頭都給人一種身臨其境的感覺。
從故事的結構和敘事節奏來看，也非常適合普通百姓的觀賞需求。故事從美國尼克松總統訪華這一宏大敘述格局中鋪開，繼而把視點聚集到鄭建剛等人物的形體、目光、語言等細小的行為上，將宏大命題具象為幾個個體，用小視角表現大主題，這種以小見大的選擇最能展現人性的光輝，凸顯出人格力量的偉大。而在蒼涼悲壯、遼闊雄渾的背景音樂聲中，三個人物一開始接連地因為突發意外而死去，這樣的危險如影隨形。誰將是下一個遇到危險的人？考察隊還會遇到什麼困難？他們最終能完成此行的任務嗎？這些懸念緊緊牽動著觀眾的心，讓觀眾深入到劇情中去。羅布泊地區本身的神秘元素與創作團隊精妙的敘事節奏完美結合，使這部平實質朴的記錄片恰當地融入了驚悚、懸疑元素，變成了一部極具觀賞性的影片。
從故事中人物形象的表達來看，影片具有以無聲勝有聲的力量。全片中演員的台詞很少，說的是普普通通的日常生活用語，沒有一句口號、概念、說教和豪言壯語，只留下在漫無邊際的戈壁灘上艱難跋涉的腳步聲，跟隨這腳步，我們離羅布泊越來越近，離鉀鹽越來越近，更離地質人堅韌、無畏的品格越來越近。這種內在的節奏感，傳達給我們的不僅僅是這個行業的艱苦，更多的是面對如此艱苦所表現出的生命硬度和張力，是一種將自己交付於此的忘我和超然。而從藝術表現的角度來看，唯此種用實際行動傳達出的精神和品格才更具感染力和說服力。
天山電影製片廠廠長張毅剛說：「只有真實可以重塑觀眾對主流影片的信任度，只有真實才具有生命力。」於此，《生死羅布泊》確實是圓滿完成了任務，堅守了現實主義的創作原則，實現了為大眾服務的藝術目標。
3 為民務實，以人為本——對地質工作 「為民務實」的啟示
藝術源於生活又高於生活，一部影片所講述的故事總是有限的，但它帶來去啟示卻是無盡的。《生死羅布泊》無論是從創作的過程還是故事中人物細節的處理，都對當前提倡的「黨的群眾路線實踐教育」活動具有深刻的啟發意義。
今天我們提倡共產黨員要走群眾路線，何謂黨的群眾路線？「簡單地說來，它包含兩方面的意義：在一方面，它認為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務就是全心全意地為人民群眾服務；黨對於人民群眾的領導作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創造自己的幸福生活。因此，黨必須密切聯系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個黨員必須養成為人民服務、向群眾負責、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風。在另一方面，它認為黨的領導工作能否保持正確，決定於它能否採取『從群眾中來，到群眾中去』的方法。」
鄧小平同志的話充分闡釋了黨的群眾路線的全部要義，即想人民之所想，急人民之所急，為人民群眾辦實事。為老百姓服務，就是為每一個個體的發展謀福利，讓每一個個體的人格都能得到足夠的尊重，每個個體的需求都能得到滿足。而在中國，「凡是符合最大多數人的根本利益，受到廣大人民擁護的事情，不論前進的道路上還有多少困難，一定會得到成功。」因為中國的「人民」是最容易滿足和最具包容心的。具體到當前的地質工作現狀，則應該從以下幾方面來改變我們的作風，加強我們同人民群眾的密切聯系。
3.1 轉變作風，以人為本，不斷提升自身素養
作為一項涉及國計民生的公益性行業，我們在服務對象上已經是非常明確的了，但我們的服務態度還需要不斷改善。因為群眾不僅僅是指系統外與我們工作沒有關系的老百姓，還指我們行業中的普通職工。
