『壹』 《被解救的姜戈》好看嗎《被解救的姜戈》影評！
看完《掉了鏈子的姜戈》後，跟網友發生一點爭執。有人認為，昆汀是鬼才，是神級導演，拍片百無禁忌，擅長劍走偏鋒，用現有的學院派的電影規則來衡量他作品，是愚蠢可笑的，只有不了解昆神的門外漢才會干。筆者認為，豈有此理。昆汀雖有一鳴驚人的才華，履歷上多部膾炙人口的傑作，但絕不至能藐視任何現有電影法則獨創一套的境界。他的不按理出牌，歸根到底，還是得以贏牌為目的，即作用於影片的娛樂性和藝術性，為眾觀眾提供感官愉悅和智力樂趣。他的電影能同時訴諸於不同層次的觀眾，外行可以欣賞跌宕的歷險，饒有韻味的對白，滑稽的動作，血淋淋的畫面，從而激動不已，內行會注意到各種細微的典故、隱喻、呼應、致敬之處，油然而生找到迷宮出口般的滿足感。這是昆汀吃透了各種電影創作規律後的結果，他專注錄像帶十數載，盡得精髓，口訣內功熟捻於心，再適當雜糅以個人趣味，方能一夕出手，技驚天下，應該是奮力爬上巨人肩膀後站在了自帶的小板凳更上一層樓，可不是發明了通天繩索後才一覽眾山小的。 昆氏一門，博採環球各大派所長，但無論拳招步法，一到了他自己施展起來，就渾然不見別家風范，倒像是他自創一般，這是昆汀手段高明的地方。要不是他時不時安插些詭異的鏡頭、雷人的道具、不合時宜的裝束來表明俺致敬了某大師，誰也看不出他這一手出自何家。昆氏出道二十餘載，作品不多，除了一部《傑克•布朗》是改編自暢銷小說、被昆迷視作最缺乏昆氏特色之外，其餘長片作品都是昆汀親自編劇，是真正意義上的作者電影。根據其個人招牌式的鬼馬風格，又可分作兩類。 一是打造超現實世界。一部影片中冒出一兩句荒唐台詞，保證拖低整體質量，但若滿篇都是惡搞胡鬧，前言不搭後語，反倒能成就一部無厘頭佳作。這是觀眾心態使然。既然現實經驗完全派不上用場，索性破罐子破摔，跟著影片無法無天的思路而去了。《殺死比爾》是世界觀的超現實，女殺手、日本武士、白眉老道、墨西哥槍手、大錘蘿莉，共冶一爐，天花亂墜。《金剛不壞》是角色內心的超現實，特技駕駛員久經刺激成了飆車殺人魔，翻開任何犯罪心理教材，都找不出這種案例，只在昆汀的宇宙才存在。前者是現實角色被架空世界改造，後者彷彿另一時空的人蒞臨現實世界，都有一份勸人別當真的虛幻感，為了追求各種奇觀，可盡情填充不合常理的細節。 另一類作品可以歸納為，遵照（銀幕）邏輯可以成立，但該領域別人罕有涉足。《落水狗》，《低俗小說》，《無恥混蛋》單看劇情簡述無甚出奇，無非是警察抓賊，黑吃黑，游擊隊打納粹等老套路，但劫匪大談麥當娜，黑幫大哥慘遭爆菊，希特勒葬身一群無良敢死隊之手，以類型片視點衡量，無不別出心裁。任何影片的敘事都是封閉的，但世界設定本身是開放的，講述富家千金戀愛的浪漫喜劇的世界裡，天橋下也會有衣衫襤褸的行乞者，只不過在畫面之外。昆汀大膽打破了類型片的封閉性，將敘事延展到人跡罕至之處，讓觀眾思維預設內的東西與外部沖撞，越是博覽群片的影迷，反而越容易被出乎意料的閃瞎。但打破壁壘是需要技術含量的，封閉的故事有一定成規可以借鑒，容易構築符合觀眾期待的故事，一旦開墾處女地，就只能摸著石頭過河，打著燈籠開礦，一不留神便會從新鮮好玩墮成荒唐無稽。昆汀的分寸感把握極佳，讓人新奇又不反感。 