『壹』 急找抗日英雄資料``
抗日戰爭時期，在河北省沫源縣出現了一位全國聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小犧牲時才七歲，在日本鬼子掃盪一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和幹部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。幹部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動人事跡很快傳遍了解放區，每一個老鄉都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日報》在頭版報道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區的文藝戰土方冰和劫夫很快創作了後來傳唱全中國的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
抗日小英雄王二小英勇犧牲50多年了，但是，他的英雄事跡和獻身精神將永遠鼓舞和激勵我們，他將永遠活在我們心中。
為了紀念抗日小英雄王二小，為了學習和發揚王二小的革命精神，我給大家講幾個抗日小英雄王二小的故事。
生在苦難中
抗日小英雄王二小於1928年出生在河北省沫源縣上庄村，他英勇犧牲是在1941年9月16日，犧牲時年僅13歲。
1939年9月的一天，王二小和幾個小夥伴正在山上放牛，忽聽遠處傳來槍炮聲。他們看到一些逃難的老百姓，推著小車，背著包袱，攙扶著老人，有的婦女還抱著孩子，由北向南走進了上庄。這是怎麼回事呢？
王二小把牛託付給鐵旦，和幾個小夥伴跑進了村子。只聽一個中年難民嚷道：「日本鬼子從張家口往這邊打來了，你們怎麼不跑啊？」
王二小一聽日本鬼子來了，急急忙忙跑回家裡。
王二小的家是什麼樣呢？
原來，他們家不是本村的人，因為窮只得住在庄北一個破奶奶廟里。奶奶菩薩早就拆掉了，屋裡只有一個破土炕和一張破桌子，幾口缸里有點兒雜糧。
二小慌慌張張跑進破廟，一進屋就說：「爹，娘！日本鬼子打過來了，快跑吧！」
二小爹有病，正躺在炕上呻吟著，娘說：「你爹病成這樣，往哪兒跑啊！」爹說：「還不快放牛去，丟了人家的牛，賠得起嗎？」
日本鬼子真的打到上庄來了。
這天，天剛蒙蒙亮，日本鬼子一個中隊開到了上庄村北頭，中隊長橋本拿望遠鏡朝村裡瞅了一會兒，就下令開槍開炮。村裡一下子像開了鍋，子彈、炮彈一起飛進了村。好多房屋被炸塌了，著起了火，哭聲四起。
二小爹正躺在炕上不住地呻吟，二小的哥哥王石頭和二小倆鑽到了破桌子底下。一顆炮彈打來落到破廟的房頂上，掀掉了大半個屋頂。房梁坍了下來，正好砸在二小爹身上，二小娘也被埋在了土裡。二小和哥哥從桌子底下爬出來一看，爹已經斷了氣，趕緊把娘從亂士石里救了出來。
二小爹被砸死了，全家人痛哭流涕。好心的鄰居齊存禮聽到王家的哭聲跑了過來，也難過他說：「別哭了！小日本真狠，不讓老百姓活了。」他知道二小家裡窮，又說：「俺家老爺子有一口棺材，先給你爹用吧！」
齊存禮和王石頭把棺材抬了過來，在奶奶廟後面挖了一個長方形的坑，把二小爹入殮，埋葬了。
二小爹被日本鬼子害死了，二小的哥哥王石頭又被抓去修炮樓。
這天一大早，村長馮進財和日本鬼子中隊長橋本在村子裡抓勞工。村裡的人都恨馮進財，不叫他村長，叫他塌鼻子。塌鼻子村長把橋本領到奶奶廟前。
橋本拍了拍王石頭的肩膀，說：「你的。。。身體。。。好好的。。。修炮樓去！」說著，兩個日本鬼子就把王石頭捆了去。
塌鼻子村長讓兩個村丁把二小家的糧食又搶走了。還把二小家的一根木頭也搬上了車。王石頭被抓去修炮樓，每天背石頭，運木料，修路，砌牆，沒有吃的，累死累活地拼著
命干。
二小媽生著病，心裡惦著石頭：干那麼重的活，不吃東西哪成啊！可是，家裡沒有糧食，只得熬了一罐稀粥，罐口上扣了一個粗碗，裡面放了一點兒小蔥和鹹菜，讓二小給哥哥送去。二小提著粥罐，來到修炮樓的工地。四面拉著鐵絲網，20多個日本鬼子端著槍，手拿皮鞭。
二小找了半天，才看見哥哥和八、九個青年農民，每人背著一塊長方形的石頭，低著頭，彎著腰，一步一步艱難地向炮樓走去。他們汗流滿面，汗水濕透了衣衫。日本鬼子發現誰走得慢，就上去用皮鞭子狠狠地抽打。一個日本鬼子朝王石頭肩上使勁抽了一鞭子。王石頭一個趔趄沒有站穩，石頭掉在了地上。鬼子小隊長又往石頭身上狠抽了十幾鞭子，還用腳踢他。王石頭用力從地上爬起來，心中怒火燃燒。心想：你這個小日本這么狠，今天也讓你看看中國人的厲害。說時遲，那時快，王石頭突然從地上搬起一塊大石頭，走到鬼子小隊長身後，猛地朝他的頭上砸去。鬼子小隊長倒在地上見閻王去了。
王石頭此時像一頭猛牛，大聲喊道：「鄉親們！咱們不給鬼子幹了，快跑啊！」
王二小躲在一棵大樹後面，看見哥哥朝對面山上跑去，日本兵開槍打死了好幾個人。
日本兵把好多民工又抓了回來，繼續修炮樓，二小也被抓了去。日本鬼子對民工看管的更嚴了。
這一天晚上收了工，二小的肚子餓得咕咕叫。他走到工地北頭靠鐵絲網的地方坐下來，把罐口上的粗碗拿下來，端起罐子喝玉米粥，就著小蔥和鹹菜。一天沒吃東西了，很快粥喝得差不多了，二小發現罐底還有7個鳥蛋。這是媽媽專門給他拿來的，媽媽一個也沒留。
二小吃了一個鳥蛋，真香啊！他忽然想起，家裡什麼吃的也沒有了，媽媽什麼也不吃，怎麼行呢？想到這兒，二小下決心要逃回家去看看媽媽。
二小一直沒有睡，他在仔細觀察著工地上的動靜。一彎明月升到了半空，繁星滿天。民工們勞累了一天，都東倒西歪地倚著石頭睡著了。十幾個日本鬼子和偽軍背著槍，打著手電筒在工地上巡邏，一個鬼子還牽著一條狼狗。
二小發現鬼子和偽軍巡邏有一定的路線，從工地的一頭到另一頭來回走，走一趟至少有五、六分鍾。這不是一個空擋嗎？
二小趁著鬼子和偽軍走遠了，用一根木棍把鐵絲網撐開，把身子縮成一條扁魚似的鑽了過去。
巡邏的鬼子發現有動靜，立刻打開手電筒，軍犬也奔了過來。敵人開槍了，軍犬狂叫著。二小仗著路熟，鑽過鐵絲網，接連翻了幾個跟斗，滾到了山坡下，抄小路跑回了奶奶廟。
屋裡漆黑，一點地動靜也沒有。二小摸了半天，好不容易找到了火柴，把小豆油燈點著
一看，他驚呆了。他看到娘一動不動地躺在炕上，雙眼緊閉著，用手一摸娘的頭和手，冰涼冰涼，不由得痛哭起來。娘是活活餓死的啊！
爹被日本鬼子害死了，哥哥被日本鬼子逼得逃跑了，媽媽又被活活餓死了。二小的心裡對日本鬼子充滿了仇恨。他默默地想，這深化大恨一定要報
奔向解放區
王二小從敵人修炮樓的工地上跑出來以後，鬼子到處抓他。二小在上庄呆不下去了，怎麼辦？
齊存禮叔叔說：「從咱們這兒往南一百多里地，是八路軍的鞏固區，你去找八路軍吧！」二小想到他娘剛去世，為難地說：「俺娘。。。。」話沒說完，齊存禮就說：「你娘的後事，俺幫你辦。」
齊叔叔的兒子鐵旦把一小袋貼餅子放在二小的手上，說：「二小哥，這點兒干糧，你路上吃吧！路遠，多小心。。。。。。」說著，眼淚流了下來。
王二小向娘磕了一個頭，走出了家門。
二小走在狼別溝里，天黑漆漆的，路上凈是大大小小的石頭，一不小心就會摔倒在地。起風了，又下雨了。二小摔倒，又爬起來，他找來一根樹枝拄著。走著走著，二小聽到了狼的嚎叫聲，兩條惡狼緊緊地追著他。他想起爹的話，看見狼不能跑，你跑他就追，你蹲下來拿塊石頭，狼就不敢過來了。想到這兒，二小蹲下拾起兩塊石頭扔向了狼，狼果然跑掉了。
王二小在漆黑的山路上跌跌撞撞地走著，忽然覺得肚子餓了。他掏出一個貼餅子，一邊走一邊吃著，肚子好受多了。這時候，日本鬼子的巡邏隊過來了。5輛摩托車，「轟隆隆」的響聲越來越大，車上還架著機槍，閃亮著車燈。二小趕緊躲到一個山洞裡。
山洞裡冷颼颼的，還滴著水，二小想睡也沒法睡，只好來回蹦達暖暖身子。天亮了，二小不敢在大路上走，等到天黑才繼續趕路。秋雨又下了起來，秋風一陣陣刮著，二小頂風冒雨，咬著嘴唇向前走。他心裡恨透了日本鬼子。
走著走著，他遠遠看見不遠處的一個山頭上亮著燈光，前邊有人家。他已經非常疲乏了，但是燈光又給了他希望。他奔著亮光，艱難地來到一座茅屋旁，輕輕地敲了幾下門。沒有動靜，二小耐心地站在門外。過了一會兒，一位白發蒼蒼的老人開開了門，吃驚地說：「哎喲，孩子，你咋弄成這個樣子？」
