『壹』 昨天看了日本電影追捕，感覺除了男主角，裡面的其它人真是笨啊為何日本電影給人的都是這樣的感覺
個人對日本電影的了解有限，但確實有一些作品給人留下了深刻印象。比如《告白》，這部電影屬於復仇類題材，講述了一位母親為保護女兒而進行的一系列復仇行動。劇情緊湊，情感強烈，引人深思。
另外一部是《日本沉沒》，這部科幻電影探討了一個國家面臨的末日危機。故事設定在遙遠的未來，日本面臨海水上漲的威脅，整個國家面臨著生存挑戰。影片通過緊張的劇情和視覺特效，展現了人類面對自然災害時的無力感與絕望。
《除日本以外全部沉沒》則是對《日本沉沒》的一種諷刺性模仿，通過幽默和諷刺的方式，對原作進行了重新詮釋，探討了人類對自然的破壞與貪婪。這部電影不僅具有娛樂性，也引發了對環境保護的思考。
還有《日本最壞的傢伙們》，這部電影聚焦於一群反社會者的日常生活，展現了他們在社會邊緣的掙扎與生存之道。影片通過細膩的敘事和深刻的人物刻畫，揭示了人性中的復雜與矛盾。
這些電影各有特色，雖然在人物設定上可能顯得有些笨拙或誇張，但它們通過獨特的視角和故事情節，展現了日本社會和人性的多面性。或許，這正是日本電影帶給人們不同感受的原因之一。
『貳』 日本 電影
日本恐怖電影帶有日本獨特的民族性，而這種特性在其他國家的電影中則很難見到，尤其與歐美系的視覺恐怖系大相徑庭，甚至同樣是心理驚悚電影，日本電影也與好萊塢電影涇渭分明。
《咒怨》那可是經典啊
好萊塢恐怖片主要以視覺恐怖為主，其中主要類別包括以《生化危機》為代表的僵屍電影、《德古拉》為代表的吸血鬼電影、以《德州鏈鋸殺人狂》為代表的血腥殺戮式電影。這些影片中往往沒有太多不可思議的元素，但充滿了大量的血漿、殘肢飛舞、以及醜陋的面孔和骯臟詭異的場景。基本都是靠感官刺激來取悅和驚嚇觀眾，少數電影如彼得·傑克遜的《群屍玩過界》還帶有濃烈的黑色幽默，不過整體感覺還是以惡心的場面為主。好萊塢的少數心理驚悚電影，比如《小島驚魂》、《第六感》等，在懸疑方面已經超越了僵屍片，能夠營造出恐怖的氛圍來，而且結局玩的懸念往往出人意料，但即使是《女巫布萊爾》這樣和日系恐怖電影風格已經很接近的片子，其恐怖的氣氛的營造方面恐怕比起《午夜凶鈴》來還不可同日而語。
由於東西方文化的差異，西方人對恐怖電影的理解與日本有很大的差距，最主要的文化差異就表現在宗教方面，對於信仰上帝的西方人來說，魔鬼永遠是邪惡和黑暗的，而天使則是正義和光明的象徵，因此在《驅魔人》等影片中，惡靈是邪惡到底的，不似日本電影中鬼中也有好的。而對宗教信仰的顛覆比如魔鬼統治世界，被視為異常恐怖的主題，是因為這突破了人們心目中的宗教底線，因此讓人難以接受，而日本人則似乎在任何方面都沒有底線可言。而且日本由於吸收了各文明的多元文化，因此始終很難給日本恐怖片的善惡畫出一條明顯的界線來。
日本的民間傳說中存在各種各樣的神怪，然而與亞洲其他國家不同，日本人只有在提及神話的時候，才有神的登場，而在絕大多數民間傳說里，無論善惡都是以妖魔的形態出現的，而且在日本的歷史上，無論褒貶都會把妖魔的名號加諸在某人頭上，而不會用神的名號。比如戰國時期，織田信長就被稱為「第六天魔王」，以諷喻他火燒比睿山延歷寺的殘暴罪行，而以「鬼孫市」的名號加諸大將鈴木重秀，形容其槍法精準，堪比鬼神。
日本的鬼怪文化龐博而復雜，主要是因為隨著日本的發展，不斷地吸取其他國家的文化，因此各國的鬼怪都改名換姓在日本重獲新生。從平安時代開始，日本就出現了「陰陽師」的職業，而以當時著名的陰陽師安倍晴明為主角的系列小說《陰陽師》，就被導演瀧田洋二郎搬上了銀幕。平安時代的《古事記》中除了神話外，還記載了許多志怪故事，其中應該很多是取材於中國的《山海經》以及《搜神記》等民間志怪書籍。後來的《日本書紀》、《今昔物語集》、《太平記》等重要文集中都對各種妖怪的民間故事加以收集和整理。還有《新耳袋》這樣純粹收集靈異故事的文集，其地位應該相當於我國晉朝干寶所著的《搜神記》。日本早期的怪談電影以及後來的恐怖電影，都是取材或改編於文學作品。