對於行業外的普通百姓，與我們發生直接關系的比較少，需要注意的就是提高我們的修養，摒棄高高在上的作風，努力搞好與他們的關系。重點是面對行業內的普通職工，共產黨員尤其是黨員中的幹部應該如何改善與群眾的關系。首先要改變的就是觀念里的等級之分，觀念里高高在上，不接地氣的俯視情結，由此培養一種普世情懷，培養一種人人平等的觀念。影片中一行8人的科考隊，其內在是有所謂的「等級」之分的，有高級工程師，有剛畢業的大學生，有司機……但是，在這一路上我們卻沒有看出任何的「不平等」，沒有看出任何「上級」對「下級」的命令、指揮，看到的只是一種其樂融融的工作氛圍。這種優良作風在野外工作中還比較常見，但是，一旦我們回歸到機關單位中，一旦穿上正規的職業裝，這種作風往往就不見了。所以，我們的黨員幹部在這方面要尤其注意，平時多讀書，多關心職工思想，勿要動輒指手畫腳，真正以一種平等尊重、寬容理解的作風帶領職工工作。
3.2 艱苦樸素，勤勉扎實，不斷提高業務能力
鄧小平同志在《高級幹部要帶頭發揚黨的優良傳統》一文中曾指出：「我們的歷史經驗是，越是困難的時候，越要關心群眾。只要你關心群眾，同群眾打成一片，不僅不搞特殊化，而且同群眾一塊吃苦，任何問題都容易解決，任何困難都能夠克服。」在影片中我們就看到了這種與民同苦的可貴精神，高級工程師鄭建剛和冷眉因為常年在外，只能把孩子寄養在老家，還把省下的糧票接濟家裡有三個孩子的同事；地質考察隊一行8人一路上沒有任何豐盛的飯餚，都只以烤饢和水為食，唯一一次改善伙食是在湖泊邊烤現抓的魚；到了羅中地帶後鄭建剛每晚拿出的大白兔奶糖是大家最期盼的零食……凡此種種，都表現了那時物質生活的艱苦。但我們的高級工程師們沒有抱怨，我們的地質先遣隊員們沒有抱怨，這在今天卻成為了一種難能可貴的精神。
隨著地質工作的保障條件越來越好，我們的隊伍中也出現了一種攀比享樂的風氣：外出調研比待遇、開會吃飯比規格、同級職位比收入……這些都有礙於密切我們與群眾的關系，也有損於我們的行業形象。我們要做的，是像冷眉那樣在艱苦的環境下冷靜地思考我們的實踐和理論，是像黃世英編劇那樣多次赴羅布泊實地采訪，應該讓事實勝於雄辯，讓實效勝於標榜。
毛澤東同志在《論聯合政府》中指出，「全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。」雖然地質系統不是政府機關，但我們是服務國家、服務人民的公益性機構，我們的每一分資金都來源於人民的稅收，每一項工作都應該經得起人民的檢驗。當前大好的地質工作形勢為我們提供了更多機會，也增強了我們脫離群眾、高高在上的危險，這就更需要我們謹遵老一輩無產階級革命家的教誨，發揚「三光榮」等行業內的優良傳統，摒棄個人主義、爭權奪利、推諉扯皮等不良風氣，腳踏實地地將關注點放到工作上來，認真本分地做好本職工作，平和大度地尊重每個個體。唯此，地質行業的「為民務實」才能落到實處。
參考文獻
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毛澤東.1991.毛澤東選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1094～1095
B. 《生死羅布泊》觀後感
有犧牲，有希望，有重生
—— 《生死羅布泊》觀後感
「神秘的羅布泊，美麗的羅布泊......」影片一直插敘這首歌，震撼的音效把我帶入了那一望無際的戈壁，荒無人煙的大漠。我從來沒有去過新疆，也沒有見過大漠，但我內心卻很嚮往，我一直嚮往那些環境惡劣的地方，希望了解自己的生存能力和承受能力，更喜歡那種絕望後的重生之感。有幸因為好友的推薦，看了這部叫《生死羅布泊》的電影，這部電影帶給我的不僅僅是震撼，更讓我了解到了作為一名地質工作者的艱辛。