二小難過地說：「爺爺，我是上庄人，爹娘都被鬼子害死了，哥哥被抓去修炮樓也不知跑哪兒去了，鬼子還要抓俺，俺沒處。。。。。。」
老人趕緊把二小拉進屋，說：「快脫了衣服洗一洗吧！」
屋裡收拾得挺干凈，牆上掛著一支獵槍，還有兔皮、狼皮、狐皮。老人看樣子是一位獵人。
二小洗完澡，換上乾衣服，挺舒服。這時候，天快亮了，老人端來了熱粥、窩窩頭。吃完了飯，老人問二小：「孩子，你叫啥名字？要上哪兒去啊？」
二小說：「俺叫王二小。俺要去找八路軍，為俺爹娘報仇！」
老人說：「找八路軍，還有一百多里地哪！先睡一覺，天黑再走！」
王二小美美睡了一大覺，直到天黑。
二小要上路了，老人拿出一些窩頭、兔肉，讓二小路上吃。二小心裡感到暖融融的，說：「老爺爺，謝謝您了！」
老人笑了笑，說：「一家人不說兩家話，俺兒子也是八路軍。日後，你打鬼子立了功，俺老漢還要給你慶功呢！」
二小背上包袱，在夜色中上路了。
一路上刮著風，還下著雨，二小也看不清路，不知摔了多少跟頭，渾身是泥，兩腿無力.他感冒發燒了。一不小心踩著一塊石塊，摔倒在地上，再也沒力氣爬起來了。二小己經來到了狼牙口村的街上，都半夜了。
狼牙口村的農會主任高林山開完會回家，發現街邊躺著一個孩子，已經昏迷不醒了。他趕緊把孩子抱回家，讓妻子去熬了一碗薑糖水。高林山給二小脫下濕衣服，替他洗了身子，換上乾衣服。妻子端來了薑糖水，二小咕通通就喝了，瞪著眼睛問：「這是什麼地方啊？」高林山告訴二小：「這里是二區南馬庄鄉狼牙口村。你淋雨暈倒在街上，俺把你抱回來，可醒過來了。孩子，你叫啥名兒，從哪兒來啊？」
二小激動得說不出話來，眼淚也流了下來。過了一會兒，二小才說：「俺家在六區上庄。鬼子打死俺爹，餓死俺娘，抓走俺哥，又要抓俺。。。。。。」二小難過得說不下去了。
高林山安慰二小說：「孩子，你別愁，這里是鞏固區，俺們農會會照顧你。你在上庄幹些啥營生啊？」
二小回答說：「俺給地主放牛。」
高林山說：「那好，俺家有牛，村裡還有六、七戶有牛，你就放牛吧。」
從此，二小就為這六、七戶人家放牛。輪流在各家吃飯睡覺。二小放牛挺認真，大家對他也挺好，還送他衣服、鞋襪。
參加兒童團
一晃，王二小在狼牙口村已經好幾個月了，生活得很好。這里和上庄不一樣，上庄是敵占區，這里是八路軍的鞏固區。特別是，這里不僅有八路軍、民兵隊，還有兒童團。
這天，天快黑了。王二小放牛回村，看見村邊大槐樹下，兒童團長雷娃正在領著兒童團員練操。兒童團員們個個精神抖擻，有的戴著八路軍軍帽，有的用木棍或秫秸桿當槍，有的腰裡還扎著一條；舊皮帶。他們還高聲唱著《兒童團團歌》：
我們是兒童團員，
我們為抗日站崗。
手握著紅樓槍呀，
哪怕那個風雨狂。
你要想過路么？
請你拿出路條！
二小聽著聽著，心裡不覺有點地難受。人家兒童團員多神氣呀，自己來了幾個月了，就整天放牛。。。。。。
回到高主任家裡，二小還是悶悶不樂。高林山看二小這樣，就問：「二小，有啥不高興的事呀，嘴巴撅得比天高？」
二小低著頭不言語，過了一會兒，他對高主任說出了自己的心事：「村裡的娃娃們都參加了兒童團，就俺不是！」
高林山一聽笑了起來，說：「我當是什麼大不了的事呢，這好辦，你寫一個加入兒童團的申請不就行了？可有一樣，參加了兒童團可要積極的干！」
二小在高主任的幫助下，很快寫了一份參加兒童團的申請。
二小真的成了一名兒童團員，甭提多高興了。在兒童團里，二小比誰都幹得積極。除了站崗查路條，二小做了不少事。
騎兵連的戰士接到命令到下壺關打鬼子去了。這一天，高林山在院子里走來走去，一臉愁雲。二小見了，忙問：「大伯，你有啥心事啊？」
高林山說：「部隊走了兩三天了，可是一點兒動靜也沒有，聽不到槍炮聲。他們帶的干糧不多，你說急人不急人！」
二小聽了也說：「他們的馬草也不多。」
兩個人都動起了腦子。二小靈機一動，說：「大伯，俺們現在就發動大夥准備口糧、軍草，後半晌就給部隊送去。我這就跟雷娃說一聲兒，發動兒童團員上山去割馬草。」
高林山聽了直點頭，心想，這孩子還真有點子。
全村人都忙著生火，烙貼餅子。20多個兒童團員都到村北的山上割馬草去了。
二小揮著鐮刀，數他割得快。你看，他把小布衫也脫了，只剩下紅肚兜，光著膀子，彎著腰，手快如飛。他還挺有心眼，准備了兩把鐮刀，磨得光光的換著使。二小割滿了兩筐青草，又幫著別的女孩子割，還不到晌午，兒童團員們就完成了任務。
吃完晌午飯，民兵和兒童團員們就出發了。每個兒童團員都背著兩筐草，天氣又熱起來，臉上直冒汗，可沒有一個人喊累。
在下壺關的山頭上，騎兵連吳連長首先從望遠鏡里看到老鄉們和兒童團的送糧送草隊伍。他騎著戰馬飛快迎過來，拉著高林山的手說：「謝謝你們，你們來得太好了！」他又轉過身來對兒童團員們說：「你們立了一大功。咱們的軍馬沒有草吃就不能打仗，你們的草送的真及時，謝謝你們了！」
兒童團員聽了吳連長的話都非常高興，這草沒白割，挨點兒累也值了。
戰斗很快打響了，騎兵連消滅了鬼子的一個中隊，繳獲了不少槍支彈葯。
日本鬼子不甘心在下壺關的失敗。他們打聽到我們的騎兵接受了新的任務，轉移到別的地方作戰去了，就由日本鬼子的中隊長佐佐木帶著一個小隊日本鬼子和一排偽軍來襲擊狼牙口村。
佐佐木一夥來到狼牙口村，卻發現村裡一個人也沒有，圈裡豬也沒有，村子裡靜悄悄的。佐佐木發火了，問道：「八路的沒有。。。。。。老百姓、牲口。。。。。。統統的哪裡去了？」
翻譯官報告說：「老百姓都跑了，牲口、糧食全堅壁起來了。」
佐佐木舉起戰刀，下令：「搜！給我搜！「
日本鬼子到山溝里搜，也不見人影。過了一會兒，偽軍排長來報告：「太君，燁樹溝里發現了幾十個老百姓！」
佐佐木的小眼睛一轉，大叫道：「把他們。。。。。。統統的。。。。。。包圍起來！」
群眾被包圍了起來，山頭上架起了機槍。
鬼子中隊長佐佐木站在岩坡上開始訓話了，嘰里呱拉不知說的什麼。翻譯官說：「太君說了，你們不要怕，只要說出八路軍在哪兒，糧食、彈葯藏在哪兒，就沒事兒。」
沒有一個人說話，山谷里靜靜的。佐佐木氣得臉像豬肝，大聲吼道：「快說！再不說。。。。。。統統的。。。。。。死啦死啦的。。。。。。。」
半天，還是沒人說話。佐佐木沖下岩石坡，抓住一個青年農民的衣襟，毗牙咧嘴地說：「你的快說。。。。。。八路軍在哪兒？糧食藏在哪兒？」
那個青年農民「哇哇」地叫著，佐佐木使勁地打他、踢他，他叫得更凶，還是說不出話來。
高林山對佐佐木說：「他是個啞巴，不會說話。」
佐佐木一把抓住了高林山吼道：「他是啞巴。。。。。。你的會說。。。。。。八路軍在哪兒。。。。。。糧食藏在哪兒？」
高林山不慌不忙地說：「俺是個老百姓，俺不知道。」
翻譯官幫腔說：「快說吧！不然劈了你！」
佐佐木氣急了，舉起軍刀就要劈過去。
就在這緊急的時刻，王二小挺身站了出來。他想，高大伯是農會主席，是他把自己抱回家裡，是他們一家無微不至地關心自己，他不能死啊！
佐佐木收起了軍刀，向二小問道：「你的小孩。。。。。。你的。。。。。。怎麼知道。。。。。」
二小沉著地說：「我天天在山上放牛，我怎麼不知道！」
佐佐木狡猾地說：「你的。。。。。。小孩。。。。。。不騙人。。。。。。」
在鬼子威逼下，王二小隻好走在前面帶路。兩個偽軍在後面緊跟著他。
王二小東走西轉，把鬼子兵領進了深山溝。遠遠的看見前面有一個山洞，二小指著說：「太君！你看，就是那個洞！八路軍的傷員、糧食就藏在那兒！」
佐佐木逼著二小：「你先。。。。。。進山洞。。。。。。」
二小急忙鑽進了山洞。鬼子們慢吞吞地跟著。山洞裡的路二小很熟，他像一隻小兔子，連走帶蹦，把鬼子落在後面。左拐右拐，二小來到一個叫貓兒洞的地方，把身子縮成一條扁魚似的鑽了過去，氣得佐佐木直跳，罵道：「中國小孩。。。。。。狡猾。。。。。。」說著，掏出手槍朝洞里開了幾槍。
二小早就鑽出洞，飛也似的跑到燁樹溝，大聲對高主任和鄉親們喊道：「趕緊鑽到洞子里，鬼子要來了！」
鄉親們安全轉移，騎兵連把鬼子和偽軍包圍起來。
鄉親們把二小圍了起來，高林山抱起了二小，大家都誇二小機智勇敢。高主任說：「孩子，是你救了俺，救了鄉親們！」村婦救會曹主任也摟著二小說：「是你用調虎離山計救了鄉親們，多聰明的一個孩子！只想著大夥兒，就沒想到自己的危險。」