《姜戈》顯然不屬於第一種，沒有挑釁物理生理心理規律，沒有混淆的時代特徵，沒有曖昧的文化背景，角色塑造腳踏實地，以德國神話比喻姜戈的使命，從大仲馬、貝多芬描畫牙醫的動機抉擇，對法語稱謂的著迷、對主人的鞠躬盡瘁，迅速勾勒出邪惡黑白庄園主僕二人的面貌，縱有誇張也有限的緊。動作上，頂多多用了幾包血漿，幾捆炸葯，把子彈穿腸過的壯烈、敵營灰飛滅的爽快拍的更R級，哪有老版《姜戈》掏出一支機關槍，或斷了手指仍然百發百中的傳奇色彩。昆汀致敬多部義大利通心粉西部片，但若論誇張噱頭，上世紀60年代通心粉百花齊放，獨臂槍手、盲人槍手、神經病槍手、癲癇槍手、無手槍手你方唱罷我登場，故事之離奇只有想不到，沒有拍不出，相比之下《姜戈》倒有被穿了束身衣的剋制。 其實，看看黑人奴隸被解救當賞金獵手大破白人庄園抱得嬌妻歸的梗概，知曉此類黑人逆襲白人的電影之稀缺（《一個國家的誕生》前半部勉強算是），已經能明白無誤將本片歸入第二類。前面說過，此類劇作超出了類型片的預設，屬於火星撞地球，要讓觀眾當真了看（注意此處當真的含義），就非但不能胡天海地填塞酷元素，反而比一般商業片更注重邏輯嚴謹，必須在細節上更下功夫 。你要讓人相信《低俗小說》的朱爾斯能保持職業殺手和上帝信徒兩種身份，要說服人《無恥混蛋》的猶太獵手會在步步占優後突然滿盤皆輸，就必須將角色刻畫、故事前因後果交代的巨細無遺，才能令觀眾中止懷疑，這是昆汀敘事高級的地方。這細致有一種副產品，即與無厘頭截然相反的另一種逗樂：白頭巾眾匪對這玩意之不實用抱怨連連，姜戈射殺兩仇人後牙醫趕到撂下一句他們是誰都是毫無設計感、不動聲色的笑料。這細致也有副作用，即讓邏輯的稀疏格外醒目：比如極力展示牙醫的老練世故和姜戈的心機與定力，計劃編排也是滴水不漏，怎麼到了餐桌一場竟如此大意被看出破綻，又比如冬季姜戈已練成南部最快槍手，卻在牙醫突施襲擊後反應比那保鏢還慢了半拍。放在通常商業片里，這些根本不值一提，一句劇情需要便可帶過，但通篇的謹小慎微和煞有其事下，一點小疑惑都會被放大。 筆者對這部《姜戈》多少是帶點遺憾的，劇作上惱人的紕漏倒在其次，主要因為那個愛玩電影的昆汀似乎在逐漸離我們遠去。玩電影和使電影看上去好玩是兩個不同的概念，許多朋友評價昆汀作品時常將其混為一談。前者出於率性，並不將觀眾的感受放在首位考慮，玩的不好慘敗的，不計其數，包括某些先鋒藝術片導演，鳳毛麟角如昆汀玩出了風格，便成為邪典教主；後者是匠人心態，捉摸觀眾嗜好，算計影片原料。昆汀一直同時扮演兩種角色，在一部典型的昆氏作品中，兩者也能完美和諧的共存著，但觀眾口味變得快，新世紀以來昆汀作品已被主流商業片吸納，從《殺死比爾》、《刑房》到《無恥混蛋》，本身並不缺好玩的東西，但從中品出的玩性卻越來越淡了，《姜戈》延續了這趨勢。從風格來說，昆汀和斯皮爾伯格是截然不同的兩類，但兩人的從影軌跡卻有交集：早年的作品都呈現充滿靈性的多種玩法，待到名滿天下，已經能輕車熟路拍出四平八穩的高水準作品，那份肆無忌憚的頑童心態卻逐漸蹤影難覓。《姜戈》很好看，但令人沮喪，它隱約暗示著，也許數年後，昆汀這個昔日的電影頑童，也不得不等待一個繆斯的解救。
『貳』 求<感官新世界>的中文字幕
我有，可是你的分太少了！！哎~~
『叄』 尋找一部不一定要著名但是有深刻內涵能引發人思考的大陸電影.
