A. 印度有部電影是不是叫黃金大劫案裡面有個叫蜘蛛的人物
《巴霍巴利王：開端》。
《巴霍巴利王：開端》是由印度阿卡媒體公司出品，S·S·拉賈穆里執導，帕拉巴斯、特曼娜·巴蒂亞、安努舒卡·謝蒂、納賽爾聯袂主演的動作冒險片。
影片改編自印度神話傳說，講述了巴霍巴利和兄弟巴拉迪瓦二人爭奪摩西施末底王國的王位的故事。
該片於2015年7月10日在印度上映，2016年7月22日在中國內地上映。
劇情：
很久很久以前，在印度有一個摩喜施末底王國。國王死後，王位的爭奪在兩個年輕人巴霍巴利（帕拉巴斯飾）和巴拉迪瓦（拉納·達格巴帝飾）之間展開，巴霍巴利為人正直勇敢，而巴拉迪瓦為達目的不擇手段，巴霍巴利最終成為國王，但不久便遭到巴拉迪瓦刺殺和篡位。
他的孩子在母親的保護下，得以倖存，被一戶普通人家收養，取名為希瓦（帕拉巴斯飾），希瓦是個擁有神力的孩子，長大後他為了心愛的姑娘離開了家，來到了外面的世界闖盪。由此，他也了解到了自己的真實身世。一段復仇與奪回王位的故事即將來臨。
B. 很久以前看過的一部電影好象是關於耶酥的後面還很多人都被釘在了十字架上。有誰知道這的名稱是什麼
我看過一部叫《耶穌受難記》的，非常壓抑的一部電影，不知道是不是你想找的。
C. 印度電影裡面有吃猴腦的是什麼片名
中文名
奪寶奇兵3之聖戰奇兵
外文名
Indiana Jones and the Last Crusade
製片地區
美國
導 演
斯蒂文·斯皮爾伯格
類 型
動作/冒險
片 長
127分鍾
對白語言
英語、德語、希臘語
色 彩
彩色
1劇情介紹
故事背景設於1938年印第安那瓊斯（哈里森·福特飾）與父親依據筆記上的記載，尋找傳說耶穌於最後晚餐所用的聖杯。由於傳說中的聖杯有治癒任何傷口的神奇功效，引起了德國納綷的覬覦，特別派出了美艷女間諜艾莎薛尼德博士（艾麗森.杜迪飾），利用美色與苦肉計迫使瓊斯交出筆記。瓊斯父子發現艾莎的企圖後，費盡心思將筆記奪回，前往聖殿取聖杯，不料納綷尾隨在後，並槍傷瓊斯的父親，一番苦戰之後才逃離納綷的糾纏。原以為無事的瓊斯急忙以聖杯舀水治癒父親，卻沒想到艾莎出現面前要搶奪聖杯。為找回聖杯以及被納粹擄走的父親（肖恩.康納利飾），瓊斯不惜一切，任憑處處險象環生，千方百計與納粹黨對抗到底。最終雙方均空手而歸。
是這個 不是印度電影 只不過穿著比較像
D. 關於基督的電影
《基督最後的誘惑》（這個小說特別好看，我是看了書才看的電影）、《第九道門》（約翰尼。德普演的，波蘭斯基導演）
E. 佛教講座在哪個FM上最多
佛教消除煩惱的理論與方法——中山大學演講
一、結合中大校訓，闡明學以致用的重要性
今天我很榮幸來到這里，與同學們一起交流。中山大學，是孫中山先生一手創辦的，他還親筆題寫了校訓：「博學、審問、慎思、明辨、篤行」。這個理念來自於《中庸》。這治學的五個步驟，與我們藏傳佛教的聞、思、修，完全可以對應。
記得我講《弟子規》時也提到過，「博學」就是不管學習什麼知識，都要廣聞博學，否則，不能全面掌握它的精要。這相當於藏傳佛教中的「聞」，即要先依止具德相、有學問的善知識，然後在他面前廣泛聽法，以免自己盲修瞎煉。
「審問」，是指聞法之後，對不懂的地方詳細詢問，以斷除疑惑。像我們藏傳佛教，歷來就非常重視辯論，通過嚴密的邏輯推理，可將自己的懷疑、不解遣盪無余。接著要「慎思」，對這個道理反復推敲；然後是「明辨」，明確地分辨孰真孰假、孰取孰舍。這三點，相當於聞思修中的「思」。
最後，只懂了道理還不夠，還要將其付諸於實踐，而不是一種空談，這叫做「篤行」，相當於「修」。
所以，藏傳佛教的聞、思、修，與中大的校訓完全一致，只不過是世間、出世間的側面不同而已。大家對任何一個真理，都要先了解，再思維，最後落到實處。
今天我講的「佛教消除煩惱的理論與方法」，實際上也包括了這幾方面的內容。消除煩惱的「理論」屬於聞、思所攝，「方法」則為修行的范疇。大家通過今天的交流，希望以後能將聞思修這三者結合起來，真正將所學的知識學以致用。