王二小參加兒童團以後，經受了鍛煉，做了許多有益的事情。他在迅速、茁壯地成長！
血染南河灘
九月十六這一天，太陽快要落山了，二小甩著鞭子趕著牛要回家了。忽然呼隆一聲響，二小一看，是鬼子兵踩響了南河灘上的石雷。
有40多個鬼子來搶糧食和彈葯，還要消滅八路軍的傷員。他們來到南河灘上，大搖大擺，還邊走邊觀景。
鬼子要去狼牙口村，那裡藏著糧食、槍支和彈葯，還有八路軍的傷員。
走著走著，一座山擋住了鬼子的去路。鬼子中隊長高崎用望遠鏡看了半天，也鬧不清前邊的路應該怎麼走，他們面前有3條路，走哪一條呢？
中隊長高崎急得直冒汗，把大個子軍曹喊來命令說：「這里有3條路，你去看看定哪一條？」鬼子們停下來，有的去河邊洗手、洗臉，有的去喝水。高崎發火了：「不準洗手洗臉，快歸隊。。。。。」
大個子軍曹跑回來向高崎報告：「中隊長！路不好找，在那邊山上有一個小孩。」
高崎大聲喊道：「快抓來！」
二小被軍曹拽著來到高崎面前。
高崎問道：「小孩！你的。。。。。。什麼的幹活？」
二小答道：「俺是放牛的！」
高崎又問道：「小孩。。。。。。八路的。。。。。。在哪裡？」
二小說：「俺不知道。」說完就要走。高崎一把抓住他：「你的。。。。。。不要怕。說出來。。。。。。八路在哪兒。。。。。。給你金票。」
二小半天不言語，軍曹上來吼道：「小孩。。。。。。不說。。。。。。死拉死拉的！」
二小一看，不給帶路不行了。心想，也好，俺們的隊伍在崖口兩邊的山頭上埋伏著呢，我路又熟，把鬼子帶進。。。。。。，想到這兒，二小裝作害怕的樣子說：「太君！俺想起來了，晌午的時候，有不少八路軍開到南馬庄去啦！」
惡狠狠的軍曹舉起拳頭，兩個小眼珠滴溜溜轉，嚇唬二小：「小孩。。。。。。你不要。。。。。。撒謊！」
二小生氣地說：「反正俺看見了，信不信由你！」
高崎看天快黑了，急著說：「小孩。。。。。。你的。。。。。。帶路！」
二小領著鬼子兵在沙灘地上向西走去。
河灘上有好多大大小小的石頭。幾個鬼子踩在石頭上，都摔倒在地上，哇啦哇啦叫道：「小孩。。。。。。你帶的。。。。。。什麼路？」
二小撅著嘴也大聲喊道：「這圪塔就是這號路！」
二小領著鬼子兵繞過河灘向南走去。河的東面是石嶺子山，西邊是香爐山。兩座山都有幾十丈高，在這兩座山嶺上埋伏著我們的騎兵連，一排在西邊香爐山上，二排在東邊石嶺子山上。
鬼子兵大搖大擺地走進了山溝。這時，石嶺子山上的八路軍騎兵連的戰土開了槍，子彈嗖嗖地射向敵人，七、八個鬼子應聲倒地，還不知道自己是怎麼死的。鬼子見左邊有八路，又朝石嶺子崖下躲避，右邊香爐山上的八路軍正好打個正著。鬼子兵成堆地倒下，鬼哭狼嚎地叫了起來。鬼子兵朝兩邊山上開槍，可是射程打不到，白費子彈，一個高個子鬼子兵朝崖上扔手榴彈，可是，手榴彈碰到崖邊又呼拉拉掉了下來，在鬼子堆里爆炸了。
鬼子中隊長高崎氣急敗壞，連叫「上當，上當」。他一眼看見，王二小這時飛快地向西跑去，便拚命地追了上去。他掏出手槍朝二小射了過去，二小背中槍彈倒在南河灘上。軍曹也跑了過來，用刺刀猛刺二小的胸膛，又把二小用槍尖高高地挑起來，摔在大石頭上。我們13歲的小英雄王二小英勇犧牲了，他的鮮血染紅了大石頭。
1941年農歷九月十六，抗日小英雄王二小英勇犧牲在南河灘，八路軍和老鄉得到了安全。
抗日小英雄王二小英勇犧牲後，他的英雄事跡傳遍了解放區的每一個村莊，感動著每一個老鄉。當時在晉察冀邊區工作的文藝戰士方冰和劫夫知道了王二小的事跡也感動萬分，他們立即進行創作，僅僅用了半天時間就寫出了著名的兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
《歌唱二小放牛郎》用敘事的手法生動地介紹了王二小的英雄事跡，充滿無比崇敬與深
切緬懷的真摯感情，不僅使人聽了無比悲痛，而且激勵鬥志，催人向前。
今天，我給大家講了抗日小英雄王二小的故事，最後，我想把《歌唱二小放牛郎》唱一遍。我不會唱歌，用歌聲來緬懷英雄，同時表達我們繼承和學習英雄革命精神的決心。
歌唱二小放牛郎（歌詞）
牛兒還在山坡吃草，放牛的孩子卻不知哪兒去了？不是他貪玩耍丟了牛，那放牛的孩子王二小。
九月十六那天早上，敵人向一條山溝掃盪，山溝里掩護著後方機關，掩護著幾千老鄉。正在那十分危急的時候，敵人快要走到山口，昏頭昏腦地迷失了方向，抓住了二小要他帶路。
二小他順從地走在前面，把敵人帶進我們的埋伏圈，四下里乒乒乓乓響起了槍炮，敵人才知道受了騙。
敵人把二小挑在槍尖，摔死在大石頭的上面，我們那十三歲的王二小，可憐他死得這樣慘。
幹部和老鄉得到了安全，他卻睡在冰冷的山間，他的臉上還含著笑，他的血染紅藍藍的天。
秋風吹遍了每個村莊，它把這動人的故事傳揚，每一個老鄉都含著眼淚，歌唱著二小放牛郎。
『貳』 草原的自然風光和民族風情的資料
一、草原的自然風光：
呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷，一直延伸至松濤激盪的大興安嶺。
這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚，一派北國風光，是滑雪、打獵和冰上運動的好去處。
在被譽為「中國第一曲水」的莫爾格勒河畔，有一個「金帳汗蒙古部落」，是呼盟唯一以游牧部落為景觀的著名旅遊景點。這里是中外馳名的天然牧場，歷史上許多北方游牧民族都曾在此游牧，成長壯大，繁衍生息。
這里形成了以游牧部落為主體的美麗圖畫，藍天白雲、彎彎河水、茵茵綠草、群群牛羊、點點氈房、裊裊炊煙。呼倫貝爾是世界少有的綠色凈土和生靈的樂園，茫茫無際的天然牧場，清新寧靜，置身在美麗的大草原之中，令人心胸豁然開朗。
二、草原的民族風情：
男女老幼皆穿長袍腰帶，穿高腰靴子。飲食以糧、乳、肉、奶茶為主，其中奶豆腐、奶茶、黃油、奶酒最具特色，全羊和手扒肉是招待貴客的宴席，獨具民族特色。
蒙古族的最高禮節是敬獻哈達。祭敖包、那達幕是蒙古族的傳統活動和特有的民族風情，每年農歷5月13日舉行祭敖包。
蒙古族習慣的右為貴，以上為尊。因此，蒙古包內正對火位的一方為尊位，是男性和菲 卧的鋪位，也是招待賓朋的地方；尊位的右側和左側，分別是男性和女性成員的鋪位清真寺的建築藝術表現了以伊斯蘭文化為體，以漢文化為用的特色。
如果蒙古小夥子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要托媒人帶著象徵和諧甜蜜和旺盛的白糖、茶葉、膠等物品，用一塊白手巾包著前去撮合，若女方收下，婚事則可以進行。
(2)靈丘新微電影擴展閱讀：
草原的地理位置：
從地理地貌上看：內蒙古高原東起大興安嶺和蘇克斜魯山，西至甘肅省河西走廊西北端的馬鬃山，南沿長城，北接蒙古國。
海拔1000多米，地勢起伏微緩，有明顯的季相變化，適宜禾本科、菊科的生長，從而造就了廣袤無垠的內蒙古大草原。漢武帝在此築城以屯田、養馬，作為防禦和進攻匈奴的基地。
中國著名歷史學家和考古學家翦伯贊曾在其名著《內蒙訪古》一文中指出，「一出居庸關，經過了一段崎嶇的山路以後，便在我們面前敞開了一片廣闊的原野，一片用望遠鏡都看不到邊際的原野，這就是古之所謂塞外。」
可見內蒙古高原的自然延伸，使得中國北方許多地區都具有相類的地貌特徵，這為內蒙古大草原的自然延伸奠定地質基礎。
『叄』 觀電影 夜襲 有感誰會寫啊,要求600字
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1937年10月19日，八路軍一二九師七六九團團長陳錫聯率隊夜襲日軍陽明堡機場，炸毀戰機24架，震驚中外，成為抗日戰爭中的著名戰役。1937年10月9日凌晨，769團在團長陳錫聯率領下，突然襲擊了位於山西代縣以南的的日本侵華軍隊陽明堡機場。該團六百多名勇士沖進機場，與日軍展開白刃戰，炸毀機場上全部24架飛機，三營長趙大力以及一百餘名勇士壯烈殉國，用他們的鮮血換來了我軍軍史上「以弱勝強」的輝煌戰例，極大地振奮了中華民族的抗戰熱情。
片中開始時是趙營長和晉綏軍搶奪火車皮。電影剛開始我就被這個胖乎乎的東北漢子所吸引,看他舉著郭記者的衣服,當陳錫聯決定夜襲陽明堡機場時,他是第一個站起來鼓掌叫好的!