盲井
在私人小煤礦做工的農民唐朝陽（王雙寶）和宋金明（李易祥）發家致富的招數是，先套近乎將打工無門的外地農民認作親人帶到煤礦做工，在井下工作時製造「安全事故」將「親人」殺死，再找礦主私了。兩人在火車站盯上16歲的懵懂農村少年元鳳鳴（王寶強）後，故伎重操幫其辦了假身份證，更名後元鳳鳴「成為」宋金明的侄子。
三人來到新一家小煤礦成為挖煤工人，元鳳鳴的好學、純朴、天真與體貼常令宋金明想起自己正在念書的娃子，生出惻隱之心遲遲不肯下手，與唐朝陽的矛盾日益激化，不久，唐朝陽給他定下最後期限
看後的評論 ：
昨天晚上學校舉辦中國周電影展，我去看了這部電影《盲井》。零星的十幾個人坐在偌大的電影場里，並且美國人比在場的中國人多。未開始前，有一個美國人，或是因為他的妻子是台灣人的緣故吧，開始居高臨下的和我討論政治問題，台灣問題。我和他辯論，高聲的，因為我知道我周圍的美國人都在聽這個中國大陸的女孩究竟在努力辯論著什麼。但是我總是覺得力氣不足，我們就這樣一直辯論到電影開場。
這部電影，我未看之前已經知道它會展現很多很殘酷的事實，很窮困的礦工，他們底層，最底層的生活，它會揭開社會繁華的表面，顯示出它的黑暗，帶著腥味的鮮血給我看。但是，我很想知道我是怎樣的情緒，當後排的美國人一陣陣不屑的聲音輕微的傳到我的左耳的時候，那是影片中他們那些礦工在找小姐討價還價的時候，他們殺害另一個礦工兄弟的時候，他們說中國人不值錢的時候。。。後來還有很多次，我只能是蜷縮著身體，把頭埋下來。我不知道，我是想說。。我之前也知道或是聽說礦工的生活很艱辛，並且小煤礦老闆都是很黑暗的，勾結政府官員，隱瞞事故不報，但是我從沒有看過這樣的影像。
是的。如此清楚的感受到這樣的一群人的苦痛。並且，看到其中那些還是因為金錢的利益，殺人滅口的也是這樣底層的礦工。但是，在我清楚的感覺到這樣的苦痛的時候，我卻覺得我什麼都不能做，我們同樣不能代替。當我聽到那些美國人不屑的聲音不停的傳過來傳過來傳過來的時候，我只是在心裡說，電影快些結束吧，快些吧。
我不是一個不想，不敢面對我們國家這樣現實並且殘酷，血淋淋的事實的人，不是一個想抽離自己，與仍然在苦痛中的我的同胞隔離開的人，只是昨晚的觀影讓我很不舒服。先是艱難的和一個母語本就是英語的人關於敏感的政治問題和平得吵了半個鍾頭，最後在電影放映的過程中，聽著別人的一聲接一聲的不屑，並且被電影所展示的一切影像一下一下得沖擊著。本來電影結束了，他們有一個關於這部電影的討論，而我，在結尾字幕出來的那一刻就起身走了。
我走出壓抑的放映間，走過這個學校最奢華的Museum，踩過地上厚厚的地毯；旁邊的大廳有一個中國學者正在辦畫展。有一群美國人，他們端著小杯的葡萄酒看著那個中國女學者做的關於古老中國落後時代的後現代風格的油畫。他們吃著精緻的cookie，喝著法國酒，看著中國的小腳女人，太監，被扭曲化了的「八女投江」。你能期望他們有什麼體會？
為什麼，我們只能在描繪自己苦難的時候，才有這些外國「朋友」像是蒼蠅一般嗡嗡的飛過來，然後評頭論足一番，帶著自以為是的民族優越感來審視這個有五千年歷史的國家？或許他們見到像我一樣的中國女孩子，還能居高臨下的說他要誓死保衛台灣的獨立，國際社會都支持它。藝術家們，拍電影的先生們，為什麼？我真的能體會你們所體會所要表達的痛楚，一種對弱勢群體的關懷，但是我不能代替，甚至連一點忙都幫不上。學習如何把非線性微分方程組在critical points的一個微小范圍內線性化；學習本身就很理論很不靠譜的蒙代尓－弗萊明方程；討論借款成本到底應該資本化還是費用化，和改變這些艱辛的生活灰暗的沒有錢供孩子上學的礦工們的境況又有多遠的距離？