現在很多大學生，從六七歲上小學開始，學了二十幾年，結果許多知識在生活中卻用不上，這是相當可惜的。我認為，知識學了一定要會用，不能只停留在書本上、口頭上，或者換一張文憑就夠了，而應當結合它的意義，在現實生活中體會、檢驗，這一點非常重要！
二、基督教與佛教之間的淵源
孫中山先生，生平對佛教相當推崇，跟許多高僧大德也素有來往——不知道在座的知識分子能否理解，但我作為一個佛教徒，不但關心社會，同時也關心歷史人物對佛教的看法。比如，1912年，孫中山先生就任臨時大總統時，太虛大師在南京組織了「佛教協進會」。後來他們兩人見面時，孫中山先生對太虛大師的佛教改革運動贊嘆不已。
還有，孫中山先生跟虛雲老和尚有過一番對話，我以前看過馮馮寫的《空虛的雲》，是介紹虛老事跡的一本書。書中就講了，孫中山先生覺得，基督教與佛教在精神上是很接近的。虛雲老和尚告訴他，佛教與基督教本是同源，耶穌18歲以後曾往印度研究佛教，跟馬鳴菩薩的弟子學過法。在印度呆了十幾年後，才經由波斯、土耳其，回到以色列傳教濟世。這段經歷，在耶穌首徒大彼得寫的《水上門徒行傳》中有記載,可惜此書在一千多年前為教廷所禁，以至於並沒有公開流傳。
孫中山先生聽後極有興趣，問哪裡可以找到此書。虛雲老和尚回答：「聽外國人說，此書仍有少數留存於教廷圖書館與大英圖書館等處。」孫中山先生說：「下次我若去倫敦，可得好好找出來讀一讀。這本書若再出世，相信對兩教的團結合作必有很大貢獻，就是對世界和平也會有貢獻！」
此外，虛雲老和尚在跟蔣介石的對話中，還說過：基督教的天堂極樂，實際上就是佛教的極樂世界。
這種說法，基督教的有些人不一定承認，但從歷史來看，這確實值得人們探索。像虛雲老和尚這樣的大德，沒有確鑿依據的語言，不可能隨便講出來。
而且，北京大學的季羨林教授，在一篇文章中也說：佛教未來的彌勒佛，與基督教的救世主彌賽亞是同一個。他認為，彌勒與彌賽亞都被稱為未來的救世主，名字的發音非常相似，而且彌賽亞被視為慈悲的象徵，彌勒也叫慈氏，是慈悲的意思……他還列舉了其他方面的很多證據。既然兩教的未來救世主是一個，那認為佛教與基督教之間素有因緣，這應該也沒什麼大的矛盾。
另外，德國學者凱斯頓（Holger Kersten）在印度、土耳其、伊朗等國研究考察十多年後，1983年出版過《耶穌在印度》一書，後來還拍成電影。裡面也講了，耶穌在12歲前往印度學佛，10年後返回故鄉以色列。
俄國歷史學家諾托維奇早在1894年，也曾於研究著作中表示，他在喜馬拉雅山腳下的一所寺院里，親自讀到兩卷西藏經書，記載了耶穌在14歲時因為逃婚，隨同商人來到印度地區，在此學習6年。後以種種原因，輾轉到尼泊爾，繼續學習佛法6年。
有些歷史還說，耶穌之所以開創基督教，是因為他覺得釋迦牟尼佛的教義相當甚深，直接傳給世人的話，他們一下子很難接受，於是就以特別淺顯、不違佛陀教義的博愛精神，作為弘法的立足點，讓世人普遍奉行。
無獨有偶的是，基督教四位聖徒所寫、被教廷視為正統的四大福音書中，耶穌從12歲到30歲之間的事跡，竟然不約而同完全是空白。之所以這段經歷全部被刪除，有人猜測是教廷不願承認耶穌與佛教有關，否則，就會有損基督教的權威地位。
其實，基督教的《聖經》，也並不是耶穌本人所造，而是以四大福音書為基礎，由不同時代的40多位作者，經1600多年的時間編輯而成。所以，在某些方面，大家還是值得思考。
當然，我今天講這些，並不是想證明什麼，只不過剛才提到孫中山與虛雲老和尚，就想起了他們之間的對話。其實，好的宗教歸根結底都是為了利益人類、利益眾生，除了行善利他以外，絕對不會給整個社會帶來不安。如今基督教在西方國家十分興盛，上至國家總統，下至平民百姓，90%以上的人都信奉基督，這對他們行為等各方面，起到的約束作用不可思議。試想，假如沒有基督教的導人向善，大多數人都唯利是圖，只盯著眼前利益不放，那人類的道德肯定越來越下滑，整個世界也會動盪不安。所以，人類應當向真善美的方面發展，倘若拋棄了宗教的道德約束、古代的優良傳統，到了最後，這個世界會變成什麼樣？可想而知。