有一段給我印象很深,陳團長讓趙大力去摸鬼子機場所要通過的滹沱河。當他發現有小日本兒時，不斷向郭記者使眼色．擺手。小日本兒發現河裡有東西就往水裡開了槍。趙大力沉到了水裡。郭記者抱著趙大力的衣服回來了，她以為他死了，哭的很傷心。看到這兒，班級的氣氛也因劇情的牽動而沉默了，我卻笑出了聲，不是因為我冷血，而是我預感到可愛的趙大力不會就這么死了，想像著他光著屁股或用樹葉擋著回來時候的樣子，所以我笑了。但他可比我聰明的多了，他穿著小日本兒的衣服，還繳了三把三八大杠兒回來。我很感動的是陳團長對他說的話：」趙大力你給我聽著，就是三架飛機我也不稀罕！」陳團長出去了，趙大力笑了～
陳團長堅定了決心，偷襲鬼子的機場，並立刻作出了偷襲的具體部署。襲擊機場的任務由3營來完成，其他兩個營的任務是破壞崞縣到陽明堡之間的公路和橋梁，阻擊崞縣和陽明堡方向的可能增援之敵。趙營長在整完隊後走到陳錫聯面前敬禮，到：」報告團長，趕死隊集合完畢。」每個人都已將自己的生死置之度外，抱著破釜沉舟的決心！3營戰士們在營長趙大力的率領下，用鐵剪剪開敵人的鐵絲網，神不知鬼不覺地摸進了機場。趙大力帶10連向機場西北角運動，准備襲擊敵人守衛部隊的指揮部，11連徑直向中央的機群撲去。當10連的行動被鬼子發現時，雙方同時開了火。頃刻間，槍聲、爆炸聲、喊殺聲混成一片...
給了我極大震撼的是最後的趙大力，他在英勇殺敵的同時還不忘保護陳團長，在臨死前，他硬是挺著站了起來，回過頭，用嘶啞的嗓子對著團長說了最後五個字：」團長 三架了」然後微笑著走向了飛機...
班級里一片嗚咽聲，我極力控制的淚水在這一刻奪框而出...
中央電視台播映的電視連續劇孫中山於昨晚全部播完了，縱觀全劇，相對於以前央視放映的
有些革命歷史題材的假，大，空風格來講，該劇是很不錯的，全劇不同於過去的是以人性化
的手法敘述了孫中山先生的革命生涯，展現一代偉人的拯救中國的獻身精神和改造中國的
理想主義精神，這些恰恰正是我們目前時代所缺的，也是最需要的。
該劇的拍攝態度是認真的，在描述一些歷史事件時，非常強調真實，包括一些細節的處理都
是按照歷史事實來表現的。比如孫中山於辛亥革命後回國路過廣州時，是在船上接見一些
革命同志的，比如孫中山去世前對汪精衛等所說的有關遺囑的話，都是有史記載的，有些
甚至是原話。再比如敏感的國共合作的話題，該劇也忠實於歷史，用了聯俄容共的提法，
同時對蘇聯曾拉攏其他軍閥的歷史事實也沒有迴避，而是表現了出來。在對一些有爭議的
歷史人物的表現上也基本採取了實事求是的態度，沒有刻意醜化，對蔣ut介石和汪精衛等人物
的處理基本上是中性htrfdhdr中山等國民黨
人顯得左了點，fkyujikytjnmyrgbtr革命口號多了點，但我感覺這樣的處理有積極意義，gfghtrd畢竟中國人民經過
幾十年的hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh宣傳後更願意接受革命就是正確的思想。
uy
該劇使用的人性uyuyuj化表現手法是非常好的，這樣就把一個有血有hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh肉的孫中山展現了出來。全劇
集中描寫了孫中hhhhhhhhhh55
剛才那個女記者犧牲了，團長奔過去的場景好感人。」看完《夜襲》後，聯和院線總經理徐小平(blog)直呼震驚，「你們600多萬元的投資拍出來的這個影片看上去絕對像過千萬元的片子。」
聯和院線吳鶴滬副總經理直誇影片有感情、有細節，並將影片的亮點一一道出：「我覺得這個片子入戲很快，一上場就是國共兩軍爭奪火車車廂的情景，但日軍一出現，所有的槍口都對准天上日軍的飛機。這其實是我們中國抗日戰爭的一個縮影。」
影片中有這樣一個場景：在出發前往戰場的前一天晚上，陳錫聯團長把部下召集起來，一個個詢問他們是否是獨生子，如果是，則要求他們出列不讓他們上戰場。很多士兵不解，而陳錫聯的回答乾脆而直接：「為了你娘。」沒有多餘的話語，沒有藝術化的處理，人性化是影片的閃光點。人是有情感的動物，影片中的陳錫聯也一樣，雖然直到女記者死的那刻，他與女記者間朦朧的愛情，依然沒有隻言片語，卻無形中為激烈的戰爭場面增添了一絲柔情。
發行從上海開始
《夜襲》製作完成後，李水合第一個想到的就是上海。而上海聯和院線對他們的到來也很歡迎。經過一番商討，《夜襲》將在8月底正式登陸滬上各大影院。下一站，李水合的目標是北京，不過，據他自己說，為了節約拷貝成本，《夜襲》將不採用全國同步放映的方式，「長線運作、細水長流」是他對影片的市場把握。
當然，有過諸多成功發行經驗的李水合自然不會放過二級電影市場，《夜襲》的數字放映也在積極的籌備中。據悉，在本屆上海國際電影的電影市場上，《夜襲》已經吸引了眾多國外買家的目光，法國、印度、土耳其、葡萄牙、俄羅斯等國買家紛紛向他們要片花，表示了購買意向。
『肆』 冬天保定市哪裡好玩
體驗古代文化：清西陵，總督署，蓮花池，大慈閣！
體驗紅色文化：白洋淀，狼牙山，地道戰（不推薦地道戰）
體驗山水風景：野三坡，拒馬河源頭，阜平天橋瀑布。
清西陵
位於河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個皇帝陵、三個皇後陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建築達5萬多平方米，共有殿宇千餘間，石建 ...
滿城漢墓
因出土「金縷玉衣」而聞名於世的滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰（wan)之墓，位於保定市西北20公里、滿城縣縣城西南1.5公里陵山主峰東坡。陵山是一座孤立的 ...
古蓮花池
全國重點文物保護單位、全國十大名園之一的古蓮花池位於保定市區中心。與直隸總督署南北相遙。古蓮花池正門坐南朝北，門前一對石獅雄踞左右，門樓歇山翹角、三門三楹，中 ...
直隸總督署
古城保定的直隸總督署，是我國現存的唯一一座最完整的清代省級衙署。這座衙署啟用於雍正七年（1729年），直到清亡後廢止，歷經182年。可謂「一座總督衙署，半部清史 ...
涿州影視城
涿州中國影視城，位於北京南60公里的河北省涿州市，是中央電視台投資建造的一處為電影和電視劇拍攝提供場景及製作服務的場所，同時，又是一處突出影視特色的新興人文景點 ...
定州塔
位於定州市城內南門里東側，始建於宋真宗成平四年，前後共用了55年才建成。定州塔共11層，高84.2米，是我國現存最大的一座古塔，被列為全國重點文物保護單位。該塔 ...
冉庄地道戰遺址
河北省清苑縣冉庄村，地處保定市西南30千米的冀中大平原上，位於京、津、石、滄之間。
野三坡風景區百里峽景區
天下第一峽--百里峽：被譽為「天下第一峽」的百里峽是野三坡獨具特色的景區之一。野三坡百里峽景區位於河北省淶水縣野三坡鎮苟各庄村，百里峽重點風景名勝區---野三坡 ...
白洋淀
白洋淀位於保定市東約45公里，是華北平原上最大的淡水湖，總面積366平方公里。淀區內共有36個村莊，8000公頃蘆葦，146個淀泊。河淀相連、溝壑縱橫，葦田星羅
安國葯王廟
安國市是保定一個縣級市，素有「葯都」之稱，葯業的發展已有千年的歷史。40集電視連續劇《大宅門》中的一些情節，就生動再現了安國葯業的昔日繁榮。安國葯王廟，始建於東 ...
天生橋地質公園
河北阜平天生橋國家地質公園位於太行山東麓，總面積50平方公里，南距省會石家莊140公里，東距保定市170公里，東北距北京275公里，西距五台山48公里。是集地質 ...
青虛山
青虛山為道教名山，位於唐縣城北35公里處，因「四時之氣清而煦，界入虛無，超然物外」而得名。該山山體構成多為石灰岩，因久經風雨溶蝕，形成了如青筍、似狼牙、像箭頭， ...
白石山
淶源，淶水之源。在淶源聳立著一座巍峨的大山，那就是白石山。白石山雄踞八百里太行山最北端，山體高大，有「三頂、六台、九穀、八十一峰」，主脊線長7000餘米，最高峰 ...
大茂山原始森林
大茂山又名神仙山，古為北嶽恆山，海拔1898米，雄居於保定阜平、唐縣、淶源三縣交界處。這里林濤雲海，翠峰聳立，樹密草豐，響泉飛瀑。有南方山林的秀姿，有北方草原的 ...
龍潭峽谷
龍潭峽谷位於滿城縣城北15公里處。景區包括龍門湖和龍潭峽谷兩個景點，風光旖旎，青山秀水，有「北方小桂林」之稱，為河北省風景名勝區。龍潭峽谷風景區：龍門湖，是人工 ...
定窯遺址
定窯遺址位於曲陽縣澗磁村和東、西燕川村一帶。該縣曾屬於定州管轄，故稱定窯。定窯是我國北宋時期五大名窯（官窯、哥窯、汝窯、鈞窯、和定窯）之一
狼牙山
狼牙山位於保定境內易縣西南45公里處太行山東麓，距保定市45公里。狼牙山由5坨、36峰組成，主峰蓮花瓣海拔1105米，西北兩面峭壁千仞，東南兩面略微低緩，各有一 ...
空中草原
北京西邊河北省的蔚縣、淶源與山西省的靈丘、廣靈四縣交界處有一個地方叫「空中草原」。「空中草原」當然不是懸在半空中的草原,而是高高聳立在高山之巔的草原。說「空中」 ...