表露苦難是無可厚非的，並且我每每看到都是感同身受，當然我也同意這樣的影像總是會給當局一個真實的社會底層表象，會令一些不知道真實情況的人警醒。這樣影像的力量或許是大的。我總是不能手拿能夠解二階微分方程的達摩克里斯之劍去解救任何苦難中的和我一樣膚色，一樣語言，流著一樣的血的同胞們。這時候，特別是在國外，我卻是特別的軟弱，我感受著你們的苦楚，痛苦，你們在影片里罵的每一個字都像是刀一下下扎在我心裡；然而，外國人對於中國小部分落後的地方不加掩飾的嗤之以鼻也在傷害著我可笑的自尊心，我甚至沖動得想拿著身下的椅子打他們。
什麼時候我們拍的不是專門反應苦難的影像，我們畫的單純的景緻也能吸引像是今天這樣這么多的人評頭論足？
什麼時候我苦難中的同胞，不會再冤死在漆黑的礦井中，你們的孩子都能去學校上學，你們也可以再學習一些自己感興趣的知識，不用背井離鄉。
而什麼時候，我也不用一次次感到自己的軟弱，在這樣奢侈和這樣自以為是的國家裡努力的撐著自己，維護我和我的祖國的尊嚴。
這部電影反映了當代中國轉型過程的一系列問題。新聞連接：近幾年發生在山西，廣西等省市多起的黑煤窯事件。
三峽好人 關鍵詞：三峽工程，山西煤窯
老實說，國內真正刻畫人性的電影不多，能夠展示導演人文悲憫情懷的電影更少。但是無疑地，這絕對是稀土中生長出來的赤金。
影評：
我出生在長江邊，外婆的木屋，隨著三峽工程而永久地成為江底的記憶。身在異國，看到一部關於三峽的電影，這本身已經讓我喪失了鑒別力。山山水水，一草一木，熟悉得就像姑媽剛剛寄來的家鄉特產的臘肉,讓我對各種法國火腿都沒了興趣。
所以等到現在那種心情平和的時候，才能仔細想想這部電影。
賈樟柯是山西人，所以他繼續用2個山西人的視角來書寫三峽。盡管不能像《任逍遙》里那樣對家鄉社會狀況把握得貼切，但是比《世界》里要來得精彩，以三峽工程作為背景，比起復雜的大都市更容易抓住一種鮮明的時代變革感。
比起《小武》，這部電影少了宣洩式的高潮，盡管有婚外情，千里尋妻這樣的線索，其懸念也不是扣人心弦的，其精彩性連小報社會新聞都不如。這卻正是賈氏電影可貴之處，或者說賈樟柯已經找到了真正屬於自己的敘事方式，不依靠情節和懸念來成全觀眾和自己，因為現實從來沒有成全。
也許導演不敢擅自去虛構己不熟悉的生活，電影里並沒有詳細的刻畫三峽移民的生存狀況，但是整個環境的展現是成功的，真實的三峽，就是那樣斑駁的牆壁，那些茫然的眼神，那些赤裸黑黝的肩膀，而絕非電視風景片里那樣的雅緻。所有的風景都是美麗的，像紙鈔一樣輕盈，而後面代表的生活往往沉重。
三峽沿線的城鎮經濟水平一直都是貧困線附近徘徊的，即使是在三峽移民之後，許多盲目的建設，虛浮的工程，甚至挪用貪污移民資金，讓三峽移民犧牲的不只是水位線下的故鄉。更可怕的是，三峽工程帶來的環境效應已經開始顯現，白暨豚的滅絕就是一個例子。
作為一個三峽人，三峽工程，曾經一度是誇耀的資本。「功在當代，利在千秋」，三峽工地上有這樣的宣傳標語。可是漸漸的，我感覺得到一種虛妄。當我跟老外講起我們有一座世界上最大的水壩的時候，沒有贏得多少羨慕。這就像你誇耀自己嘴裡裝了一顆最貴重的金牙，但誰都知道那不是天然的。
關於UFO，這一筆來得挺有馬爾克斯式的魔幻現實主義。其實當下的中國，何嘗不是充滿了各種荒謬，比如電影里各色人等都有手機，卻未必能解決溫飽。比如那個領導把用民脂民膏修建的大橋炫耀於人，就像展示自己的玩物。這種荒謬，也許遠遠大於UFO的出現，所以電影里主人公對此無動於衷，他們關心的是柴米油鹽的生存。
