新目連救母電影下載

『貳』 目蓮救母典故是什麼

《地藏菩薩本願經》第一句：一時，佛在忉利天，為母說法。
佛陀說:「七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母.」

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內容預覽：
第一章降暴雨惡匪進城城降天火目連出生
太守黃三望著漁陽城外被箭簇射殺哀叫呻吟的土匪，他由衷的感嘆貪財真的不是什麼好事。
二十年前自己也是個土匪，而且是個獨孤求敗的土匪，趁著天下大亂無惡不作，壞事作到手軟。那時候朝廷分崩離析，亂臣賊子狼奔豕突，大家陡然發現作無本的買賣門檻驟降，於是有錢的有人的紛紛揭竿而起。黃三就是其中一個。不過黃三是個老實人，他永遠管自己叫土匪而不像其他人那樣叫什麼什麼義軍。不管叫什麼，戰爭永遠是大魚吃小魚的游戲。過了幾年，全國就剩下兩只義軍，黃三還是個土匪。這兩支義軍的頭領早就黃袍加身自稱萬歲。兩個皇帝斗得難解難分，體力不支時，一個皇帝想起了黃三，確切地說，是想起了黃三的錢財糧草。有黃三的老鄉向該皇帝透露說，黃三喜歡美女，於是皇帝從自己的後宮里挑了幾個明日黃花的給黃三送了過去，寫了一封信，信里表達了與黃三結盟的意思請黃三進宮商量事情。黃三何等聰明，裝作恭順的樣子，帶了一百……
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『肆』 求到的簽為「目蓮救母」想請教哪位大師能解一下

目蓮救母指的是佛教弟子目犍連以神通能力到達地獄，在地獄見到受苦的母親，但卻無力將母親救拔出地獄，為此去請教世尊如何才能救出母親？世尊表示目蓮雖已是神通第一，但個人的神通力不敵業力，因此必須找更多的羅漢以群力才能救拔，為此目蓮特別在洞穴外准備盥洗用品，等待結夏安居結束的修行羅漢使用盥洗，並請求眾羅漢以群力為其救拔母親，最後終於成功。

附帶一提的是，目蓮救母已經成為中國的一項民俗，同時在救拔成功時，地獄的群鬼也跟著出來，此也是農歷七月被稱為鬼月之故。

在中國民間，目蓮救母的故事成為戲曲演出的重要題材，被稱作目蓮戲，目蓮戲常與鄉里間的宗教儀式相結合。

『伍』 誰知道有個佛教電影` 叫什麼救母 講的是一個男的闖18層地獄救他的母親` 不知道這個片子叫什麼名字了 知

影片名叫《目蓮救母》，是梁哲夫執導，鄒亞子、顧夢鷗編劇，盧碧雲、唐威、艾黎、孫越等主演的台灣電影，該片於1968年出品。

據《佛說盂蘭盆經》記載，釋迦摩尼的弟子大目犍連，漢語簡稱目連，修煉到了「六神通」的境界，也就是六種超人間的神力，這時他發了一個願，就是要超度已經去世的父母，以報答他們的養育之恩。

但他以自己的神通去觀看人間，發現自己的母親，居然輪回在餓鬼道里，得不到任何飲食，餓得皮包骨頭。目連為此感到非常悲傷，趕緊在碗里裝滿米飯，前去喂養可憐的母親。但母親接過飯碗剛想進食，米飯竟然化成了熾熱的火炭。目連雖然擁有六神通，卻無力改變這種現狀，只能悲傷地放聲大哭。

聽到目連的哭訴之後，佛陀是這樣回答他的：你母親罪孽深重，光靠你一個人是救不了的，必須依賴天下所有和尚的力量。我教給你一個方法，在七月十五日那天，擺下香油和蠟燭，把豐盛的貢品裝進盂蘭盆里，以此來供養天下所有的和尚，這是救出你母親的唯一方式。目連按佛祖的教導去做，母親果然擺脫了餓鬼道。

佛陀又進一步告誡目連和所有弟子說，大規模的盂蘭盆供養，是一種偉大的功德，既能為在生父母添福增壽，又能幫助已經去世的父母脫離苦海。而這才是報答父母養育之恩的正確道路。這就是著名的盂蘭盆節的來歷。

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《盂蘭盆經》

此經的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母。由於本經強調孝道思想，所以頗受國人重視。梁武帝於大同四年（538（戊午年））七月十五日，在同泰寺舉辦第一次盂蘭盆會。

到唐代，盂蘭盆會便廣泛地在民間流行。直至今日，盂蘭盆會已成為中國民俗的一部分。

『陸』 一部貌似佛教電影，和尚救了山神 山神報答他帶他進入了地獄，和尚為了救母親。

佛教電影 目連救母

地區：中國香港

上映日期：1957年11月3日

領銜主演：唐威 歸亞蕾 夏玲玲 劉瑞奇

目連救母電影情節： 寫傅齋公持戒禮佛,樂善好施,死後金童、玉女引他上西天。其妻劉世真聽從惡弟劉賈與金奴之言,殺狗齋僧,焚燒齋僧館,觸犯天庭,墮入十八層地獄。其子傅羅卜(目連)行盡孝心,幾經劫難,挑經上西天,請法入地獄...

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『柒』 目蓮救母的故事

目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善。母死後被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。

目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。

目連無計可施，十分悲哀，又祈求於佛。佛陀教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，於是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。目連又誦了七天七夜的經，使他母親脫離狗身，進入天堂。

這樣一個佛教故事能從西晉流傳到現在，而且是口口相傳，關鍵在於故事勸人向善，勸子行孝，更有「天下無不是者父母」的隱喻。

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目蓮救母，佛教故事，最早見於東漢初由印度傳入中國的《佛說盂蘭盆經》，講述佛陀弟子目連拯救亡母出地獄的故事。該故事隱喻「天下無不是者父母」，表達了民間信仰對佛教接受的程度和風貌，從西晉流傳至今，口口相傳，也成為親屬相處之道的典範。

福州「拗九節」

「拗九節」來源於「目連救母」的傳說。據傳，古時候有一叫目連的，其母生前悍惡，死後被關在陰間牢房裡，他探監時，經常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。

後來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗後，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：「這是什麼？」

目連隨口答道：「這是拗垢粥。」（福州話「九」與「垢」諧音）看守信以為真，認為這粥很臟，不敢吃。因此「拗九粥」才得以送到目連母親的手中。

這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分「三九」，正月初九稱為「上九」，十九稱為「中九」，廿九稱為「後九」，所以這粥便叫「後九粥」。以後又以粥的顏色拗黑，叫「拗九粥」，以目連孝順母親，又叫「孝九粥」。

不管是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的年月，於是福州人逢九就犯忌，認為「九」是厄難的歲月，所以，凡逢「九」歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送「九」，以求父母平安、健康。