烏龍溝長城
烏龍溝長城建於明萬曆年間，是內長城的一部分。西接山西省平型關南的下關，東北入淶水縣，淶源境內全長150公里，經12個鄉鎮。
『伍』 求勵志類詩句，要古代詩詞中的
琵琶行 白居易
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無盡事。
輕攏慢拈抹復挑，初為霓裳後六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船黥城奈捫裕����那鐫擄住?
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟弟從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口空守船，繞船明月江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲 難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
早發白帝城 李白 詳細內容 到網路里查
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
贈汪倫 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
望廬山瀑布 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
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詠薴蘿山 李白 詳細內容 到網路里查
西施越溪女，出自薴蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧雲間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
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送孟浩然之廣陵 李白 詳細內容 到網路里查
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。
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夜宿山寺 李白 詳細內容 到網路里查
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
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靜夜思 李白 詳細內容 到網路里查
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
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望天門山 李白 詳細內容 到網路里查
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
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獨坐敬亭山 李白 詳細內容 到網路里查
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
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客中行 李白 詳細內容 到網路里查
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉.
詠鵝 駱賓王 詳細內容 到網路里查
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
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易水送別 駱賓王 詳細內容 到網路里查
此地別燕丹，壯士發沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
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在獄詠蟬並序 駱賓王 詳細內容 到網路里查
余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數珠焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹，而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。豈人心異於曩時，將蟲響悲於前聽。嗟乎，聲以動容，德人以象賢。故潔其身也，稟君子達人之高行，蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數，應節為變，寄藏用之機。有目斯開，不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱，飲高秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時微徽。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏，見情沿物應，哀弱羽之飄零，道寄人知，憫餘聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂雲爾。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表余心。
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相和歌辭·王昭君 駱賓王 詳細內容 到網路里查
斂容辭豹尾，緘怨度龍鱗。金鈿明漢月，玉箸染胡塵。
妝鏡菱花暗，愁眉柳葉嚬。惟有清笳曲，時聞芳樹春。
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相和歌辭·棹歌行 駱賓王 詳細內容 到網路里查
寫月圖黃罷，凌波拾翠通。鏡花搖芰日，衣麝入荷風。
葉密舟難盪，蓮疏浦易空。鳳媒羞自托，鴛翼恨難窮。
秋帳燈花翠，倡樓粉色紅。相思無別曲，並在棹歌中。
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雜曲歌辭·從軍中行路難二首 駱賓王 詳細內容 到網路里查
君不見封狐雄虺自成群，馮深負固結妖氛。
玉璽分兵征惡少，金壇受律動將軍。將軍擁旄宣廟略，
戰士橫行靜夷落。長驅一息背銅梁，直指三巴逾劍閣。
閣道苕上戍樓，劍門遙裔俯靈丘。邛關九折無平路，
江水雙源有急流。征役無期返，他鄉歲華晚。
杳杳丘陵出，蒼蒼林薄遠。途危紫蓋峰，路澀青泥坂。
去去指哀牢，行行入不毛。絕壁千里險，連山四望高。
中外分區宇，夷夏殊風土。交趾枕南荒，昆彌臨北戶。
川源饒毒霧，溪谷多淫雨。行潦四時流，崩查千歲古。
漂梗飛蓬不自安，捫藤引葛度危巒。昔時聞道從軍樂，
今日方知行路難。蒼江綠水東流駛，炎洲丹徼南中地。
南中南斗映星河，秦川秦塞阻煙波。三春邊地風光少，
五月瀘中瘴癘多。朝驅疲斥候，夕息倦誰何。
向月彎繁弱，連星轉太阿。重義輕生懷一顧，
東伐西征凡幾度。夜夜朝朝斑鬢新，年年歲歲戎衣故。
灞城隅，滇池水，天涯望轉積，地際行無已。
徒覺炎涼節物非，不知關山千萬里。棄置勿重陳，
重陳多苦辛。且悅清笳楊柳曲，詎憶芳園桃李人。
絳節朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。但令一技君王識，
誰憚三邊征戰苦。行路難，行路難，岐路幾千端。
無復歸雲憑短翰，望日想長安。
君不見玉關塵色暗邊亭，銅鞮雜虜寇長城。
天子按劍征餘勇，將軍受脤事橫行。七德龍韜開玉帳，
千里鼉鼓迭金鉦。陰山苦霧埋高壘，交河孤月照連營。
連營去去無窮極，擁旆遙遙過絕國。陣雲朝結晦天山，
寒沙夕漲迷疏勒。龍鱗水上開魚貫，馬首山前振雕翼。
長驅萬里詟祁連，分麾三命武功宣。百發烏號遙碎柳，
七盡龍文迥照蓮。春來秋去移灰管，蘭閨柳市芳塵斷。
雁門迢遞尺書稀，鴛被相思雙帶緩。行路難。
誓令氛祲靜皋蘭。但使封侯龍額貴，詎隨中婦鳳樓寒。
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夏日游德州贈高四 駱賓王 詳細內容 到網路里查
日觀鄰全趙，星臨俯舊吳。鬲津開巨浸，稽阜鎮名都。
紫雲浮劍匣，青山孕寶符。封疆恢霸道，問鼎競雄圖。
神光包四大，皇威震八區。風煙通地軸，星象正天樞。
天樞陰南北，地軸殊鄉國。辟門通舜賓，比屋封堯德。
言謝垂鉤隱，來參負鼎職。天子不見知，群公詎相識。
未展從東駿，空戢圖南翼。時命欲何言，撫膺長嘆息。
嘆息將如何，遊人意氣多。白雪梁山曲，寒風易水歌。
泣魏傷吳起，思趙切廉頗。凄斷韓王劍，生死翟公羅。
羅悲翟公意，劍負韓王氣。驕餌去易論，忌途良可畏。
夙昔懷江海，平生混涇渭。千載契風雲，一言忘賤貴。
去去訪林泉，空谷有遺賢。言投爵里刺，來泛野人船。
締交君贈縞，投分我忘筌。成風郢匠斫，流水伯牙弦。
牙弦忘道術，漳濱恣閑逸。聊安張蔚廬，詎掃陳蕃室。
虛室狎招尋，敬愛混浮沉。一諾黃金信，三復白珪心。
霜松貞雅節，月桂朗沖襟。靈台萬頃浚，學府九流深。
談玄明毀璧，拾紫陋籝金。鷺濤開碧海，鳳彩綴詞林。
林虛星華映，水澈霞光凈。霞水兩分紅，川源四望通。
霧卷天山靜，煙銷太史空。鳥聲流向薄，蝶影亂芳叢。
柳陰低槧水，荷氣上薰風。風月芳菲節，物華紛可悅。
將歡促席賞，遽爾又歸別。積水帶吳門，通波連禹穴。
贈言雖欲盡，機心庶應絕。潘岳本自閑，梁鴻不因熱。
一瓢欣狎道，三月聊棲拙。棲拙隱金華，狎道訪仙查。
放曠愚公谷，消散野人家。一頃南山豆，五色東陵瓜。
野衣裁薜葉，山酒酌藤花。白雲離望遠，青溪隱路賒。
儻憶幽岩桂，猶冀折疏麻。
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在江南贈宋五之問 駱賓王 詳細內容 到網路里查
井絡雙源浚，潯陽九派長。淪波通地穴，輸委下歸塘。
別島籠朝蜃，連洲擁夕漲。韞珠澄積潤，讓璧動浮光。
浮光凝折水，積潤疏圓沚。玉輪涵地開，劍閣連星起。
風煙標迥秀，英靈信多美。懷德踐遺芳，端操慚謀已。
謀已謬觀光，牽跡強凄惶。揆拙迷三省，勞生昧兩忘。
彈隨空被笑，獻楚自多傷。一朝殊默語，千里易炎涼。
炎涼幾遷貿，川陸疲臻湊。積水架吳濤，連山橫楚岫。
風月雖殊昔，星河猶是舊。姑蘇望南浦，邯鄲通北走。
北走平生親，南浦別離津。瀟湘一超忽，洞庭多苦辛。