不止一個中國導演試圖用群眾演員和原生態的表演來體現對底層的關注，但要麼用一個童話式的結局讓擦乾眼淚的觀眾在走出電影院後燈紅酒綠中忘卻那些苦難。要麼用悲天憫人的上帝視角去俯視眾生，讓觀眾以為自己的觀看就是一種憐憫和施捨。賈樟柯的電影卻將這份曖昧的關懷扔到一邊，只是告訴你這樣一個事實：不管你看沒看這個電影，感動不感動，現實中有這樣的人，這樣的生活。
電影結尾，三明和那些民工一起將奔赴山西，去傷亡率極高的煤礦做工，對於他們來說，哪裡有什麼希望，只是從一種苦難奔赴另一種苦難而已。Still Alive，活著而已。
一個走進電影院的人，要麼是找樂，要麼是找真實。如果他想感受感官愉悅或是意淫現實，那麼就可以去另外的廳，當然你知道我說的是什麼片子。所以，商業你就商業到底，真誠你就繼續真誠。
不知道合不合你意
『肆』 從心理學的角度解析下什麼是幸福
從心理學角度分析，幸福是指人類個體認識到自己的需要得到滿足，以及理想得到實現時產生的一種非常滿足的情緒情感狀態。每個人在現實生活中，對自己的生活質量都有滿意與否或滿意度高低的不同評價，這些不同的評價與個人對自己生活質量的期望值有關。
何為幸福感？心理學新發現，解釋幸福感新定義。
1、幸福跑步機
許多人有過這種體驗，職位升高時，預期也越來越高，過去的努力帶給名望和財富不再能帶來幸福。馬丁·塞利格曼教授介紹說，這就是幸福跑步機在起作用，如果幸福等於財富和名望的話，我們必須擁有更多，否則就感覺不到幸福。
假如沒有這個「跑步機」，鴻運當頭的人應該比普通人幸福得多。馬丁·塞利格曼教授認為，一般老百姓比那些達官貴人更幸福。研究發現，幸運的事和高成就不能帶給人們長久的幸福，只有短期效果而已。
2、金錢買不來幸福
實際上，我們對金錢的看法比金錢本身更影響我們的幸福。塞利格曼教授的研究認為，在所有階層中，越看重錢的人對他的收入越不滿意，也對他的生活越不滿意。
通過對40多個國家進行生活滿意度的調查發現：購買力強的國家，人民生活滿意度也高；一旦國民收入超過人均8000美元之後，這個相關開始消失，財富的增加並不能繼續增加生活的滿意度。金錢買不來幸福，20世紀後50年，富庶國家購買力的改變也帶給我們同樣的信息：美國、法國和日本實際購買力已經翻了一番，但是生活滿意度卻沒有變化。
3、幸福不是短暫的愉悅
有些人會問：「我怎樣才會幸福？」對馬丁·塞利格曼教授來說，這是一個錯誤的問題，因為如果我們不能區分愉悅和滿意，我們就會完全依賴捷徑，去尋求生活中容易得到的愉悅。愉悅是立即的，來自感官，而且是暫時的。一旦外在刺激消失，它們便很快跟著褪去，而且我們會對這些感覺產生「習慣化」效應，以後就需要有更強、更多的刺激才能帶來相同程度的愉悅。
我們都清楚不是要暫時的幸福感，真正的幸福感必須來自自己的努力。然而人類卻發明了許多捷徑去取得暫時性的感官愉悅：毒品、巧克力、肉慾、購物以及電視等。
4、幸福來自於優勢和美德
幸福感來自於自己的優勢與美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。做一時感官愉悅的事，如與朋友聊天，看電影，與做好事的感覺相比，黯然失色。當我們很自然地去幫助別人時，一天都會過得很幸福。
優勢和美德是積極的人格特質，它會帶來積極的感受和滿足感。樂觀的人傾向於把目前的困難解釋成暫時性的、自己有主控權的，以及只有在這個情境下才會如此的；相反，悲觀的人則認為他的困難一輩子也逃不掉，倒霉事一樁接一樁，而且是自己無法操控的。