除了文學之外，日本的諸多藝術形式也在客觀上促進了恐怖文化的發展，比如歌舞伎，歌舞伎本來起源於鐮倉幕府時期，當時是草根的民間歌舞形式，後來在德川幕府時期為了豐富文化生活被認可為官方演藝事業，由官家開辦歌舞伎學校，而受認可的演員也就相當於國家級演員。歌舞伎的興盛促進了劇本創作的繁榮，而故事取材又多來自於民間，因此一些鬼怪傳說經過劇作家的包裝就登上了大雅之堂。如多次被拍攝成電影的《東海道四谷怪談》，就是根據竹田出雲的同名舞劇改編的。
可能因為從唐朝開始就深受佛教影響，日本文化中非常講究因果報應，在恐怖電影中也有體現，大多數日本電影是以鬼怪和怨靈為主角的，那麼最終結果也大都是善有善報、惡有惡報。怨靈在平反了死時的冤屈就會超度，這一套路和早期的香港恐怖電影非常相似。而且在劇情中往往會交代怨靈的來歷和解決的方法，比起歐美恐怖電影中一味的血腥殺戮來說，劇情要合理的多。
類似於《午夜凶鈴》和《鬼水怪談》之類的日本恐怖片之所以非常成功，除了成功的營造了詭異的氣氛，以及劇情編排的懸念迭起，讓人心驚膽戰外，最重要的一點就是，這些故事看起來都是隨時可能發生在自己或者身邊的人身上，看過之後讓人對本來平凡的事物也心生恐懼，看過之後也無法忘記，日本的鬼怪傳說之多，的確是處處有靈怪，時時有妖魔，因此也為恐怖小說和電影的創作提供了無盡的素材，而且自從七八十年代「都市怪談」興起以來，恐怖電影的主題也是與時俱進，和科技共同發展，這類電影的特點容後再表。
『叄』 《娼年》評價怎麼樣
《娼年》是來自島國的一部影片，豆瓣評分僅僅5.5分。因為劇情中充斥著大量的色情因素以及毫無營養的劇情，使得這部電影沒有打破常規，評分欠佳。下面我來著重分析一下，導致這部電影評價不好的兩個原因。
但從《娼年》成果來看，松阪桃李作為一枚小鮮肉是白脫了。
綜上，《娼年》的失敗就在於，電影藝術已經高度發達，這個領域早已被前人開墾成熟。
『肆』 為什麼日本電影那麼難看
第一，日本人長得丑。你看看日本那些純愛校園劇，那些電影電視劇是最要視覺美的，結果主角一個個歪瓜裂棗的，那些男的看起來都很...怎麼說呢，要麼猥瑣，要麼娘炮！！像是同性戀！還有一些類似於男一號的情敵之類的角色，我靠，這種男的必須要帥好不好，才對男一號有威脅，才能讓觀眾糾結，結果那些個情敵，一個個的，都有種變態強奸犯或者猥瑣大叔的氣質。女的呢，有幾個挺可愛的，新垣結衣佐佐木希什麼的，但是無一例外腿都好粗啊！！牙齒要麼齙牙要麼歪理吧唧的，要麼還要穿那麼漫畫的校服！！難怪日本漫畫喜歡把女生的腿畫的那麼那麼長，原來是彌補心理不足。
第二，日本人實在是...太太直接了。第一次見面就愛死了，第一句開口就去約會了，第一次到家裡就尼瑪上床了！真的是太沒有情節感了！
第三，日本人演技很硬。演一些恐怖的，或者紀實類的還行，這種小清新小文藝什麼的，好假好假，表情，動作，語言，都很做作的感覺，沒有真實感。
第四，情節太俗，像是戀空，屬於你的我的初戀這些，都是看電影簡介第一句就知道結局了。所以只能拼演員表現和音樂了！很多日劇拍不好，就覺得沒有情緒起伏，高興的地方也不會跟著高興，劇中人哭死我也一點感覺都沒有。
反正個人真的很不喜歡日本電影，與民族無關，藝術無國界。
日本恐怖片太無聊，一點不嚇人，也沒什麼故事內涵，比不過泰國歐美。純愛校園類的演員又丑，情節又俗，比不過韓國台灣（雖然韓國也挺俗，但是好歹有那麼幾部，讓你意想不到，而且同個題材也能拍出不同類型的感覺）。紀實類的也許還行吧，反正也許平鋪直敘。教育類的，我靠，一個靠《大逃殺》這種電影教育國民的民族，不變態才怪。
個人看法，不喜繞道。