秋江無綠芷，寒汀有白蘋。采之將何遺，故人漳水濱。
漳濱已遼遠，江潭未旋返。為聽短歌行，當想長洲苑。
露金熏菊岸，風佩搖蘭坂。蟬鳴稻葉秋，雁起蘆花晚。
晚秋雲日明，亭皋風霧清。獨負平生氣，重牽搖落情。
占星非聚德，夢月詎懸名。寂寥傷楚奏，凄斷泣秦聲。
秦聲懷舊里，楚奏悲無已。郢路少知音，叢台富奇士。
溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。一顧重風雲，三冬足文史。
文史盛紛綸，京洛多風塵。猶輕五車富，未重一囊貧。
李仙非易托，蘇鬼尚難因。不惜勞歌盡，誰為聽陽春。
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晚憩田家 駱賓王 詳細內容 到網路里查
轉蓬勞遠役，披薜下田家。山形類九折，水勢急三巴。
懸梁接斷岸，澀路擁崩查。霧岩淪曉魄，風漵漲寒沙。
心跡一朝舛，關山萬里賒。龍章徒表越，閩俗本殊華。
旅行悲泛梗，離贈折疏麻。唯有寒潭菊，獨似故園花。
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出石門 駱賓王 詳細內容 到網路里查
層岩遠接天，絕嶺上棲煙。松低輕蓋偃，藤細弱絲懸。
石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍杖，何處得神仙。
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『陸』 靈丘電影名落孫山的演員表
孫振宇 飾 孫山
孔琛 飾 李芳芳
王亨 飾 王亨
趙星偉 飾 老大
武晶 飾 孫雨
孫智 飾 孫山父
喬瑞平 飾 孫山母
喬興亞 飾 老和尚
王鶇 飾 班主任
鍾靈 飾 校長
武春智 飾 孫雨父
『柒』 獅吼平型關小說txt全集免費下載
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獅吼平型關
作者：平型關人2
同名電影劇本主題歌
更新時間2010-8-13 16:30:45 字數：173
百年忍辱，列強哪個肯罷手
黑塵滾滾遮天日，豺狼洶洶張血口
東方巨人豈病夫，雄獅怒起仰天吼
鋼槍飢餐豺狼肉，大刀飲血敵寇頭
啊！中華民族不可辱，管叫日寇成糞土
管叫日寇成糞土
失地千里，倭寇踐踏我國土
血海滔滔連天恨，遍地滾滾起怨仇
神州兒女皆血性，豈容惡獸撕娘肉
千軍怒報華夏恨，萬眾雪恥民族仇
啊！中華民族不可辱，管叫日寇成糞土
管叫日寇成糞土
——同名電影劇本主題歌
痴情平型關
更新時間2010-9-13 21:00:30 字數：3844
痴情平型關
－－－－－電影劇本《獅吼平型關》作者采訪錄
采訪時間：２００7年2月２２日
采訪地點：靈丘縣國稅局綜合業務股
采訪人：趙洪波
被采訪人：趙雲常
趙洪波簡介：1956年生，靈丘縣黨史辦主任，著有《中國黨山西省靈丘縣歷史紀事》為了便於區別，以下簡稱洪。
趙雲常簡介：1960生，靈丘縣國稅稅收管理員。著有電影劇本《獅吼平型關》。為了便於區別，以下簡稱雲。
洪：拜讀了你的電影劇本《獅吼平型關》，很受震撼。作為一名官，能寫如此驚人之作，確實不易。你為什麼要研究平型關大捷，並創作電影劇本《獅吼平型關》呢？
雲：七十年前，發生在咱們家鄉靈丘縣的那場震驚中外的平型關大捷，從小在我的心中就佔有神聖……
需要別的再問
『捌』 靳姓的來源介紹
靳姓在今中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第一百六十八位，在台灣省則名列第二百三十五位，在宋版《百家姓》中排序為第二百一十二位。以下是我為你精心整理的靳姓的來源介紹，希望你喜歡。
靳姓來源
源流一
出自羋姓。據《風俗通》、《通志·氏族略》及《古今姓氏書辨證》等所載，靳，春秋時楚地小國，後為楚大夫采邑，楚大夫靳尚之後，子孫以邑為氏。湖南有靳江河，源自湘鄉市大鳧塘，經寧鄉縣，至黑石渡注入湘江，過楚大夫靳尚墓前，因此而得名。
根據《古今姓氏書辨證》上的記載，戰國時期楚國大夫靳尚的後代食采於靳，因此以邑為氏，稱為靳氏，望族出於西河。而根據《通志·氏族略》及《風俗通》兩書記載，靳姓人的始祖，的確是距今2300年前在楚國顯赫一時的楚大夫靳尚。靳氏是我國北方古老姓氏。望族居於西河郡，即今山西省汾陽。
源流二
源於匈奴族，屬於漢化改姓為氏。
五胡十六國時期，南匈奴民族中有改漢字單姓靳氏者。匈奴民族的靳氏一族，有靳准自立為王。
源流三
朱姓改靳姓。據《龍舒靳氏宗譜》記載：予生不辰，值茲多故，流言煽起，兵騎搜羅，刻無寧日。族人多有流離失所者，予思若不諱姓無他可免，爰攜昆弟屏跡幽潛更姓曰靳，以祖延壽，公立功蘄黃蘄靳形類以地氏也。但傷自漢以來，傳三十世自今改為靳姓，倘後代失記宗靳而不宗朱之血食何托揮淚和墨記之譜後，以示子孫，其無忘根本，所自並冒認他宗可以。至正十年六月十七日， 三十世孫育材謹記。
源流四
蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
蒙古族蒙哥氏，亦稱蒙格氏、蒙郭氏，滿語為Mongo mongu，是蒙古、滿洲共有部族，更確切地說是一種群體部族，人數眾多。
要特別指出的是，並非所有的蒙哥氏族人皆承認自己是蒙古族人，更多的蒙哥氏族人皆認為自己是在後金政權初期聯合起來進入滿洲 軍事 組織和滿洲部族團體的，這個姓氏群體中包括了巴林氏部族人(蒙語為?????，滿語為Barin mongu)、達拉氏部族人(滿語為Dara mongu)、奧庫氏部族人(滿語為Oko mongu)、烏芮氏部族人(滿語為Uri mongu)等，民族成分以及屬性比較復雜，在清朝時期被中央政府統稱為“蒙古哈拉(Menggo Hala)”。
蒙哥氏族人清朝中葉以後多冠漢姓為靳氏、蒙氏、哥氏、葛氏、國氏、郭氏等，皆世代相傳至今。
源流五
滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族的社會組織》記載，
⑴.滿族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，滿語為Ilari Hala，漢義“開”，人口眾多，世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、蜚優城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江流域。後有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以後，多冠漢姓為靳氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、李氏等。
⑵.滿族尼滿氏，出自老滿洲部族，滿語為Nimangi Hala，漢義“山羊”，世居黑龍江北岸沿岸地區。後有錫伯族引為姓氏者。尼滿氏部族人數非常少，且無分支。在清朝末期以後，滿族、錫伯族尼滿氏多冠漢姓為靳氏、滿氏等。
⑶.滿族伊麻斯氏：滿語為Imaci mongu，源出老滿洲部族，人數很少，但有四個分支。一般認為其姓氏名稱是由老滿語“Nimaha”而來，其在明朝末期的快讀縮音為“u”，其發音近似漢語的yǘ(ㄩˊ)即“魚”，但使用另一個象形文字“?”來描述。清朝中葉以後，大多冠漢姓為靳氏、魚氏、於氏等。
源流六
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今回、錫伯、仡佬、彝等民族均有靳姓。
靳姓發展
靳姓自得姓後，或許因為宮廷內的斗爭，子孫沒有在起源地發展起來，而是避難逃往它國尋求生存。這從漢初兩位開國功臣靳歙、靳強二人的傳記記錄可以看出來(見《史記》)靳歙，發跡起於宛朐(今山東菏澤);靳強，曲沃人，其先西河人氏。兩地均在中國北方。自漢以後，靳氏世居西河一帶，並於此形成了靳氏的西河郡望。
此後的一千年內，靳姓在中國大地上基本上沒有什麼大的作為或影響。或許正因為這個原因，東晉漢族大規模南遷時，靳姓基本上沒有人跟隨，而仍滯留北方地區。這從兩晉南北朝以至隋唐有關 歷史 記載無南方靳姓人物可以佐證。
自宋以後，特別是元明清三代，靳姓人物漸多起來。江山代有人才出。此一時期是靳姓發展的重要時期，基本上奠定了今天靳姓發展的基礎。如靳德進、靳榮、靳義、靳學顏、靳貴、靳輔等均在歷史上有一定影響。考察這一時期靳姓人物的祖籍，南北均有，說明此時靳姓已從北方流至南方，時間估計在宋元時期。
靳姓得姓始祖
靳姓出自羋姓，始祖是靳尚。靳尚，戰國時期楚國大臣。據有關資料記載，顓頊曾孫吳回任帝嚳時火正，為祝融。吳回生子陸終，陸終有六子，別為上古“祝融八姓”。其中六子季連為羋姓。季連之苗裔鬻熊為周文王師。熊繹以王父字為氏，稱熊氏。熊繹被周成王封於荊楚，靳尚當為其後。戰國年間，適逢齊、楚響應蘇秦之合縱策，欲聯合拒秦，秦使張儀赴楚，以歸還奪楚六百里地為誘鉺,讓楚懷王絕齊附秦。懷王怒囚張儀，欲殺之。靳尚接受張儀重賂，買通懷王寵妃鄭袖，使張儀得釋。楚王使尚隨張儀 出國 ，因與小臣使有仇，為小臣使張旄刺死。靳乃春秋楚之小國，後為楚大夫采邑。靳尚為楚國公族大夫，本為羋姓，因其食邑於“靳”,其後子孫便以邑為氏，稱靳氏。靳氏遷民始祖當時為汾州等籍人氏,明初奉旨集於廣濟寺大槐樹下,遷往異地，遷民後裔分布於河南、河北、山東、陝西、安徽等地。靳氏望出西河郡，即今山西省汾陽。
楚大夫靳尚是如何被描黑
在許多電視劇、文學作品的一些橋段中，編作者和導演總是在塑造完美、飽受贊譽的正面人物形象的同時就必須有一個奸佞、暗中使壞的小人形象。如《屈原》劇本中，屈原是一個憂國憂民、以死殉國的愛國者，而靳尚則是一個嫉妒賢能、求榮賣國者。最近播出的《羋月傳》同樣把靳尚刻畫成陰險狡詐的壞人。
歷史上的楚國大夫靳尚到底是怎樣一個人?他的真實面目果真如是嗎?屈原是靳尚陷害的嗎?通過查閱大量史料、文獻。筆者對靳尚有了新的認識。
一、靳尚和上官大夫不是一個人
在許多著作中作者把上官大夫和靳尚當成同一個人。如：
高中 語文 第五冊《屈原列傳》注七：“上官大夫姓靳名尚。”
劉大傑：《中國文學發展史》上卷第93頁：“上官大夫靳尚。”
林庚：《詩人屈原及其作品研究》第8頁：“他被一個上官大夫叫做靳尚的當作死敵.....。”
郭沫若在他的《我怎樣寫五幕歷史劇<屈原>》中也作上官大夫靳尚(《屈原》第118頁)。
就連商務印書館出版的《中國人名大辭典》也把靳尚解說為：“戰國楚上官大夫，幸於懷王......”。
看來，這些作者把上官大夫當做靳尚所認的官名了。其實“上官”是復姓，“大夫”是諸侯宗族的稱謂。上官大夫即姓“上官”的重臣。但他並不是靳尚大夫。這在下列古籍中足可以得到證實：
上官大夫最早見於《史記·屈原賈生列傳》;“上官大夫與之同列”，“上官大夫欲奪之”，“(懷王)疏屈平而信上官大夫”，“(令尹子蘭)卒使上官大夫短屈原”.