樂觀只是二十幾個使你更幸福的特質之一。哈佛大學的喬治·瓦利恩特教授對「成熟防禦」進行研究，成熟包括：利他行為、延遲滿足的能力、對未來充滿期望以及幽默感等。「疾風知勁草，亂世識忠臣」，災難中更可以看出一個人的品德。
5、幸福具有高遺傳性
只要肯努力，每一種情緒狀態、每一種人格特質都可以得到改進，當然也包括支撐幸福感的樂觀等積極情緒，只有這樣，處於相對弱勢的人才有翻身的自信。40多年前，塞利格曼進入心理學界開始研究時，「人是完全可以改變」的思想一直籠罩著心理學界。
但是在20世紀80年代，雙生子女和養子的人格研究開始出現，上述說法一敗塗地，再無東山再起的可能。同卵雙胞胎的心理特質比異卵雙胞胎更像，被人收養的孩子的人格特質更像親生父母而不像養父母，這類研究報告已超過百篇，並且都顯示出同一結論：大約50%的人格特質是基因決定的。但是高遺傳性並不代表不可改變，有些遺傳特質(如，性取向和體重)是不可改變的，而其他遺傳特質，比如悲觀、恐懼，則是可以改變的。
6、幸福就是獲得滿意
區分愉悅和滿意最大的好處在於，雖然有一半人無法達到積極情緒上的幸福感，但他們還是可以獲得幸福，因為他們擁有滿意感。滿意無法從身體的愉悅中獲得，也無法來自吸毒或任何捷徑。只有在高尚的行為做完後才會自然產生。愉悅是感官和情緒的，而滿意來自於施展個人的優勢和美德。
獲得滿意其實很簡單。就是要做有挑戰性且需要技術的事情；要集中注意力；要有明確的目標；要能得到即時的反饋；你應該深深地投入到所做的事中；有能夠掌控的感覺；忘我，感覺時間就此停滯。
7、幸福但不愚蠢
許多證據顯示，抑鬱的人雖然比較悲傷，但比較實際，他們能夠較正確地判斷自己有多少才能；而有幸福感的人對自己能力的評估通常超過別人對他的判斷。雖然很長時間內有過「幸福但愚蠢」的指責。但後被證明是站不住腳的。
有幸福感的人記住了更多快樂的事情，他們記住的甚至比實際發生的還多，他們常常將不好的經歷都忘了。相反，抑鬱的人對兩種事件的記憶都很好。有幸福感的人認為如果他們成功了，當然是證明自己有能力；如果他們失敗了，則會相信失敗很快就會過去，而且只是因為運氣不好。猶他州立大學教授阿斯平沃爾收集的許多證據顯示，有幸福感的人比沒有幸福感的人能更好地做出重要決策。
『伍』 求法國電影名單，當然是那種男人喜歡看的那種，注意：只求名單，也就是所有那種內容電影的名字。越全越好
艾曼妞、黑天使、情人別為我哭泣、姦情、人之子、仁啊仁、29片棕櫚葉、感官愉悅、特雷薩的情幻世界、候機室中的誘惑、觸摸、不倫之戀、馬丁的戀情、羅曼史、九首歌、欲孽迷宮、惡魔的教育、冰之愛撫、乾柴烈火、兩腿之間、愛情賞味期、春宮電影人、與我同眠、伊米蓮
『陸』 米拉·索維諾電影
《雙面夢露》(Norma Jean & Marilyn)並於此後出演了包括《阿珠與阿花》(Romy and Michele's High School Reunion)、《DNA復制》(Mimic)、《血仍未冷》(The Replacement Killers)、《烏龍騎劫》(Free Money)、《綠寶機密》(Lulu on the Bridge)、《死神通告》(Too Tired to Die)、《真情難舍》(At First Sight)、《山姆夏天》(Summer of Sam)、《了不起蓋茨比》(The Great Gatsby)、《迷惑》(Bamboozled)、《灰色地帶》(The Grey Zone)、《陌生人之間》(Between Strangers)、《感官愉悅》(The Dutch Master)、《眾神與將軍》(Gods and Generals)、《地獄使者》(Covert One: The Hades Factor)、《絕命改造》(The Final Cut)和《聰明女孩》(WiseGirls)等內影片