當今物質發展得實在太快，十幾年前有一輛車的人，現在已經有了兩輛；過去很多人住的是平房，如今都搬進了高樓大廈。然而人們的內心，並沒有因為物質的高速發展，感到真正的安寧和快樂。這是為什麼呢？就是因為道德觀念沒有相應提升。
要知道，發展，不僅僅指物質上的發展。當物質達到一定程度時，對有些人來說，錢財就成了一堆數字，而不是快樂的源泉，甚至會隨著財富越來越多，自己的幸福感越來越少。所以，外在的物質財富，並不能彌補精神上的空虛。一個人的價值觀如果出了問題，忙忙碌碌了一輩子，結果也不會得到幸福。
那麼，我們有了錢以後，怎樣才能得到真正的快樂呢？應當用它去幫助別人，行善積德。現在不少人有財力、有權力、有能力，但從來也不做善事、關心身邊的人，這樣的話，這些錢有了也跟沒有一樣，體現不出來它的真實價值。
當然，對有些人來說，可能沒有這么多錢，但即便如此，你至少也應有一顆善心。昨天比爾•蓋茨在北大演講時，有同學就問：「大學生有熱情，但能力有限，可以為慈善事業做些什麼？」當時他就回答：「並不是人人非要用錢來做慈善，但一定要有做善事的理念。只要你有了這顆心，多多少少都會有這個能力。」
這些問題，大家需要好好思考。其實我講一堂課，也講不了很多內容，只不過是拋磚引玉，給你們一個提示罷了。
F. 有誰知道這部印度電影叫什麼名字
《黑 道大哥再出擊》
導演: Rajkumar Hirani
主演: Sanjay Dutt / Vidya Balan / Arshad Warsi
類型: 劇情 / 喜劇 / 愛情 / 歌舞 / 歷史
製片國家/地區: 印度
語言: 北印度語
上映日期: 2006-09-01
甘地熱潮正席捲印度全國，其中一個原因可以說是拜本片所賜。本片講述黑 道人物姆納為了追求一名電台女DJ，訛稱自己是大學教授，不惜惡 補甘地生平，以便參加電台問答比賽。當他日刨夜刨時，甘地的鬼 魂就在他眼前出現，教導他如何以非暴力手段應付人生逆境。在這出黑 道人物追女仔的電影中，聖雄甘地的角色幾乎由頭演到尾，甘地的哲學和精神也貫徹了全片。
G. 印度電影-《釋迦牟尼傳奇》。哪位電影愛好者可以給我這部電影的詳細信息主演是誰很棒的影片。
佛教創始人釋迦牟尼，姓喬達摩，名悉達多，足古印度釋迦族人，釋迦牟尼是對他的尊稱，意思是釋迦族的聖人。成道後，人們稱他為佛陀，略稱為佛。意思是「覺悟者」。釋迦牟幾三堪稱領悟了宇宙人生真諦的火學者。 美國聲名煊赫的大學者麥克哈特，是當代著名應用物理學家、數學家、法學家兼天文學家。他最著名的一部暢銷書叫《人類百位名人排座次》，作者在書中把佛教創始人釋迦牟尼排名第四，置於耶穌基督之後，孔丘之前。
H. 中印戰爭被印度拍成電影，你心目中最好看的印度戰爭片是哪部，並說出理由
對峙 Kya Dilli Kya Lahore(2014)
了解印巴戰爭的都清楚，兩個國家之前為一個國家，中國有句古詩「本是同根生，相煎何太急」，
人們為什麼而生，為什麼而戰？為何而分？為何而裂？
每次看這種戰爭電影 願望就只剩下盼世界和平，小人物在戰爭面前所展示出的渺小與悲哀，才是戰爭帶給人民最大的痛苦，人之所以是人，是因為有情感有精神有主觀能動性。不反應戰爭的殘酷，而是通過小人物之間的情感，來表達人性在戰爭裡面的重要性，這才是優秀的戰爭片。
I. 求電影像儀式一樣的，有文藝色彩的電影。（最好也有基督色彩）
聖弗朗西斯之花 印度電影，基督教徒傳教故事
十戒 這是聽別人說的
城市廣場 我記得應該是叫這個名字，你查一下吧
J. 求以中東地區，印度，希臘等等比較古老國家為背景的電影，最好是古代的。
《波斯王子》
《斯巴達300勇士》
《木乃伊》
《木乃伊歸來》
《木乃伊3》
《特洛伊》
《耶穌受難記》
《時光之門》
《埃及艷後》
《亞瑟王》
《阿育王》
《古今大戰秦俑秦》
《蠍子王》
推薦電影，我喜歡…只是實在想不起來了