這里上官大夫名字出現四次，並未提到靳尚。
《戰國策·楚策二》載：“靳尚為儀謂楚王曰”，“尚(謂鄭袖)”，“靳尚謂楚王曰”，“楚小臣，靳尚之仇也”，“君不如使人微要靳尚而刺之”，“張旄果令人要靳尚刺之”。這里靳尚名字出現了六次，但沒有提到上官大夫。
《史記·楚世家》載：張儀曰：“臣善其左右靳尚，靳尚又能得事於楚王幸姬鄭袖……”“靳尚謂鄭袖曰”。“靳尚曰”這里四次出現靳尚名字。也沒有提及到上官大夫。無論是《戰國策》還是《史記》並沒有說過上官大夫就是靳尚，古代史學家不可能用完全不同的兩個名稱來記述同一個人。
在漢人著作中也有關於上官大夫和靳尚的記載，劉向《新序·節士》曰：“張儀之楚，貨楚貴臣上官大夫，靳尚之屬，上及令尹子蘭，司馬子椒，內賂夫人鄭袖，共奢屈原。”
王逸《楚辭章句》上說：“同列大夫上官，靳尚妒害其能，共奢毀之”二者的記載都將上官大夫和靳尚看作二人。
班固的《漢書·古今人表》其中上官被列於“中中”，靳尚被列於“下上”，他們差兩級。班固在這里很明顯的把他們分為兩個人。這應該是判斷他們為兩個人最重要的證據。
宋人洪興祖《楚辭補注》也說：“《史記》曰‘上官大夫與之同列’”又曰‘用事臣靳尚’”，朱熹《楚辭集注》又說：“同列上官大夫及用事臣靳尚……”這里也將上官大夫和靳尚明確分為兩人。
當代學者鄒雲鶴先生早在1962年就以“上官大夫並非靳尚”為題發文予以撥正和澄清：造成錯覺的是劉向的《新序·節士》。劉向在該文里寫有“使張儀之楚，貨楚貴臣上官大夫靳尚之屬……”劉向在這里把上官大夫和靳尚第一次拉在一起，但我們卻不能因此而認定他們是一個人。因為，“上官大夫靳尚之屬”應該理解為，“上官大夫、靳尚之屬”，因為“屬”是表示復數的。
他認為：“把上官大夫與靳尚作為一個人。”是從王逸的《楚辭章句》中所產生的誤會。王逸在《離騷經章句第一》中寫道：“同列大夫上官靳尚，妒害其能，共僭毀之。”這句話咋一看來，很容易把“上官靳尚”當作一大夫。如唐·張守傑的《史記正義》在上官大夫名下注曰：“王逸雲上官靳尚”。
洪祖興也以迷惑的態度在《楚辭補注》中在王逸的這句話下寫道：“史記曰上官大夫與之同列，又曰用事臣靳尚”，以為王逸搞錯了，其實王逸並沒有錯。他說的是‘同列大夫，上官，靳尚’就是說“上官”和“靳尚”都是與屈原“同列”的大夫(語見1962年5曰9日《光明日報》文為“上官大夫非靳尚，作者鄒雲鶴”)稱謂。
范正生先生也認為唐代張守傑的《史記·正義》將上官大夫解釋為：“王逸雲上官大夫靳尚。這是張守傑對王逸章句的誤解，將上官大夫與靳尚看作一人。也許正是由於張守傑《正義》的失誤，才出現了上官大夫與靳尚合二為一的誤傳，以致於使郭沫若先生也把上官大夫與靳尚理解為一人。
中華姓氏研究員靳國年先生認為在“上官姓氏起源的 傳說 ”中，“上官”起源於上官大夫，這顯然和靳尚的後人姓“靳”矛盾可見，上官大夫和靳尚的確是兩個人。
二、靳尚並非陷害屈原之人
《史記·屈原賈生列傳》有兩次記載上官大夫與屈原之間爭斗的事件。第一次是屈原“造為憲令”草稿未定“上官大夫見而欲奪之”屈原不與，便饞謗屈原，使懷王“怒而疏屈平”;第二次是懷王被拘於秦獷頃襄王繼位後，令尹子蘭“卒使上官大夫短屈於頃襄王，頃襄王怒而遷之。”在這里司馬遷已告訴我們，上官大夫在屈原任左徒時就在任，頃襄王繼位後仍在任，上官大夫第二次陷害屈原已是懷王三十年以後的事了，而靳尚在懷王十八年就已去世了。由此，淮南大學教授靳學遠感慨說：“公元前278年，屈原(62歲)投汨羅江自沉而死，靳尚於公元前311年秋被張旄殺害(當時屈原29歲)，靳尚死後33年還能陷害屈原，靳尚真了不起啊。”
三、靳尚是楚國的賢臣
《楚辭策二》說：楚王將出張子，恐其敗已也，靳尚謂楚王曰：“臣請隨之，儀事王不善，臣請殺之。”楚小臣，靳尚之仇也，謂張旄曰：“以張儀之知，而有秦楚之用，君必窮矣。君不如使人微要靳尚刺之，楚王必大怒張儀也，彼儀窮，則子重矣。楚，秦相難，旄魏無患矣。”張旄果令人要靳尚而刺之，楚王大怒秦，構兵而戰，秦、楚事魏，張則果大重。
從這段記載看來，在國家危難之時靳尚挺身而出，出使秦國，為捍衛國家利益，以身殉國。“終使楚王大怒秦，構兵而戰”為靳尚報仇。可以說，靳尚是一位地地道道的忠君愛國的大賢臣，他既是楚王的心腹愛臣，曾經幾次救懷王於生死之間，使懷王“食不繇靳尚則不甘口，衣不繇靳尚則不安於體，出號令不繇靳尚則王心惘然不足。”靳尚又是博聞強志，明於治亂，深得楚國朝野信賴與敬重的重臣。靳尚還是全力輔助楚懷王熊槐治理國家，力促聯合楚、齊、燕、趙、韓、魏六國一同抗秦，並與蘇秦一起促成六國君王齊集楚國郢都，結成聯盟的能臣。正因為懷王對靳尚的十分倚重和對靳尚忠義的表彰，才把最豐饒的靳江流域賜為食邑，並以封地為姓。
上海師范大學中國近代社會研究中心華東師范大學歷史系教授錢杭先生說：“要研究歷史，尊重歷史，還靳尚以公道。”山西師范大學 歷史學 院教授、《山西檔案》雜志社編輯，仝建平先生強調：“我們有責任給靳尚正名。”北京 財經 大學歷史系教授杜靖，中國社會史研究中心，山西大學教授張俊峰也指出：“為了不讓後人再以訛傳訛，我們必須明確說明：“上官大夫和靳尚根本不是一個人，屈原並非靳尚陷害的。靳尚是一個真正的能臣、賢臣、忠臣。”
目前，有人在評說《羋月傳》中，總也捎帶靳尚幾句，或褒或貶。還有人借機拿靳尚當說辭調侃當今走紅的影視演員靳東。無論靳尚到底做過什麼，然他與那個時代已成歷史，但不可否認，靳尚在那個時代一定是叱吒風雲真正影響楚國歷史進程的非常人物。一萬年後，靳尚仍然是我們的先人。姓靳的子孫中也一定會有無數個像靳尚誼，靳羽西，靳炎，靳彬，靳諾璀璨的明星閃爍在華夏文明的星河中。
靳姓遷徙分布
靳姓發源於今湖南寧鄉，楚亡於秦後，靳姓子孫開始漸次北移。漢初，跟隨劉邦東征西討的靳歙被封為信武侯，惜傳子靳亭後，因故被免去襲爵;另一位功臣靳強被封汾陽侯，其子汾陽共侯靳解、孫汾陽康侯靳胡、曾孫汾陽侯靳石因過免，玄孫長安公乘靳忠詔復家。使發源於楚地之靳姓深深紮根於山西。同時，為消除各地舊貴族的豪強勢力，維護漢朝統治，漢高祖劉邦採納婁敬之建議，強遷六國貴族後裔和關東豪族於關中，置於中央政府監視之下，在這二十萬之眾中包括楚地之靳姓。新莽時期的赤眉軍起義、綠林起義等戰火使關中遭受重創，靳姓人因避難、仕宦、謀生等原因，由關中播遷於今河南、河北、山西等地。 三國 兩晉南北朝時期，中原板盪，烽警四起，有北方之靳姓播遷江南，但多數中原之靳姓逃避表裡山河，相對戰亂少的山西，並在西河郡、汾陽郡與原來就已很是興旺的靳姓相融合，昌盛為靳姓西河郡望和汾陽郡望。此外，在十六國時期，匈奴屠格族中有改漢姓靳的，一度使靳姓隊伍壯大，尤其是靳准殺帝以後，更是如此。奈好景不長，招來石勒、劉曜共討，此支匈奴靳姓遭受滅頂，僅留靳准從弟靳康一子。所以嚴格地講，我國的靳姓人士，絕大多數還是漢族的後裔。隋唐時期，昌盛於山西的靳姓有播遷於今河北、河南、山東者。兩宋時期，北方靳姓有播遷於江蘇、安徽、浙江等南方省份者。元代，靳祥、靳德進父子由潞州(今山西長治)徙居今河北大名。明初，山西靳姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、山東、河北、安徽、陝西等地。明清以後，靳姓逐漸在內蒙、甘肅、東北等地落籍。如今，靳姓在全國分布較廣，尤以河南、河北等省為多。
靳氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在今中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第一百六十八位，在台灣省則名列第二百三十五位，在宋版《百家姓》中排序為第二百一十二位門閥，人口約一百零八萬三千餘，佔全國人口總數的0.068%左右，多以西河、遼東為郡望。
靳氏族人早期主要活動在中原地區和江漢地區，漢、唐時期在西河郡形成望族。宋朝初期主要分布在北方地區，南宋以後在全國各地逐漸分布開來。
今江蘇省的鎮江市丹陽市、宿遷市宿豫區曹集鎮新靳村、宿遷市泗洪縣、宿遷市宿城區埠子鎮靳橋村、常州市、徐州市、連雲港市灌南縣、蘇州市吳中區，安徽省的宿州市埇橋區、巢湖市、阜陽市、六安市霍山縣，山東省的濟南市歷城、平陰縣、章丘市、聊城市莘縣王莊集鄉中沙村、東阿縣、臨沂市莒南縣;費縣、日照市莒縣、泰安市寧陽縣、菏澤市牡丹區、曹縣、鄆城市、單縣、東明縣、濟寧市金鄉縣有胡集鎮靳樓村、濟寧嘉祥縣、德州市夏津縣、濟寧市鄒城縣、濰坊市安丘市，河北省的安平縣、寧晉縣、石家莊市無極縣、張家口市、衡水市饒陽縣、邯鄲市永年縣、雞澤縣、曲周縣、大名縣、廣平縣、武安市、成安縣、邱縣、秦皇島市山海關區、滄州市肅寧縣、保定市淶水縣、安國市、博野縣、邢台市南宮縣、巨鹿縣塔堤村、沙河縣、河北省唐山市豐南區小集鎮宋家營、唐山市豐潤區、廣東省的中山市、深圳市，山西省的太原市清徐縣孔村、大同市渾源縣、靈丘縣、晉城市、臨汾市堯都區、鄉寧縣、曲沃縣、呂梁市、運城市，湖南省的長沙市寧鄉縣、婁底市，陝西省的西安市、榆林市，河南省的鄭州市花園口區、滎陽市、鞏義市、新密縣、沁陽市、周口市扶溝縣、淮陽縣、新鄉垣縣、安陽市湯陰縣、林州市(原林縣)鶴壁市淇縣、洛陽市、信陽市、焦作市孟州市、博愛縣、濮陽市、郾城區、商丘市夏邑縣、柘城縣、項城市、平頂山市汝州市、南陽市西峽縣、鎮平縣、唐河縣、方城縣、洛陽市宜陽縣、孟津縣、開封市蘭考縣、尉氏縣、駐馬店市、漯河市臨潁縣、許昌市禹州市、商丘市民權縣、登封市、三門峽市盧氏縣、靈寶縣，福建省的福州市、莆田市、泉州市、廈門市，貴州省的六盤水市盤縣，甘肅省的蘭州市山丹縣、天水市，雲南省的玉溪市江川縣、楚雄彝族自治州，四川省的成都市、四川省巴中市南江縣、達州市達縣，湖北省的武漢市、荊州市、襄樊市、荊門市鍾祥市、宜昌市，遼寧省的沈陽市、鞍山市，遼陽市，吉林省的長春市、通化市松原縣、四平市，黑龍江省的齊齊哈爾市，內蒙古自治區的呼和浩特市，海南省的海口市、三亞市，新疆維吾爾自治區的烏魯木齊市，北京市的平谷縣，上海市，天津市的靜海區，重慶市的雲陽縣，香港特別行政區，澳門特別行政區，台灣省的台南市、花蓮縣等地，均有靳氏族人分布。