『柒』 如何評價《黃海》這部電影
《黃海》大概講了兩件事：一個是（延邊）朝鮮族的尷尬境遇，一個是人會為錢色變為瘋狗。
劇本里介紹是銀行科長和金教授的夫人有不正當的男女關系，金教授夫人獨吞自己丈夫的錢而策劃的陰謀。還有就是我估計吃的是人肉，至於夢的那個，因為你潛意識希望有個圓滿結局，不希望主角死吧。但他確實是死了，而且身邊的骨灰盒裡的骨灰也不是他老婆的。
尋妻，與殺人，是這部電影的主要內容。
這部電影的故事情節不要太深究，我們要關注的是故事的背景。延邊的人不好混就跨過黃海偷渡到到韓國討生活，其實韓國也不是天堂。朝鮮族人雖然和韓國人是一個民族語言共通但是仍然被視為外國人。來到韓國的女的做服務員或是嫁人或是做姘頭或是從事性職業，男的就是跟綿老大混黑社會。東北那麼大都容不下這些人，還要背井離鄉跑到韓國去謀生。讓人辛酸，只感覺這是個不好的時代！
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『捌』 米拉·索維諾都演過什麼電影
最後的聖殿騎士 "The Last Templar" ------- (2009)
The Presence ------- (2009)
Journey to Sundance ------- (2009)
Sweet Flame ------- (2008)
Multiple Sarcasms ------- (2008)
The Trouble with Cali ------- (2008)
救贖之路 Reservation Road ------- (2007)
地獄使者 Covert One: The Hades Factor ------- (2006)
人口販賣 Human Trafficking ------- (2005)
最終剪接 The Final Cut ------- (2004)
眾神與將軍 Gods and Generals ------- (2003)
陌生人之間 Between Strangers ------- (2002)
七日血 Semana Santa ------- (2002)
聰明女孩 WiseGirls ------- (2002)
愛的勝利 The Triumph of Love ------- (2001)
灰色地帶 The Grey Zone ------- (2001)
Massive Attack: Eleven Promos ------- (2001)
The Great Gatsby ------- (2000)
山姆的夏天 Summer of Sam ------- (1999)
真情難舍 At First Sight ------- (1999)
綠寶機密 Lulu on the Bridge ------- (1998)
意外之財 Free Money ------- (1998)
血仍未冷 The Replacement Killers ------- (1998)
死神通告 Too Tired to Die ------- (1998)
阿珠與阿花 Romy and Michele's High School Reunion ------- (1997)
變種 DNA Mimic ------- (1997)
美麗女孩 Beautiful Girls ------- (1996)