電影講述了上個世紀70年代，一隻由八人組成的地質分隊在科技水平還是相當落後的情況下深入羅布泊的腹地羅中以及羅北尋找鉀鹽的故事。影片開始，一行八人，三輛車行駛在寸草不生，荒無人煙的沙漠上，漫天滾滾的黃沙和地下的車印形成了獨特的風景，讓人多少有了大漠孤煙直的滄桑和西出陽關無故人的悲涼。但是我們的地質隊員為了給國家找到鉀鹽，為了向外國人證明我國不是一個資源貧瘠的國家，責無旁貸的進入了死亡之海——羅布泊。
影片有很多很多的地方讓我感動：為了找礦，地質隊員睡在露天的沙漠中，風餐露宿，沙漠天空的星星格外亮，伴隨著他們進入夢鄉，而這恰恰是暴風雨前的平靜，沙漠中的氣眼是導致大地塌陷的禍根，這就好像沼澤，瞬時奪走一名隊員的生命，第二次氣眼的發生，使行駛的汽車瞬間消失；
經過了重重生死考驗，這只地質小分隊終於到達了此行的目的地——羅中，而原本八人的分隊也變成了五人，但這並不是一個令人興奮的消息，按鄭工所說，羅中是孔雀河，塔里木河，車爾臣河三條河流的交匯處，每年都有數百萬噸的鉀元素在羅中沉降，然而鄭工卻忽視了一個在當時地質勘查當中還不佔主流的高山沉降理論，看似海拔最低處並不在羅中而在羅北，這樣一耽擱，原本就不足的補給越發的緊張，這是一個不得不做出生死選擇的時刻了，最終決定由阿隊長，鄭工和冷工繼續深入羅北，在那裡，他們終於找到了此行的目標——鹵水，看到這里，我也不禁為他們感到無比的激動和興奮，然而危險並沒有因此而結束，戈壁灘上忽然颳起的沙塵暴讓深入羅北找鉀鹽的三個人失去了方向，找不到車子，只好步行回營地，阿隊長為了能繼續尋找鉀鹽甚至瞞報犧牲人數，鄭工為了找到鉀鹽執意前行，為了將鹵水帶出沙漠，在汽車不能行使的情況下，五個人分開步行，記得鄭工對他妻子說的一句話：為了鉀鹽，我們必須分開行走，為了孩子，我和你必須分開走。那是讓人多麼心酸的一句話啊，多麼別無選擇的一句話啊。誰不想和自己最親的人一起走啊 。
鄭工大一早悄悄一個人走了，因為有五個人，所以必須有一個人要單獨走，鄭工是怕剩下的人落了單，才悄悄走了。而阿隊長為了尋找鄭工，追了去，那高大的身影就這樣消失在大漠中......
影片的最後，只有三人活了下來，四人死亡，一人失蹤。如今聳立在羅布泊腹地的大型鉀鹽冶煉工廠，正是我們這些偉大的地質工作者用生命換來的。鄭工的妻子冷工站在丈夫的墓碑前說：「一輩子，我們就做了一件事，就是為國家發現的鉀鹽。」
是啊，地質工作者為了投身在地質事業中，他們犧牲了愛情，犧牲了家庭，甚至將自己的生命都獻給了大地。正是他們的犧牲換來了今天科學的發展，進步。他們更是用生命書寫了地質隊員無私奉獻的豐碑。致敬!
這是朋友寫的，自己做了點修改，看你是否滿意。
C. 生死羅布泊 觀後感 600字
生死羅布泊觀後感
《生死羅布泊》講述了一支由8人組成的地質勘查員組成的地質科考隊三次進入羅布泊為祖國尋找鉀鹽的故事，第一次在龍城犧牲了一位同志，他們返回了，第二次也是半途而廢，然而這次他們的目標是——羅中。經過好幾天的步行，他們到達了羅中，可這時他們只剩下五個人，他們決定在距離營地一公里的方向各挖一個探坑，可結果是——探坑都是乾的，最後冷嵋想起了尼加提說他爺爺曾說過「羅布泊會飄」因為羅北地區是受新造山運動最顯著的地區，所以，冷嵋推斷，鉀鹽很可能在羅北凹地，可他們的糧食，車油只夠回去了，他們已經無法停留，最後只爭取到了1天的時間，由三人去了羅北凹地，他們想在這里挖三個探坑，探坑挖好了，他們睡著了，等他們醒過來，坑裡已經有了鹵水，令他們十分驚喜，他們決定要找車回去與同伴會合，可他們找不到車了，於是便決定步行回去，他們與其他人會合後，一起回去，他們分三隊出發，由於五個人，分了隊會有人落單，於是鄭建剛為了不讓別人落單，自己趁大家還在睡夢中時獨自出發，只給大家留了一張字條。最後，冷嵋，卡西木，艾小青獲救，阿扎提死亡，鄭建剛失蹤，他們用生命的代價給祖國帶回了鉀鹽鹵水樣本。在這部影片中，鄭建剛的一句話深深的刻在了我的心裡——「想要安全就在家呆著，哪兒都別去。」