靳姓名人
靳佩芬，1919年生於寧河縣蘆台鎮。著名台灣作家，名震寰宇的文壇巨匠。她已出版《羅蘭小語》5輯，《羅蘭散文》11 輯，《綠色小屋》、《飄雪的春天》、《西風·古道·斜陽》等長短篇小說5部，“堪稱新傳記之範本”的自傳性文學《歲月沉沙》三部曲，以及詩論、游記、詩歌 劇、廣播作品31部。羅蘭的作品多次獲獎。
靳之林：男，1928年5月生，河北灤南人。當代著名 油畫 家、 美術 教育 家、中國本原 文化 研究學者。
靳尚誼：1934年生，河南焦作人。1953年 畢業 於中央美院 繪畫 系。1957年結業於馬克西莫夫油畫訓練班，並留校在 版畫 系教授 素描 課;1962年調入油畫系第一畫室任教。原中央美院院長。現為中央美院博士生導師、教授、中國美協主席、中國文聯副主席、全國政協。作品多次獲得國內外大獎，並被中國美術館等機構和個人 收藏 。
靳羽西：美籍華人，祖籍廣東，1946年出生在“山水甲 天下 ”的桂林.羽西 化妝 品公司副總裁，世界著名電視節目主持人、製作人、 化妝品 王國皇後、暢銷書作家、慈善活動家。在美國主持的《看東方》電視節目，獲得“傑出婦女獎”、“終生成就獎”。
靳樹增，河北雄縣沙辛庄人，1954年生，由於文化大革命十年浩劫，只上過初中二年級便輟學。成年後應征入中國人民解放軍某部，成為部隊里的一名文藝兵，主要表演天津快板。經努力，其後擔任中國亞洲電視藝術中心總裁，榮登《東方之子》節目，當選全國政協委員。後因偽造憑證實施巨額詐騙，被判處無期徒刑。
靳海濤，男，1954年2月出生，河南焦作人，中共黨員，研究生，管理學碩士，經濟師。靳海濤是深圳市 創業 投資同業公會會長，國家 科技 部科技經濟專家委員會專家，至今任深圳創新投資集團有限公司董事長、黨委書記。兼任日照港股份有限公司獨立董事、廣州珠江實業開發股份有限公司獨立董事。深圳市特爾佳科技股份有限公司董事。
靳諾，女，靳諾，女，1956年12月生，漢族，北京人，中國人民大學 馬克思主義 學院馬克思主義理論與思想 政治 專業畢業,中共黨員，法學博士。曾任教育部社會科學研究與思想政治工作司司長、新疆維吾爾自治區主席助理(掛職)等職務，2008年1月任新疆維吾爾自治區副主席。2013年4月任中國人民大學黨委書記。2013年10月，當選為全國婦聯副主席
靳蜀美，香港著名編劇，作品有《風流殘劍血無痕》，《刺客列傳》，《女殺手》等。
靳德茂，中國著名男演員、電視劇導演。畢業於北京電影學院表演系。
靳建新，男，天津音樂學院音樂學系書記。1974年至1981年 中國人民解放軍某部演出隊演奏員。1981年至1983年 天津美術學院。1983年9月天津音樂學院音樂教育系。1984年9月 南開大學政治學系1987年7月 獲南開大學法學學士。1987年7月至今天津音樂學院，曾任學生處幹部、黨委辦公室秘書、音樂教育系副系主任、 鍵盤 系副書記兼副系主任、鍵盤系書記，現為音樂學系書記，高級政工師[6] 。
靳克文，男，漢族，1954年9月出生，河南省項城人，1971年2月參加工作，1984年7月入黨，大學文化程度。現任河南省政協副主席。中共十七大代表，第十屆全國人大代表。
靳鐵章，男，1959年出生於台北，台灣音樂人，代表作品為《冬季到台北來看雨》、《真的還是假的》、《帶年輕的心遠走高飛》等。
靳常青，男，1965年6月生，1991年，中國科學院 物理 研究所獲理學博士學位，現任中國科學院物理研究所研究員，博士生導師，極端條件物理開放實驗室副主任。
靳忠，男，陝西靖邊人，1966年8月9日生，中共黨員，本科學歷，現任靖邊縣政協副主席。
『玖』 蒙古族的名俗習慣或服飾資料······
蒙古族
蒙古族現主要分布在內蒙古自治區，其餘分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古族自稱「蒙古」。其意為「永恆之火」。別稱「馬背民族」。
蒙古族有自已的語言文字。蒙古語有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特三種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，13世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。用蒙古語言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業也有了相當的發展。《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲善正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明成果之一。畜牧業是蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外還從事加工業、農業和工業。
蒙古族早期信仰薩滿教，元代以後普遍信仰喇嘛教。首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀製成。蒙古族善於歌舞，民歌分長短調兩種。
習俗
見面要互致問候，即便是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問：「賽拜努（你好）」；若是遇見長者或初次見面的人，則要問：「他賽拜努。」（您好）。
款待行路人（不論認識與否），是蒙古族的傳統美德，蒙古族待客十分講究禮節和規矩。例如，吃手把羊肉時，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。
到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。
獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，並表示謝意。
蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵；
食俗
蒙古族牧民視綿羊為生活的保證、財富的源泉。日食三餐，每餐都離不開奶與肉。以奶為原料製成的食品，蒙古語稱「查干伊得」，意為聖潔、純凈的食品，即「白食」；以肉類為原料製成的食品，蒙古語稱「烏蘭伊得」，意為「紅食」。蒙古族除食用最常見的牛奶外，還食用羊奶、馬奶、鹿奶和駱駝奶，其中少部分做為鮮奶飲料，大部分加工成奶製品。
蒙古族的肉類主要是牛、綿羊肉，其次為山羊肉、少量的馬肉，在狩獵季節也捕獵黃羊肉。羊肉常見的傳統食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊腦燴菜等70多種，最具特色的是蒙古族烤全羊（剝皮烤）、爐烤帶皮整羊或稱阿拉善烤全羊，最常見的是手把羊肉。
在日常飲食中與紅食、白食佔有同樣重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地區的蒙古族還有用炒米做「崩」的習俗。麵粉製作的各種食品在蒙古族日常飲食中也日漸增多，最常見的是面條和烙餅，並擅長用麵粉加餡製成別具特色的蒙古包子、蒙古餡餅及蒙古糕點新蘇餅等。
蒙古族每天離不開茶，除飲紅茶外，幾乎都有飲奶茶的習慣，每天早上第一件事就煮奶茶，煮奶茶最好用新打的凈水，燒開後，沖入放有茶末的凈壺或鍋，慢火煮2-3分鍾，再將鮮奶和鹽對入，燒開即可。蒙古族的奶茶有時還要加黃油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多種營養成分的滋補飲料。有人甚至認為，三天不吃飯菜可以，但一天不飲奶茶不行。
蒙古族還喜歡將很多野生植物的果實、葉子、花都用於煮奶茶，煮好的奶茶風味各異，有的還能防病治病。
大部分蒙古族都能飲酒，所飲用的酒多是白酒和啤酒，有的地區也飲用奶酒和馬奶酒。每逢節日或客人朋友相聚，都有豪飲的習慣。馬奶酒是鮮馬奶經發酵製成，不需蒸餾。
典型食品：蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、爐烤帶皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古餡餅等。民間還有：稀奶油；奶皮子；煺毛整羊宴；熟烤羊；白菜羊肉卷；新蘇餅；烘乾大米飯
蒙古族服飾也稱為蒙古袍，主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色，以袍服為主，便於鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。