旋轉舞 Tarantella ------- (1996)
毒欲陷阱 Sweet Nothing ------- (1996)
雙面瑪麗蓮夢露 Norma Jean & Marilyn ------- (1996)
Jake's Women ------- (1996)
情色男女 Tales of Erotica ------- (1996)
非強力春葯 Mighty Aphrodite ------- (1995)
臉上的憂愁 Blue in the Face ------- (1995)
感官愉悅 The Dutch Master ------- (1994)
機智問答 Quiz Show ------- (1994)
The Second Greatest Story Ever Told ------- (1994)
Parallel Lives ------- (1994)
Everybody Just Stay Calm ------- (1994)
巴塞隆納 Barcelona ------- (1994)
Amongst Friends ------- (1993)
Nyû Yôku no koppu ------- (1993)
『玖』 你的名字這電影講什麼
故事發生的地點是在每千年回歸一次的彗星造訪過一個月之前，日本飛驒市的鄉下小鎮糸守町。在這里女高中生三葉每天都過著憂郁的生活，而她煩惱的不光有擔任鎮長的父親所舉行的選舉運動，還有家傳神社的古老習俗。在這個小小的城鎮，周圍都只是些愛瞎操心的老人。為此三葉對於大都市充滿了憧憬
然而某一天，自己做了一個變成男孩子的夢。這里有著陌生的房間、陌生的朋友。而眼前出現的則是東京的街道。三葉雖然感到困惑，但是能夠來到朝思暮想的都市生活，讓她覺得神清氣爽。另一方面在東京生活的男高中生立花瀧也做了個奇怪的夢，他在一個從未去過的深山小鎮中，變成了女高中生。兩人就這樣在夢中邂逅了彼此。[3]
『拾』 如何評價韓國電影《黃海》
《黃海》講述了一個在中國延吉當計程車司機的朝鮮族人，妻子跟一個韓國人跑去了韓國，他意志消沉，整天沉湎於麻將賭博中，欠了一身債，最後迫於無奈，接受了一個黑幫老大讓其去韓國殺人的任務，故事由此一波三折。其實，很多導演都對一些邊緣群體投以關注的目光，但是大部分導演卻是以一種高高在上或者獵奇的心理來對待他們。羅宏鎮則完全不同，影片中的寫實風格，讓人感覺到導演不是浮光掠影的描寫這一特殊群體的生活狀態。他通過將其生活環境真實的展現給觀眾，讓觀眾能夠真真切切的感覺到他們生活的艱難。盡管我沒有去過延吉，但是中國很多二、三級城市其實都很相似，所以我能感覺到《黃海》一片中的對延吉這座城市描寫的寫實程度，其中比如麻將館、狗市、鄉下的村落這些場景，讓人恍惚間以為這又是哪位中國獨立導演用DV拍攝的紀錄片。這種對生活環境的寫實程度，不是一般同類影片在攝影棚中通過人造場景所能體現的。
最終，漸漸的由智力游戲轉向了暴力游戲，斧頭幫式的砍殺讓人覺得人命似乎並不比一條狗的命金貴多少。或許導演有他自己的想法，比如他想表現隨著各方勢力的介入，邊緣群體的生活越來越險惡。所以，對於這部電影而言，暴力究竟是它的瑕疵還閃光點？只能見仁見智，我始終認為，以暴力來表現暴力，就如同“以暴力來對抗暴力”一樣的不可取。不過，在《晚期資本主義的文化邏輯》一書中，美國學者詹姆遜曾經煞有介事的說道，其實電影里只有兩樣東西：暴力和色情。 盡管如此，觀眾還是有自己的選擇。 是在暴力中看到智力？還是在智力中看到暴力？ 是在色情中看到愛情？還是在愛情中看到色情？