是啊！如果我們都在家裡呆著，坐等別人的勞動成果，如果我們都享受著美好的生活而不去追求，不去創新，那麼又怎麼會有更好的進步，更好的發展，又怎麼來實現「我的夢，中國夢」，怎樣為國家做出貢獻呢？我們可以以不同形態為國家做出貢獻，做好自己分內的事情，也可以為國家，為人民做出貢獻的，我們現在是學生，也是祖國的未來，是民族的希望，我們要努力學習，發奮讀書，學好建設祖國的本領，做事情要堅持不懈。俗話說：「世上無難事，只怕有心人」。在接受規定年限教育的同時，積極爭取更高一層的教育，為國家，為人民，為社會做出貢獻！
D. 關於羅布泊或者是戈壁的電影…誰知道呀
[提要] 神秘莫測的「大耳朵」羅布泊，引人遐想的雅丹地貌，荒無人煙的戈壁鹼灘，稀缺匱乏的鉀鹽資源，由罕見、奇特、充滿探險與獵奇等西部元素共同構成，講述羅布泊鉀鹽探尋史的工業題材電影《羅布泊》，明年5月將與觀眾見面。影片《羅布泊》由拍攝《楊善洲》的天山電影製片廠國家一級導演董玲執導，劇本初稿由資深編劇黃世英完成。新華網烏魯木齊11月22日電（記者 賀占軍）神秘莫測的「大耳朵」羅布泊，引人遐想的雅丹地貌，荒無人煙的戈壁鹼灘，稀缺匱乏的鉀鹽資源，由罕見、奇特、充滿探險與獵奇等西部元素共同構成，講述羅布泊鉀鹽探尋史的工業題材電影《羅布泊》，明年5月將與觀眾見面。
記者從《羅布泊》封鏡暨主創人員媒體見面會上獲悉，這部影片以羅布泊鉀鹽開發為歷史背景，故事講述了1972年尼克松訪華時，送給周總理一張羅布泊的地球衛星照片，此時中國人才知道羅布泊已經乾涸。這成為中國地質人心頭揮不去的恥辱。經過半年准備，一隻由8人組成的科考隊挺進羅布泊，地質人要以實際行動緬懷周總理，奪回對羅布泊的發言權，目標是尋找理論上存在的鉀鹽……天山電影製片廠廠長張毅剛說，《羅布泊》投資1200餘萬元，演職人員120餘人，是天山電影製片廠投資最大、演職員陣容最強的一部電影，也是天山電影製片廠第一次採用膠片雙機拍攝完成，影片無論是在視覺張力、音效混響及音樂呈現等方面都有大膽開掘和延展 影片《羅布泊》由拍攝《楊善洲》的天山電影製片廠國家一級導演董玲執導，劇本初稿由資深編劇黃世英完成。王洛勇、楊聖文、艾尼瓦爾・阿不拉伊提等多民族演員傾情出演。
《飛越絕境》
西安電影製片廠1991年攝制
編劇：孫毅安
導演：史晨風
主要演員：師小紅、馬迎春、伊欣欣
E. 求分享生死羅布泊(2012)王洛勇主演的電影網盤資源鏈接或者下載方法
鏈接: https://pan..com/s/1C1A_h6KWDQiXUl-j7CREtg 提取碼: 8fgb
導演: 董玲
編劇: 黃世英 / 胡瀚文 / 董丹蕊
主演: 王洛勇 / 袁琛 / 楊聖文 / 艾尼瓦爾·阿不拉伊提 / 馬冬 / 阿爾森·阿不都拉 / 艾克拉木·艾克拜爾 / 周波
類型: 劇情
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2012-05-22(中國大陸)
片長: 90分鍾
又名: 羅布泊 / Live or death in Lop Nor
影片《生死羅布泊》講述了70年代末，一支由八人組成的地址科考隊進入羅布泊，為國家尋找鉀鹽的故事。因為鉀鹽為國家的稀缺戰略資源，所以地質隊員們都以找到鉀鹽為己任。在經過勘察後，地質隊員們把目標鎖定在被稱為「死亡之海」的羅布泊地區。影片一開始，就將一個天地蒼涼、荒無人煙的西部景象展示給了觀眾。既讓影迷見識了勘探隊員未來工作環境的艱險，同時又將一種寂寥粗獷的自然之美，深深的刻印在觀眾的心裡。
F. 生死羅布泊觀後感200字
堅持就是勝利
——《生死羅布泊》觀後感
班級組織觀看了《生死羅布泊》，觀後我不禁潸然淚下。在神秘的羅布泊路上，面臨各種惡劣的地質環境，整個地質考察隊付出四人死亡，一人失蹤的慘痛代價，最後將三壺珍貴的鉀鹽鹵水帶出羅布泊，讓我的心情無比沉重。那三壺珍貴的鹵水樣品，是地質工作者經過生死抉擇，用自己的生命跋涉，唱響了地質人的人生理想和對祖國的無限忠誠。他們，在重重困難面前毫不猶豫的選擇了堅持。
俗話說：「世上無難事，只怕有心人。」世界上很難辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。堅持就是勝利，不論做什麼事，如不堅持到底，半途而廢，那麼再簡單的事也只能功虧一簣；相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恆的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
記得有一部日本電視劇，其中有一個片段：描寫一位聾啞人在參加傷殘人運動會時，因為攙扶一位摔倒的老者，而落在了最後，但是他依舊頑強地跑完了全程。這時，場上的觀眾響起了熱烈的掌聲，那掌聲是對他頑強精神的鼓勵，更是對勝利者的歡呼！雖然他聽不到，但那臉上卻分明顯示出勝利者的喜悅。因為他畢竟憑著自己不懈的努力取得了成功。美國女作家海倫從小雙目失明，耳朵又聾。但是她憑著堅強的意志，成了著名的文學家。萬事貴在堅持。一個人具備了堅強的意志、耐心和恆心，他就取得了成功的一半，那麼另一半成功在頑強努力下也就不難獲得了。
電影《生死羅布泊》自始至終都散發著一種震撼感，這種震撼直入心肺。浩渺的戈壁鹼灘、死寂的雅丹地貌隱藏著無限的艱險。但阿扎提隊長、鄭工、冷嵋等八人毫不畏懼，一次次的挺進羅布泊，他們早已把生命交給了羅布泊交給了祖國的地質事業。他們沒有被羅布泊的無情所嚇倒，他們帶著從未動搖過的目標繼續向羅中挺進。就在生命的最極限時刻，終於在羅北窪地找到了鹵水。如果他們在困難面前卻步，往往只會擁抱失敗；但是，他們在困難面前選擇堅持，最終獲得成功。
「水滴石穿，繩鋸木斷，」小小的水滴經過常年累月尚可將石頭滴穿，那麼我們還有什麼事情做不到呢？所以我們說，堅持就是勝利，堅持一定能勝利！
可以嫁一個與你身份相關的： 作為。。。
你可以修改一下，望採納！謝謝
G. 生死羅布泊電影故事的 原型
無原型。
《生死羅布泊》是由國土資源部、新疆維吾爾自治區黨委宣傳部等出品的劇情片，由董玲執導，王洛勇、楊聖文、艾尼瓦爾·阿不拉伊提主演。
該片講述8位地質隊員面臨著生與死的抉擇與考驗，為了造福中國人民而深入羅布泊腹地進行鉀鹽調查的故事。該片於2012年5月22日在中國上映。
影片評價：
該片拍攝手法獨特，將「大耳朵」羅布泊、神奇的雅丹地貌、浩瀚的沙漠等獨特的風景與幾代地質人不畏艱難險阻、勇於奉獻和犧牲的崇高精神結合起來，獨特的視角、42天的實地拍攝、大量的航拍方式、民族特色濃郁的音樂等元素，使該片具有強烈的震撼力和視覺沖擊力。
該片作為一部現實主義電影，深刻挖掘了自身與形象不可分離的思想深度和豐富性，使得該片具有了崇高的情懷和境界，是一部表達了時代精神的電影。它主題鮮明、人物塑造非常有質感，獨具藝術魅力，顯示出打動人心的力量。這與導演的人文精神和境界不無關系。這對主流電影的創作提供了一個新的途徑 。
H. 哪裡有《生死羅布泊》電影高清下載地址
這個電影 2012年5月22日，也就是今天才公映啊。。。。要是著急就去電影院看吧
我還看過一個講關於彭加木在羅布泊失蹤的紀錄片《尋找彭加木》
你要感興趣可以去網路搜下看看
彭加木(1925─1980)，廣東番禺人，漢族。1979年任新疆科學院副院長，他先後15次到新疆進行科學考察，3次進入巴音郭楞的羅布泊進行探險，1980年6月17日上午10時，因科學考察中缺水， 彭加木主動出去為大家找水，不幸失蹤。對他的失蹤，全國曾風傳過各種說法和猜測。多年來，官方和民間曾多次發起尋找，均一無所獲。